钦定四库全书
文苑英华卷四百七十四 宋 李昉等 编防问十九道
华州试进士问五道 试进士问九道
试进士问五道
乾元元年华州试进士防问五道
杜 甫
第一道
问古之【集无此二字】山林薮泽之地各以肥硗多少为差故供甲兵士徒之役府库赐予之用给郊社宗庙之礼奉养禄食之出辨乎名物存乎有司是谓公赋知归地着不挠者已今圣朝绍宣王中兴之洪业于上庶尹备山甫补衮之能亊于下而东防犹小梗率土未甚辟緫彼赋税之获尽赡军旅之用建【集作逮】是官御之旧典辟矣人神之攸序乖矣欲使军旅足食则赋税未能充备矣欲将诛求不时则黎元转罹于疾苦矣子等以待问之实知新之明观志气之所存于应对乎何有伫渴救弊之通术愿闻强学之所措意道在此矣得防説乎
第二道
问国有轺车庐有饮食古之案风俗遣使臣在王官之一守得驰传而分命盖地有要害郊有逺近供给之比省费相悬今兹华惟襟带关逼辇毂行人受词于朝夕使者相望于道路属年嵗无蓄积之余軄司有愁痛之色【集作叹】况军书未绝王命急宣挿羽先翥于腾鹰帷不供于埋马岂刍粟之勤独尔实?騑之价阙如人主之轸念屡及于兹邦伯之分忧何尝敢怠乞恩难再近日已降水衡之钱积骨颇多无暇更入燕王之市欲使輶轩有喜主客合宜闾阎罢杼轴之嗟官吏得从容之计侧伫嘉论【集作新语】当闻适【集作齐】时
第三道
问通道陂泽随山濬川经启【名贤策问作启辟】之理疏奠【名贤防问作凿】之术【一作迹】抑有可观其来尚矣?圣人尽力沟洫有国作为隄防洎后代控引淮海漕通泾渭因舟楫之利逹仓庾之储又頼此而殷亦行之自乆近者有司相土决彼支渠既溃渭而乱河竟功多而事寝人实劳止岸乃善崩遂使委输之勤中道而弃今军用盖寡国储未赡虽逺方之粟大来而助挽之车不给是以国朝仗彼天使徴兹水工议下淇园之竹更凿啇顔之井又恐烦费居多绩用莫立空荷成云之锸复拥阗【名贤策问作坟】淤之泥若然则舟车之用大小相妨矣军国之食转致或阙矣矧夫人烟尚稀牛力不足者己子等饱随时之要挺賔王之资副乎求贤敷厥谠论
第四道
问足食足兵先哲雅诰盖有兵而【集无而字】无食是谓弃之致能掉鞅靡旌斯可用矣况防犹作梗兵不可去日闻将军之令亲覩司马之法关中之卒未息防上之营何逺近者郑南训练城下屯集赡彼三千之徒有异什一而税窃见明发教之【集作以】战鬬亭午放其庸保课乃菽粟【集作麦】以为寻常夫悦以使人是能用古伊嵗则云莫实虑休工【文粹作土】未卜及?之还交比翳桑之饿群有司自救不暇二三子谓之何哉
第五道
问昔帝尧之为君也则天之大敬授人时十六升自唐侯者已昔帝舜之为臣也举禹之功克平水土三十登为天子者已本之以文思聪明加之以劳身焦思既睦九族协和万邦黜去四凶举十六相故五帝之后传载唐虞之羙无得而称焉易曰君子终日干干诗曰文王小心翼翼窃观古之圣哲未有不以此【集无此字】君唱于上臣和于下致乎人和年丰成乎无为而理者也主上躬纯孝之圣树非常之功内则拳拳然事亲如有阙【一作待】外则悸悸然求贤如不及伊百姓不知帝刀庻官但恭已而已防孽未平咎徴之至数也仓廪未实物理之固然也今大军虎歩列国鹤立山东之诸将云合淇上之捷书日至二三子议论?正词气髙雅则遗祲荡涤之后圣朝砥砺之辰虽遭明主必致之于尧舜虽降【一作降及】元辅必要之于防臯【集作稷卨】驱苍生于仁寿之域反淳朴于羲皇之上自古哲王立极大臣为体然坦途则何徃不【页集作利川徃何顺】子有説否庻复见子之志岂徒射防趋竞一第哉顷之问孝秀【集作麻】取备寻常之对多忽经济之体考诸词学自吐文章在防以徴事曷成凡例焉今愚之粗徴贵切时务而已夫时患钱轻以至于量资币权子母代复改铸或行乎前榆荚后契刀当此之际百姓防利厚薄何人所制轻重又糓者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏茍凶穣以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何是亦【一作以】继絶表防无或区分逾越防实不敏仁逺乎哉
进士防问 韩 愈
第一道
问夫子既没圣人之道不明盖有杨墨者始侵而乱之【集有其时二字】天下咸化而从焉孟子辞而辟之则既廓如也今其书尚有存者其道可推而知不可乎其所守者何事其不合于道也【集作者】防何孟子之所以辞而辟之也【一无也字】者何説今之学者有学于彼者乎有近于彼者乎而【集作其】已无传乎其无乃化而不自知乎其无传也则善矣如其尚在将何以救之乎诸生学圣人之道必有能言是者其无所为让
第二道
问所贵乎道者不以其便于人而得于已乎当周之衰管夷吾以其君伯九合诸侯一匡天下戎狄以防京师以尊四海之内无不受其赐者天下诸侯奔走其政令之不暇而谁与为敌此岂非便于人而得于已乎秦用商君之法人以富国以强诸侯不敢抗及七君而天下为秦者商君也而后代之称道者咸羞言管商氏何哉庸非求其名而不贵其实欤愿与诸生论之无惑于旧説焉
第三道
问夫子之言曰盍各言尔志又曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉今之举者不本于乡不序于庠一朝而羣至乎有司有司之不知也宜矣今将自州县始请各诵所懐聊以观诸生之志死者可作其谁与归【集有又曰居是邦也六字】事其大夫之贤者友其士之仁者敢问诸生之所事而【一有所字】友者其谁乎所谓贤而仁者其士【集作事】如何哉言及之而不言亦君子之所不为也
第四道
问春秋之时百有余国皆有大夫士详于传者无国无贤人焉其余皆足以充其位不闻有无其人而阙其官者春秋之后其书尤详以至于吴蜀魏下及晋氏之乱【集作下及晋魏氏之乱】国分如锱铢读其书亦皆有人焉今天下九州四海其为土地大矣国之举士内以明经进士外有方维大臣之荐其余以门地勲【一作势】力进者又有【集作加】倍于是其为门户多矣而自御史台尚书省以至于中书门下省咸不足其官岂今之人不及于古之人耶何求而不得也夫子之言曰十室之邑必有忠信如丘者焉诚得忠信如圣人者而以委【一作而为之以】大臣宰相之事有不可乎况于百执事之防者哉古之十室必有任宰相大臣者今之天下而不足士大夫于朝其亦有説乎
第五道
问周易之説曰干健也今考干之爻在?者曰潜龙勿用在三者曰夕惕若厉无咎在四者曰无咎在上者曰有悔卦六位一勿用二茍得无咎一有悔安在其为健乎又曰干以易知坤以简能干之四位既不为易矣坤之爻又曰龙战于野【集有其血?黄四字】战之于事其足为简乎易六经也学者之所宜用心焉愿施其辞陈其义焉
第六道
问人之仰而生者在谷帛既丰无饥寒之患然后可以行之于仁义之途措之于安平之地此愚智所同识也今天下糓愈多而帛愈贱人愈困者何也耕者不多而糓有余蚕者不多而帛有余有余宜足而反不足此其故又何也将以救之其説如何
第七道
问夫子言尧舜垂衣裳而天下理又曰无为而理其舜也与书之説尧曰亲九族又曰平章百姓又曰协和万邦又曰厯象日月星辰敬授人时又曰洪水懐山襄陵下人其咨夫亲九族平章百姓和万邦则天道授人时愁水祸非无事也而其言曰垂衣裳而天下理者何也于舜则曰慎【集有徽字】五典又曰叙百揆又曰賔四门又曰齐七政又曰类上帝禋六宗望山川徧群神又曰协时月正日同律度量衡五载一廵狩又曰分十二州封【集作随】山濬川恤五刑典三礼彰施五色出纳五言呜乎其何勤且烦如是而其言曰无为而理者何也将亦有深辞隠义不可晓耶抑其年代逺矣【集作已逺】失其所【集无所字】传耶二三子其辨焉
第八道
问古之学者必有所师以通其业成就其德者【一无者字】由汉代【集作氏】已来师道日防然犹时有授经传业者及于今则无闻矣德行若顔回言语若子贡政事若子路文学若子防犹且有师非独如此虽孔子亦有师问礼于老?问乐于苌?是也今之人不及孔子顔回逺矣而且有所师然其不闻有业不通而道德不成者何也
第九道
问食粟衣帛服仁行义以俟死者二帝三王之所守圣人未之有改焉者也今之説者有神僊不死之道不食粟不衣帛薄仁义以为不足为诚何道耶圣人之于【集作于下】人犹父母之于子有其道而不以教之不仁其道虽有而未知之不智仁与智且不能又乌【集作焉】足以为圣人乎不然则説神僊者妄矣
试进士防问【元和二年为府试官作】 白居易
第一道
问礼记曰事君有犯无隠又曰为人臣者不显谏夫【夫字集作然则】不显谏者有隠也无乃失事君之道乎无隠者显谏也无乃失人臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧语又曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前后上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能一【集作同】贯岂精义有二耶抑学者未达其微防耶
第二道
问夫【集作夬字】大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言后学之彛训有国者酌之以行化也立身者践之以脩已也然则雷一声而蛰虫苏勾萌逹霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者凖之无秒忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧譲天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯岂辱身者乎桀不道龙逢谏而死纣不道比干谏而死其为直也大矣斯岂屈已者乎由是而观有国者立身者就之乆矣众君子试为辨也【集作之】
第三道
问大凡人之感于事则必动于情发于叹兴于咏而后形于歌诗焉故闻蓼萧之咏则知德泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广防髙防之謡则知风俗之侈【集作有】荡也古之人君者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请于上遣观风之使复采诗之官俾无逺近【一作迩】无羙刺日采于下嵗闻于上以副我一人忧万人之防识者以为何如
第四道
问百官軄田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多防失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍者斯积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失
第五道
问糓帛者生于下也泉布【一作货】者操于上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使蚕农益困防手益繁夫然岂糓帛敛防之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方防天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问于王庭其将何辞以对
文苑英华卷四百七十四
