起癸酉（253）汉后主延熙十六年，尽己亥（279）晋武帝咸宁五年。凡二十七年。

癸酉（253）　十六年魏嘉平五年，吴建兴二年。

春正月，盗杀大将军费祎。

初，姜维攻魏西平，获中郎郭循，以为左将军。循欲刺帝，不得近，每因上寿，且拜且前，为左右所遏，事辄不果。至是，费祎与诸将大会于汉寿，欢饮沉醉，循刺杀之。祎泛爱不疑，待新附太过。张嶷尝与书，引岑彭、来歙为戒，祎不从，故及。魏追封循为乡侯，使其子袭爵。

二月，吴诸葛恪击魏。

吴军还自东兴，加诸葛恪荆、扬二州牧，督中外诸军事。恪遂有轻敌之心，复欲出军，诸大臣以为数出疲劳，固谏，不听。中散大夫蒋延固争，恪命扶出。因著论以谕众曰：“昔秦但得关西耳，尚并吞六国。今以魏比秦，土地数倍；以吴、蜀比六国，不能半也。所以能敌之者，但以操时兵众于今适尽，而后生者未长，又司马懿陨毙，而其子幼弱专国，虽有智计之士，未得施用，是其厄会也。若顺众人之情，

癸酉（253）　汉后主延熙十六年魏嘉平五年，吴建兴二年。

春正月，刺客杀死大将军费祎。

起初，姜维攻打魏国西平，俘获中郎将郭循，任命他担任左将军。郭循想刺杀后主刘禅，但没有接近的机会，他常常乘上寿的时候，一边跪拜一边向前靠近，被左右侍卫阻止，刺杀之事就没有成功。到了这时，费祎与将领们在汉寿大聚会，费祎畅饮酣醉，郭循将他刺死。费祎广施仁爱，从不怀疑别人，对待新近归附的人过分信任。张嶷曾给他写信，援引岑彭、来歙被刺客杀害的事让他引以为戒，但费祎不听，所以祸及自身。魏国追封郭循为乡侯，让他的儿子继承爵位。

二月，吴国诸葛恪进攻魏国。

吴军从东兴返回，任命诸葛恪兼任荆州、扬州二州的州牧，都督中外诸军事。诸葛恪于是产生轻敌之心，想要再次出兵，大臣们认为频繁出兵，将士们都疲劳不堪，于是极力劝谏，但诸葛恪不听。中散大夫蒋延坚决规劝，诸葛恪派人将他架了出来。诸葛恪便著文晓谕众人说：“从前秦国只拥有关西之地，尚且吞并了六国。如今以魏国同秦国相比，土地是秦国的数倍，以吴、蜀二国同六国相比，土地却不到六国的一半。我们之所以能与魏国对抗，仅仅是因为曹操时的士兵到今天已经无人再能征战，而后来出生的人还没有长大，另外司马懿死去，他的儿子幼小却专擅朝廷大权，即使有出谋划策的谋士，也没能加以任用，这是他们的厄运降临的时候。如果我们顺从大家的心愿，

怀偷安之计，以为长江之险可以传世，不论魏之终始而以今日遂轻其后，此吾所以长叹息者也。今众人或以百姓尚贫，欲务闲息，此不知虑其大危而爱其小勤者也。昔汉祖幸已自有三秦，何不闭关自娱，而数出攻楚，岂甘锋刃而忘安宁哉？每鉴荆邯之计，近见家叔父陈表，未尝不喟然也！”众人皆心以为不可，莫敢复难。

独滕胤谓曰：“君前破强敌，天下震动。今猥以劳役之后，兴师出征，民疲力屈，远主有备。若攻城不克，野掠无获，是丧前劳而招后责也。且兵者大事，事以众济，众苟不悦，君独安之！”恪又不听，遂大发州郡二十万众，复击魏，以滕胤为都下督，掌统留事。

夏四月，姜维伐魏，围狄道。

维负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西，可断而有。每欲大举，费祎常裁制不从，与兵不过万人，曰：“丞相犹不能定中夏，况吾等乎？不如保国治民，谨守社稷，如其功业，以俟能者。无为侥幸，决成败于一举，若不如志，悔之无及。”及祎死，维遂将数万人伐魏，围狄道。

吴师围魏新城，不克。

初，诸葛恪入淮南，或曰：“宜围新城，俟救至而图之，可大获也。”恪从其计。魏司马师问于虞松曰：“今二方皆急，而诸将意沮，若之何？”松曰：“昔周亚夫坚壁昌邑而吴、

心怀苟且偷安的打算，认为长江天险可以保持到后代，不考虑魏国的整体情况而凭当今的实力便轻视它以后的发展，这就是我一直叹息的原因。如今有人认为老百姓还很贫困，想休养生息，这是不知道考虑极为危险的事而只是怜惜微小的辛苦的想法。从前汉高祖幸运地占有三秦之地，为什么他不封锁关隘自享娱乐，而是多次出兵攻打西楚，难道他甘心在刀光剑影中生活而忘记安宁了吗？我每次借鉴荆邯的计谋，以及近来见到叔父诸葛亮陈述计策的奏表，没有一次不喟然叹息！”大家虽然心里都认为不能再出兵，但没有人敢再责难他。

只有滕胤对他说：“您先前打败强敌，天下震动。如今在繁重的劳役之后，兴师动众，外出征战，老百姓已精疲力竭，而且远方的敌人也有了防备。如果城池不能攻下，抢夺土地没有收获，就会前功尽弃而且招致事后的责备。再说出兵征战是件大事，事情依靠众人才能成功，假使众人不乐意，您一人能安然处之吗！”诸葛恪还是不听，于是征发州郡的二十万大军，再次进攻魏国，任命滕胤担任都下督，掌管留守事宜。

夏四月，姜维讨伐魏国，包围狄道城。

姜维对自己的才能勇武颇为自负，想诱使众羌人、胡人部落作为自己的羽翼，他认为从陇往西，可以占为己有。姜维多次想大举出兵，费祎常常阻止不同意，调拨给他的士兵不足一万人，说：“丞相尚且不能平定中原，何况我们这些人呢？我们不如保卫国家，治理人民，谨慎地守住国土，至于建功立业，要等待有才能的人了。我们不能心存侥幸，一举决出成败，如果不能如愿，后悔就来不及了。”等费祎死后，姜维就率数万人讨伐魏国，包围狄道城。

吴军围攻魏国新城，没有攻克。

起初，诸葛恪进入淮南，有人对他说：“应该围攻新城，等救兵赶到，再向他们发起进攻，可以大获全胜。”诸葛恪采纳了这个计策。魏司马师询问虞松说：“如今东西两方都很紧急，而将领们神情沮丧，应该怎么办？”虞松说：“从前周亚夫坚守昌邑而吴军、

楚自败，事有似弱而强者，不可不察也。今恪悉其锐众，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不可，师老众疲，势将自遁。诸将之不进，乃公之利也。姜维投食我麦，非深根之寇。且谓我并力于东，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆将走矣。”师曰：“善！”乃使郭淮、陈泰解狄道之围，敕毌丘俭等案兵自守，以新城委吴。泰至洛门，维果以粮尽引还。

魏扬州牙门将张特守新城，吴人攻之连月，城中兵合三千人，疾病、战死者过半，而恪起土山急攻，城将陷。特谓吴人曰：“今我无心复战也。然魏法，被攻过百日而救不至者，虽降，家不坐。自受敌以来，已九十余日矣，城虽陷，尚有不欲降者，我当还为相语，条别善恶，明早送名，且以我印绶去为信。”吴人听之。特乃夜撤诸屋材栅，补其缺为二重，明日，谓曰：“我但有斗死耳。”吴人大怒，进攻之，不能拔。会大暑，吴军病者大半，死伤涂地。恪内惟失计，忿形于色。将军朱异以军事迕恪，恪夺其兵。都尉蔡林数陈计，不用，策马奔魏。魏诸将伺知其兵已疲，乃进救兵。七月，恪引去，士卒伤病，流曳顿仆，哀痛嗟呼。而恪晏然自若，诏召相衔，徐乃旋师。由是众庶失望，而怨兴矣。汝南太守邓艾言于司马师曰：“孙权已没，大臣未附，恪不念

楚军不战自败，事情有看上去弱而实际上强的，不可不明察。如今诸葛恪率领全部精锐部队前来，很是肆意暴虐，但却坐守新城，想招我军去与他一战。如果他不能攻下城池，请战无人回应，军中将士疲劳不堪，势必将自动逃走。将领们不愿进击，这对您有利。姜维只以我们境内的麦子为食，不能扎根坚持长期作战。况且他认为我们全力投入东部的战事，因此径直进入我们境内。现在如果派遣关中各路军队兼程急速奔赴西部前线，出其不意袭击姜维，他恐怕要逃走了。”司马师说：“好！”于是派郭淮、陈泰解除狄道城的包围，下令毌丘俭等人按兵不动坚守营地，把新城交给吴军处置。陈泰到达洛门，姜维果然因为粮尽撤兵返回。

魏扬州牙门将张特守卫新城，吴军连月围攻，城中士兵总共三千人，疾病、战死者超过一半，而诸葛恪堆起土山发动猛烈进攻，新城即将陷落。张特对吴人说：“现在我无心再战了。然而按照魏国的法律，被围攻超过一百天而救兵没有赶到的，即使投降，他的家族也不会受牵连而被处罚。我被围攻以来，已经九十多天了，城即使失陷，也还有不想投降的人，我应当回去劝说他们，辨明好坏，明天早晨送名单来，暂且把我的印绶拿去当信物。”吴人听信了他的话。张特于是连夜拆除城中房屋的木板，将城墙缺口增补成双重结构，第二天，对吴人说：“我只有战斗而死，决不投降！”吴人极为愤怒，发起攻击，但却不能攻破。适逢天气十分炎热，吴军士兵生病者过半，死伤的人到处都是。诸葛恪心中无计可施，愤怒之情流露到脸上。将军朱异因为军事与诸葛恪发生抵触，诸葛恪剥夺了他的兵权。都尉蔡林多次进献计策，诸葛恪都没有采用，蔡林便驱马投奔魏国。魏军的将领们侦察了解到吴军已经疲惫，于是发出救兵。七月，诸葛恪率军撤退，士兵受伤生病，流落道路，相互搀扶，困顿倒毙，哀痛悲叹。而诸葛恪平静自如，召他返回的诏书接连而至，他才慢慢撤军返回。从此群臣百姓对他十分失望，怨言也就越来越多。汝南太守邓艾对司马师说：“孙权已死，大臣们尚未依附新主，诸葛恪不想着

抚恤上下以立根基，乃竞于外事，载祸而归，其亡可待也。”

冬十月，吴杀其太傅诸葛恪，以孙峻为丞相。

恪还建业，陈兵入府，即召中书令孙默厉声谓曰：“卿等何敢数妄作诏！”征行之后曹所奏署令长职司一罢更选，愈治威严，多所罪责。改易宿卫，用其亲近，复严兵欲向青、徐。孙峻因民怨众嫌，构恪于吴主亮，云欲为变。遂与亮谋置酒请恪，伏兵杀之，以苇席裹尸，投之石子冈，并夷三族。临淮臧均表请听故吏收葬，从之。

初，恪少有盛名，大帝深器重之，而恪父瑾常以为戚，曰：“非保家之主也。”陆逊尝谓恪曰：“在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶接之。今君气陵其上，意蔑其下，非安德之基也。”汉侍中诸葛瞻，亮之子也。恪再攻淮南，越嶲太守张嶷与之书曰：“太傅受寄托之重，而离少主，履敌庭，恐非良计。郎君宜进言于太傅，旋军务农，务行德惠，数年之后，东西并举，未为晚也。”至是果败。

吴群臣共推峻为太尉，滕胤为司徒。有媚峻者言：“万机宜在公族。”乃表峻为丞相、大将军，都督中外诸军事，又不置御史大夫，由是士人失望。峻骄矜淫暴，国人侧目。与胤虽内不洽，而外相包容，共事如前。

吴杀其南阳王和。

抚恤上下臣民以树立国家的根基，却争相对外用兵，结果惨败而归，因此诸葛恪的灭顶之灾指日可待。”

冬十月，吴国杀死太傅诸葛恪，让孙峻担任丞相。

诸葛恪回到建业，让士兵排列成阵进入府邸，一进家门就召来中书令孙默厉声呵斥道：“你们怎么敢多次胡乱撰写诏书！”对出征之后选曹所奏报的各部门选任的官吏一概不用，重新选拔，管理越来越严，被治罪责罚的人很多。诸葛恪还改换宫中侍卫，任用他亲近的人，又整顿军队打算出兵青州、徐州。孙峻因为老百姓怨恨诸葛恪，便在吴主孙亮面前构陷诸葛恪，说他想叛乱。于是与孙亮密谋设酒宴邀请诸葛恪，设下伏兵将诸葛恪杀死，用苇席包裹尸体，扔到石子冈，并诛灭他的三族。临淮人臧均上表请求允许诸葛恪的老部下收尸埋葬，孙亮批准了。

当初，诸葛恪年少就享有盛名，吴大帝孙权非常器重他，而他的父亲诸葛瑾常常为此而悲伤，说：“他不是能保护家族的人。”陆逊曾经对诸葛恪说：“在我前面的人，我一定尊奉他，与他共升迁；在我下面的人，我就扶持结交他。如今你的气势凌驾于你前面的人，而心中蔑视你下面的人，这不是安定德行的基础。”蜀汉侍中诸葛瞻，是诸葛亮的儿子。诸葛恪第二次攻打淮南时，越雋太守张嶷给诸葛瞻写信说：“太傅诸葛恪承受托孤辅政的重任，却离开年少的君主，深入敌境，这恐怕不是良策。您应该向太傅进言，撤回军队，发展农业，致力于推行仁德恩惠，几年以后，东西两国再同时举兵，还不算晚。”到这时，诸葛恪果然失败。

吴国的大臣们共同推举孙峻担任太尉，滕胤担任司徒。有个向孙峻献媚的人说：“朝廷大权应该掌握在皇族手中。”于是上表请求孙峻担任丞相、大将军，都督中外诸军事，而不设御史大夫，因此士人们大为失望。孙峻骄傲自负，荒淫凶暴，国人怨恨愤怒。孙峻与滕胤虽然内心不和，但表面上相互包容，像以前一样一起共事。

吴国诛杀南阳王孙和。

和妃张氏，恪甥也。峻因此赐和死，张妃亦自杀。其妾何氏曰：“若皆从死，谁当字孤？”遂抚育其子皓及诸姬子德、谦、俊，皆赖以全。齐王奋闻恪诛，欲至建业观变。傅相谏，奋杀之。亦坐废为庶人。

甲戌（254）　十七年魏主曹髦正元元年，吴五凤元年。

春二月，魏司马师杀中书令李丰及太常夏侯玄、光禄大夫张缉，遂废其后张氏。

初，李丰年十七八，已有清名。其父恢不悦，敕使闭门断客。后司马师秉政，以丰为中书令。时太常夏侯玄有天下重名，以曹爽亲，故不得在势位，居常怏怏；张缉以后父家居，亦不得意。丰皆与亲善，虽为师所擢用，而心常在玄。魏主又数独召丰语，师知其议己，诘之，不以实告。师怒，以刀镮筑杀之，遂收玄、缉下廷尉。钟毓案治，云：“丰等谋诛大将军，以玄代之。缉知其谋。”遂皆夷三族，并废张后。夏侯霸之入蜀也，邀玄与俱，不从。及司马懿卒，中领军许允谓曰：“无复忧矣。”玄叹曰：“此人犹能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。”及下狱，玄不肯下辞，钟毓夜为作辞，流涕示之，玄视颔之而已。及就东市，颜色不变，举动自若。后允出为镇北将军，与魏主别，涕泣歔欷。师讽有司奏其罪，徙乐浪，道死。

孙和的妃子张氏，是诸葛恪的外甥女。孙峻因此赐孙和自杀，张氏也自杀而死。孙和的姬妾何氏说：“如果都相随而死，谁来抚养孤儿？”于是抚育她的儿子孙皓以及其他姬妾所生的儿子孙德、孙谦、孙俊，这些孩子全都靠她得以活了下来。齐王孙奋听说诸葛恪被杀死，想到建业去观察事态的变化。傅相劝阻他不要去，他就把傅相杀了。孙奋也因此被废为平民。

甲戌（254）　汉后主延熙十七年魏主曹髦正元元年，吴五凤元年。

春二月，魏国司马师诛杀中书令李丰及太常夏侯玄、光禄大夫张缉，最终废除皇后张氏。

当初，李丰十七八岁时，就已享有高洁的名声。他的父亲李恢不乐意，叫他闭门谢客。后来司马师执掌政权，任命李丰为中书令。当时太常夏侯玄在天下名望极高，因为是曹爽的亲戚，所以没能担任有权势的职位，平时怏怏不乐；张缉因为是皇后的父亲，闲居在家，也不得志。李丰和他们都亲近友好，李丰虽然被司马师提拔重用，但心里常想着夏侯玄。魏主曹芳又多次单独召见李丰一起交谈，司马师知道他们在议论自己，责问李丰，李丰不以实情相告。司马师非常生气，就用刀柄上的铁环将李丰捶死，于是逮捕夏侯玄、张缉交付廷尉处治。钟毓负责审讯判罪，说：“李丰等人密谋杀害大将军，由夏侯玄接替大将军的职位。张缉知道他们的阴谋。”于是将他们的三族全部诛灭，并且废除张皇后。夏侯霸投奔蜀国时，邀请夏侯玄同去，夏侯玄不听。等司马懿去世后，中领军许允对夏侯玄说：“不用再担忧了。”夏侯玄叹息说：“司马懿还能把我当作世代相交的少年对待我，而司马师、司马昭就容不下我了。”等入狱以后，夏侯玄不肯招供，钟毓连夜为他写供词，流着泪给夏侯玄看，夏侯玄看到只是点点头而已。等到押送东市斩首，夏侯玄脸不变色，举动自若。后来许允出任镇北将军，临行时与魏主曹芳辞别，流下眼泪，哽咽不已。司马师暗示有关部门上奏许允的罪状，将他流放乐浪县，许允在流放的路上死去。

丰弟翼为兖州刺史，师遣使收之。翼妻荀氏曰：“可及诏书未至赴吴，何为坐取死亡。左右可同赴水火者为谁？”翼思未答，妻曰：“君在大州，不知可与同死生者，虽去亦不免！”乃止，死。

初，李恢与尚书仆射杜畿及东安太守郭智善。智子冲有内实而无外观，州里弗称也。冲尝与丰俱见畿，既退，畿叹曰：“孝懿无子，非徒无子，殆将无家。君谋为不死也，其子足以继其业。”时人以畿为误。及丰死，而冲为郡守，卒继父业。

正始中，玄及何晏、邓飏俱有盛名，欲交傅嘏，嘏不受。荀粲怪而问之，嘏曰：“太初志大其量，能合虚声而无实才。何平叔言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。邓玄茂外要名利，内无关钥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观此三人皆将败家，远之犹恐祸及，况昵之乎？”嘏又与丰不善，谓同志曰：“丰饰伪而多疑，矜小智而昧于权利，若任机事，其死必矣。”

夏，姜维伐魏。　秋九月，魏司马师废其主芳为齐王，迁之河内。冬十月，迎高贵乡公髦，立之。

魏主芳以李丰之死，意殊不平。安东将军司马昭镇许昌，诏召之使击姜维。九月，昭领兵入见，芳幸平乐观以临军过。左右劝因昭辞杀之，勒兵以退大将军。已书诏于前，芳惧，不敢发。

李丰的弟弟李翼担任兖州刺史，司马师派使者去逮捕他。李翼的妻子荀氏说：“你可在诏书未到之前去投奔吴国，为什么要坐着等死。你的身边有谁能与你一起赴汤蹈火？”李翼想了想没有回答，他的妻子又说：“你身在大州，却不知道能与你同生共死的人，你即使逃走也不免一死！”于是停止出逃计划，也被杀死。

当初，李恢与尚书仆射杜畿及东安太守郭智十分友好。郭智的儿子郭冲内心有才但外表不英俊，州里没有人称赞他。郭冲曾与李丰一同去看望杜畿，退下去以后，杜畿叹息说：“李恢没有儿子了，岂只是没有儿子，恐怕也将要没有家了。郭智却不会死的，他的儿子足以继承父业。”当时的人们认为杜畿的看法不对。等李丰死后，郭冲当了郡守，最终继承了父业。

正始年间，夏侯玄和何晏、邓飏都享有盛名，想结交傅嘏，但傅嘏不理他们。荀粲感到奇怪，问傅嘏，傅嘏说：“夏侯玄的志向大于他的气量，能符合虚有的名声却没有真才实干。何晏言语高深而感情却很浅薄，喜欢辩论却不够真诚，是所谓伶牙俐齿却会使邦国覆亡的人。邓飏表面上想邀取名利，而内心毫无约束，喜欢别人与自己的意见相同而讨厌与自己不一致，多嘴多舌而且嫉妒才能地位超过自己的人。多嘴多舌就会产生很多矛盾，妒忌超过自己的人就会失去亲近的人。以我看这三个人都将败家灭族，我远远躲着他们还担心祸及自身，更何况与他们亲近呢？”傅嘏还认为李丰人品不好，对朋友说：“李丰善于掩饰伪装而且生性多疑，夸耀自己的小聪明而又热衷于权利，如果让他掌管机密要事，必死无疑。”

夏天，姜维伐魏。　秋九月，魏司马师将他们的君主曹芳废为齐王，迁到河内。冬十月，迎接高贵乡公曹髦，拥立为皇帝。

魏主曹芳对李丰之死，心中极为不平。安东将军司马昭镇守许昌，曹芳下诏召他去攻打姜维。九月，司马昭领兵入京拜见曹芳，曹芳到平乐观检阅他的部队。曹芳身边的人劝曹芳趁司马昭辞行的时候杀死司马昭，率军击退大将军司马师。在此之前已经写好诏书，曹芳深感恐惧，不敢发。

司马师以太后令召群臣议，以魏主荒淫无度，亵近倡优，不可以承天绪。群臣莫敢违。乃奏收玺绶，归藩于齐，立彭城王据。芳与太后垂泣而别，乘王车从太极殿南出，群臣送者数十人，太尉司马孚悲不自胜，余多流涕。

太后曰：“彭城王，季叔也，今来，我当何之？高贵乡公，文皇帝长孙，明皇帝弟子，于礼，小宗有后大宗之义，其详议之。”师乃更召群臣议，迎髦于元城。髦，东海定王霖之子也，时年十四。师使请玺绶，迎之，太后曰：“我见高贵乡公，小时识之，欲以玺绶手授之。”十月，髦至玄武馆，群臣奏请舍前殿，髦以先帝旧处，避止西厢。群臣又请以法驾迎，不听。入洛阳，群臣迎拜，髦下舆答拜，傧者请曰：“仪不拜。”髦曰：“吾人臣也。”遂答拜。至止车门，左右曰：“旧乘舆入。”髦曰：“吾被征，未知所为。”遂步至太极东堂，见太后。其日即位，百僚皆欣欣焉。

乙亥（255）　十八年魏正元二年，吴五凤二年。

春正月，魏扬州都督毌丘俭、刺史文钦起兵讨司马师，师击败之，钦奔吴，俭走死。

初，钦以骁果见爱于曹爽，而俭素与夏侯玄、李丰善。至是皆不自安，俭乃以计厚待钦。俭子甸谓俭曰：“大人居方岳重任，国家倾覆而晏然自守，将受四海之责矣。”于是俭矫太后诏，起兵寿春，移檄州郡以讨司马师。又遣使邀镇南

司马师以太后的名义下令召群臣商议，认为魏主荒淫无度，亲近歌舞艺人，不能承担做帝王的重任。大臣们谁也不敢反对。于是上奏收缴曹芳的印玺，贬曹芳为齐王，拥立彭城王曹据为皇帝。曹芳与太后垂泪而别，乘坐诸侯王坐的车子，从太极殿出来向南行驶，大臣们出来送行的有数十人，太尉司马孚悲痛欲绝，其余的人也大多流下眼泪。

太后说：“彭城王是我的小叔，他来做皇帝，我该到哪儿去？高贵乡公是文皇帝的长孙，明皇帝弟弟的儿子，按照礼制，可以选择小宗的后代来继承大宗，你们再详细讨论。”司马师于是再度召集群臣讨论，到元城迎接曹髦。曹髦是东海定王曹霖的儿子，当时年仅十四岁。司马师派使者向太后要玺绶，迎接曹髦，太后说：“我要见高贵乡公，他小的时候我就认识他了，我想把印玺亲手授给他。”十月，高贵乡公曹髦抵达玄武馆，群臣上奏请求让他住到前殿，曹髦认为前殿是先帝的旧居，就避开前殿住到了西厢。群臣又请求用皇帝的车子来迎接，曹髦不同意。曹髦进入洛阳，群臣跪拜迎接，曹髦要下车答拜，司仪请求说：“按照礼仪不必答拜。”曹髦说：“我是臣子。”于是下车答拜。到了止车门，曹髦身旁的人说：“按旧制可以乘车进入。”曹髦说：“我被朝廷征召，还不知要做什么。”于是步行到太极东堂，拜见太后。在这一天即皇帝位，文武百官都十分高兴。

乙亥（255）　汉后主延熙十八年魏正元二年，吴五凤二年。

春正月，魏扬州都督毌丘俭、刺史文钦起兵讨伐司马师，司马师击败他们，文钦投奔吴国，毌丘俭在逃跑中被杀死。

起初，文钦因为骁勇果敢而深受曹爽喜爱，而毌丘俭向来与夏侯玄、李丰友好。到夏侯玄等人被杀后，毌丘俭心中惴惴不安，于是用计厚待文钦。毌丘俭的儿子毌丘甸对父亲说：“大人担当一方重任，如果国家倾覆而您安然无恙，守住一方土地，那将受到天下人的斥责。”于是毌丘俭假称接到太后诏令，在寿春起兵，向州郡发送文书共同讨伐司马师。又派使者邀请镇南

将军诸葛诞，诞斩其使。俭将五六万众渡淮，至项坚守，使钦在外为游兵。

师问计于河南尹王肃，肃曰：“昔关羽有北向争天下之志，孙权袭取其将士家属，羽众瓦解。今淮南将士家在内州，但急往御卫，使不得前，必有土崩之势矣。”时师新割目瘤，创甚，或谓不宜自行。肃又与尚书傅嘏、中书侍郎钟会劝师自行，师疑未决。嘏曰：“淮、楚兵劲，其锋未易当。若诸将战有利钝，则公事败矣。”师蹶然起曰：“我请舆疾而东。”以弟昭兼中领军，留镇洛阳。

师又问计于光禄勋郑袤，袤曰：“俭好谋而不达事情，钦勇而无算。今大军出其不意，江、淮之卒，锐而不能固，宜深沟高垒以挫其气，此亚夫之长策也。”

荆州刺史王基言于师曰：“淮南之逆，非吏民思乱也，畏俭等迫胁，是以屯聚。若大兵一临，瓦解必矣。”师从之。以基为前军，既复敕基停驻。基曰：“俭等诈谋已露，众心疑沮。今不张示威形以副民望，而停军高垒，有似畏懦，非用兵之势也。若俭、钦略民以自益，而州郡兵家为贼所得者，更怀离心，此为错兵无用之地而成奸宄之源。吴寇因之，则淮南非国家之有矣。军宜速据南顿，南顿有大邸阁，计足四十日粮。保坚城，因积谷，先人有夺人之心，此平贼之要也。”师听之，进据水。

将军诸葛诞，诸葛诞斩了他的使者。毌丘俭率领五六万人马渡过淮河，到达项县坚守，让文钦在外作为游动兵力。

司马师向河南尹王肃询问计策，王肃说：“从前关羽有向北夺取天下的志向，孙权袭击攻取了他的将士家属，关羽的部队便土崩瓦解。如今淮南将士的家属在内地州县，只要急速派兵去保护他们的家属，抵御毌丘俭、文钦的部队，使他们不得上前，一定会土崩瓦解。”当时司马师刚割去眼部肿瘤，伤势很重，有人认为他不应该亲自率部队前去。王肃又与尚书傅嘏、中书侍郎钟会劝司马师亲自去，司马师犹豫不决。傅嘏说：“淮、楚地区的兵力强劲，其锋利的势头不容易抵挡。如果将领们出战不利，您的事情就要失败了。”司马师迅速站起来说：“我要抱病登车去东部前线。”任命弟弟司马昭兼任中领军，留下来镇守洛阳。

司马师又向光禄勋郑袤询问计谋，郑袤说：“毌丘俭喜欢出谋划策但不能通达事情，文钦有勇无谋。如今大军出其不意发起攻击，而江、淮地区的士兵，锐利但不能持久，我们应该深挖沟高筑垒以挫败其锐气，这是周亚夫的妙计。”

荆州刺史王基对司马师说：“淮南的叛逆，并不是小吏和百姓想要作乱，而是畏惧毌丘俭等人的胁迫，因此屯聚在一起。如果大兵一到，他们必定会土崩瓦解。”司马师采纳了他的意见。让王基做先头部队，不久又下令王基停止前进。王基说：“毌丘俭等人的阴谋已经败露，众人心怀疑虑而停止不前。如今不显扬军队的威风阵势来满足老百姓的愿望，而是停止进军高筑营垒，像是畏惧懦弱，这不是用兵的气势。如果毌丘俭、文钦抢劫老百姓来增强自己的力量，而州郡士兵的家属被叛贼获得的话，众人会进一步心怀叛离之心，这是将军队安置到无用之地而促成为非作歹的根源。假如吴军乘机发动进攻，那么淮南不再属于国家所有了。我军应该迅速占领南顿，南顿有大邸阁，估计藏有足够大军食用四十天的粮食。占领南顿，保卫坚固的城池，依凭积蓄的粮食，行动在敌人之前而心怀夺取敌人的决心，这是平定叛贼的关键。”司马师听从了他的主张，进军占据水一带。

闰月，次桥，基复言曰：“兵闻拙速，未睹巧久。议者多言将军持重，持重非不行之谓也，进而不可犯耳。今以积实资虏而远运军粮，甚非计也。”师犹未许。基曰：“将在军，君令有所不受。彼得则利，我得亦利，是谓争地，南顿是也。”遂辄进据之。俭等亦往争，闻基先到，乃还。

吴孙峻率兵袭寿春，师命诸军深壁以待东军之集。诸将请进攻顿，师曰：“淮南将士本无反志，俭、钦欺诱，与之举事。小与持久，诈情自露，将不战而克矣。”乃遣诸葛诞自安丰向寿春；胡遵出谯、宋，绝其归路。俭、钦进不得斗，退恐寿春见袭，计穷不知所为；将士家皆在北，降者相属。

兖州刺史邓艾将万余人趋乐嘉城，俭使钦袭之。师自汝阳潜兵就艾，钦猝遇之，未知所为。其子鸯，年十八，勇力绝人，谓之曰：“及其未定，击之可破也。”于是分为二队，夜夹攻之，鸯率壮士先至鼓噪，军中震扰。师惊骇，病目突出，恐众知之，啮被皆破。钦失期不应，会明，鸯见兵盛，乃还。钦引而东，鸯以匹马拒追骑数千，所向披靡，人莫敢逼。

殿中人尹大目故曹氏家奴，从师行，知师目出，启云：“钦本明公腹心，素与大目相信，乞为公追解之。”乃乘马追

闰月，驻军在桥，王基又说：“军事行动只听说宁可笨拙也要求速胜，而没见过取巧能够持久的。议政的人大多认为将军您持重稳健，持重稳健不是不进军的意思，而是指进军不可阻挡。如今用积蓄的粮食资助叛贼而我军从远方运送军粮，这实在不是妙计。”司马师仍然不许进军。王基说：“将在军中，君命有所不受。如果敌人得到则敌人有利，我方获得则我方有利，这就是所谓争地，这个地方就是南顿。”于是就进军占据南顿。毌丘俭等人也前去争夺，听说王基先到，才撤军返回。

吴孙峻率兵袭击寿春，司马师命令各军加高营垒等待东部军队的到来。将领们请求进攻顿县，司马师说：“淮南将士本来没有反叛之心，毌丘俭、文钦欺骗引诱，与他们共同反叛。我们稍微与他们持久对峙一些日子，他们的欺诈之情自会暴露出来，我们将不战而胜。”于是派诸葛诞率军从安丰向寿春挺进；胡遵出兵谯县、睢阳，切断叛军的退路。毌丘俭、文钦进不能战，退又怕寿春遭受袭击，无计可施，不知该怎么办才好；将士们的家都在北方，投降的人络绎不绝。

兖州刺史邓艾率领一万余人直奔乐嘉城，毌丘俭派文钦领兵去袭击。司马师从汝阳秘密进兵乐嘉城与邓艾会合，文钦突然遭遇他们，不知所措。文钦的儿子文鸯，当时年龄为十八岁，勇敢有力无人能比，对文钦说：“我们趁他们还没安定下来，突然袭击可以击败他们。”于是将部队分为两队，夜里夹攻进击，文鸯率领强壮的士兵首先赶到，击鼓呐喊，军中震惊混乱。司马师十分惊骇，生病的眼珠向外突出，他担心众人知道，就咬住被子强忍疼痛，把被子都咬破了。但是文钦超过约定的时间不来接应，等到天亮，文鸯见对方兵势强盛，便撤兵返回。文钦率军向东撤退，文鸯以单枪匹马抵御追击的数千骑兵，所向披靡，没有人敢靠近。

殿中人尹大目过去是曹氏家奴，跟随司马师出兵打仗，知道司马师的眼珠突了出来，启告说：“文钦本来是您的心腹，平时与我互相信任，我请求为您追赶劝解他，使他回心转意。”于是骑马追赶

钦，谓曰：“君侯何苦不可复忍数日中也？”钦殊不悟，乃更怒骂，欲射之。大目涕泣曰：“世事败矣，善自努力。”

俭闻钦退，恐惧，夜走寿春，亦溃。孙峻进至橐皋，钦以孤军无继，不能自立，遂诣峻降。俭走慎县，人就杀之，传首京师。诏夷俭三族。以诸葛诞为镇东大将军，都督扬州诸军事。吴军亦还。

俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，已产育，则成他家之母，杀之不足惩乱源，而伤孝子之恩。且男不遇罪于他族，而女婴戮于二门，非所以矜女弱、均法制也。臣以为在室之女可从父母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”魏朝从之，遂著为令。

魏大将军司马师卒。二月，师弟昭自为大将军、录尚书事。

师疾笃，还许昌。昭自洛阳往省之，师令总统诸军而卒。中书侍郎钟会从师典知密事。魏主髦诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留昭屯许昌，为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与昭俱发，还屯洛水南。诏以昭为大将军、录尚书事。会由是常有自矜之色，嘏戒之曰：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”

秋七月，吴孙峻杀朱公主。

吴将军孙仪等谋杀孙峻，不克，死者数十人。全公主谮朱公主，云与同谋，峻遂杀之。

文钦，对文钦说：“您有什么苦而不能再忍受几日呢？”文钦一点儿也听不明白，就更加生气地大骂尹大目，想用箭射他。尹大目流着眼泪说：“当世之事毁败了，你自己好好努力吧。”

毌丘俭听说文钦撤退，惊恐不安，连夜逃离寿春，也被打败了。孙峻进军到橐皋，文钦因为孤军无援，难以立足，于是就向孙峻投降。毌丘俭逃到慎县，有人走近他将他杀了，将他的首级送到京城。朝廷下诏诛杀毌丘俭的三族。任命诸葛诞担任镇东大将军，都督扬州诸军事。吴军也撤走了。

毌丘俭的孙女嫁给刘氏，应当处死，但因为怀孕而被关押在廷尉监狱中。司隶主簿程咸建议说：“已经出嫁的女人，如果生育孩子，就成了别人家的母亲，将她杀死不足以惩治犯罪根源，却伤害了孝子的恩情。再说男人不会受其他家族的人的犯罪牵连，而女人却会受到父母家和丈夫家两个家族的人的连累，这不是同情女子柔弱、均衡法制的做法。我认为没有出嫁的女子可以随父母受惩罚，而已经出嫁的妇女，让她们随夫家治罪。”魏朝廷采纳了这个建议，最终制定成法令。

魏大将军司马师去世。二月，司马师的弟弟司马昭自己担任大将军、录尚书事。

司马师病情加重，回到许昌。司马昭从洛阳前去探望他，司马师让他总管各路大军，而后去世。中书侍郎钟会跟随司马师掌管机密要事。魏主曹髦给尚书傅嘏下诏，认为东南刚刚平定，暂时留下司马昭驻屯许昌，作为内外的援军，命令傅嘏率领各路军队返回。钟会与傅嘏谋划，让傅嘏呈上奏表，就同司马昭一起出发，回到洛水的南面驻扎。朝廷下诏任命司马昭担任大将军、录尚书事。钟会因为这件事常常露出骄傲自大的表情，傅嘏告诫他说：“你的志向大于你的才能，而功绩和事业难以建立，不可不谨慎啊！”

秋七月，吴国孙峻杀死朱公主。

吴将军孙仪等人密谋杀死孙峻，没有成功，死了几十人。全公主诬陷朱公主，说她是孙仪的同谋，于是孙峻杀死了朱公主。

八月，姜维伐魏，败其兵于洮西，遂围狄道，不克而还。

姜维复议出军，征西大将军张翼廷争，以为：“国小民劳，不宜黩武。”不听。维遂将数万人至枹罕。魏雍州刺史王经与战于洮西，大败，死者万计，还保狄道城。翼谓维曰：“可以止矣，进或毁此大功，为蛇画足。”维大怒，遂围狄道。

魏诏邓艾行安西将军与征西将军陈泰并力拒维。泰进军陇西，诸将皆曰：“王经新败，蜀众大盛，今以乌合之卒当之，殆必不可。不如据险自保，观衅待敝，此计之得也。”泰曰：“维轻兵深入，正欲与我争锋原野，求一战之利。当高壁深垒，挫其锐气，今乃与战，使贼得计。经既破走，维若以战克之威，进兵东向，据栎阳积谷之实，招纳羌、胡，东争关、陇，传檄四郡，此我之所恶也。今乃以乘胜之兵，挫峻城之下，攻守势殊，客主不同。吾乘高据势，临其项领，不战必走矣。”遂进军潜行，夜至狄道东南高山上，多举烽火，鸣鼓角。维不意救兵卒至，急攻不克，乃遁而还。

泰每以一方有事，辄以虚声扰动天下，故希简上事，驿书不过六百里。大将军昭曰：“陈征西沉勇能断，救将陷之城而不求益兵，大将不当尔耶！”

冬，吴始作太庙。

八月，姜维讨伐魏国，在洮西打败魏军，于是围攻狄道城，没有取胜而返回。

姜维再次讨论出兵之事，征西大将军张翼在朝廷上劝阻他，认为：“国家弱小百姓劳苦，不该滥用武力。”姜维不听。姜维于是率领数万人到达枹罕。魏雍州刺史王经在洮西与姜维交战，结果大败，死者数以万计，回军保卫狄道城。张翼对姜维说：“可以停止了，如果进军或许会毁掉这次大胜利，成了画蛇添足了。”姜维勃然大怒，于是围攻狄道城。

魏下诏邓艾代理安西将军与征西将军陈泰合力抵御姜维。陈泰进军陇西，将领们都说：“王经刚刚失败，蜀军士气太盛，如今您率领乌合之众抵挡他们，恐怕一定要失败。不如凭借险要保存实力，观察敌人的弱点，等待其疲惫，这才是上策。”陈泰说：“姜维率轻装部队深入我们境内，正想与我们在原野上一争高低，希望一战取胜。王经应当高筑营垒，挫败敌人的锐气，可如今却与敌人交战，使敌人的计策得以实现。王经失败逃走以后，姜维如果凭借取胜的威势，向东挺进，占据有粮食储备的栎阳，招纳羌人、胡人部落，向东争夺关、陇地区，再向周围四郡发布文告，这是我最痛恨的事情。如今姜维却用士气旺盛的军队围攻狄道城，使锐气在坚固的城池下受挫，攻守的形势差别极大，主与客也不同。如果我们登高占据险要地势，突然出现在敌人的头顶之上，不用交战他们一定会逃走。”于是进军秘密前行，夜里到达狄道城东南面的高山上，点燃众多烽火，擂响战鼓，吹响号角。姜维没有料到敌人的救兵突然来到，急攻攻不下，便率军逃跑而回。

陈泰常常认为，一旦发生事情，有关人员总要虚张声势扰动全国，因此他上奏既稀少又简略，驿站传递的书信不用每天超过六百里的加急文书。大将军司马昭说：“陈将军沉着勇敢，行事果断，援救即将陷落的城池而不要求增兵，大将难道不应当像他这样吗！”

冬季，吴国开始建太庙。

丙子（256）　十九年魏甘露元年，吴太平元年。

春正月，以姜维为大将军。　夏四月，魏司马昭始服衮冕赤舄。　魏主髦视学。

初，魏主宴群臣于东堂，与诸儒论夏少康、汉高祖优劣，以少康为优。至是幸太学，与诸儒论《书》《易》及《礼》，诸儒莫能及。常与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀及钟会等讲宴于东堂，特加礼异。魏主性急，请召欲速，以望职在外，特给追锋车、虎贲五人，每有集会，辄驰而至。望，孚之子也。

秋七月，姜维伐魏，与其将邓艾战，败绩。

姜维自狄道还驻钟提，魏人以其力竭未能更出。安西将军邓艾曰：“彼有乘胜之势，我有虚弱之实，一也。彼上下相习，我将易兵新，二也。彼以船行，我以陆军，三也。狄道、陇西、南安、祁山各当有守，彼专为一，我分为四，四也。彼从南安因食羌谷，若趣祁山，熟麦千顷，五也。贼有黠计，其来必矣。”秋，维复出祁山，闻艾有备，乃回，趣南安。艾与战于段谷，大破之，死者甚众。蜀人由是怨维。

八月，魏司马昭自为大都督，奏事不名，假黄钺。　吴孙峻卒，以其从弟为侍中辅政。　吴大司马吕岱卒。

始，岱亲近徐原，慷慨有才志，岱赐以巾褠，与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原好直言，岱有得失，辄谏诤，又公论之。或以告岱，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也。”

丙子（256）　汉后主延熙十九年魏甘露元年，吴太平元年。

春正月，任命姜维为大将军。　夏四月，魏国司马昭开始穿戴绣龙的礼服和冠冕，穿红色的礼鞋。　魏主曹髦视察太学。

起初，魏主曹髦在东堂设宴招待群臣，与儒生们讨论夏少康和汉高祖的优劣，曹髦认为少康优于汉高祖。到这时，曹髦到太学去，与儒生们讨论《尚书》《周易》及《礼记》，儒生们没人能比得过他。曹髦经常与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀以及钟会等人在东堂宴饮讲论经学，对这几个人特别加以礼遇。魏主性情急躁，召集人前来总是希望迅速到达，因为司马望在宫殿外任职，所以特地赐给他追锋车和五个勇士，每有集会，就急驰而至。司马望是司马孚的儿子。

秋七月，姜维讨伐魏国，与魏将邓艾交战，失败。

姜维从狄道回钟提驻扎，魏国人认为他们兵力衰竭，不能再次出兵。安西将军邓艾说：“他们有乘胜进击的力量，我们却虚弱不堪，这是一。他们官兵上下彼此熟悉了解，而我们换了将领，更新了士兵，这是二。他们乘船行进，而我们在陆地行军，这是三。狄道、陇西、南安、祁山各地都应当有人守卫，他们只专门进攻一个地方，而我们却要兵分四处，这是四。他们从南安进军可以食用羌人的粮食，如果从祁山急速进军，那里有千顷成熟的麦子，这是五。敌人有狡黠的计谋，来进攻是注定了的。”秋天，姜维再次出兵祁山，听说邓艾早有防备，就撤回，直奔南安。邓艾与姜维在段谷交战，大败汉军，汉军伤亡惨重。蜀人从此怨恨姜维。

八月，魏国司马昭自己担任大都督，奏事可以不称名，外出持黄钺。　吴国孙峻去世，任命孙峻的堂弟孙担任侍中辅佐朝政。　吴国大司马吕岱去世。

起初，吕岱亲近徐原，徐原慷慨大方有才志，吕岱赐给他头巾和单衣，与他一同谈论，后来就推荐提拔他，官至侍御史。徐原喜欢直言，吕岱有了失误，徐原就直言劝谏，又在公众场合议论他。有人告诉吕岱，吕岱感叹说：“这就是我看重徐原的原因。”

及原死，哭之甚哀，曰：“德渊，岱之益友，今不幸，岱复于何所闻过乎！”卒年九十六。

冬十月，吴孙杀大司马滕胤、将军吕据。

吴车骑将军吕据在江都，闻孙辅政，大怒，表荐滕胤为丞相。更以胤为大司马，出驻武昌，未行。据引兵还，约胤共废。遣从兄宪将兵逆据，而使人趣胤行。胤惧，勒兵自卫。表胤反，发兵攻围之。或劝胤曰：“引兵至苍龙门，将士必委就公矣。”时夜已半，胤恃与据期，又难举兵向宫。比晓，据不至，兵大会，杀胤，夷三族。或劝据奔魏，据曰：“吾耻为叛臣。”遂自杀。

魏以卢毓为司空。

魏以卢毓为司空，毓固让司隶校尉王祥，诏不许。祥至孝，继母朱氏遇之无道，祥愈恭谨。朱氏子览，年数岁，每见祥被箠，辄涕泣抱持母。母以非理使祥，览辄与俱。及长，娶妻，母虐使祥妻，览妻亦趋之，母为少止。祥渐有时誉，母深疾之，密使酖祥。览径起取酒，祥不与，母夺而反之。后母赐祥馔，览辄先尝，母惧，遂止。汉末遭乱，隐居三十余年，不应州郡之命，母终，毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，委以州事，政化大行，时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”

到徐原死时，吕岱哭得十分哀伤，说：“徐原，我的好友，今天你不幸去世，我又从哪里听人给我指出过失呢！”吕岱去世时，年龄为九十六岁。

冬十月，吴国孙杀死大司马滕胤和将军吕据。

吴车骑将军吕据在江都，听说孙辅佐朝政，勃然大怒，上表推荐滕胤担任丞相。孙改任滕胤为大司马，离京驻守武昌，滕胤没有去。吕据率兵返回，约滕胤共同废掉孙。孙派堂兄孙宪领兵迎击吕据，同时派人催促滕胤尽快到武昌赴任。滕胤害怕了，率军自卫。孙上表说滕胤造反，发兵围攻滕胤。有人劝滕胤说：“您领兵到苍龙门，将士们必定弃孙而跟随您。”当时已是半夜时分，滕胤仗着与吕据约定了时间，又难以举兵向宫中发起进攻，因此没有采纳这个建议。等到拂晓，吕据仍没有赶到，孙的军队大举进攻，杀死滕胤，诛灭滕胤的三族。有人劝吕据投奔魏国，吕据说：“我耻为叛臣。”于是自杀而死。

魏国命卢毓担任司空。

魏国命卢毓担任司空，卢毓坚决推辞想让司隶校尉王祥担任，但朝廷下诏不同意。王祥十分孝顺，继母朱氏待他不好，但王祥对她却愈加恭敬谨慎。朱氏的儿子王览，才几岁，每次看到王祥被鞭打，总是哭着抱住了母亲。母亲让王祥去做违背情理的事，王览总是与王祥一同去。长大后，王祥和王览都娶了妻子，母亲残暴地役使王祥的妻子，王览的妻子也跑去一起承担，母亲的暴行因此稍微有些收敛。王祥渐渐有了声誉，母亲特别憎恨他，暗地里想用毒酒毒死王祥。王览知道后，径直站起来去取酒，王祥不给他，母亲夺过来倒了。后来母亲给王祥吃的东西，王览就先尝一尝，母亲害怕了，这才停止了下毒。汉朝末年遭逢乱世，王祥隐居三十多年，没有应州郡的征召，母亲去世，王祥因为过度悲哀而生病，拄着拐杖才能站起来。徐州刺史吕虔用公文征召他担任别驾，将州中事务委任给他，结果政治教化广泛推行，当时的人歌唱道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”

吴孙杀将军王惇。

负贵倨傲，多行无礼。惇与峻从弟宪谋杀之，事泄皆死。

丁丑（257）　二十年魏甘露二年，吴太平二年。

夏四月，吴主亮始亲政。

吴主亮亲政事，大将军孙表奏，多见难问。又科兵子弟十八已下、十五已上三千余人，选大将子弟年少有勇力者，使将之，日于苑中教习，曰：“吾立此军，欲与之俱长。”数出中书视大帝时旧事，问左右侍臣曰：“先帝数有特制，今大将军问事，但令我书可耶？”

尝食生梅，使黄门至中藏取蜜，蜜中有鼠矢。召问藏吏，藏吏叩头。亮曰：“黄门从尔求蜜耶？”吏曰：“向求，实不敢与。”黄门不服。亮令破鼠矢，矢中燥，因大笑谓左右曰：“若矢先在蜜中，中外俱湿，今外湿里燥，必黄门所为也。”诘之，果服。左右惊悚。

魏扬州都督诸葛诞起兵讨司马昭。六月，昭以其主髦攻之。吴人救之，不克而还。

诞素与夏侯玄等友善，玄等死，王凌、毌丘俭相继诛灭，诞内不自安，乃倾帑振施，曲赦有罪以收众心，养轻侠数千人为死士。司马昭初秉政，长史贾充请遣参佐慰劳四征，且观其志。充至淮南，见诞，论时事，因曰：“洛中诸贤皆愿禅代，君以为如何？”诞厉声曰：“卿非贾豫州子乎？

吴国孙杀死将军王惇。

孙自负高贵，十分傲慢，经常做不符合礼制的事情。王惇与孙峻的堂弟孙宪策划杀掉他，由于事情泄露，两人都死了。

丁丑（257）　汉后主延熙二十年魏甘露二年，吴太平二年。

夏四月，吴主孙亮开始亲自处理政事。

吴主孙亮亲自处理政事，大将军孙上表奏事，常常受到他的质问。孙亮又将士兵子弟十八岁以下、十五岁以上的三千多人分成一个级别，选大将子弟中年少勇武有力的人，来率领他们，每天在苑囿中练兵习武，说：“我建立这支部队，是想和他们一起成长。”他多次拿出秘府藏书让他们阅览吴大帝时的旧事，问左右侍臣说：“先帝常常亲自书写诏书，而如今大将军奏事，为什么只让我批阅签字认可呢？”

有一次，孙亮吃生梅子，让黄门到中藏府去取蜂蜜，蜜中有老鼠屎。孙亮召来守府库的小吏询问，小吏叩头谢罪。孙亮说：“黄门从你那儿要过蜂蜜吗？”小吏说：“以前来要过，我实在不敢给他。”黄门不服。孙亮让人剖开鼠屎，屎中干燥，孙亮便大笑起来，对身边的人说：“如果老鼠屎原先就在蜂蜜中，内外都是湿的。如今外面湿里面干燥，一定是黄门干的。”追问黄门，他果然服罪。孙亮身边的人都很震惊恐惧。

魏扬州都督诸葛诞起兵讨伐司马昭。六月，司马昭奉魏主曹髦的命令攻打诸葛诞。吴人援救诸葛诞，没有成功而返回。

诸葛诞一向与夏侯玄等人关系友好，夏侯玄等人死后，王凌、毌丘俭相继被诛灭，诸葛诞内心惴惴不安，于是竭尽所能拿出官方府库中的财物进行赈济施舍，又找特殊借口赦免有罪的人来收买众人之心，蓄养数千名轻捷的侠客作为敢死队员。司马昭刚刚执掌朝政，长史贾充请求派遣僚属慰劳征东、征南、征西、征北四将军，并且观察他们的思想动向。贾充到达淮南，见到诸葛诞，谈论时事，趁机说：“洛阳各位贤达人士都希望实行禅让，您认为如何？”诸葛诞厉声说道：“您不是贾豫州的儿子吗？

世受魏恩，岂可以社稷输人？若洛中有难，吾当死之。”充默然。还，言于昭曰：“诞再在扬州，得士众心。今召之，必不来，然反疾而祸小。不召，则反迟而祸大，不如召之。”充，逵之子也。诏以诞为司空，诞遂杀扬州刺史乐，敛屯田兵十余万及新附四五万人，聚谷足一年食，为闭门自守计；遣长史吴纲将小子靓至吴，称臣请救。

司马昭奉魏主髦及太后讨之。吴使将军全怿、全端、唐咨等与文钦同救诞。

六月，昭督诸军二十六万进屯丘头，使将军王基、陈骞围寿春。围未合，怿等将众因山乘险突入城，昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，会吴朱异率三万人屯安丰，为钦外势，诏基转据北山。基曰：“今围垒转固，兵马向集，当修守备以待越逸，而更移兵守险，使得放纵。虽有智者，不能善其后矣！”遂守便宜，上疏，报听。于是四面合围，堑垒甚峻。击钦、异皆破，走之。

秋，吴孙大发卒出屯镬里，复遣异等解寿春之围。魏人又击破之，异走归，使异更死战，异以士卒乏食，不从。怒，斩异而还。既不能拔出诞而丧败士众，自戮名将，吴人咸怨。昭乃纵反间，言：“吴救方至，大军乏食，势不能久。”诞益宽恣食，俄而乏粮，外救不至。蒋班、

世世代代受到魏国的恩惠，怎么可以把国家送给他人？如果洛阳遇上危难，我愿为国而死。”贾充默然无语。回到洛阳，贾充对司马昭说：“诸葛诞再次到扬州任职，深得人心。如今召他到京师，他肯定不来，还会反叛，然而早反叛祸害小。如果不召他，那么晚反叛祸害就大了，因此不如将他召来。”贾充是贾逵的儿子。朝廷下诏任命诸葛诞为司空，诸葛诞于是杀死扬州刺史乐，聚集了屯田的十余万士兵和新归附的四五万人，积蓄了足够一年用的粮食，作闭门自守的打算；派长史吴纲带领他的小儿子诸葛靓到吴国，向吴国称臣请求救援。

司马昭奉魏主曹髦和太后的命令讨伐诸葛诞。吴国派将军全怿、全端和唐咨等人与文钦一同援救诸葛诞。

六月，司马昭统领各路军队二十六万人进驻丘头，派将军王基、陈骞围攻寿春。包围没有合拢，全怿等人率军凭借高山险要的地势突击入城，司马昭下令王基收兵坚守营垒，不与敌人交战。王基多次请求进讨，恰值吴国朱异率三万人进驻安丰，作为文钦的外围势力，朝廷下诏王基转到北山据守。王基说：“如今包围的营垒变得坚固，兵马也趋于集中，我们应该加强防守以等候敌人突围逃跑，可是这时却令我们转移兵力把守险要之地，使敌人得以放纵。这样下去，即使有足智多谋的人，也不能很好地对付以后发生的事！”于是坚守有利的做法，同时上书朝廷，朝廷答复同意王基的意见。于是王基等人四面合围，壕沟营垒等防御工事十分坚固。攻打文钦、朱异都获胜，将他们赶跑。

秋天，吴国孙大规模出动兵力驻扎到镬里，又派朱异等人去解寿春之围。魏军又将他们打败，朱异逃回孙所在的地方，孙派朱异再次死战，朱异以士兵缺乏粮食为由，没有服从命令。孙极为生气，杀死朱异返回。孙既不能救出诸葛诞，而且丧失了大批士兵，还杀戮自己的名将，吴人都怨恨他。司马昭于是行反间计，说：“吴国的救兵即将来到，魏国的大军缺乏粮食，看形势不会坚持太久。”诸葛诞的人马因此更加放宽心随意吃粮食，不久城中粮食匮乏，外面的救兵还没有赶到。蒋班、

焦彝，诞谋主也，言于诞曰：“宜及众心尚固，并力决死，攻其一面，犹有可全，空坐守死，无为也。”诞不听，欲杀之。班、彝逾城出降。全怿兄子辉等得罪于吴，奔魏。司马昭作辉书告怿等，说：“吴中怒怿等不能拔寿春城，欲尽诛诸将家，故逃来归命。”怿等遂帅其众出降。

姜维伐魏。

姜维闻魏分关中兵赴淮南，欲乘虚向秦川，率数万人出骆谷。时长城积谷多而守兵少，魏都督司马望及邓艾进据之，以拒维。维数挑战，不应。

是时，维数出兵，蜀人愁苦，谯周作《仇国论》讽之曰：“或问往古能以弱胜强者，其术何如？曰：吾闻之，处大无患者常多慢，处小有忧者常思善。多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；句践恤众，以弱毙强，此其术也。或曰：曩者，项强汉弱，约分鸿沟，各归息民，张良以为民志既定，则难动也，率兵追羽，终毙项氏。岂必由文王之事乎？曰：商、周之际，王侯世尊，君臣久固。深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马取天下乎！及秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与彼皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，

焦彝，是诸葛诞的主要谋士，对诸葛诞说：“现在我们应该趁大家的思想还比较稳定，集中力量决一死战，从一个方向进攻敌人，还可保全实力，空坐等死，是没有出路的。”诸葛诞不听，想把他们杀了。蒋班、焦彝翻墙出城投降。全怿的侄子全辉等在吴国获罪，投奔魏国。司马昭替全辉写信告诉全怿等人，说：“吴国朝廷对全怿等人不能击败包围寿春城十分生气，想把将领们的家人全部杀死，所以逃出来归顺魏国。”全怿等人于是也率领他们的部队出城投降。

姜维讨伐魏国。

姜维听说魏军分出关中的守兵开赴淮南，打算乘虚进攻秦川，于是率领数万人出骆谷。当时长城一带储存的粮食多而守兵少，魏都督司马望和邓艾进军占领了这里，来抵御姜维。姜维多次挑战，但魏军不应战。

这时，姜维多次出兵，蜀人愁苦，谯周作《仇国论》讽刺说：“有人问古代能以弱胜强的人，他们的办法怎么样？答曰：我听说，处于大国地位而没有祸患者常常轻慢，处于小国地位而有忧患者常常心想善行。经常轻慢就会生出祸乱，心想善行就能使国家大治，这是普遍的道理。所以周文王蓄养百姓，能以少取多；句践抚恤众人，能以弱胜强，这就是他们的办法。有人说：从前，项羽强而汉高祖弱，相约以鸿沟划分土地，各自回到自己的土地上让人民休养生息，张良认为民心安定以后，就难以发动了，于是率兵追击项羽，终于将项羽消灭。难道一定要像文王那样做吗？答曰：商朝、周朝的时候，王侯世世代代尊贵，君臣关系长期牢固。根扎得深的东西难以拔掉，根据牢固的东西难以迁移。在那个时代，即使汉高祖又怎么能仰仗持剑策马夺取天下呢！等到秦朝废除诸侯王设置郡守之后，老百姓因为秦朝的苦役而疲惫不堪，天下土崩瓦解，于是豪强并起争夺天下，如狼似虎地分割天下，迅速搏杀的人获得的土地就多，行动迟缓的人就被吞并。如今我们和那个时代都经过了国家流传和改朝换代，已经不是秦朝末年鼎沸纷乱的时代，事实上却有六国并立的形势，

故可为文王，难为汉祖。夫民之疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴，则瓦解之形起。谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣。”

戊寅（258）　景耀元年魏甘露三年，吴景帝孙休永安元年。

春二月，魏司马昭拔寿春，杀诸葛诞。

文钦教诸葛诞决围而出，不克，复还。城中食尽，降者日众。钦欲尽出北方人省食，与吴人坚守，诞不听，由是争恨，遂杀钦。钦子鸯逾城自归于魏。军吏请诛之，司马昭曰：“钦子固应就戮，然今以穷来归，且城未拔，杀之是坚城内之心也。”乃使将数百骑巡城，呼曰：“文钦之子犹不见杀，其余何惧！”表为将军，赐爵关内侯。城中皆喜，昭因进军，克之，斩诞，夷三族。诞麾下数百人皆拱手为列，不降，每斩一人，辄降之，卒不变，以至于尽。吴将于诠曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手于敌，吾弗取也！”乃免胄冒阵而死。

昭初围寿春，王基等欲急攻之，昭曰：“城固众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。今三叛相聚于

因此可以像文王一样行事，难以像汉高祖一样作为。百姓疲劳，骚扰的征兆就会产生，位高的人简慢而位卑的人残暴，土崩瓦解的形势就会出现。谚语说：‘射箭如果多次不中，不如仔细瞄准再射。’因此聪明的人不为蝇头小利而动心，不为意图相似而改变态度，时机成熟而后行动，时势合宜而后举兵，所以商汤、周武王的军队不用再次战斗就能取胜，实在是因为重视人民的疾苦，同时能审时度势。如果竟然竭尽武力滥用兵力征伐，又不幸遭遇危难，那么即使有智慧的人也将不能为此出谋划策了。”

戊寅（258）　汉后主景耀元年魏甘露三年，吴景帝孙休永安元年。

春二月，魏国司马昭攻破寿春，杀死诸葛诞。

文钦让诸葛诞突围而出，没有成功，又返回城中。城中粮食吃尽，投降的人一天比一天多。文钦想让北方人全部出城投降以节省粮食，南方人留下来与吴国人一起坚守，但诸葛诞不同意，从此两人相互争辩彼此怨恨，诸葛诞最终杀死文钦。文钦的儿子文鸯翻越城墙，自己投奔魏国。军吏请求杀了他，司马昭说：“文钦的儿子本来应该杀掉，然而现在因为走投无路来归顺，而且寿春城还没有攻下，杀了他会使城内的敌人更加坚定死守的决心。”于是派文鸯率领数百骑兵巡城，高呼：“文钦的儿子还不被杀，其余的人害怕什么呢！”又上表推荐文鸯担任将军，赐爵关内侯。城中的人闻讯后都非常高兴，司马昭趁机进军，攻克寿春城，斩杀诸葛诞，诛灭他的三族。诸葛诞麾下有数百人，全都拱手排成队列，不投降，每杀死一人，就让其余的人投降，最终无人改变态度，以至于全部被杀尽。吴将于诠说：“大丈夫受命于主上，率兵来救人，既不能取胜，又要被敌人擒获，我决不这样！”于是脱下盔甲突入敌阵而死。

司马昭最初围攻寿春，王基等人想迅速攻城，司马昭说：“寿春城墙坚固，兵力众多，我们发起进攻，兵力一定会受损失，如果再有外敌进犯，表里受敌，这是危险的做法。如今三个叛贼相聚在

孤城之中，天其或者使同就戮，吾当以全策縻之。但坚守三面，若吴贼陆道而来，军粮必少，吾以轻骑绝其转输，可不战而破也。吴贼破，钦等必成擒矣。”乃命诸军按甲以守之，卒不烦攻而破。议者又以淮南仍叛，吴兵家在江南，宜悉坑之。昭曰：“古之用兵，全国为上，戮其元恶而已。吴兵得亡还，适可示中国之大度耳。”一无所杀，分布三河近郡安处之。

昭欲遣诸军因衅击吴，王基谏曰：“昔诸葛恪乘东关之胜以围新城，众死大半；姜维因洮西之利，轻兵深入，军覆上邽。夫大捷之后，上下轻敌，轻敌则虑难不深。今贼新败于外，又内患未弭，是修备设虑之时也。”昭乃止。以基为征东将军、都督扬州诸军事。时钟会谋画居多，昭亲待日隆，委以腹心之任，时人比之子房。

姜维引兵还。

维闻诸葛诞死而还。

夏五月，诏以司马昭为相国，封晋公，加九锡，复辞不受。　秋八月，魏主髦养老乞言于太学。

以王祥为三老，郑小同为五更。

九月，吴孙废其主亮为会稽王。冬十月，迎立瑯邪王休。休以为丞相，封兄子皓为乌程侯。

孙以其主亮亲政，多所难问，称疾不朝，使弟据入宿卫，恩、幹、闿分屯诸营以自固。亮恶之，阴与全公主、将军刘承谋诛之。全后父尚为卫将军，亮使尚子纪语尚：

孤城之中，上天或许会让他们同时被杀，我应当用周全的计策将他们围困在城中。我们只坚守三面，如果吴军从陆路而来，军粮必定很少，我们用轻骑兵切断他们转运粮食的道路，就可以不战而胜了。吴军一旦失败，文钦等人一定能俘获。”于是命令各军按兵坚守不动，最后不用频频进攻而取胜。议政的人认为淮南仍在反叛，吴军士兵的家在长江以南，不可放他们回去，应该将他们全部活埋。司马昭说：“古人用兵，以保全国家为上策，只是杀其首恶而已。吴兵得以逃回去，正好可以显示我们中原之国的大度。”最后一个也没有杀，将他们分布在三河地区靠近京师的地方安置。

司马昭打算派遣各军趁吴国内讧袭击吴国，王基进谏说：“从前诸葛恪乘东关胜利之机围攻新城，部队死伤大半；姜维仰仗洮西的胜利，轻兵深入我境，军队在上邽覆没。在大胜之后，官兵上下都会轻敌，轻敌则考虑困难不深。如今敌人刚刚在外面失败，内部忧患的裂痕还没有弥合，正是他们加强防备谋划御敌的时候。”司马昭这才罢休。任命王基为征东将军、都督扬州诸军事。当时钟会出谋划策最多，司马昭对他的亲近厚待一天胜似一天，将机密要事委任给他，当时人把他比做张良。

姜维率军撤退。

姜维听说诸葛诞已死，便率军返回。

夏五月，魏国任命司马昭担任相国，封为晋公，加九赐，司马昭反复推辞不接受。　秋八月，魏主曹髦在太学养老请求教言。

以王祥为三老，郑小同为五更。

九月，吴国孙废君主孙亮为会稽王。冬十月，迎接瑯邪王孙休，拥立为皇帝。孙休任命孙担任丞相，封侄子孙皓为乌程侯。

孙因吴主孙亮亲自处理政事，常常质问他，称病不上朝，让弟弟孙据入宫担任值宿警卫，孙恩、孙幹、孙闿分别驻守各军营来自保。孙亮厌恶孙，暗中与全公主和将军刘承谋划杀掉孙。全后的父亲全尚担任卫将军，孙亮让全尚的儿子全纪告诉全尚：

“严整兵马，孤当率宿卫临桥。”且曰：“勿令卿母知，女人不晓大事，且姊也，邂逅漏泄，误孤非小。”纪承诏以告尚，尚无远虑，以语纪母，母使人密语。

夜袭尚。执之，杀刘承，比明，遂围宫。亮大怒，上马带鞬执弓欲出，曰：“孤大皇帝適子，在位已五年，谁敢不从者！”近臣共牵止之，不得出。使光禄勋孟宗告太庙，废亮为会稽王，以其罪班告远近。尚书桓彝不肯署名，怒，杀之。遂迎琅邪王休于会稽。遣会稽王亮之国，亮时年十六。杀全尚，迁全公主于豫章。

以休未至，欲入居宫中，召百官会议，皆惶怖唯唯。选曹郎虞汜曰：“明公擅废立之威，诚欲上安宗庙。今迎王未至而欲入宫，窃恐众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名后世也。”不怿而止。

十月，休至，群臣奉上玺符，三让乃受。即日，御正殿，大赦，改元。称“草莽臣”，诣阙上印绶、节钺，求避贤路。吴主休慰谕之，以为丞相、荆州牧。

先是，丹阳守李衡数以事侵休，其妻习氏谏之，不听。休上书得徙会稽。至是衡谓妻曰：“以不用卿言至此。吾欲奔魏，何如？”妻曰：“逃叛求活，何面目见中国人？琅邪素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君。可自诣狱，表列前失，显求受罪。如此，当逆见优饶，非但直活而已。”

“整肃兵马，我当率领值宿的警卫登临朱雀桥。”又说：“不要让你的母亲知道，女人不懂国家大事，再说他是孙的姐姐，如果见到孙泄漏出去，会误我的大事。”全纪接受诏令告诉了全尚，全尚没有从长远考虑，就把这事告诉了全纪的母亲，全纪的母亲派人秘密报告了孙。

孙夜里来袭击全尚。扣押全尚，诛杀刘承，等到天亮，最终包围了皇宫。孙亮勃然大怒，跨上马带上弓箭想要出宫，说：“我是大皇帝的嫡子，在位已经五年，谁敢不服从我！”他身边的臣子一起拉住马阻止他，不得出宫。孙派光禄勋孟宗祭告太庙，将孙亮废为会稽王，把他的罪状布告远近各地。尚书桓彝不肯在布告上署名，孙琳十分生气，杀了他。于是派人到会稽迎接琅邪王孙休。将会稽王孙亮遣送到他的封国，孙亮当时十六岁。孙杀死全尚，把全公主迁到豫章。

孙因为孙休还没到，想进入宫中居住，召集百官一同讨论，大家都惶惶不安，唯唯诺诺。选曹郎虞汜说：“您独揽废立的大权，实在是想从上面安定王室。现在迎接琅邪王还没有到而您想入宫居住，我私下担心众人听了会产生疑惑，这不是终生保持忠孝，扬名后世的做法。”孙极不情愿地放弃了入宫居住的想法。

十月，孙休到达京师，大臣们奉上印玺和符节，孙休辞让三次才接受。当天，亲临正殿，实行大赦，改年号。孙自称“草莽臣”，到皇宫中呈上印绶、节钺，请求避开进贤之路。吴主孙休安慰劝解他，任命他担任丞相、荆州牧。

在此之前，丹阳太守李衡多次因事侵犯孙休，他的妻子习氏劝阻他，他不听。后来孙休上书请求迁居，获准迁到会稽。到孙休即位当皇帝后，李衡对妻子说：“因为不听你的话才到这个地步。我想投奔魏国，怎么样？”妻子说：“你叛逃乞求活命，又有什么脸面去见中原之国的人？琅邪王平素喜欢善行、仰慕名声，正想使自己扬名于天下，终究不会因为私人的嫌怨而杀你。你可以自己到监狱自首，上表列出以前的过失，公开要求接受治罪。这样，反而会得到宽恕和优待，不仅仅是保住性命而已。”

衡从之。诏遣还郡，加将军号，授以棨戟。又封故南阳王和子皓为乌程侯。

十二月，吴孙伏诛。

奉牛酒诣休，休不受，赍诣张布。酒酣，出怨言曰：“帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳。”布以告，休衔之，恐其有变，数加赏赐。或告反，休执付，杀之。由是益惧，求出屯武昌，休许之。凡所请求，无一违者。

将军魏邈说休曰：“居外，必有变。”卫士又告反。休将讨之，密问计于张布，布曰：“左将军丁奉，虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”乃召奉问计画，奉曰：“丞相兄弟支党甚盛，不可卒制。可因腊会有陛兵以诛之。”

十二月，腊会，称疾，休强起之，不得已而入。奉、布目左右缚而斩之，以其首令众，诸同谋者皆赦之，放仗者五千人。夷三族，发孙峻棺，取印绶，斫而埋之。

改葬诸葛恪及胤、据等，其罹恪等事远徙者，一切召还。有乞为恪立碑者，诏曰：“盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受托寄之任，死于竖子之手，不可谓智。”遂寝。

诏汉中兵屯汉寿，守汉、乐二城。

李衡听从了她的意见。孙休下诏将李衡遣送回郡，加上将军的称号，授以出行时作前导的棨戟。又封已故南阳王孙和的儿子孙皓为乌程侯。

十二月，吴国孙被判处死刑。

孙带上牛和酒去拜见孙休，孙休没有接受，于是送到张布那里。孙酒醉，口出怨言说：“皇上要是没有我就不能即位，可是我今天给他送礼遭到了拒绝，这是把我当作普通大臣对待，我要再改立其他人。”张布将这些话禀报了孙休，孙休怀恨在心，担心孙发动叛乱，因此屡次加以赏赐。有人报告孙谋反，孙休将这个人扣押起来交给孙，孙把他杀了。从此孙更加恐惧，请求离京驻屯武昌，孙休同意了。凡是孙要求的事，孙休没有一件不同意的。

将军魏邈劝孙休说：“孙居住在外，必定会发动叛乱。”卫士又报告孙要谋反。孙休将要讨伐孙，秘密向张布询问计策，张布说：“左将军丁奉，虽然不能起草文书，但计谋过人，能决断大事。”于是召丁奉询问计策，丁奉说：“丞相的兄弟党羽众多，不可突然将他制服。可以乘腊祭集会时用担任值宿警卫的士兵杀死他。”

十二月，腊祭集会，孙称病，孙休强令他起来，孙不得已而进入宫中。丁奉、张布目示身旁的人把他捆绑起来斩首，拿他的头对他的部下发布命令，同谋的人全部赦免，放下武器投降的有五千人。诛灭孙的三族，刨出孙峻的棺材，取出印绶，削薄了棺椁再埋上。

改葬诸葛恪和滕胤、吕据等人，那些受诸葛恪等人的事连累而被流放远方的人，全部召回。有人请求为诸葛恪立碑，孙休下诏说：“诸葛恪盛夏出兵，士兵损失严重，又没有任何功劳，不能说有才能；接受托寄的重任，却死于坏小子的手中，不能说很聪明。”于是立碑的事就停止了。

后主刘禅下诏命令汉中的守军进驻汉寿，守卫汉、乐二城。

初，昭烈定汉中，实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入，其后皆承此制。及姜维用事，建议以为：“诸围适可御敌，不获大利。不若敛兵聚谷，退就汉、乐二城，听敌入平，重关头镇守以捍之。敌攻关不克，千里运粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出搏之，此殄敌之术也。”于是诏督汉中胡济却屯汉寿，王含守乐城，蒋斌守汉城。

己卯（259）　二年魏甘露四年，吴永安二年。

春正月，黄龙二见魏宁陵井中。

先是，魏地井中屡有龙见，群臣以为吉祥。魏主髦曰：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也。”作《潜龙诗》以自讽，司马昭见而恶之。

秋八月，陈祗卒。以董厥为尚书令，诸葛瞻为仆射。

祗以巧佞有宠，姜维虽位在祗上，而多处外，权任不及祗。

庚辰（260）　三年魏元帝曹奂景元元年，吴永安二年。

春正月朔，日食。　夏五月，魏司马昭弑其主髦于南阙下，尚书王经死之。

魏主髦见威权日去，不胜其忿。召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”经曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫寡弱，

起初，昭烈帝刘备平定汉中，在外围各城布满兵力来抵御外来之敌，敌人如果来进攻，使他们不能进入汉中，以后都沿袭了这种用兵之法。等姜维执掌大权以后，提出建议认为：“外围各城布兵，只能抵御来犯之敌，不会取得大胜。不如收拢兵力积聚粮食，退到汉、乐二城，听任敌人进入平地，我们在重要关头镇守来抵御敌人。敌人进攻关口不能取胜，从千里之外运送粮食，自然会十分疲乏。等敌人撤退的时候，我们驻守各城的军队一齐出击，与敌人展开搏斗，这是消灭敌人的办法。”于是刘禅下诏督领汉中的胡济退兵驻屯汉寿，王含驻守乐城，蒋斌驻守汉城。

己卯（259）　汉后主景耀二年魏甘露四年，吴永安二年。

春正月，黄龙两次出现在魏国宁陵的井中。

在此以前，魏国的井中多次有龙出现，群臣认为吉祥。魏主曹髦说：“龙是代表君德的。它上不在天，下不在田，而多次屈居于井中，不是好兆头。”于是作《潜龙诗》来自我解嘲，司马昭看后十分厌恶。

秋八月，陈祗去世。命董厥担任尚书令，诸葛瞻任仆射。

陈祗因奸诈机巧、善于逢迎而深受后主的宠幸，姜维的地位虽然在陈祗之上，但大部分时间出征在外，权利比不上陈祗。

庚辰（260）　汉后主景耀三年魏元帝曹奂景元元年，吴永安二年。

春正月初一，日食。　夏五月，魏国司马昭在南面的宫阙下杀死魏主曹髦，尚书王经被处死。

魏主曹髦见自己的权势日渐削弱，禁不住心中的愤恨。召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人皆知。我不能坐等被废除的耻辱，今天应该亲自与你们出去讨伐他。”王经说：“从前鲁昭公忍受不了季氏专权，派兵讨伐，结果战败出逃，失掉国家，被天下人耻笑。如今大权在司马昭手中，时间已经很久了，朝廷以及四方臣子都为他舍命效力，不顾逆顺之理，也不是一天了。再说宫中担任宿卫的兵力十分弱小，

陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之耶！祸殆不测。”髦出怀中黄素诏投地曰：“行之决矣！正使死何惧，况不必死耶！”于是入白太后。沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。髦遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。中护军贾充入，与战南阙下，髦自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰：“司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也。”济即抽戈前刺髦，殒于车下。昭闻之，大惊，自投于地。太傅孚奔往，枕之股而哭，甚哀，曰：“杀陛下者，臣之罪也。”

昭入殿中，召群臣会议。尚书仆射陈泰不至，昭使其舅尚书荀召之，泰曰：“论者以泰方舅，今舅不如泰也。”子弟逼之，乃入，见昭，悲恸，昭亦对之泣曰：“玄伯，卿何以处我？”泰曰：“独有斩贾充，少可以谢天下耳。”昭久之曰：“更思其次。”泰曰：“泰言惟有进于此者，不知其次。”昭乃不复言。，彧之子也。

以太后令罪状髦，废为庶人，葬以民礼。收王经及其家属付廷尉。经谢其母，母笑曰：“人谁不死，正恐不得其所。以此并命，何恨之有？”及就诛，故吏向雄哭之，哀动一市。王沈以功封安平侯。太傅孚等请以王礼葬髦，许之。

昭言成济大逆不道，夷三族。

陛下依靠什么与他作战呢？而您一旦这样做，不是想要除去疾病而是使病情更加严重！灾祸恐怕难以预测。”曹髦从怀中拿出用黄色丝绸写成的诏书投到地上，说：“这样做已经决定了！即使是死又有什么可怕的，何况不一定会死呢！”说完进去禀告太后。王沈、王业跑去告诉司马昭，招呼王经想要他一起去，但王经没有去。曹髦于是拔出剑登上辇车，率领殿中宿卫的士兵和奴仆击鼓呐喊，冲了出去。中护军贾充进入宫殿，与他们在南面的宫阙下交战，曹髦亲自用剑搏杀。大家想退却，太子舍人成济问贾充说：“事情危急了，你说怎么办？”贾充说：“司马公养你们这些人，正是为了今天派上用场。今天的事，没什么好问的。”成济随即抽出戈上前刺杀曹髦，把曹髦杀死在车下。司马昭闻讯，大吃一惊，自己跌倒在地上。太傅司马孚跑过去，把曹髦的头枕在自己的大腿上痛哭起来，十分哀伤，说：“陛下被杀，是我的罪过。”

司马昭进入殿中，召集群臣商议。尚书仆射陈泰不来，司马昭让陈泰的舅舅、尚书荀去召他，陈泰说：“议政的人认为陈泰我可以和舅舅您相比，如今看来舅舅您不如陈泰我了。”陈泰的孩子和弟弟逼迫陈泰，陈泰才入宫，见到司马昭，万分悲恸，司马昭也对着他哭泣，说：“玄伯，您怎么处置我呢？”陈泰说：“只有斩了贾充，才稍稍可以向天下谢罪。”司马昭沉吟良久，说：“您再想想其他办法。”陈泰说：“我说的话只能到这一步，不知其他办法了。”司马昭就不再说了。荀，是荀彧的儿子。

根据太后的命令，列举曹髦的罪状，将他废为平民，按百姓的礼节安葬。逮捕王经及其家属交付廷尉治罪。王经向母亲道歉，母亲笑着说：“人谁能不死，只担心死得不得其所。因为这样的事大家一同去死，还有什么遗憾呢？”等到被诛杀时，王经以前的属吏向雄为之痛哭流涕，悲哀之情感动整条街上的人。王沈因为立了功被封为安平侯。太傅司马孚等人请求按藩王的礼节安葬曹髦，太后同意了。

司马昭说成济大逆不道，诛灭了他的三族。

六月，魏主奂立。

奂，燕王宇之子也，本名璜，封常道乡公。司马昭迎立之，更名奂，年十五矣。

吴作浦里塘。

吴都尉严密建议作浦里塘，群臣皆以为难，唯将军濮阳兴力主之。功费不可胜数，士卒多死，民大愁怨。

吴会稽王亮自杀。

会稽谣言王亮当还为天子，而亮宫人告王祷祠，有恶言。吴主遂黜亮为候官侯，亮自杀。

冬，魏以王沈为豫州刺史。

沈初到，下教曰：“有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。言刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚䂮入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介之士或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。苟言不合宜，不加以赏，则远听者又未知当否之所在，徒见言之不用，因谓设而不行。告下之事，可小须后。”沈曰：“兴益于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！”䂮曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若其不然，虽悬重赏，忠言未可致也。”沈乃止。

六月，魏主曹奂即位。

曹奂，是燕王曹宇的儿子，本名为曹璜，封为常道乡公。司马昭迎接他到京城，拥立他为皇帝，改名叫曹奂，当时年龄为十五岁。

吴国修建浦里塘。

吴都尉严密建议修建浦里塘，大臣们都认为很困难，只有将军濮阳兴极力主张修建。工程耗资不可胜数，士兵也死了很多，老百姓十分愁苦怨恨。

吴会稽王孙亮自杀。

会稽郡谣传会稽王孙亮会重返朝廷当皇帝，而孙亮的宫人告发孙亮作祈祷，说了些坏话。吴主于是贬孙亮为候官侯，孙亮因此自杀。

冬季，魏国任命王沈担任豫州刺史。

王沈到任之初，发布文告说：“如果有能陈述县令、县尉等官吏是否称职，诉说百姓忧患的人，赐给粮食五百斛。如果能说出刺史为政的得失，朝政宽严的人，赐给粮食一千斛。”主簿陈、褚䂮进入官署禀告说：“文告的宗旨是想要听到百姓的苦衷，表示要鼓励奖赏。我们私下担心有的清正廉洁之士害怕受赏而不说，而贪婪愚昧的人将贪图利益而胡言乱语。假如说得不合时宜，不给予奖赏，那么在远方听到消息的人又不知道正确和错误之所在，只看到说的话没有被采用，于是便认为您设置鼓励奖赏却不真正实行。我们认为对百姓发布文告之事，可以稍微等一等再说。”王沈说：“进言有益于上，所受的赏赐给予百姓，这是君子的操守，怎么会有不说的道理呢？”褚䂮说：“尧、舜、周公之所以能够招来忠诚进谏的人，是因为他们诚恳真挚的心十分显著。冰炭不会说话但冷热的本质自热会表现出来，这是因为它们实实在在。如果喜欢忠诚正直像冰炭那样自然，那么正直之言将不用求就自然而至。如果不是这样，即使是公开重赏，忠诚之言也不会招来。”王沈这才停止了奖赏进言的做法。

辛巳（261）　四年魏景元二年，吴永安四年。

春三月，魏遣兵迎吴降将，未行而罢。

魏襄阳太守胡烈言：“吴将邓由等十八屯同谋归化，遣使送质。”诏王基部分诸军径造沮水以迎之。基遗司马昭书，言由等可疑状，且曰：“夷陵东西道皆险，竹木丛蔚，卒有要害，弩马不陈，此事之危者。嘉平以来，累有内难，当今之宜，当务镇安社稷，抚宁上下，力农务本，怀柔百姓，未宜动众以求外利。”昭从之。既而由等果不降。

冬，以董厥、诸葛瞻为将军，共平尚书事，樊建为尚书令。

时中常侍黄皓用事，厥、瞻皆不能矫正，士大夫多附之，唯建不与皓往来。秘书令郤正久在内职，与皓比屋，周旋三十余年，澹然自守，以书自娱，既不为皓所爱，亦不为所憎，故官不过六百石，而亦不罹其祸。帝弟甘陵王永憎皓，皓谮之，使十年不得朝见。

吴使薛珝来聘，及还，吴主问汉政得失，对曰：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻直言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐。突决栋焚，而怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”

鲜卑索头贡质于魏。

鲜卑索头部世居北荒，不交南夏。至可汗毛，始强大，统国三十六，大姓九十九。后五世至可汗推寅，南迁大泽。

辛巳（261）　汉后主景耀四年魏景元二年，吴永安四年。

春三月，魏国派部队迎接吴国的投降将领，部队还没有行动，这件事就停止了。

魏国襄阳太守胡烈说：“吴国将领邓由等十八个营垒一同商量归顺我国，派使者送来了人质。”魏主诏令王基部署各军径直到沮水去迎接降军。王基送信给司马昭，陈说邓由等人值得怀疑的情况，并且说：“夷陵东西两边道路都险要狭窄，竹木丛密茂盛，如果突然有危险，弓箭和战马都无法施展力量，这将是一件危险的事情。嘉平年间以来，内部危机多次发生，现在最合适做的事，应是安定国家，抚慰臣民，致力农业生产，安抚百姓，不宜兴师动众地去追求外部利益。”司马昭听从了王基的话。过了不久，邓由等人果然不来归降。

冬季，任命董厥、诸葛瞻为将军，共同管理尚书事务，任命樊建为尚书令。

当时中常侍黄皓当权，董厥、诸葛瞻都不能纠正他的错误行径，士大夫大多依附于黄皓，只有樊建不与黄皓来往。秘书令郤正多年在宫内任职，与黄皓是邻居，同黄皓打了三十多年交道，淡然自守，以读书自我消遣，既不被黄皓所喜欢，也不被他所憎恨，因此官位没有超过六百石，但也没有遭受他的祸害。汉后主的弟弟甘陵王刘永憎恶黄皓，黄皓就对他加以诽谤，使他十年不能朝见汉后主。

吴国使者薛珝到蜀汉访问，等他回来后，吴主向他询问蜀汉的政治得失，薛珝回答说：“主上昏弱不知自己的过失，臣下苟且偷生以求免遭罪责，进入他们的朝廷听不到忠直的声音，经过他们的乡间看到百姓都面有饥色。臣听说燕雀住在堂屋顶上，母燕和小燕子相互嬉乐。烟囱突然破裂，屋梁被烧，而燕雀怡然自得不知灾祸将至，大概指的就是目前这种状况吧！”

鲜卑索头部送人质到魏国。

鲜卑索头部世代居住在北部荒凉地带，不同南面华夏交往。到可汗拓跋毛时，才开始强大起来，统治三十六个小国，九十九户大姓。后来经过五代到可汗拓跋推寅时，向南迁移到大泽。

又七世至可汗邻，使其兄弟七人及族人乙旃氏、车惃氏分统部众为十族。邻老，以位授其子诘汾，使南迁居匈奴故地。诘汾死，力微立，复徙居定襄之盛乐，部众浸盛，诸部畏服之。至是，始遣其子沙漠汗贡于魏，因留为质。

壬午（262）　五年魏景元三年，吴永安五年。

秋八月，吴立子为太子。　冬十月，姜维伐魏洮阳，不克。

初，维将出军，车骑将军廖化曰：“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。智不出敌而力少于寇，用之无厌，何以自存！”维遂伐魏，攻洮阳，邓艾与战于侯和，破之。时黄皓用事，与右大将军阎宇亲善，欲废维树宇。维知之，言于帝曰：“皓奸巧专恣，将败国家，请杀之。”帝曰：“皓趋走小臣耳，往董允每切齿，吾尝恨之，君何足介意。”维见皓枝附叶连，逊辞而出。帝敕皓诣维陈谢。维由是疑惧，返自洮阳，因求种麦沓中，不敢归成都。

吴以濮阳兴为丞相。

初，吴主休在会稽，兴为太守，遇之厚。而张布尝为左右督将，及即位，二人皆贵宠用事。布典宫省，兴关军国，以佞巧更相表里，吴人失望。

休喜读书，欲与祭酒韦昭、博士盛冲讲论，布以昭、冲切直，恐入侍言己过，固谏止之。休曰：“孤欲与昭等讲习旧闻，亦何所损？君特恐其道臣下奸慝，故不欲令入耳。

又经过了七代到可汗拓跋邻，派他的七个兄弟以及族人乙旃氏、车惃氏分别统率部众成为十个部族。可汗拓跋邻年老之后，传位给他的儿子拓跋诘汾，让他南迁居住到匈奴人的故地。拓跋诘汾死后，拓跋力微继位，又迁徙到定襄郡的盛乐县，部族的民众逐渐强盛起来，其他部族都因害怕而服从了他。到这时，拓跋力微才派遣他的儿子沙漠汗到魏国，趁机留下来作为人质。

壬午（262）　汉后主景耀五年魏景元三年，吴永安五年。

秋八月，吴主立皇子孙为太子。　冬十月，姜维攻打魏国洮阳，没有成功。

当初，姜维将出兵时，车骑将军廖化说道：“出兵不止，一定会自取灭亡，说的就是姜维。智谋比不上敌人而兵力又少于敌人，用兵不止，凭什么来保存自己呢？”姜维最终还是征伐魏国，攻打洮阳，邓艾同他在侯和交战，将他打败。当时黄皓当权，同右大将军阎宇亲近友好，他打算废除姜维而树立阎宇。姜维知道了这件事，就对后主说：“黄皓奸诈弄巧，专横放纵，将会败坏国家，请把他杀了。”后主说：“黄皓只是一个供人驱使的小臣罢了，以前董允常对他痛恨切齿，我还曾以此为憾，你何必介意！”姜维见黄皓党羽众多，就谦恭地告辞。后主敕令黄皓到姜维那里谢罪。姜维因此担心害怕，回到洮阳，便请求在沓中种麦，不敢回到成都。

吴国任命濮阳兴为丞相。

当初，吴主孙休在会稽时，濮阳兴任会稽太守，对孙休很好。张布曾任左右督将，等到孙休即位，两人都受到尊宠而执掌政权。张布主管朝内官署，濮阳兴主管军国大事，凭奸巧欺诈里应外合，吴国人感到失望。

孙休喜欢读书，想同祭酒韦昭、博士盛冲探讨，张布因韦昭、盛冲耿直，害怕他们进宫之后说出自己的过失，就坚决劝阻。孙休说：“我想同韦昭等人探讨旧闻，这又有什么损害呢？你只不过怕他们说臣子的奸诈欺瞒，所以不想让他们进来罢了。

如此之事，孤已自备之，不须昭等然后解也。”布皇恐陈谢，且言惧妨政事，休曰：“王务、学业，其流各异，不相妨也。”然休恐布疑惧，卒废讲业，不使昭等入。

魏司马昭杀中散大夫嵇康。

康文辞壮丽，好言老、庄而尚奇任侠，与阮籍、籍兄子咸、山涛、向秀、王戎、刘伶相友善，号“竹林七贤”，皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。

籍为步兵校尉，其母卒，方与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升，毁瘠骨立。居丧，饮酒无异平日。司隶何曾面质籍于司马昭座曰：“卿纵情、背礼、败俗之人，不可长也。”因谓昭曰：“公方以孝治天下，而听籍以重哀饮酒食肉于公座，何以训人！宜摈之四裔，无令污染华夏。”昭爱籍才，常拥护之。

咸素幸姑婢，姑将婢去，咸方对客，遽借客马追之，累骑而还。

伶尤嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：“死便埋我。”当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。

钟会闻康名造之，康箕踞而锻，不为之礼。会将去，康曰：“何所闻而来，何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”遂深衔之。

涛为吏部郎，举康自代。康与涛书，自说不堪流俗，而非薄汤、武。昭闻而怒之。康与东平吕安亲善，安兄巽诬

像这类事，我已有所了解，不必等韦昭等人告诉后才知晓。”张布诚惶诚恐地谢罪，并说这是害怕他们妨碍政事，孙休说：“政事和学业，他们的源流各不相同，不会相互妨碍。”但孙休担心张布疑虑畏惧，最终废止讲论学业，不让韦昭等人入宫。

魏国司马昭杀了中散大夫嵇康。

嵇康文辞壮丽，喜欢谈论老子和庄子，崇尚奇行，行侠仗义，同阮籍、阮籍哥哥的儿子阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶友好，号称“竹林七贤”，他们都崇尚虚无，蔑视贬低礼法，纵酒行乐，不问世事。

阮籍任步兵校尉，他的母亲死时，他正同别人下围棋，与他对弈的人请求停止，阮籍却留下来与他决一胜负。不一会儿饮酒二斗，高呼一声，吐血数升，因极度哀痛而消瘦得只剩下皮包骨头。服丧期间，饮酒同平时没有什么两样。司隶校尉何曾在司马昭座位前当面质问阮籍说：“你是一个放纵感情、违背礼仪、败坏风俗的人，不能助长这种习气。”便对司马昭说道：“您正以孝治理天下，却听任阮籍在重哀时在您座前饮酒吃肉，您将凭什么来训导他人呢！应把他流放到四方蛮夷之地，不要让他污染华夏风气。”司马昭爱惜阮籍之才，常对他加以保护。

阮咸一向喜欢他姑姑的婢女，姑姑把婢女带走时，阮咸正在陪客，他立即向客人借马去追赶她们，同婢女一起骑着马回来了。

刘伶尤其好酒，经常乘一辆小车，携带一壶酒，让人扛着一把锹跟着他，说：“我死后就把我埋掉。”当时士大夫都认为他贤明，争相仰慕效仿他，称作放达。

钟会听说嵇康的名气后就去拜访他，嵇康伸腿坐着打铁，不对钟会行礼。钟会将要离去时，嵇康说：“你听到了什么而到来？见到了什么而离开？”钟会说：“听到我所听到的而到来，见到我所见到的而离开。”钟会便对嵇康深恨在心。

山涛任吏部郎官时，举荐嵇康代替自己。嵇康给山涛写信，自称忍受不了流俗，又非薄商汤、周武王。司马昭听说后，对嵇康很愤怒。嵇康同东平的吕安亲近友好，吕安的哥哥吕巽诬告

安不孝，康为证其不然。会因谮康：“尝欲助毌丘俭，与安皆有盛名于世，而言论放荡，害时乱教，宜因此除之。”昭遂杀安及康。康尝诣隐者孙登，登曰：“子才多识寡，难乎免于今之世矣！”

魏以钟会都督关中军事。

魏司马昭患姜维数北伐，官骑路遗求为刺客入蜀，从事中郎荀勖曰：“明公为天下宰，宜仗正义以伐违贰，而以刺客除贼，非所以刑于四海也。”昭善之。遂欲大举伐汉，朝臣多以为不可，独钟会劝之。昭谕众曰：“自定寿春已来，息役六年，治兵缮甲以拟二虏。今吴地广大而下湿，攻之用力差难，不如先定巴蜀，三年之后，因顺流之势，水陆并进，此灭虢取虞之势也。计蜀战士九万，居守成都及备他境不下四万，然则余众不过五万。今绊姜维于沓中，使不得东顾，直指骆谷，出其空虚之地以袭汉中，以刘禅之暗，而边城外破，士女内震，其亡可知也。”乃以会为镇西将军，督关中。邓艾以蜀未有衅，屡陈异议，昭使人谕之，艾乃奉命。

姜维表遣左右车骑张翼、廖化督诸军分护阳安关口及阴平之桥头，以防未然。黄皓信巫鬼，谓敌终不自致，启帝寝其事，群臣莫知。

癸未（263）　炎兴元年魏景元四年，吴永安六年。是岁，汉亡。

春，诏立故丞相亮庙于沔阳。

吕安不孝，嵇康为吕安作证说他并不是这样。钟会便诽谤嵇康说：“他曾想帮助毌丘俭，与吕安在当世都有盛名，却言论放荡不羁，危害时事，扰乱教化，应该趁此除掉他。”司马昭便杀了吕安和嵇康。先前，嵇康曾去拜访隐士孙登，孙登说：“你才气大而见识小，在当今之世难免遭遇祸患啊！”

魏国任命钟会统领关中军事。

魏国司马昭对姜维屡次北伐感到忧虑，官骑路遗请求到蜀国去当刺客，从事中郎荀勖说：“明公为天下主宰，应凭借正义去讨伐不归顺的人，而用刺客除掉敌人，不是用法治理天下的做法。”司马昭对他说的话很赞同。于是想大举讨伐蜀汉，朝廷大臣大多认为不可行，只有钟会赞同。司马昭告谕众人说：“自从平定寿春以来，停止兵役已六年，我们要修治兵器铠甲准备去攻打两个敌国。现在吴国地方广大而地势低湿，攻打它使用兵力较困难，不如先平定巴蜀，三年之后，凭借长江顺流的形势，水陆并进，这是消灭虢国攻取虞国的情势。估计蜀国的战士有九万人，驻守成都以及守卫其他边境的不下四万人，这样剩下的兵力不过五万人。如今把姜维牵制在沓中，使他不能顾及东方，我们派兵直接插到骆谷，出现到他们守卫空虚的地方以袭击汉中，凭刘禅的昏愦，加上边境上的城池被攻破，境内的百姓震惊，他们的灭亡便可预知了。”于是任命钟会为镇西将军，统领关中。邓艾认为蜀国没有可乘之机，屡次陈述不同意见，司马昭派人向他讲明情况，邓艾才遵命。

姜维上表派遣左右车骑张翼、廖化率领各军分别守护阳安关口及阴平的桥头，以防患于未然。黄皓信奉巫术鬼神，认为敌人最终是不会到来的，禀告后主不要管这件事，群臣没有人知道这件事。

癸未（263）　汉后主炎兴元年魏景元四年，吴永安六年。这一年，蜀汉灭亡。

春季，后主下诏在沔阳为已故丞相诸葛亮建庙。

亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不许，百姓遂因时节私祭之于道陌上。至是，校尉习隆等请：“近其墓立一庙于沔阳，以时赐祭。其故臣吏欲奉祠者皆至其庙，断其私祀，以崇正礼。”从之。

夏五月，吴交趾杀其太守以降魏。

吴交趾太守孙谞贪暴，会吴主遣使至郡，又擅调孔雀三十头送建业，民惮远役，遂作乱。郡吏吕兴杀谞及使人而请吏于魏，九真、日南皆应魏。以兴为将军都督，寻为其下所杀。

秋，魏遣邓艾、钟会将兵入寇关口，守将傅佥死之。姜维战败还，守剑阁。

魏遣邓艾督三万余人自狄道趣甘松、沓中，以缀姜维。雍州刺史诸葛绪督三万余人自祁山趣武街桥头，绝维归路。钟会统十万余众分从斜谷、骆谷、子午谷趣汉中。以卫瓘持节监军事，行镇西军司。

会过幽州刺史王戎问计，戎曰：“道家有言‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”或以问参相国军事刘寔曰：“钟、邓其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，寔笑而不答。

八月，军发洛阳，陈师誓众。将军邓敦谓蜀未可讨，司马昭斩以徇。

汉人遣廖化为姜维继援，张翼、董厥诣阳安关口为诸围外助。大赦，改元。敕诸围不得战，退保汉、乐二城。会平行至汉中，使兵围二城，径趣阳安口，遣人祭诸葛亮墓。使护军胡烈为前锋，攻关口，守将傅佥拒守。其下蒋舒率

诸葛亮刚去世时，各地都请求为他修庙，朝廷评议认为礼仪等第不允许，百姓于是就按时节私自在道路田野上祭祀他。到这时，校尉习隆等人请求：“在沔阳靠近诸葛亮墓的地方建一座庙，朝廷按时派遣官员去祭祀。诸葛亮的故臣旧吏想去祭祀的都到这个庙，禁止对他的私下祭祀，以尊崇正礼。”后主采纳了这个建议。

夏五月，吴国交趾人杀了他们的太守投降魏国。

吴国交趾太守孙谞贪婪残暴，适逢吴主派使者到交趾郡，使者又擅自调三十只孔雀送到建业，老百姓害怕远出劳役，于是发动叛乱。郡吏吕兴杀掉孙谞和使者，然后向魏国请求派官，九真、日南二郡也都响应投降了魏国。魏国任命吕兴担任将军都督，不久，吕兴被部下杀死。

秋季，魏国派遣邓艾、钟会率兵入侵关口，守将傅佥战死。姜维战败后撤退，据守剑阁。

魏国派遣邓艾率领三万余人从狄道赶赴甘松、沓中地区，以牵制姜维。雍州刺史诸葛绪率领三万余人从祁山赶赴武街桥头，断绝姜维的退路。钟会率领十万余人分别从斜谷、骆谷、子午谷直奔汉中。派卫瓘持符节监督军事，兼任镇西军司。

钟会拜访幽州刺史王戎询问计策，王戎说：“道家有句话‘为而不恃’，就是说成功并不难，而保持它却很困难。”有人问参相国军事刘寔说：“钟会、邓艾能够平定蜀国吗？”刘寔说：“攻破蜀国是必然的，但他们都回不来。”这人问其中缘故，刘寔笑而不答。

八月，军队从洛阳出发，列队誓师。将军邓敦说蜀国不能去讨伐，马司昭将他杀了示众。

蜀汉派廖化作姜维的后援，张翼、董厥到阳安关口帮助外围各路守军。实行大赦，更改年号。命令外围各军不得与敌人交战，退守汉、乐二城。钟会平安行进到达汉中，派兵围攻汉、乐二城，直接奔赴阳安口，派人祭扫诸葛亮的墓。派护军胡烈作先头部队，进攻关口，关口守将傅佥拒敌守城。傅佥的部下蒋舒率领

众迎降，烈乘虚袭城，佥格斗而死。会遂长驱而前，大得库藏积谷。维闻会已入汉中，引兵还。

艾遣兵追蹑于强川口，大战，维败走。还至阴平，合众欲赴关城，闻其已破，遇化、翼、厥等，合兵守剑阁以拒会。

冬十月，吴人来援。

遣使告急于吴。吴使大将军丁奉向寿春，丁封、孙异向沔中救汉。

魏司马昭始称相国晋公，受九锡。

初，昭累辞进位爵赐，至是，蜀捷交至，诏复授之，昭乃受命。

辟魏舒为相国参军。舒少时迟钝质朴，不为乡亲所重，从叔父衡，有名当世，亦不知之，使守水碓，每叹曰：“舒堪数百户长，我愿毕矣。”舒亦不以介意，不为皎厉之事。唯太原王乂谓舒曰：“卿终为台辅。”常振其匮乏，舒受而不辞。年四十余，郡举上计掾，察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可以为高。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可窃不就之高以为己荣乎！”于是自课百日，习一经，对策升第，累迁后将军钟毓长史。毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣。”及为参军，府朝碎务，未尝是非。至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。昭深器重之。

部队出城投降，胡烈乘虚袭击城池，傅佥与敌人展开格斗而死。钟会于是长驱直入，获得大量府库所藏的粮食。姜维听说钟会已进入汉中，便率领部队撤退。

邓艾派兵紧追到强川口，两军大战，姜维战败逃走。姜维退到阴平，集合部队打算开赴关城，听说关城已被攻破，遇到廖化、张翼、董厥等人，将兵力集中一处据守剑阁来抵御钟会。

冬十月，吴军来增援。

蜀汉派使者向吴国告急。吴国派大将军丁奉率军向寿春进发，丁封、孙异率军到沔中救援蜀汉。

魏国司马昭开始称相国晋公，受九锡。

起初，司马昭多次推辞被赐的爵位，到这时，征蜀的捷报接连到达，魏主再次下诏授给他爵位，司马昭才接受任命。

征召魏舒为相国参军。魏舒年少时候反应迟缓，性情质朴，不为乡亲重视，他的堂叔魏衡，在当时有名望，也不了解他，让他去看守水碓，常常叹气说：“如果你能胜任数百户之长，我的愿望就满足了。”魏舒也不介意，也不去做那些显示自己能力之事。只有太原王乂对魏舒说：“你最终会达到宰辅的地位。”还常接济魏舒的贫乏，魏舒也毫不推辞地接收。在魏舒四十多岁的时候，郡里举荐上计掾，推举孝廉。同宗的人认为魏舒平素无学业，劝他不要去参加，还可显示清高。魏舒说：“如果考试不中，那么责任在我自己，怎么能通过不参加考试窃取清高来作为自己的荣耀呢？”于是自学了一百天，学通了一部经书，对策后被录用，多次提升做到后将军钟毓的长史。钟毓每次与参军、佐吏一起射箭比赛，魏舒只是常常为他们计算成绩而已。后来遇到人数不够的时候，让魏舒来凑数。魏舒仪态闲适优雅，百发百中，在座的人都感到吃惊，没有人能与他匹敌。钟毓感叹地道歉说：“我不能够发挥你的才能，就像这次射箭一样。”等到魏舒担任参军后，处理相国府中的琐碎事务，不曾出现什么问题。至于关系废兴的大事，众人不能决断的，魏舒从容为之筹划，常常比众人的意见高明。司马昭特别器重他。

卫将军诸葛瞻及邓艾战于绵竹，败绩，及其子尚皆死之。

邓艾进至阴平，欲与诸葛绪自江油趣成都。绪以西行非本诏，遂引军与钟会合。会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还，军悉属会。

姜维列营守险，会攻之，不能克，粮道险远，军食乏，欲引还。艾上言：“贼已摧折，宜遂乘之，若从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百余里，奇兵冲其腹心，剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进，如不还，则应涪之兵寡矣。”遂自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，又粮运将匮，濒于危殆，艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江油，守将马邈降。诸葛瞻督诸军拒艾，至涪，不进。尚书郎黄崇屡劝瞻速行据险，无令敌得入平地，瞻不从。艾遂长驱而前，瞻退住绵竹。艾以书诱瞻曰：“若降者，表为琅邪王。”瞻斩其使，列陈以待。艾大破之，斩瞻及崇。瞻子尚曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，使败国殄民，用生何为？”策马冒阵而死。

邓艾至成都，帝出降，皇子、北地王谌死之，汉亡。

汉人不意魏兵卒至，不为城守调度。闻艾已入平土，帝使群臣会议，或劝奔吴，或劝入南中。谯周以为：“自古无寄他国为天子者，魏能并吴，吴不能并魏。等为称臣，为小

卫将军诸葛瞻与邓艾在绵竹交战，诸葛瞻大败，与他的儿子诸葛尚都战死了。

邓艾进兵到了阴平，想和诸葛绪一起取道江油去成都。诸葛绪认为向西行进不是原本的诏令，就带军队与钟会会合。钟会想独擅军权，就密告诸葛绪因为畏惧懦弱而不进兵，用囚车将诸葛绪押送回京师，而军队全部归属钟会。

姜维扎营据守险要之地，钟会攻打不能取胜，运送粮草的道路既危险又遥远，军队粮食匮乏，想撤军返回。邓艾上书说：“敌人已受到摧折，应该乘胜追击，如果从阴平由小路经过汉朝的德阳亭奔向涪县，从剑阁以西一百里处发兵，离成都三百余里，出奇兵冲击其腹心之地，那么剑阁的守军必定撤回奔赴涪县，而钟会便可并肩向前推进。如果剑阁的守军不撤回，那么接应涪县的兵力就会很少了。”于是从阴平出发走了七百多里的荒无人烟之地，凿山通路，架桥梁建阁道。山高谷深，而且粮食运输将近匮乏，濒临危险的处境，邓艾用毡裹住自己，翻转着滚下山去。将士们都攀缘着树木悬崖鱼贯而进。邓艾首先到达江油，蜀国守将马邈投降。诸葛瞻督领诸军抵御邓艾，到达涪县后不再前进。尚书郎黄崇屡次劝说诸葛瞻迅速前进占据险要位置，不让敌人进入平地，诸葛瞻不听。邓艾于是长驱直入，诸葛瞻退住绵竹。邓艾写信劝诱诸葛瞻说：“如果投降，一定表奏你为琅邪王。”诸葛瞻斩杀了使者，列阵等待邓艾的进攻。邓艾大败蜀军，杀死了诸葛瞻及黄崇。诸葛瞻的儿子诸葛尚说：“我们父子蒙受国家的重恩，没有早点杀死黄皓，使国败民亡，活着还有什么作为？”策马冲入敌阵而死。

邓艾到达成都，后主出城投降，皇子、北地王刘谌自杀殉国，蜀汉灭亡。

蜀汉人没有想到魏兵突然到达，没有做好守城的准备。听说邓艾已入平地，后主召集群臣商议，有的劝说投奔吴国，有的劝说进入南中。谯周认为：“自古以来没有寄居他国仍然是天子的，魏能吞并吴，吴却不能吞并魏。同样是称臣，对小国称臣

孰与为大，再辱何与一辱！若欲奔南，当早为计，今大敌已近，群心无可保者，恐发足之日，其变不测。就能至南，远夷平常无所供为，犹数反叛，今外当拒敌，内供服御，耗损诸夷，其叛必矣。”乃遣使奉玺绶诣艾降。北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也，奈何降乎？”帝不听。谌哭于昭烈之庙，先杀妻子而后自杀。

帝别敕姜维使降钟会，又送士民簿于艾，户二十八万，口九十四万，甲士十万二千，吏四万人。艾至成都城北，帝率群臣面缚舆榇诣军门。艾持节解缚焚榇，延见。禁将士无得虏略，辄依邓禹故事，承制拜汉帝以下官。收黄皓，将杀之，皓赂左右以免。维等及诸郡县围守，得敕放仗，诣会降。将士咸怒，拔刀斫石。会厚待维等，皆权还其印绶节盖。

吴兵还。

吴闻汉亡，乃罢兵。中书丞华覈诣宫门上表曰：“伏闻成都不守，社稷倾覆。臣以草芥，窃怀不宁，陛下圣仁，必垂哀悼。臣不胜忡怅之情，谨拜表以闻。”

魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又远征，何以能克？”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，

哪里比得上对大国称臣，与其二次受辱不如只受辱一次！如果想奔赴南方，应当早做打算，现在大敌当前，众人之心没有一个可保证不变，恐怕我们出发的时候，会发生突然变故。就算到了南方，偏远蛮夷之地平常对朝廷就无所供奉，还多次反叛，现在他们面临对外要抗拒敌兵，对内要供奉日常御用的局面，消耗各夷人部族，他们必然会反叛。”于是派遣使者送上御玺向邓艾投降。北地王刘谌愤怒地说：“如果我们理穷力尽，灾祸失败将至，便应当父子君臣共同背城一战，与社稷共存亡，这样才可以见先帝于地下，为什么要投降呢？”后主不听。刘谌哭诉于昭烈帝刘备之庙，先杀死了妻子儿女，然后自杀。

后主又下令姜维，让他投降钟会，又将士民户口簿送给邓艾，户数二十八万，人口九十四万，兵士十万二千人，官吏四万人。邓艾到达成都城北，后主率领群臣缚手于后拉着棺木走到军营门前投降。邓艾持节解开缚绳，烧掉棺木，请进军营相见。命令将士不得掠夺百姓，一切依照邓禹的旧例，秉承皇帝的命令授予后主和下属官吏官职。收押黄皓，准备杀掉他，黄皓贿赂了邓艾的左右亲信而免于一死。姜维等人和各郡县的军队坚守，接到后主的命令后放下武器，到钟会那里投降。将士们都很愤怒，拔出刀来砍石头。钟会厚待姜维等人，都暂时发还了他们的印绶、符节、车盖。

吴军返回。

吴国听说蜀汉已亡，便停止了军事行动。中书丞华覈到宫门上表说：“我听说成都已失守，国家全部覆灭。我是个草莽之人，暗自感到不安，陛下圣明仁厚，必然会产生哀悼之情。我克制不住忧虑惆怅之情，恭敬地上表禀报。”

魏国讨伐蜀国时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏执政以来，大乱屡次发生，百姓没有归服，现在又要远征，怎么能取胜？”张悌说：“不是这样的。曹操虽然功盖华夏，人民害怕他的威严而不怀念他的恩德。曹丕、曹睿承继政权以后，刑罚苛繁劳役沉重，人民东奔西走，没有一年安宁过。司马懿父子多次立有大功，

除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝。因危而伐，殆无不克。噫！彼之得志，我之忧矣。”吴人笑其言，至是乃服。

吴以钟离牧为武陵太守。

吴以武陵五溪夷与蜀接界，蜀亡，惧其叛乱，乃以牧为太守。时魏已遣郭纯诱动诸夷进攻酉阳，郡中震惧。朝吏以为：“诸夷阻兵，不可以军惊扰，宜遣恩信吏宣教慰劳。”牧曰：“不然。外境内侵，诳诱人民，当及其根柢未深而扑取之，此救火贵速之势也。”即率所领，晨夜进道，缘山险行垂二千里，斩恶民怀异心者凡千余人。纯等散走，五溪皆平。

魏赦益州，复半租五年。　魏以邓艾为太尉，钟会为司徒。

甲申（264）　魏咸熙元年，吴主孙皓元兴元年。凡二国。

春正月，魏以槛车征邓艾。钟会谋反，伏诛。监军卫瓘袭艾，杀之。

邓艾在成都，颇自矜伐，以书言于晋公昭曰：“兵有先声而后实者，今因平蜀之势以乘吴，吴必震恐，席卷之时也。然大举之后，将士疲劳，不可便用。宜留陇右及蜀兵

废除对百姓烦琐苛刻的赋役而向他们施布恩德，为百姓谋划而解救他们的疾苦，民心归顺他们也已经很久了。所以淮南出现三次叛乱，而腹心之地不受惊扰；曹髦死去，四方没有行动。任用贤能，各尽其心，他们的根基已经很稳固了，奸计也实现了。如今蜀国宦官专政，国家没有政策法令，而且穷兵黩武，人民劳顿，士兵疲惫。魏军趁着他们的危难去讨伐，大概没有不取胜的。噫！魏国的得志，正是我国的忧患。”吴国人取笑他的话，到现在才信服。

吴国任命钟离牧为武陵太守。

吴国因为武陵郡五溪夷人与蜀国接壤，蜀国灭亡后，害怕五溪夷人叛乱，于是任命钟离牧为武陵太守。这时魏国已派郭纯引诱各夷人部落进攻酉阳，郡中一片惊恐。朝廷官员认为：“各夷人部落拥兵自守，不能用军队去惊扰他们，应该派遣有恩德信义的官吏去宣教慰劳。”钟离牧说：“不能这样。境外敌人入侵，诳骗引诱人民动乱，我们应当趁着他们根基未深而消灭他们，这就是救火贵在迅速的情势。”钟离牧马上率领他的部属，昼夜赶路，沿着危险的山路步行了近二千里，斩杀了怀有异心的恶民一千余人。郭纯等四散逃走，五溪都被平定。

魏国大赦益州罪犯，五年之内免交一半租税。　魏国任命邓艾为太尉，钟会为司徒。

魏元帝

甲申（264）　魏咸熙元年，吴主孙皓元兴元年。共两个国家。

春正月，魏国用囚车押送邓艾回京师。钟会谋反，被判处死刑。监军卫瓘袭击邓艾，将邓艾杀死。

邓艾在成都，颇为居功自傲，写信给晋公司马昭说：“用兵有先造声势而后真正发兵的情形，现今趁平定蜀国之势去攻打吴国，吴人必定震惊恐惧，这是席卷吴国的时候。然而在大规模用兵之后，将士们疲惫劳顿，不可以立即用兵。应留下陇右兵及蜀兵

煮盐兴冶，并作舟船，豫为顺流之事。且王刘禅以显归命之宠，如此则吴人畏威怀德，望风而从矣。”昭使卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”艾曰：“元恶既服，承制拜假，以安初附，谓合权宜。若待命往复，延引日月。《春秋》之义：‘大夫出疆，有可以安社稷、利国家者，专之可也。’今吴人未宾，势与蜀连，不可拘常，以失事机。《兵法》：‘进不求名，退不避罪。’艾虽无古人之节，终不自嫌以损国家计也。”

钟会有异志，姜维知之，欲构成扰乱，乃说会曰：“君自淮南已来，算无遗策，今复定蜀，威德振世，欲以此安归乎？何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身耶！”会曰：“君言远矣，我不能行。”维曰：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣。”由是情好欢甚。因艾承制专事，乃与瓘密白艾有反状。会善效人书，于剑阁要艾章表，皆易其言令悖傲。

至是，诏以槛车征艾。昭恐艾不从命，敕会进军成都，又遣贾充将兵入斜谷。昭自将大军从魏主幸长安，令山涛为行军司马，镇邺。

初，会以才能见任，昭夫人王氏言于昭曰：“会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”及将伐汉，西曹属邵悌曰：“会单身无任，不若使余人行也。”昭笑曰：“我宁不知此耶！蜀数为边寇，师老民疲，我今伐之，如指掌耳，而众

在这里煮盐炼铁，同时制造舟船，预先为顺流而下攻打吴国做准备。再说授予后主刘禅官职以显示归顺后受到的恩宠，像这样吴人就会畏惧我们的威严，感怀我们的恩德，望风而顺从了。”司马昭让卫瓘去晓谕邓艾：“凡事应先上报，不应马上行动。”邓艾说：“首恶已经归服，秉承旨意授予降人官爵，以安定刚刚依附的人，这叫合乎权宜之计。如果等待命令来回传达，就会拖延时间。《春秋》之义说：‘大夫出征，有可以安社稷、利国家之事，专断是可以的。’现在吴人尚未称臣，势必与蜀国联合，我们不能拘于常理，以失掉处理事情的时机。《兵法》上说：‘进不求名，退不避罪。’我虽然没有古人的节操，但终究不会自避嫌疑而损害国家的利益。”

钟会有叛离之心，姜维知道了，想促成他叛乱，就劝说钟会说：“您从淮南之战以来，从未有过失算之策，现在又平定了蜀国，威望恩德盖世，还想因此安然而归吗？为何不效法陶朱公范蠡泛舟湖上隐遁，以保全自己的功名性命呢！”钟会说：“你说的话太远了，我不能做。”姜维说：“其他的事凭借您的智慧和力量就能办到，不用我再说了。”从此两个人感情融洽关系亲密。因为邓艾承旨专权行事，钟会就与卫瓘一起密报邓艾有谋反的表现。钟会善于模仿别人的笔迹，在剑阁拦截了邓艾的奏章，将其中的话都改写了，使言语狂悖傲慢。

到了这时，魏主下诏用囚车押送邓艾回京师。司马昭担心邓艾不服从命令，就命令钟会进军成都，又派遣贾充率兵进入斜谷。司马昭自己率领大军跟着魏主到达长安，任命山涛为行军司马，镇守邺城。

当初，钟会因有才能被任用，司马昭夫人王氏对司马昭说：“钟会见利忘义，好生事端，恩宠太过必会作乱，不可委以重任。”到钟会要伐蜀时，西曹属邵悌说：“钟会单身没有家人作人质，不如派别人去。”司马昭笑着说：“我怎会不知道这事呢！蜀国多次进犯，军队倦怠百姓劳顿，我们现在去讨伐，易如反掌，可大家都

言蜀不可伐。夫人心豫怯则智勇并竭，强使之，适所以为敌禽耳。惟会意与人同，今遣伐蜀，蜀必可灭。灭蜀之后，就如卿虑，蜀已破亡，遗民震恐，不足与图事。中国将士各自思归，会若作恶，只自灭族耳，不须忧也。”及昭将之长安，悌复曰：“会所统兵五六倍于艾，但可敕会取艾，不须自行。”昭曰：“卿忘前言耶？虽然所言不可宣也。我要自当以信意待人，但人不当负我耳。近日贾护军问我：‘颇疑钟会不？’我答言：‘如遣卿行，宁可复疑卿耶？’我到长安，则自了矣。”

会遣瓘先至成都收艾，会以瓘兵少，欲令艾杀瓘，因以为艾罪。瓘知其意，然不可得距，乃夜至成都，檄艾所统诸将，称：“奉诏收艾，其余一无所问，若来赴官军，爵赏如先。敢有不出，诛及三族。”比至鸡鸣，悉来赴瓘，唯艾帐内在焉。平旦，开门，瓘乘使者车径入，艾卧未起，遂执艾父子，置之槛车。诸将图欲劫艾，整仗趣瓘营。瓘轻出迎之，伪作表草，将申明艾事，诸将信之而止。

会至成都，送艾赴京师。会所惮惟艾，艾既就禽，遂决意谋反。欲使姜维为前驱，自将随其后。既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道，浮渭入河，五日可到孟津，与骑兵会洛阳，一旦天下可定也。会得昭书云：“恐艾或不就征，吾自将屯长安，相见在近。”会惊曰：“但取艾，相国知我独

说蜀国不可以讨伐。如果人心先存有畏惧，那么智勇都会衰竭，强迫他去战斗，正好就会被敌人所擒。只有钟会与我意见相同，现在派遣他去讨伐蜀国，蜀国必定会灭亡。消灭蜀国之后，即使像你所忧虑的那样，但蜀国已经破亡，遗民受到震恐，不足以与钟会共同谋乱。中原的将士们各个都急于返乡，钟会如果作乱，只会招致自我灭族的灾祸，没有必要担忧。”等司马昭将要去长安时，邵悌又说：“钟会统率的兵力是邓艾的五六倍，只让钟会去攻取邓艾就行了，不必要亲自去。”司马昭说：“你忘记以前说的话了吗？尽管我们所说的不可以宣扬出去。我自当以信义待人，但是别人也不应该背叛我。最近贾护军问我：‘很怀疑钟会吗？’我回答说：‘如果派遣你去，我难道可以再怀疑你吗？’我到达长安，就会了断此事。”

钟会派卫瓘先到成都收押邓艾，钟会因为卫瓘兵力少，想利用邓艾杀掉卫瓘，再利用此事定邓艾的罪。卫瓘知道钟会的意思，可是不能够拒绝，就在夜里到达成都，传达檄文给邓艾所统率的各位将领，说：“我奉诏来收押邓艾，其余的人一概不追究，如果你们来投奔官军，加爵赏赐同先前一样。如果有胆敢不出来的，就要诛及三族。”等到鸡叫时，将领们都来到卫瓘那里，只有邓艾身边的人没来。清晨，打开营门，卫瓘乘坐使者车直接进入邓艾帐内，邓艾睡觉未起，于是将邓艾父子抓起来，把邓艾置于囚车之内。诸将想图谋劫持邓艾，就整兵奔赴卫瓘的营帐。卫瓘轻装出营迎接，假装拿出奏章，说将要向上申明邓艾之事，诸将相信了他而走了。

钟会到达成都，派人押送邓艾到京城。钟会忌惮的只有邓艾，邓艾已经就擒，就下定决心谋反。钟会想让姜维作前锋，自己率兵紧随其后。到长安后，命令骑兵从陆路出发，步兵从水路走，顺渭水进入黄河，以为五天即可到达孟津，与骑兵在洛阳会师，一时之间天下就可平定了。这时，钟会收到司马昭的信说：“我担心邓艾可能不接受惩处，我要亲自率兵驻扎长安，近日即可相见。”钟会吃惊地说：“如只取邓艾，相国知道我能独自

办之，今来太重，必觉我异矣，便当速发。事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。”会郭太后卒，会乃悉召诸将为太后发哀，称遗诏使起兵废司马昭，更使所亲信代领诸军。所请群官，悉闭诸曹屋中。瓘诈称疾笃，出就外廨，会信之，无所复惮。

维欲使会尽杀北来诸将，己因杀会，复立故汉帝，密书与帝曰：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”会欲从维言诛诸将，犹豫未决。

会帐下督丘建，本属胡烈，会信爱之。建愍烈独坐，启会，使听内一亲兵出取饮食。烈绐语亲兵及疏与其子渊曰：“会已作大坑，白棓数千，欲悉呼外兵棓杀，内坑中。”一夜，转相告，皆遍。渊遂率其父兵出门，诸军鼓噪争先赴城。所闭诸人，各缘屋出，与其军士相得，斩维及会，死丧狼藉，瓘部分诸将，数日乃定。

艾本营将士追出艾于槛车，迎还。瓘自以与会共陷艾，恐其为变，乃遣护军田续袭艾父子于绵竹西，斩之。艾之入江油也，续不进，艾欲斩续，既而舍之。及是，瓘谓曰：“可以报江油之辱矣。”镇西长史杜预言于众曰：“伯玉其不免乎！身为名士，位望已高，既无德音，又不御下以正，将何以堪其责乎？”瓘闻之，不候驾而谢预。艾余子在洛阳者悉被诛。

会功曹向雄收葬会尸，昭召而责之曰：“往者王经之死，卿哭于东市而我不问。今会为叛逆，又辄收葬，若复相容，

办理，现在带重兵前来，必定觉察我有异心，我应当迅速发兵。事情如果成功了，可以得到天下；不成功，退守可保住蜀汉，仍可作刘备一样的人。”正巧郭太后去世，钟会便召集全部将领为郭太后致哀，说有遗诏让我们发兵废掉司马昭，又让亲信代领各军。将请来的全部官员，都关在各官署的房屋中。卫瓘假称病重，出来住在外面的官舍中，钟会相信了他，对他也无所忌惮。

姜维想让钟会把北方来的将领们都杀掉，自己再乘机杀掉钟会，重新拥立汉后主，便秘密写信给后主说：“希望陛下再忍受几天耻辱，我想让国家危而复安，日月幽而复明。”钟会想听从姜维的话杀掉诸将，但犹豫不决。

钟会帐下督丘建，本属胡烈的部下，钟会信任喜欢他。丘建可怜胡烈独自被囚，请求钟会，允许一名亲兵进出取饮食。胡烈欺骗亲兵并让他传消息给儿子胡渊说：“钟会已挖好大坑，备了数千根白色大棒，想叫外面的士兵进来击杀诸将，埋入坑中。”一夜间，辗转相告，遍及全营。胡渊于是率领父亲的军队冲出营门，各军呐喊着争先恐后奔向城里。所有被关押的人，各自从屋中爬出来，跟自己的军队相汇合，杀掉了姜维和钟会，死尸满地，一片狼藉。卫瓘部署诸将去平息叛乱，几天才安定。

邓艾本营的将士追上囚车将邓艾救出，迎接回来。卫瓘认为自己与钟会共同陷害邓艾，恐怕他有所变乱，就派遣护军田续在绵竹以西袭击邓艾父子，将他们杀死。邓艾进入江油之时，田续不继续前进，邓艾想杀掉田续，但后来又放了他。等到这时，卫瓘对他说：“可以报在江油所受的耻辱了。”镇西长史杜预对众人说：“卫瓘恐怕也免不了罪责！作为一位名士，他的地位声望已经很高，但是既没有表示仁德的语言，又不能用正道统率下属，将凭什么来承担职责呢？”卫瓘听到后，不等驾车而向杜预谢罪。邓艾其余的在洛阳的子女都被杀掉了。

钟会的功曹向雄去收葬钟会的尸体，司马昭召见他并责备他说：“以前王经死时，你哭于东市但我没有责备你。现在钟会作为叛逆之徒，你又去收葬，如果我再容忍你这样随心所欲，

其如王法何？”雄曰：“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂卜其功罪而后收葬哉！今王诛既加，于法已备，雄感义收葬，教亦无阙。法立于上，教弘于下，以此训物，不亦可乎？”昭悦，与宴谈而遣之。

会之伐汉也，辛宪英谓其夫之从子羊祜曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”会请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固辞，不听。宪英谓曰：“行矣，戒之，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”琇竟以全归。诏以琇尝谏会反，赐爵关内侯。

三月，魏晋公昭进爵为王。

魏诏晋公昭进爵为王，追命其父懿为宣王，兄师为景王。太尉王祥、司徒何曾、司空荀共诣晋王，谓祥曰：“相王尊重，何侯与朝臣皆已尽敬，今日便当相率而拜无疑也。”祥曰：“王、公相去一阶而已，安有天子三公可辄拜人者？君子爱人以礼，我不为也。”及入，拜，而祥独长揖。昭谓祥曰：“今日然后知君见顾之重也。”

魏封故汉帝禅为安乐公。

禅举家迁洛阳，大臣无从行者，惟秘书令郤正及殿中督张通舍妻子单身从行，正相导宜适，举动无阙。禅乃慨然叹息，恨知正之晚。

汉建宁太守霍弋闻成都不守，素服大临三日。诸将劝弋速降，弋曰：“道路隔塞，未详主之安危，去就大故，不可苟也。若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。万一危辱，

难道还有王法吗？”向雄说：“从前先王掩埋枯骨腐尸，仁德布施于朽骨，当时难道还要考核死者的功罪然后再收葬吗！现在君王的惩罚已经施行于其身，对于王法已经完备，我有感于大义而去收葬，教化也就没有缺憾了。法度确立于上，教化弘扬于下，以此来作为万物的法则，不是很好吗？”司马昭很高兴，与向雄宴饮交谈之后将他送走。

当初钟会讨伐蜀汉时，辛宪英对她丈夫的侄子羊祜说：“钟会做事恣意放纵，这不是长期处于臣下地位的做法，我害怕他有别的想法。”钟会请她的儿子羊琇担任参军，辛宪英忧虑地说：“以前我为国家忧虑，今日灾难降临我家了。”羊琇坚决推辞，但不被允许。辛宪英对羊琇说：“去吧，要警惕啊！军旅之间可以行得通的，大概只有仁恕吧！”羊琇最终安全返回。魏主因为羊琇曾劝谏钟会不要反叛，因此给他赐爵位为关内侯。

三月，魏晋公司马昭进爵位为晋王。

魏主诏令晋公司马昭进爵为晋王，追加司马昭的父亲司马懿为宣王，司马昭的哥哥司马师为景王。太尉王祥、司徒何曾、司空荀共同去拜见晋王，荀对王祥说：“相王地位尊贵，何曾和朝廷群臣都对他极尽恭敬，今日我们应当相继跪拜而不要迟疑。”王祥说：“王和公相差只一个等级而已，哪有天子的三公可以随便向人跪拜的？君子要以礼仪敬爱别人，我不能跪拜。”等进去后，荀跪拜，而王祥单单长揖不拜。司马昭对王祥说：“今天，才知你来看我对我是多么重要。”

魏国封原来的汉后主刘禅为安乐公。

刘禅全家迁往洛阳，大臣没有随行的，只有秘书令郤正和殿中督张通舍弃妻子儿女单身随刘禅而行，郤正引导帮助刘禅举止得当而无所缺误。刘禅才慨然叹息，悔恨这么晚才了解郤正。

当时，蜀汉建宁太守霍弋听说成都失守，穿白色衣服哭吊了三天。将领们劝说霍弋迅速投降，霍弋说：“如今道路被阻隔，不能详知主上的安危，投降是件大事，不可随便。如果魏国以礼对待主上，那么我们再全境投降也不晚。万一主上遭受危难侮辱，

吾将以死拒之，何论迟速耶？”及得禅东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生于三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋王昭善之，委以本任。

封禅为安乐公。他日与宴，为之作蜀技，旁人皆感怆，而禅喜笑自若。昭谓贾充曰：“人之无情，乃至于是。虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维耶？”他日，问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀也。”正闻之，谓曰：“若王复问，宜泣而答曰：‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会昭复问，禅对如前，昭曰：“何乃似郤正语耶？”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑之。

夏五月，魏复五等爵。

晋王昭奏复五等爵，封骑督以上六百余人。

秋七月，魏以罗宪为陵江将军。

初，汉使罗宪守永安，及汉败，宪得其主手敕，乃帅所统临于都亭三日。吴闻蜀败，起兵西上，外托救援，内欲袭宪。宪曰：“吴不恤我难，而背盟徼利，不义甚矣。”乃缮甲誓众，厉以节义，遣使告急于魏。吴人来攻，与战，大破之。吴主怒，复遣陆抗等帅众三万增其围。

宪被攻凡六月，救援不到。或说宪弃城走，宪曰：“吾为城主，百姓所仰，危不能安，急而弃之，君子不为也，毕命

我将以死来拒敌，还谈什么快还是慢？”等到得知刘禅东迁的消息后，霍弋才率领六郡的将军、郡守上表说：“我听说人生在世对于父、母、君三个方面，要用同样的心意来事奉，只要遇到危难，就应舍命报答。如今我们国家败亡主上降附，坚守到死也没有了处所，因此决定投降，不敢有贰心。”晋王司马昭认为他的看法很对，委任以原来的官职。

封刘禅为安乐公。有一天晋王与刘禅宴饮，为他表演蜀国的歌舞，旁人都怆然泪下，但刘禅却与平时一样高兴。司马昭对贾充说：“人之无情，竟然达到这种程度。即使诸葛亮还在，也不能辅佐他长久保全国家，何况姜维呢？”一天，司马昭问刘禅说：“你很思念蜀地吗？”刘禅说：“我在这里很快乐，不思念蜀国。”郤正听说后，对刘禅说：“如果晋王再问，应该哭泣着回答：‘祖先的坟墓，都远在岷、蜀，我常向西而悲痛，没有一天不思念的。’然后便闭上眼睛。”后来赶上司马昭又问，刘禅就按照郤正教的回答，司马昭说：“你说的怎么像郤正的话呢？”刘禅吃惊地睁开眼说：“正如您所说的那样。”身边的人都大笑起来。

夏五月，魏国恢复五等爵位。

晋王司马昭上奏恢复五等爵位，加封骑督以上六百余人的爵位。

秋七月，魏国任命罗宪为陵江将军。

当初，蜀汉派罗宪坚守永安，等到蜀汉败亡，罗宪得到后主的手令，就率领所属军队在都亭哭吊三日。吴国听说蜀国败亡，从西上发兵，对外打着救援的旗号，实际上想袭击罗宪。罗宪说：“吴人不体恤我们的危难，反而背弃盟誓来求取利益，太不讲义气了。”于是整修武器，发动士兵，用节操义气来激励将士，派遣使者向魏国告急。吴人来攻打，罗宪与他们战斗，将吴军打得大败。吴主大为愤怒，又派遣陆抗等率领三万人前来增援围攻罗宪。

罗宪被围攻共六个月，援兵还是不到。有人劝说罗宪弃城逃跑，罗宪说：“我为一城之主，是百姓仰赖的人，有了危难不能使他们安定，情急之下便抛弃他们，这不是君子所为，我要战死

于此矣。”魏遣荆州刺史胡烈攻西陵以救之，吴师遂退。晋王昭使仍旧任，加号将军，封亭侯。

魏使荀定礼仪，贾充正法律，裴秀议官制。

从晋王昭之请也。

吴主休殂，乌程侯皓立。

吴主寝疾，口不能言，手书呼濮阳兴入，令子出拜，把兴臂，指托之而卒，谥曰景帝。

吴人以蜀初亡，恐惧，欲得长君。左典军万彧尝为乌程令，与乌程侯皓相善，称：“皓才识明断，长沙桓王之畴也。加之好学，奉遵法度。”屡言于兴及左将军张布，兴、布说朱太后欲立皓，后曰：“我寡妇人，安知社稷之虑，苟吴国无陨，宗庙有赖，可矣。”遂迎立之。吴主贬朱太后为景皇后，追谥父和曰文皇帝，尊母何氏为太后。

八月，魏晋王昭以其子中抚军炎副相国。冬十月，立为晋世子。

初，晋王昭娶王肃之女，生炎及攸，以攸继景王后。攸性孝友，多材艺，清和平允，名过于炎，昭爱之，常曰：“天下者，景王之天下也，吾百年后，大业宜归攸。”炎立发委地，手垂过膝。羊琇又教以宜察时政所宜损益，豫记以备访问。昭欲以攸为世子，山涛曰：“废长立少，违礼不祥。”贾充、何曾、裴秀曰：“中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”乃立炎为世子。

在这里。”魏国派遣荆州刺史胡烈攻打西陵来救援罗宪，吴国军队这才撤退了。晋王司马昭让罗宪仍旧担任原职，并加封为将军，封万年亭侯。

魏国让荀修订礼仪，贾充订正法律，裴秀议定官制。

这是遵照晋王司马昭的请求。

吴主孙休去世，乌程侯孙皓即位。

吴主孙休卧病不起，口不能说话，用手书叫丞相濮阳兴进入宫中，让他的儿子孙出来拜见，孙休抓住濮阳兴的胳臂，指着孙托付给他，然后就去世了，谥号曰景帝。

吴人因为蜀国刚刚灭亡，十分恐惧，想有一位年长的君主。左典军万彧曾经做过乌程令，与乌程侯孙皓关系很好，称赞道：“孙皓的才华和判断力，可与长沙桓王相提并论。并且勤奋好学，遵守法度。”他多次对丞相濮阳兴和左将军张布讲这些话，于是濮阳兴和张布就去劝说朱太后准备立孙皓为皇帝，朱太后说：“我是个守寡的妇人，哪里懂得考虑国家大事，只要吴国不会灭亡，宗庙有所寄托，就行了。”于是就迎立孙皓为皇帝。吴主孙皓将朱太后贬为景皇后，追谥父亲孙和为文皇帝，将母亲何氏尊奉为太后。

八月，魏晋王司马昭任命其子中抚军司马炎为副相国。冬十月，立司马炎为晋世子。

当初，晋王司马昭娶了王肃的女儿，生了司马炎和司马攸，将司马攸过继给景王作后代。司马攸生性孝顺友善，多才多艺，做事公平正直，不争名好胜，名气盖过了司马炎，司马昭非常喜爱他，经常说：“天下是景王的天下，我去世之后，天下大业应该归司马攸掌管。”司马炎站立时头发能垂到地上，手长过膝。羊琇又教导他应该观察时政应增加和减少的地方，预先记下来以备晋王询问。司马昭要立司马攸为世子，山涛说：“废长子立少子，违反礼法，不吉祥。”贾充、何曾、裴秀说：“中抚军聪明神武，有超过世人的才能，名望很高，又有上天赋予的如此非凡的外表，绝对不是一般臣子的相貌。”这才立司马炎为世子。

十一月，吴杀其丞相濮阳兴、左将军张布。

吴主初立，发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，科出宫女以配无妻者，苑中禽兽皆放之。当时翕然称为明主。及既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色，大小失望，濮阳兴、张布窃悔之。或谮诸吴主，十一月朔，兴、布入朝，执之，徙于广州，道杀之，夷三族。

魏罢屯田官。

乙酉（265）　魏咸熙二年，晋世祖武皇帝司马炎泰始元年，吴甘露元年。是岁，晋代魏。凡二国。

夏五月，魏晋王昭号其妃曰后，世子曰太子。　秋七月，吴主杀景后及其二子。　八月，魏晋王昭卒，太子炎嗣。

谥昭为文王，葬崇阳陵。

冬，吴迁都武昌。

从西陵督步阐之请也。

十二月，晋王炎称皇帝，废魏主为陈留王。

魏主禅位于晋，出舍金墉城。太傅司马孚拜辞，流涕歔欷不自胜，曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”晋王即皇帝位，奉魏主为陈留王，即宫于邺。魏氏诸王皆降为侯。追尊宣王、景王、文王为皇帝，尊王太后曰皇太后。

晋大封宗室。

晋封叔祖父孚为安平王、太宰，都督中外诸军事。叔父伷东莞王、弟攸齐王，其余封拜有差。伷，宣帝之子也。晋主惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任。又诏诸王

十一月，吴国杀死丞相濮阳兴和左将军张布。

吴主刚刚即位，发布优抚诏书，体恤士民百姓，打开仓库，救济贫困的人，按条例放出宫女给那些无妻者做配偶，御苑中的禽兽也都放归山林。当时人们交口称赞他为英明之主。等他得志以后，开始变得粗暴骄纵，还有许多忌讳，又喜好酒色，全国上下都很失望，濮阳兴、张布暗地里后悔。有人向吴主诬陷濮阳兴、张布二人，十一月初一，濮阳兴和张布入朝，吴主将他们抓起来，放逐到广州，在半路上将他俩杀死了，又诛灭他们的三族。

魏国废除屯田官。

晋武帝

乙酉（265）　魏咸熙二年，晋世祖武皇帝司马炎泰始元年，吴甘露元年。这一年，晋国取代魏国。共两个国家。

夏五月，魏晋王司马昭称他的妃子为后，世子叫太子。　秋七月，吴主杀死景后及她的两个儿子。　八月，魏晋王司马昭去世，太子司马炎继位。

司马昭谥号为文王，葬在崇阳陵。

冬季，吴国迁都武昌。

这是听从西陵督步阐的请求而迁都的。

十二月，晋王司马炎称皇帝，废黜魏主为陈留王。

魏主禅位给晋王，出宫居住在金墉城。太傅司马孚与魏主辞别，流泪叹息不能自已，说：“我死的那一天，仍是大魏的纯正臣子。”晋王即皇帝位，奉魏主为陈留王，宫室设在邺城。魏宗室各王都降为侯。追尊宣王、景王、文王为皇帝，尊王太后为皇太后。

晋武帝大封宗室。

晋武帝司马炎封叔祖父司马孚为安平王、太宰，都督中外诸军事。叔父司马伷为东莞王、弟司马攸为齐王，其余都有不同的封赏。司马伷，是晋宣帝司马懿的儿子。晋武帝鉴于魏国宗室孤立的弊端，所以大封宗室，授给他们官职。又下诏让诸王

皆得自选国中长吏。齐王独不敢，皆上请。

晋除汉、魏宗室禁锢，罢将吏质任。

时晋主承魏氏刻薄奢侈之后，欲矫以仁俭。将有事于太庙，朝议以太常许奇父允受诛，不宜接近左右，晋主乃述允之夙望，称奇之才，擢为祠部郎。有司言御牛青丝纼断，诏以青麻代之。

晋以傅玄、皇甫陶为谏官。

晋初置谏官，以傅玄、皇甫陶为之。玄以魏末士风颓敝，上疏曰：“臣闻先王之御天下，教化隆于上，清议行于下。近者魏武好法术而天下贵刑名，魏文慕通达而天下贱守节，其后纲维不摄，放诞盈朝，遂使天下无复清议。陛下龙兴受禅，未举清远有礼之臣以敦风节，未退虚鄙之士以惩不恪，臣是以犹敢有言。”晋主嘉纳，使玄草诏进之，然亦不能革也。明年又诏：“自今虽诏有所欲，及奏已得可，而于事不便者，皆不得隐情。”

丙戌（266）　晋泰始二年，吴宝鼎元年。

春正月，晋立七庙。

初，汉征西将军司马钧生豫章太守量，量生颍川太守雋，雋生京兆尹防，防生宣帝。至是即用魏庙，祭征西府君以下并景帝为七室。

晋除郊祀五帝座。

群臣奏：“五帝，即天帝也，王气时异，故名号有五。自今明堂、南郊宜除五帝座。”从之。晋主，王肃外孙，故郊祀之礼，

都能自选封国中的官吏。只有齐王不敢选，一切请求朝廷任命。

晋武帝废除对汉、魏宗室的禁锢，废除将领和官吏送人质到京城的制度。

当时晋武帝继魏氏苛刻奢侈的政治之后，打算用仁慈节俭加以纠正。晋武帝将要在太庙举行祭祀，朝廷大臣议论认为太常许奇的父亲许允被杀，不宜让他在帝王身边任职，晋武帝就追述许允的名望，称赞许奇的才能，提升许奇为祠部郎。有关部门说牵牛的青丝绳断了，晋武帝下诏用青麻绳代替青丝绳。

晋国任命傅玄、皇甫陶为谏官。

晋国开始设置谏官，任命傅玄、皇甫陶担任。傅玄认为魏末士风衰败，就上疏说：“臣听说先王统治天下，教化昌盛于上，公论通行于下。近世魏武帝喜好法术而天下重视刑名，魏文帝仰慕通达而天下蔑视守节，从这以后纲纪不整，放诞之风充满朝廷，于是使天下不再有公正的议论。陛下接受禅让，没有选拔清明广远有礼法的大臣来促进风气与节操，没有斥退虚伪卑下的人来惩戒不恭敬的人，臣因此冒昧讲了这些话。”晋武帝赞许并采纳了他的建议，让傅玄起草诏书进献上来，但也不能革除当时的习气。第二年又下诏：“从现在开始，即使诏令有所要求，以及上奏已得到批准，但对事情不利的，都不能隐瞒实情。”

丙戌（266）　晋泰始二年，吴宝鼎元年。

春正月，晋国建立七座庙。

当初，汉征西将军司马钧生豫章太守司马量，司马量生颍川太守司马雋，司马雋生京兆尹司马防，司马防生宣帝司马懿。到这时开始利用魏庙，祭祀征西府君司马钧以下，连同景帝司马师，总共七座庙。

晋国废除在郊外祭祀的五帝的位置。

群臣上奏：“五帝，就是天帝，王气随时而发生变化，所以名号有五个。从现在起明堂、南郊应除去五帝的位置。”晋武帝听从了这一建议。晋武帝，是王肃的外孙，所以郊外祭祀的礼仪，

有司多从肃议。

三月，吴遣使如晋吊祭。

吴使者丁忠还说吴主曰：“北方无守战之备，弋阳可袭而取。”吴主以问群臣，镇西大将军陆凯曰：“北方新并巴蜀，遣使求和，非求援于我也，欲蓄力以俟时耳。敌势方强，而欲侥幸求胜，未见其利也。”吴主虽不出兵，然遂与晋绝。凯，逊之族子也。

吴杀其散骑常侍王蕃。

蕃体气高亮，不能承颜顺指，吴主不悦。万彧、陈声从而谮之。后吴主会群臣，蕃沉醉顿伏，吴主疑其诈，斩之殿下。

夏六月晦，日食。　秋八月，晋主谒崇阳陵。

文帝之丧，臣民皆从权制，三日除服。既葬，晋主亦除之，然犹素冠疏食，哀毁如居丧者。至是谒陵，诏以衰绖从行，群臣自依旧制。尚书令裴秀奏曰：“既除复服，义无所依。”遂止。中军将军羊祜谓傅玄曰：“三年之丧，虽贵遂服，礼也。而汉文除之，毁礼伤义。今主上至孝，虽夺其服，实行丧礼。若因此复先王之法，不亦善乎？”玄曰：“以日易月，已数百年，一旦复古，殆难行也。”祜曰：“不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹愈乎？”玄曰：“主上不除而天下除之，此为有父子而无君臣也。”乃止。群臣请易服复膳，诏曰：“每念不得终苴绖之礼，以为沉痛。况食稻衣锦乎！

有关官员大多遵从王肃的意见。

三月，吴国派遣使者到晋国吊祭。

吴国使者丁忠回来之后对吴主说：“北方没有做好战备，我们可以袭击攻取弋阳。”吴主以此询问群臣，镇西大将军陆凯说：“北方刚刚吞并了巴蜀，派使者来求和，他们并不是向我们求援，而是打算积蓄力量等待时机罢了。敌人的势力正强，如果我们想要侥幸取胜，我看不出对我们有利的地方。”吴主虽然不出兵了，却与晋国断绝了关系。陆凯，是陆逊同族兄弟的儿子。

吴主杀死散骑常侍王蕃。

王蕃气质高贵忠正，不会看人脸色来顺从其意，吴主对他很不满意。万彧、陈声便趁机诬陷他。后来有一次吴主大会群臣，王蕃喝醉了趴伏到地上，吴主怀疑他是装出来的，在殿堂之下把他斩了。

夏六月最后一天，出现日食。　秋八月，晋武帝拜谒崇阳陵。

文帝司马昭的丧事，大臣和百姓都遵守临时制定的制度，服丧三日。葬礼结束，晋武帝也除去丧服，然而仍戴着白冠，吃素食，哀伤如同服丧的时候。到这时拜谒崇阳陵，晋武帝下诏让随从的人穿丧服，群臣各自依照旧制行事。尚书令裴秀上奏说：“陛下已经除去了丧服现在又穿上，这样做在礼仪上没有依据。”晋武帝于是同意不穿丧服。中军将军羊祜对傅玄说：“三年的丧期，即使尊贵也要身穿孝服，这是礼制。但汉文帝却把它废除了，毁坏损伤了礼制的大义。如今皇帝极为孝顺，即使除去了丧服，仍实行丧礼。如果能借此机会恢复先王的法规，不也是很好吗？”傅玄说：“把穿丧服的时间从以月计改为以日计，已经有数百年了，一旦要恢复古制，恐怕难以行得通。”羊祜说：“不能使天下人都遵守礼法，暂且使主上再穿孝服，不是更好一些吗？”傅玄说：“主上不除去丧服而天下除去丧服，这就是只有父子，而没有君臣的做法了。”羊祜这才不提了。群臣请求武帝更换正常的服饰、改用平常的膳食，武帝下诏说：“每当想起朕不能完成穿丧服的礼法，就为此深感哀痛。更何况是吃稻米穿锦衣了！

朕本诸生家，传礼来久，何至一旦易此情于所天？可试省孔子答宰我之言，无事纷纭也。”遂以疏素终三年。

吴以陆凯、万彧为左右丞相。

吴主恶人视己，群臣莫敢举目。凯曰：“君臣无不相识之道，若猝有不虞，不知所赴。”吴主乃听凯视。

吴主居武昌，扬州民泝流供给，甚苦之，又奢侈无度，公私穷匮。凯上疏曰：“今无灾而民命尽，无为而国财空，臣窃痛之。昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有，此目前之明验也。臣愚但为陛下惜国家耳。武昌土地险瘠，非王者之都，且童谣云：‘宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。’此足明民心与天意矣。今国无一年之蓄，有露根之渐，而官吏务为苛急，莫之或恤。大帝时后宫女不满百，景帝以来乃有千数，此耗财之甚者也。又左右率非其人，群党相扶，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。愿陛下省百役，罢苛扰，料出宫女，清选百官，则天悦民附而国安矣。”吴主虽不悦，以其宿望，特优容之。

冬十月朔，日食。　十一月，晋并圆方丘之祀于南北郊。　晋罢山阳督军，除其禁制。　十二月，吴还都建业。

吴主还建业，使后父卫将军滕牧留镇武昌。朝士以牧尊戚，推令谏诤，滕后之宠由是渐衰。迁牧苍梧，以忧死。

朕本生于儒生之家，礼法传习已久，何至于一时之间便改变了对自己父亲的感情？你们可以试着用孔子回答宰我的话反省自己，不要再议论纷纷了。”晋武帝最终吃素食、穿素服度过了三年。

吴国任命陆凯、万彧为左右丞相。

吴主孙皓憎恨别人注视自己，群臣因此没有人敢抬眼看他。陆凯说：“君臣之间没有不相识的道理，如果突然发生预想不到的事情，就不知该怎么办了。”吴主才允许陆凯注视他。

吴主居住在武昌，扬州的老百姓逆流而上供应物资，非常辛苦，再加上吴主奢侈无度，使国家和百姓都很穷困匮乏。陆凯上书说：“如今没有发生灾祸而老百姓的精力已经耗尽，没有任何作为而国库财物空虚，我私下为此感到痛心。从前汉室衰微，三国鼎立；如今曹、刘失道，都被晋所占有，这是近在眼前的确切证据。我愚笨无知，只是为陛下爱惜国家而已。武昌地势险要，土壤贫瘠，不是帝王建都的地方，况且童谣说：‘宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。’这足以证明民心与天意了。如今国家连一年的积蓄都没有，老百姓渐渐流离失所，而官吏却致力于苛刻催逼，没有人体恤百姓。大帝时后宫女子不满百人，景帝以来已有上千人，这是最耗费钱财之处。另外，您身边的臣子大多不是合宜的人，他们拉帮结派互相挟制，陷害忠良，埋没贤达，这些都是危政害民的人。我希望陛下减省各种各样的劳役，免除苛政的骚扰，清查减少宫女，严格清理选拔文武百官，这样，就会使上天喜悦百姓归附而国家安定了。”吴主虽然不高兴，但由于陆凯历来的名声，因此对他特别宽容优待。

冬十月初一，出现日食。　十一月，晋国把冬至在圆丘祭天、夏至在方丘祭地的仪式合并于南郊和北郊。　晋国撤销了汉朝后裔居住的山阳国的监督卫队，解除了对山阳国的禁令。　十二月，吴主把国都迁回建业。

吴主还都建业，派皇后之父、卫将军滕牧留下来镇守武昌。朝中官员认为滕牧是显贵的皇亲，推举他向吴主进谏，滕皇后因此逐渐失去了恩宠。吴主把滕牧放逐到苍梧，滕牧因忧郁而死。

后不复进见，诸姬佩皇后玺绂者甚众。又使黄门遍行州郡，料取将吏家女，其二千石大臣子女，皆岁岁言名，简阅不中，乃得出嫁。

丁亥（267）　晋泰始三年，吴宝鼎二年。

春正月，晋立子衷为太子。

诏以：“近世每立太子必有赦，曲惠小人，朕无取焉。”遂不赦。

有司奏东宫施敬二傅，其仪不同，晋主曰：“崇敬师傅，所以尊道重教也。何言臣不臣乎？”其令太子申拜礼。

晋杀其故立进令刘友。

司隶校尉李熹劾奏故立进令刘友及前尚书山涛、中山王睦、尚书仆射武陔各占官稻田。诏曰：“友侵剥百姓，其考竟以惩邪佞。涛等不二其过，皆勿问。熹亢志在公，当官而行，可谓邦之司直矣。其申敕群僚，各慎所司，宽宥之恩，不可数遇也。”

晋征犍为李密，不至。

晋主征犍为李密为太子洗马，密以祖母老，固辞，许之。密与人交，每公议其得失而切责之，常言：“吾独立于世，顾影无俦，然而不惧者，以无彼此于人故也。”

六月，吴作昭明宫。

吴主作昭明宫，二千石以下，皆自入山督伐木。大开苑囿，起土山、楼观，穷极伎巧，功费以亿万计。陆凯谏，不听。中书丞华覈上疏曰：“今仓库空匮，编户失业，而北方

滕皇后不再能进见吴主，姬妾们佩带皇后印玺绶带的很多。吴主又派宦官走遍州郡，挑选将吏家中的女子，只要是二千石大臣的女儿，每年都要申报姓名，没有被选中，才能出嫁。

丁亥（267）　晋泰始三年，吴宝鼎二年。

春正月，晋国立皇子司马衷为太子。

晋武帝司马炎下诏说：“近世每逢立太子时，必定大赦天下罪犯，曲意地赐好处给小人，朕不采取这种做法。”于是不再实行大赦。

有关部门上奏说东宫尊敬两位老师的礼仪不同，晋武帝说：“尊崇老师，是为了尊崇道义重视教育。何必说臣子没有臣子的本分呢？”让太子申明叩拜之礼。

晋国杀死前立进县县令刘友。

司隶校尉李熹弹劾揭发前立进县县令刘友以及前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔等人霸占官府的稻田。晋武帝下诏说：“刘友欺凌掠夺百姓，应将其拷问处死以惩戒邪佞之人。山涛等人如果不再重犯，就都不予追究。李熹一心为公，对官员行使职权，可称之为国家的司直了。应告诫群臣百官，使他们各自慎重对待自己的职责，而宽免的恩典，不可能多次遇到。”

晋国征召犍为李密为官，李密没有赴任。

晋武帝征召犍为人李密任太子洗马，李密因为祖母年老，坚决推辞不接受，晋武帝同意了。李密与人交往，经常公开议论他人的得失而且还严厉地指责，他经常说：“我独立于人世，自顾其影没有伴侣，然而我的心中没有恐惧，这是因为我对人不厚此薄彼，而一视同仁的缘故。”

夏六月，吴国兴建昭明宫。

吴主修建昭明宫，俸禄二千石以下的官吏，都亲自进山监督伐木。大规模开辟苑囿，堆起土山、楼观，极尽工艺技巧，工程费用以亿万来计。陆凯规劝，吴主不听。中书丞华覈上书说：“如今官仓国库空虚匮乏，编入户籍的平民失去谋生常业，而北方晋国

积谷养民，专心东向。乃舍此急务，尽力功作，卒有风尘之变，驱怨民而赴白刃，此乃大敌所因以为资者也。”时吴俗奢侈，覈又上疏曰：“今民贫俗奢，转相仿效。兵民之家，内无甔石之储而出有绫绮之服。上无尊卑等级之差，下有耗财费力之损，求其富给，庸可得乎？”皆不听。

秋九月，晋增吏俸。　晋禁星气、谶纬之学。　晋遣索头质子归国。

戊子（268）　晋泰始四年，吴宝鼎三年。

春三月，晋律令成。

贾充等上所刊修律令，晋主亲自临讲。中书侍郎张华请抄死罪条目，悬以示民，从之。

晋主考课法，不果行。

诏河南尹杜预为黜陟之课，预奏：“古者黜陟，拟议于心，不泥于法。末世不能纪远而专求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信简书，简书愈繁，官方愈伪。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密，然失于苛细以违本体，故历代不能通也。岂若申唐尧旧制，取大舍小，去密就简。委任达官，各考所统，岁第其人，言其优劣。如此六载，主者总集，采案其言，六优者超擢，六劣者废免。优多劣少者平叙，劣多优少者左迁。其间所对不同，品有难易，主者固当准量轻

积蓄粮食，休养百姓，一心一意想攻取我们。而我们却放弃当前的紧急事务，竭尽全力来营造宫室，如果突然有战乱发生，驱使积怨的百姓奔赴刀光剑影的战场，这正是强大的敌人趁机加以利用的机会。”当时吴国民风奢侈，华覈又上书说：“如今百姓贫苦民风奢侈，转而相互仿效。兵士平民之家，家中没有一瓦罐粮食的储备，出门却穿着绫罗绸缎的衣服。上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的危害，要想使国家富裕充足，怎么可能呢？”这些话吴主全都不听。

秋九月，晋国增加官吏的俸禄。　晋国禁止占星望气及谶纬之学。　晋国派遣索头的人质回国。

戊子（268）　晋泰始四年，吴宝鼎三年。

春正月，晋国的律令制定完成。

贾充等奉上他们修订的律令，晋武帝亲自来讲解。中书侍郎张华请求抄录有关死罪的条目，张贴起来告示民众，晋武帝采纳了他的建议。

晋武帝下诏订立对官吏进行考核的法令，但最终没有实行。

晋武帝下诏河南尹杜预对官吏的升降进行考核，杜预上奏说：“古时候进退人才，先在心中筹划好，不拘泥于法规。衰亡之世不能从长远考虑，却一心追求细密周到，心存怀疑就相信所见所闻，对所见所闻产生怀疑又相信文书，文书越烦琐，做官应遵守的常道却越来越虚伪。魏氏考核官吏的方法，是京房传下来的，其文辞可算极为细密，然而缺陷是苛求细枝末节而违背本体，所以历代都不能通行。怎么比得上申明唐尧时期的旧制度，取其大而舍其小，去其细密而从其简明呢。委任显贵的官员，各自考核所统领范围内的官吏，每年进行考察，评论其优劣。这样连续六年，主管的官吏综合六年的情况，审查对其六年的评议，六年成绩都是优秀的可以破格提拔，六年成绩都是劣等的要罢免官职。优多劣少的人平级任用，劣多优少的人要降职。其间有的调配不够平衡，品评有难有易，主管官员自然应当准确衡量轻

重，微加降杀，不足曲以法尽也。其有优劣徇情，不叶公论者，当委监司弹之。若令上下公相容过，此为清议大颓，虽有考课之法，亦无益也。”事竟不行。

晋主亲耕籍田。　三月，晋太后王氏殂。

晋主居丧一遵古礼，既葬，有司请除衰服，诏曰：“受终身之爱而无数年之报，情所不忍也。”有司固请，诏曰：“患在不能笃孝，勿以毁伤为忧。前代礼典，质文不同，何必限以近制，使达丧阙然乎！”群臣请不已，乃许之，然犹素服以终三年。

夏四月，晋太保王祥卒。

祥卒，门无杂吊之宾。其族孙戎叹曰：“太保当正始之世，不在能言之流。及间与之言，理致清远，岂非以德掩其言乎？”

秋七月，众星西流如雨而陨。　九月，晋大水。　晋扬州都督石苞罢。

晋大司马扬州都督石苞久在淮南，威惠甚著。监军王琛恶之，密表苞与吴通。晋主遣义阳王望帅大军征之，苞掾孙铄在许昌闻之。或劝铄无与于祸，铄驰诣寿春，劝苞放兵，步出都亭待罪。晋主闻之，意解，苞以公还第。

重，稍加损益，不必曲折周到以求全都合乎考课之法。如果有对优劣的品评徇私情，不符合公正的议论的，应交付监察部门进行检举揭发。假如上下公开相互容忍过错，这就会使公正的评论彻底衰败，即使有对官吏考核的法令，也无益处。”晋武帝提出的这件事最终没有实行。

晋武帝亲自耕种奉祀宗庙鼓励农业的籍田。　三月，晋太后王氏去世。

晋武帝居丧时一切都遵循古礼，太后安葬之后，有关部门请求晋武帝除去丧服，晋武帝下诏说：“我受到母亲终身的关怀爱护，如果不服丧数年来报答，我在感情上接受不了。”有关部门再三请求，晋武帝又下诏说：“我担心的是不能够竭尽孝顺，你们不用担心我会因悲痛而伤害身体。前代的礼仪制度，与今天的只是质朴和华丽的区别，何必用今天的礼制进行限制，使原本通行的丧葬制度废缺呢？”群臣仍请求不止，武帝就同意了，但仍穿了三年的素服。

夏四月，晋太保王祥去世。

王祥去世后，到家中去吊唁的宾客都是品行端正的人。他同族兄弟的孙子王戎感叹道：“太保在正始年间，没有被列入能言善辩这一类人。有时与他交谈，他的思想情趣清明旷远，莫非他的品德掩盖了他言谈方面的才能？”

秋七月，众多的流星像雨一样向西方流下。　九月，晋国发大水。　晋扬州都督石苞被免官。

晋大司马扬州都督石苞长期在淮南任职，威望与恩惠十分著名。监军王琛忌恨他，暗中上表晋武帝说石苞与吴国勾结。晋武帝派义阳王司马望率领大军征召石苞，石苞的副官孙铄在许昌听说了这件事。有人劝说孙铄不要卷入祸事中去，孙铄驱马急驰到寿春，劝说石苞放下武器，步行走出驿站等候治罪。晋武帝听到了这个消息，所存的戒心消除了，石苞以公的身份回到家中。

己丑（269）　晋泰始五年，吴建衡元年。

春二月，晋以胡烈为秦州刺史。

先是，邓艾纳鲜卑降者数万，置雍、凉之间，与民杂居，朝廷恐其久而为患，乃分雍、凉、梁州置秦州，以烈素著名西方，故使镇抚之。

晋青、徐、兖州大水。　晋以羊祜都督荆州军事。

晋主有灭吴之志，使祜都督荆州，镇襄阳；东莞王伷都督徐州，镇下邳。祜绥怀远近，甚得江、汉之心，与吴人开布大信，降者欲去，皆听之。减戍逻之卒，以垦田八百余顷。其始至也，军无百日之粮；及其季年，乃有十年之积。祜在军，常轻裘缓带，身不被甲。铃阁之下，侍卫不过十数人。

晋录用故汉名臣子孙。

济阴太守文立言：“故蜀名臣子孙，宜量才叙用，以慰巴、蜀之心，倾吴人之望。”晋主从之，诏曰：“诸葛亮在蜀，尽其心力，子瞻临难死义，其孙京宜随才署吏。蜀将傅佥父子，死于其主。息著、募没入奚官，宜免为庶人。”又以立为散骑常侍。

汉故尚书程琼，雅有德业，与立深交，晋主闻其名，以问立，对曰：“臣至知其人，但年垂八十，禀性谦退，无复当时之望，故不以上闻耳。”琼闻之，曰：“广休可谓不党矣，此吾所以善夫人也。”

秋九月，有星孛于紫宫。　冬十月，吴左丞相陆凯卒。

己丑（269）　晋泰始五年，吴建衡元年。

春二月，晋国任命胡烈为秦州刺史。

先前，邓艾曾招纳投降的数万鲜卑人，安置在雍州、凉州一带，与汉民杂居，朝廷担心天长日久会生出祸患，就从雍州、凉州、梁州各分出一部分土地设置秦州，因为胡烈在西部向来很有声望，所以派他去镇守安抚。

晋国青、徐、兖三州洪水泛滥。　晋国命羊祜都督荆州军事。

晋武帝有消灭吴国的志向，任命羊祜都督荆州军事，镇守襄阳；任命东莞王司马伷统领徐州，镇守下邳。羊祜对远近百姓都安抚关切，深得江、汉之地的民心，与吴人开诚布公讲信用，投降的吴人若想离开，也都听从他们的意愿。羊祜裁减守边巡逻的士兵，让他们开垦了八百多顷农田。他刚到任的时候，军队没有维持一百天的粮食；等到了后期，就有了够吃十年的积粮。羊祜在军中，常穿比较轻便的裘皮衣服，佩带宽松的腰带，不披挂铠甲。他居住的地方，侍卫不过十几人。

晋国录用前蜀汉名臣的子孙。

济阴太守文立上书说：“前蜀国名臣的子孙，应根据其才能分级进用，来抚慰巴、蜀之地的民心，使吴人心向我们。”晋武帝采纳了他的建议，下诏说：“诸葛亮在蜀地，尽心尽力，他的儿子诸葛瞻临难为大义而死，他的孙子诸葛京应根据他的才能安排任职。蜀将傅佥父子，为他们的主上而死。傅佥的儿子傅著、傅募被收入官署做杂役，应该赦免，使他们成为平民。”晋武帝又任命文立担任散骑常侍。

蜀汉时的前尚书程琼，素有德行与业绩，与文立交情很深，晋武帝听到他的名声，就问文立，文立回答说：“我非常了解他的为人，只是他快八十岁了，禀性又谦恭退让，再没有他当年的心愿，所以我没有把他的情况报告您。”程琼听说了这件事后，说：“文立可称之为不结党的人，这正是我赞赏他的原因。”

秋九月，有彗星出现在紫宫星座。　冬十月，吴国左丞相陆凯去世。

初，何定尝为大帝给使，自表旧人，求还内侍。吴主以为都尉，典知酤籴，遂专威福。吴主信任之，委以众事。凯面责之曰：“卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者耶！宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸。”定大恨之。凯竭心公家，忠恳内发，表疏皆指事不饰。及疾病，吴主遣中书令董朝问所欲言，凯陈：“定不可用，奚熙小吏，建起蒲里田，亦不可听。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜、抗，或清白忠勤，或资才卓茂，皆社稷之良辅，愿访以时务，使各尽其忠。”凯寻卒。吴主素衔其切直，且闻何定之谮，徙其家建安。

庚寅（270）　晋泰始六年，吴建衡二年。

夏四月，吴以陆抗都督诸军，治乐乡。

抗以吴主政事多阙，上疏曰：“德均则众者胜寡，力侔则安者制危，此六国所以并于秦，西楚所以屈于汉也。今敌之所据，广于秦汉，而国家外无连衡之援，内无西楚之强，庶政陵迟，黎民未义。议者徒以长江、峻山限带封域，此乃守国之末事，非智者所先也。臣每念及此，中夜抚枕，临餐忘食。夫事君之义，犯而勿欺，谨陈时宜十七条。”吴主不纳。

当初，何定曾任吴大帝的内侍，自称是先帝旧人，请求还去做内侍。吴主任命他为都尉，掌管买酒买粮等事，他便独断专行作威作福。吴主信任他，将很多事交给他去办。陆凯当面指责何定说：“你看看前后侍奉君主不忠诚，扰乱国家政事的人，难道有能够寿终的吗！你应当改正错误自我激励。不然的话，我看你要有不测之祸来临。”何定对陆凯恨之入骨。陆凯为国家尽心尽力，忠诚恳切发自内心，所上表疏都列出事实，不为文饰。等陆凯病倒了后，吴主派中书令董朝去问他有什么话要说，陆凯说：“何定不可以任用，奚熙这个小官，修建起蒲里塘，也不可听信他。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修以及我的同族弟弟陆喜、陆抗，这些人有的清白忠诚、勤勤恳恳，有的资质才能卓越优秀，他们都是国家的良好辅佐，希望陛下向他们咨询时务，使他们能各尽忠诚。”陆凯不久就去世了。吴主一直对陆凯的严厉耿直怀恨在心，况且又听到何定的谗言，就把陆凯的家属迁徙到建安去了。

庚寅（270）　晋泰始六年，吴建衡二年。

夏四月，吴国任命陆抗统领各路军队，治所在乐乡。

陆抗因为吴主处理政事错误很多，上书说：“如果恩德均衡，那么人多的一方可以战胜人少的一方；如果力量相同，那么安定的一方可以制服处于危难的一方，这就是六国之所以被秦国吞并，西楚之所以屈服于汉的原因。如今敌人占据的地方，比秦、汉辽阔，然而国家外面没有六国时连衡的援助，内部没有西楚那么强大，国家的各种政务渐渐衰微，黎民百姓没有得到治理。议政的人仅仅是以长江、高山作为疆界，这是守卫国家最微不足道的事情，并不是有智慧的人要首先考虑的。我每当想到这里，半夜里抚摸枕头不能入睡，面对饭菜忘了吃。侍奉君主的原则是，可以触犯他而不能欺骗他，我谨慎地陈述合乎时势的十七条建议。”吴主没有采纳。

何定使诸将各上御犬，一犬直缣数十匹，缨绁直钱一万，以捕兔供厨。吴主以为忠，赐爵列侯。抗上疏曰：“小人不明理道，所见既浅，虽使竭情尽节，犹不足任，况其奸心素笃而憎爱移易哉！”吴主不从。

六月，晋胡烈讨鲜卑秃发树机能，败死。

辛卯（271）　晋泰始七年，吴建衡三年。

春正月，晋匈奴右贤王刘猛叛走出塞。　晋豫州刺史石鉴有罪，免。

鉴坐击吴军虚张首级，诏曰：“鉴备大臣，吾所取信，而乃下同为诈，义得尔乎！今遣归田里，终身不得复用。”

吴大举兵游华里，不至而还。

吴人刁玄诈增谶文云：“黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆、扬之君。”吴主信之。大举兵出华里，载太后及后宫数千人西上。行遇大雪，兵士寒冻殆死，皆曰：“若遇敌，便当倒戈。”吴主乃还。

夏四月，晋凉州胡叛，刺史牵弘讨之，败死。

初，大司马陈骞言于晋主曰：“胡烈、牵弘皆勇而无谋，强于自用，非绥边之材也，将为国耻。”晋主以为骞与弘不协而毁之，不信也。至是，烈既败死，弘讨叛胡，胡与树机能攻弘，杀之。征讨连年，仅而能定，晋主乃悔之。

秋七月，吴复取交趾。

吴三攻交趾，皆败没。至是遣陶璜、李勖等击取之。

何定让将领们各人进献一条御犬，一条犬能值数十匹细绢，拴狗的缰绳值一万钱，这些御犬用来捕捉兔子供应厨房。吴主因此认为何定忠诚，赐予列侯的爵位。陆抗上书说：“小人不明事理，见识肤浅，即使让他们竭尽心力，还不能胜任自己的职责，更何况是他们的奸邪之心向来顽固，爱和恨在他们的心中颠倒了呢！”吴主不听陆抗的劝说。

六月，晋国胡烈讨伐鲜卑秃发树机能，战败而死。

辛卯（271）　晋泰始七年，吴建衡三年。

春正月，晋国匈奴右贤王刘猛叛逃出边塞。　晋豫州刺史石鉴获罪，被免官。

石鉴因在攻打吴军时虚报敌方首级数量而获罪，晋武帝司马炎下诏说：“石鉴身为大臣，我很信任他，可他竟然和下面的人一起欺骗我，按道义行事能够如此吗！现在遣返他回老家，终身不能再起用。”

吴主从华里大规模出兵，没到目的地就退回了。

吴人刁玄伪造谶文说：“黄色的旗帜、紫色的车盖，出现于东南方，最终得天下的人，是荆、扬之地的君主。”吴主信以为真。从华里大规模出兵，载着太后及后宫几千人向西进发。途中遇到大雪，兵士几乎要被冻死，都说：“如果遇到敌兵，我们就要倒戈投降。”吴主这才退兵返回。

夏四月，晋国凉州胡人叛乱，刺史牵弘去征讨，兵败身亡。

当初，大司马陈骞对晋武帝说：“胡烈、牵弘都勇敢而无谋略，刚愎自用，不是安定边境的人才，最终将会给国家带来耻辱。”晋主认为陈骞是因为与牵弘不和而诽谤牵弘，不相信陈骞的话。到这时，胡烈已兵败而死，牵弘征讨胡人叛乱，胡人和树机能攻打牵弘，杀死了牵弘。连年出兵征讨，仅能维持表面安定，晋武帝方才后悔没有听信陈骞的话。

秋七月，吴国再次攻取交趾。

吴国三次攻交趾，都失败了。到这时派陶璜、李勖等攻取交趾。

九真、日南皆降，以璜为交州牧，璜讨降夷獠，州境皆平。

冬十月朔，日食。　十一月，刘猛寇晋并州。　晋安乐公刘禅卒。

谥曰思。

壬辰（272）　晋泰始八年，吴凤凰元年。

春正月，匈奴杀刘猛，降晋。　二月，晋太子衷纳妃贾氏。

初，侍中、尚书令贾充，自文帝时宠任用事，晋主为太子，充颇有力，故益有宠。充为人巧谄，与太尉荀、侍中荀勖、越骑校尉冯相为党友。朝野恶之。晋主问侍中裴楷以方今得失，对曰：“陛下受命，四海承风，所以未比德于尧、舜者，以贾充之徒尚在朝耳。宜引天下贤人，与弘政道，不宜示人以私。”侍中任恺、河南尹庾纯皆与充不协，会树机能乱秦、雍，晋主以为忧，恺曰：“宜得威望重臣有智略者以镇抚之。”晋主曰：“谁可者？”恺及纯因荐充，使督秦、凉诸军。

充患之，问计于勖，勖曰：“是行也，辞之实难，独有结婚太子，可不辞而自留矣。”晋主初欲为太子娶卫瓘女，充妻郭槐赂杨后左右，使后说纳其女。晋主曰：“卫公女有五可，贾公女有五不可：卫氏种贤而多子，美而长白；贾氏种妒而少子，丑而短黑。”后固以为请。至是，勖又与、皆称充女绝美，且有才德，晋主遂从之，留充复居旧任。贾妃年十五，长太子二岁，妒忌多权诈，太子嬖而畏之。

九真、日南郡都投降了，吴国任命陶璜为交州牧，陶璜讨伐降服了夷獠，交州全境都被平定。

冬十月初一，出现日食。　十一月，刘猛侵犯晋国并州。晋国安乐公刘禅去世。

加封刘禅谥号为“思”。

壬辰（272）　晋泰始八年，吴凤凰元年。

春正月，匈奴杀死刘猛，投降晋国。　二月，晋国皇太子司马衷娶贾妃。

当初，侍中、尚书令贾充，从晋文帝时就受到宠信而当权，晋武帝能成为太子，贾充立了很大的功劳，所以他更加受到晋武帝的宠爱。贾充为人巧佞谄媚，同太尉荀、侍中荀勖、越骑校尉冯相互结为党羽。朝野上下都憎恨他们。晋武帝询问侍中裴楷当今朝政的得失，裴楷回答说：“陛下受命于天，四海承受教化，所以还不能与尧、舜相比，是因为贾充之流还在朝廷。应当召引天下的贤才，一同弘扬为政之道，不应当让天下人看到您凭个人偏爱用人。”侍中任恺、河南尹庾纯都同贾充不和，正逢树机能侵犯秦、雍之地，晋武帝为此深感忧虑，任恺说：“应派有威望、身居要职、有智谋才略的大臣去平定安抚。”晋武帝说：“谁可担此重任？”任恺和庾纯乘机推荐贾充，让他统领秦州、凉州诸军。

贾充害怕，向荀勖问计，荀勖说：“这次前行，推辞掉实在困难，只有和太子结成姻亲，才能不用推辞而自然留下来。”晋武帝最初想为太子娶卫瓘的女儿，贾充的妻子郭槐贿赂杨皇后身边的人，让杨皇后劝说晋武帝娶贾充的女儿。晋武帝说：“卫公的女儿有五可，贾公的女儿有五不可：卫氏种族贤良而且子女多，容貌美丽，身材修长，皮肤白亮；贾氏种族好妒而且子女少，相貌丑陋，身材矮小，皮肤黑。”杨皇后坚持向贾氏求婚。到这时，荀勖又同荀、冯都称赞贾充的女儿绝美，而且有才德，晋武帝于是听从了他们，留下贾充仍然担任旧职。贾妃时年十五岁，比太子大两岁，生性妒忌，机巧多诈，太子既宠爱她又怕她。

太宰、安平王孚卒。

孚性忠慎，宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。及晋主即位，恩礼尤重。元会，诏孚乘舆上殿，晋主于阼阶迎拜。既坐，亲奉觞上寿，如家人礼。孚虽见尊宠，常有忧色。临终遗令曰：“有魏贞士河内司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一。当衣以时服，敛以素棺。”卒年九十三，谥曰献，诏赐东园温明秘器。其家遵遗旨，一不施用。

晋散骑常侍郑徽以罪免。

晋主与右将军皇甫陶论事，陶争辩不已，徽请罪之。晋主曰：“忠谠之言，唯患不闻，徽越职妄奏，可免其官。”

夏，晋益州杀其刺史，广汉太守王濬讨平之，以濬为益州刺史。

时汶山白马胡侵掠诸种，益州刺史皇甫晏欲讨之。从事何旅谏曰：“胡夷相残，未为大患。盛夏出军，必有疾疫。”不听。牙门张弘作乱，杀晏，兵曹从事杨仓勒兵战死。弘遂诬晏欲反，传首京师。主簿何攀方居母丧，闻之，诣洛证晏不反。广汉主簿李毅言于太守王濬曰：“广汉与成都密迩，而统于梁州者，朝廷欲以制益州之衿领，正防今日之变。宜即时赴讨，不可失也。”濬欲先上请，毅曰：“杀主之贼，为恶尤大，当不拘常制，何请之有。”濬乃发兵讨弘，斩之。诏以濬为益州刺史。

晋国太宰、安平王司马孚去世。

司马孚生性忠厚谨慎，晋宣帝执政时，司马孚经常谦虚退让。后来每逢帝王废立的时候，都不参与谋划。等到晋武帝司马炎即位以后，对司马孚的礼遇尤为厚重。元旦群臣朝见，晋武帝下诏让司马孚坐轿子上殿，晋武帝在东阶迎接拜见。待司马孚坐下后，晋武帝亲自捧上酒杯，为司马孚祝寿，如同家人的礼节。司马孚虽然被尊重恩宠，却常常面有忧愁之色。临终留下遗言说：“有一个对魏朝忠贞不移的人士、河内人司马孚，字叔达，不像伊尹，不像周公，不像伯夷，不像柳下惠，但立身行道，始终如一。应当穿上平时的衣服，用平常的棺材装殓。”终年九十三岁，谥号“献”，晋武帝下诏赐予供王公贵族专用的棺木东园温明秘器。然而司马孚的家属遵照司马孚的遗愿，一概不用。

晋国散骑常侍郑徽因罪免职。

晋武帝同右将军皇甫陶讨论事情，皇甫陶与晋武帝争论不休，郑徽请求给皇甫陶判罪。晋武帝说：“忠诚正直的言论，唯恐听不到，郑徽越权胡乱禀奏，可以免掉他的官职。”

夏天，晋国益州刺史被杀，广汉太守王濬征讨平定叛乱，任命王濬为益州刺史。

当时汶山白马胡侵犯、掠夺其他部族，益州刺史皇甫晏准备去征讨。从事何旅劝阻说：“胡夷互相残杀，不会造成大的祸患。如果盛夏季节出兵，一定会发生疾病和瘟疫。”皇甫晏不听。牙门张弘叛乱，杀死皇甫晏，兵曹从事杨仓统率士兵战斗而死。张弘于是诬陷皇甫晏想要谋反，将他的首级送往京师。主簿何攀因母亲去世正在守丧，听到这个消息，便到洛阳证明皇甫晏没有反叛。广汉主簿李毅对太守王濬说：“广汉与成都相距很近，而使二城都统属于梁州，朝廷是想以梁州来制约益州的咽喉要害，正为了防范今日的叛乱。应当马上去讨伐，不可失去机会。”王濬还想先向上请示，李毅说：“杀死主人的贼子，罪恶特别大，应当不受常规限制，还请示什么呢？”王濬于是派兵征讨并杀死了张弘。晋武帝下诏任命王濬为益州刺史。

初，濬为羊祜参军，祜深知之。或曰：“濬为人志大奢侈，不可专任。”祜曰：“濬有大才，将以济其所欲，必可用也。”濬至益州，明立威信，蛮夷归附，俄迁大司农。时晋主与羊祜谋伐吴，祜以为宜藉上流之势，密表留濬加龙骧将军，监梁、益军。

诏使罢屯田兵，大作舟舰。别驾何攀曰：“屯兵五六百人，作船不能猝办，后者未成，前者已腐。宜召诸郡兵合万余人造之，岁终可成。”濬欲先上须报，攀曰：“朝廷猝闻召万兵，必不听。不如辄召，设或见却，功夫已成，势不得止。”濬从之，令攀典造。于是作大舰，长百二十步，受二千余人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上可驰马往来。

时作船木柹，蔽江而下，吴建平太守吾彦，取以白吴主曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵以塞其冲。”吴主不从。彦乃为铁锁横断江路。

濬虽受中制募兵，而无虎符。广汉太守张敩收濬从事列上。晋主召敩还，责曰：“何不密启而便收从事。”敩曰：“蜀汉绝远，刘备尝用之矣。辄收，臣犹以为轻。”晋主善之。

秋七月，晋以贾充为司空。

充与侍中任恺皆为晋主所宠任，充欲专名势而忌恺，于是朝士各有朋党。晋主召充、恺，宴而谓之曰：“朝廷宜一，

起初，王濬是羊祜的参军，羊祜非常了解王濬。有人说：“王濬为人志向大，好奢侈，不可让他专权。”羊祜说：“王濬有大才，足以达到他的目的，完全可以任用。”王濬到益州后，明确树立起自己的威信，蛮夷都投奔依附他，不久升迁为大司农。当时晋武帝与羊祜谋划讨伐吴国，羊祜认为应当凭借上游的地势，就秘密上书晋武帝请求留下王濬，加授王濬为龙骧将军，掌管梁州、益州军事。

晋武帝下诏让王濬解散屯田的军队，大量建造舰船。别驾何攀说：“屯田的士兵不过五六百人，不能很快造出船来，后面的船还没有造成，前面造好的船已经腐烂。应当召集各郡士兵凑足一万多人造船，年终就能完成任务。”王濬想先向朝廷报告，何攀说：“朝廷突然听到要召集一万名士兵，肯定不会同意。不如立即就召集士兵，假如被朝廷拒绝，工程和劳动人力已经齐备，趋势已不能阻止了。”王濬听从了何攀的话，命令何攀主管制造舰船。于是制造大战舰，舰身长一百二十步，能容纳二千多人，用木头造城楼，筑起瞭望高台，四面开了可以进出的门，战舰上面可以骑着马来回奔跑。

当时造船砍削下的木片，遮盖了江面，顺江水而下，吴国建平太守吾彦，拿着这些顺江流下的木屑，禀报吴主说：“晋国一定有攻打吴国的计划，应该增加建平的兵力以堵塞要害地区。”吴主不听。吾彦就用铁锁横拦隔断江面。

王濬虽然接受了朝廷的命令招募士兵，但没有虎符。广汉太守张敩于是把王濬的从事抓起来上报。晋武帝召回张敩，责备他说：“你为什么不秘密禀告就直接拘捕了他的从事？”张敩说：“蜀汉之地偏僻遥远，刘备就曾利用此地割据一方。我立即拘捕他，臣还以为这太轻了。”武帝称赞他做得对。

秋七月，晋国任命贾充为司空。

贾充和侍中任恺都被晋武帝宠信，贾充想独霸权势声誉而忌恨任恺，于是朝廷官吏各自依附靠山结为朋党。晋武帝便召来贾充、任恺，设宴款待他们，对他们说：“朝廷是个统一的整体，

大臣当和。”充、恺拜谢。既而以晋主知而不责，愈无所惮，外相崇重，内怨益深。充乃荐恺出为吏部尚书，而与荀勖、冯共谮之，恺由是得罪，废于家。

九月，吴步阐据西陵叛，降晋。

阐世在西陵，至是吴主征之。阐自以失职，且惧有谗，遂据城降晋。

冬十月朔，日食。　十一月，吴陆抗拔西陵，诛步阐，晋羊祜等救之，不及。

吴陆抗闻步阐叛，亟遣将军吾彦讨之。而晋遣荆州刺史杨肇迎阐，羊祜出江陵，徐胤击建平以救之。抗敕西陵诸军筑严围，自赤谿至于故市，内以围阐，外御晋兵，昼夜催切，众甚苦之。诸将谏曰：“今宜乘锐攻阐，何事于围，以敝士民之力。”抗曰：“此城势固粮足，凡备御之具，皆抗宿规，今反攻之，不可猝拔。北兵至而无备，表里受难，何以御之？”诸将请不已，抗欲服众心，听令一攻，果无利。围始合，而祜兵五万至江陵。诸将咸以抗不宜上，抗曰：“江陵城固兵足，无可忧者。假令敌得之，必不能守，所损者少。若晋据西陵，则南山群夷皆动，其患不可量也。”乃帅将赴西陵。

初，抗于江陵北作大堰，遏水以绝寇叛。祜欲因水运粮，而扬声将破堰以通步军。抗闻即决之。诸将皆惑，

大臣之间应该和睦相处。”贾充、任恺拜谢晋武帝。这以后贾充、任恺认为晋武帝已经知道了他们之间的不和却没有责备他们，就更加肆无忌惮，表面上互相尊重推崇，内心的怨恨却越来越深。贾充于是推举任恺出任吏部尚书，并与荀勖、冯一起诬陷任恺，任恺因此获罪，被免官闲居在家。

九月，吴国步阐占据西陵反叛，投降晋国。

步阐世代居住在西陵，到这时吴主征召他。步阐自认为没有尽职尽责，并且害怕有人进了谗言，于是占领西陵城投降晋国。

冬十月初一，出现日食。　十一月，吴国陆抗攻取西陵城，杀死步阐，晋国羊祜等救援步阐，没有及时赶到。

吴国陆抗听到步阐叛乱的消息，急忙派遣将军吾彦去讨伐。晋武帝派荆州刺史杨肇去迎接步阐，羊祜进攻江陵，徐胤出击建平救援步阐。陆抗命令西陵各军修筑坚固的围墙，从赤谿一直到故市，对内可用来围剿步阐，向外可以抵御晋兵，陆抗日夜催逼工事，众人苦不堪言。各军将官进谏说：“目前应当利用三军的锐气攻打步阐，为什么要修筑围墙，使士兵百姓疲惫呢！”陆抗说：“这西陵城地势稳固，粮草充足，所有守备防御的设施器具，都是我早就设置准备好了的，现在反过来攻打它，不可能很快攻克。晋国援兵从北而来，如果我们没有准备，内外受敌，凭什么来抵御？”将领们都请求攻打步阐，陆抗想使众人心服，就听令他们去攻打了一次，最终没有得到好处。围墙刚刚筑好，而羊祜的五万大军已到江陵。将领们都认为陆抗不宜去西陵，陆抗说：“江陵城池坚固，兵员充足，没有什么可担忧的。假如敌人攻取了江陵，也一定守不住，我们的损失小。如果晋兵占据西陵，那么南山的众多夷人都会骚乱动摇，其祸患就不可估量了。”于是亲自统率部队奔赴西陵。

当初，陆抗在江陵以北修筑大坝，阻断水流来断绝敌人的侵犯。羊祜想利用大坝拦的水运送粮草，却扬言要凿开大坝让步兵通行。陆抗听到后马上派人毁了大坝。将领们都迷惑不解，

屡谏不听。祜至当阳，闻堰败，乃以车运，大费功力。

十一月，肇至西陵，抗自将凭围对之。都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞旧吏，知吾虚实。吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷兵，以精兵守之。明日，肇果攻故夷兵处，众败，夜遁。抗欲追之，而虑阐伺间，兵不足分，于是但鸣鼓，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走。抗使轻兵蹑之，肇又大败。祜等皆引军还。抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族。东还乐乡，貌无矜色。

吴主既克西陵，志益张大，使术士尚广筮取天下，对曰：“吉。庚子岁，青盖当入洛阳。”吴主喜，不修德政，专为兼并之计。

祜归自江陵，务修德信以怀吴人。每交兵，刻日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲计者，辄饮以醇酒，使不得言。军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每游猎，常止晋地，所得禽兽，或先为吴人所伤者，皆送还之。于是吴边人皆悦服。祜与陆抗对境，使命常通：抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，祜与之成药，抗即服之。人多谏抗，抗曰：“岂有酖人羊叔子哉？”抗告其边戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服。各保分界而已，无求细利。”吴主闻而责之，抗曰：“一邑一乡不可以无信义，况大国乎？臣不如此，适足彰彼之德，于祜无伤也。”

多次劝阻陆抗都不听。羊祜到了当阳，听说大坝已毁，就改用车子运粮，耗费了许多人力物力。

十一月，杨肇到达西陵，陆抗亲自统率大军凭借围墙与杨肇对峙。都督俞赞逃到杨肇那里。陆抗说：“俞赞是军队中的旧官吏，了解我军的虚实。我常担心夷兵平素不训练，如果敌人围攻，一定先打他们防守的地方。”当晚更换了夷兵，用精兵把守。第二天，杨肇果然攻打原来夷兵防守的地方，被打败，夜里逃跑了。陆抗想追击杨肇，但考虑到步阐可能乘机出兵，自己的兵力不足以分开对付两头，于是只是擂鼓，做出要追击的样子。杨肇的部队恐惧慌乱，全都丢盔弃甲脱身而逃。陆抗派轻装部队紧追其后，杨肇又被打得大败。羊祜等人都领兵而还。陆抗于是攻克西陵，杀死步阐以及同谋的将吏几十人，全都诛灭三族。陆抗返回东边的乐乡，脸上没有骄傲、矜持的神情。

吴主攻克西陵后，志向更加张扬，让术士尚广替他占卜是否能得到天下，尚广回答说：“吉。庚子年，青色的车盖会进入洛阳。”吴主大喜，不修明道德政令，专门谋划兼并天下的计策。

羊祜从江陵归来以后，致力于修明道德信义来使吴人归附。每次与吴国交战，都要约定日期才开战，不做乘其不备、突然袭击的勾当。将帅当中有想献诡诈计谋的，羊祜总是给他喝甘醇的美酒，使他酒醉不能说话。羊祜的军队在吴国境内行走，割了谷子做口粮，全都记下所取的数量，然后送去绢偿还。每次出游打猎，经常只限于晋国的领地，如果所得的禽兽，是先被吴人杀伤的，都要送还吴人。因此吴国边境上的百姓对羊祜都心悦诚服。羊祜同陆抗在边境对峙，双方的使者常奉命相互交往：陆抗送给羊祜酒，羊祜喝起来从不怀疑；陆抗生病了，羊祜把成药送给他，陆抗也马上服下。许多人都劝谏陆抗，陆抗说：“怎么会有用毒酒杀人的羊祜呢？”陆抗告诉守边士兵说：“别人一心一意行恩惠，而我们专门做坏事，这就等于不战而自己屈服。双方各自保住疆界就可以了，不要再想占小便宜。”吴主听说后责备陆抗，陆抗说：“一邑一乡都不可以没有信义，更何况大国呢？我如果不这样做，正好显扬了羊祜的德行，对羊祜毫无损伤。”

吴主用诸将谋，数侵盗晋边。抗上疏曰：“今不务力农富国，审官任能，明黜陟，慎刑赏，训诸司以德，抚百姓以仁，而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰而我已大病矣。争帝王之资，而昧十百之利，此人臣之奸便，非国家之良策也。昔齐、鲁三战，鲁人再克，而亡不旋踵。况今克获不补所丧哉。”吴主不从。

祜不附结中朝权贵，荀勖、冯之徒皆恶之。从甥王衍尝诣陈事，辞甚清辩。祜不然之，衍拂衣去。祜顾谓客曰：“王夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”及攻江陵，祜以军法将斩王戎。衍，戎之从弟也，故皆憾之。时人谓之语曰：“二王当国，羊公无德。”

晋免其国子祭酒庾纯官，寻复用之。

贾充与朝士宴，河南尹庾纯醉，与充争言。充曰：“父老不归养，卿为无天地。”纯曰：“高贵乡公何在？”充惭怒，上表解职，纯亦自劾。诏免纯官，仍下五府正其臧否。石苞以纯荣官忘亲，当除名。齐王攸以为纯于礼律未有违者，诏复以纯为祭酒。

吴杀其丞相万彧、将军留平、大司农楼玄。

吴主之游华里也，万彧与将军留平密谋曰：“若至华里不归，社稷事重，不得不自还。”吴主颇闻之，因会，以毒酒饮彧及平，不死。彧自杀，平忧懑而卒。

吴主采用将领们的谋略，多次侵犯掠夺晋国边境。陆抗上书说：“现在不大力发展农业以富国，不审查官吏任用贤能，不明确升降的标准，不谨慎使用刑罚奖赏，不用道德标准教诲各部门，不用仁爱安抚百姓，却听任将领们追求功名，穷兵黩武，动辄耗费数以万计的钱财，士卒疲惫憔悴，敌寇还没有衰败我们却已经病疲了。如果以争夺天下帝王的资本，去贪图几十几百的小便宜，这对奸邪之臣很便利，却不是国家的良策。从前齐国、鲁国打了三次仗，鲁人两次取胜，但是很快鲁国就灭亡了。何况如今部队获胜所得的，还不够补偿所丧失的呢。”吴主不听。

羊祜不攀附结交朝廷中的权贵，荀勖、冯等人都憎恨他。羊祜堂外甥王衍曾经到羊祜那里陈述事情，言辞很清晰明辨。羊祜不以为然，王衍拂衣而去。羊祜回过头来对宾客说：“王衍将来会以很大的名声达到高位，然而败坏风俗、损伤教化的，必定是此人。”等到攻打江陵时，羊祜按军法要斩王戎。王衍，是王戎的堂弟，所以两人都怨恨羊祜。当时的人对此有句话说：“二王执政，羊公无德。”

晋武帝免去国子祭酒庾纯的官职，不久又起用了他。

贾充与朝廷官员在一起宴饮，河南尹庾纯喝醉了酒，与贾充争执起来。贾充说：“你的父亲年老，而你不回家去奉养，你这是无天无地！”庾纯说：“你的先主高贵乡公在哪里？”贾充恼羞成怒，上表请求辞官，庾纯也上表自己弹劾自己，请求去官。晋武帝下诏免去庾纯的官职，并交给五府评品他的善恶。石苞认为庾纯以做官为荣耀而忘记了父母，应当除去他的名籍。齐王司马攸认为庾纯并没有违反礼制、律令，晋武帝因此下诏又任命庾纯担任国子祭酒。

吴主杀死丞相万彧、将军留平、大司农楼玄。

吴主去华里游玩时，万彧同将军留平密谋说：“如果皇上到华里不回来，国家的事情重大，我们就不得不自己返回。”吴主听说了此事，便找了个机会，拿毒酒给万彧和留平喝，没有毒死。万彧自杀，留平忧郁愤懑而死。

初，彧请选忠清之士以补近职，吴主以楼玄为宫下镇，主殿中事。玄正身帅众，奉法而行，应对切直，吴主浸不悦。

中书令贺邵谏曰：“臣闻兴国之君，乐闻其过；荒乱之主，乐闻其誉。闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。陛下严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏口，杯酒造次，死生不保，是以正士摧方，庸臣苟媚，人执反理之评，士吐诡道之论，遂使仕者以退为幸，居者以出为福，非所以保洪绪也。何定妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，老弱饥冻，大小怨叹。《传》曰：‘国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。’今法禁转苛，赋调益繁，呼嗟之声，感伤和气。且国无一年之储，家无经月之蓄，而后宫坐食万有余人。北敌注目，伺国盛衰，长江之限，不可久恃。苟不能守，一苇可杭也。愿陛下丰基强本，割情从道，则圣祖之祚隆矣。”吴主深恨之。

于是左右诬玄与邵谤讪政事，俱被诘责。徙玄于交趾，竟杀之。

癸巳（273）　晋泰始九年，吴凤凰二年。

夏四月朔，日食。　晋以邓艾孙朗为郎中。

初，邓艾之死，人皆冤之，而无为之辨者。及晋主即位，议郎段灼上疏曰：“艾本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，

当初，万彧请求挑选忠厚清廉的士人来补充君主左右的职位，吴主任命大司农楼玄为宫下镇，主管宫中事务。楼玄以身作则，奉法行事，对答恳切耿直，吴主渐渐对他不满意。

中书令贺邵进谏说：“我听说振兴国家的君主，乐于听到自己的过失；荒废乱亡的君主，喜欢听到别人对自己的称誉。乐于听到自己过失的人，他的过失会日渐减少幸福也就降临；喜欢听别人对自己赞誉的人，名誉会一天天减损而灾祸也就到来。陛下严厉刑法用以禁止正直的言辞，废黜品德纯善的人以拒绝直言进谏，一杯酒的小过失，也会导致死生都没有保障，因此正直之士受到摧折，平庸之臣苟且媚俗，人们根据的是不合道理的评论，士人谈论的是违背道义的言辞。这就使当官的人以退职为幸运，居住都市的人以离去为福气，这实在不是保住世代相传的大业的做法。何定狂妄地兴起劳役，发动江边防守的士兵去驱赶麋鹿，老人弱者忍饥挨冻，大人小孩怨恨叹息。《左传》说：‘国家兴盛，视百姓如同赤子；国家衰亡，把人民看作草芥。’现在法律、禁令变得苛刻，赋税征调日益频繁，痛苦呼号叹息之声，使祥和之气受到了伤害。况且国家没有一年的储备，百姓家里没有度过一个月的积蓄，而后宫中不劳而食的人有一万多。北方的敌人正虎视眈眈，窥伺我国的盛衰，长江的险阻，不能长久地依赖。如果没有防守的能力，一束苇草当作船就可以航渡过来。希望陛下充实基础，强固根本，割断私人情欲，遵循正道，那么圣祖开创的基业就会兴隆昌盛了。”吴主听后对贺邵十分痛恨。

于是吴主身边的人就诬陷楼玄与贺邵诽谤、讽刺政事，两人都受到诘问责备。楼玄被流放到交趾，最终被杀。

癸巳（273）　晋泰始九年，吴凤凰二年。

夏四月初一，日食。　晋武帝任邓艾的孙子邓朗为郎中。

当初，对于邓艾的死，人们都觉得他很冤枉，却没有替他辩解说话的人。等晋武帝即位以后，议郎段灼上书说：“邓艾原本是个屯田养牛之人，他的地位已经荣宠到了极点，功成名就，

七十老公，复何所求。正以刘禅初降，远郡未附，矫令承制，权安社稷。钟会有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，构成其事。艾被诏书，即束身就缚，诚知奉见先帝，必无当死之理也。会受诛之后，艾将吏愚戆自共追艾，脱其囚执。艾在困地，未尝与谋，而独受腹背之诛，岂不哀哉！谓宜听艾归葬，还其田宅，继封定谥，则艾死无所恨，而天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣。”晋主善其言而未能从也。至是，问给事中樊建以诸葛亮之治蜀，曰：“吾独不得如亮者而臣之乎？”建稽首曰：“陛下知邓艾之冤而不能直，虽得亮，得无如冯唐之言乎？”晋主笑曰：“卿言起我意。”乃以朗为郎中。

吴杀其侍中韦昭。

吴人多言祥瑞者，吴主以问昭。昭曰：“此家人筐箧中物耳。”昭领国史，吴主欲为其父作纪，昭曰：“文皇不登帝位，当为传。”吴主不悦。昭求去，不听。吴主饮群臣酒，不问能否，率以七升为限。至昭，独以茶代，后更见强。又酒后常使侍臣嘲弄公卿，发擿私短以为欢。昭但难问经义而已。吴主积怒，遂诛之。

秋七月朔，日食。　晋选公卿女备六宫。

晋主诏选公卿以下女备六宫，有蔽匿者，以不敬论。采择未毕，权禁天下嫁娶。公卿女中选者为三夫人、九嫔，

一个七十岁的老人，还有什么可希求的。当时正因为刘禅刚刚投降，远处的郡县还没有归附，邓艾假托皇帝命令而便宜行事，是为了暂时使国家安定下来。钟会有悖乱忤逆之心，害怕邓艾的威名，乘着是非难辨之际，构成了这件事。邓艾接受诏书后，即刻束身自缚接受拘禁，他知道如果见到先帝，必定不会被处死。钟会被杀之后，邓艾手下的将吏愚昧不明事理，自发地去追赶邓艾，为邓艾松了绑。邓艾当时身处困境，平时并没有与手下心腹预谋，因此独自被杀戮，难道还不悲哀吗！我认为陛下应该允许邓艾的尸骨归葬，归还他的田地房宅，加封他的后代，给他确定谥号，那么邓艾就死而无憾了，而天下舍身为名之士，想建立功勋的大臣，必然会赴汤蹈火，乐意为陛下舍身效命。”晋武帝称赞他这番话，却没有照着去实行。到了这时，晋武帝向给事中樊建询问诸葛亮治理蜀国的事情，说：“难道唯独我得不到一个像诸葛亮那样的人做我的臣子吗？”樊建跪拜说：“陛下知道邓艾的冤情而不能给他平反，即使得到诸葛亮，难道不会像汉文帝时冯唐所说的那样，得到了也不能任用吗？”晋武帝笑了笑说：“你的话提醒了我。”这才任命邓朗担任郎中。

吴国杀死侍中韦昭。

吴国有许多谈论祥瑞的人，吴主向韦昭询问这件事。韦昭说：“这不过是寻常的事物罢了。”韦昭兼任国史，吴主想给自己的父亲作纪，韦昭说：“文皇帝没有登帝王之位，只应当作传。”吴主不高兴。韦昭请求免去官职，吴主不允许。吴主召集群臣饮酒，不管能不能喝，一律以喝七升为限。到韦昭这里，唯独用茶代酒，后来又强逼他饮酒。吴主又经常酒后支使侍臣嘲弄公卿大臣，揭露他们的隐私短处来取乐。但韦昭只在经义方面发难质问公卿而已。吴主因长久以来的怨怒，于是杀了韦昭。

秋七月初一，日食。　晋挑选公卿以下人家的女子补充六宫。

晋武帝下诏，挑选公卿以下人家的女子补充储备六宫，如果有隐藏的人家，以不敬之罪论处。挑选没有完成之前，暂时禁止全国上下的嫁娶之事。公卿之家的女子中选的封为三夫人、九嫔，

二千石、将、校女补良人以下。

九月，吴杀其司市陈声。

吴主爱姬遣人至市夺民物，声绳之以法。吴主怒，假他事烧锯断声头，投其身于四望之下。

甲午（274）　晋泰始十年，吴凤凰三年。

春正月，日食。　晋诏自今不得以妾媵为正嫡。

晋主以近世多由内宠以登后妃，乱尊卑之序，故有是诏。

三月，日食。　晋取良家女入宫。

诏又取良家及小将吏女五千余人入宫选之，母子号哭于宫中，声闻于外。

吴杀其章安侯奋。

吴民间讹言奋当为天子，吴主诛之及其五子。

秋七月，晋后杨氏殂。

初，晋主以太子不慧，恐不堪为嗣，常密以访后。后曰：“立子以长不以贤，岂可动也？”疾笃，恐晋主更立后以危太子，泣而言曰：“叔父骏女芷有德色，愿以备六宫。”晋主许之。

既葬，晋主及群臣除丧，博士陈逵议，以为：“今时所行，汉帝权制。太子无国事，自宜终服。”尚书杜预曰：“古者天子、诸侯三年之丧，始同齐、斩，既葬除服，谅以居，心丧终制。故周公不言高宗服丧三年而云谅，此服心丧之

俸禄二千石的官员及将、校之女，补充良人以下的位置。

九月，吴主杀死司市陈声。

吴主宠爱的姬妾派人到集市上掠夺百姓的财物，陈声将其绳之以法。吴主勃然大怒，以其他事情为借口，烧红刀锯割断陈声的头颅，把他的尸体扔到四望山下。

甲午（274）　晋泰始十年，吴凤凰三年。

春正月，出现日食。　晋武帝下诏规定从现在起不得以侍妾任正宗的后妃。

晋武帝因为近代以来，时常出现由姬妾登上后妃的位子，乱了尊卑次序的现象，因此下了这个诏书。

三月，出现日食。　晋武帝选取良家女子入宫。

晋武帝下诏，又选取良家及小将吏家的女子五千多人入宫进行挑选，母女在宫中嚎啕大哭，声音响彻宫外。

吴主杀死章安侯孙奋。

吴国民间谣传孙奋将要成为天子，吴主杀了孙奋和他的五个儿子。

秋七月，晋皇后杨氏去世。

当初，晋武帝觉得太子不聪明，担心他不能很好地继承王位，时常秘密拜访皇后商议。皇后说：“立太子应立长子而不是凭才德，怎么可以变动呢？”杨皇后病重时，担心晋武帝改立皇后将会危及太子的地位，流着眼泪对晋武帝说：“叔父杨骏的女儿杨芷，既有德又有貌，希望陛下选她补充六宫。”武帝答应了。

埋葬了杨皇后之后，晋武帝以及众大臣除去丧服，博士陈逵提议，认为：“现在所实行的丧礼，是汉代帝王暂时制定的。太子没有担任国家大事，自然应当穿丧服一直到守丧期满。”尚书杜预说：“古时候天子、诸侯守丧三年，开始同样穿齐衰和斩衰，待葬礼结束就除去丧服，守丧而居，在心中悼念，直到服丧期满。因此周公不说高宗服丧三年而只说天子居丧，这就是服心丧的

文也。叔向不讥景王除丧，而讥其宴乐已早，明既葬应除，而违谅之节也。君子之于礼，存诸内而已，礼非玉帛之谓，丧岂衰麻之谓乎？太子出则抚军，守则监国，不为无事，宜卒哭除衰麻，而以谅终三年。”晋主从之。

晋以山涛为吏部尚书。

涛典选十余年，每一官缺，辄择才资可为者启拟数人，得诏旨所向，然后显奏之。晋主所用，或非举首，众以涛轻重任意为言。晋主益亲爱之。涛甄拔人物，各为题目而奏之，时称“山公启事”。

晋以嵇绍为秘书丞。

绍，康之子也，以父得罪，屏居私门。至是，山涛荐征之，绍欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，况于人乎？”绍乃应命。

初，东关之败，文帝问僚属曰：“近日之事，谁任其咎？”安东司马王仪对曰：“责在元帅。”文帝怒曰：“司马欲委罪于孤耶！”斩之。仪子裒痛父非命，隐居教授，三征七辟，皆不就。未尝西向而坐，庐于墓侧，旦夕攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，门人为之废《蓼莪》。家贫，计口而田，度身而蚕。人或馈之，不受；助之，不听。诸生密为刈麦，裒辄弃之，遂不仕而终。

制度。叔向不讥讽景王除去丧服，而讥刺他饮宴作乐过早，说明葬礼结束就应当除去丧服，而过早地饮宴作乐，违背了还应服心丧的礼仪。君子对于礼，保存在自己的心里而已，礼并非就是玉帛，丧礼难道就是衰麻之类的丧服吗？太子外出则从军出征，留守国都则在君王外出时代行处理国政，不是没有事情可做，应当在哭别之后，除去丧服，居丧三年。”晋武帝采纳了他的意见。

晋国任命山涛为吏部尚书。

山涛主管选拔官吏十多年了，每当有一个官位空缺，他总是选择几名才能与资历都合适的人禀告晋武帝，得到晋武帝有倾向性的旨意后，才明确地上奏。晋武帝任用的人，有的并不是被推举的人中最好的，众人就认为是山涛凭自己的意思推荐官吏。晋武帝对山涛却更加亲近宠爱。山涛甄别选拔人才，对每个人都进行评论，定出高下然后上奏，当时称之为“山公启事”。

晋国任命嵇绍为秘书丞。

嵇绍是嵇康的儿子，由于父亲获罪，隐居在家。到了这时，山涛推荐任用他，嵇绍想推辞不去就任。山涛对他说：“我为你谋划好久了，天地四季，尚且有消有长、互为更替，何况对于人呢？”嵇绍这才接受了任命。

当初，晋在东关战败时，晋文帝问僚属说：“最近这件事，谁来承担罪责？”安东司马王仪回答说：“责任在元帅。”晋文帝大怒说：“司马想把罪过推卸给我吗？”便把他杀了。王仪的儿子王裒为父亲死于非命而悲痛，隐居起来教授生徒，朝廷三次征召七次授职，他都不赴任。从来不曾面向西边的晋国都城洛阳坐过，在父亲的墓旁修建茅庐居住，早晚攀着柏树悲哀号哭，眼泪落到树上，树因此而干枯。读《诗经》读到“可怜父母心，生我多辛劳”，没有不再三流泪的，他的弟子们因此不再讲习《诗经·蓼莪》篇了。王裒家境贫寒，他根据人口食用来耕种，度量着身材养蚕制衣。有人馈赠物品，他不接受；想给予他帮助，他不允许。学生们偷偷地帮他割麦，王裒总是把麦子扔了，他一直到死都没有去做官。

吴大司马、荆州牧陆抗卒。

抗疾病，上疏曰：“西陵、建平，国之蕃表，既处上流，受敌二境。若敌泛舟顺流，星奔雷迈，非可恃援他郡以救倒县，此乃社稷安危之机也。臣父逊昔上言：‘西陵，国之西门，虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失一郡，荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。’今臣所统见兵，财有数万，羸敝日久，难以待变。臣以为诸王幼冲，无用兵马，及黄门宦官开立占募之人，乞特诏简阅，以补疆埸受敌常处，使臣所部足满八万，并力备御，庶几无虞。臣死之后，乞以西方为属。”及卒，吴主使其子晏、景、玄、机、云分将其兵。机、云皆善属文，名重于世。

初，周鲂之子处，膂力绝人，不修细行，乡里患之。处尝问父老曰：“今时和岁丰而人不乐，何耶？”父老叹曰：“三害不除，何乐之有？”处曰：“何谓也？”曰：“南山白额虎，长桥蛟，并子为三矣。”处曰：“若所患止此，吾能除之。”乃射虎杀蛟，遂从机、云受学，笃志读书，砥节砺行，比及期年，州府交辟。

晋作河桥。

杜预以孟津渡险，请建河桥于富平津。议者以为：“殷、周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。”预固请为之。及桥成，晋主从百僚临会，举觞属预曰：“非君，此桥不立。”

吴国大司马、荆州牧陆抗去世。

陆抗病情严重，上书说：“西陵、建平，是国家的屏障，地势既处于上流，二郡边境又与敌境接壤。如果敌人泛舟顺流而下，那就如同流星飞逝雷电闪耀一般迅猛，到那时就不可能仰仗其他地区的援助来解救危难了，这是关系到国家安危的关键。我的父亲陆逊曾上书说：‘西陵，是国家的西门，虽然说容易防守，但也容易失去。如果守不住的话，就不只是失掉一个郡，连荆州也都不再属于吴国所有了。如果西陵有忧患，就应当竭尽国家的全力去争夺它。’现在我统率着的部队，才有几万人，早已疲惫衰败，很难应付突发事变。我认为诸王年幼，不要给他们配备兵马，另外，对黄门宦官招募的人，我请求特别下诏进行清查，凡清查出来的人，全都补充到边境地区经常与敌人冲突的地方，以使我所统领的军队，可以达到八万人，集中力量准备防御，这样也许可以没有忧患。我死之后，请特别留意西部边境。”等陆抗死后，吴主让陆抗的儿子陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云分别统领陆抗的军队。陆机、陆云都擅长写文章，在当时都极其有名。

起初，周鲂的儿子周处，体力超人，不拘小节，乡里百姓认为他是个祸害。周处曾经问乡里的老人说：“如今四季谐调，又是丰收之年，而人们不快乐，这是为什么呢？”老人叹息说：“三害不除掉，哪里会有快乐？”周处说：“是哪三害？”老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟龙，加上你就是三害了。”周处说：“如果所忧虑的只是这三害，那我能够将它们除掉。”于是射死老虎，杀死蛟龙，然后跟随陆机、陆云学习，专心致志地读书，磨砺名节德行，过了一年，州郡的官府争相征召他。

晋国修建黄河桥。

杜预认为孟津渡口险要，请求在富平津建造一座黄河桥。评议的人认为：“殷、周时期在黄河边上建都，但是经历了圣主贤人的时代而没有造桥，必定有不能建桥的缘故。”杜预坚持请求建造一座桥。等到桥建成后，晋武帝带着文武百官一同光临集会，他举起酒杯敬杜预说：“如果不是你，这座桥就建不起来。”

对曰：“非陛下之明，臣亦无所施其巧。”

晋邵陵公曹芳卒。

谥曰厉。初，芳之废也，太宰中郎陈留范粲素服拜送，哀动左右。遂称疾，阳狂不言，寝所乘车，足不履地。子孙有婚宦大事，辄密谘焉，合者则色无变，不合则眠寝不安。子乔等侍疾家廷，足不出邑里。及晋代魏，诏以二千石禄养病，加赐帛百匹。乔以父疾笃，辞不敢受。粲不言凡三十六年，年八十四，终于所寝之车。

吴比三年大疫。

乙未（275）　晋咸宁元年，吴天册元年。

春正月，吴杀其中书令贺邵。

邵中风不能言，吴主疑其诈，收掠千数，卒无一语，乃烧锯断其头，徙其家于临海。

夏六月，索头遣子入贡于晋。

索头拓跋力微，复遣其子沙漠汗入贡于晋。将还，幽州刺史卫瓘表留之，又密赂其诸部大人离间之。

秋七月晦，日食。　冬，晋追尊祖宗庙。

宣帝为高祖，景帝为世宗，文帝为太祖。

晋大疫。

丙申（276）　晋咸宁二年，吴天玺元年。

春，晋徙河南尹夏侯和为光禄勋。

杜预回答说：“如果不是陛下的圣明，我也没有机会施展我的技巧。”

晋邵陵公曹芳去世。

谥号曰历。当初，曹芳被废时，太宰中郎、陈留人范粲，身穿白色的衣服为他送行，哀伤之情感动了身边的人。从此以后，范粲就声称有病，装疯不说话，睡在自己乘坐的车上，脚不踩地。子孙当中如果有结婚、做官的大事，总是秘密地去询问他，他如果同意，脸色就没有变化；如果不同意，睡卧就不安稳。他的儿子范乔等在家里侍奉他的疾病，没有离开过所居住的地区。等到晋国取代魏国，晋武帝下诏给范粲二千石俸禄让他养病，又赐给他一百匹帛。范乔因为父亲病重的缘故，推辞不敢接受。范粲总共三十六年没说话，终年八十四岁，死在他睡卧的车子上。

吴国接连三年大瘟疫。

乙未（275）　晋咸宁元年，吴天册元年。

春正月，吴国杀死中书令贺邵。

贺邵患中风病不能说话，吴主怀疑他装病，将他逮捕起来，拷打了上千次，贺邵始终没说一句话，吴主于是烧红刀锯割断了他的头，把他的家属放逐到临海。

夏六月，索头派遣儿子向晋国进献贡品。

索头拓跋力微，又派他的儿子沙漠汗到晋国进献贡品。沙漠汗将要返回时，幽州刺史卫瓘上表请求把他留下来，又秘密贿赂索头各部落的首领，离间他们与沙漠汗之间的关系。

秋七月最后一天，出现日食。　冬季，晋国追尊祖先的庙号。

宣帝司马懿庙号为高祖，景帝司马师庙号为世宗，文帝司马昭庙号为太祖。

晋国流行大瘟疫。

丙申（276）　晋咸宁二年，吴天玺元年。

春季，晋国提拔河南尹夏侯和担任光禄勋。

晋主得疾甚剧，及愈，群臣上寿。诏曰：“每念疫死者，为之怆然。岂以一身之休息，而忘百姓耶！”诸上礼者，皆绝之。

初，文帝临终，为晋主叙淮南王、陈思王事而泣，执齐王攸手以授之。太后临终，亦流涕谓晋主曰：“桃符性急，而汝为兄不慈，恐不能相容，以是属汝，勿忘我言。”及是疾甚，朝野皆属意于攸。攸妃，贾充长女也。河南尹夏侯和谓充曰：“卿二婿，亲疏等耳。立人当立德。”充不答。攸素恶荀勖、冯倾谄，至是勖使说晋主曰：“陛下前日疾若不愈，齐王为公卿百姓所归，太子虽欲高让，其得免乎！宜遣还藩。”晋主阴纳之，乃徙和为光禄勋，夺充兵权，而位遇无替。

秋八月，吴临平湖开，石印封发。

吴人或言于吴主曰：“临平湖自汉末薉塞，长老言：‘湖塞天下乱，湖开天下平。’近者无故忽开，此天下当太平，青盖入洛之祥也。”吴主以问都尉陈训，对曰：“臣止能望气，不能达湖之开塞。”退而告其友曰：“青盖入洛者，衔璧之事也。”

初吴人掘地得银尺，上有刻文，吴主因改元天册。至是，或献小石刻“皇帝”字，又改元天玺。八月，历阳长又上言：“历阳山石印封发，俗谓当太平。”吴主遣使者祠之。使者作高梯登其上，以朱书石。还以闻，吴主大喜，封其山神为王，

晋武帝患病非常严重，等他痊愈后，大臣们为他祝寿。晋武帝下诏说：“每当我想起患瘟疫而死的人，就为他们悲伤。我怎能因为个人的平安，而忘了百姓呢？”于是，前来祝寿的人都遭到了拒绝。

起初，晋文帝临死的时候，给晋武帝讲述汉代淮南王、魏陈思王的故事，并流着眼泪，拉着齐王司马攸的手，放到晋武帝的手上。太后临死的时候，也流着眼泪对晋武帝说：“桃符（司马攸的小名）性情急躁，而你这做哥哥的又不慈爱，我担心你容不下他，因此嘱咐你，不要忘记我的话。”到这时，晋武帝病得很重，朝野上下都心向司马攸。司马攸的妃子，是贾充的长女。河南尹夏侯和对贾充说：“您的两位女婿，与皇帝的亲疏是相同的。立人应当立有德之人。”贾充不回答。司马攸平素就讨厌荀勖、冯逢迎谄媚，到晋武帝病愈后，荀勖让冯对晋武帝说：“陛下前几天的病如果不能痊愈，齐王就成了公卿百姓所归心的人，太子即使想谦让，难道能免除灾祸吗！应当遣送齐王返回他的封国。”晋武帝暗中采纳了冯的意见，于是提升河南尹夏侯和担任光禄勋，削夺贾充的兵权，但是地位和待遇没变。

秋八月，吴国临平湖开通，石印显露。

吴国有人对吴主说：“临平湖自从汉末以来就荒芜阻塞，老人们说：‘湖塞天下乱，湖开天下平。’近来临平湖无缘无故忽然开通了，这是天下将要太平，青色车盖进入洛阳的吉祥征兆。”吴主向都尉陈训询问这件事，陈训回答说：“我只能望云气，不能通晓湖水开通或阻塞的玄妙。”陈训退下来告诉他的朋友说：“青色车盖进入洛阳，说的是国君战败表示投降的事。”

当初吴人挖地挖出一把银尺，上面刻有文字，吴主因此改年号为天册。到了这时，有人献上小石头，上面刻有“皇帝”字样，吴主又改年号为天玺。八月，历阳长官又上报说：“历阳山上的石印显露，民间流传说天下应当太平。”吴主派使者去祭祀石印。使者造了很高的梯子登上历阳山，用朱红色在石头上书写。使者返回来禀告吴主，吴主十分高兴，封历阳山的山神为王，

又改明年元曰天纪。

吴杀其郡守张咏、车浚、尚书熊睦。

咏为湘东太守，不出算缗，吴主斩之，徇首诸郡。浚为会稽太守，公清有政绩，值郡旱饥，表求振贷，吴主以为收私恩，遣使枭首。睦微有所谏，吴主以刀镮撞杀之，身无完肌。

冬十月，晋加羊祜征南大将军。

祜上疏请伐吴，曰：“期运虽天所授，而功业必因人而成。不一大举扫灭，则兵役无时得息也。夫谋之虽多，决之欲独。凡以险阻得全者，谓其势均力敌耳。若轻重不齐，强弱异势，虽有险阻，不可保也。蜀之为国，皆云一夫荷戟，千人莫当。及进兵之日，曾无藩篱之限，乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出，诚以力不足以相抗也。今江、淮之险不如剑阁，孙皓之暴过于刘禅，吴人之困甚于巴蜀，而大晋兵力盛于往时，而不于此际平一四海，而更阻兵相守，使天下困于征戍，经历盛衰，不可长久也。今若引梁、益之兵水陆俱下，荆、楚之众进临江陵，平南、豫州直指夏口，徐、扬、青、兖并会秣陵。以一隅之吴当天下之众，势分形散，所备皆急。一处倾坏，则上下震动，虽有智者不能为吴谋矣。吴缘江为国，东西数千里，所敌者大，无有宁息。孙皓恣虐，将疑士困，平日犹怀去就，兵临必有应者。

又把第二年的年号改为天纪。

吴国杀死郡守张咏、车浚、尚书熊睦。

张咏任湘东太守，不上缴赋税，吴主杀了他，把他的首级在各郡示众。车浚任会稽太守，公正清廉颇有政绩。适逢会稽郡大旱饥荒，车浚上表请求赈济，吴主认为他是想收取私人的恩惠，派人杀了他，把头悬挂在木头上示众。尚书熊睦稍微劝谏吴主，吴主就用刀柄上的铁环把他砸死，身上的皮肉没有一处是完好的。

冬十月，晋朝任命羊祜为征南大将军。

羊祜上书请求讨伐吴国，说：“运数虽然是由上天授予的，而功业却必须靠人来成就。如果不一次大规模出兵将敌人消灭干净，那么兵役就没有停息的时候。谋略虽然很多，也需要独自决断。凡是依靠险阻得到保全的，是指与敌人势均力敌的形势。如果轻重不等，势力强弱不同，即使有险阻，也不能保全。蜀作为一个国家，人们都说是一夫当关，千夫莫开。到了我军进军之时，却不曾受到任何阻碍，我军乘胜席卷，直抵成都，汉中各城，都像栖息之鸟不敢出动，这实在是因为他们的力量不足以相抗衡。如今长江、淮河的险峻不如蜀之剑阁，孙皓的残暴超过了刘禅，吴人的困苦胜过巴蜀，而大晋的兵力比以往强盛，如果不在此时平定统一四海，却还要依靠军队坚守，使天下人为远征而疲困，将士们经历盛年而到老迈，这样下去国家是不会长久的。现在如果率领梁州和益州的军队沿水路、陆路齐下，荆州、楚郡的大军进逼江陵，平南、豫州的军队直奔夏口，徐州、扬州、青州、兖州各路军队在秣陵会合。这样的话，吴国凭借一隅之地抵挡天下之众，势必会分散兵备防守，所有守备之处都形势危急。只要有一处被摧毁，就会引起上下震动，即使再足智多谋的人也不能为吴国谋划了。吴国沿着长江建立了国家，从东到西边界有几千里长，与敌相对的地方过于广大，所以没有安宁。孙皓放纵任性，暴虐残忍，将官疑虑不安，兵士困顿疲惫，在平常的日子里都还有离异之心，一旦大军逼近必有人倒戈响应。

兼其俗急速不能持久，弓弩戟楯不如中国，唯有水战是其所便。一入其境，则长江非复所保，还趣城池，去长入短，非吾敌也。”晋主深纳之。议者多有不同，贾充、荀勖、冯尤以为不可。祜叹曰：“天下不如意事十常居七八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”唯杜预及中书令张华与晋主意合，赞成其计。

晋立后杨氏，以后父骏为车骑将军。

晋主初聘后，后叔父珧上表曰：“自古一门二后，未有能全其宗者，乞藏此表于宗庙，异日得以免祸。”晋主许之。

竟立后，而以骏为将军，封侯。尚书褚䂮、郭奕皆表骏小器，不可任社稷之重。晋主不从。骏骄傲自得，镇军胡奋谓曰：“卿恃女更益豪耶！历观前世，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。”

丁酉（277）　晋咸宁三年，吴天纪元年。

春正月朔，日食。　三月，晋讨树机能，破之，降诸胡二十万口。　秋七月，有星孛于紫宫。　晋诏遣诸王就国，封功臣为公侯。

卫将军杨珧等建议，以为：“古者封建诸侯，所以藩卫王室；今诸王公皆在京师，非扞城之义。又，异姓诸将居边，宜参以亲戚。”晋主乃诏诸王各以户邑多少为三等，大国置三军五千人，次国二军三千人，小国一军一千一百人。

加上吴人的习性一贯急速而不能持久，他们运用弓弩戟楯作战不如中原地区的士兵擅长，只有水战是他们的优势。一旦我军攻入吴国境内，那么长江就不再是他们所要保住的，等他们急速退回城池防守，抛弃了长处而拾起短处，就不是我军的对手了。”晋武帝深表赞同，采纳了羊祜的意见。参与朝议的人大多不同意羊祜的意见，贾充、荀勖、冯尤其认为不能攻打吴国。羊祜叹息道：“天下不如意的事情常占十之七八。上天赐予时机人们却不获取，这岂不是要使经历这些事的人事后懊悔不迭吗！”只有杜预和中书令张华与晋武帝意见相合，赞成羊祜的计谋。

晋武帝立杨氏为皇后，任命皇后的父亲杨骏为车骑将军。

晋武帝当初和皇后订婚的时候，皇后的叔父杨珧上表说：“自古以来，一个门里出两位皇后，没有能够保全她们的宗族的，我请求把我的这份奏表藏到宗庙里，如果有一天我的话应验了，我能因此免去灾祸。”晋武帝答应了他。

最终立杨氏为皇后，并任命皇后的父亲杨骏为车骑将军，封为侯。尚书褚䂮、郭奕都上表说杨骏气量狭小，不可担任国家重任。晋武帝不听。杨骏十分骄傲，自以为得意，镇军胡奋对杨骏说：“你仗着女儿做皇后越来越强横了！历观前代，凡与帝王之家通婚的，没有不遭灭门之祸的，只不过早晚的事罢了。”

丁酉（277）　晋咸宁三年，吴天纪元年。

春正月初一，出现日食。　三月，晋军征讨秃发树机能，将其打败，胡人各部落共二十万人归降晋国。　秋七月，有彗星出现在紫宫星座。　晋武帝下诏书遣返诸王回各自的封国，封功臣为公侯。

卫将军杨珧等建议，认为：“古时候分封诸侯，是为了护卫王室；如今诸位王公都在京师，不再具有保卫的意义。另外，异姓将领们住在边境，应让皇室亲戚加入。”晋武帝就下诏，将诸王各自根据户邑多少分三等，大的封国设三军共五千人，次等封国设二军共三千人，小的封国设一军一千一百人。

诸王为都督者，各徙其国使相近。八月，徙亮为汝南王，督豫州；伦为赵王，督邺城；辅为太原王，监并州；伷在徐州，徙封琅邪；骏在关中，徙封扶风；又徙颙为河间王，柬为南阳王。其无官者皆遣就国。诸王公恋京师，皆涕泣而去。又封皇子玮、允、该、遐皆为王。其异姓之臣有大功者，皆封郡公、郡侯。

羊祜封南城郡侯，固辞不受。祜每拜官爵，多避让，至心素著，故特见申于分列之外。历事二世，职典枢要。凡谋议皆焚其草，世莫得闻。所进达之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，谢恩私门，吾所不取也。”

晋大水。　冬十二月，吴人袭晋江夏、汝南，大略而还。

吴人袭晋江夏、汝南，略千余家。晋主遣侍臣诘羊祜不追讨之意，并欲移荆州。祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问，去已经日，步军安能追之？劳师以免责，非臣志也。昔魏武帝置都督，类皆与州相近，以兵势好合恶离故也。疆埸之间，一彼一此，慎守而已。若辄徙州，贼出无常，亦未知州之所宜据也。”

吴司直中郎将张俶伏诛。

吴主以俶多所谮白，甚见宠任。俶表置弹曲二十人，专纠司不法，于是吏民各以爱憎互相告讦，狱犴盈溢。至

诸王中任都督的，调换各自的封国使他们靠近任所。八月，调扶风王司马亮为汝南王，都督豫州诸军事；调琅邪王司马伦为赵王，统领邺城的防守事务；调勃海王司马辅为太原王，监察并州各项军事事务；东莞王司马伷在徐州，被封为琅邪王；汝阴王司马骏在关中，被封为扶风王；又调太原王司马颙为河间王，汝南王司马柬为南阳王。诸王中不担任官职的，都让他们回到各自的封国。各位王公留恋京师，都流着眼泪离开了。晋国又封皇子司马玮、司马允、司马该、司马遐都为王。那些异姓大臣中立过大功的人，都被封为郡公或郡侯。

羊祜被封为南城郡侯，坚决推辞不接受。羊祜每次被授予官职和爵位时，常常回避推让，他的至诚之心一向显著，所以他被特别允许不接受分封官爵。羊祜事奉了两代帝王，一直掌管重要的部门。凡是他参与谋划和商议的事情，他都把草稿烧掉，世人无从知晓。由羊祜推举而做了高官的人，都不知道自己是谁推荐的。羊祜常常说：“在朝廷被授予官职，却让别人私下里向你谢恩，这样的事我是不会做的。”

晋国洪水泛滥。　冬十二月，吴人袭击晋国江夏、汝南，大肆掠夺而回。

吴人袭击晋国江夏、汝南，掠夺了一千多家。晋武帝派身边的大臣责问羊祜不追击讨伐的原因，晋武帝还准备迁徙荆州。羊祜说：“江夏距离襄阳八百里，等知道了敌人来犯的消息，敌人已经离开几天了，步兵怎么能追上呢？劳师动众来使自己免遭责备，这不是我的主张。从前魏武帝设置都督，大抵都与州相接近，这是因为喜欢兵力集中而厌恶兵力分散的缘故。边境之间，一彼一此，只不过是谨慎防守罢了。如果总是迁州，敌人出没无常，也不知把州设在哪里才合适。”

吴国司直中郎将张俶被处死。

吴主因为张俶经常进谗言，很宠爱信任他。张俶上表请求设置弹曲二十人，专门负责纠察各种不法行为，于是官吏百姓各自凭着自己的爱憎互相告发检举，监狱里顿时人满为患。到了

是，俶奸利事发，车裂之。

索头拓跋力微死。

卫瓘遣拓跋沙漠汗归国，诸部大人共谮而杀之。力微以忧卒，时年一百四。子悉禄官立，其国遂衰。

初，幽、并二州皆与鲜卑接，东有务桓，西有力微，多为边患。瓘密以计间之，务桓降而力微死。朝廷嘉瓘功，封其弟为亭侯。

戊戌（278）　晋咸宁四年，吴天纪二年。

春正月朔，日食。　夏六月，晋羊祜入朝。

祜以病求入朝，既至，晋主命乘辇入殿，不拜而坐。祜面陈伐吴之计，晋主善之。以祜病，不宜数入，更遣张华就问筹策。祜曰：“孙皓暴虐已甚，于今可不战而克。若皓没，更立令主，虽有百万之众，长江未可窥也。”华深然之。祜曰：“成吾志者，子也。”晋主欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必臣行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人也。”

秋，晋大水，螟。

诏以水灾问主者：“何以佐百姓？”杜预上疏以为：“今者水灾，东南尤剧，宜敕兖、豫等州留汉氏旧陂以蓄水，余皆决沥，令饥者得鱼菜螺蜯之饶，此目下日给之益也。水去之后，填淤之田，亩收数钟，此又明年之益也。典牧

这时，张俶因以不法手段谋私利的事败露，被判车裂酷刑。

索头拓跋力微忧愤而死。

卫瓘遣返拓跋沙漠汗回国，各部落的首领共同诬陷并杀了他。拓跋力微由于忧虑而死去，死时一百零四岁。他的儿子拓跋悉禄继位，他们的国家从此就衰落了。

当初，幽州、并州都和鲜卑接壤，东边有拓跋务桓，西边有拓跋力微，经常骚扰边境，酿成祸患。卫瓘秘密地用计谋离间鲜卑各部，使得拓跋务桓投降晋国而拓跋力微死去。朝廷嘉奖卫瓘的功劳，封卫瓘的弟弟为亭侯。

戊戌（278）　晋咸宁四年，吴天纪二年。

春正月初一，出现日食。　夏六月，晋国羊祜入朝。

羊祜因病请求入朝，到朝廷以后，晋武帝让他乘坐车子上殿，不行跪拜的礼节就坐下。羊祜向晋武帝当面陈述讨伐吴国的计策，晋武帝赞赏他的主张。因为羊祜病重，不适宜一次次入朝拜见，晋武帝便改派张华向羊祜询问伐吴的策略，羊祜说：“孙皓的暴虐已经到了极点，如今我们一旦行动可以不战而胜。如果孙皓死后，吴国再立一位贤明的君主，那么我们即使有百万之众，长江也不是我们可以窥伺的了。”张华深感他的话有理。羊祜说：“实现我的志向的人，就是你。”晋武帝打算让羊祜躺在车上统领各路大军，羊祜说：“夺取吴国不一定要我去，只是平定吴国之后，应会劳累您圣明的思虑了。我不敢居于功名之中。如果战事结束，应当委派官员去镇抚时，希望您慎重选择合适的人。”

秋季，晋国洪水泛滥，螟虫成灾。

晋武帝下诏就洪水泛滥之事询问主管官吏：“用什么来帮助老百姓呢？”杜预上书认为：“当前的水灾，以东南地区尤其严重，应当下令兖、豫等州，保住汉代修建的旧池塘用来蓄水，其余的都挖开把水引走，让饥饿的人能得到丰足的鱼菜螺蜯充饥，这是眼下每天能给予的好处。等大水退后，淤泥的田地，每亩收获几钟粮食，这又是明年能得到的好处。典牧官掌管着

种牛有四万五千余头，可给民使耕种，责其租税，此又数年以后之益也。”晋主从之，民赖其利。预在尚书七年，损益庶政，不可胜数，时人谓之“杜武库”，言其无所不有也。

吴杀其中书令张尚。

吴主忌胜己者，尚为人辩捷，谈论每出其表，吴主积以致恨。后问：“孤饮酒可以方谁？”尚曰：“陛下有百觚之量。”吴主曰：“尚知孔丘不王，而以孤方之。”因发怒，杀之。

冬，晋以卫瓘为尚书令。

是时，朝野咸知太子昏愚，不堪为嗣，瓘欲启而不敢。会侍宴凌云台，瓘阳醉，跪晋主前，欲言而止者三，因以手扶床曰：“此座可惜。”晋主意悟，因谬曰：“公真大醉耶！”遂悉召东宫官宴，而密封尚书疑事，令太子决之。贾妃大惧，倩外人代对，多引古义。给使张泓曰：“太子不学，陛下所知，不如直以意对。”妃喜，谓泓曰：“便为我好答，富贵与汝共之。”泓即具草，令太子自写，晋主省之甚悦。先以示瓘，瓘大踧踖，众人乃知瓘尝有言也。贾充密遣人语妃云：“卫瓘老奴，几破汝家。”

吴人大佃皖城，晋人攻破之。

吴人大佃皖城，谋寇晋边。晋都督扬州军事王浑，遣兵攻破之，斩首五千级，焚其积谷百八十余万斛，践稻苗四千余顷，毁船六百余艘。

四万五千多头种牛，可以把这些牛分给百姓耕田种地，再向老百姓索取租税，这又是几年以后可以得到的好处。”晋武帝听从了杜预的意见，老百姓因此获得了利益。杜预担任尚书七年，经他增删修改的各种政务，数不胜数，当时人称他为“杜武库”，意思是说他富有各种各样的才能。

吴主杀死中书令张尚。

吴主忌妒才能比他强的人，张尚口齿伶俐、能言善辩，谈论起来往往出人意料，吴主由此积累下了对他的憎恨。后来有一次吴主问张尚：“我喝酒可以和谁相比？”张尚说：“陛下有一百觚的酒量。”吴主说：“张尚明明知道孔丘没有做君主，却拿我和孔丘相比。”因此勃然大怒，杀了张尚。

冬季，晋国任命卫瓘为尚书令。

这时，朝廷上下都知道太子昏庸愚蠢，不能担负起继承王位的重任，卫瓘每次想向晋武帝陈说此事却不敢开口。后来，适逢在凌云台陪晋武帝宴饮，卫瓘假装喝醉了酒，跪在晋武帝的面前，做出欲言又止的样子，一共三次，趁势用手扶着床说：“这个座位可惜了。”晋武帝悟出了他的意思，便将错就错道：“你真是大醉了！”于是晋武帝把东宫的官吏全都召集起来宴饮，而把尚书犹疑不决的事情密封起来，让太子来决断。贾妃听到这个消息非常害怕，就借助外人代替太子回答问题，引用了很多古义。给使张泓说：“太子不学习，是陛下知道的，不如直接用意思来回答问题。”贾妃听后很高兴，对张泓说：“你这就给我好好地回答，我和你共享富贵。”张泓马上动手起草，让太子亲自抄写下来，晋武帝看后非常高兴。先拿给卫瓘看，卫瓘很是局促不安，众人这才知道卫瓘曾经说过有关太子的话。贾充暗地里派人告诉贾妃说：“卫瓘这个老奴才，几乎破坏了你的家。”

吴人在皖城大规模屯田，晋人攻破皖城。

吴人在皖城大规模屯田，打算进犯晋国边境。晋国都督扬州军事王浑，派兵攻破皖城，斩首五千级，焚烧储存的粮谷一百八十多万斛，践踏稻苗四千多顷，毁坏船只六百余艘。

十一月，晋诏毋得献奇技异服。

晋太医司马程据献雉头裘，晋主焚之于殿前，因有是诏。

晋以杜预为镇南大将军，督荆州军事。钜平侯羊祜卒。

祜疾笃，举预自代而卒。晋主哭之甚哀。祜遗令不得以南城侯印入柩。晋主曰：“祜固让历年，身没让存。今听复本封，以彰高美。”谥曰成。南州民闻祜卒，罢市巷哭；吴守边将士亦为之泣。祜好游岘山，襄阳人建碑立庙于其地，岁时祭祀，望其碑者无不流涕，因谓之堕泪碑。

预至镇，简精锐，袭吴西陵督张政，大破之。政，吴之名将也，耻败，不以实告吴主。预欲间之，乃表还其所获。吴主果召政还，遣留宪代之。

晋司空何曾卒。

曾厚自奉养，过于人主。司隶刘毅数劾之，晋主不问。及卒，博士秦秀议曰：“曾骄奢过度，名被九域。若生极其情，死又无贬，王公贵人复何畏哉！谨按《谥法》：‘名与实爽曰缪，怙乱肆行曰丑。’宜谥缪丑公。”晋主策谥曰孝。

晋清泉侯傅玄卒。

玄性峻急，为司隶每有奏劾。或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。由是贵游震慑，台阁生风。卒谥

十一月，晋武帝下诏不准进献奇特的技艺和怪异的服装。

晋国太医司马程据献上用雉鸡头上的羽毛制成的裘衣，晋武帝在殿前把它烧了，因此颁布了这个诏书。

晋国任命杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事。钜平侯羊祜去世。

羊祜病重，推举杜预接替他，然后去世了。晋武帝哭得非常哀痛。羊祜留下遗言，不准把南城侯印放入棺木。晋武帝说：“羊祜坚持谦让很多年了，人已去世而谦让的美德犹存。现在就听从他的意见，恢复他原来的封号，以表彰他崇高的美德。”谥号曰成。南州的百姓听到羊祜去世的消息，为之罢市，聚集在里巷内痛哭；就连吴国守边的将士也为羊祜的死而流泪。羊祜喜欢游览岘山，襄阳的百姓就在岘山上为他建碑立庙，每年定期祭祀，看到他的碑的人无不痛哭流涕，因此人们称这座碑为堕泪碑。

杜预到任后，挑选精锐的部队，袭击吴国西陵都督张政，大败张政的部队。张政，是吴国的名将，对打了败仗感到羞耻，因此没有把实情告诉吴主。杜预想离间他们，于是把在战斗中缴获的东西全都公开送还吴国。吴主果然召回了张政，派遣留宪接替了他。

晋国司空何曾去世。

何曾自己生活十分奢侈，超过了君主。司隶刘毅多次弹劾他，晋武帝都没有过问。等到何曾死后，博士秦秀议论说：“何曾骄奢过度，名声传遍了九州。如果活着的时候极尽所欲，死了以后又不受贬抑，那么王公贵人还有什么可畏惧的呢？根据《谥法》：‘名与实相违背叫缪，乘乱取利、恣意妄为叫丑。’应当给何曾定谥号叫缪丑公。”晋武帝颁布策书赐何曾谥号曰孝。

晋国清泉侯傅玄去世。

傅玄性情严厉急躁，任司隶时，常常向皇帝上奏弹劾官吏的罪行。有时写完正值日暮时分，傅玄就手捧着白简，整理好上朝用的簪子、衣带，心情激动不能入睡，就坐着等待天亮。因此王公贵族震动畏惧，而台阁长官却意气风发。傅玄去世后赐赠谥号

曰刚。玄与尚书左丞崔洪善，洪亦清厉骨鲠，好面折人过，而退无后言，人以是重之。

己亥（279）　晋咸宁五年，吴天纪三年。

春正月，树机能陷晋凉州，晋遣将军马隆讨之。

初，树机能久为边患，仆射李憙请发兵讨之。朝议皆以为出兵重事，虏不足忧。至是，陷凉州，晋主临朝而叹曰：“谁能为我讨此虏者？”司马督马隆进曰：“陛下能任臣，臣能平之。”晋主曰：“必能平贼，何为不任？顾方略何如耳？”隆曰：“臣愿募勇士三千人，无问所从来，帅之以西，虏不足平也。”晋主许之，以为讨虏将军、武威太守。隆募能引弓四钧、挽弩九石者取之。立标简试，自旦至日中，得三千五百人。隆曰：“足矣。”又请自至武库选仗，御史劾之，晋主命惟隆所取，仍给三年军资而遣之。

晋以匈奴刘渊为左部帅。

渊，豹之子也，幼而雋异。师事上党崔游，博习经史。尝谓同门生曰：“吾常耻随、陆无武，绛、灌无文。随、陆遇高帝而不能建封侯之业，绛、灌遇文帝而不能兴庠序之教，岂不惜哉？”于是兼学武事。及长，猿臂善射，膂力过人，姿貌魁伟。为任子在洛阳，王浑及其子济皆重之，屡荐于晋主。晋主召与语，悦之。济曰：“渊有文武长才，陛下任以东南之事，吴不足平也。”孔恂、杨珧曰：“非我族类，其心必

为刚。傅玄同尚书左丞崔洪友好，崔洪也是清廉严厉耿直之人，喜好当面指责别人的过错，但不在背后议论别人，人们因此尊重他。

己亥（279）　晋咸宁五年，吴天纪三年。

春正月，树机能攻陷晋国凉州，晋国派遣将军马隆征讨树机能。

起初，树机能长久以来一直是边境地区的祸患，仆射李憙请求派兵征讨树机能。朝廷议事时，大家都认为出兵是件大事，而树机能还不足以令人担忧。到了这时，树机能攻陷了凉州，晋武帝在朝廷上叹息道：“谁能为我讨伐此虏？”司马督马隆上前说：“陛下如果能任用我，我能平定树机能。”晋武帝说：“如果你一定能平定叛贼，我为什么不任用你呢？只是你的策略是什么呢？”马隆说：“我准备招募三千名勇士，不问他们是从哪里来的，统率他们西征，一个树机能简直不够我打的。”晋武帝同意了他的想法，任命他为讨虏将军、武威太守。马隆招募能拉开四钧弓、牵引相当于九石的弩的人。他立下标准考试挑选，从早晨到中午，招募了三千五百人。马隆说：“足够了。”又请求亲自到武器库里去挑选兵器，御史揭发马隆的罪状，晋武帝下令允许马隆到武器库任意挑选兵器，仍然供给他三年的军用物资，然后就派他出发。

晋国任命匈奴人刘渊为左部帅。

刘渊，是刘豹的儿子，年幼时就很杰出。他拜上党人崔游为师，广泛地学习经史。他曾经对同门的学生说：“我常常为随何、陆贾没有武功，绛侯、灌婴没有文才而感到羞耻。随何、陆贾遇到了汉高帝却不能建立封侯的功业，绛侯、灌婴遇到了汉文帝却不能振兴教育事业，这难道不可惜吗？”于是他在学习经史时也兼学武功。等长大以后，像猿臂一样善于射箭，体力超人，身材相貌魁梧壮伟。作为人质留在了洛阳，王浑与儿子王济都很器重刘渊，多次向晋武帝推荐。晋武帝召他与他交谈，很喜欢他。王济说：“刘渊有文才武略，陛下把东南的事情交付于他，连吴国都不够他平定。”孔恂、杨珧说：“刘渊不是我们民族的人，他的心必然

异。渊才器诚少比，然不可重任也。”及凉州覆没，晋主问将于李憙，对曰：“陛下诚能发匈奴五部之众，假渊一将军之号，使将之而西，树机能之首可指日而枭也。”恂曰：“渊果枭树机能，则凉州之患方更深耳。”晋主乃止。

东莱王弥家世二千石，弥有学术勇略，善骑射，青州人谓之“飞豹”，然喜任侠。处士陈留董养见而谓之曰：“君好乱乐祸，若天下有事，不作士大夫矣。”渊与弥友善，谓弥曰：“王、李以乡曲见知，每相称荐，适足为吾患耳。”因歔欷流涕。齐王攸闻之，言于晋主曰：“陛下不除刘渊，臣恐并州不得久安。”王浑曰：“大晋方以信怀殊俗，奈何以无形之疑杀人侍子乎？何德度之不弘也！”晋主然之。会豹卒，以渊代为左部帅。

冬十一月，晋大举兵分道伐吴。

吴主每宴群臣，咸令沉醉。又置黄门郎十人为司过，宴罢之后，各奏阙失，或剥人面，或凿人眼。由是上下离心，莫为尽力。

王濬上疏曰：“孙皓荒淫凶逆，宜速征伐。若皓死，更立贤王，则强敌也。臣作船七年，日有朽败；臣年七十，死亡无日。三者一乖，则难图矣。愿陛下无失事机。”晋主于是

与我们不同。刘渊的才能器量确实很少有人能比，但是不能委以重任。”等凉州陷落以后，晋武帝询问李憙谁能担当解救凉州的将领，李憙回答说：“陛下如果真能把匈奴五个部落的人都发动起来，给刘渊一个将军的名号，让他率领匈奴向西征讨，那么树机能的脑袋割下来示众就可指日而待了。”孔恂说：“刘渊要是真斩下树机能的头示众，那么凉州的祸患会更深啊！”武帝这才没有任用刘渊。

东莱人王弥的家世袭二千石俸禄，王弥有学问，勇敢而有谋略，擅长骑马射箭，青州人叫他“飞豹”，然而他负气仗义，喜欢打抱不平。隐士陈留人董养看到他，对他说：“你喜好动乱和灾祸，如果天下大乱，你就不当士大夫了。”刘渊和王弥友善，对王弥说：“王浑和李憙因为与我是同乡所以了解我，他们时常向武帝推举我，这却正是我的忧虑所在。”说着便流下眼泪，哽咽不已。齐王司马攸听说这事后，对晋武帝说：“陛下如果不除掉刘渊，我担心并州不能长久安宁。”王浑说：“大晋正要以信义来安抚异邦，为什么要因为无形的怀疑而杀死人家入侍皇帝的儿子呢？为什么气度就不能宽宏大量一些呢？”晋武帝认为王浑说得对。适逢刘豹去世，任命刘渊继位担任左部帅。

冬十一月，晋国大规模出兵分道征讨吴国。

吴主每次设宴款待群臣，都要把他们灌醉。他还设置了十个黄门郎，负责搜集大臣们的过失，每次宴会结束之后，这十个人就各自向吴主上奏大臣们的过失，因此，有的大臣被剥下脸上的皮，有的被挖去眼睛。由此朝廷上下人心相离，没有人为吴主尽力。

王濬上书说：“孙皓荒淫残暴无道，应当迅速征讨他。如果孙皓死了，吴国重新立一个贤明的君主，那么吴国就成为我们的强敌了。我造船已经七年了，每天都有船因腐朽而烂掉；我年已七十，活不了几天了。这三点只要有一点不协调，那么攻取吴国的大事就难以实现。希望陛下不要失去机会。”晋武帝于是

决意伐吴。会王浑言孙皓欲北上，边戍皆戒严，乃更议明年出师。

杜预上表曰：“贼之穷计，力不两完，必保夏口以东少延视息，无缘多兵西上。而陛下过听，便用委弃大计，纵敌患生，诚可惜也。向使举而有败，勿举可也。今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累，惟陛下察之。”旬月未报，预复表言：“羊祜不博谋而与陛下计，故令朝臣多异同之议。凡事当以利害相较，今此举之利十有八九，而其害止于无功耳。必使朝臣言破败之形，亦不可得，直是以计不出己，功不在身，亦由恃恩不虑后患，而轻相同异耳。自秋已来，讨贼之形颇露，今若又中止，孙皓怖而生计，徙都武昌，完修江南诸城，远其居民，城不可攻，野无所掠，则明年之计亦无及矣。”晋主方与张华围棋，预表适至，华推枰敛手曰：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能，今讨之，可不劳而定，愿勿以为疑。”晋主乃许之。以华为度支尚书，量计运漕。贾充、荀勖、冯固争之，晋主大怒，充免冠谢罪。山涛退而告人曰：“自非圣人，外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎！”

十一月，遣将军琅邪王伷出涂中，王浑出江西，王戎

下定决心攻打吴国。恰逢王浑说孙皓打算北上，吴国的边境地区都已戒备森严，晋武帝于是更改主张第二年再出兵。

杜预上表说：“敌人已无计可施，其兵力不能保全两头，一定会保住夏口以东地区以图苟延残喘，没有理由派更多的兵士向西而上。然而陛下却由于错误的听闻，便轻易放弃了伟大的战略计划，放纵敌人生出后患，实在太可惜了。假如派兵征讨有可能失败，那么也可以不出兵。如今我们的举动万分妥帖，绝没有倾覆失败的忧虑，我已下定了决心，不敢以暧昧的见解来自讨日后的麻烦，请陛下明察。”一个月过去了，杜预还没有得到晋武帝的答复，杜预又上表说：“羊祜没有广泛地和大臣们谋划，就和陛下计议，所以使得朝廷大臣有很多不同的议论。任何事情都应当权衡比较利益和损害，现在伐吴的举措，可得十之八九的利益，而弊害只不过是没有功劳而已。如果一定要让大臣们说出计划的弊端，也是不可能的，他们之所以对计划有不同的看法，只是因为计划不是他们自己制定的，自己得不到功劳，也是由于仰仗着陛下的恩宠而不考虑后患，因而轻易地表示自己相同或不同的意见。自入秋以来，征讨敌人的举措越来越明显，现在如果中途停止行动，孙皓或许会因为害怕而产生新的计谋，迁都武昌，修缮长江以南各城，把居民迁到很远的地方去，使城市不可以攻，乡野之中得不到粮食，那么明年的计划也就没有办法实现了。”当时，晋武帝正在和张华下围棋。杜预的奏表恰好送到，张华便推开棋盘，垂手说：“陛下圣明英武，国富兵强，吴主荒淫暴虐，诛杀贤能的人，现在就去讨伐他，可以不受劳累而一举平定，希望您不要再犹豫不定了。”晋武帝于是接受了他的意见。任命张华为度支尚书，按计划从水路运粮。贾充、荀勖、冯等人因为这件事而坚决争辩，晋武帝勃然大怒，贾充即刻脱帽认罪。山涛退朝后告诉别人说：“假如不是圣人，那么外部安定了必然会有内部的忧患，如今放着吴国作为外部威胁，难道就不是计策吗！”

十一月，派遣将军琅邪王司马伷出兵涂中，王浑出兵江西，王戎

出武昌，胡奋出夏口，杜预出江陵，王濬、巴东监军唐彬下巴蜀，东西凡二十余万。命贾充为使持节、假黄钺、大都督，以冠军杨济副之。充固陈伐吴不利，且言衰老，不堪元帅之任。诏曰：“君若不行，吾便自出。”充乃受命，将中军屯襄阳，为诸军节度。

十二月，晋马隆破树机能，斩之，凉州平。

马隆西度温水，树机能等以众数万据险拒之。隆以山路隘，乃作扁箱车，为木屋，施于车上，转战而前，行千余里，杀伤甚众。自隆之西，音问断绝，朝廷忧之，或谓已没。及隆使至，晋主抚掌欢笑，召群臣谓曰：“若从诸君言，无凉州矣。”隆至武威，鲜卑大人帅万余落来降。隆与树机能大战，斩之，凉州遂平。

晋诏议省吏员。

诏问朝臣以政之损益，司徒长史傅咸上书，以为：“公私不足，由设官太多。当今之急，在并官省役，务农而已。”遂议省州、郡、县半吏以赴农功，中书监荀勖以为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。昔萧、曹相汉，载其清静，民以宁一，所谓清心也。抑浮说，简文案，略细苛，宥小人，变常以徼利者必诛，所谓省事也。以九寺并尚书，兰台付三府，所谓省官也。若直作大例，天下之吏，悉省其半，恐郡国职业剧易不同，不可以一概施之。若有旷阙，皆须更复；或激而滋繁，亦不可不重也。”

出兵武昌，胡奋出兵夏口，杜预出兵江陵，王濬和巴东监军唐彬从巴蜀进军，东西合计共有二十多万人。任命贾充为使持节、假黄钺、大都督，任命冠军杨济辅助贾充。贾充坚持陈述征讨吴国不利，并且说自己已经衰老，不能担当元帅的重任。晋武帝下诏说：“你如果不去，我就亲自出征。”贾充才接受任命，率领中军驻扎在襄阳，负责各路军队的部署与调度。

十二月，晋国马隆打败并杀死树机能，凉州平定。

马隆向西渡过温水，树机能等人带领数万士兵凭借险要地势阻击马隆。马隆因为山路狭隘，于是制造了扁箱车，还造了木屋，放在车上，边作战边前进，走了一千多里，打得敌人死伤惨重。自从马隆西征之后，一直没有他的消息，朝廷十分担忧，有人说马隆已全军覆没。等到马隆派使者到朝廷后，晋武帝拍着手掌欢呼大笑，召集大臣们说：“如果听从了诸位的话，晋国就不再拥有凉州了。”马隆到达武威后，鲜卑大人统率一万多部落前来投降。马隆与树机能大决战，斩杀树机能，凉州于是平定了。

晋武帝下诏讨论裁减官吏人数。

晋武帝下诏询问朝廷大臣关于治理政务的措施，司徒长史傅咸上书，认为：“国家和百姓都不富足，原因在于设置官员太多。目前的当务之急，在于合并官职，减轻徭役，加强农业而已。”于是晋武帝下令大臣们讨论裁减州、郡、县一半的小吏员，去充实农业生产。中书监荀勖认为：“裁减小吏员不如裁减官员，裁减官员不如减省事情，减省事情不如清静心思。从前萧何、曹参担任汉朝丞相时，年年清静无为，百姓安宁团结，这就是清心的景象。贬抑浮夸的议论，简省公文案件，废除苛刻琐碎的条例，宽容小人，以不正当手段获取暴利的一定要斩杀，这就是所谓的减省事情。把九寺归并入尚书，把兰台交付给三府，这就是所说的裁减官员。如果直接做出统一的规定，将全国的小吏员都裁减一半，恐怕各郡国的设置情况很不相同，不可以一概而论。如果有的职位还空缺，都必须重新设置；有的职事紧急而导致机构人员增多，也是不得不多设的。”