臣光言：窃以九州四海，一日万几，将察知民物之性情，盖布在文武之方策。虽历年多而举其大要，则用力少而见夫全功。恭以皇帝陛下富有春秋，敉宁方夏，念终始典于学，于缉熙单厥心，延登老成，亲近观讲。发论语章句，探经蘜之同归；诵宝训丁宁，宪祖宗之不易。有本如是，实惟滥觞。惟稽古尧舜之旧章，惟信史春秋之成法。高山可仰，覆辙在前。其兴亡在知人，其成败在立政。或当艰难之运，而不能师用贤智；或有恻隐之意，而无以照知忠邪。载籍之编，患乎太漫，鉴观之主，力不暇遑。敢用芟夷，略存体要。由三晋开国，迄于显德之末造，臣既具之于历年图。自六合为宋，接乎熙宁之始元，臣又著之于百官表。乃若威烈丁丑而上伏羲书契以来，对越神人，可用龟镜，悉从论纂，皆有凭依，总而成书，名为稽古录二十卷。因仍书局，缮写奏篇，兹冒昧以下陈，助聪明之远览。臣光中谢。恭惟太皇太后陛下定九鼎以守天下之重器，乘六龙以御古今之正权，思齐之功，启佑圣学，过物之济，燕及宗祧。至于法弊于凉而攺为，官非其人而变置，御戎之策上下，措国之势安危，据旧以鉴新，去彼而取此，陶成万化，简在两宫七庙乘无疆之休，微臣与不圬之业，干冒宸扆，无任正议大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎、上柱国、河内郡开国公、食邑四千一百户、食实封一千五百户臣司马光上进朱文公与郑知院书：熹乡在长沙，尝得温公稽古录正本，别为刊刻，殊胜。今越中本欲待成书奏御未竟而来，又欲面奏行下取索，则又未及而去。每念此书，温公所以𩓑忠君父之志，更历三朝，然后成就，其论人君之德有三，而才有五者，尤为恳切，不可不使圣主闻之，不知可以一言及之，行下本县，取索投进否。然不必及熹姓名，恐罪累之迹、延及先贤，反致忠言。不得闻达也。闻中司巳兼读官、幸更与议之，同君举子寿诸公共白之也。朱文公语录中语温公之言，如桑麻榖粟，且如稽古录极好看。又曰：稽古录一书，可备讲筵官僚进读。小儿读六经了，令接续读去，亦好。