屈出律和脱黑脱罕的骚乱平息后，成吉思汗无需再忧虑他们，这时他整饬和训导他的儿子、大异密和那颜们，及千户、百户和十户，布置两翼和前锋，宣布一条新札撒，并于615/1218-1219年开始出兵——

率领年轻的突厥武士，

他们的猛袭使雷电失声失色。

倘若他们匆匆经过哈仑 【237】 （qarun）的宫室，

那么到傍晚时，

他将因为极端贫困而无一餐之资 【238】 。

他们都是神射手，发矢能击落太空之鹰，黑夜掷矛能捕获海底之鱼；他们视战斗之日为新婚之夜，把枪刺看成是美女的亲吻。

然而，成吉思汗先派一个使团去见算端，警告他说：他决心讨伐他，报杀商之仇。因为“提出警告者有理。”

当他抵达海押立地时，该地诸王中有阿儿思兰汗 【239】 率师从那里随汗出发，阿儿思兰汗在先已纳款臣服，服谦顺、屈己、轻财等法使自己免受成吉思汗的酷刑，由此得到宠信。从别失八里有亦都护率师与他会合，从阿力麻里前来的是昔格纳黑的斤及久经沙场的战士。因有这些人马，他的队伍倍增。

首先，他们兵临讹答剌城下，

杀气腾腾，连闪电也不敢向前迈步，

霹雳也不敢高声布道。

他们把成吉思汗的营盘（bārgāh）扎在城池前。这时候，算端已从他的后备（biruni）中拨给哈只儿汗五万人，再派哈剌察·哈思哈只不（qaracha khass-hajib）另带一万人援助他；而且，城堡、外垒（fasil）和城墙业已完固，大量军用物资也已集中。哈只儿这方面，当城内作好一切战斗准备后，派出马步兵驻守城门，他本人则登上城头；从那里举目眺望，一幅料想不到的景象使他吃惊得咬手背。原来他看见郊外已变成一片无数雄师劲旅的汹涌海洋，而甲马的嘶叫，披铠雄狮的怒吼，鼎沸骚嚷，充塞空间。

天变蓝，地变黑，

大海因金鼓齐鸣而沸腾。

他用手指向原野上的人马，

一支无穷无尽的军旅 【240】 。

大军层层包围城池；当所有队伍在那里集中后，成吉思汗派将官分头出师。他遣长子 【241】 率几土绵的骁勇士卒往攻毡的 【242】 （jand）和巴耳赤邗 【243】 （barjligh-kent）；另一些将官被遣往攻忽毡和费纳客忒。他亲征不花剌，留下窝阔台和察合台指挥那支奉命围攻讹答剌的军队。

因为骑兵能够在四面八方使用，守军不断进行战斗，抵抗达五个月之久。最后，讹答剌人的处境变得绝望了，哈剌察就向哈只儿倡议投降，把城池献给蒙古人。但是，哈只儿知道他是这场灾难的起因，不能指望蒙古人饶他不死；再者，他也明白，没有逃生之路。因此，他竭尽他的全力继续战斗，深知和解为失策，并不赞成投降，他说：“倘若我们不忠于我们的主子（指算端），我们如何为自己的变节剖白呢？我们又拿什么为理由，来规避穆斯林的谴责呢？”哈剌察这方面没有坚持他的意见，而等到

太阳不为尘世所见，

黑夜用衣裙遮住白昼的时候 【244】 ，

他带领他的大部分士卒从苏菲哈纳（sufi-khana）门冲出。鞑靼军晚上从同一门入城，生俘哈剌察。当

东方的黑暗被灿烂晨曦射出

一条笔直光线所驱散时，

他们把哈剌察连同他手下的将官带去见察合台和窝阔台两王。两王认为对他们应严加审讯。最后，他们宣称：“你们不忠于自己的主子，尽管由于过去的恩惠，他要求你们忠于他。因此，我们也不能指望你们的效忠。”他们就使哈剌察及其所有的同伴都成为殉教者 【245】 ；同时候，讹答剌的有罪者和无辜者，既有戴面纱的，也有那些戴库剌黑（kulah）和头巾的，都像群绵羊给赶出城，蒙古人则大肆劫掠财物。

哈只儿呢，他和两万名好汉和勇士退守内堡，而且如诗所说

为微不足道的原因而死，和为伟大事业而死，

滋味两相同 【246】 ，

我们都注定要死，不管老中青；

没有人能永远活在世上，

他们视死如归，在跟自己诀别后，一次冲出五十人，拿身子去拼刀枪。

我们这边，他们那边，枪矛在震响，

那是饥饿鳄鱼的吼叫 【247】

只要他们有一个人一息尚存，他们就战斗不止；所以蒙古军伤亡惨重。战斗如此持续了整个一个月，最后仅剩下哈只儿和另外两人，但他们仍不断战斗，不愿回头逃跑。蒙古军攻入内堡，把他们困在屋顶；但他和他的两个同伴仍不投降。因为士兵奉命要生俘他，不要在战斗中杀死他，所以他们遵命没有杀他。这时候，他的同伴已尽忠殉节，他也没有武器了。因此妇女们从宫墙上把砖头递给他；砖头又用光了，蒙古人围拢来逮他。他采用很多计策，进行多次攻击，打倒许多人，终于被擒，给绑个结实，系上沉重的铁链。内堡和城池被夷为平川，然后蒙古人离开，那些刀下余生的庶民和工匠，蒙古人把他们掳掠而去，或者在军中（ ashar）服役，或者从事他们的手艺。成吉思汗从不花剌进兵撒麻耳干，他们也向那里去。至于哈只儿，蒙古人让他在阔克撒莱 【248】 （kok-sarai）饮下死亡之杯，穿上永生之服。

这就是天道：它一手捧着王冠，

一手拿着圈套 【249】 。