当扎希耳死时,他的儿子阿不塔敏·马阿德(abu-tamim ma 'add)是七岁。他登上哈里发的宝座,以穆思坦昔儿(mustansir)为称号。他以他的极端癫狂和无知而著称;又因他行为反复、举止失常——在他该当大方之处不恰当地挥霍浪费和一毛不拔——他被叫做疯子穆思坦昔儿。有关他的奇闻,不符哈里发和算端的德行风尚者,载诸典籍,录入史书。我们在这里将仅引用一两个例子,从中可以窥见他那方面其他类似行为的性质。
他挥霍浪费的一个例子是:他经常向国库要色彩鲜艳的宝石,然后他会把它们像药一样捣碎,把粉末倒进河里。而他的一毛不拔有如下述:他会通过停发正规粮草和克扣平时军饷来使他的士兵陷入绝境,其结果是他们暴乱和哗变。有天,他们把他围在他的宫中,要求发饷。他亲笔写了一张条子解释他克扣和停发〔他们的军饷〕说:
“我已变得来除我主外不害怕和尊敬任何人,
荣耀来自真主。
我的祖父是我的先知,我的父亲是我的伊祃木,
而我的言论是对主的唯一性和正义性的证明。
财富是真主的财富,奴仆是他的奴仆,给比不给好。那些行为不端者将知道他们要受到什么报应。”
他的其他行为跟这些一致,从中可以推测出来。
它们是穷凶极恶的典例:
他因吝啬或大方而施舍或不施舍 【443】 。
疯子穆思坦昔儿如此度过他的一生,据有哈里发位达六十年之久。全能真主说:“吾人仅赐予彼等漫长之岁月,致使彼等可增其罪愆。” 【444】
他有两个儿子,其中一个叫做阿不满速儿·尼咱儿(abu-mansur nizar)。他最初立此子为他的继承人,赐他穆思塔法·里-丁-阿拉(al-mustafa li-din-allah)的称号。尔后他后悔采取这一步,把他废黜,立他的另一子阿不勒哈辛·阿合马(abul-qasim ahmad)为嗣,号为穆思塔里比拉(al-musta li billah) 【445】 。
穆思坦昔儿死后,异端的异密和答亦 【446】 分为两派,一派支持尼咱儿的伊祃木之位,理由是〔只有〕第一次指定才是有效的。伊剌克、西利亚、火迷失 【447】 和呼罗珊的亦思马因人,即异教徒,属于这一派,叫做尼咱儿人。另一派拥护穆思塔里的伊祃木之位。埃及和那些地方的亦思马因人是这派,他们被叫做穆思塔剌维人(musta lawis)。
穆思坦昔儿统治期间,哈散萨巴已在低廉地区进行公开宣传 【448】 ,这将在后面叙述。现在对尼咱儿的党派使用了超级异端 【449】 (il ād)的称呼,因为在哈散萨巴的宣传中,穆罕默德(愿他得到和平!)的法规被废除,而被禁止的事合法化。全能真主说:“凡不按真主下达的旨意判断者——此为恶徒。” 【450】 穆思塔剌维人在另一方面不违背沙利阿特的外在形式,而是遵守他们祖宗的法规。
在开罗,军民支持穆思塔里,把他拥上哈里发的宝座。尼咱儿和他的两个儿子逃离了穆思塔里, 【451】 前往亚历山大城(alexandria),那里的百姓誓忠于他。穆思塔里派军队把他暂困在亚历山大,直到最后该城投降,他们就把尼咱儿及其子送到开罗。三人都在那里被囚至死。尼咱儿人声称,按他们的邪说被指定为伊祃木的尼咱儿,有个儿子在亚历山大城生下一子,因不认识他,所以没有人去抓他。而今天,阿剌模忒的异端首领把他的先世追溯到这个儿子,这将在谈新宣传〔的一章中〕披露。 【452】
至于穆思塔里,他保有哈里发位子到死为止。
他由他的儿子阿不阿里·满速儿 【453】 (abu- ali mansur)继承,后者在524年祖勒合答月4日〔1130年10月10日〕被一些尼咱儿的极端分子刺杀。
因为无子,他曾指定他的堂弟阿不勒末门·阿不答-麦吉德(abul-maimun abd-al-majid),穆罕穆德 【454】 之子,作为他的继承人 【455】 ,他现在继他为哈里发,接受哈非兹·里-丁-阿拉(al-hafiz li-din-allah)的称号。他统治了二十年。
他由阿不满速儿·亦思马因 【456】 (abu-mansur isma'il)继承,后者接受扎非儿(az-zafir)的称号。 【457】 他被他的丞相阿拔斯·本·塔敏( abbas b. tamim)谋害 【458】 。
他的五岁的儿子阿不勒·哈辛·爱薛(abul-qasim isa)继他登上宝座,接受法亦兹(al-faryiz)的称号。他统治六年后死去。
他死后,他的堂弟阿不穆罕默德·阿不答剌·本·玉速夫(abu-muhammad abdallah b. yusuf)立为哈里发,获得阿底德·里-丁-阿拉(al- adid li-din-allah)的称号。当阿由比朝自立为埃及的君王时,他仍在统治着。