佛祖纲目卷第二十一(秋字号)

甲子(汉安帝延光三年起)丙寅(顺帝永建元年)壬申(改阳嘉)丙子(改永和)壬午(改汉安)甲申(改建庸)乙酉(冲帝永嘉元年)丙戌(质帝本初元年)丁亥(桓帝建和元年)庚寅(改和平)辛卯(改元嘉)癸巳(改永兴)乙未(改永寿)戊戌(改延熹)丁未(改永康)戊申(灵帝建宁元年)壬子(改嘉平)戊午(改光和)癸亥(汉灵帝光和六年止)

戊子。安息国沙门安清。字世高。至京译经。庚戌。译成九十五部。凡一百一十五卷。辛亥。清至庐山。有[邱-丘+共]亭庙神甚灵。会三十余船。奉牲请福。神辄降语曰。舟有沙门。可与请来。客请清至。神复降语曰。吾昔与子。俱出家学道。吾好施而多嗔。今为庙神。寿尽旦夕。复恐堕地狱。吾有缣千段。并杂宝物。可为立法营塔。使生善处。清使出形。神现大蟒。悲泪如雨。清取绢物。辞别而去。清至豫章。为建大安寺。(因安得名)乃江淮建塔之始也。俄而神逝。报云。得生善处。后人於山西泽中。见死蟒头尾数里。今浔阳县。有大蛇村。存焉。

(乙巳)二十二祖摩拏罗传法鹤勒那

摩拏罗。姓剎帝利。父常自在王。年三十。遇婆修盘头。遂出家传法。至西印度。彼国王名得度。瞿昙种族。事佛精进。一日於行道处。忽现一塔。高一尺四寸。其色青玄。众莫能举。王即大会梵行禅观咒术三众。问塔所繇。众莫能知。摩拏罗曰。此塔阿育王所造。佛舍利塔也。四面示相。前则尸毗王割股饲鹰救鸽。后则慈力王剜身燃灯。左则萨埵太子投崖饲虎。右则月光王捐舍宝首。四面皆是释迦世尊宿世修道之迹。今王有缘。故出现耳。言已。举之。王大悦。遂谓摩拏罗曰。敢问法要。答曰。佛法能具七事去三物。乃可学。王问三物七事为何。答曰。所去三物。贪嗔痴。所具七事。大慈欢喜无我勇猛饶益降魔无证。人所以明了不明了以此耳。王闻已曰。至圣难逢。世乐非久。即传位太子出家。七日而证四果。拏罗深加慰诲曰。汝居此国。善自度人。今异域有大法器。吾当往化。得度曰。师应迹十方。动念当至。宁劳往耶。拏罗於是焚香。遥语月支国鹤勒那比丘曰。汝教导鹤众。道果将证。宜自知之。时勒那为彼国王宝印。说修多罗偈。忽睹异香成穗。王曰。是何祥也。曰西印土摩拏罗尊者将至。此信香也。王与勒那。俱西向作礼。拏罗亦以手东向。三点於地答之。即辞得度。与其具通众。凌虚而往。勒那与宝印。迎拏罗。至王宫供养。异日勒那问曰。我止林间。已经九白。(印土以一年为一白)有弟子龙子者。幼而聪慧。我於三世推穷。莫知其本。拏罗曰。此子於第五劫中。生妙喜国。婆罗门家。曾以旃檀。施於佛宇。作槌撞钟。受报聪敏。为众钦仰。又问。我有何缘。而感鹤众。拏罗曰。汝第四劫中。尝为比丘。当赴会龙宫。汝诸弟子。咸欲随从。汝观五百众中。无有一人堪任妙供。时诸弟子曰。师尝说法。於食等者。於法亦等。今既不然。何圣之有。汝即令赴会。坐是滥食。报为羽族。师弟夙缘。故今相随。勒那曰。以何方便。令彼解脱。拏罗曰。吾有无上法宝。汝当听受。化未来际。说偈曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。鹤众闻偈。飞鸣而去。拏罗即踊身空中。呈十八变。返座指地。发一神泉。复说偈曰。心地清净泉。能润於一切。从地而涌出。徧满十方际。偈已。泊然寂灭。勒那与宝印王。建塔。以奉全身。当此土汉桓帝十九年乙巳也。

佛祖纲目卷第二十一