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卷上

玉蟾真人 灵阳真人 刘通微 史处厚  严处常  姚珐

曹琐   来灵玉  雷大通 刘真一  李大乘  赵九渊

苏铉   于通清  赵悟玄 段明源

卷中

柳开悟  任守一  杨明真 周全道  乔潜道  李冲道

赵九古  陶彦明  王志达 薛知微  陈知命  宋明一

吕道安  毕知常

卷下

清和真人 真常真人 洞真真人 披云真人 白云真人 无欲真人

圆明真人

终南山祖庭仙真内传序

子景之隐几坐忘,非南华之称赞,则人莫知其为有道。太白之仙丰道骨,非司马子微之裁鉴,则世莫识其为异人。学道之人,隐逐岩谷,铨守连庐,被褐怀玉。负抱经纶之才,不为世用,独善其身而恬然,委说千载而下不知其几,千百人不幸,不为世所知。卒於湮没无闻,与草木俱腐,惜哉。幸而有好事者纪录为传,则又过神其事,反使后世不能尽信。吾恐隐士之心必不汲汲於索隐,行怪以骇人之观听也。夫世之所贵乎修仙者,亦在乎守道不变,阴功济人,正容悟物、处顺安时而已。岂直以乘云气,跨箕尾,解水火,遣冠乌,拔宅升,举坐脱立亡,而后为得道之证耶。尝观旧所谓列仙、总仙、高道等传,未有不涉此议者,今已不存。天乐真人李君复,於暇日编述尝居祖庭者已往师真道行,别为一传,使后人知所宗本。其辞直其事的,坦然明白,略无诡侈。信可以发潜德之幽光,示后学之楷式,其用心岂浅浅哉。昔刘翰林碑祖师仙迹,以谓师之出神入梦,掷伞投冠,其他腾凌灭没之事。皆其权智,非师本教噫。后之学者,有能体祖师之苦志,炼行阐化度人,以达於成己成物。则将来秉笔者自有定论,固无但私於我祖庭焉。

至元甲申岁二月初吉,知常盛德大师提点,终南甘河镇遇仙宫事王道明序。

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