●金正希先生文集辑畧目录卷之八
唐中丞传
郡司李生祠记
重建南漳鲁侯永慕祠记
建阳令黄侯生祠碑记
重修黟县学宫碑记
奠尹太翁太母
奠君召三兄
祭汪文烈公
太学生程君墓志铭
程文学墓志铭
家墓志铭
读因清舆记跋
劝输修汪王庙引
王氏家规引
岩镇暇修社引
黄石义防引
告郡邑人
友助事宜
谕各乡社牌
传记祭文志铭跋引杂着
唐中丞传
司李生祠记
重建南漳鲁侯永慕祠记
建阳令黄侯生祠碑记
奠尹太翁曁封母
祭君召三兄文
祭汪文烈公
太学生程君墓志铭
程文学墓志铭
家墓志铭
读因清舆记跋
劝输修汪王庙引
王氏家规引
岩镇暇修社引
黄石义防引
告郡邑人
友助事宜（凡十五条）
○唐中丞传 【 庚辰】
皇明御八极疆图纵广尽万里而楚适当天下中显陵屹然中都相望 今上龙飞殷忧多难壬申流寇繇晋八秦豫延蔓及楚楚境若边境抡补江汉间监司皆以边才举 天子吁衡全楚节钺难其人集廷议佥推唐太常乃报可太常名晖别号中楫新安之歙人也是为唐中丞中丞以是年出抚楚至乙亥凡官三年皆躬行间无几何时得坐省会而楚幅■〈巾员〉既长且横其顶及秦脊当中州颐支于蜀而尾接淮南其凸胸开面而当贼锋者横二千余里不得翼蔽亦无从策应方西北边辟如自关外故开鐡迤■〈辶里〉蓟永达上谷云中而责一抚独当使 无入当是时粤东寇方躏吉安将入长沙临蓝土寇又驾艅艎顺流而下刼长沙库狱屠燹狎报楚人震恐中丞移师援豫章驱粤东寇南遁发兵用间入贼巢擒渠魁遂平临蓝又水盗高大等聚众称王结寨江湖间贾舶不得通中丞用奇尽荡之癸酉之冬则寇尽渡河大掩至分东西部交逼 陵寝门户中丞冐大雨雪无日夜先驰入郢分兵扼险授诸才弁周元儒吴国祯等方畧度寇所必出应山间道设死士伏以待果与遇大破之斩其帅十阎罗贼气夺而西遂围荆门会参将杨正芳兵至再战再捷荆围遂解杨正芳者先是中丞入楚时即廉知其能特相委任授以辰沅镇筸精卒令屯湖北备缓急者也未几寇复从光罗大举分犯蕲黄承德间而前所调护 陵兵适奉 庙议遣彻全楚皆震乃用三司理披冑从事急调施州夷及女官冉氏兵督以一司理驻京山为郢声援使贼却走以一司理密据水陆咽颔为五通口伺贼半济而击得大歼焉以一司理上下水陆间相与翼击使贼不得夺舟渡河而中丞自驻汉上安诸商镇乱民时定筹决胜亦仗剑赴援 陵寝藩邸间若不知有寇至者功垂就而议起坐以失紏举属吏 上不获巳予免归戊寅大司马录论前功 天子追念复原官予赉白金己卯辅臣奉 命督师士夫夫望中丞再来用楚人佐驱除而中丞以积劳致疾竟不起中丞中万历庚戌进士先授武昌司理以艰去再补开封入为吏部郎为忤珰同诸君子落籍 上登极召拜壐卿晋太常后学金声曰中丞而后为楚中丞者难矣万历壬子中丞理武昌时声方髫读书武昌一从市上望见入棘闱闻诸士子闱门啧啧今岁闱门宽厂无拥挤苦地砌石免泥泞君子哉唐司理中丞以司理例摧税务三月所余金近万悉上而官用缮治闱门街其一也是岁中丞分较所首得士罗宗伯萸江后为予师中丞有孙献遂聘予女予时侍左右生平未甞一见其怒容有同谱久失职且重遭王难而大落魄厚遇之一如方显宦者殁而恤视其子不少衰中丞有弟昕方中丞在楚为予言曰甲兵宜严猛而吾兄性慈行间用财欲汰而吾兄性廉其不称与予谓不然刑滥则失威赏轻反无恩必如是者乃为宜称今之边才吾皆知之矣中丞之先世祖有仲寔公国初 高皇帝过公里问大计以不嗜杀人对称 上旨呜呼惟不嗜杀人乃可使杀人呜呼中丞其绳武之冑矣
○司李生祠记 【 戊寅】
公去而入朝于今且四年邑人之欲祠公者今始得祠焉天下之为祠如是祠焉者暮矣何故暮或曰成公之祠也难何故难皆曰公之去上自士大夫故家巨室下逮氓佃牧竖寡妇孤子无不合口一声谓我邑之宜祀公也而不知其何以卒无一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而卒成之一二日之间者也冬深寒隆日之温不如燎火之炙人之甚也而甚者不越咫尺温且普一天下及时之趋长至也于是天下寒气尽耳虽夜没阴雨而甞燠初不必其时出而照人也公于邑非有字牧之任也不过视篆凡三来视而通计之不过数月其要勇于为邑大刬民害而巳邑所谓害不知邑之深者以为是固诸富人受之邑可堪也不念邑固耗败不忍言矣且是诸害其自中家而下莫不并罹且中家以下之罹是害也实又有甚能钩抉而爬剔之则若寒气尽耳故其受于公者莫不漙也公方去而卜公祠之址定焉今日过祠之址而咨嗟叹息曰是祠胡不就又他日过祠之址而低徊不能平日是祠胡以久不就百姓之意若相责也者以为莫不有所受于公也独吾君也乎哉乃久而悟相责之适以相推也能集众未甞不多如是而且相竞会岁大稔刈获之后不浃旬垂成祠所用人之输计不下千家其力不能不从旁欢呼赞叹及其力虽不能而感奋欲输而以其力不能而谢置之者其人皆不与焉邑士大夫鲜居田间余适承乏当操笔为记当时公卓卓余亦落落公不我罪我亦不公黩非以同籍之故今有私可阿也呜呼天下之祠如是祠焉者盛矣吾行天下见有祠处卒问其土人往往为言初不必尽出百姓之意其百姓之心欲为其人祠者往往或不得祠有其人见当官未离去而庙貌巳俨就不则其再来而临此地上官而其民再触而感感而思思而兴事或买宅作庙则亦有在数年后者矣故每甞念言彼有一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而成于一二日之间者以为虽不百姓乎犹其民为之也呜呼盛矣
○重建南漳鲁侯永慕祠记 【 庚辰】
邑故大父母鲁公名点字子与号乐同楚之南漳人也令于休为万历丙申丁酉间葢公去休而不佞声始生然声时闻邑父老坐论间数繇来邑大父母或自公前或自公后至于公则正色庄容莫不叹息至为流涕往往若大孝子与人常语而忽称及亡父母即欷嘘不自禁者人何故思公乃尔岂其后果无继公与抑如公亦实大难为继也公操冰蘖一介无所取在邑实称难邑不幸虚有富名而蠹吏猾胥及闾里奸人上及他途异郡县士大夫之以贿得官于朝而欲取偿于乡而因摇尾开舌而来欲与为市如饿虎狼等辈从中鼓煽之虽贤者至止初未甞不图自厉而其后卒不能无动心而惶惑错乱以丧其所守故曰公操冰蘖在邑称难也然于公则非难如公则余所闻先辈言士大夫廉介仅如妇女守身虽曰大节失之固夷于辱人贱行而廑而能全亦必不可以为盛德不可以毕能事此语在他人未敢承若公则允当之耳公遇士大夫无贤不肖以礼初无所逆亿询问地方事及民间疾苦出于至诚其以私于者亦不峻绝也而自不获快其私奸民奋其智豪民舞其财莫不自以能号召士大夫而移动郡县者独至公前不知其何以自废然而止其较士亦然公诚贤相才区区百里何足以尽公之所有亦何福而堪以当公大德而敢望公之后复有如公者继起而以公为可以甞遘之君子而得不更生难遭之想也邑志有言邑为虚名罹实祸为邑民言之也曁其后则官与民亦同受之官于此者其初殷殷然不知其为乐土而其终莫不望望然自以为大不幸大抵官于此而如公之为君子者初不失泰然而为一君子而或不能如公所为者亦枉自与公相背以徒取丘山之损而初未甞有分毫之益且士大夫之贤者得公而果可以相与有成而其不肖者亦如获严师而得不至于终岁仆仆与人为市以为闾里称大蠹呜呼若公者岂徒其民思慕焉而巳亘四十年而祠之可以为祠矣呜呼今之祠皆其官自未迁而驱其民而为之去一二年而为之者尚不可一二见也况亘四十年乎于以见公之盛而亦见邑民之醇尚能远感故贤父母之恩虽虐未敢仇而抚则必后则其恂恂不敢言之意初不尽为威所刼而后之君子其亦母误以为顽而少加存念也且安知旦暮间不有大君子如公者继起而感触于斯文以邑民为可教而大笃教之用移风成俗乎是真不可以无记也于是为记
○建阳令黄侯生祠碑记 【 壬午】
建阳令黄侯去建阳建阳邑人共为祠生祀侯祠成纪侯德勒石而远属为文者新安在疚子金声也新安去建阳二千里何繇而以新安士大夫从二千里外操笔而为建阳令纪述功德繇新安人客建阳者归而告其里人其所客建阳有令黄侯治建阳治行其卓绝云云其廉洁而爱建阳之民不啻其家人云云不孝从旁听而不禁色动以为 今圣天子旦夕得贤相也虽然不孝则亦何恃而据新安之客建阳归而相告语者而遂以为诚然而不禁色动以为为今圣天子旦夕得贤相也噫嘻今天下之民其在北者惨巳甚其在南者困巳甚矣二者吾新安并受之新安不幸土瘠地狭能以生业着于土者什不获一其势必不能坐而家食故其足迹常遍天下天下有不幸遭受虔刘之处则新安人必与俱以故十年来天下大半残新安人亦大半残而相率而南求衣食于南之诸山海郡县间者亦往往而增蜉蝣苌楚琐尾流离既不能比昔日之舒徐容与而郡县亦鳃鳃若分疆画界相视如蛮貊异国上芥犬马初不屑意若厌且憎岂诚有取厌憎之道与抑时移势变且客民易虐乎云尔不孝时静而睨此诸郡县非无贤者也非尽不廉洁爱民以所闻且亦似大廉洁爱民者而不孝因愈触心慨叹以为吏治巧敝人心风尚日以不古虽甚廉洁爱民之吏而亦终不能无所拣择去取以廉洁爱民此其伎俩以治郡县或有余若旦夕入佐 明天子庸得无更商熟图哉吾闻君子之廉洁也非以其不可取其爱民也非以其不可虐皆实有大不忍之意故虽可取而有所不取可虐而有所不虐岂必问其民为吾土为吾寓而一以为吾民一以为非吾民以其大公至正未甞以所寓之民为非吾民而少弛其廉洁爱民之心则以余所闻于人其廉洁而爱建阳之民之心亦必不鳃鳃以建阳之民私为吾民而少挟市恩干誉之意其廉洁而爱建阳之民也其乃可以为诚然矣夫如是天下之民孰不可以为其民是虽其令建阳时而居然有包天下之度则以新安士大夫从二千里外掺笔而为建阳令纪述功德如前耳庸远乎哉
○奠尹太翁曁封母 【 庚辰】
呜呼大会不偶二岁之内丧我多人前夏从鱼山闻老伯之变吾拟同鱼山泝江上也而即得内人凶问急返新安吾乃以内人缘牵断而不获亲奠老伯去秋为家仲兄笃病驰来未至而仲兄即世哭未卒而问老伯母则巳先仲兄两月非仲兄予不即至非至尚不闻讣是吾以仲兄缘牵合而获亲奠老伯母而因以追奠老伯兄弟之缘胜妻子孝弟为本之说其然与奠固当有言而吾咄咄欲言而格格卒不成言盖与宣子相周旋数月至今两尊者窀穸之日而乃洞然其可以言也吾与宣子居同里相望不千武长同学巳同举巳同公交车邑落落仅两人而即以一日间两俱进士吾两人岂甞交哉吾以才短姑藏拙而天下多故生民糜烂固未能一日去于心既从臾鱼山不即出则日夜惟引领宣子一日人木天拮据捋荼不则亦问夜琐院一痛论天下事为诸君子所想说不到用慰 圣明而反遭谗构吾不能无大恨于心而两尊人又不少需以观其立即奋翼而以二岁内遽相继背捐吾宣子以去此岂可解哉而吾以此数月见宣子之趋大道日以锐其发无上心日以增其知夙非见新得也日以高明而光大吾目且日刮而意且日消而乃洞然悟宣子之不即受知 圣明不但不为宣子微恨而且以为此胜因盛缘非其人夙生修行有力具大福德未宜有此因为宣子论王文成才与学虽俱千古其生平最得力则断断乎在受逆瑾折挫而间关海上困病龙场时惟宣子亦点头谓予言诚然也语有之夫人之生也必有故而来其逝也亦必有故而去两尊者之生斯世也来而待宣子也以宣子之才一再试之宁与泾恍恍乎其宝剑出匣怒蛟离潭也而两尊人未甞一日以其才为喜而翻用为忧知子莫若父母非两尊人不知宣子之才实知其才而以为其才过大而肆而天下恐无能用之者而宣子自亦不必能以其一人而用天下之才固日夜图有以鍜之裁之浚之老之而特未得其便而幸以夙愿往因无作妙力令诸龙天一反假手于小人葢自兹而日进几几乎其追步古人而乃必可以大有为于天下也于斯时也两尊者其庶可以终身无患于吾宣子焉尔既可以无患于吾宣子而两尊者为宣子生来之故当巳释然而亦遂可以去焉尔虽可去也亦可留也而奈何其亦不一少留而吾固又思之往宣子之治泾也泾民顽宣子治以猛两尊人曰必宽之宣子孝友天性既迫于两尊人命。不能无从而又不能尽从而时恐两尊人或闻知而重伤其意也其捶人则远而之于大门之外其后两尊人归宣子一旦宽泾之人不知其所繇而以为宣子自宽也丙子春予入泾署见坐间壁上字起读之宣子凄然而言此两尊人训往在署时未能尽从也今去而予日夜以思思两尊人于两尊人言乃遂不忍复少违予大感叹而又安知两尊人不以今者一去令宣子勤哀思慕而益佩服其生平慈训日夜无斁以为苍生造命者以为或反远过于两尊人生存之日也世尊有言我若常在汝等不生难遭之想则今两尊者之去固即如往昔自泾返嘉时了无以异而声亦惟尽力相砥知无不言期宣子必无以一日少忘慈训而尽其才将实有造于中原南北亿百万生灵而声厕其间一若与有力焉以是报两尊者畴昔犹子之意云尔
○祭君召三兄文 【 甲申】
呜呼吾兄此吾家吾族吾乡之仁人孝子也吾兄生七月而失所生之郑孺人迄五十年而孺慕不少衰事叔父未尝少违颜色事所抚之程孺人不啻如所生内自兄弟外及宗族旁及诸亲乡党远及异方以客游于豫楚吴越之间未尝与一人有忤呜呼吾兄此吾家吾族吾乡之仁人孝子也兄质弱而神强皆以为宜有高寿去夏在楚遭兵贼交讧之大变在兵刅相接之中而卒赖神灵之拥护以不及于难以为此兄仁孝宜寿之征而不谓今岁贼陷 神京先皇宾 天之后而兄方在闽遽无疾长逝也君父之难方惨而骨肉之变相随呜呼痛哉虽然兄断肉茹素二十余年于兹笃信三宝永断三业临命终时神志清明一心不乱则兄之存顺殁宁固可以无憾也叔父虽有壮子之痛而健饭健步鹤发兼以鹤骨童颜兼以童心寿方未艾而兄之二子皆卓然成立二孙皆英特远器则兄之俯仰亦皆可以无憾也诸兄弟子侄虽不能已于恸哭悲哀涕泗滂沱而兄则可以无憾矣行即为兄皈命三宝薄奠在筵惟兄之灵尚其飨之
○祭汪文烈公 【 甲申】
呜呼吾何忍哭长源长源乃幸得从先皇帝以行以天下之大其甘心从 先皇帝以行者不过若而人而莫如长源着长源不可谓不得其所也吾何忍再哭长源虽然吾自五月间闻变至今尚忽忽如梦也吾不幸在苫块处万山中无可告语日望长源忠魂来归耳呜呼长源历览今古但有史册以来有君如 先皇帝而如是焉以殂落者乎有君焉如 先皇帝以必安天下为志日夜汲汲以安天下为事而不唯不获安富尊荣而且如是焉者乎呜呼长源吾自丁卯公交车在道闻 先皇帝新政日盛月异而不觉手舞足蹈不意当吾世而幸逄 圣明古君子所咨嗟慨想而不一遇者吾甫生三十而幸一见也及官庶常日夜读书不忍暇逸如 先皇帝之临而坐督其上闻 先皇帝发一言出一令不知何以令人流涕不能已已也吾见诸大臣及诸名人入都非无贤人君子焉卒未见有以必安天下为志以爱君为心以格君为学者吾祗虑日月深久 先皇帝之告或渎而勤或倦虽有大人后起虑无所庸其力耳呜呼孰知 先皇帝之志亘十七年未尝少衰而辅佑 先皇帝之人亘十七年终不一遇也哉任天下事易死天下事难死天下事易成天下事难呜呼孰意今日如吾长源诸君其初不获任天下事而卒以其身死天下亦事戞戞乎其难也哉呜呼长源国君死社稷恒以为言历览古今但有史册以来谁为国君死社稷者乎史称金哀宗无媿是固尝避敌屡迁孰有 先皇帝之为万里生民据燕扼塞自己巳以来十六年如一日而虽有群说不可复夺屡经危困未尝少动必至于力竭而后巳者乎是直尽其身以为万里生民岂徒狥社稷焉已乎呜呼终日读圣贤书不知所学为何事一朝享君父禄莫识此恩所从出以天下之大方 明圣忧勤之日鲜有人焉深于君臣之大义者也所以树臣者为君也所以立君者为社稷也所以定社稷者为万里生民也呜呼此君臣之义所以无逃于天地之间也悠悠苍天曷为而使 先皇帝至此极也是其天乎抑亦人乎 先皇帝之德合尧舜皆 先皇帝所自有而 先皇帝之动不如愿非 先皇帝之过而皆臣子之罪也呜呼天乎人乎臣声不才辱受知 先皇帝而乃以病归非 先皇帝之弃臣而臣之自弃也微臣归田十三年不忍以一字入长安不敢萌一念干进而梦见 先皇帝极陈治乱之由微臣言所未言而 先皇帝亦若闻所未闻而若以臣言为然若太平可屈指岁月冀者如是者不知凡几度也呜呼痛哉呜呼长源君臣大义固初不以君恩之厚薄为厚薄也微臣岂敢徒恋君恩哉呜呼吾昔官庶常长源令慈溪及长源入为史官吾久归田里居吾见长源亦罕然向与长源言举天下之大无一可恃独恃一 先皇帝至 先皇帝而彷徨四顾实无可更恃者恃天乎天可恃乎举天下之大群仰首而恃一 先皇帝岂有幸乎君臣大义幸相笃于拮据卒瘏之时而今乃不幸特见于死生存亡之际呜呼长源今从 先皇帝在天从二祖列宗在天追念前事谁秉国成其有憾乎其无憾乎 今上龙飞自南诸贤鉴前车宜将三千一心中兴之业固日可俟而 先皇帝终天之恨终天之痛虽终古未有极也恸哭 先皇帝即恸哭诸君子在 先皇帝左右者痛恨与日月山河俱终古矣其忍以长源为得所以赠谥为长源今日荣而对灵抚几吞声相慰效朋友私情哉呜呼长源吾怀无尽而言有尽吾不忍复多言也呜呼痛哉
○太学生程君墓志铭
君讳开祚字仲延闽宪副程公朝京之孙君少负才气倜傥略小节公谓此孙也才然惧其太逸怕抑之稍长游学吴越间时葛屺瞻先生开馆湖南见而奇之怕语君吾成进士未得冠军颇以为阙吾及门宜有起者子其勉诸万历己未声与君相识于邑之张氏馆君时集诸名士为文会得十二人声久在楚邑人士无一识者十二人中有程君玄洲与声游于酒间为君语君往从屺瞻先生所见声试卷私相慕而时亦苐以为楚人既闻大喜跃遂因程君相招君走四方于人文字少所屈服每声一萟出则不容口癸亥声始学佛自楚来君共饮啖见声断肉问所繇声具语君心动曰是信然向吾与子仅一世朋友耳不知前后无量世何以入大道今与子复位交自是持净戒酣于佛书比声北游归再见则家庭宗党悉谓君长者君胸臆日益豁遂欲弃举子业不事曰吾但欲读尽天地间书以为快两尊人以为如此子安得不在科第中会君弟开祺者负美才亦有学道志忽婴疾卒两尊人欝欝不乐君曰吾不显吾身无以愉吾亲遂复发愤为举业文字文益以奇将入试偶病暑误服庸医药增剧仅得终场事归归竟不起先是君与声同读书白下声不及送君就试君归虽疾尚意气自如曰吾试文颇不当落吾窃忧此日南雍中诸生多欲为魏珰建祠者予谓曩者以予辱知大司成群为予言予深匿以避之大司成固持不可矣天下事若此若幸无恙虽不及今日成名固佳未几魏崔败君不及见而卒卒年三十有二卒之后目烱烱待声至抚其体哭之而后瞑声椎钝徒有志苦不得入始君语予龙溪文集可观也遂以案头本见?予读之而时有省北游归予学躭静寂不胜事君时得半偈大师再三拉予请益使予心颇发明朋友间若君与声可谓无负矣将葬君尊公语声吾子友朋莫如子子当铭其墓铭曰今世谀墓语浮其人与君千古友每字必归于真君不录录取名乡曲天赋才气壮而自笃学杂道散哲人多痯君见其暮未见其旦君才如赐君寿乃同回不生在上庶其再来
○程文学墓志铭
君初名士贞字汝亨后更名文别字蔚然邑之??乂川人也君生而颖异不好弄甫十岁能属文尤好为古文辞倜傥有远志遭大珰柄国即感愤形诸文章
今上之六年癸酉补邑诸生己卯应试南畿以读书积劳遭盛夏行远道发病遂不起君无后君弟钦训来为君求志铭口未言袖行述未及出而涕泗滂沱悲不自胜呜呼凡今之人莫如兄弟余先世本程若颜公后与君族也生四十有四年至今夏方一过??乂川见其山川人物庐舍宛如儿时巳游历地追念冷然君之伯父圣俞父公冑出止余宿为黍而食余夜发深省不能寐以达旦何况同胞君曾祖九峯以义着乡邑曾外祖吴密由笃学志道出近溪先生门为时名儒??乂川风气朴茂俗好勇而上义虽荒乱岁盗贼不敢睨其门浙贼之睥睨邑南诸乡者虽幸潜进不能善还遂狼顾拘牵而不敢入为邑东南重镇邑号仁里而君家孝友尤特着君入试督学同坐生误书原壤作原攘君急诏改正旁一生止勿语此进取时独不可幸误一人君叹曰是岂人心君平生存心大都如斯类充是心也虽以佐 圣明定太平有余既志而为之铭铭曰 仁必刚总角奋笔诛大珰刚必仁不为已利忍误人圣贤种性定如此君虽死而有至性之兄弟为君悲哀而寿君以史鸣呼后之人知返终而原始其亦何用乎迂仁义薄孝弟而惟知牛马其身以笃念于孙子
○家墓志铭 【 壬申】
先王父讳廷钺号望山世居邑之四都瓯山本出程澐公后有眉公者始迁焉以金氏绝军戌补伍牵而俱金自眉公九传而至先王父先王父生数日曾王母卒十岁而曾王父卒先王父少好读书既孤苦始弃而业贾遂发愤教子孙虽折阅不屑意家日落志不少衰先王母备茹荼苦以相成也先王父生于嘉靖壬寅二月初一日辰时卒于天启辛酉二月初八日戌时享年八十先王母出自吴氏生于嘉靖甲辰六月十三日午时卒于天启丁卯十月廿一日申时享年八十有四生老父暨诸父五人老父长也讳文耀敕封山东道监察御史老母出自吴氏勑封孺人生相简暨声三人相生子敦泽敦潜简生子敦溥声生子敦涵仲父讳文电娶郑氏继娶 氏生子鼎鼎生子敦淳敦浩次讳文震更讳陶朗邑庠生娶汪氏生子经纶维经生子敦濯敦淘纶生子敦□次讳文雷娶余氏生子星次 【 讳文霖娶方氏】 生子辂毂辂生子敦澍诸姑二长适陈坑施天佑次适长龄郑惟贤次适曹村曹嗣舜凡为孙男十曾孙男十孙女四曾孙女十先王母之殁也遗命必合葬不忍悖卜地得大林山老父曰先德不可殁当述行求世名文志墓命声操纸笔听老父暨诸父口占次而书之书竟声进曰是役也孝子慈孙为异时陵谷长虑耳若不没先德者要令先人精神浮于楮墨使奕世后如见其面果若是是所述足矣王父一生好笃实厌虗文浮语殆甚愿自作字不敢求人老父暨诸父许诺遂黯怆自志而缀以铭铭曰志铭大义何所取截石镌字覆以土曷为相随薄俗诩藉不情浮文餙观覩居然有孙而不铭其袓陶复陶穴聿胥宇天立厥配共荼苦呜呼世有盛德亦儒而贾惟强御不畏而鳏寡不忍侮以是受天阴骘而孙子螽羽有子治丧白发黄耇宛然其五恺悌光门户门户幸大何足数髙山长水踞狮蹲虎隐隐隆隆大林幽阻既安既宅于焉终古
○读因清舆记跋
因清舆记者何记当湖陆公来守新安数岁中诸教牒狱辞及他诗文并所被声闻一切有文字可记者也记之者何郡舆人念公将去及公之未去搜而存之使勿逸也何以存之不能忘也公来守吾郡于今四岁余屈指计见公自公辛未下车巳而壬申春侍老父乡饮酒及今岁诸长者以议防寇警相呼到郡入见公共三度耳余见公亦罕矣然每见则坐我春风中令我自醉巳时时闻村叟市儿共传说公政事则使我乐闻如时时面不自觉其稀也而公亦幸寘我格外不见我疏简公岂俗吏哉公来守吾郡且四岁矣例当久得迁而淹不迁为民累也呜呼守令之难为自其能者至于应功令及格而巳才竭气索矣况更有余力图及其民焉者若所谓不为俗吏或高自标举能跳簿书外稍弄翰墨无自琐琐斯为韵耳至于积日累俸则冀旦暮崇跻孰肯怀重绝人命不作时贤之心而全 圣天子法外深意真若古高人之为暨诸一切务为静以安人莫不称是乎吾心服公矣公以爱民故累不得迁民不忍公之久淹而不得迁也公一旦迁即舍吾民而去民又不忍公之迁而去也岂敢谓后来者之遂无贤守也即幸而继安得如公之卵翼吾民久而相浃若今兹乎吾又有思矣古之为吏至长子孙若良二千石着即入为三公及宋而宰执牧守犹或间更迭为之 国朝初尚有太守以得民故留郡数十年历衘至卿贰乃召而去惜乎久任之说士大夫多条具 圣夫子屡谆敕而卒莫之行也诚如是公抚民且有岁年何用急为公成此编或曰更久而公迹后且不胜纪也或曰更久则深闷醇无为上下相忘或无可纪之二者皆不可知而皆盛事也噫安得见哉
○劝输修汪王庙引
万岁山汪王庙以言乎一方则六州保土捍患之明神也以言乎朝廷则阴助王师亦开国佐命元勋之一部也新安为神京枕席而王降生其立国也始于此山 高皇帝特勑建庙岁首致祀所望王竭其忠贞和协百神以靖我万姓王之护境保民以报我髙皇者庶几益灵而今庙貌不修臣子过之而如弗见焉有急国勤民之心者不忍尔也敢告父老速图无怠
○王氏家规引 【 辛未】
神庙之年吾比邻王氏有乐然子者率其家人以讲学为事时方总角随父兄诣其宅而喜怡者累日无论其它当其时见其子弟于周旋进退出入几席间无不一一谨恂惟父兄之令行而禁止此岂可不谓之盛族哉吾长而知学时走四方忆翁为人归而问之则已即世属 熹庙之末有伪学之禁不敢复言兹事虽 圣作物覩而败气不复追念畴昔老成典刑不胜盛哀之感幸得宽放闲步而王氏尚犹有二三老为致吾名轻诸翁时一相接即津津谈此事不啻口出真有乐乎此者非苟而已也独其后起诸英少方之昔时所未敢知要之民间断未有家用子弟为政而得见淳风美俗而得获吉祥善事者其子弟抑亦何乐乎此且尚有二三老在今聚族而营祠旦夕落成祠成之日则又正家之始也二三老躬行而力砥之夫复何忧将见日异而月不同予得拭日而观焉
○岩镇暇修社引 【 癸未】
今上之十五年冬 入犯及徐淮中原贼复张大师不能支遁武昌迤逦而下江洲至池阳明年正月贼入承天荆州二月陷蕲三月陷黄郡县之去贼稍远者玩而不备近者震而走乱兵四掠兵与贼交讧新安诸郡赖诸当事贤守令少有宁宇厉诸子弟以邻震故无敢暇逸团结为社命曰暇修各乡向应而歙之岩镇地形居六邑之中有潘以周相联六十余人镇去寒家不二十□守望可相及而此六十余人者忠孝自矢不欲以贼遗 君父忧非徒以武事聚也走笔识之
○黄石义防引 【 癸未】
天下初病 不得不用兵以制之已而中原贼起中原之贼非贼也即乡所持制 之兵叛逃而为之者也昔也 与兵交讧今也贼与兵交讧呜呼将荡歼贼祗知用兵而不知用民则未有不困者也今江东诸郡方之北幸不苦贼而不幸骎苦贼未必苦贼实先苦兵当事者勑诸郡县各厉民防守令家战人御而吾邑之表表者有黄石诸君陆象山先生曰士而耻为此则豪佚武断者专之矣呜呼知用武矣而不知用士则亦未能用民者也以英士而用其俊民士即为将民即为兵自南而北而塞且耕且读且守且战天下大平之期日可俟耳
○告郡邑人 【 癸未】
守御一事须兵食双足故团练义勇守岭扼险皆定赏格有功必信而后义勇用命此俱不能无大费此邑人自为保身家计公祖父母特督率我为我设方畧鬯威灵以扞卫我者库藏如洗岂能屡损俸赀为地方用此势之所必不继者也今四方多故新安四面皆抢乱及今图之犹以为晚乃复泄泄徒妄侥天幸以为贼未至而可以无先图岂知俟贼至而图之仓皇沸乱虽欲图之岂有及乎惟高明互相警思呜呼古人有言积贮天下之大命也有此足恃合邑贤才同合邑良士大夫奉贤公祖而为地方熟筹深计何为而不成何患而不捍输赀者姓名不闻官册籍不在官所输赀亦不在官其司收支士大夫不得与未输赀者不得与惟输赀之家用数人公同轮管合邑士大夫同合邑人公众清察
○友助事宜 【 凡十五条】
画村落
督任事
联守望
严警号
旌义勇
鼓怯惰
习击射
禁夜行
诘面生
晓贫愚
劝子弟
防大警
练巷战
创私鬪
明约束
○画村落 【 丙子】
每村为一区村人数少不便独立者可附近便村或不便附能自立者听村人数多或分二区以便约束者亦听
○督任事
每区公立一长听自设一底册册在民而不在官不与户口册同无论老幼良贱在家客外俱登其上区长司之区中又随亲属居处之便人或二三十或四五十复分画为连连有正设一小册除老六十以上幼十五以下者不列有废疾者亦不列其余皆列连正司之每人名下直书作何生业无生业则需衣食何所自出定为奸作盗也为注无生业三字于册赌博亦书于册限一月后归业一月不改连正送区长注大册再月不改区长送约约送县如律治
○联守望
各区内连正别设一小粉牌除老幼及客外者不列其余皆列于每人名下注用某器械一家被盗本家鸣锣则本村执器械先出救护各村传锣则各村执器械齐出救护但护救邻村之法于每连内仍分为两班留一班居守本村要地防御截杀以一班赴救朔望互为更换预先分定每闻传锣声响人人并起赴各连正聚集不得乱队俟连正照牌点验有一名不出者连正率一连之人至其家问何故不出送区长议罚强不服罚者区送约约邀各区共送官即以党贼究若全不在家者即以贼究
○严警号
每区于最高处立一更楼置大鼓一面轮派一人照更点鼓置大锣一面轮派一人司锣鸣锣之号惟被盗之家惶急疾击不休本区传锣亦然得以别识失盗之处以便向前截杀追捕也若各区传者其法初止急击一二十声然后徐缓而点贼退乃止其隔远不得闻被盗之家疾击锣响者可不赴但屯聚截杀非被盗及闻盗警虽大喜事虽白昼不得鸣锣鸣锣者罚银壹两
○旌义勇
有胆气相率远追或于阵上擒得盗者或闻锣之后告明本连只身伏路杀盗不舍者此真豪杰得一盗立酬银参拾两即不得盗亦酒礼敬赉若不幸受贼伤者定视伤轻重厚酬以医药将养之费仍为书义士之名于册
○鼓怯惰
今愚人畏贼动称贼系死命难与鬪锋不思贼盗刼财何为其生命乃比我等更甚我等肯齐心■〈扌弃〉力贼愈鬪而人数不加多其胆渐怯我等愈鬪而人数愈增胆愈以壮即不能擒拿但相率尾追不舍天色渐明贼将安往是胜筭常在我也柰何误信贼说以为彼乃死命而身当既不与鬪旁观又不救援一何愚昧至此极乎邻区有闻警不传锣者罚虚传锣而实不赴救者罚虽隔远不闻本家疾击锣响而查贼经其地无要截喊杀之举者亦罚
○习击射
杀贼贵胆他逆我顺若敢勇当先一夫真可以敌万军不必尽系膂力与精艺也然独不曰艺高人胆大乎胆而加艺如虎戴角人各于生业之暇自寻娴熟者学习每月朔日讲读圣谕之后不拘何日但看天气清明即传单各区聚集一所逐区序较先较射次较长鎗二者皆悬标格及格者为银牌以旌之其余各艺不便悬格听人出演精者众喝采酌大觥以敬之仍记录于册击射之会册注无生业者赌博不悛者倔强不如约不受罚者不得入余无良贱皆入但分良家子与勇士为二羣
○禁夜行
除驲马以外即官路及各区私路自一更以后人不得行其钓虾蟆及捕蟋蟀皆严帖禁绝凡约内一更后获得行人即以贼论至于徽俗每因游神赛会定有请猖之举白昼自可何苦夜行先告明公祖父母严示禁绝犹不遵者经过约内即以贼杀若暮夜演戏尤为盗招以后凡我同约即或演戏以上午起至下午止不得至夜如于夜演者共罚银伍两
○诘面生
每内区执牌峕行讥察有容留区外人住宿甚或异乡人住宿者必查问是何事干的确明白无弊仍为注册某月某日某人家有某人为某事干来此住宿一夜至于游食乞丐三五成羣游方僧道术数可怪之人立地驱逐若觉有弊即峕拘守其人公报约众查究
○晓贫愚
今有一等无身家之人谓贼决不及我我可苟免何苦出身不思贼之掠刼何曾拣择贫富但系其力可取则取之矣苟力可取虽贫者一线一粒渠宁相饶不闻今峕流寇每到一处所收诸无赖乱民及土贼相降附者势必不能相信曾不转盻尽死贼刄或列前行以抵官兵惨毒不堪枉为乱鬼乎曾有贼怜其贫苦而录其纳款之功乎其必不可苟免明矣但得贼寇失利身为良民虽日啜薄粥一盂尽可度日不然沸汤釜中岂有完鱼况杀贼而得义财为义士见重乡闾名实俱厚乎宜悉晓谕咸使闻知
○劝子弟
古之公卿即为将帅上马杀贼下马读书原男子事也今有身家者岂得端居豢养宜自练习峕以身率先我既不避余亦何辞每连牌内列名丁壮分为二班一闻盗警轮居守者即起居守轮出救者即行出救万一有他故必不能出须先期觅一人代代者不得用截杀班内人犹无代也又不出身又无代者各区各量身家罚银公用至于一应义勇杀盗之赏及较艺银牌等费仍各量身家上下预先输出公贮以备支给或别有失盗经官等费失盗之家力不能者皆取给于此力即能者众亦少助之以示同仇之义
○防大警
万一白昼有盗公行或流言警报各区严备镇定以待无乱吾乡村落星布棊置相为犄角即古之营壁莫是过也今江北流寇残破数处皆因无备今既有备以静待动以逸待劳以熟地待生人以子捍父弟捍兄仆从捍主人亲戚捍亲戚之兵待无赖不义乌合萍结之众如摧枯拉朽耳但要峕存戒心次苐修备小费而大全愿诸父老及诸大众相与力行之约束申明之后其有倡言惑众故张贼势以便作奸私率妻子先为逃遁者是非乱党亦为罢民一人败羣为害滋大无事送官枷责有事定以贼党论刑
○练巷战
古有巷战一法虽强兵大敌开门延之不敢入今日流寇身无衣甲手无长鎗大戟行无纪律居无积日余粮所利者人心不齐闻风逃窜因而乘虚刼掳若各处皆立脚不摇■〈扌弃〉与彼杀使野无所掠不过数日贼且坐因吾乡聚族而居休戚相关大村落千余家次亦数百家者甚多地势利便屋宇坚高诚于城市村落各练巷战无论贼不敢至即至亦处处受敌巷战法于街市约三十家起一横墙中开一门一墙之中相对为六十家家约二人横墙之下每边伏三十人彼此持鎗对剌贼即凶猛安能侧身飞入村落无城可凭则于村外随地形立一及肩土墙施放弓努村中皆有巷亦如前对剌法久习此妇人女子皆可固守杀贼
○创私鬪
人有胆有艺用之于杀贼则为义士为豪杰用之于争鬪则乱民也即遇不平等事必不可忍下有约众可解上有公祖父母可鸣柰何私鬪如有此等除用兵器及伤人者官司如律拟究即聚众拳棒相加风亦不可渐长定公举郡县公请重刑仍请枷示
○明约束
每区之中多明白了事者愚昧不谙者亦容有之各区长细心将约内事宜解说申明使各连正了然连正又复解说申明于大众良勇俱人人了然虽妇女及诸十五以下儿童亦须了然诸任事人务奋精神务耐烦讲求有不明者不妨质问读书者即此是学异日居官举而措之即不习举业今圣天子破格用人但求真才繇此而学习实有抚众安人捍盗厘奸之能多事之日功名可力致何必尽繇读书也幸相勉为无忽无怠
卷八终
