冬至部汇考一
上古
黄帝，以冬至，迎日推策。
按史记五帝本纪不载。 按《封禅书》：黄帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦，冬至得天之纪，终而复始。于是，黄帝迎日推策，后率二十岁，复朔旦冬至，凡二十推三百八十年，黄帝仙登于天。
陶唐氏
帝尧命和叔宅朔方，以正仲冬。
按《书经·虞书·尧典》：申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔易，日短星昴，以正仲冬。厥民隩鸟兽氄毛。
〈蔡传〉日短，昼四十刻也。星昴，西方白虎七宿之昴宿。冬至，昏之中星也。亦曰：正者。冬至阴之极，子为正阴之位也。又按，此冬至日，在虚昏中昴。今冬至，日在斗，昏中壁。中星不同者，盖天有三百六十五度。四分度之一，岁有三百六十五日四分日之一。天度四分之一而有馀，岁日四分之一而不足。故天度常平运而舒，日道常内转而缩。天渐差而西，岁渐差而东。此岁差之由，唐一行所谓岁差者是也。古历简易，未立差法，但随时占候修改，以与天合。至东晋虞喜，始以天为天，以岁为岁。乃立差以追其变。约以五十年退一度。何承天以为太过，乃倍其年而又反不及。至隋刘焯取二家中数七十五年为近之。然亦未为精密也。因附著于此。
周
周以冬日至，命大司乐奏六变之乐于圜丘，而降天神。
按《周礼·春官·大司乐》，凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞。冬日至，于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。
〈订义〉王氏曰：圜钟，正东方之律。帝与万物相见，于是出焉。天无不覆，求天神而礼之，则其乐之宫，宜以帝所出之方，故以圜钟。 郑锷曰：先王用乐，各以其义类取声而用之，天功始于子，故用黄钟为角。角言功之始，天功成于寅，故用太蔟为徵，徵言功之成。天功终于辰，故用姑洗为羽，羽言功之终也。乐用员钟，鼓取天声，管取阳声，琴瑟取云和，舞取云门，而丘之体，又象天之员，祭之日用冬至一阳始生之日，以类求类，所谓天神之属乎阳者，安得而不降，此所以可得而礼。
汉
文帝十六年，日冬至，上祠泰一亲郊。
按《汉书·文帝本纪》不载。 按《郊祀志》：孝文十六年，日冬至，祠泰一，并祠五帝而共一牲，上亲郊拜。
武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦，冬至，立泰畤于甘泉，天子亲郊，见朝日夕月。
按《汉书·武帝本纪》云云。 按《郊祀志》：十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月。寺则揖而见泰一，如雍郊礼。
太初元年十一月甲子朔旦，冬至，祀上帝于明堂，
按《汉书·武帝本纪》云云。
后汉
天子于冬至日，命八能之士以次行事。
按《后汉书·礼仪志》：冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。绝事之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣绛。至立春，诸王时变服，执事者先后其时，皆一日。日冬至夏至，阴阳晷景长短之极，微气之所生也。故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽、或撞黄钟之钟，或度晷景，权水轻重，水一升，冬重十三两。或击黄钟之磬，或鼓黄钟之瑟，轸间九尺，二十五弦，宫处于中，左右为商、徵、角、羽，或击黄钟之鼓。先之三日，太史谒之。至日夏时四，孟冬则四，仲其气至焉。先气至五刻，太史令与八能之士，即坐于端门左塾。太子具乐器，夏赤冬黑，列前殿之前，西上，钟为端。守宫设席于器南北面，东上。正德席鼓南西面。令晷仪东北三刻，中黄门持兵，引太史令八能之士入，自端门就位。二刻，侍中、尚书、御史谒者皆陛。一刻，乘舆亲御临轩，安体静居以听之。太史令前，当轩溜北面跪，举手曰：八能之士以备，请行事。制曰：可。太史令稽首曰：诺。起立，少退。顾令正德曰：可行事。正德曰：诺。皆旋复位。正德立命八能士曰：以次行事，间音以竽。八能曰：诺。五音各三十为阕。正德曰：合五音，律先唱。五音并作二十五阕，皆音以竽。讫，正德曰：八能士各言事。八能士各书板言事。文曰：臣某言，今月若干日甲乙，日冬至，黄钟之音，调君道，得孝道，褒商臣角民徵事羽物各一板。否则召太史令各板书封。以皂囊送西陛跪授。尚书施当轩北面，稽首拜上，封事。尚书授侍中常侍迎受报闻，以小黄门幡麾节度。太史令前曰：礼毕。制曰：可。太史令前，稽首曰：诺。太史令八能士诣太官，受赐陛者，以次罢。
〈注〉《乐叶图徵》曰：夫圣人之作乐，不可以自娱也。所以观得失之效者也。故圣人不取备于一人，必从八能之士。故撞钟者，当知钟。击鼓者，当知鼓。吹管者，当知管。吹竽者，当知竽。击磬者，当知磬。鼓琴者，当知琴。故八士曰，或调阴阳，或调律历，或调五音。故撞钟者以知法度，鼓琴者以知四海，击磬者以知民事。钟音调，则君道得。君道得，则黄钟蕤宾之律应。君道不得，则钟音不调。钟音不调，则黄钟蕤宾之律不应。鼓音调，则臣道得，臣道得，则太蔟之律应。管音调，则律历正；律历正，则夷则之律应。磬音调，则民道得；民道得，则林钟之律应。竽音调，则法度得；法度得，则无射之律应。琴音调，则四海合，岁气百川一合德，鬼神之道行，祭祀之道得。如此，则姑洗之律应，五乐皆得，则应钟之律应。天地以和气至，则和气应。和气不至，则天地和气不应。钟音调，下臣以法贺主。鼓音调，主以法贺臣。磬音调，主以德施于百姓。琴音调，主以德及四海。八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作阴乐以成天文，作阳乐以成地理。 《蔡邕独断》曰：冬至，阳气始动；夏至，阴气始起。麋鹿角解，故寝兵鼓。身欲宁，志欲静，故不听事，迎送五日。腊者岁终大祭，纵吏民宴饮，非迎气。故但送不迎。正月岁首亦如腊。仪冬至，阳气起，君道长，故贺。夏至，阴气起，君道衰，故不贺。鼓以动众，钟以止众。故夜漏尽，鼓鸣则起，昼漏尽，钟鸣则息。
章帝元和二年冬十一月壬辰日，南至，初闭关梁。
按《后汉书·章帝本纪》云云。
魏
明帝景初元年十二月壬子，冬至始，祀皇皇帝天于圜丘，以始祖有虞帝舜配。
按《魏志·明帝本纪》不载。 按《晋书·礼志》景初元年十月乙卯，始营洛阳南委粟山为圜丘。诏曰：昔汉氏之初，承秦灭学之后，采摭残缺，以备郊祀。自甘泉后土，雍宫五畤，神祇兆位，多不经见，并以兴废无常，一彼一此，四百馀年，废无禘礼，古代之所更立者，遂有缺焉。曹氏世系，出自有虞氏。今祀圜丘以始祖帝舜配，号圜丘，曰皇皇帝天。方丘所祭，曰皇皇后地，以舜妃伊氏配。天郊所祭，曰皇天之神，以太祖武皇帝配。地郊所祭，曰皇地之祇，以武宣皇后配。宗祀皇考高祖文皇帝于明堂，以配上帝。十二月壬子冬至，始祀皇皇帝天于圜丘，以始祖有虞帝舜配。
晋
武帝泰始二年十一月，定二至合祀之议，冬至，亲祠圜丘于南郊。
按《晋书·武帝本纪》：泰始二年十一月己卯，并圜丘方丘于南北郊。二至之祀合于二郊。 按《礼志》：泰始二年十一月，有司议奏，古者丘郊不异，宜并圜丘方丘于南北郊，更修立坛，兆其二至之祀合于二郊。帝从之。是月，庚寅冬至，帝亲祠圜丘于南郊。自是后，圜丘方泽不别立。
宋
武帝永初元年八月，诏，停庆冬之仪。
按《宋书·武帝本纪》不载。 按《礼志》：魏晋冬至日，受万国及百寮称贺，因小会其仪，亚于岁旦。晋有其注。宋永初元年八月，诏曰：庆冬使，或遣不役，宜省。今可悉停。唯元正大庆不得废耳。郡县遣冬使诣州及都督府者，亦宜同停。
梁
武帝天监三年，定冬至祀天之仪。
按《梁书·武帝本纪》不载。 按《隋书礼仪志》天监三年，左丞吴操之启称，《传》云：启蛰而郊。郊应立春之后。尚书左丞何佟之议，今之郊祭，是报昔岁之功，而祈今年之福。故取岁首上辛，不拘立春之先后。周冬至于圆丘大报天也。夏正，又郊以祈农事。故有启蛰之说。自晋泰始二年，并圆丘方泽同于二郊。是知今之郊禋。礼兼祈报，不得限以一途也。帝曰：圆丘自是祭天。先农即是祈谷。但就阳之位，故在郊也。冬至之夜，阳气起于甲子。既祭昊天，宜在冬至祈谷。时可依古，必须启蛰在一郊坛。分为二祭。自是，冬至谓之祀天启蛰，名为祈谷。
北魏
太祖登国 年，冬至，祭天，用乐奏舞。
按《魏书·太祖本纪》不载。 按《乐志》：太祖初，冬至，祭天于南郊圆丘。乐用皇矣，奏云和之舞。事讫，奏维皇将燎。
孝文帝太和十九年十有一月，行幸委粟山，议定圆丘。甲申，有事于圆丘。
按《魏书·孝文帝本纪》云云。 按《礼志》：太和十九年十一月，诏曰：我国家常声鼓以集众，《易》称二至之日。商旅不行，后不省方，以助微阳微阴。今若依旧鸣鼓，得无阙寝鼓之义。员外郎崔逸曰：臣案周礼，当祭之日，雷鼓雷鼗，八面而作，犹不妨阳。臣窃谓以鼓集众，无妨古义。
孝武帝太昌元年十有一月丁酉日，南至车驾，有事于圆丘。
按《魏书·孝武帝本纪》云云。
北齐
北齐以冬至日，祀昊天上帝于圆丘。
按《隋书·礼仪志》：后齐制，圆丘，在国南郊，丘下广轮二百七十尺，上广轮四十六尺，高四十五尺，三成成高十五尺。上中二级四面各一。陛下级方维八，陛周以三壝去丘五十步，中壝去内壝，外壝去中壝，各二十五步。皆通八门，又为大营，于外壝之外，轮广三百七十步。其营堑土，广一十二尺，深一丈四，而各通一门。又为燎坛于中壝之外，当丘之景，地广轮三十六尺，高三尺，四面各有陛，以苍璧束帛。正月上辛，祀昊天上帝于其上。以高祖神武皇帝配，五精之帝从祀于其中。丘面皆内向。日月五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司禄、风师、雨师、灵星于下丘。为众星之位。迁于内壝之中。合用苍牲九夕牲之旦，太尉告庙陈币于神武庙讫，埋于两楹间焉。皇帝初献太尉亚献光禄，终献司徒，献五帝司空、献日月五星、二十八宿、太常丞已下。荐众星。其后，诸儒定礼圆丘，改以冬至云。
隋
高祖开皇 年定冬至，圆丘祀典及朝贺之仪。
按《隋书·礼仪志》：高祖受命欲新制度，乃命国子祭酒。辛彦之议，定祀典为圆丘，于国之南太阳门外，道东二里。其丘四成，各高八尺一寸，下成广二十丈，再成广十五丈，又三成广十丈，四成广五丈。冬至之日，祀昊天上帝于其上，以太祖武元皇帝配五方上帝。日月五星，内官四十二座，次官一百三十六座，外官一百一十一座，众星三百六十座，皆从祀上帝。日月在丘之第二等，北斗五星十二辰河汉。内官在丘第三等二十八宿。中官在丘第四等。外官在内。壝之内众星在内壝之外。其牲，上帝配帝用苍犊，二五帝日月用方色犊各一，五星巳下用羊豕各九。 又按志：冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太子卤簿至显阳门外，入贺。复诣皇后，御殿拜贺讫，还宫。皇太子朝讫，群官客使入，就位，再拜。上公一人，诣西阶，解剑升贺，降阶带剑，复位而拜。有司奏诸州表，群官在位者，又拜而出。皇帝入东房，有司奏行事讫，乃出西房，坐定。群官入，就位。上寿讫，上下俱拜。皇帝举酒，上下舞蹈，三称万岁。皇太子预会，则设座于御东南西向。群臣上寿毕，入，解剑以升，会讫先兴。
仁寿元年十一月己丑，有事于南郊。
按《隋书·高祖本纪》云云。 按《礼仪志》：仁寿元年冬至，祠南郊，置昊天上帝及五方天帝位，并于坛上，如封禅礼。
唐
高祖武德 年冬至，祭皇地祇于方丘，神州地祇于北郊，以景帝配。
按《唐书·高祖本纪》不载。 按《礼乐志》云云。
太宗贞观十四年十一月甲子朔日，南至，有事于圆丘。
按《旧唐书·太宗本纪》云云。
元宗开元 年定冬至，朝贺之礼。
按《唐书·元宗本纪》不载。 按《礼乐志》：皇帝冬至，受群臣朝贺而会。前一日，尚舍设御幄于太极殿。有司设群官客使等次于东西朝堂。展县置案陈车舆。又设解剑席于县西北横街之南。文官三品以上，位于横街之南。道东襄宁侯位于三品之下，介公酅公位于道西。武官三品以上，位于介公之西少南。文官四品五品位于县东，六品以下，位于横街之南。又设诸州朝集使位。都督刺史三品以上，位于文武官三品之东西。四品以下，分方位于文武官当品之下。诸州使人，又于朝集使之下。诸亲于四品五品之南，设诸蕃方客位。三等以上东方。南方在东方朝集使之东西方。北方在西方朝集使之西。每国异位，重行北面。四等以下，分方位于朝集使。六品之下，又设门外位。文官于东朝堂。介公、酅公在西朝堂之前。武官在介公之南。少退，每等异位重行。诸亲位于文武官四品五品之南。诸州朝集使，东方，南方，位宗亲之南。使人分方于朝集使之下，诸方客东方，南方，在东方朝集使之南。西方，北方在西方朝集使之南。每国异位重行。其日，将士填诸街，勒所部，列黄麾大仗，屯门及陈于殿庭。群官就次，侍中版奏，请中严诸侍卫之官，诣閤奉迎。吏部兵部主客。户部赞群官。客使俱出次。通事舍人各引就朝堂前位。引四品以下及诸亲客等应先置者入就位。侍中版奏外办。皇帝服通大冠、绛纱袍，御舆出自西房。即御座，南向坐。符宝郎奉宝置于前。公王以下及诸客使等以次入就位。典仪曰：再拜，赞者、承传在位者皆再拜。上公一人诣西阶席，脱舄，跪，解剑，置于席，升当御座前，北面跪贺，称：某官臣某言天正长至，景福维新，伏惟开元神武皇帝陛下如日之升。乃降阶，诣席，跪，佩剑，俛伏兴纳舄，复位。在位者皆再拜。侍中前承诏降诣，群官东北西面称有制。在位者皆再拜。宣制曰：履长之庆，与公等同之。在位者皆再拜，舞蹈，三称万岁。又再拜。初，群官将朝，中书侍郎以诸州镇表，别为一案。俟于右延明门外。给事中以祥瑞案，俟于左延明门外。侍郎给事中俱就侍臣班。初入，户部以诸州贡物陈于太极门东东西廊。礼部以诸蕃贡物可执者，蕃客执入就位，其馀陈于朝堂前。上公将入门，中书侍郎、给事中皆降，各引其案入，诣东西阶下立。上公将升贺，中书令黄门侍郎俱降，各立取所奏之文，以次升上。公已贺，中书令前跪，奏诸方表。黄门侍郎又进跪，奏祥瑞。俱降，置所奏之文于案。侍郎与给事中引案退至东西阶前。案出初，侍中已宣制，朝集使及蕃客皆再拜。户部尚书进诣阶间跪奏，称户部尚书臣某言诸州贡物，请付所司。侍中前承制，退，称制曰：可。礼部尚书以次进诣阶间跪奏，称礼部尚书臣某言诸蕃贡物，请付所司。侍中前承制，退，称制曰：可。太府帅其属，受诸州及诸蕃贡物出，归仁纳义门，执物者随之。典仪曰，再拜。通事舍人以次引北面位者出。侍中前跪奏，称侍中臣某言礼毕。皇帝降座，御舆入自东房。侍臣从至閤，引东西面位者，以次出。蕃客先出，冬至不奏祥瑞，无诸方表其会。则太乐令设登歌于殿上。二舞入，立于县南。尚舍设群官升殿者坐，文官三品以上于御座东南，西向。介公酅公在御座西南，东向。武官三品以上又于其后。朝集使都督、刺史、蕃客三等以上座如立位。设不升殿者座，各于其位。又设群官解剑席于县之西北，横街之南。尚食设寿尊于殿上东序之端，西向。设坫于尊南，加爵一太官，令设升殿者，酒尊于东西厢近北，设在庭群官酒尊，各于其座之南，皆有坫幕，俱障以帷。吏部、兵部、户部主客赞群官客使，俱出。次通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。侍中版奏外办，皇帝服通天冠绛纱袍，御舆出，自西房即御座。典仪一人升就东阶上，通事舍人引公王以下及诸客使以次入就位。侍中进当御座前，北面跪奏，称侍中臣某言请延诸公王等升。又侍中称制曰：可。侍中诣东阶上西面称制。延公王等升殿上。典仪承传阶下赞者，又承传在位者，皆再拜。应升殿者诣东西阶，至解剑席，脱舄解剑，升。上公一人升阶少东西面，立于座后。光禄卿进诣阶间跪奏，称臣某言请赐群臣上寿。侍中称制曰：可。光禄卿退，升诣酒尊所，西向立。上公诣酒尊所，北面，尚食酌酒一爵授上公。上公受爵，进前北面授殿中监。殿中监受爵，进置御前。上公退北面。跪称某官臣某等稽首言，天正长至，臣某等不胜大庆。谨上千秋万岁寿。再拜。在位者皆再拜。立于席后。侍中前承制退，称敬举公等之觞。在位者又再拜。殿中监取爵奉进，皇帝举酒，在位者皆舞蹈，三称万岁。皇帝举酒讫，殿中监进受虚爵以授尚食。尚食受爵于坫。初，殿中监受虚爵，殿中典仪唱，再拜。阶下赞者承传，在位者皆再拜。上公就座后，立殿中，典仪唱就坐。阶下赞者承传，俱就坐。歌者琴瑟升座，笙管立阶间。尚食进酒至阶殿上，典仪唱酒至。兴阶下赞者承传，坐者皆俛伏起立于席后。殿中监到阶省酒，尚食奉酒进，皇帝举酒。太官令又行群官酒，酒至殿上。典仪唱再拜。阶下赞者承传，在位者皆再拜。搢笏受觯殿上。典仪唱就坐。阶下赞者承传，皆就坐。皇帝举酒，尚食进受虚爵，复于坫觞行三周。尚食进御食，食至阶殿上。典仪唱食至，兴阶下赞者承传，坐者皆起立座后。殿中监到阶省案，尚食品尝食讫。以次进置御前。太官令又行群官案，设食讫。殿上典仪唱就坐，阶下赞者承传，皆就坐。皇帝乃饭，上下俱饭。御食毕，仍行酒，遂设庶羞，二舞作。若赐酒，侍中承诏，诣东阶上，西面，称赐酒。殿上典仪承传，阶下赞者又承传，坐者皆起，再拜。立受觯，就席坐饮。立授虚爵，又再拜就坐。酒行十二遍，会毕。殿上典仪唱：可起。阶下赞者承传，上下皆起，降阶佩剑纳舄复位。位于殿庭者，仍立于席后。典仪曰：再拜。赞者承传，在位者皆再拜。若有赐物，侍中前承制，降诣群官。东北西面称有制，在位者皆再拜。侍中宣制又再拜，以次出。侍中前跪奏，称侍中臣某言，礼毕。皇帝兴御舆入自东房，东西面位者以次出。
德宗贞元六年十一月庚午，日南至，亲祀郊丘。
按《旧唐书·德宗本纪》：贞元六年九月己卯，诏：十一月八日，有事南郊太庙，行从官吏将士，一切并令自备食物。其诸司先无公厨者，以本司阙职物充。其王府官，度支量给廪物。其仪仗礼物，并仰御史樽节处分。十一月庚午，日南至，上亲祀昊天上帝于郊丘。礼毕还宫，御丹凤楼，宣赦见禁囚徒减罪一等，立仗将士及诸军兵，赐十八万段匹。
贞元九年十一月乙酉，日南至，上亲郊圆丘。
按《旧唐书·德宗本纪》：贞元九年十一月乙酉，日南至，上亲郊圆丘。是日还宫，御丹凤楼。制曰：朕以寡德，祇膺大宝，励精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小大之务，莫不祗勤。皇灵怀顾，宗社垂祐。年谷丰阜，荒服会同，远至迩安，中外咸若。永惟多祜，实荷元休。是用虔奉礼章，躬荐郊庙，克展因心之敬，获申报本之诚。庆感滋深，悚惕惟励，大福所赐，岂独在予，思与万方，均其惠泽，可大赦天下。
后梁
太祖开平三年冬十一月甲午，日南至，告谢于南郊。按《五代史·梁太祖本纪》云云。〈注〉南至，不必书，因其以日至告谢而书。告谢，主用至日，故书之。不曰有事于南郊，亦从其本语。盖比南郊礼差简。
辽
辽，以冬至受群臣朝贺，仍率群臣诣皇太后行礼。按《辽史·礼志》：冬至朝贺仪，臣僚齐班，如正旦仪。皇帝、皇后拜日，臣僚陪位，再拜。皇帝、皇后升殿坐，契丹舍人通臣僚入，合班。亲王祝寿，宣答皆如正旦之仪。谢讫，舞蹈，五拜，鞠躬。出班奏圣躬万福，复位再拜，鞠躬。班首出班俛伏，跪祝寿讫。伏兴，舞蹈，五拜，鞠躬。赞各祇候分班不出，合班御床，入，再拜，鞠躬。赞进酒，臣僚平身，引亲王左阶上殿，就栏内褥位，搢笏执台盏，进酒。皇帝皇后受盏讫。退就褥位，置台，出笏俛伏跪。少前，自通全衔臣某等，谨进千万岁寿酒。俛伏兴，退，复褥位，再拜，鞠躬。殿下臣僚皆再拜，鞠躬。宣答如正旦仪。亲王，搢笏，执台分班。皇帝皇后饮酒，奏乐殿上下。臣僚皆拜，称万岁寿。乐止，教坊再拜。臣僚合班，亲王进受盏，至褥位，置台盏，出笏引左阶下殿，出御床。亲王复丹墀位，再拜，鞠躬。赞祗候分班引出。班首右阶上殿奏表目，进奉诸道进奉，教坊进奉。过讫。赞进奉收，班首舞蹈，五拜鞠躬。赞各祗候，班首出，臣僚复入合班，谢，舞蹈，五拜，鞠躬。赞各祗候分班引出，声警，皇帝皇后起，赴北殿。皇太后于御容殿，与皇帝皇后率臣僚，再拜皇太后。上香，皆再拜。赞各祗候，可矮𧝋以上，上殿。皇太后三进御容酒，陪位，皆拜皇太后。升殿坐，皇帝就露台上褥位，亲王押北南，臣僚班丹墀内立。皇帝再拜，臣僚皆拜，鞠躬。皇帝栏内跪祝皇太后寿讫。复位，再拜。凡拜，皆称万岁。赞各祗候，臣僚不出。皇帝皇后侧座，亲王进酒，臣僚陪拜。皇太后宣答，皆如正旦之仪。臣僚分班不出，班首右阶上殿，奏表目，合班奏宣宴。上殿就位如仪。御床入，皇帝进皇太后酒，如初，各就座，行酒，宣饮，尽。如皇太后生辰之仪。皇后进酒如皇帝之仪。三进酒，行茶，教坊致语，行殽膳，大馔，七进酒。曲破，臣僚起御床，出，谢宴。皆如皇太后生辰仪。
太宗会同四年十一月壬午，以冬至，受贺著令。
按《辽史·太宗本纪》云云。
穆宗应历二年十一月己卯，日南至，始用旧制，行拜日礼。
按《辽史·穆宗本纪》云云。
景宗乾亨元年十一月辛丑，冬至，赦，改元乾亨。
按《辽史·景宗本纪》云云。
圣宗统和四年十一月戊寅，日南至，上率从臣祭酒。景宗御容。
按《辽史·圣宗本纪》云云。
道宗清宁元年十一月戊寅，冬至，有事于太祖景宗兴宗庙，不受群臣贺。
按《辽史·道宗本纪》云云。
宋
太祖乾德元年十一月甲子，有事南郊。大赦，改元，百官奉玉册，上尊号。
按《宋史·太祖本纪》：乾德元年十一月甲子，有事南郊，大赦，改元乾德。百官奉玉册，上尊号，曰应天广运仁圣文武至德皇帝。 按《礼志》：乾德元年十一月，日至，皇帝服衮冕执圭，合祭天地于圜丘。还，御明德门楼肆，赦。
乾德三年冬至，受朝贺于文明殿。
按《宋史·太祖本纪》不载。 按《礼志》云云。
开宝元年十一月癸卯，日南至，有事南郊。改元，大赦，再上尊号。
按《宋史·太祖本纪》开宝元年十一月癸卯，日南至，有事南郊，改元开宝。大赦，宰相普等奉玉册宝，上尊号，曰应天广运大圣神武明道至德仁孝皇帝。
开宝四年十一月己未，日南至，有事南郊，大赦。诏置诸州幕职官奉户。
按《宋史·太祖本纪》云云。
太宗太平兴国二年十一月庚寅，日南至，帝始受朝。按《宋史·太宗本纪》云云。雍熙元年，冬至，亲郊，从礼仪使扈蒙之议，复以宣祖配。
按《宋史·太宗本纪》不载。 按《礼志》云云。
至道三年，真宗即位。十一月，有司言：冬至，圜丘，请奉太宗配。诏：可。
按《宋史·真宗本纪》不载。 按《礼志》云云。
真宗咸平三年十一月辛卯，日南至，御朝元殿受朝。按《宋史·太宗本纪》云云。景德四年十一月戊辰，日南至，御朝元殿受朝，并从孙奭圜丘天神从祀之请。
按《宋史·真宗本纪》云云。 按《礼志》：景德四年，判太常礼院孙奭言：准礼，冬至祀圜丘，有司摄事，以天神六百九十位从祀。今惟有五方上帝及五人神十七位，天皇大帝以下并不设位。且太昊、勾芒，惟孟夏雩祀、季秋大享。及之今，乃祀于冬至，恐未协宜。翰林学士晁迥等言：按《开宝通礼》：圜丘，有司摄事，祀昊天，配帝五方帝，日月五星、中官外官、众星总六百八十七位；雩祀大享，昊天、配帝，五天帝、五人帝、五官总十七位；方丘，祭皇，地祇配，帝神州、岳镇、海渎七十一位。今司天监所设圜丘、雩祀、明堂、方丘并七十位，即是方丘有岳渎从祀，圜丘无星辰，而反以人帝从祀。望如奭请，以通礼及神位为定，其有增益者如后敕。从之。
仁宗天圣二年十二月庚午，诏：开封府，每岁冬至，禁刑三日。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
天圣七年十一月癸亥冬至，率百官上皇太后寿于会庆殿，遂御天安殿受朝。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
明道元年十一月己卯冬至，率百官贺皇太后于文德殿，御天安殿受朝。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历四年十一月壬午冬至，祀天地于圜丘，大赦。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历五年十一月丁亥冬至，宴宗室于崇政殿。按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历七年十一月戊戌冬至，祀天地于圜丘，大赦。按《宋史·仁宗本纪》云云。
神宗元丰元年，命定冬至，朝会仪注。
按《宋史·神宗本纪》不载。 按《礼志》：神宗元丰元年，诏龙图阁直学士，史馆修撰宋敏求等，详定正殿御殿仪注。敏求遂上《朝会仪》二篇，《令式》四十篇。诏颁行之。其制，冬至，大朝会，有司设御座大庆殿，东西房于御座之左右少北，东西閤于殿后，百官宗室客使次于庙堂之内外。五辂先陈于庭，兵部设黄麾仗于殿之内外。大乐令，展宫架之乐于横街南。鼓吹令，分置十二案于宫架外。协律郎二人一位。殿上西阶之前，楹一位宫架西北。俱东向陈。舆辇御马于龙墀。伞扇于沙墀。馀则列大庆门外。陈布将士于街左右。金吾六军诸卫勒所部，列黄麾大仗于门及殿庭。百僚客使等，俱入朝。文武常参官朝服，陪位官公服，近仗就陈于閤外。太乐令，乐工协律郎入就位。中书侍郎以诸方镇表案寺，俟于大庆门外之左右。诸侍卫官各服其器服。辇出至西閤，降辇。符宝郎奉宝，诣閤门奉迎百官客使、陪位官俱入，就位。侍中版奏，中严又奏，外办。殿上鸣鞭，宫县撞黄钟之钟，右五钟皆应。内侍承旨索扇，扇合。帝服通天冠、绛纱袍，御舆出。协律郎举麾奏乾安乐，鼓吹振作。帝出，自西房降舆，即座。扇开，殿下鸣鞭。协律郎偃麾，乐止，炉烟升。符宝郎奉宝，置御座前。中书侍郎给事中押表案入，诣东西阶下，对立。百官宗室及辽使，班分东西，以次入。正安乐作，就位，乐止。押乐官归本班。起居毕，复案位。三师亲王以下，及御史台外，正任辽使，俱就北向位。典仪赞，在位者皆再拜。起居讫，太尉将升，中书令门下侍郎俱降至西阶下立。太尉诣西阶下，解剑脱舄，升殿。中书令门下侍郎各于案取所奏之文诣褥位，解剑脱舄，以次升。分东西立以俟。太尉诣御座前，北向跪奏：文武百寮太尉具官，臣某等言晷运推移，日南长至，伏惟皇帝陛下应乾纳祜，与天同休。俛伏兴，降阶，佩剑纳舄，还位。在位官俱再拜，舞蹈，三称万岁，再拜。侍中进当御座前，承旨退，临阶西向，称制宣答曰：履长之庆，与公等同之。赞者曰：拜。舞蹈，三称万岁。横行官分班立。中书令门下侍郎升诣御座前，各奏诸方镇表。讫，侍中进当御座前，奏礼毕。殿上承旨索扇，殿下鸣鞭，宫县撞蕤宾之钟，左五钟皆应。协律郎举麾，宫县奏乾安乐，鼓吹振作。帝降座，御舆，入自东房。扇开，偃麾，乐止。侍郎奏：解严。白官退还，次客使陪位官并退。有司设食案，大乐令设登歌，殿上二舞入，立于架南。预坐当升殿者，位御座之前。文武相向，异位重行，以北为上。非升殿者，位于东西廊下。尚食奉御，设寿尊，于殿东楹少南设坫，于尊南加爵一。有司设上下群臣酒尊。殿下东西厢，侍卫官及执事者各立其位。仗卫仍立。俟上寿，百官立班如朝贺仪。侍中版奏，中严。外办闻，鸣鞭，索扇。帝服通天冠绛纱袍，御舆出东房。乐作，帝即坐。扇开，乐止。赞拜毕，光禄卿诣横街南，跪奏：具官臣某言，请允群臣上寿。兴侍中承旨称制：可。少退。舍人曰：拜。光禄卿再拜。讫，复位。三师以下就位。赞者曰：拜。在位者皆拜舞，三称万岁。太尉升殿诣寿尊所，北向。尚食奉御，酌御酒一爵授太尉。搢笏执爵诣前，跪进，帝执爵，太尉，出笏俛伏兴少退，跪奏：文武百寮太尉具官臣某等稽首言，天正长至，臣等不胜大庆。谨上千万岁寿。俛伏兴降，复位。赞者曰：拜。在位者皆再拜，三称万岁。侍中承旨退，西向宣曰：举公等觞。赞者曰：拜。在位者皆再拜，三称万岁。北向，班分东西序立。太尉自东阶侍立，举第一爵，和安乐作。饮毕，乐止。太尉受虚爵，复于坫降阶，三师以下赞拜，舞蹈，称万岁如上仪。侍中进奏：侍中具官臣某言，请延公王等升殿。俛伏兴降，复位。侍中承旨退，称有制。赞者曰：拜。在位者皆再拜。宣曰：延公等升殿。赞者曰：拜。在位者皆再拜。公王等诣东阶升，立于席后。尚食奉御进酒，殿中监省酒以进，帝举第二爵，登歌作甘露之曲。饮讫，殿中监受爵，乐止。群臣升殿，就横行位。舍人曰：各赐酒。赞者曰：拜。群官皆再拜，三称万岁。舍人曰：就坐。太官令行酒，搢笏受酒，宫县作正安之乐，文舞入，立宫架北，觞行一周。凡行酒讫，并太官令奏。巡周，乐止，尚食进食升阶以次，置御座前，又设群官，食讫。太官令奏。食遍，太乐丞引盛德升闻之舞入，作三变，止，出。殿中监进第三爵，群官立席后，登歌作瑞木成文之曲。饮讫，乐止。殿中丞受虚爵。舍人曰：就坐。群官皆坐。又行酒，作乐，进食如上仪。太乐丞引天下大定之舞。作三变，止，出。殿中监进第四爵，登歌奏嘉禾之曲，如第三爵。太官令行酒，又一周，乐止。舍人曰：可起。百寮皆立席后。侍中进御座前，跪奏：礼毕。俛伏兴，与群官俱降阶复位。赞者曰：拜。皆再拜，舞蹈，三称万岁。起，分班立殿上，索扇，扇合，殿下鸣鞭。太乐令撞蕤宾之钟，左右钟皆应。协律郎俛伏举麾，太乐令令奏乾安之乐，鼓吹振作。帝降座，御舆入自东房，扇开，乐止。侍中奏：解严。所司承旨放仗，百寮再拜，相次退。
元丰六年十一月甲辰冬至，祀昊天上帝，以太祖配。始罢合祭，不设皇地祗位。
按《宋史·神宗本纪》不载 按《礼志》云云。
哲宗元祐五年十一月冬至，亲祠南郊，合祭天地，诏罢饮福宴。
按《宋史·哲宗本纪》不载。 按《礼志》云云。
徽宗政和 年定皇太子，冬至，受贺之礼。
按《宋史·徽宗本纪》不载。 按《礼志》：政和新仪，前一日，有司于东门外，量地之宜，设三公以下，文武群官等次如常仪。典仪设皇太子答拜褥位于阶下，南向。又设文武群官版位于门之外。其日，礼直官舍人先引三公以下文武群臣，以次入，就位立定。礼直官舍人引左庶子诣皇太子前，跪请内严。少顷，又言外备。内侍褰帘，皇太子常服出，次左右侍卫如常仪。皇太子降阶诣南向褥位。典仪曰：再拜。赞者承传曰：再拜。三公以下皆再拜，皇太子答拜。班首少前称贺云：天正长至，景福维新，伏惟皇太子殿下与时同休。贺讫。少退复位。左庶子前承命，诣群臣前，答云：天正长至，与公等均庆。典仪曰：再拜。班首以下皆再拜。皇太子答拜。讫，礼直官通事舍人，引三公以下文武百官以次出。内侍引皇太子升阶，还次降帘，侍卫如常仪。少顷，礼直官舍人，引知枢密院官以下入就位立定。内侍引皇太子降阶，诣南向褥位。枢密官以下参贺如上仪。讫，退。次引师傅保宾客以下入就位，参贺如上仪。师傅保以下以次出，内侍引皇太子升坐，礼直官引文武宫官入就位，重行，北向立。典仪曰：再拜。在位官皆再拜。左庶子少前跪言：具官某言天正长至，伏惟皇太子殿下与时同休。俛伏兴复位。典仪曰：再拜。在位者皆再拜。分东西序立。左庶子少前跪言：礼毕。左右近侍降帘，皇太子降座，宫官退，左右侍卫以次出。政和二年十一月戊寅，日南至，受元圭于大庆殿，赦天下。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
按《东京梦华录》：冬至前三日，驾宿大庆殿，殿庭广阔，可容数万人。尽列法驾仪仗于庭，不能周遍。有两楼对峙，谓之钟鼓楼。上有太史局生测验刻漏。每时刻作鸡唱。鸣鼓一下，则一服绿者执牙牌而奏之。每刻曰某时几。棒鼓一时，则曰某时正。宰执百官皆服法服，其头冠各有品从，宰执、亲王加貂蝉、笼巾九梁。从官，七梁。馀六梁至二梁。有差台谏增廌角也。所谓梁者谓冠，前额梁上排金铜叶也。皆绛袍，皂缘，方心，曲领。中单环佩云头履鞋，随官品执笏。馀执事人皆介帻绯袍，亦有等差。惟閤门御史台加方心曲领尔。入殿祗应人给黄方号，馀黄长号，绯方长号，各有所至去处。仪仗车辂，谓信幡龙旗，相风乌，指南车，木辂象辂，革辂金辂玉辂之类。自有三礼图可见，更不缕缕排列殿门内外。及御街远近，禁卫全装，铁骑数万，围绕大内。是夜，内殿仪卫之外，又有裹锦缘小帽，锦络缝宽衫兵士。各执银裹头黑漆杖子，谓之喝探兵士。十馀人作一队，聚首而立。凡数十队。各一名喝曰：是与不是。众曰：是。又曰：是甚人。众曰：殿前都指挥使高俅。更互喝叫不停。或如鸡叫。又置警场于宣德门外，谓之武严兵士。画鼓二百面角称之，其角皆以綵帛，如小旗脚装结其上。兵士皆小帽黄绣抹额，黄绣宽衫，青窄衬衫。日晡时，三更时，各奏严也。每奏，先鸣角。角罢，一军校执一长软藤条，上系朱拂子，擂鼓者观拂子，随其高低，以鼓声应其高下也。次日五更，摄大宗伯，执牌奏中严，外办铁骑前导番衮。自三更时，相续而行。象七头，各以文锦被其身，金莲花座安其背，金辔笼络其脑，锦衣人跨其颈。次第高旗大扇，画戟长矛，五色介冑。跨马之士，或小帽锦绣抹额者，或黑漆圆顶悫头者，或以皮如兜鍪者，或漆皮如犀斗而笼巾者，或衣红黄罨画锦绣之服者，或衣纯青纯皂以至鞋裤皆青黑者，或裹交脚悫头者，或以锦为绳如蛇而绕系其身者，或数十人唱引持大旗而过者，或执大斧者胯剑者执锐牌者，持镫棒者，或持竿上悬豹尾者，或持短杵者。其矛戟皆缀五色结带，铜铎其旗，扇皆画以龙、或虎、或云彩、或山河，又有旗高五丈，谓之次黄龙。驾诣太庙青城，并先到立斋宫前，叉竿舍索旗，坐约百馀人，或有交脚悫头，胯剑足靴，如四直使者千百数，不可名状。馀诸司祗应人皆锦袄，诸班直亲从，亲事，官皆帽子结带红锦，或红罗上紫团褡戏狮子短后打甲背，子执御从物御龙直，皆真珠结络短顶头巾，紫上杂色小花，绣衫金束带，看带丝鞋天。武官皆顶朱漆金装笠子，红上团花背子。三衙并带御器，械官皆小帽背子，或紫绣战袍。跨马前导，千乘万骑出宣德门，由景灵宫太庙，驾乘玉辂冠服，如图画间星官之服，头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之卷云冠。服绛袍，执元圭，其玉辂顶皆镂金，大莲叶攒簇，四柱栏槛镂玉盘花。龙凤驾以四马后出。旗常辂上御座，惟近侍二人。一从官傍立，谓之执绥，以备顾问。挟辂卫士皆裹黑漆团，顶无脚悫头，著黄生色宽衫，青窄衬衫，青裤，系以锦绳。辂后四人擎行。马前有朝服二人，执笏面辂倒行。是夜宿太庙，喝探警严，如宿殿仪。至三更，车驾行事，执事皆宗室。宫架乐作，主上在殿上，东南隅西面，立有一朱漆金字牌，曰皇帝位。然后奉神主出室，亦奏中严，外办逐室行礼毕。甲马仪仗，车辂番衮，出南薰门。驾御玉辂诣青城斋宫。所谓青城，旧来止以青布幕，为之画砌甃之文，旋结城阙殿宇。宣政间，悉用土木盖造矣。铁骑围斋宫外，诸军有紫巾绯衣素，队约千馀，罗布郊野。每队军乐一火，行宫巡检部，领甲马，来往巡逻。至夜，严警喝探如前。三更，驾诣郊坛行礼，有三重壝墙。驾出青城，南行曲尺，西去约一里许，乃坛也。入外壝东门，至第二壝里面，南设一大幕次，谓之大次。更换祭服，平天冠，二十四旒青衮龙服，中单朱舄纯玉佩，二中贵扶侍行至坛前。坛下又有一小幕殿，谓之小次。内有御座，台高三层，七十二级。坛面方圆三丈许。有四踏道，正南曰午阶，东曰卯阶，西曰酉阶，北曰子阶。坛上设二黄褥，位北面南，曰昊天上帝。东南面曰太祖皇帝。惟两矮案上设礼料，有登歌道士十馀人，列钟磬二架，馀歌色及琴瑟之类，三五执事人而已。坛前设宫架乐，前列编钟玉磬，其架有如常乐。方响，增其高大编钟，形稍匾，上下两层，挂之架两角，缀以流苏，玉磬，状如曲尺。系其曲尖处亦架之，上下两层，挂之次，列数架大鼓，或三或五，用木穿贯立于架座上。又有大钟曰景钟，曰节鼓。有琴而长者如筝，而大者截竹如箫管，两头存节。而横吹者，有土烧成如圆弹而开窍者如笙，而大者如箫而增其管者。有歌者，其声清亮，非郑卫之比。宫架前立两竿，乐工皆裹介帻，如笼巾绯宽衫勒帛。二舞者顶紫色冠，上有一横板，皂服朱裙履。乐作，初则，文舞皆手执一紫囊，盛一笛管结带。武舞，一手执短槊，一手执小牌。此文舞，加数人击铜铙响环，又击如铜灶突者，又两人共携一铜瓮就地击者，舞者如击刺、如乘云、如分手，皆舞容矣。乐作，先击柷，以木为之，如方壶画山水之状。每奏乐，击之，内外共九。下，乐止，则击敔如伏虎脊，上如锯齿，一曲终，以破竹刮之。礼直官奏：请驾登坛，前导官皆躬身侧引至坛止。惟大礼使登之。先，正北一位拜跪酒，殿中监东向一拜，进爵盏，再拜，兴，复诣正东，一位才登坛，而宫架声止，则坛上乐作。降坛，则宫架乐复作，武舞上，复归小次。亚献终献，上，亦如前仪。当时燕越王为亚终献也。第二次登坛，乐作如初。跪酒毕，中书舍人读册，左右两人举册而跪读。降坛，复归小次，亚终献如前。再登坛，进玉爵盏，皇帝饮福矣。亚终献毕，降坛，驾小次前立，则坛上礼料币帛玉册，由西阶而下南壝门外。去坛百馀步，有燎炉，高丈许。诸物上台，一人点唱，入炉焚之。坛三层，回踏道之间，有十二龛，祭十二宫神。内壝外祭，百星执事与陪祠官，皆面北立班。宫架乐罢，鼓吹未作。外内数十万众肃然，惟闻轻风，环佩之声。一赞者唱曰：赞一拜，皆拜。礼毕，驾自小次祭服还。大次惟近侍椽烛二百馀，条列成围子。至大次，更服衮冕，登大安辇，辇如玉辂而大，无轮，四垂大带，辇官服色亦如挟辂者。才升辇，教坊在外壝东门排列，钧容直先奏乐，一甲士舞一曲破讫，教坊进口号，乐作，诸军队伍鼓吹皆动，声震天地。回青城，天色未晓，百官常服入贺。赐茶酒毕，而法驾仪仗铁骑鼓吹入南薰门。御路数十里之间，起居幕次，贵家看棚，华綵鳞砌，略无空閒。去处车驾登宣德楼，楼前立大旗数口。内一口大者，与宣德楼齐，谓之盖天旗。旗立御路中心不动。次一口稍小，随驾立，谓之次黄龙。青城太庙随逐立之，俗亦呼为盖天旗。亦设宫架，乐作，须臾，击柝之声，旋立鸡竿，约高十数丈，竿尖有一大木盘，上有金鸡，口衔红幡子。书皇帝万岁字，盘底有綵索四条垂下，有四红巾者，争先缘索而上，捷得金鸡红幡，则山呼谢恩。讫，楼上以红绵索通门下。一綵楼上，有金凤衔赦而下。至綵楼上，而通事舍人得赦宣读。开封府大理寺排列罪人在楼前。罪人皆绯缝黄布衫，狱吏皆簪花鲜洁，闻鼓声，疏枷放去。各山呼谢恩。讫，楼下钧容直乐作，杂剧舞旋，御龙直装神鬼斫真刀倬刀。楼上百官赐茶酒，诸班直呈拽马队，六军归营。至日晡时，礼毕，驾还内。
高宗建炎二年十一月壬寅，冬至，祀昊天上帝于圜丘，以太祖配，大赦。
按《宋史·高宗本纪》云云。
建炎四年十一月壬子，日南至，率百官遥拜二帝。按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴十二年十月，诏：从受臣僚，冬至朝贺之仪。
按《宋史·高宗本纪》不载。 按《礼志》绍兴十二年十月臣僚言，窃以元正一岁之首。冬至一阳之复，圣人重之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。汉高祖以五年即位，而七年受朝于长乐宫。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝于崇元殿。主上临御十有六年，正至朝贺。初未，尝讲艰难之际，宜不遑暇兹者，太母还宫，国家大庆，四方来贺，亶惟其时。欲望自今元正冬至举行朝贺之礼，以明天子之尊。庶几旧典不至废坠。礼部太常寺考定朝会之礼，依国故事，设黄麾、大仗、车路、法物、乐舞等，百寮服朝服，再拜上寿。宣王公升殿，间饮三周。诏自来年举行。十一月权礼部侍郎王赏等言，朝会之礼，正旦冬至，及大庆受朝，受贺系御大庆殿。其文德紫宸垂拱殿。礼制各有不同。月朔视朝，则御文德殿，谓之前殿。正衙仍设黄麾、半仗、紫宸垂拱，皆系侧殿，不设仪仗。元正在近，大庆殿之礼，事务至多，乞候来年冬至，别行取旨。诏从之。绍兴十三年十一月庚申，日南至，合祀天地于圜丘。太祖太宗并配，大赦。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴三十二年，孝宗即位，十一月冬至，上诣德寿宫，称贺上寿。礼毕，入见太后，如宫中礼。
按《宋史·孝宗本纪》不载。 按《礼志》云云。
孝宗淳熙二年十一月，冬至，加大上皇帝尊号，册宝并行大朝会之仪。
按《宋史·孝宗本纪》不载。 按《礼志》：淳熙二年十一月诏：太上皇帝圣寿无疆，新岁七十，以十一日冬至，加上尊号册宝。
按《乾淳岁时记》：朝廷冬至行大朝会仪，则百官冠冕朝服，备法驾、设黄麾仗三千三百五十人。〈视东京已灭三之一〉用太常雅乐宫架登歌，太子，上公，亲王，宰执并赴紫宸殿，立班进酒，上千万岁寿。上公致词，枢密宣答，及诸国使人及诸州入献朝贺。然后奏乐、进酒、赐宴，此礼不能常行。每岁禁中，止是以三茅钟鸣，驾兴，上服悫头、玉带、靴袍，先诣福宁殿龙墀，及圣堂炷香。〈用蜡沉脑子〉次至天章阁，祖宗神御殿，行酌献礼。次诣东朝奉贺。复回福宁殿，受皇后、太子、皇子、公主、贵妃至郡夫人，内官大内已下贺。贺毕，驾始过大庆殿，御史台阁门，分引文武百寮追班称贺。大起居，十六拜，致词上寿。枢密宣答。礼毕，放仗。是日，后苑排办御筵于清燕殿。用插食盘架。午后，修内司排办晚筵于庆瑞殿，用烟火进市食，赏灯并于元夕。
光宗绍熙三年十一月丙戌，日南至，丞相率百官诣重华宫，拜表称贺。
按《宋史·光宗本纪》云云。
理宗宝庆二年十一月丙子，日南至，上诣慈明殿。
按《宋史·理宗本纪》云云。
宝庆三年十一月辛巳，日南至郊，大赦，改明年为绍定元年。
按《宋史·理宗本纪》云云。
淳祐二年十一月己亥，日南至，雷电交作。诏，避殿减膳，求直言。
按《宋史·理宗本纪》云云。
宝祐二年十一月壬寅，日南至，忠王冠。
按《宋史·理宗本纪》云云。
金
章宗承安二年十一月甲辰，冬至，有事于南郊。
按《金史·章宗本纪》云云。
元
成宗大德九年十一月庚午，冬至，祀昊天上帝于南郊。
按《元史·成宗本纪》：大德九年十一月庚午，祀昊天上帝于南郊。牲用马一、苍犊一、羊豕鹿各九。其文舞曰崇德之舞，武舞曰定功之舞。以摄太尉、右丞相哈剌哈孙、左丞相阿忽台、御史大夫铁古迭而为三献官。
按《郊祀志》：大德九年冬至，用纯色马一，苍犊一，羊
鹿野豕各九。
武宗至大二年十一月，定冬至郊祀之制。
按《元史·武宗本纪》：至大二年十一月乙酉，尚书省及太常礼仪院言：郊祀者，国之大礼。今南郊之礼已行而未备，北郊之礼尚未举行。今年冬至祀天南郊，请以太祖皇帝配。明年夏至祀地北郊，请以世祖皇帝配。制可。
至大三年十一月冬至，合祭南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。
按《元史·武宗本纪》：至大三年十月甲辰，二宝奴及司徒田忠良等言：曩奉旨举行南郊，配位从祀，北郊方丘，朝日夕月典礼。臣等议，欲祀北郊，必先南郊。今岁冬至，祀圜丘，尊太祖皇帝配享。来岁夏至，祀方丘，尊世祖皇帝配享。春秋朝日夕月，实合祀典。有旨：所用仪物，其令有司速备之。十一月丙申，有事于南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。 按《祭祀志》：至大三年冬十月三日，奉旨，十一月冬至，合祭南郊，太祖皇帝配。
明
太祖洪武二十六年，定冬至朝贺之礼。
按《明会典》：洪武二十六年定，凡冬至前一日，尚宝司陈御座于奉天殿，及宝案于御座之东。又设香案于丹陛之南，教坊司设中和韶乐于殿内之东西北向。其日清晨，锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛及丹墀之东西，设朋扇于殿内东西，列车辂步辇于丹墀，东西相向，鸣鞭四人左右北向。教坊司陈大乐于丹陛之东西北向。仪礼司设同文玉帛案于丹陛之东。金吾卫设护卫官于殿内及丹陛之东西，陈甲士于午门外，奉天门外及丹墀东西。锦衣卫设将军于奉天门外丹陛、丹墀，及奉天门。列旗帜于奉天门外。东西典牧官，陈仗马犀象于文武楼南，东西相向。钦天监设司晨郎报时，位于内道东近北立。纠仪御史二人于丹墀北，东西相向。内赞二人于殿内，外赞二人于丹墀北，东西相向。设传制宣表等官，位于殿内，东西相向。鼓初严，文武官具朝服，齐班于午门外。鼓次严，引礼引百官，由左右掖门入诣丹墀东，西北向立。鼓三严，执事官诣华盖殿，伺候内官跪奏，皇帝具衮冕升座。钟声止，仪礼司官跪奏，各执事官行礼赞，五拜。礼毕，赞供事、执事官各就位。仪礼司官跪奏：请升殿驾兴。中和韶乐奏圣安之曲。尚宝官捧宝前行，导驾官前导，扇开帘捲。尚宝官置宝于案，乐止，鸣鞭，报时鸡唱晓，对赞唱：排班。班齐。赞礼唱：鞠躬。大乐作赞：四拜平身。乐止，典仪唱进表，大乐作，给事中二人诣同文案前，导引序班，举案由东门入，置殿中，乐止。内赞唱：宣表目。宣表目官跪宣。讫，俯伏兴唱：宣表。展表官取表，宣表官至帘前。外赞唱，众官皆跪。宣表讫，内外皆唱，俯伏兴，平身，序班，即举表案于殿东。外赞唱，众官皆跪代致词官跪于丹陛中。致词云：具官臣某等，兹遇律应黄钟，日当长至，恭惟皇帝陛下膺乾纳祜奉天永昌。贺讫，外赞唱，众官皆俯伏兴，乐作，四拜，兴，平身，乐止。传制官诣御前，跪奏传制，俯伏兴，由东门靠东出，至丹陛之东，西向立。称有制。赞礼唱：跪。百官皆跪。宣制云：履长之庆，与卿等同之。赞礼唱，俯伏，兴，平身，乐止。赞搢笏鞠躬，三舞蹈。赞：跪。唱：山呼。百官拱手加额曰：万岁。唱：山呼。曰：万岁。唱：再山呼。曰：万万岁。凡呼万岁，乐工军校齐声应之。赞出笏，俯伏，兴，大乐作。赞四拜，平身，乐止。仪礼司官跪奏：礼毕。中和乐作，奏定安之曲。驾兴，尚宝官捧宝，导驾官前导，至华盖殿，乐止。引礼官引百官以次出。 又按《会典》凡冬至日，典玺官设东宫座于文华殿中。锦衣卫设仪仗于殿外东西。教坊司陈大乐于文华殿内，东西北向。府军卫列甲士旗帜于门外，锦衣卫设将军十二人于殿中门外及文华门外，东西相向立。仪礼司官设笺案于殿东门外，设文武官拜位于文华殿门外，设传令宣笺等官位于殿内。东西执事官先行四拜。礼讫，各就位引礼，引各官诣文华门外，北向立。仪礼司官启请升座。导引官奉迎东宫，具冕服出，乐作。升座，乐止。赞礼唱：班齐，鞠躬。乐作，四拜，兴，平身，乐止。唱：进笺。给事中前导笺案，由殿东门入置殿中。内赞唱：宣笺目。宣讫，俯伏，兴，平身。唱：宣笺。外赞唱：跪。展笺官诣案前取笺。宣笺官宣讫。内外皆赞，俯伏，兴，平身，即举案于殿东外。赞唱，众官皆跪。代致词官中道跪致词云：具官臣某等，兹遇律应黄钟，日当长至，敬惟皇太子殿下茂膺景福。贺毕，唱众官皆俯伏，兴，平身。传令官跪启传令，由东门左出，至丹陛东，西向立。称有令。赞，众官皆跪。宣令云：履长之节，同增嘉庆。赞俯伏，兴，乐作。四拜，平身，乐止。仪礼司官跪启：礼毕。
世宗嘉靖九年定冬至，大祀庆成之仪。
按《明会典》：旧制，冬至日，即行贺礼。嘉靖九年分祀二郊，以冬至大报。是日，行庆成礼。次日，行冬至朝贺。礼毕，举庆成宴。本年再定次，曰，上诣内殿行节、祭礼，又诣母后前行贺，礼毕，始御奉天殿，受百官贺。
嘉靖十六年，更定冬至朝会之仪。
按《明会典》：嘉靖十六年，更定冬至前一日，尚宝司设宝案于奉天殿宝座之东。鸿胪寺设表案二，于殿东中门外。礼部主客司设番国贡方物案八，于丹陛中道。左右钦天监设定时鼓于文楼之上。教坊司设中和韶乐于奉天殿内东西。设大乐于奉天门内东西，俱北向。至期，锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛及丹墀东西。设朋扇于殿内东西，陈车辂步辇于奉天门、丹墀中道，北向。金吾等卫列甲士军仗于午门外、奉天门外及丹墀东西。旗手卫设金鼓于午门外，列旗帜于奉天门外。御马监设仗马，锦衣卫设驯象，于文武楼南，东西相向。钦天监设报时，位于丹陛之东。鼓初严，百官具朝服，齐班于午门外。鼓次严，引班官引百官，并进表人员及四夷人等，次第由左右掖门入，诣丹墀序立。钦天监鸡唱官司晨一员于文楼下，西向；锦衣卫将军六员于殿内之南，北向；将军四员于丹陛四隅，东西相向；鸣鞭四人于丹墀中道左右，北向；金吾等卫护、卫官二十四员于丹陛之南，六员于丹陛之北，俱东西相向。陈设方物，鸿胪寺司宾署丞一员彻方物案。鸿胪寺序班十六员于丹陛中道，左右外赞；鸿胪寺鸣赞等官十二员于丹陛及丹墀东西；纠仪御史十二员于丹墀之东；西殿前侍班锦衣卫千户六员，光禄寺署官四员、序班二员、传呼鸣鞭、锦衣卫百户四员，俱于殿中门外，东西相向。导表六科都给事中二员、序班二员于表案左右。掌领侍卫官二员于殿内，东西相向。锦衣卫正直指挥一员于帘右，东向。百户二员于帘下，左右相向。各豫立以俟。鼓三严，执事礼部堂上官并内赞、鸣赞一员陈设表案，并举案序班五员、典仪鸿胪寺司仪署丞一员，捧表礼部仪制司官四员、展表六部都察院通政司、大理寺堂上官二员，宣表致词并传制等项。鸿胪寺堂上官五员，捧宝、尚宝司官二员、导驾六科、给事中十员、殿内侍班翰林院官四员、中书官四员、纠仪御史四员，序班二员，及各遣祭官，俱诣华盖殿外候，上具衮冕、升座、钟声止，入序，立遣祭官以次复命，讫各趋入丹墀，班礼部堂上官跪奏方物，并请上位看马，候得旨，复位。鸿胪寺卿跪奏，执事官行礼赞，五拜叩头。毕赞，各供事、鸿胪寺卿跪请升殿驾兴，导驾官前导，尚宝官捧宝前行，中和乐作，奏圣安之曲，上御奉天殿升座，导驾官立于殿内柱下，东西相向。侍班、翰林官立于东，导驾官之后，中书官立于西，导驾官之后，纠仪御史序班分立于侍班官之下，尚宝官置宝于案，分立于导驾官之上。乐止，鸣鞭，报时鸡唱讫。外赞唱：排班。班齐，鞠躬，大乐作，四拜，兴平身，乐止。内赞赞：进表。大乐作，导表官导表案，至殿东中门止，序班，举案入，置殿中。退立于东西柱下，乐止。赞：宣表目。礼部堂上官，并宣表目官，诣殿中，跪宣。毕，各叩头退。赞：宣表。展表官取表同宣表官诣殿中，跪。外赞赞：跪。众官皆跪。宣毕，展表官分东西，先退，内外皆赞，俯伏，大乐作。兴平身，乐止，宣表官退，序班举案置殿东。外赞赞：跪。众官皆跪。代致词官跪于丹陛中道，致词云：公侯、驸马、伯、文武百官，某官臣等贺。讫，外赞赞：俯伏。众官皆俯伏。大乐作，四拜，兴，平身，乐止。传制官诣御前跪奏，传制俯伏，兴，由东门靠东出，至丹陛之东，西向立。称有制。外赞赞：跪。众官皆跪。宣制宣讫，外赞赞：俯伏。大乐作，兴，平身，乐止。赞搢笏鞠躬，三舞蹈。赞：跪，唱山呼。百官拱手加额曰：万岁。唱：山呼。曰：万岁。唱再山呼。曰：万万岁。赞出笏俯伏，大乐作，四拜，兴，平身，乐止。鸿胪卿诣御前，跪奏：礼毕。鸣鞭，中和乐作，奏定安之曲。驾兴，尚宝官捧宝，导驾官前导，至华盖殿，乐止。引班官引百官人等以次出。序班彻方物案，所司设黄幄于丹陛上。陈王府及勋臣、总兵官、外夷所进马匹于丹墀内。礼部并鸿胪寺官立于丹墀东候，上易便服，御黄幄，甲士行礼毕。礼部官诣御道中，跪奏：御马过。奏毕，复位，候马过。诣御道中，跪奏：马过毕。驾还宫。
