钦定四库全书
松泉集卷十六
吏部尚书汪由敦撰
跋三
跋黄庭
黄庭经世以颍上本为贵予旧有之乙未春就馆毘陵遂佚去至今怅怅不能已然颍上本用笔峭劲而乏逸气疑是率更手摹此手浑穆骞秀神气独全赵子固谓黄庭类繇观此益信昔人以碧落仙人目黄庭但拥节乘麟有贵真气象与草衣木食者迥别此不可不辨耳【其一】
昔贤评黄庭有飞天仙人之目然历来传刻多过於拘谨大都所传右军小楷如乐毅论画像赞黄庭经之类皆唐人鈎摹仿傚非复山隂故物即如兰亭传刻多至数十百种或肥或痩或庄重或流逸千百亿化身究不知法身安在吾尝论诗文字画与运会相关至唐为古今一大升降譬之炊米作饭饭熟失米安从觅谷而嗜古之士迂而多蔽要知非谷必不成米饭何由熟百千亿化身中有百千亿法身明眼者当自得之耳【其二】黄素卷曾归董文敏刻入戏鸿堂帖者仅数行耳而跋语特为郑重前此直题为右军书而赵吴兴目为杨许真蹟思翁於吴兴素非所心折独於此评无异议盖思翁雅不喜唐贤楷法而此卷於黄庭乐毅外独标风格故取以为入石之冠非徇吴兴也【其三】
王董两跋黄素卷皆无之吴门贾人往往取真跋缀贋蹟以眩观者不知何时割去抑二人竟书丹入石未题卷尾耶惜未得博雅多识之士质之【其四】
黄庭传刻类圆熟作经生体思古斋本稍具风骨而橅手生硬未免木强惟淳熙续帖中所刻禇摹本最为清逸所谓俊抜为之主者庶几得之吴兴所出盖本诸此但禇橅後有遂良二字而吴兴不具并不自署名及临写岁月令无印欵将不可辨为何人笔矣【其五】
跋郁冈斋锺繇荐季直表
乾隆十一年十一月 大内购得锺太傅荐季直表真蹟六行直以下五跋俱存廿日观於 懋勤殿直次即此帖所自也
跋郁冈斋黄庭
乾隆乙丑秋同乡陈君逊心谒选来都以此帖及月涌江流端研为赠陈名尚友丁巳进士休宁人侨居金坛今年二月得浙之龙泉以去及秋卒於任才数月耳此本乃初搨中佳者即在金沙亦不易得顷从新建裘少詹借得黄素内景墨蹟并虚舟前辈临本取以相较益知宇泰老人鈎勒苦心信为下真蹟一等回忆旧交顿成千古为之黯然因纪於此以识所自
跋郁冈斋乐毅论
乐毅论前一刻墨蹟今亦在 大内盖此册後归涿州冯氏曾刻入快雪堂帖其入秘府未详何时册中有快雪堂图书一印今年夏曾观并记
跋宋商邱三种兰亭卷
曩见何义门前辈记康熙己亥 武英殿直次张少宗伯为编修时携宋搨兰亭五种相示云得之合肥龚端毅公家宋游相百种之遗也乾隆戊午緼真阁主人出以见示则已增至十余种其拆摺装前後印欵一如综闻所记未几装成巨卷遂为翠墨甲观去冬中州友人赠余此卷又与义门所记无异而緼真新装亦适相合因念余於收藏素未留意得此不足自豪而归之緼真阁中有剑合延津珠还合浦之妙主人欣然许以松雪真蹟相易辄以移赠并识其由来如此於戏南宋至今五百余年物之合而离离而复合者不知凡几物不自主而人亦安能主之耶方其合也必有人焉合之及其离也复有人焉离之原其始之合而识之而後人随其所得而合之不可谓造物者之无心於物也商邱公手题此卷亦既郑重珍惜而予以无意得之乃适为緼真主人作合惜不令义门见赏且续入综闻一则佳话也
跋五枕兰亭
贾似道使门客廖莹中缩定武兰亭刻之于阗碧玉谓之玉枕兰亭陶宗仪辍耕録中备载其事今原搨不可得见惟赵吴兴临本传世吴兴於兰亭功力极深当非莹中辈所能逮予数为人临皆从正本缩取虽笔力不及古人要其道自不可易也记康熙辛丑从王篛林前辈所见明人於青田冻石高二寸五分方寸二三分四面刻笔法结体絶似东阳何氏所藏定武本而字较玉枕更小其年为万历丙申惜忘其姓名盖浙东人逾年石归淮隂程爽林不复见云
跋萧子云书列子
黄长睿谓子云有章草出师颂古雅与此正书远矣王虚舟前辈则谓子云答武帝自论其书云全范元常张怀瓘书断亦有晩学元常筋骨亦备之论此书列子古雅浑劲风力直拟太傅长睿顾少之王弇州随声附和遂有十月冻蝇之讥皆过论也虚舟於阁帖引绳批根斤斤少可独於此书极致推奨必有真契耳
跋虞倚颿书隂符经
杜子美云不薄今人爱古人吾谓真爱古人未有忍於薄今人者倚颿此书絶似陈香泉而遒丽过之即并驰古人亦复何憾其为识者所宝宜哉
跋碧落篆碑
董逌广川书跋云段成式谓碑有碧落字故名李肇谓碑在碧落观然考之国史补则肇正谓碑有碧落字耳李汉又谓碑终於碧落字董逌驳其非今以篆文验之仅有栖真碧落一语既非全文结束亦非文中要语考古人诗文字迹举一行首标目者有之无以末字目全文者其谬盖不待言欧阳公集古録谓龙兴宫有碧落尊像篆文刻其背宋潜溪亦云唐高宗咸亨元年庚午岁韩王元嘉子训等为其妣妃房氏造碧落天尊像於龙兴宫而刻文於背董广川则谓尝亲至绦州龙兴宫考其记知为碧落观今以篆文验之但云立大道天尊建侍真像无所谓碧落天尊者疑广川所云碑在碧落观而龙兴旧为碧落者为得其实此碧落之所由名也广川又谓州将不欲以槌撃石像背乃摹别石今所传皆摹本而五总志谓绦泽二州皆有韩王元嘉子黄公为妣妃荐福作文立石文虽不同皆名碧落碑在绦州者刻於天尊之背在泽州者立於佛龛之西今以篆文验之则云哀子李训谊譔谌等衔恤在疚寘怀靡所永言报德思树良因敬立大道天尊建侍真像又云敬守真容庶几终古则刻文像背者近之州将摹石事理所有顾其文不容有二则所云泽州传刻者又不知出自何人也集古録云李璿之以为陈惟玉书李汉以为黄公譔书赵明诚金石録云其词则宗室黄公譔所述或云陈惟玉书或云譔自书广川疑惟玉於唐无书名不应一碑便奄有秦汉遗文到古人絶妙处宋潜溪又谓翠岩龚圣予以为宗室瓘或有所考终莫能定其何人而前人论书率叹其妙絶至谓李阳冰见而寝处其下数日不能去又言阳冰自恨其不如以槌撃之今缺处即是予谓前说本欧阳信本观索靖碑语附益之後说鄙谬不足辨赵明诚谓唐人大篆少见故妄有称说似得其隐然其文亦不纯用籀文故周伯琦疑其杂出诸体而李西涯亟取其说愚谓自汉以来隶草盛行篆法惟习说文解字古文籀书几於中絶所传阳冰二徐及梦英辈大率皆峄山一种以匀圆齐整为上不知古人繁简参差惟意所适按之石鼔及夏周以来器物欵识尚可推其遗意此碑超出相斯窠臼笔法亦自深稳意训譔弟兄皆振奇好古之士杂取籀文兼及小篆加以诡辞标置骇动世俗如道士白鸽诸神异故益有名当代尔
跋保母墓甎帖
保母墓甎至宋宁宗嘉泰癸亥始见於世其文有八百余载之语若前知者周必大平园集中亦尝及之要之名蹟流传有数不独此书为然也董香光摹入戏鸿堂帖临池家人有其书而初搨良不易觏今乃得见之香光谓为晋搨纵未必然其为晋刻无疑也宋潜溪以兰亭为唐人鈎摹入石此则献之亲书固当胜之一言足为定论姜尧章辨证转成辞费耳
跋金慕斋所藏蜀本顔鲁公干禄字书
顔鲁公干禄字书在开成间石本已有刓缺至欧阳公为集古録称杨汉公橅本并多漶漫此蜀本勒石於绍兴壬戌其去欧公时又百有余年矣卷中自阳庚二韵而後类多凌乱失次又尝见宝佑间彬阳本近日吴门镂板以行与蜀本小有同异而唐韵之淆紊畧无是正岂开成杨刻即已譌误耶抑误自绍兴耶又何以蜀楚两本并误耶至蜀刻凡脱成几蜂丰从半及注中并上小误或由传摹失真观此则其於用笔结体更无足言矣吾友金慕斋阁学签识前後位置不爽良称一快此石至今尚存雍正癸丑同年顾观察稼轩宦蜀归曾以见贻较此稍逊盖此本当是百年前旧搨慕斋宜善藏之恐後此并不多觏也予旧藏久已轶去从借临一过因跋而归之
跋金刚经
金刚般若波罗蜜经四句偈秦鸠摩罗什译为梦幻泡影露电六如而外如元魏三藏留支陈真常隋笈多唐元奘真谛俱译为星翳灯幻露泡梦电云皆九如沙门子璿乃谓星灯有体未是真空云能含雨是为含生魏经九喻秦畧其三固有所见今西域梵经仍作九喻而中华释子持诵皆尚秦经六如脍炙人口而九喻则罕有闻焉乾隆壬申十二月腊八前二日奉
敕考证跋之张即之所书金刚经册後私记於此
跋宋搨忠义堂帖
此碑装於雍正三年乙巳喜其神气飞动於庄严之中露峭劲风骨较家庙碑专尚严整者为优昨见忠义堂顔书全刻如此铭及东方赞皆不及原碑远甚乃知刻工宋人远逊唐人时代所限不可强勉如是今世推崇宋搨政谓其去唐未远神气尚完且纸墨相发耳官法帖模在宋初者矩矱尚存南渡以还遂无古法临池家其善鉴之
忠义堂帖以争生帖压卷较陕搨笔意近古告身曾见墨蹟刻本未尽失真惟从碑刻摹取者皆不足观大字麻姑坛记亦仅见於此才与鹿脯字蹟稍歛谓之大字者对今所传小楷言之耳
跋钟鼎欵识
薛尚功历代钟鼎彞器欵识二十卷乾隆三年正月蒋恒轩学士所贻不知何人所刻用石翻刻作板本取便於摹印广为流传其意甚善惜刻工拙劣不能得其形似尤可诧者每条释文辨证率以意节去字数读之多不了了盖亦刻工欺妄而主者不加勘校谬误百出遂至於此前辈尝云明隆万後刻书潦草为载籍一厄信然近日吴门书贾取纸色稍旧者充宋元椠本序跋之有年月及授梓原委者必尽去之益令閲者迷瞀即如此册并薛尚功姓氏不传乃载籍之又一厄矣石刻搨本皆宋物全文最为难得顷从吴门薄君廷槐所借得一二两卷携至 直庐手校补完其篆文畧举一二不及概为是正薄君所藏止此两卷异日当续访善本足成之尝笑人读书评閲不过开手数篇後辄不继予近颇意力矫此弊冀当有相之者不致为後来所嗤也
跋述古图
伯时此图不传所传者类元明间人拟作耳考之元黄文献公述古堂记乃知此记为郑天民先觉所作作於政和甲午邵谔以图刻於端溪紫石研绍兴丁已经进内府而以是图为述古图吴郡缪仲素得之以名其堂今人因其为元章所书遂以归之米氏失考甚矣
跋祝希哲养生论
世传唐祝两君任情作逹雅有晋人风流京兆於中散殆其素所宗仰者耶宜其三复斯论至不忍释手也此卷笔意沈着精采奕奕照人与向所见狂纵颠逸者迥异即跋语自讼深切亦非不知名教乐地者然则里巷传闻多由好事者附会失实吾於书法信之
跋董文敏书都御史陈公诰命
明代制词受诰命者得自择馆阁中宗工为之此诰为倪文正所作善人必以其气类信夫愍帝初年收召耆硕一时正人次第牵复而少保以东林钜公落落为天下望读诰词犹想见当年五纬丽天芒寒色正气象然公考满未几即以右言官抑武弁去位归二年而没不数年而国步遽移予与修明史汗青之暇未尝不低徊於诸公心切向往也文敏此书遒逸痩硬尤晩年得意笔自拟顔徐殆无不及坦斋给谏得之宗人信先泽贻留所在有吉云拥护其为陈氏世宝岂特判白纯青而已予因给谏请跋盥手展观思响搨一通珍为秘玩而内直率卯入酉归留之经月未暇濡翰给谏念传守之难倘寿之贞珉传播翠墨俾鸿词妙蹟照耀宇宙驾朱巨川而上即以当谢监述祖之诗讵非清门胜事哉
书内弟查禹书所赠董书手卷後
康熙丙申予归自钱塘内弟杳子禹书亦归自南雄予过其斋中剧谭数昼夜乃别适有客持此卷至禹书得之举以为赠嗣此予北上禹书复南游岭表不相见者几三十年乙丑秋来京师相晤归踰年卒於海阳重展此卷不胜山阳闻笛之感回忆青门促膝时忽忽十余年墓门宿草为之澘焉因识於此延陵挂剑所重不在法书姑置弗论可也
跋王永斋先生遗蹟
由敦以甲辰春乡试出昆明王永斋先生之门先生不以为不肖数进而与论文尝出诗集命由敦编校甫交业而先生属疾遂未授梓先生之子濓槖其藁归滇南未得録副本藏之至今以为憾今距先生易箦己三载偶过古淳上人丈室见李君画册有先生手题二诗因乞之以归先生性夷旷下直萧然庭中喜植时卉畜双鹤时时牵衣戏舞行或前导寝则立侍榻前以为常册中艺兰试茗两诗风概亦概可想见犹忆雪中诣先生留语至深夜围炉啜茗娓娓谭不己比辞归雪拥车辙深丰尺许自先生殁默念生平知己中勲业文章震耀朝野者致自不乏而天怀恬逸寄尚萧远罕能及先生者册多素纸嘱诸从先生游者继题其後以备师门故实间一披览当不啻在春风中坐也画者李君名仍字苏斋南昌人善写山水所居不蔽风雨日晏不举火傲然不以动意先生督学时当延致之其人亦自可重然予之所爱重者乃不在画也雍正庚戌重阳日
跋查声山宫詹书
澹远先生直 南书房其书法最受
圣祖奨赏长笺钜册藏秘府者不可胜计此碑端庄流丽兼尽其妙族子天行翁得之装潢成帙什袭以藏昔杨东里谓沈度学士书婉丽飘逸雍容矩度尤为成祖所爱一切大制作必命书之豪墨遭遇之隆比迹欧虞贞观予於先生亦云【其一】
国朝书宗林立馆阁中以书法被遇者莫若詹事沈文恪公与少詹事查声山先生沈书纵横俊拔出入苏米有天马昂藏顾步深稳之气先生书妍婉秀丽兼两文敏之长冠裳佩玉中有李邺侯珊珊仙骨其受
眷赏不虚也前辈风流典型犹在识者珍之【其二】宫相书法擅一时海内士大夫得其片楮珍若悬黎隋和此本是其临池得意笔宜为识者所重【其三】
查君天行藏其家宫相墨蹟至夥此册用蜡纸手摹圆活精妙欧阳信本有云上称下载东萦西带气宇融和精神洒落想见 直庐清暇从容墨池风度为之神往【其四】
跋王考功临内景经
虚舟先生临此经时年五十有一尚未改谏垣正其从容文酒精采发露时及庚辰左迁吏曹逾岁南还则意气己渐衰减其手临积书岩法帖自诧为平生精力所聚今相国高公督河时装禠进
御其中小篆及摹诅楚文最佳行楷多成於晩年未免菁华销竭之叹若此卷之感惠徇知心手双畅固未易数觏也乾隆丁卯春从少詹裘君叔度借观此卷手临一过牵於多事经月乃就黄素迄未动手前辈用功既专日力亦复多暇予於冗次濡豪且愧且羡
跋王考功临米册
王考功书法於米学最深康熙丁亥馆晋陵时尝为先君临西园雅集小楷取搨本覆按不爽毫髪戊戌在京师又为余作大挂幅即此册中所临天长赤髭诸帖是也学米书最易入俗此当於气韵骨格辨之予曩见考功为诸生时手摘録四书大全凡十余册书法皆仿苏米两家无一懈笔直擅名当代不虚耳
跋姚荃汀侍御隶书
柳待制云赵文敏背临顔柳徐李诸帖取真蹟覆校不惟转折向背无弗肖似而精采发越有或过之侍御此书荟萃汉魏晋唐诸名蹟一一穷尽其胜而自带本家风骨臣法二王法两可无憾临池之精熟虽文敏殆无以过况得之輶轩周历之余其春盎霜清整齐闲暇举可想见於楮墨间观者固不当徒赏其妙合古人己也
跋吴云岩殿撰所藏赵学斋副宪书
学斋副宪尝论古人以书列於六艺非凝神澄思不能诣乎其微故专工之至将必有慾平躁释之效焉又曰学书之要不外笔法风神二端笔法贵得划沙印泥之秘此有一定之矩矱风神则存乎其人之性情自为流露而非涵养之深亦不能自然而有合也其持论如此夫论书而究极於性灵学问此岂仅从事於墨池笔塚者所能知哉此册为云岩殿撰所作时方掌教万松殿撰以诸生执经契谊最笃其所藏公书法宝爱如拱璧以予知公久出此册属题故举素所闻於公者质之
跋赵学斋副宪所书隂骘文
同年赵学斋副宪邃於书其行笔用禇法而结体一宗率更能於古名家中自树一帜一展卷知为公书从公学书者亦一展卷知为公弟子也公性喜书都人士率以素册徵集翰林书法或为密行求小楷余深以为苦而公酬应无倦色迨历卿贰年已逾艾精敏仍不减初选馆时余尝举公为後进朂此其属疾後所书未为得意笔哲嗣辈虑为好事者攫去夀诸石以昭世守固孝子之用心也爰书其後
跋钱舜举洪崖图
此图本於阎右相东坡先生论之详矣卷中人物神致生动而橘术栗葛柮五人及所称雪精者尤精采出意表此舜举自出新意为之耶抑曾睹立本真蹟耶疑自唐历宋以迄元初临仿不一舜举必有所本非漫然耳
跋查梅壑画册
甲辰夏初晤家涤崖兄於都下出示此册盖梅壑早年笔以请正於涤崖大父方至先生者梅壑以书画擅名而画高於书知音在前尤不率尔政如管公明初见单子春清谈竟日文藻葩流不愧名士固当为识者所赏况先友遗迹乎余素不解画顾尝谓画本莫妙於吾乡山寺溪亭云林烟?即景皆倪黄得意处山川助人宜其擅长者衆涤崖画法揄染家庭所诣己?过梅壑而惓惓此册其意又在笔墨之外昔余外舅渐陆翁为梅壑从子尝从受书法而此册简首又有余舅氏毘陵龚子畏所题长句披览数过珍护爱惜之意实与涤崖有同情焉
题王少詹画
此前辈王艮甫先生画吴门沈君颍谷所赠也先生在翰林深自闭匿不肯为人画人亦无知先生能画者颍谷同里契厚故所得独多此帧画於丁未除夕时先生提学山左岁聿云暮使院寂寥泼墨娯宾用当馈岁风致畧可想见颍谷知余笃好先生画遂举以相赠距先生捐馆已一岁片羽仅存其当爱重何如也颍谷又尝出示胥江采芝二图胥江者乙巳秋颍谷南还赠行之作笔意仿唐六如采芝则颍谷从先生谒 孔林得紫芝三本先生以颍谷嗣息未朕於岁朝写为图题诗赠之而王夫人作书寄图遗颍谷之内致祝瓜意前辈丹铅冗?中意韵闲远如此尤令人叹羡不尽先生画多不书欵久之且不复知为先生笔因缀数语以志之
跋张晴岚家藏画卷
晴岚居士去年示余石谷南田小卷余所为赋佳人絶代羡尹邢才子同时疑元白者也今复出此卷属题余谓彼如竹林诸贤散髪裸袒沉冥作逹又如东篱采菊悠然忘言此则如过朱雀航睹王谢子弟麈尾隐囊清言如屑谢希逸禇彦回诸人聚袁景倩宅抚弦动操宫商既调风神谐畅无一点尘埃气晴岚以为何如
题緼真阁图
緼真阁者澄怀园东偏晴岚张君书室也君嗜法书名画所收藏宋元来名人墨妙颇富自负监别所得独真每风日佳辰明窗展对纵意临仿更能契前贤神韵於豪楮之外因取选诗緼其惬所遇顔之王君岑为写横卷同人继题其次夫真与贋相反人於书画知贋者之非真矣亦知书画之外又自有真者在耶昔人谓右军人品高故书法冠絶天壤唐之虞禇顔柳宋之苏黄清风亮节夐絶千古宜其片楮尺素奉为拱璧乃至艺苑专家亦必有逸情胜概拔远辈流方为天下後世所共推许譬之苍松古栢独秀岁寒固非凡卉所敢望即野芳孤箭亦分大造清淑之气贯注发露舒为真色酿为真香色香之中自有真宰此所以异於剪刻编缀之为工而裁伪听真所贵於敏识絶鉴区区米敷文辈未足以语此也晴岚奉
敕审定秘府图籍琅嬛延阁日见所未见识力方精进不已物聚所好归之者日益衆吾知晴岚非留意於物者故以斯语质之
书福字笺下方赠朱秦川
乾隆庚申嘉平 内庭词臣恭进
皇帝阁春帖子词蒙
赐御用笔墨牋纸由敦实与拜
赐中有泥金朱笺专以供写福字因推
圣天子锡福之义书以分赠宗族至戚弗敢溢予惧?也妹婿朱君秦川分得其一装演以奉亲是年适秦川三十初度属由敦书其下方闻之记曰百顺之谓福又曰孝顺德也棠棣之七章曰妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和乐且湛而圣人叹之谓父母其由是以顺也由是言之一家之中夫妇和兄弟睦父子亲是之谓大顺备其顺之谓福一家如是推而至於四海孟子所谓人人亲其亲长其长而天下平箕畴之会极归极
圣天子敛福锡福之意也秦川绎唐棣之旨以善事其亲其於顺也几矣福之备也自今以始豫顺所积罄无不宜诗曰自求多福又曰求福不回敢备陈其说以为致福之本有其锡之式克受之天命不僭善自求之秦川勉乎哉
松泉集卷十六
