右诗一巻，凡二十三人，无名者四人，共一百首，乃宋亡元初节士。悲愤幽人清咏之辞，京兆先生早游江湖，得于见闻，悉能成诵，因录为一编。题曰谷音。若曰山谷之音，野史之类也，刋于平川怀友轩，以传于世。今厯兵燹，板己不存，余幸藏此本，风晨月夕寂寥之中，每一歌之，则想象其人，而愧不能彷佛其万一也。未尝不慨然久之。今年先生之孙徳基来，从余暇时，輙出此编，俾録而归之，曰是尔祖手订之文。且诸人小录，皆其自述言，简而备是，亦家传之旧。子能诵而思之，亦继绍之一端，未可以为小书而忽之也。因尝论之时危世变，临难不避，与夫长往自洁者，不为不少惜，不尽传于世也。如此编，数人茍非先生记其诗而传之，则泯没无闻矣。然则诵其诗者，非独取其雄浑冲澹，而其心术之正出处之大，可槩见矣。徳基其广传之，毋为箧笥故纸云。戊午重九日，蜀郡张榘书。

宋初，阅杜伯原《懐友轩记》喜其孤往风标，翛然云上，急觅本传读之，累征不赴，隠廉于武夷九曲间。殆古之栖逸者流，而以翰墨自放者也。正谓其《四经表义》诸书，湮没罕见，扼腕久之。月在从呉门来携得《谷音》二巻，乃伯原所集宋末逸民诗也。凡二十有九人，各有小传纪其大略，共诗百篇，诸体具备。韩昌黎云其歌也，有思其哭也，有懐凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？宋室既倾，诗品都靡，独数子者心悬万里之外，九霄之上，或上书，或浮海，或仗剑沉渊，悲歌慷慨，令人读其诗，想其人。有齐二客鲁两生之思焉。不然，纪逡唐林之节非不苦，韦庄和凝之诗非不韵，一失身于新莽伪属之朝，恐未免为后世嗤笑，资于伯原斯编意，有不得其平复，有不忍鸣者，聊借他人章句，窃比靖节不书甲子之遗意欤。湖南毛晋识。