儿童的性格不是成年人教出来的，成年人所能做的就是科学地进行教育，让儿童能够不受打扰和阻碍，并有效地完成这一过程。
我们在前面章节已经讨论过，儿童以令成年人惊讶的方式塑造自己的性格和特性。所有这些东西不是我们教给儿童的，也不是我们强制儿童做的。这些都是儿童在3～6岁这一年龄段通过一系列漫长而缓慢的活动得来的。
儿童的性格不是成年人教出来的，成年人所能做的就是科学地进行教育，让儿童能够不受打扰和阻碍，并有效地完成这一过程。
我们只能在后来通过说理和劝告对儿童的思想进行直接的影响。儿童到6岁时，我们才能对他们进行说教，因为6～12岁的儿童才开始有良知感，可以辨别好坏。儿童在12～18岁的时候，我们就可以对他们施加更多的影响了。因为这一年龄的儿童已经具有了各种理想和观念（如爱国、社会感和宗教信仰等）。这时，我们就可以像对成年人一样对他们进行说教了。遗憾的是所有这些都发生在儿童6岁以后，那时他们已经不能自然而然地塑造他们的性格和个性。从此以后，我们会发现，我们所面对的儿童已经难以接受我们的思想，虽然我们本身也并不那么完美。我们只能通过间接方式，而不能直接地对他们施加影响了。
这些孩子们的老师经常抱怨，虽然他们能够教授科学、文学等科目，但孩子们却不能学习。他们不能学习不是因为他们智商不够，而是因为他们缺乏良好的性格。没有好的性格就没有“动力”。只有那些具有基本性格或个性的人才能学到东西。但大多数情况下，孩子们都还没有形成一定的性格。现在让这些儿童集中注意力已经没有用处了，因为他们完全做不到这一点。如果他们根本没有形成仔细认真的特性，那我们又怎么能要求他们仔细认真地完成所做的事情呢？这就好比我们对一个没有腿的人说：“好好走路！”，儿童的这种能力只能通过实践得来，而不能通过命令。
那么，我们该怎么做呢？人们总是这样回答：“对年轻人要耐心一点。我们要通过我们个人的意愿对他们施加影响，要给他们树立好的榜样。”我们希望时间和我们的耐心会有所收获，实际上我们没有收获到任何东西。直到我们变老还是一无所获。仅有时间和耐心是不会取得任何结果的。因此我们必须利用好那个具有创造性的时期。
如果我们把人类作为一个整体来看待，我们会明白另一件事情。那就是成年人和儿童一样虽然各有不同（主要是缺点不同），但在他们内心深处却有一些共通的东西。所有人都有一种自我发展的倾向，虽然这种倾向可能存在于潜意识中或是模糊的。人们总是为一些精神上的东西所兴奋。这种倾向虽然对人类性格缺陷的影响微不足道，但它迟早会对人类的发展起到一些作用。人类个体和整个社会都具有不断发展的倾向。不管是从外界还是从内心来说，人类总是无意识地朝着好的方向发展。换句话说，人类的行为不是一成不变的，它是可以发展的。人类总是有一种向前发展的欲望。
图11中间部分的圆环代表完美状态。它外面的区域表示较为强壮和较为平衡类型的人，这些人接近于理想状态或“正常”状态。它周围的部分表示大部分的人类群体，这些人都在某种程度上没有达到正常状态。外围比较小的区域表示超出正常范围的那一类人。他们是指极少数超社会或是反社会的人（我们所说的超社会表示不正常，而反社会表示容易犯罪）。那些呆傻或容易犯罪的人没有能够适应社会生活，除他们之外的那些人都或多或少地适应了社会生活。我们所说的教育就是对那些或多或少适应了社会的人所进行的。
这种对周围世界的适应是在出生后6年内完成的，这是人类性格的发源时期。适应社会是一个多么重要的问题呀！中间的圆环表示那些基本达到完美的人。他们非常强壮，不但因为他们拥有更多的精力，也因为他们有一个比较幸运的生活环境。外圆所代表的人的精力就比他们少一些，这些人也会遇到更多的障碍。在社会生活中，最有成就的人是那些性格刚强或身体强壮的人，其他人就相对比较弱。性格强壮的人有一种向完美方向发展的倾向，而性格较弱的人则有向反社会或超社会方向发展的倾向。这种人如果不做出努力就会有堕落的危险。他们需要道德支持，以摆脱堕落的诱惑。这不是一种令人高兴的诱惑，因为没有人愿意成为罪人或不道德的人。但这种力量就像地球引力一样几乎无法抗拒，它需要我们不断地进行斗争和反抗。努力抗拒不良诱惑被认为是道德的，因为这样能防止我们陷入道德陷阱。那些有堕落倾向的人努力约束自己，防止自己堕落。他们努力向比自己好的人学习，乞求上帝帮助他们抗拒这种诱惑。渐渐地，他们为自己披上了道德的外衣，这需要他们付出很大的努力。伪装毕竟不是一件令人愉快的事情，这就好像登山者努力攀住一块石头防止自己失去平衡一样。年轻人总是对此感到空虚，教育工作者则努力通过说教对他们进行帮助。虽然这些教育工作者也时常受到这一问题的困扰，但他们还会把自己树立为别人的榜样。教育工作者们总是这样说：“我必须树立一个好的榜样，否则我的学生会成为什么样子呢？”于是这一承诺成为了他们的一个负担。老师和学生都属于有道德的一类人（第三个圆环所表示的）。我们现在就是在这样的气氛下进行性格和道德教育的，并且已经为我们大家所接受，因为绝大多数人都受到这样的限制。人类防止堕落被认为是一件很自然的事情。
最里面的圆环所代表的人有很强的性格，并且有追求完美的倾向。这里没有任何强迫的力量，他们确实有一种追求完美的愿望。虽然他们不是追求绝对的完美，但这些人确实有倾向于完美的意愿。这是一种自然而然的现象，而不是人为的努力。他们不是因为害怕蹲监狱而不去偷东西，他们甚至不愿意去占有别人的一个瓶子，这也不是因为道德的束缚而远离武力。他们就是不愿意占有别人的东西，暴力与他们一点也不沾边。他们有追求完美的倾向是天性使然。他们追求完美不是做出了某种牺牲，而是满足了他们内心深处的需要。
这种区别就好像素食者与非素食者之间的区别一样。有些非素食者在一周中有数天不吃肉。在四旬斋期间，他们可能要斋戒40天，不吃肉或奢侈的食物。这是一种相对长时间的苦修。他们认为这种对诱惑的抗拒是一种美德。
有些人会遵守他人所定下的戒律，或是遵守精神导师们的指导。但我们圆环的最中间不包括这些人，它是指那些不受诱惑的圣人或素食者。我们不需要对这些人进行说教，因为他们的天性促使他们全身心地遵守这些戒律。
我们还可以以具有不同身体状况的人为例进行说明。例如，有慢性支气管炎的人必须保持胸口温暖，洗热水澡，它们的循环系统也可能比较脆弱。虽然他表面上看起来很正常，但他却需要注意很多事情。他的消化系统可能也比较差，如果要站得稳就必须在固定的时间吃特殊的食物。这些人要想与他人一样就必须多加注意，时时担心住院或死去。他们是医院的常客，家庭成员也对他们倍加关心。但是，看看那些身体健康的人吧。他们愿意吃什么就吃什么，不必担心。他们可以在任何天气条件下走出户外，他们可以砸开冰到冰水里游泳。而其他人呢？他们总是呆在家里，甚至连头和鼻子也不愿意伸出窗外。第三个圆环所表示的脆弱群体需要各方面的精神慰藉，他们好像总是害怕陷入诱惑的陷阱。但中间圆环所表示的人一点也不需要这样的帮助，他们所得到的快乐是其他人无法想象的。
现在我们开始讨论中间那个代表完美的圆环。我们必须在事实的基础上对性格进行研究。什么是完美呢？它是否意味着拥有所有的美德，达到很高的境界？那么这种很高的境界又是怎样一种境界呢？我们必须搞清楚这个问题。我们说，人的行为是受性格驱使，不断前进的。所有人都有这样的倾向。人类和社会必须不断进化和发展，这是自然的规律。但现在我们所讨论的是人类完美的核心问题，也就是人类的发展。有些人可能会做出了一些发现，社会就此前进了一步。在精神领域也是这样，一个人的精神达到了一个很高的阶段就是对人类社会的一个推动。我们现在精神上和物质上的所有东西都是由一个又一个的人创造出来的。地理、历史的发展就是一个不断前进的过程，因为人在成长的过程中必须不断前进。这种追求完美的倾向一直吸引着他。第三个圆环所代表的人非常自信，不必花费精力去抗拒各种诱惑。伯尔德将军不知羞耻地进行敛财，以便去南极探险。他在南极遇到了很多困难。但他是受前无古人的事业的吸引才做这些事情的。他属于完美人的行列。
总之，我们可以说从性格角度讲的人性对第三个环所代表的人来说是非常丰富的。这些人需要更多的扶助。如果我们一直保持现有的教育方式不变，那么人类一定会走向低谷。
假设第三个圆环的人对第二个圆环的儿童进行说教。他可能会说：“不要吃肉，那是一种罪过。”儿童们可能会这样回答：“当然，我们不喜欢吃肉。”那个人也可能对其他人说：“你穿这么少的衣服可能会感冒，多穿一点。”对方可能这样回答：“我们不怕冷，我们感觉很暖和。”很显然，来自第三个圆环的人对第二个圆环中的儿童的教育可能会起负面作用，而不是使这些儿童逐渐接近完美的状态。
如果我们对典型的学校教育进行研究就会发现，现在的学校教育真是有些糟糕。也许会使人退步，削弱人的能力。现在学校教育所教授的知识还远远不能满足人的自然要求。就好像在人已经能跑的时候教人走路一样。这种教育是基于人的低级能力而非高级能力展开的。如果一个人在性格成型阶段受到阻碍，这只能是人类自己的错误。我们必须了解人类的真正需求，给儿童以他们发挥创造性能力的机会。那么，第二个圆环里追求完美的人将会对第三个圆环的人发起冲击。这种冲击不是防御式的而是征服式的。如果在人的一生中，心理构建只在一段时期内完成，而这种构建没有完成或完成得不好，那么许多人没有完全发展就不是一件令人吃惊的事了。但如果性格能够在自然状态下发展成型，如果我们不只进行道德说教，而是为性格的形成创造机会，那么我们就需要一个与现在完全不同的教育方式。
我们应该取消那些人为的限制，做一些有益的事情。一个人可能对历史和哲学非常了解，却仍然不是一个有能力的人。我们应该采取方式唤起人类的激情，那结果可能就不一样了。为了达到这一目的，我们必须采取人类能够做出反应的方式。人的性格是在那个创造性的阶段里形成的。如果性格在那一阶段里没有形成，那它就永远不会形成了。任何说教都不会促使它形成。
这就是老式教育和新式教育的区别。我们想在恰当的时间对人类的自我完善进行帮助，这样人类就可以完成很多伟大的事情。我们的社会已经建立了很多的墙壁和屏障。新式教育必须拆除这些屏障，恢复人类广阔的视野。新式教育是一场革命、一场没有暴力的革命。如果这个新式教育的革命能取得胜利，暴力革命就永远不会在这个地球上发生了。
