每过了三百六十五日，都可遇着一年一度的新年，这原是一件很平凡的事情，但是常人总喜欢在这新年里结束旧帐，开拓新机，怀着种种新的希望。不过这也要看什么人。像欧美各国便有好几处有成群结队的失业者，乘此机会举行“索食示威”，受着军警的严厉取缔，未过年没得吃，过了年还是没得吃。例如我国关中一带的苦百姓，被当道逼缴“烟款”的时候，带着手镣脚铐在大老爷堂上被杖责得惨呼痛号，未过年缴不出“烟款”要挨打，过了年缴不出“烟款”还是要挨打。又例如甘肃一带的老百姓吃树皮草根，十六七岁的大姑娘还没有裤子穿。未过年这班老百姓吃的是树皮草根，过了年这班老百姓吃的还不过是树皮草根。未过年这班大姑娘的裤子发生问题，过了年这班大姑娘的裤子还是不免要发生问题。总之过年这回事在他们是“有若无”的，没有旧帐可以结束，没有新途可以开拓，当然没有什么新希望可给他们怀着。此不过随手拈来，略举数例，此外大多数劳苦民众未过年是救死惟恐不赡，过了年还是救死惟恐不赡的，更不胜枚举。至于东北受不抵抗主义的恩赐，热血义民因反抗日帝国主义而死于非命的；闸北，吴淞，江湾，浏河，太仓一带，抵抗日帝国主义而牺牲的忠勇军士和无辜良民；较近在抚顺附近之千金堡，栗子沟，平顶山三村，暴日军队因探悉有大刀义勇军三人至平顶山探路，即将三村男女老幼三千余人，用机关枪扫射惨杀；凡此种种在未过年以前，都已送了生命，都来不及过年了。此外就是勉勉强强可以过年的人，在这种呻吟号哭的环境中，虽欲强颜欢笑，亦不可得。

这样看来，要过个比较的心安意得的年，似乎是一个微乎其微的问题，但是也和民族的整个出路脱不了关系。民族的整个出路，在政治上的领导者能以大众的意旨为意旨，能以大众的力量为力量。《申报》上有位穗先生在《新年献词》里说过这样的几句话：“在一种严密计划之下，使大众能各尽其力，各尽其能，而且人人是为社会尽其力尽其能，才能获得大效。不能与民众打成一片，不能运用民众的伟力，这恰为自取灭亡之道。”这诚然不错，但是要民众能为打成一片，要民众的伟力能为所运用，这种“严密计划”必须能代表大众的意旨，然后才能获得大众的力量。

根据这个观点，我们至少要希望过了年以后，在御侮方面，在内政方面，在建设方面，和未过年以前的空调儿烂调儿有些不同。