钦定四库全书
史传三编卷七
大学士朱轼撰
名儒传六
宋
蔡元定
蔡元定字季通建阳人在娠时父牧堂老人发设圣贤遗像於别室使妻詹氏日往瞻仰而生元定少頴异十岁日记千百言牧堂授以二程张邵之书曰此孔孟正脉也元定深涵其义比长辨析益精闻朱子倡学往师之朱子叩所学惊曰吾老友也凡性道之要他弟子不得闻者必以语元定诸经奥义多先令考究而後折衷之每对榻讲论或至通夕不暇假寐尝语人曰造化微妙惟深於理者识之吾与季通言而不厌也因自辑所与元定问答者号翁季录元定之事朱子也久义理本原心通意解尤长於天文地理乐律历数兵阵之说凡书盘错肯?不可以句者元定剖析爬梳无不畅达朱子称曰人读易书难季通读难书易诸从朱子游者过建阳必谒元定听其言论不忍去淳熙十五年尤袤杨万里荐诸朝召之以疾辞筑室西山将老焉後韩侂胄擅政设伪学之禁台谏承风排击元定自知不免及沈继祖刘三杰连疏诋朱子遂逮元定谪舂陵元定闻逮不辞家而行朱子偕从游数百人饥之萧寺元定至寒暄外无嗟劳语论参同疑义意象洒然酒既行坐者咸感叹唏嘘或至泣下朱子微视元定不异平时喟然曰友朋相爱之情季通不挫之志可谓两得矣元定於坐作诗曰握手笑相别无为儿女悲遂与子沈徒步三千里赴谪所踵尽流血既至父子相对以义理自怡浩然无湘累楚囚之状远近来学者日衆有一生素挟才简傲亦心服执弟子礼人为语曰初不敬今纳命或劝以谢遣生徒者元定曰彼以学来何忍拒之苟有祸患非闭户所能避也一日谓沈曰可谢客吾将安静以还造化旧物阅九日移寝正室牖间有声若坠石者再顷之而逝庆元四年八月九日也年六十四沈护丧归比葬朱子诔之称为亡友西山先生云元定以孝弟忠信仪刑於家在舂陵时移书诫子曰独寝不媿衾独行不媿影每言朱子立教先训诂文义下学而上达然世衰道微邪说交作学者非知本原未必不惑於异端故其教人以性与天道为先自本而支自原而流闻者莫不兴起侂胄既诛赠迪功郎諡文节所着书十余种律吕阵图之书尤为朱子所叹重朱子之注四书及易本义诗传通监纲目皆与参订啓蒙之编则元定所起槀也论曰伪学之祸间有更名他师自别非党者独蔡元定吕祖俭蹈难如饴烈已元定之在谪仅期年耳使选懦濡涊以脱於祸亦不过期年便安孰与名光天壤配食无穷哉夫百年之间一出入息而志士仁人不少概见者不知吾生有涯而妄萦情於其所顾恋也故曰不知命无以为君子
黄干
黄干字直卿福州闽县人父瑀以笃行直道高宗时为监察御史瑀没干往见临江刘清之清之奇之命受业朱子时方大雪干白母即行遂从学焉干夜不设榻不解带厉学达曙朱子叹其坚苦以女妻之宁宗即位朱子奏授干将仕郎而铨中授为迪功郎监台州酒务丁母忧庐於墓从之讲学者甚衆及朱子编礼书丧祭二编独以属干朱子病革书与诀遗以深衣及所着书曰吾道之托在此吾无憾矣干执心丧三年毕调监嘉兴府石门酒库吴猎出帅湖北敬干名德辟为安抚司激赏酒库迁知临川县岁旱劝粜捕蝗极尽心力调新淦县吏民习知临川之政不令而行差判安丰军淮西帅司檄鞫和州疑狱干释囚饮食之委曲审问未得其情一夜感梦乃旦呼囚诘曰汝杀人投诸井耶何得欺我囚惊服寻知汉阳军重庠序先敎养即郡治後建祠以祀周程游朱四先生别为屋以馆四方士値岁饥荒政具举旁郡饥民襁至惠抚均一民大感悦以病丐祠主管武夷冲佑观寻起知安庆府至则金人破光山民情震恐干为战守备请城安庆不俟朝报即日兴工分城为十二科先自筑一科然後使官吏寓公士人分科主之悉准其一科之费计田出役力均费省番休逓代整有成法每五鼓坐堂上先授濠砦官以一日成算然後治府事理民讼阅士卒会宾佐已则巡视城役比晚犹至书院为学者讲论经史後二年金人破黄州沙窝诸关淮东西皆震独安庆屹然按堵继而霖潦余月大水暴至城卒无虞士民喜相谓曰不残於寇不淹於水生我者黄父也制置李珏辟参议再辞既而朝命改知和州令先赴珏禀议干诣珏珏方视师维扬即与偕行干为画御敌计珏不能用其时珏幕多轻儇士将禆离心而珏张宴无虚日干复谏珏且请整旅以固蕲黄为江南障不听遂力丐去其後蕲黄失守果如干言再命知安庆不就入庐山访李燔陈宓相与盘旋玉渊三峡间俛仰朱子旧迹讲乾坤二卦於白鹿书院山南北之士皆集未几召赴行在奏事除大理丞不拜初干入荆湖幕府奔走诸关豪杰往往愿依干後倅安丰守汉阳安庆声闻益着长淮军民翕然心向在位者多忌之比入见又虑直言边事悟上心於是羣起挤之遂罢归干涵养既久自得益深一时出朱门号高第者至衆独干强毅有立足任负荷既归弟子益进往来质疑请益如朱子时俄命知潮州辞主管亳州明道宫踰月致仕没後数年赠朝奉郎与一子下州文学諡文肃学者称勉斋先生有书说论语通释论语意原及文集行於世论曰自古名儒之兴必有名臣为之佐佑扬显传绪而表微者则及门也程张之时名臣荐达有吕公着司马光诸人及门游杨尹谢其最着也朱子同朝名臣如彭龟年赵汝愚皆广为扬誉及门黄陈李蔡其最着也程门尚有朱光庭等着声台谏登高而呼朱门则鲜位於朝者时使然也干之学历金华四子而其绪有光盖其根深而源远矣
李燔
李燔字敬子南康建昌人绍熙元年成进士授岳州教授未上往谒朱子朱子告以曾子弘毅之指曰致远固以毅任重贵乎弘也燔退以弘名其斋至岳州教士不因时尚且曰古之通材文武兼焉乃辟射圃使习射廪老将善射者以教之以承重解官归既阕改襄阳教授复谒朱子朱子称之曰燔进学可畏而直谅朴实处事不苟它日任斯道者必燔也凡诸生未达者令先访燔俟有所发乃为折衷诸生畏服朱子没将葬学禁方厉鲜敢会葬者燔独往视封窆不少怵及诏访遗逸九江守以燔名闻召赴都堂再辞郡守聘为白鹿书院长诸生云集讲学之盛无与比除大理司直辞寻添差江西运司干办公事会洞寇乱帅漕议平之燔曰寇非吾民耶岂必皆恶然而为寇则有司贪刻将校邀功者激之耳反是而行则皆民矣帅漕然之问谁可行者燔自请往乃驻兵万安易置近洞隅保之尤无良者驰辨士谕以逆顺祸福寇皆帖服洪州地下异时贑江涨而堤坏久雨辄涝燔白漕帅葺之自是田皆沃壤改潭州通判辞不许真德秀帅长沙府事悉以咨燔未数月宁宗崩史弥远以拥立功益当国柄用燔慨然告归遂不复出德秀及魏了翁荐之差权通判隆兴府辞江西帅魏大有辟充参议官又辞乃以直秘阁予祠燔居闲念无以报国乃荐德秀了翁及崔与之洪咨夔陈宓等於朝绍定五年上论当世高士李心传以燔对曰燔朱熹高第经术行义亚黄干当今海内一人而已陛下诚强起之以寘讲筵必能禆助圣学上虽然之而终不召也年七十卒諡文定燔尝言凡人功业不必仕宦随分及物即功业矣又言仕宦至卿相不可失寒素体君子无入不自得正以磨挫骄奢不至居移气养移体因诵古语曰分之所在一毫攀跻不上善处者退一步耳故燔处贫贱患难若平常不为动被服素布虽贵不易蔡念成称燔心事有如秋月入仕四十二年在官不过七考居家讲道学者宗之与黄干齐名称曰黄李
论曰朱子之帅长沙降其洞獠燔在江西治蹟相类洞獠犹可以逆顺祸福服况於身为赤子乃祖乃父累世宅尔宅而畋尔田者哉虽?张奸宄之徒世不絶有然使司牧者有隂雨之膏析符者有保障之固则稂莠且化为嘉苗而衆志坚於城郭矣燔之言实治忽之名论也燔与光泽李方子同为朱门高第燔以弘名其斋生平克充弘毅之旨方子以果名其斋善体寛大中要果决之训服行以造於成甚矣古人之嗜学也
李方子
李方子字公晦邵武人少博学能文为人端谨纯笃初见朱子谓曰观公为人自是寡过但寛大中要规矩和缓中要果决遂以果名斋长游太学学官李道传折官位辈行具刺就谒嘉定七年廷对擢第三调泉州观察推官适真德秀来为守以师友礼之德秀尝谓人曰公晦学邃而气平本经术明世用事之大者余必咨而後行暇则辨论经史至夜分不倦故事秩满必先通书庙堂乃除方子曰通书是求也丞相史弥远闻之怒踰年始除国子録无何将选入宫僚而方子不少贬以求合或告弥远曰此真德秀党也使台臣劾罢之方子既归学者毕集危坐竟日未始倾侧对宾客一语不妄发虽奴隶亦不加诟詈然尝严惮之尝语人曰吾於学问虽未能周尽然幸於大本有见处此心常觉泰然不为物欲所渍尔其所编禹贡集解朱子尝称许之
论曰为陆学者每妄讥朱门舍德性而专事问学考朱子教人大端在主敬穷理主敬所以尊德性也岂尝放於支离以为学哉方子於大本有见处是主敬之效也至以学问周尽为歉则又以见理道之无穷而大居敬者尤必以穷理为贵也真德秀称其本经术明世务固非若冥目兀坐以求大本而遗弃事物者比矣
陈淳
陈淳字安卿漳州龙溪人少习举子业林宗臣见而奇之谓曰此非圣贤之学也授以近思录淳由是尽弃所业益求濓洛遗书读之慨然曰此实洙泗之传而吾乃未身其奥吾心恧焉闻朱子讲道武夷欲往从而无资及朱子守漳进谒得闻本原之学益自力朱子亟称之曰南来吾道得一安卿朱子自漳归且十年淳复至自述所得朱子曰已见本原矣所阙者下学之功尔自是所闻皆要切语凡三月而朱子卒淳服膺师训日月积累义理贯通洞见条绪其居乡不沽名不徇俗恬然退守而化及乡人声播天下世虽不用而忧时论事感慨动人郡守以下皆礼重之嘉定九年以特试赴都归过严陵郡守郑之悌率僚属延登讲座淳乃为四章以示学者其论道学体统畧曰道原於天命而实行乎日用尧舜与涂人同一禀孔子与十室同一赋谓其君不能贼其君者也谓其民不能贼其民者也自谓其身不能自贼者也操则存舍则亡迪之吉悖之凶易知易行岂有离於日用之外哉其论师友渊源畧曰濓溪不由师传提纲起钥二程亲授其旨朱子又益明之上以达羣圣之心下以统百家而会於一学者必以是为迷涂之指南庶有所取正而不差矣论工夫节目畧曰道之浩浩何处下手大要不过致知力行而已致其知者所以明万理於心而使之无所疑力其行者所以复万善於已而使之无不备也知不致则行将何适行不力则所知徒为空言竟何有於我哉然二者亦非截然判为二事犹之行者目视足履动辄相应盖交进而互发也其所以为致知力行之地者必以敬为主敬者提撕警省此心使之惺惺圣学所以贯动静彻终始之功也能敬则中有涵养大本清明由是而致知力行不复有扞格之病矣虽然人性皆善而鲜有能从事於斯者一则病於安常习故而不能奋然立志以求自拔二则病於偏执私主而不能豁然虚心以求实见也必如孟子以舜为法於天下我犹未免为乡人者为忧然後为能立志必如顔子以能问於不能以多问於寡有若无实若虚然後为能虚心既能立志而不肯自弃又能虚心而不敢自是然後循序而进日有维新之益矣论读书次序畧曰不先诸大学则无以提挈其纲领而尽论孟之精微不参诸论孟则无以发挥其藴奥而极中庸之归趣然不会其极於中庸又何以立大本而经大经哉读四书之法毋过求毋曲引平心以玩其旨归切己以察其实用乃由以进於诸经莫不冰融而冻释矣既归人士师事者益进淳与讲解率至夜分无倦色门人随所口授笔之於是有四书口义字义详解及筠谷所闻诸编明年以特奏恩授迪功郎主安溪簿未上卒年六十五所着有诗礼女学传於世学者称北溪先生淳同邑有王遇者字子合号东湖亦事朱子又尝及游张栻吕祖谦之门精思力行朱子称其淳笃及历官中外皆有声绩不附韩侂胄多风节其後漳人祠祀朱子以淳及遇配焉
论曰蔡元定之明悟黄干之笃实皆为朱门所推重逮观淳之讲义何其粹也朱子之守漳未及二年比淳再至仅三月耳非尝朝夕熟承其声謦也而於奥旨微言探之能深阐之能扬简而括详而有要於师门学的曾无毫芒之谬可谓颖异之姿与闻性道之秘者已
蔡沈
蔡沈字仲默元定季子也与伯兄渊次兄沆皆及事朱子沈年三十尽屏举子业一以圣贤为师及元定坐谪舂陵茧足走三千里惟沈独从元定卒护丧归於道有遗金义不可受者固却之曰吾宁随所止而殡不以累吾亲也初元定使渊绍其易学沆绍其春秋学沈绍其书学及朱子为书传未及成病革亦卒以属沈沈受父师之命竟踵成之其序略曰二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心则道与治可得而言矣後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是书何以哉卜居九峯虽当世名卿物色访求不屑就也凡元定着书十余种其律吕阵图诸书学者尤难卒晓间以叩沈无不毫析缕解者又尝叙洪范数亦元定所命也卒諡文正学者称九峯先生蔡氏自牧堂老人发生西山先生元定元定生节斋先生渊复斋先生沆及沈渊又生素轩先生格沈生觉轩先生模久轩先生杭静轩先生权皆洁行绩学诠经卫道世称蔡氏九贤云
论曰建州当南宋时名贤挺生而胡刘与蔡三家尤盛马班列传之作父子祖孙类相从附至陈寿传董和董允始厘为各编若沈守道着述不负父师之命其书传与朱子易诗诸经并立学宫迄於今五百余年业尚书者宗之故从和允之例析而不附然沈讥洞极潜虚为牵合至所叙范数或未免然何欤
刘爚
刘爚字晦伯建阳人与弟炳受学於朱子亦尝及吕祖谦之门乾道八年举进士调山阳主簿转饶州録事擢知连城县改闽县所至讲求利弊而兴革之俄差判潭州未上丁父忧值伪学禁兴爚从朱子於武夷讲道读书怡然自适筑云庄山房为终老计後差知德庆府修学校纠武勇条上便民五事及入奏因言今虽从和议愿益恐惧修省开言路以广忠益振公道以进人才饬边备以防敌患擢提举广东常平令每岁春末以其半出贷至冬而偿常存其半以备缓急又出公使公用二库嬴钱以补积欠凡十五万入为尚左郎官因转对首言愿於经筵特派大臣奏对反复问难以求义理之当否政事之得失又乞收拾人才修明军政及节内外冗费出为浙江提点刑狱多所平反复入为国子司业是时伪学之禁未弛爚乃言於丞相请以朱子所着大学论语中庸孟子之说劝讲复奏庆元以来权佞当国恶人议已指道为伪屏其人禁其书义利不明趋向汚下人欲横流亷耻日丧乞罢伪学之禁又请以朱子白鹿洞规颁示太学取四书集注刋行之其所以扶卫正道以立国是者忠欵惓惓未尝少释又言浙西根本之地宜诏长吏监司务储积禁科敛戢强暴抚善良未几以接伴外使至旴?军还言两淮藩蔽江南干戈盗贼之後宜招集流散为足食足兵之计规画明备帝嘉纳之进国子祭酒兼工部侍郎试刑部侍郎时廷臣争务容默爚首请奬忠谠以作士气戒谀佞以肃具僚又因冬雷请遴选监司以考察贪吏访求民瘼又请择沿边诸将城沿边州郡使边民各以什伍教閲於乡隐然寓军政於田里至如罢遣贺正使及絶金人岁币侃侃正言无所回隐两请致仕不允会夏旱复应诏上封事曰言语壅而导之使言人心郁而疏之使通上开不讳之门下必有尽言之士或者指为好名要誉而陛下信之则苦言之药至言之实陛下弃之而不恤矣擢权工部尚书兼太子右庶子左谕德每至经史所陈声色嗜欲之戒辄恳切敷陈之卒赠光禄大夫諡文简所着有奏议史藁经筵故事东宫诗解礼记解讲堂故事云庄外藁弟炳字韬仲朱子均称其嗜学可教居官不苟云论曰朱子四书章句集注功在万世爚当道学屏塞之时毅然请以劝讲刋行天下伟哉而奋忠陈谋自学术人心吏治民瘼以暨军政边务言切虑周罔非经济弘谟其斯为有体有用之儒欤
真德秀
真德秀字景元後改景希浦城人年十五而孤母吴氏教之自韩侂胄设伪学之名以锢善类近世大儒之书皆所禁絶德秀晚出独慨然以斯文自任讲习而服行之庆元五年成进士复中博学宏词科入闽帅幕召为太学正嘉定元年迁博士入对时侂胄既诛德秀首言今日改弦更张当褒崇名节明示好尚自是党禁弛正学复明於天下试学士院改秘书省正字兼检讨玉牒寻兼沂王府教授权直学士院三年迁秘书郎乞开公道窒旁蹊以抑小人道长之渐选良牧励战士以扼羣盗方张之鋭四年迁着作佐郎寻兼礼部郎时蒙古深侵金人屡败德秀言金有必亡之势然金亡则上下恬嬉忧不在敌而在我多事之端恐自此始五年迁军器少监六年迁起居舍人寻兼太常少卿充金国贺登位使至盱眙闻金内变还乃胪举边防要事且言曰臣自扬之楚自楚至盱眙沃壤无际陂湖相连民俗坚悍强忍足为大江屏障若大修垦田之政领以专官数年之後积储充实边民父子相保因其什伍勒以兵法不待馈饟皆成精兵矣时史弥远方以爵禄縻天下士德秀嘅然谓刘爚曰吾徒急当引去使知世有不苟为从官之人遂力丐外出为江东转运副使江东方伤旱蝗乃讲荒政与同僚分赈所部而自领其最甚者全活至衆又平斗斛劾賍滥拔贤俊政誉日闻改知泉州蠲苛政以招海舶民输租令自槩有讼者揭示名姓人自诣理海贼乱设方畧禽之因徧行滨海审形势增屯以备不虞十二年改知隆兴府以母丧归十五年除知漳州以亷仁公勤励僚属以周朱之学教士子罢榷酤除斛面免和籴立义阡社仓及惠民慈幼等仓以苏其民捐诸军回易之利及官田租而月试之射凡营中病者死未葬者孕者嫁娶者赡给有差理宗立召为中书舍人擢礼部侍郎直学士院首言济王霅川之变非本意愿讨论追封秦邸故事兴灭继絶上曰朝廷之待济王亦已至矣对曰人主当以二帝三王为法观舜所以处象则陛下不及明甚因劝上讲学进德及言货赂公行薰染成俗朝廷所用敏鋭之士多於老成其忠亮如此尝入侍清暑殿进曰此高孝二祖储神之地也仰瞻楹桷二祖实临其上陛下一心而受衆攻未有不浸淫蠧蚀者夫惟学可以明此心惟敬可以存此心惟亲君子可以维持此心因极陈古者居丧之礼与先帝视朝之勤及宁宗小祥有诏羣臣易吉德秀争之曰自汉文率情变古至我孝宗方衰服三年朝衣朝冠皆以大布惜当时不遂定臣下执丧之礼实千载无穷之憾然孝宗崩易月之後羣臣犹未释衰朝会用黑带公服大祥始除侂胄柄政乃以小祥从吉夫带不以金鞓不以红佩不以鱼鞍轿不以文绣此於羣臣何损朝议何伤议遂格德秀屡进鲠言上皆虚心开纳而弥远益严惮之谋所以相撼畏公议未敢发及王暨盛章驳德秀所主济王赠典事莫泽朱端常梁成大等遂相继劾之至请窜殛上不可乃落职罢祠归绍定四年改职予祠五年进徽猷阁待制复知泉州迎者塞路弥远死乃改显谟阁待制知福州有顷召为翰林学士是时金亡朝议进取德秀以为忧上封事谏进户部尚书德秀长身广额容貌如玉望而知为公辅器立朝不满十年章疏所奏将数十万言皆切当时要务四方人士诵其文想见其风采及宦游所至惠政深洽由是中外交颂都城人时惊传澒洞奔拥出关曰真直院至矣果至则又填塞聚观弥远益以此忌之久摈不用至是归朝而德秀衰矣入见上迎劳之德秀谢乃进大学衍义德秀尝言天下之理惟中为至正惟诚为至极然敬所以中不敬则无中也敬而後能诚非敬则无以为诚也气之决骤轶於奔驷敬则其衔辔也情之横放甚於溃川敬则其堤防也及是遂为上陈祈天永命之道以为敬者德之聚仪狄之酒南威之色盘游射弋之娯禽兽狗马之玩有一於此皆足害敬上欣然嘉纳踰年知贡举己得疾拜参知政事三丐祠上不得已进资政殿学士提举万寿观兼侍读辞疾革冠带起坐神爽不乱卒諡文忠学者称西山先生所着读书録尝谓门人曰此为治之门如有用我者执此以往与大学衍义及甲乙集等书皆行於世论曰德秀未尝及朱子之门而能私淑以有成考其学行之正风节之着有体立用行之效朱子以後莫有能尚之者也衍义一书学术治术引据剖辨诚明毕周尤为修身之极则理世之蓍龟自天子以至於庶人乌可不三复体玩哉至其立政建议无一不审乎国势察乎人伦昔羊祜欲复谅隂之礼而卒疑於有父子无君臣议格不行使理宗能因德秀之言遂定臣下执丧之制庶几彝伦攸叙乃竟因循未及着令惜哉
魏了翁
魏了翁字华父卬州蒲江人英悟絶伦尝从辅广李燔游庆元五年成进士时方讳言道学了翁策独及之累官武学博士召试博士韩侂胄方谋开边中外忧骇莫敢言了翁独以急於内修姑逭外攘为对且曰举天下试於一掷宗社存亡不可忽也策出衆大惊改秘书省正字迁校书郎以亲老丐外知嘉兴府侂胄坐诛朝廷收用诸贤了翁被召适史弥远入相专国事了翁心不能善固辞丁生父忧解官心丧筑室白鹤山下开门授徒士争负笈由是蜀人知义理之学差知汉州坐微罪降秩起知眉州眉俗习法令持吏短长称难治了翁乃礼耆耇拔俊秀朔望诣学宫讲说诱掖行乡饮酒礼以兴教化增贡士员以振文风利民之事知无不为士论大服俗为之变擢潼川提刑改转运判官初周程等倡兴道学阙无爵諡绍兴乾道间胡安国魏掞之尝以为请未及施行了翁上疏曰周惇颐程颢程颐张载嗣往圣开来哲发天理正人心使孔孟絶学复明於世朱熹张栻学实宗之今熹栻已赐易名而惇颐等阙如是録其後遗其先也朝论韪之卒如其请迁直秘阁知泸州丁母忧阕差知潼州嘉定十五年被召於是了翁去国十七年矣上迎劳所奏悉嘉纳进兵部郎中改司封郎中建议分江淮襄蜀为四重镇择人任之而假以事权资以才用为聨络守御计事下中书不果行累迁太常少卿秘书监起居舍人了翁正学危行其入也弥远欲引以自助了翁不可至是因极言事变倚伏人心向背疆场安危邻敌动静以至士大夫风俗之弊剀切无所讳忌弥远愈不乐及理宗即位弥远以拥立功益柄用了翁积忧成疾三请闲不许迁起居郎属济王黜死有司治葬不如礼了翁每见上辄请厚伦纪以弭人言输忠引义弥远心益恶之了翁亦求去遂出知常德府越二日降三官靖州居住湖湘江淛之士不远千里造门受业绍定四年复职与祠起知遂宁府不拜进宝章阁待制潼川路安抚使知泸州泸大藩控制边面二千里了翁葺楼堞增器械练牌手申军律兴学蠲逋建社仓义塚及养济院未数月百废具举弥远死进华文阁待制了翁负孤忠鲠言侃侃初扼於侂胄继忤於弥远念国家权奸嗣兴公正不容法度隳弛风俗偷蠧不可涤濯乃抗章论十弊疏列万言先引故实次陈时弊分别利害皎若白黑上读之感动是时臣庶封章多乞召还了翁及真德秀者上因民望并招之以了翁权礼部尚书直学士院先是弥远之排真魏也梁成大为之鹰犬成大遗所亲书曰真德秀乃真小人魏了翁乃伪君子及是了翁入对首乞明君子小人之辨以为进退人物之本以杜奸邪窥伺之端他所陈列又十余事昼漏下四十刻始退俄兼侍读又兼吏部尚书了翁还朝六阅月前後二十余奏皆当时急务每进读上必为之改容既而边警?至上心焦劳将引与共政而忌者倾之出督视京湖江淮军马五辞不获上勉劳赐便宜如张浚故事了翁乃酌上下流之中开府江州申儆将帅调遣援师列死事之臣黜退懦之将又奏边防十事甫二旬召为佥书枢密院事盖朝臣特假建督以出了翁既出即以为非计复遽召还进退牵掣了翁遂力辞不拜改资政殿学士湖南安抚使知潭州又辞改浙东安抚使知绍兴府又改福建安抚使知福州累章乞骸骨嘉熙元年卒諡文靖了翁之学深密明粹尝曰仁义中诚性命天道此致知格物之要也今往往善柔为仁果敢为义依违以为中钝鲁以为诚气质以为性六物以为命元虚以为天道甚则以察为知以荡为情以反经为权以捷给为才师异指殊流弊乃尔又曰学者根本不立而异端得以乘之利禄得以移之文词得以溺之则有口道六经而心是佛老或心是圣学而辑为文词随世以就功名者矣其言切中学者之病如此所着有九经要义易举隅井田图说古今考经史杂抄师友雅言等书
论曰小人之摈君子无所不用其极苟无瑕可摘必从而指之曰伪至以伪为罪则凡言教动法无非罪也宋南渡後国势弱矣所赖诸贤相与维持故人人知有君父乃侂胄方以禁伪学败而了翁又以伪君子久斥不用呜呼彼所指为伪者皆亷介慈惠忠诚许国之人也天地之元气国家之命脉也就令强为修饰以袭君子之名不犹愈於腼顔恣睢而蠧国虐下者乎诗曰谗人罔极交乱四国盖自古伤之矣
李道传
李道传字贯之隆州井研人少庄重稍长读程氏书湛精玩索至忘寝食虽处暗室整襟危坐肃如也庆元三年成进士调利州司户参军改蓬州教授吴曦叛抗节不挠弃官去以书间报安抚杨辅论曦非雄才犯顺首乱人心离怨请亟诛而缚之曦平进官二等嘉定初召为太学博士迁太常博士兼沂府小学教授值沂王有母丧府僚例进秩道传曰有襄事者推恩可也吾属何与同侪然之皆辞不受迁着作佐郎即上言人才盛衰系学术明晦愿下明诏宣索朱熹论语孟子集注大学中庸章句或问颁之太学仍请以周程张邵从祀先师执政不悦语侵之道传不为动兼权考功郎迁着作郎时胡榘等新进用事贿赂成风道传曰刻剥倾危之人进矣遂丐外出知真州擢提举江东常平茶盐公事下车即按贪纵十余人胥吏为民害者大黥小逐百余人释狱之寃系者二百余人弛负钱十余万缗会大旱应诏论楮币钞法之弊及赋敛加增军将椎剥皆切中时病与真德秀分赈所部穷冬行风雪中虽峻谷深村必至久之胡榘为吏部侍郎举道传自代道传耻之引疾求去不许召奏事再辞又不许既对上自宫掖次及朝廷尽言无所讳上不以为忤除兵部郎中又辞不就御史李楠觇当路意请授以节镇蜀遂出知果州行至九江卒年四十八諡文节初道传自蜀来不及登朱子之门乃访所尝从学者与游尽得遗书读之笃於践履气节伟然於经史未有论着曰学未至不敢於诗文未尝苟作曰学未至不暇尝以疾在告真德秀省之卧榻屏间大书唤起截断四字其用功如此
论曰唤起是惺惺法截断则战胜法也易後天卦乾战於西北战而克则隂道屏而德性尊巽齐於东南齐而顺则阳道伸而官骸正程朱所以继絶学者大义曷以加兹道传起自西陲由私淑而闻大道之要至表章朱子传注立诸学宫以觉来裔其功伟已
陈宓
陈宓字师复丞相俊卿之孙也及事朱子朱子器异之其後复从黄干以父任历知安溪县立安养院以粥穷民病予医药死则棺葬之安溪士民不名为令而称复斋先生嘉定七年入监因大旱上言宴饮无节赐予非时大臣私其亲故贪吏得志亷士招尤奏入史弥远不乐调军器监簿转对言人主之德贵明大臣之心贵公台谏之言贵直指陈时弊视前疏尤剀切黄干见而叹曰使臣子尽如此国安有不兴乎寻丐归擢大理丞不拜出知南康军岁大祲奏蠲田赋募流民筑江堤而给其食既而谒白鹿洞亲为诸生讲解作兴之实踵朱子之蹟改知南剑州又值旱疫为蠲逋赋十数万弛新输三之一身率僚吏持钱粟药饵户给之复仿白鹿洞规创延平书院以教其士改知漳州未行会宁宗崩时事忽异宓呜咽累日无何致仕去宝庆二年除提点广东刑狱三辞不就以直秘阁予祠拜祠命而辞职名久之三学诸生请起宓而宓没矣宓性刚毅信道尤笃每言居官必如顔真卿居家必如陶潜而深慕诸葛亮身死家无余财库无余帛庶乎能蹈其语者所着有论语注义问答春秋三传抄读通监纲目唐史赘疣及文稾数十卷
论曰定公初年孔子不仕宝庆嗣立李燔陈宓亦屏迹丘樊不磷不缁昔诸葛亮不为苟出一出而鞠躬尽瘁陶潜不为苟处一处而泥闭渊蟠顔真卿终始蹇蹇殉节从容此於出处死生之义备矣三代以返宓独企此三人其进退合道也宜哉
何基
何基字子恭金华人父伯熭为临州丞时黄干适知县事基遂事干干告以为学必有真实心地刻苦工夫基悚然受命於是随事研精卒闻渊源之懿凡微辞奥旨平心覃思未尝参以己意於书辄加标点悉中关会窈微读者醒发不待讲解而自见其义尝言立志贵坚规模贵大充践服行死而後已论治经之法曰读易当尽去胶固支离之见洁净其心以玩精微之理沈潜涵泳得其根源乃可渐观爻象读诗须扫荡胸次然後吟哦上下讽咏从容使人感发方为有功於朱子绪言一经明阐则旨趣益新郡守延聘或荐之皆不就景定间被旨添差婺州教授兼丽泽书院山长辞咸淳初授史馆校勘兼崇政院说书又辞改承务郎主管西岳庙终不受年八十一卒国子祭酒杨文仲请於朝諡文定凡学庸大传通书易啓蒙近思录皆有论着名曰发挥其确述师训如此
论曰易蔽於九师诗凿於序说而经义之窒不通者多矣朱子兴雅自信於易卜筮诗雅郑之说盖明象以待变而易之用神逆志以诠辞而诗之味永基领此意笃信不疑又从而发挥之遂啓金华之派以衍正学之传其为功於朱门岂浅哉
王柏
王柏字会之金华人大父师金从杨时学父瀚又及朱子之门柏少时慕诸葛亮为人自号长啸踰三十始知家学之源捐去俗学勇於求道与其友汪开之着论语通旨至居处恭执事敬怵然曰长啸非圣门持敬之道也更自号为鲁斋闻何基尝从黄干得朱子之传即往事之基授以立志居敬之旨为作鲁斋箴以勉之柏高明絶识弘论英辨每质问或一事至十往返於大学中庸论语孟子通监纲目诸编标注考校尤为精密其居家夙兴见庙饬庀诸务肃然严整当暑阖阁静坐子弟白事非衣冠不见少孤事兄恭季弟早世抚其孤义以慈收合宗族周恤之汪开之没家贫为敛且葬两为丽泽上蔡书院山长其教必以大学为先虽乡之耆德皆执弟子礼理宗升遐率诸生制服临於郡及病革整衣冠端坐挥妇女勿近卒国子祭酒杨文仲请於朝諡文宪所着书凡数十种
论曰诸葛亮之学淡泊宁静以为体开诚布公以为用淡泊则物莫能胜故公宁静则心不外驰故诚体与用合以是卓然为天民之亚至史称其抱膝长啸则充然内足之符而浅者乃目为睥睨一切之意误矣当其负扆涖政所自信者亦曰谨慎而已此与圣门持敬之说曷尝有二旨哉柏之始而慕亮既而若有微辞殆未究观其本末者耳然柏之翻然黜俗一变至道可谓豪杰之士矣
熊禾
熊禾字去非号勿轩又号退斋建阳人自幼有志於学师事朱子高第辅氏讲贯圣经贤传沈潜天人道德之藴登度宗咸淳进士授宁武州司户参军时四方绎骚道梗不赴宋亡退修初服束书入山筑洪源书室聚徒讲习四方来学者云集粝食涧饮日以孔孟之道相磨礲於朱子之书是信是行阅十二年归故山复创鳌峯书院益肆其力於六经谓朱子平生精力在易四书诗仅完藁书开端而未及竟三礼惟有通解缺尚多春秋仅发大义而已又谓周官六典原不缺当复其旧仪礼十七篇当附以礼记传义春秋傚纲目例以左氏书实其事以公谷程胡诸家之说足其义乃於易诗书春秋皆为之集疏每经取一家之说为主而裒衆说以疏之复着小学四书集疏以为之阶梯其他农礼兵刑皆有撰还感世俗葬祭者多为异端所蛊一正以圣道勒成一帙解其惑晚年更修三礼通解将脱藁以疾卒着述多厄兵火独四书诗易小学数种有传於世其论孔庙祀典後世多行其言当宋社之既屋也叠山谢枋得闻禾名远涉访之相抱痛哭不忍卒别相与讲学者数月新安胡一桂挟其道诣武夷访禾及退自知不及频年就之讲论而一桂之学益以明禾尝修考亭书院而为之记及後有求考亭书院记於翰林学士吴澄者澄负一时重望闻禾所作遂拱手阁笔云
论曰禾与许衡出处不同一则抱采薇之孤志一则际从龙之盛遇然禾谓衡倡明文公之学启沃君心栽培相业以开治平之原而衡序禾遗集有立纲常关世教绍统绪之称盖其心同其道同易地则皆然也殆孟子所谓其趋一者是耶
史传三编卷七
