【太阴论、所温周若水着】

太阴乃水之精也，人之身也。一日行十三度为准，人生以十二时所属，何度盈亏。明晦即管人之祸福，今术者多不识晨昏度，只论琴堂虚实以故不精不验。朔后为昏度，望后为晨度。太阳元火之气为诸曜之主，不变不化月与金木水火土，气孛罗计皆变化不常，故日为君月为臣五行为人民。月借日之光，五行借月之光，所以用月美者富贵多，凡四余作权柄又为干戈与七政，共格为文武同行必镇守边疆之命。性理云月本黑色如漆，盘则受日之光先儒之理明矣。

一未为太阴宫何也。盖午后阴生为水之精而亥卯。未合木局惟未宫井，度最长所赖水垣得子母相顾以成太阴之象，土不能伤月故也。午为太阳午与未合，臣借君光月借日光故耳。

一太阴在天有三府奎壁斗也，最是文明之宫。凡月在斗生于有光之际就斗牛泊命行氐，土度中进士状元，若晦冥之际亦斗泊命只得妻财子力，行氐角限发财福而已。

一月居斗而命安奎乃月明，官禄行丑限为御史，若角住命月在斗为富格也。

一月在井诸星不杂又安命于鬼，井卯地有星拱起乃是天官，大夫毕度高中。

一月在奎宿为太阴，朝天酉宫安命行限见月中，举壁水度中进士。

一月在壁者以毕月安，命生光辉之际，行奎壁度联科作布政官，若生上下弦之际只纳粟奏名。

一月在奎气星同行酉宫，立命生于亥子时乃祥云捧月之象，限见月即高科子限为太守，行斗度死于路。

一月最不宜坐箕参尾女，四度反复成败之人。

一月躔心者金星相伴，巳宫立命行未限发科或木星伴必雕巧妆花之人，月在毕命在午官为御史。

一月挂柳梢五度之外不取，又未宫安命毕度中魁有火，在四土度行胃土度即死，四土度无火行娄奎度作翰林官。

柳度在未乃月之本宫，至柳四柳五过午宫，故不取。

一月喜漏罗计之外以月为身，命官福田财方为得体，若月为迁移八煞闲极奴仆相貌之主纵有光，亦弄巧成拙，先荣后辱或流落江湖者多。

一月居闲极止有三所，命在酉月在未，命在丑月在亥，命在巳月在卯，虽得格无大贵。若以他宫为闲极论乃僧道贫薄之命，经云月居闲极反为祥更喜临于华盖。

月乃身主居兄弟之宫，主清闲富贵。

一太阴最宜临财帛加财星高起，必享千锺之禄，若月被蚀掩因祖财成败。

一月与妻星同宫，因妻致富或因亲致亲，若财星原陷必自成自立致富，又怕白虎飞廉的煞大小耗？之财，虽发未免先成后败。

一日月同入财宫必招横财，昼生以财求名夜，生先贫后富加罗计发骤。

一月孛同入则宫，若财宫属金必因酒色坏财，或因酒色丧身。

孛乃月之余好酒好色，若同财会金必主是事。

一月同金入财宫必得母财发达，惟在寅宫谓金骑人马必败母之财，废母之业。

一月在星以午为财帛者，复带金刃必盗，父之财兼本身庶出，以月为身在午不光故也。

一兄弟属土属木带杀克太阴于财，宫必主兄弟争夺不和。

一申宫安命太阴在未及酉宫，毕月度立命太阴不离于申宫之毕，皆是做官方面致富钱粮之官。

一太阴喜居官禄务要有光为贵格，若在辰戌丑未宫只为纳粟奏名之士。

一月在寅亥宫为官禄者最怕落木，寒蟾必是寒儒。

一月在子午卯酉为官禄者酉宫，主风宪余三宫皆杂流及五六品之阶。

酉宫乃月之所出之宫。

一月掌财星入官禄以财夺名，亦纳粟之官。

一月兼奴入官宫乃吏员之命。

一月喜孤居，官禄则清有星混之，则浊或生上弦纵昼月亦清生，下弦昼生乃秀而不实，又看官禄主如何。

一假如日在申月在寅命在亥，合大富贵子亦秀气合格也。

一如月在寅以寅为官，宫金同行必谪降仕路加飞廉天雄必犯御刑。

一月生残晦之际带迁移，主入官宫又带刃雄等，煞必因名得罪徒流千里，及与为官人争告。

一月带八煞入官禄金木为飞，廉白虎剑锋侵战行，此限加四余流来，必死乱兵之下。

月乃母后之象，性本善慈，人依之为母。何况遇此凶煞则杀身而殒命者岂能免乎。

一火助月于官禄主权贵，一扫千兵之命，惟月带刃不喜近于火罗。

一月入官禄而贫盖因寒孛拱之，及金水严凝侵之而宫空亡耗难？之，及月躔初末度并受制之度故也。

一有望月居官禄而不显者，盖夜生论身度为要看本度所属何星，若是月三方掩映争光罗计亲之为武臣，惟秋夜望月主秀气。

一春月居官见金水者，王府训导之命也。

月与金水皆聚阴之象，柔弱之身当任此职。

一人月坐箕风生于望，夜因木在箕而生风，纵光明为狂妄之士也。

一人月生望夜坐翼已为奇妙，然居巳为阳极阴不可居而月化禄金掌八煞，复居难地少年高科行官，宫为哺艮革前程。

一有申宫坐命月在亥，生于望夜前以财入官禄，主享祖财纳粟。因月带刃行于室火，火罗三方迫之，又木在巳生风之地而限又弱行，此限失火官司刑克巳属巽卦象取巽为风。

一有翼火住命月生望，夜在参水猿，又谓福居禄位乃一清寒之人何也。盖水为的劫廉雄水月为鬼克，故不能发也。

一有六月十二日月亦在房命在虚为教读之人，养子为盗无结果何也。盖因盛夏之际以阳气胜阴，复在火宫太阳傍照月带煞，复有劫刃两傍得文昌在焉，颇知文墨其实火日盛，窃亥木之财而贫也。

一人心月住命月坐星，生于望夜木同行于张为道官何也。盖阴占极阳之地主出祖，过房木气掌孤劫，所以为斯文道官。

一月在戌奎生在望，夜以未垣安命六己生人何以至贫而孤戊寅生人何以至富而贵。郑先生云：己人带刃，所以贫孤。戊人带贵，所以富贵。

未垣安命己生人刃在未戊，生人贵人在未，所以有贵贱之分，宜细推之可见。

一月居奴仆而庶生者贵，盖月为母为庶今月起。奴宫高照三方与财帛官禄有情，所以富贵设，若月居奴仆带煞无光而奴元复起高照，即皂隶之徒月坐。

奴遇贵人为刀笔之吏，次则书手成家。

一身主入八煞务要入天门，方合贵格煞主背太阴为贱格。

一月望入迁移反富贵何也。曰：看三方局主何如殊不知斯命在卯月，为身在未孛在亥天关也。又玉兔腾空之象，所以为富贵也。

孛在十二宫皆裸形至于亥乃天门也，必着朱衣而过之，所以不为祸而为福。

一孟子命在亥月在卯孛在未，纵漏关格所以三迁之教大抵月在迁移者多，因事业反复处见成就。

一有未望之月在张而命在辰，岂非禄居福位多主大贵见月即当中。所以身入福亦是碧玉大格。

一如用太阴者不拘所在何宫随日变化之忌，喜怒之曜相参无有不准。

一刘国师命坐亥月占斗柄而诸星灿灿，拱南木又躔毕，所以为君师。经云：月为人之母即有生化之气，故为用神切也。

一太阴最嫌斗煞或土去计来或火去，罗来其水孛木气皆顺行，不妨怕斗斗者死，顺者灾若月被斗在难地则乱兵而亡。若斗在生地因祸中得福，又如四月度犯斗亦不好。

太阴本沉静之星喜居阴宫，宜逢吉宿及同宵之辰，所以为福。况逢战斗之煞安有不为祸乎。天星有如此况人民乎。

一宁王命万水朝宗格木月夹命于亥地，因土计罗刃于卯死后凶危。

一如小儿命看太阴三日宫所躔何如。又太阴一时过一度交接，初刻末刻仔细消详上四刻下四刻，验之所属方知奥妙。

一月居火地最怕水孛迫之，必溺水误医之厄。

一木近月为煞者，必脾胃疟疾。

一金近月于木度必喘嗽及克妻。

一罗近月于四金者必有足目之疾，一孛月向坐四金者主酒色病祸。

一水月同坐四木度，主行医九流之人。

一气月同坐四木度，主僧道之人。

一金月同坐心月狐，主巧艺之匠。

一论太阴何以为福。早为福迟即看度深度浅是也。

凡太阴有贵格者有太乙抱蟾身居闲，极日月守照一星伴月，火月同宵，日月趋朝，金助月华，母依日月祥云捧月，日月同宫日月互垣，火金逢月木月清贵之类皆作贵命而推之也。

一月在限即论月在四正三方，亦论月不见月方看他星。

一晚年行月星其限不好，即不善终见月好即能享福。

一月喜居太阳之前，不喜太阳之后，名曰背君。

一论官品高低须看官星所泊之度，及格局并用神在何处，若是官星度困则看用神之度何如，但格局用神兼得所者京堂命也。

一用神格局俱好只有财星混于官恩，星远乎驾方面之官。

一格局高内有所破，此外任四五品之官。

一文魁星高太阴作科道等官。

一余气用神健必掌兵。

一罗为官魁或向驾，亦在京得宠。

一用外盘格局及七政混杂乃杂流之职，财禄交驰财马互换，及禄到财宫乃纳粟监生命也。

一有不入泮门而白衣做官者此可论斗标卦气禄马，元天经地纬唐符国印贵人三元为要。次看内盘恩星提携必身主微宫，主度主弱只是限好，因聪明文笔得京官，若身度健太阳高强有夹拱，此得父荫原格无破亦渐升，至京堂原有破只升外任。

斗杓卦气天经地纬唐符国印诸吉星皆详起，例此张果通元之秘星。

一论王侯驸伯命盖侯伯要禄马，逢空休囚爵恩星到早而诸星皆会高强。用神亦在驾前只论身星，财帛为要身星好有才志，财星好享厚福，身星晦财星疲无才能而且穷也。

一指挥千百户命与杂流同论亦宜官恩好行，限好方许高升与前侯伯命兼看为是。

一总兵参将与都堂命同只是武官文星欠，高身星欠清终不能近君也。

当以权印刃劫等煞同论方有助威权之用也。

一太监命与僧道同只是身福田，财星好享福有权柄也。

一有极贵而无子者盖未垣安命以火为子为官火，至西而发，故得极贵而无子，若丑安命以金为子为官。金至西而囚，故得子而不发贵，看本星所泊何处高照何方。若有福星弱官星高得贵而不得子官，星高福星健主福与子俱好。经云：福德男女同一局也，若男女主好福德弱，虽有子不得尽终。

一有僧道尼姑后还俗，生子者皆因原恩福官，度休囚煞神孤寡切照，后限遇夫妻星动驿马桃花星照，孤寡皆去故生子也。

【论五星相生】

火宜独居生星不宜重见，如木生更不宜见气。

木喜相生须要得，时如秋木落陷水孛同生，则木浮矣。限行煞地加浮沉主水厄。

土主罗火夹生根本，虽固失之太骤，若守命主其非疾似疾加煞则疾。

金喜土计夹生根本，固但发迟遇生旺则高。

水宜金生但秀而欠实，凡金水皆秀星不若木土火罗之盛。

【论五星相克】

金遇火罗克最凶加重，煞则伤残，盖飞廉阳刃为重也。金不宜为飞廉阳刃，罗火不宜为天雄地雌。木不宜金克，若金为飞廉阳刃最凶，他煞稍轻。水不宜土克强遏，则水不顺流加计则水渴矣，或主气滞女人主月水不通。火忌水克加孛则凶。土忌木克加气则重，主疾限遇之难疗或疟疾加，煞则经年不愈。此以物理论之诚然矣，以及人身五脏禀天之五行论之，其疾病各有所属，信不误也。惟有土星为害则久。

【论吉星守命】

木主慈清修近文加水则文章盖世，安于巳或未或奎为最。金性刚烈主燥不藏事，得所则好义。遇水则淫，孛次之，见气孤硬。水星多智巧无善星，三方对照则性流无定，遇孛则泛滥矣。遇土同躔如水命人及坐命于水，则沉晦如主为奴。原无生旺禄贵宫而为大小耗，天地耗并则为潜偷之人终身晦滞，无能为。土主厚重得局守信如在巳，虽破局或土命人则星照，本家或长生禄马贵人加临，皆作好论如壬寅壬申，生人长生贵人在巳是也。火罗助之其性不甚响快，貌亦不扬，土计同宫其人执拗自是窒塞不通。火得局好礼化耗反主耗，财虚花使用，若不得地则弄巧成拙，加煞急燥主身常生疮痍或至于癞而寿不远。日喜金水同宫则人材美貌，或能言日忌与罗同守，命非足疾则目疾。日遇孛在前后者皆不吉，但后重于前亦主有疾或瞽或目疾或主伤，亲火尤甚但火主上孛或上或下。月喜望夜或上下弦宜金火助之，孛在后则好在前，则不吉。月遇计则主目疾，月与土同躔亦与火日同论。凡日宜昼月宜夜昼月守命或遇火罗，则晦亦主人貌黑土计宜昼不宜夜气，木亦然。

凡紫气守命皆主多须躔，水土度者多，金度者少，又夜火好礼昼土持重矮肥木主慈爱人必清秀。金性刚不藏事遇火则淫乱，在妻宫加煞则妻淫，水木主清秀如会文昌星或巳亥学堂或奎井亥，宫皆为文章之士夜火奎壁火命。亦然奎木伶俐三方咸池，咸池或遇金，孛主风流奴主高则为乐人。水土守命晦甚昼火坐命夜，土切照亦然昼火暴怒夜土顽愚。天经地纬拱身拱命皆为上，只不喜遇斗标指破斗标居官，官不起亦贵格。五曜联珠四余，不杂为贵但不宜背命。五星聚天门命坐其间大贵亦不宜余气间之。四余七政皆欲得所宜向东南不宜西没，虽居离明又不宜背命。或五曜联珠命坐其间亦富贵。如命在卯七政在南趋从必贵位至八座，凡观星皆宜拱命不宜背命。格高命高主富贵，虽居暗地不可作下论。或巳亥有星其余皆无星，亥巳安命主贵大抵已上安命不如亥上为妙。大抵五星及四余守人身命皆从其星象之性情，形貌性质以比人之赋异者各有所禀。

【论杀星守命】

刃并天雄劫加地雌守星善则险处获财，限路危则亡生丧魄。飞廉阳刃忌见罗计，官符病符月符不宜重见，见则有囹圄之患。天马地驿会木孛一生招是惹非，天耗地耗守田财终身贫穷偃蹇。若大小耗并劫盗辱身，劫刃地雌遇妻星扬鞭再醮，天雄白虎入官宫多招横祸。阳刃在命性必横，劫煞在命性必孤，又云天雄在命性必雄。阳刃在命必有疾加天雄必破相，气罗相会亦主孤，大小限见月符又须伤上损下。孤辰寡宿会劫刃华盖则为泉石间人，天耗会的劫刃亡非雷伤则当虎噬，度健限强亦主身亡不知暗煞加临三方切照，财福失经命元虽弱而又荣华盖缘夹拱有力，日月目之象亦亲之象计罗近之则目有疾。阳刃极重天雄地雌劫煞飞廉次之，父母忌之亦然。日月犯刃火罗带煞守命必伤亲或目疾，日月逢蚀非眼盲则足跛。金火不宜同途罗孛次之。如乙亥生人又是正月，此水孛为劫主又是飞廉。或五月十月是耗主，况乙亥火命人水孛为煞太重，女人则主夭男人尢重。如壬午癸未生人得孛在卯贵旺同临此人必发。生旺皆不重见或生地坐命不宜行旺限老人，遇之则死，否则衰败迁移主冲主徒流，若限主前煞主后亦有此患。迁移克破田财度主衰弱，主破家荡产或我生他，主晦限亦然为其泄气故也。身命二主怕逢奴元，奴仆之主不宜守命主劳碌。

凡用星皆不宜见奴元，官禄宫主忌见天雄。但官主不喜克命，若福德主克命乃为上格。财元则可，田宅次之须加贵人生旺禄马之属为美。大概财主官主要与命会则吉，但朝阳之星喜官星命主度主，其余不可概论，如行限再见此度中决然利遂。如煞星朝阳则势张恶为扶阳势命，限犯之则凶。八煞主不喜朝阳亦不宜克命不宜克官，假如酉宫命限行子宫遇木此为煞克官也。祸害缠绵若胃土安命为祸尢重，或克纳音之星，若朝阳再行，此度轻则出百端之祸。重则决死断之，但论诸煞守命要命，度主身主三者无相克犯又在强宫，诸煞临之则无害也。囹圄古之拘罪人之室，今之牢狱也。扬鞭古之结亲招婿以丝鞭为信再醮，凡女临嫁母酌酒以醮之，曰：必敬必恭，相尔夫子。此言扬鞭再醮者再适其夫也。壬癸生人贵人在卯孛能助之，故发凡人之命坐主高强有吉星扶之，主贵凶煞临之，主贱此天时人事之常情也。只是吉神恶煞颠倒，错乱交互，则为主疾厄而伤寿也。

【性情论】

日之为性宽缓慈心，有大人之气量，习君子之威仪。出入端庄，言语真实，肯怜贫念老抚幼恤孤，火罗同度足将进而沬趄，口将言而嗫嚅。木气同度孤克有余水孛，同宫刚柔相济春日迟丽温悕可人，夏日刚烈刑克六亲，秋日干晒方而不圆冬日可爱，人皆曝之。日乃人君之象至尊至贵，非诸星可比伦者也。月之为宿虽性聪敏，终受问于人。盖月禀阳精妻顺于夫性不自专，谋事多密至于孤克之曜也。与土蚀晦口纳言而心等计但春月美丽照耀山林，夏月可爱春风和气，秋月朗俊出人头地，冬月虽清严凝可畏发辉旦旦，孤洁有余自爱自好之性，人所未之知也。月乃后母之象，与日配至尊贵亦不可与诸星比伦者也。

金于五行主义为性刚直，方多员少带咸池则淫，冶带阳刃则刚方，多义气之人。乃始终之士但骨肉无情恩，中生怨然可喜者作事，敢为肯任劳苦。赋云：雪浪琼瑰云间珠，玉孕神光于日月。见精彩之风雷成室，自多常灿飞霞之色，人间如得全资烈火之功。木于五行主，仁为性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往所谓。道合则从，不合则去，不肯以私灭公徇情，说众不失，背则负艺诸般聪明伶俐，事不惮烦心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。水于五行主智为性员变喜怒无，常激之则扬。抵之则怒，顺之则喜，终智巧之人，多能之士人物和气，骨肉无情能施恩，布惠能逐波随流，只是于事多般勤始而怠终东西无定。雷飞瀑布相连南北之流，练挂烟霞对峙东西之浪。

火于五行主，礼为性暴燥，有喜有怒，触之则气奋斗牛，悦之则顺如。风草终是有头无尾，有口无心，但观其性者如苛虐之为，然察其由者实隘狭之，故若受水之制温恭有礼，辞逊谦让勇而后悔。腾光辉于宇宙，布烜赤于乾坤。土于五行主信为性机变，有方有员。触之则怒恨于心，悦之则喜无不信。但心难测隐事要密为，虽言语默而暗计有余，纵于事紧而反宽反缓，不宽急之心性不忙煞之触人。气能成物功以育物发乎，根荄杜乎萼蕊火燥反成其殃，土养木疏必成其器。气乃木余仁之小者，所知者百子之书，所能者九流之技烦心好静事能多晓。到七宫妻主无男，到五宫儿多僧道，若居财帛不取无义之财，若入命宫妨妻害子实，其性之孤高为南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论。气孛罗计为四余，喜独行为吉命，主身主遇之相生则吉，反克则凶。

孛乃水余智之小者所知者功利之私，所能者眼前之巧夸多斗靡矜己。忽人喜从谀不喜箴规，爱人情不爱清致，泊阳刃咸池则赌博为生会计，都罗?则巧言令色。与气同会反为柔弱之人，只是内藏奸计到天门乃着朱衣之所外貌，有余爱声名喜功利到狮子则狠而无礼，饕而有余到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫为妨夫克子之星，为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸却来亥，上着朱衣庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。罗乃火余礼之小者，性至于燥燥必厌烦，烦必怒，生生成勇敢。盖火余而易灭一怒而易消，事曾为而后悔心，刚劲而胆寒，居十二宫则面斑有麻，到八煞宫则为酒痔气疾或主损。目女常血挠，如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。计乃土余信之小者，机巧有余能言之士，内外异态二三其心所作匪，常所谋不一到中年方保，可安安之则刑六亲孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。

【论七政四余躔次喜忌】

太阳为父在强宫，金水引从与吉星会主父，富贵在命宫吉在财帛，则父有财在兄弟则父失。力在田宅则父富，在男女则父平安得子，力在奴仆则父劳碌或为奴，在妻宫则主有好妻。在疾厄则主有疾，在迁移则父出外为商，在官禄则父有荣加吉星方可，在福德主父有福，在相貌则父平平。有貌已上宫分太阳，加临金水拱夹得用，日生则父大吉喜金，相见大妙土计亦可。火入垣则可犯阳则不可忌木，气掩光罗主克剥，夜生人则轻。故曰：日从阳为吉，太阳无辅名曰：孤君男子不得祖业，女人外家必零落。临生之时父不在家见养金，水在宫及拱夹者吉，三方得吉星方可太阳而作。煞主单行三方四正无冲，激则作吉如太阳既是煞又会煞引从作党极凶，凡太阳忌煞夹若在一边则好日月皆论中气，次以月为母如上下弦是煞，论日月非中气，则看田宅宫论父母。

太阳在子宫化天宜主无成，夜吉在丑宫化天幽主清闲，在寅宫化天桑星大吉，在卯宫化天乌主聪明，在辰宫化天爽主显达，在巳宫化幽微主乘旺，在午宫化少微乐宫，在未宫化天耀官迁，在申宫化天暗星作事更改，在酉宫化九空星无成，在戌宫化天枢入庙旺，在亥宫化玉玺星主聪明。

太阴为母入强宫得经得所与吉星相会则母有力，失经失所凶星会则克母。入命宫吉入财帛有财入，兄弟有情。吉入田宅则主母家有田宅，入男女先女后男，吉入奴仆主劳碌起家必庶母生，不然末胎入妻，宫主因亲得妻入疾厄有权有疾，母灾多病。入迁移则平平，主过房出祖入官禄则贵益盛，入福德则平生有福入，相貌则母貌美。坐咸池则母淫，主有外心煞并凶忌见土计最凶，火罗稍凶，夜生犹可金水木相随则吉，夜生人最佳，月向中旬生者有力，下旬生者无力。　凡男女命太阴皆爱清贵及落在吉，宫者妙。太阴在子化天姬夜吉，在丑化天机荣贵，在寅化天昧祸害，在卯化天琮喜宫，在辰化天璇官显，在巳化玉鹿显达，在午化天衣享福，在未化天圭旺喜，在申化天潢主富贵，在酉化天柱，在戌化天辅，在亥化天？。

木星喜春令宜见水孛生之，寅亥二宫吉未宫亦吉也。巳申二宫受生吉为人清秀善恶，考之凡木在卯宫多利忌见金火，秋冬皆失。令加诸煞即凶与太阳交会吉必克父，卯戌二宫泄气平平，见土计子丑二宫怒见气则余奴犯主反孤。木星居丑化天荫寅，化天渊卯，化太微辰，化玉龙巳，化天福午，化天德未，化玉班申，化天鸾亥，化中台俱吉。

火星喜见木气相生又不喜重见，从阴则喜犯阳则凶，夏令吉独行有权。卯戌二宫吉申巳宫乐寅宫，吉巳宫躔轸则受制躔翼，则朱雀乘风，夜生反吉。有光明忌见水孛凶，冬令不吉，加罗大凶日生忌犯阳。夜生则可躔辰酉火入金乡，则早抛兄弟子丑宫泄气见金则怒。火星丑化黄道寅，化天升卯，化天乙午，化天赫申，化喜神戌，化天轨亥，化天纛俱吉余宫凶。

土星喜火罗相生亦不宜重见，重见则太骤一发。反见祸子丑二宫吉，卯戌二宫吉，辰戌丑未月得令从太阳少吉，日生更吉，忌见木气相克加计则凶忌。与太阴相见入寅申巳亥，宫凶辰酉宫脱气，未宫曰：三坵见水则怒。土居子化天亢寅，化贵人卯，化天冲辰，化太极午，化天道未，化四镇申，化福生戌，化天关俱吉余不利。

金星喜土计生之从阴阳皆吉秋得令，辰酉宫吉未宫亦吉，子丑宫受生见火罗凶。卯戌午三宫凶，又金乘火位其人少失尊亲，巳申宫泄气平平，见孛同宫则为花酒之客，夏令无力寅亥宫及，见木气则怒矣。金在子化玉辂丑，化天库辰，化太常巳，化天禄午，化天旸未，化天仓申，化玉堂酉，化天印亥，化天寿俱吉。

水星喜金相生，巳申宫吉。冬令吉，从日月吉，未子宫吉，亥宫稍吉，土计凶见孛则余奴犯主加煞，非夭则刑丑宫少凶。卯戌上怒见阳，不妨寅宫脱气。水居子化玉池丑，化晨门寅，化天懿辰，化琴堂巳，化荣星午，化天温未，化天乙申，化显星亥，化天绶吉。

气星主慈善出家好道坐命及三方对冲见之必孤妻子，难为行限及三方对照见之，此限必好慈善。出家清修过，此又改矣。犯太阴为人晦滞近太阳则掩光，遇剑锋恐受伤，如对照先须有妻，年老亦孤居。子丑则怒，寅亥为奴，犯主不吉，卯戌则有生成之意。居辰酉则衰，居巳申受生，吉居午凶加煞克命，度大凶。气居子化玉清丑，化天元寅，化天饬辰，化华盖巳，化天相午，化玉肌未，化天廪申，化紫微酉，化凤凰戌，化玉贯亥，化天贵俱吉。

孛星居命诡怪万端权谋百变，有克剥无礼制居子少吉，居丑凶加煞克命度大凶，居寅尾火凶，居亥朝天，居卯未皆吉，居午大凶，居戌凶主流落。奎度反吉，辰酉平平。巳申为奴犯主女，命遇孛当头克夫，害子孤淫是非，单行生度吉，剥杂克度主凶。孛星居丑化天柔，居寅化天后，卯化玉垣，午化玉气，未化太乙，亥化天聪，主吉余宫不利。

罗星守命为人性急燥，暴居子午曰中分。吉居巳申受制小吉，居子丑为生本宫土命遇之为余气，生命忌克牛金凶败，夜生得用辰酉。宫则怒居未，主克剥生灾官事卯戌为奴犯主，位立命于，此不吉。行限遇恶星相生则为富不仁，相克则凶会金，加飞廉则犯干戈及暴死，会剑锋非恶死而伤残矣。罗在丑化赤道，卯化天权，酉化天文，亥化文昌俱吉。

计星居丑躔斗名曰朝斗，必贵只宜独行。居子为顽土须用木气制之，方可或相冲照或三方相制亦可。入寅遇金则吉入亥平，平卯戌独行，吉巳申则怒，未上凶午上平，吉会剑锋必伤残及恶血死。计星居丑化四喜，寅化天渊，卯化玉柄，已化天水，午化天岿，亥化天武，俱吉别宫不利。

【续论七政四余分布宜忌及入格真伪】

一太乙抱蟾常人见孛与月同行，便谓之太乙抱蟾其义非也。须是上弦及望前，既望下弦在未上见之。及生于戌亥子丑时，者方合此格如非，其地又非其时名为抱鬼，若值残晦之月则为抱死，鬼却不能为福矣。既望尽也已也。太乙孛星也，蟾月也，月与孛同宫在未酉，入秦鬼尤贵。

一木罗会舍必在寅上为吉，盖木喜于寅罗乐于寅，二星相得方为会，舍在他宫则不合格。谓相生得火局之贵。

一火气为职权在寅卯为大吉，盖火生于寅庙于卯寅为气乐之。垣卯为气旺之地，二星相得故为职权不以昼夜为忌。

一木孛为符印在未为得局，盖木升殿于未孛入庙于未，二星得所为贵，他宫其福减半。

一火罗计孛乃四凶，曜化凶化吉并宜独行，则主重权。

一紫气为灾比土犹缓。

一土星为灾至缓，主病淹滞难痊，使人晦懒作事有头无尾或出一月方发。土星行最迟二十九年一周天，故主疾淹滞。

一金星不要在阳刃的煞劫煞之上，盖金主煞遇煞则煞气辉腾，故为煞至重。

一罗计拦截之格不宜太阳跳出，犯此名曰：孤君无辅极不为美。盖太阳乃君象，只欲五星辅佐共行，或拱夹方为吉，论若孤立于外主人一生奔波劳碌，少得人力，我虽亲附人人多远之。

一罗计截断半天星，此格有凶有吉。或截在左行限在右或截在右，行限在左名曰反背。为限不与诸星会遇故也。　又有升沉之不同或日生而诸曜截在卯辰巳午未申，行限酉戌亥子丑寅，位而无星者不得体，或夜生诸星截在酉戌亥子丑寅，位行限卯辰巳午未申，位无星之地，皆谓升沉不同并不合格者也。计罗截断漏出有用星辰昼东南而夜西北皆主大贵。

一太阴随日干而化金木水火土，若太阴属水则不喜土，月同躔太阴属木，则不许金月同躔。余可例推，犯之者皆带疾，防克如更在空亡，亡神劫煞之上者决主，其人乱说是非言语不定。

一令星在太阳之前名曰旺进，若为命主在前曰特进，名曰令星，拱日又曰令星。当衡皆主权贵，若命主及令星在太阳之后者名曰后进，其福减半。金水二星护太阳而行则不离二宫。

一诸星并行有前有后，凡煞星则欲其前行，主星则欲其后，至假如水火同行水克火为煞，水在火前则为不克，火在水前其煞，逼身最为大害，不可不审。经云：煞前主后当膺藩，辅之权，煞后主前必有徒流之患，此之谓也。藩辅布政之职。

一诸星聚会有吉会有凶，会吉会者如命主，度主身主官魁福禄化贵，荫权印则为吉会，虽是火罗计孛。若作吉亦为吉，会若为阳刃劫煞及化刑囚，暗耗皆凶会主祸。

一诸星并要分行善恶不宜混杂，故善者专为吉恶者专为凶福禄单行为吉，若福刑相会禄耗并行，吉凶混杂皆主利，名有成有败处世无成。

一五星退行有退而有力者，有退而无力者，且如火金同行，金在前火在后而退。此煞星不敢进前以克金，谓之退而有力。若金星退遇火，星顺行反克金星，是谓退而无力。余可例推，　有退而升殿入垣逢生皆谓有情，反作吾论或退而失度逢杀，及入弱宫皆谓无情决作凶论。

一退星为福为祸尤甚，盖行迟故也。经云：星躔退度善恶分外，有情术者审之。

一诸星坐命皆为所属，既能为吉亦能为凶，其论已有灵验。

一诸星在人盘不但原守为紧而流星及诸神杀，尤为紧关亦如前例，同看知星者鉴之。

【星盘或问】

斗南子方裒集删定，果老星命之说以广厥传。忽有客坐而问曰：五星丽于天者也，凡民丽于地者也，天地邈不相及胡术家者流以五星而推人禄，命其说亦有理。与余应之曰：天地不外阴阳，阴阳不外五行，人不能外五行，以生五星乃五行之精凝结成象，天垂以示人者也，人之生也。禀天地之精英，萃阴阳之造化，天星运于上而适厥期人命锺于下，而感于天通，是故长庚入梦而太白生，岁德下临而曼倩降郎官，应宿庶民，惟星以五星而推人禄命，其理至着其道至微，但术者未尽知耳。即金木水火土之精悬象于天布列森然，变化无端以应凶吉，李白母梦长庚入怀而生，故名曰白，字太白，岁德星降乃东方朔也，号名曼倩子。客曰：星命之说固云有理，然所以推星与命者则吾未之喻也，敢问何以先排十二宫，一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。其名次序无乃牵强也。与答曰：人之生也以身命为主，故曰：命宫为第一，财为养命之源，故次二，分我之财者独兄弟故次三，田宅所以安命藏财而居兄弟故次四，既有财帛兄弟田宅而男女所以承田与财者也故次五，奴婢所以辅男女故次六，妻妾敌体与命宫对冲故次七，夫自命宫而至妻，宫其叙自不乱疾厄人命之所不能无者故次八，迁移人之所不能免者故次九，官禄天之所予系于命而最要故次十，福德人之所享系于天而难得故次十一，相貌所以成身故次十二。

自疾厄而至相貌其叙却乃倒言何也。十二宫之中命与妻相对，相貌福德官禄出天上故列在身前，财帛兄弟田宅隐地下故叙在身后，迁移疾厄妻妾限数最紧皆太阳过午而行促。有相貌而后见福德，有福德而后居官禄，有官禄而后历迁移，有迁移而后见疾厄。自相貌而至于疾厄皆日月之喜升，而恶沉有财帛而后见兄弟，有兄弟而后分田宅，有田宅而后归男女，有男女而后居奴仆，自财而至奴仆皆日月之右，转而分布人之所以为人不过，如此故十二宫之名足以尽人之生也。男女身命所生迁移，父子所专，兄弟和乐，妻孥雍睦人之福德，此二者最难。财与官禄相连，奴婢所以服官营财也。貌为疾厄所苦，田宅所以安身而养疾也，故皆三合此十二宫流行之叙对代之体，错综之用，有如此子殆未之思乎。星盘问答之说，此篇至妙而至精也。客曰：星盘十二宫既闻命矣，然何以午未属天。子丑属地，寅亥属木，卯戌属火，辰酉属金，巳申属水，与五行地支十二之理不同，又何说。与余曰：五行以寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土，乃地支十二维也。午与未合居于上而属干，故以为天子与丑合居于下而属坤，故以为地上天下地一定之体也。亥与寅合属春，故以为木；卯与戌合属夏，故以为火；辰与酉合属秋，故以为金；巳与申合属冬，故以为水。春夏秋冬四时之序也，日月丽天水金辅之，故喜金水土石丽地木火生之，故喜木火，此虽与地支十二维分布不同而其道理则相贯也。此乃颠倒五星之论，此篇神妙之论，凡人之所不知者也。

客又曰：人一日之生不啻亿万，何以从太阳为命。太阴为身遂据此断吉凶祸福，仆未深信敢问其故何也。余曰：善哉。问我明告子天形如卵而左旋，日月代明右转，天体日周东方常抽惟其东，抽是以西沉一沉一，抽无停留也。太阳之升出在东方，太阴之没入在西乡，一升一没无差忒也。人之出乎胎中，即天转乎地上，若是卯时而生天日俱出东，厢惟卯时以后天体无形，以日为准。故因日而数至卯即卯地而出苍穹，太阴日之配身之所自出也。故以太阳立命太阴安身，身命人之所最重，故先求此二宫天体度数各有对度，是以日月同其好恶身，命同其祸福东出父命，西没娘身东出太阳西没，太阴东出亢金西没娄金，故云身命一般之说盖为此也。客又曰：星家源流其理既同然何以有准于古而差于今。验于今而谬于古其故又何仆也。惑敢问余曰：此天道自然之运也。天之运也积气日月，五星积气之光曜者也。其循行次舍七十年而差一度，天道且然而况于人乎。世有升降，国有隆污皆囿于天道，自然之运。人乃积气中之动物，身之用舍道之行藏，又囿于国家一时之运，此古今人命之所以不同而星家准与不准之辨，咸在此矣。客恍然而悟醒。

【分野列宿】

斗宿分野、南直隶、应天、凤阳、太平、安庆、苏州、松江、常州、镇江、徽州、宁国、池州、十一府，广德州、和州，浙江。杭州、嘉兴、处州、三府、江西。南昌、南康、九江、饶州、广信、抚州、建昌、临江、瑞州、袁州、吉安、赣州、南安、十三府、牛斗分野、南直、淮安、扬州、二府。浙江、湖州　温州、二府。江西、九江、牛女分野、浙江、宁波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、六府。福建、福州、兴化、漳州、泉州、延平、邵武、汀州、建宁、八府，广东、广州、惠州、潮州、南雄、韶州。肇庆、高州、雷州、琼州、九府，虚危分野、山东、青州府。危宿分野、山东、济南、登州、莱州、三府。室壁分野、北直隶　大名府、河南、卫辉。怀庆、彰德、三府。奎娄分野、山东、兖州府。胃宿分野、山东、东昌府。昴毕分野、北直、真定府、山西、大同府。觜参分野、山西、平阳府、泽州、四川松潘等处军民使司迭千户所。参宿分野、山西、汾州、四川、东川、军民。参井分野、山西、太原、潞安、二府。辽州。四川、顺庆、贵州、宣慰司、思州、思南。镇远、石阡、四府。井鬼分野、陕西、西安、凤翔、庆阳、延安。平凉、临洮、巩昌、七府。宁夏卫、洮州卫。文县、岷州卫、陕西、行都司、永宁宣抚司。招讨司、天全、六番、四川成都府、保宁。重庆、叙州、四府。漳州、嘉定、泸州、眉州。黎州、安抚司、四川行都司、云南、楚云。雄武、定州、广西曲靖、澄、大理。临安、四府。贵州、普安州。井鬼入参一度分野、乌蒙军民府、乌撒军民府。播州宣慰司、龙山宣抚司。鬼宿分野、四川、马湖府。柳宿分野、贵州、同仁府。张宿分野、河南，南阳府。翼宿分野、四川、夔州府、湖广、武昌、汉阳。襄阳、常德、郧阳、长沙、岳州，衡州。永州、辰州、荆州、黄州、十二府。沔阳州。永顺宣慰司，保靖州，军民宣慰司。广西桂林府，平乐，柳州，南宁，浔州。太平，庆远，梧州、八府，广东广州府。轸宿分野、湖广宝庆府、靖州。四川平茶洞长官司。井鬼翼轸分野、陕西汉中府、翼轸之余贵州黎平府角亢分野、河南开封府、归德、德州角亢氐分野，河南汝宁府房心分野，南直隶庐州府尾箕分野，北直隶顺天、河间、二府，辽东都司尾箕兼昴毕宿分野，北直隶保定府。