梁惠王上
梁惠王【魏武侯子名罃周烈王五年武侯薨無太子公子罃與公仲緩争立六年罃為魏侯】都大梁【周顯王二十九年秦公孫鞅大破魏軍魏獻河西之地於秦以和魏都安邑至此與秦界河廹不可都故徙大梁今開封府祥符縣地】僭稱王【呂氏大事記按戰國策周顯王十六年魏拔趙邯鄲服十二諸侯遂稱王當時諸侯多已稱王】諡曰惠【竹書記年稱惠成王又莊子文惠君崔氏司馬註皆云即梁惠王】史記【魏世家】三十五年【周顯王之三十五年】卑禮厚幣以招賢者而孟軻至梁【按邵氏聞見後録人有非孟者謂孟子起頭便不可曉孟子每云不見諸侯而其書首云見梁惠王此固姍侮之辭亦是不曾看史記史記云惠王數敗於軍旅卑禮厚幣以招賢者鄒衍淳于髠孟軻皆至梁邢疏引此北士見之遂又謂孟子至梁鄒衍淳于髠為從史記列傳稱鄒衍後孟子又云梁惠王郊迎鄒衍尊禮如此豈與孟軻困於齊梁同哉則梁惠之尊信孟子反不如衍此孟子道所以不行於梁也又傳雖稱客有見髠於梁惠王者然不云孟子見之也集註引史記是補孟子書之缺以知孟子之見梁惠王應其禮幣之聘爾】叟【字當作叜俗作叟何文定謂當連一句又梁惠以叟稱孟子古人尚年以叟老為相尊之辭非必果有年也】王何必曰利【孟子之意謂為人上者有國家之重最不可以利之一言率其下以利牽下則上下交征國家必有簒奪之禍以仁義率下則下知仁義必無遺親後君之事而國家自無不利矣孟子此章分作兩節一節明言利之害一節明仁義之利】仁者心之德愛之理【心之德是專言之仁愛之理是偏言之仁此是兼體用說訓詁見論語集註第一篇第二章下但此章從全體上說故首曰心之德論語是從孝弟上說故首曰愛之理集註立言精密類此】義者心之制事之宜【亦兼體用說朱子說義理體用渾圓横竪該備學者所當細玩王文憲曰孟子本是分義利對言然必曰仁者非仁做不得義出也】孟子之書造端託始之深意【自周衰以至戰國之世惟知利之一字故紛亂至此孟子欲撥亂世而反之正首須掃去此一字方可說其他事理孟子功不在禹下者即此類也但所以行仁義之事惜梁惠不能再問下諸章詳之】太史公【西漢人司馬談為太史令其子遷稱之曰太史公此語見史記列傳孟子傳王文憲曰太史公偶得其要】程子【叔子】拔本塞源【語出左氏傳孟子首格君心掃去利之一字如拔木之根使不復生塞水之源使不復流則禍亂熄矣 此章入要畧三卷之首】賢者而後【王文憲曰孟子添而後兩字便精神活動】詩大雅靈臺【按文王九十六歲當啇紂之十九年作靈臺程泰之雍録曰文王都豐在今鄠縣豐水之西有豐宫靈臺靈沼靈囿皆屬其地括地志云辟雍靈沼今悉無復處惟靈臺孤立高二丈周囘一百二十步】河内河東皆魏地【魏地在西河之東故分今河中之地謂之河東大河至華陰折而東流故温懷之地謂之河内一云魏都大梁在大河東南故名河東而以故安邑之地為河内今河中府是此獨以魏地言也】荒政【周禮荒政十冇二有移民通財之意】喪死【喪平聲】厲禁【周禮山虞掌山林之政令物為之厲而為之守禁澤虞掌國澤之政令為之厲禁註厲蕃界也禁為守者設禁令也又云厲遮例也】五畝之宅百畝之田【古者六尺為步步百為畝一夫一婦受田百畝又受田廬之地二畝半邑居二畝半田以九百畝為一井八面皆百畝為私田八家受之内一百畝為公田八家同養公田又於公田之内除二十畝為廬舍八家則每家得二畝半也邑居所受亦如之然尺有數等周尺以人中指中節為寸人有上中下不同則以中人為度一尺約當今浙尺八寸則百畝之地全無多地當自別有地尺若衣服針炙則以人尺為度爾古所為畝即今田疄其廣六尺其長六百尺是為一畝若以今尺步計之則古之百畝當今四十一畝古者二畝半當今一畝十步】頒白者不負戴於道路【古者道路之制輕任并重任分頒白者不提挈不特子弟代父兄之勞凡行道之人少者皆分代老者之任風俗敬老如此則尊君親上可知矣凡此諸節皆孟子勸梁惠以行仁義之實事】王道之成【王文憲曰成字應前始字生於教字】不知檢發【王文憲曰今之政如此何以謂之盡心】罪歲【王文憲曰應前兩凶字】程子【叔子王文憲曰疑孟子者以其不合勸諸侯為王故程子著此語而朱子不可不見於此也】寡人願安承教【王文憲曰此章宜與上章合為一章王喜天下之民至焉一句故發承敎之言孟子亦因以終其說】俑【禮記曰孔子謂為芻靈者善謂為俑者不仁不殆於用人乎哉】晉國【成王封弟叔虞於唐至爕父遷晉水之地因名晉其後曲沃奪宗至文公以來世為盟主末年六卿分晉自相兼并魏斯趙籍韓虔三分晉地為諸侯謂之三晉而魏為大】長子死焉【周顯王二十八年惠王之三十年魏龎涓伐韓齊田忌孫臏伐魏以救韓魏大發兵使太子申將與龎涓合軍拒之戰於馬陵魏師火敗殺太子申龎涓】西喪地於秦七百里【周顯王十五年魏惠王之十七年秦敗魏師於元里取少梁大事記曰此秦復河西地之始也顯王二十九年魏惠之三十一年秦公孫鞅會齊趙伐魏襲虜公子卬大破其軍魏獻河西之地於奏以和】南辱於楚【周顯王十年楚伐魏決白馬之口以水長垣之外十六年楚景舍取魏睢濊之間此所謂南辱於楚也歟若昭陽之戰則在梁惠後十二年當周顯王四十六年楚柱國昭陽伐魏敗魏師於襄陵取八邑上距孟子初見梁惠凡十四年不知惠王此問的在何年也】百里可以王【王文憲曰此答國不在於彊先以一語寛之繼以仁政告之】王往而征之【王文憲曰孟子非不用兵必如是而後可爾】惠王之志在報怨孟子之論在救民【救民乃可王之本則報怨不必言矣彼陷溺其民王往而征之此為天下之公報怨孰能禦之舍是不為而欲日尋干戈以報怨忿其不敗亡者鮮矣王文憲曰比死者洗之其道不過如此當時謂之迂闊不知乃洗死之良方惟周太王以來能用此方耳 史記稱梁惠王不果所言則見以為迂闊而遠於事情蓋惠王不用孟子之言未幾而用蘇秦之策以合從又用公孫衍之說而敗約又用張儀之說而割地事秦史記又曰天下方務合從連衡以攻伐為賢而孟軻所如者不合此說為實録云】梁襄王【周慎靚王二年魏惠王薨子襄王立史記以顯王三十四年魏惠王卒襄王立西晉元康中汲郡盜不準發魏襄王冢得紀年書始知惠王有後元年至十六年薨而襄王立說者凴史記以襄王前立遂謂汲冢為哀王蓋襄哀二字皆從衣故誤也襄王在位二十四年薨後為昭王安釐王景王湣王無哀王也詳見序說】必合於一然後定【自太古以來封建非一日之積自三代之衰至於春秋封建之弊亦非一日之積至戰國之時六七大國又更相吞噬孟子度其勢須合為一然後定但秦以彊力殺人而一之項亦嗜殺故皆不能定至漢遂四百年天下為一】周七八月【孟子篇内多以周正數月】蘇子【子由之論】齊宣王田氏名辟疆【此後齊也本媯姓自陳公子完奔齊食邑於田遂為氏自田恒弑簡公專齊國至田和遷前齊康公於海上盡有齊國周安王十三年和會魏文侯楚衛於濁澤求為諸侯安王十六年初命田和為諸侯是為齊太公傳子桓公孫威王當周顯王二十七年靈王辟疆立顯王四十五年齊宣王聚學士於稷下乃梁惠王後十一年也至周慎靚王五年梁襄王之三年齊宣王之二十七年孟子為卿於齊】桓文之事【事謂其所以為霸之謀畫經營也若糾合一匡之事孔門固嘗言之矣】董子【西漢武帝時人董仲舒也以其醇儒度越諸子故以子稱仲舒為江都相易王問粤勾踐與大夫泄庸種蠡謀㓕吳為粤有三仁仲舒對曰粤本無一仁夫仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯為先詐力而後仁義故不足稱於大君子之門也末句荀子同】君乎遠庖廚【禮記曰君子遠庖厨凡有血氣之類弗身踐也踐註音剪】太山【東岳在今襲慶府】北海【北海去中國甚遠但以小海為北海故漢於今青淄之間置北海郡】老吾老【止】所為而已矣【王文憲曰前以愛物之心推上仁民來此以親親之心推下仁民去又明示以推之之法善推其所為不特是此章大旨孟子平生工夫受用只在此一句】本然之權度【權尚能知輕重度尚能知長短人心之靈義理素具豈不能自忖量思度其長短輕重處】便【軟熟順意之人】發政施仁所以王天下之本【此篇方提此一句所以行此政施此仁使天下仕者耕者商賈行旅之皆歸者則見公孫丑上篇尊賢使能云云止如此則無敵於天下】蓋亦則盍反其本矣【蓋者蔽辭盍者責辭王文憲曰前本字指本心後本字指王天下之本】五畝之宅百畝之田【已見前章井田之廢非一日積至商鞅而後盡變爾故孟子告齊梁之君皆以制民之產告之至告滕文公亦首以經界為說蓋井田之破壞所在皆然非一日矣 此章入要畧四卷之首王文憲曰孟子與齊宣王問答凡十四章惟首章開闔變化精神超越而原氣不動非門人所能傳此是傳不得處履祥按此章孟子於齊宣王指其真心而勉其推因其不能推而令其審勉其審是欲重論其欲是功利重又曉之以功利之害誘之以王道之效敎之以王道之本其開發君心舌端造化之妙如此齊宣王有欲無志有欲者桓文之事興兵搆怨闢土宰華夷也無志者可以保民自託不過請嘗試之自任不力言及王道章末更無領畧之辭矣】梁惠王下
樂樂下字音洛【俗讀皆然但以語意則上字當音洛蓋娯好之也猶云獨娱聽樂音與衆娛聽樂音孰為歡樂下二句放此】田獵【此章本言樂而兼言及田獵者必當時齊王有田獵之好也】羽【旌以鳥羽為飾】旄【以犛牛尾為飾如樊纓之類】范氏【祖禹字淳夫】楊氏【龜山】咸英韶【英本作䪫黃帝樂也咸池堯樂韶舜樂濩湯樂】文王之囿【文王靈囿在今鄠縣灃水之西其時三分天下已有二不聞有七十里之說也孟子稱於傳有之必有所自疑文王於終南諸處為之厲禁以為田獵及細民樵牧之地使以時入爾未必如後世之囿也孟子言事多因其語意以開誘之初不辯其事之虚實有無也】湯事見後篇【湯居亳與葛為鄰伯不祀湯遺之牛羊使亳衆為之耕】文王事見詩大雅【大雅綿之篇曰肆不殄厥愠亦不隕厥問舊說文王雖不能絶昆夷恚怒之心亦不廢吾聘問之禮】太王事見後章【太王居邠狄人侵之事之以云云】句踐事見國語【國語越語曰越王句踐棲於會稽之上用大夫種之謀使行成於吳願以金玉子女賂君子辱句踐女女於王大夫女女於大夫士女女於士越國之寶器畢從寡君帥越國之衆以從君之師徒唯君左右之夫差將聽之子胥諫不可越又飾美女八人納之太宰嚭曰子苟赦越國之罪又有美於此者將進之嚭諫吳王曰古之伐國者服之而已今巳服矣又何求焉夫差與之成】字之事之【小事大大字小春秋左氏傳凡兩出孟子並作事而集註解事小為字者本古語也然仁人之心既忘己之彊大人之小弱雖曰字之其交際往來與事大亦無異故俱作事】遏徂莒【當是徂共謂遏其徂共之衆也】密人侵阮徂共【密國在今寜州阮國在今涇州共今涇州共池】孟子對曰有【有字句應上賢者亦有此樂然人不得此樂者則非其上矣】離宫【謂别宫也营室星有離宫三故凡作宫於他處者取此】齊景公晏子【並見論語攷證】轉附【山名未詳】朝儛【或云海㫄之山潮至如舞顧野王輿地志云僯水名出南陽】琅邪齊東南境上邑名【今沂州琅邪郡亦有山】徵招角招【齊有韶樂故其作樂用其音調徵調角調皆以韶為名此章純用晏子之言蓋其時晏子書尚全故孟子引之後篇云知管仲晏子而已雖並言管晏而其下止言管仲而不言晏子蓋孟子未嘗不重晏子也】明堂【周世明堂見於冬官大小戴禮記蓋天子朝諸侯布政之宫如一大殿而為九室四方各三門門㫄夾窗其内九室戶牗相通天子巡狩四岳朝諸侯於方岳之下倣明堂之制而為堂故太山之下有明堂】岐周之舊國【今鳳翔府】察異服云云【禮記王制】乃積【當作子賜反穀堆也】於王何有【王去聲】公劉后稷之曾孫【本史記世表然攷之漢史則公劉避桀居邠去后稷世遠又攷之路史則公劉乃后稷之後世孫爾】天理人欲同行異情【本胡子知言前一句曰同體異用其語有病故集註止收一句】曲學阿世【出漢書轅固謂公孫弘曰務正學以言毋曲學以阿世王文憲曰自好樂以下至此五章共一機軸而充之以學力似不免有戰國䧺辯氣象其所以異於戰國者務引其君以當道發天理於幾微遏人欲之横流所以大有功於天下】比必二反【願比死者且比化者皆作必二反比其反也與射者比當作毗志反文公嘗因學者之問而未及改】如不得已【合連下文作句王自謂舍之之决孟子則戒其用之之輕】慎【王文憲曰此章緊要在謹字下文二察字謹之之道】姑舍女所學而從我【闕】
伐
燕章【詳見序記王文憲曰取之勿取正論也言武王文王則贅矣】王速出令云云【王文憲曰此是孟子用世之機惜齊宣王不能用又惜乎後日樂毅不得聞此說也】穆公鄒君也【集註恐人誤以為魯穆公也魯穆公顯以周威烈王十七年即位至周安王二十五年薨而共王奮立歷康公屯景公匽以後方與孟子同時則此穆公乃鄒穆公而非魯也又按賈太傳新書述鄒穆公之賢甚詳蓋因孟子之言而自反者歟新書春秋篇曰鄒穆公令食鴈者必以粃母敢以粟倉無粃求易於民二石粟得一石粃吏以為費請以粟食之公曰非爾所知也夫百姓耕耘勤苦豈為鳥獸食哉且汝知小計不知大會取倉之粟移之于民此非吾粟乎鳥苟食鄒之粃不害鄒之粟而已粟之在倉與其在民於吾何擇鄒民聞之皆知其私積與公家為一體也楚王欲淫鄒君乃遺之妓樂美女四八穆公朝觀而昔畢以妻死事之孤正輿不衣皮帛御馬不食禾穀無淫僻之事無驕逸之行食不衆味衣不雜采自刻以廣民親賢以定國親民如子鄒國之治路不拾遺臣下頤從故以鄒子之細魯衛不能輕齊楚不能脅穆公死鄒之百姓若失慈父行哭三日四境之鄰於鄒者士民嚮方而道哭酤家不售酒屠者罷列肆童不歌舂築不相杵婦女抶珠瑱丈夫釋玦軒琴瑟無音朞年而後復一出新序同此履祥按孟子所言行之必效以鄒滕之小國而敬信服行其言以齊梁之大國而終莫聽納其說此真世道之不幸也】滕國名【姬姓之國在今徐州北一百九十里滕縣古滕城尚在】間於齊楚【是時楚地東得彭城而齊自濟鄆以南至薛則滕西南廹於楚東北廹於齊】是謀非吾所能及【小事大孟子嘗以為智而今乃云然人鮮不以為迂然攷之當時事勢則非迂也蓋迫於二大國之間兼事則力不給偏事則一必怒又况事齊則必為齊所并齊豈徒為滕而拒楚事楚亦必為楚所并楚豈徒為滕而却齊以事理言之不若保民固國與之死守則是為可爾其後不三十年滕不亡於文公不滅於齊楚而卒滅於宋則事齊楚之策誠不若自治之為得也】薛國名【任姓之國奚仲仲虺之後今徐州滕城薛城仲虺城皆相近仲虺城即薛舊城也是時已為齊地封靖郭君矣】邠【本幽唐明皇以其字似幽改從邠在今邠州此章入要畧三之十七】梁山岐山【程泰之雍録曰邠在岐西北二百五十里自邠而南一百三十里為奉天縣有梁山即所謂踰梁山也渭水在梁山之南循水西上可以達岐所謂率西水滸至於岐下也太王都岐在今鳳翔府西五十里是為岐周岐水之南今有周原南五十里有周城】義也【朱子嘗因潘恭叔之請欲改作經字 王文憲曰孟子太王去邠兩段見周家王業之本】魯平公【魯自哀公以後歷悼元穆共康景六公至周慎靚王五年平公旅立凡二十年而薨時周赧王十八年也孟子以周顯王三十三年至梁時已稱叜慎靚王五年孟子仕於齊凡三年當赧王元年致為臣而歸明年孟子又之宋滕不知魯平公欲見孟子當是何時計是喪母歸葬之後】前喪【孟子幼喪父】三鼎五鼎【古者祭祀烹牲於廟每物一鼎如羊鼎豕鼎犬鼎雞鼎魚鼎之類是也三鼎士禮則用三物五鼎大夫禮則用五物故鼎數如之】沮【慈呂反 此章入要畧三之十五】
孟子集註攷證卷一
