程子曰：学之不可以不专也。涉其流者，未有能极其原；游之蕃者，未有能睹其奥。不极其原，不睹其奥，求其是且精焉，无有也。夫支左诎右，夫人而射也称养叔；钧弦拄指，夫人而琴也称子野。上下千百载间，学是者亦众矣，而二子擅焉，岂不以其专以精乎？吴兴张有弱冠，以小篆名，自古文奇字与夫许氏之书，了如烛照而数计也。他书余艺，一不入于胸中，盖其专如此。故四十而学成，六十而其书成，《𣸪古编》是已。余尝论其书曰：小篆之作，自绎山真刻不传，至唐字学虽盛，而以篆法盖一时名后世者，唯李阳冰为称首。徐铉后出，芛力劲古，遂出阳冰上。近世名芛固多，其分闲布白，规圜绳直，不为不工，而芛力劲古，尠复铉比今有自振于数千载后，独悟周、秦石刻用芛意落𥿄，便觉岐阳、绎山，去人不远。《复古》二卷三千言，据古说文以为正其点画之微，转仄从衡，高下曲直，豪发有差，则形声顿异。自阳冰前后名人，格以古文往往而失其精且博又如此。然其寄妙技于言意之表，守古学于寂漠之濒，固非浅俗之所能识也。且汉之诸儒比肩立，而扬子云以识字称，韩文公言语妙天下，而犹自谓略须识字，字亦岂易识哉？观《复古》之编，则其于识字几矣。嗟夫！使人之于学与　也，皆能致其专而求其是；既得之，又能守其所学，而不与时上下，则学虽有小大，其有不至者哉不得于今，必得於后世矣。张翁求余文以信其传，因次叙如此。政和二年岁癸已九月朔，信安程俱叙。