中书省掌书记李暐一日抽书一编诣余曰此双溪之歌诗也即公蒙年所为者约千首且十窃其一焉并附近作共得一百五十余篇离为五卷今欲广传之庶在绮纨者见而思齐焉因之可以起吾风之已偾者也请子文以引其端幸毋让余受而观之见缰龙轭凤鞭虬笞鳌以来其变极其所变而发诸心思则罗云縠月纫秋藻春以尽其情噫实天下之奇作也如金檠夜延萤烛暗翠帘风窣月钩闲此时年十五耳南汉水干秋饮马五城霜重夜屯兵此又十七时语也盖天与之性发言便高公讳铸字成仲双溪自号也公以东丹王之后右丞文献公 【 履】 之孙中书令玉泉老 【 楚材】 之子铄尽贵气屈己以下人刮去骄佚折节以读书及所为诗文又如此在天地间岂易得哉故乐为之引甲辰年上巳日龙山居士雁门吕鲲书 【 文田案吕鲲字龙山集有倡和而今元人集无吕鲲盖亡久矣当时犹假赵吕序跋以为重今则赵吕反藉双溪以传其名著作之信今传后亦何常之有哉】 诗之为义也大矣哉三百篇而下离骚经得风雅之变秦亡汉兴王泽未远元鼎以来河梁之别始作得离骚之变也黄初绵络以至于大业之际诗文比比而出大名于世者亦不可多得汉有苏李魏有曹刘晋有潘陆宋有陶谢而已是故遗风不泯焉武得再造徐庾淫靡尚且存焉为陈子昂一变而至于鲁为李太白杜子美再变至于道退之后来使文起八代之衰道济天下之溺于文章慎许可至于歌诗独推之曰李杜文章在光焰万丈长及乎天宝乱息大历元和诗律再变以至今日矣呜呼风雅不可复得见唐人之余烈斯可矣雪浪斋日记有云建安纔六七年开元数两三人则所取其难如此又云书止于晋诗止于唐诚不诬矣若李若杜若韩若柳岂愧六朝诸贤与国朝自取魏以来诗人益盛余尝在贞佑季年 【 文田案贞佑为金宣宗年号元太祖以章宗泰和中称元年至金贞佑则太祖末年征西域时矣赵著作此序时已入世祖朝不应仍称金号但金灭于太宗是时元尚未灭金也玉泉即楚材号此二诗今在湛然居士集中要之贞佑中楚材诗集未入金国此必后来始见之耳非实语也】 亲见玉泉大老怀亲诗云黄犬不来愁耿耿白云望断思依依欲凭鳞羽传音信海水西流雁北飞又云黄沙三万里白发一孀亲肠断边城月徘徊照旅人所以见哀思之情极矣又和人诗云仁义说与当途人恰似春风射马耳此见感愤之怀亦已极矣思之有以见唐人之余烈焉双溪成仲即玉泉中令君之子也生长北溟十三作歌诗下笔便入唐人之阃奥尝作高城曲云城高三百尺枉教人费力贼不从外来当察城中贼又日将出带将来小胡笳拟回文莫春曲磨剑行春夜吟独倚门之类皆十二时作也又阴不雨惜花吟琵琶调公子行广陵散十五六作也又赠坐竿道士水平桥题蓝采和早行吟十八九作也又山市吟莫春对花寄故人题牧牛图二十一二作也则知兴寄情趣前人间有所不到者此诗向时往往传至燕台人初未深信及其去岁秋八月来自北庭大葬既已明日首礼于香山寺元吕 【 文田案元吕当即吕鲲表字】 及余从行礼成长老拂几捧砚请各赋诗双溪即书古诗云渺渺入平野悠悠到上方云间见天阙回首超凡乡元吕垂书余亦落笔既而双溪复次元韵云人去豪华山好在梦回歌舞水空流又次余韵云翠辇不回天地老白云飞尽海山秋时已夕矣不及次吕之韵会九日登琼花岛用吕香山诗韵留题云蓬莱宫殿遗基在休对西风子细看又载观次韵之作如兰依修竹菊映青松辉彩省净气韵深长便觉首倡大似落絮飞花虽有流风回雪之态岂能伦拟未几复书途中之所作云松声曲春雪谣蛰龙兴雨图休嗟行路难大传燕市使向之未深信者私用惭怍自是与燕之士大夫唱酬无虚日每一篇出识者益增叹服不及悉书俱在前帙或谓余曰双溪自十三以至今日方二十有余便入唐人之阃奥而雕虫篆刻白首坐窗见之者莫能何谓也余曰夫骥骐堕地一日千里驽骀百里十驾而始至分也又何足怪欧阳文忠公有云能以技自显于一世亦悟之天非积习致然信哉愚谓源深者自长矣向玉泉作怀亲诗时亦是方冠之时今双溪思亲三绝云一上居庸万里心又一声长笛野云秋又云踌躇搔首无人会时下楼来却上楼有是父有是子良然继作瓮山有感三绝云仙佩飘飘驾彩鸾感之至也又雪后吟立春前一日曲情之至也春日登蓬莱岛首联云既解宝藏秦照胆也须珍惜汉吹毛用事之至也过故宫云柳陌风来雪满沙理之至也拟古云水涵春色柳涵烟半是人间半是仙境之至也以代留别余云燕南春色老燕北草初肥露冷野花瘦月明江树稀又云芳草不随莺燕老好山依旧水云深远之至也惜乎李子取之不冬词彩风流皆可被之管弦矣容雅而体闲意深而情婉气修而色粹调逸而声谐抑之则纡余委备扬之则条达疏畅得不荡摇性情者哉执此过余求为后引恳切再四义不可辞此非小道实文章之菁华也可以意冥难以言状噫古今之人惟贵耳而贱目特异者乃见此耳不然安能结天下识者之舌也其经国图远之略推贤去恶之心而已形诸歌咏余虽老矣犹可拭目而待续勒铭于双溪未晚云赵着序 【 文田案集中所赠答之赵虎岩即赵着也今集不存】

中书大丞相之子有奇名善为诗余在朔方时尝见其一二骇唶人 【 人：以】 为异及获观双溪小稾始信向所传不谬云赵虎岩吕龙山世雄于歌诗为之序引甚备余辞其赘与古人嫌其少作往往削稾不传如李贺七岁赋高轩过迄于今传诵亹亹在人口不能废则少作何负乎况双溪相门子生长北庭戎马间甫十余岁已能为歌诗至于斯噫亦过人远甚搏而跃之有激颓俗可无传乎门下生秦人李暐明之实为倡而我曹又和之其传盖无疑今双溪已嗣行中书事将见沛然为文黼为卿云蒸为雨露以芘泽天下此特其土苴耳虽然源于细流乃成江汉则是集其权舆与固不可以不志麻革序