<集部,总集类,西晋文纪>

钦定四库全书

西晋文纪卷九　　　　明　梅鼎祚　编

西晋九

刘颂【字子雅广陵人历吏部尚书光禄大夫】

上武帝悉要事宜疏【颂先为河内太守复除淮南相疏论肉刑武帝诏答】

臣昔忝河内临辞受诏卿所言悉要事宜小大数以闻恒苦多事或不能悉有报勿以为疑臣受诏之日喜惧交集益思自竭用忘其鄙愿以萤烛增晖重光到郡草具所陈如左未及书上会臣婴丁天罚寝顿累年今谨封上前事臣虽才不经国言浅多违犹愿陛下垂省使臣微诚得经圣鉴不总弃於常案如有足采冀补万一伏见诏书开啓土宇以支百世封建戚属咸出之藩夫岂不怀公理然也树国全制始成於今超秦汉魏氏之?节绍五帝三代之絶迹功被无外光流後裔巍巍盛美三五之君殆有慙德何则彼因自然而就之异乎絶迹之後更创之虽然封幼稚皇子於吴蜀臣之愚虑谓未尽善夫吴越剽轻庸蜀险絶此故变衅之所出易生风尘之地且自吴平以来东南六州将士更守江表此时之至患也又内兵外守吴人有不自信之心宜得壮主以镇抚之使内外各安其旧又孙氏为国文武衆职数拟天朝一旦堙替同於编户不识所蒙更生之恩而菑困逼身自谓失地用怀不靖今得长王以临其国随才授任文武并叙士卒百役不出其乡求富贵者取之於国内内兵得散新邦又安两获其所於事为宜宜取同姓诸王年二十以上人才高者分王吴蜀以其去近就远割裂土宇令倍於旧以徙封故地用王幼稚须皇子长乃遣君之於事无晚也急所须地交得长主此事宜也臣所陈封建今大义已举然余衆事傥有足采以参成制故皆并列本事臣闻不惮危悔之患而愿献所见者尽忠之臣也垂聼逆耳甘纳苦言者济世之君也臣以期运幸遇无讳之朝虽尝抗疏陈辞汜论政体犹未悉所见指言得失徒荷恩宠不异凡流臣窃自愧不尽忠规无以上报谨列所见如左臣诚未自许所言必当然要以不隐所怀为上报之节若万一足采则微臣更生之年如皆瞽妄则国之福也愿陛下缺半日之间垂省臣言伏惟陛下虽应天顺人龙飞践阼为创业之主然所遇之时实是叔世何则汉末陵迟阉竖用事小人专朝君子在野政荒衆散遂以乱亡魏武帝以经略之才拨烦理乱兼肃文教积数十年至於延康之初然後吏清下顺法始大行逮至文明二帝奢淫骄纵倾殆之主也然内盛台榭声色之娯外当三方英豪严敌事成克举少有愆违其故何也实赖前绪以济勲业然法物政刑固已渐颓矣自嘉平之初晋祚始基逮于咸熙之末其间累年虽鈇钺屡断翦除凶丑然其存者咸蒙遭时之恩不轨於法泰始之初陛下践阼其所服乘皆先代功臣之胤非其子孙则其曾玄古人有言膏粱之性难正故曰时遇叔世当此之秋天地之位始定四海洗心整纲之会也然陛下犹以用才因宜法寛有由积之在素异於汉魏之先三祖崫起易朝之为未可一旦直绳御下诚时宜也然至所以为政矫世衆务自宜渐出公涂法正威断日迁就肃譬由行舟虽不横截迅流然俄向所趣渐靡而往终得其济积微稍着以至于今可以言政而自泰始以来将三十年政功美绩未称圣旨凡诸事业不茂既往以陛下明圣犹未及叔世之弊以成始初之隆传之後世不无虑乎意者臣言岂不少槩圣心夫顾惟万载之事理在二端天下大器一安难倾一倾难正故虑经後世者必精目下之政政安遗业使数世赖之若乃兼建诸侯而树藩屏深根固蔕则祚延无穷可以比迹三代如或当身之政遗风余烈不及後嗣虽树亲戚而成国之制不建使夫後世独任智力以安大业若未尽其理虽经异时忧责犹追在陛下将如之何愿陛下善当今之政树不拔之势则天下无遗忧矣夫圣明不世及後嗣不必贤此天理之常也故善为天下者任势而不任人任势者诸侯是也任人者郡县是也郡县之察小政理而大势危诸侯为邦近多违而远虑固圣王推终始之弊权轻重之理包彼小违以据大安然後足以藩固内外维镇九服夫武王圣主也成王贤嗣也然武王不恃成王之贤而广封建者虑经无穷也且善言今者必有验之於古唐虞以前书文残缺其事难详至於三代则竝建明德及兴王之显亲列爵五等开国承家以藩屛帝室延祚久长近者五六百岁远者仅将千载逮至秦氏罢侯置守子弟不分尺土孤立无辅二世而亡汉承周秦之後杂而用之前後二代各二百余年揆其封建不用虽强弱不适制度舛错不尽事中然迹其衰亡恒在同姓失职诸侯微时不在强盛昔吕氏作乱幸赖齐代之援以宁社稷七国叛逆梁王扞之卒弭其难自是之後威权削夺诸侯止食租奉甚者至乘牛车是以王莽得擅本朝遂其奸谋倾荡天下毒流生灵光武绍起虽封树子弟而不建成国之制祚亦不延魏氏承之圈闭亲戚幽囚子弟是以神器速倾天命移在陛下长短之应祸福之徵可见於此又魏氏虽正位居体南面称帝然三方未宾正朔有所不加实有战国相持之势大晋之兴宣帝定燕太祖平蜀陛下灭吴可谓功格天地土广三王舟车所至人迹所及皆为臣妾四海大同始於今日宜承大勳之籍及陛下盛明之时开啓土宇使同姓必王建久安於万载垂长世於无穷臣又闻国有任臣则安有重臣则乱而王制人君立子以适不以长立适以长不以贤此事情之不可易者也而贤明至少不肖至衆此固天理之常也物类相求感应而至又自然也是以闇君在位则重臣盈朝明后临政则任臣列职夫任臣之与重臣俱执国统而立断者也然成败相反邪正相背其故何也重臣假所资以树私任臣因所籍以尽公尽公者政之本也树私者乱之源也推斯言之则泰日少乱日多政教渐颓欲国之无危不可得也又非徒唯然而已借令愚劣之嗣蒙先哲之遗绪得中贤之佐而树国本根不深无干辅之固则所谓任臣者化而为重臣矣何则国有可倾之势则执权者见疑衆疑难以自信而甘受死亡者非人情故也若乃建基既厚藩屏强御虽置幼君赤子而天下不惧曩之所谓重臣者今悉反忠而为任臣矣何则理无危势怀不自猜忠诚得着不惕於邪故也圣王知贤哲之不世及故立相持之势以御其臣是以五等既列臣无忠慢同於竭节以狥其上羣后既建继体贤鄙亦均一契等於无虑且树国苟固则所任之臣得贤益理次委中智亦足以安何则势固易持故也然则建邦苟尽其理则无向不可是以周室自成康以下逮至宣王宣王之後到於赧王其间历载朝无名臣而宗庙不陨者诸侯维持之也故曰为社稷计莫若建国夫邪正逆顺者人心之所系服也今之建置宜审量事势使诸侯率义而动同忿俱奋令其力足以维带京邑若包藏祸心惕於邪而起孤立无党所蒙之籍不足独以有为然齐此甚难陛下宜与达古今善识事势之士深共筹之建侯之理使君乐其国臣荣其朝各流福祚传之无穷上下一心爱国如家视百姓如子然後能保荷天禄兼翼王室今诸王裂土皆兼於古之诸侯而君贱其爵臣耻其位莫有安志其故何也法同郡县无成国之制故也今之建置宜使率由旧章一如古典然人心系常不累十年好恶未改情愿未移臣之愚虑以为宜早创大制迟回衆望犹在十年之外然後能令君臣各安其位荣其所蒙上下相持用成藩辅如今之为适足以亏天府之藏徒弃谷帛之资无补镇国卫土之势也古者封建既定各有其国後虽王之子孙无复尺土此今事之必不行者也若推亲踈转有所废以有所树则是郡县之职非建国之制今宜豫开此地令十世之内使亲者得转处近十世之远近郊地尽然後亲踈相维不得复如十世之内然犹树亲有所迟天下都满已弥数百千年矣今方始封而亲踈倒施甚非所宜宜更大量天下土田方里之数都更裂土分人以王同姓使亲踈远近不错其宜然後可以永安古者封国大者不过土方百里然後人数殷衆境内必盈其力足以备充制度今虽一国周环近将千里然力实寡不足以奉国典所遇不同故当因时制宜以尽事适今宜令诸王国容少而军容多然於古典所应有者悉立其制然非急所须渐而备之不得顿设也须车甲器械既具羣臣乃服彩章仓廪已实乃营宫室百姓已足乃备官司境内充实乃作礼乐唯宗庙社稷则先建之至於境内之政官人用才自非内史国相命於天子其於衆职及死生之断谷帛资实庆赏刑威非封爵者悉得专之今臣所举二端盖事之大较其所不载应在二端之属者以此为率今诸国本一郡之政耳若备旧典则官司以数事所不须而以虚制损实力至於庆赏刑断所以卫下之权不重则无以威衆人而卫上故臣之愚虑欲令诸侯权具国容少而军容多然亦终於必备今事为宜周之建侯长享其国与王者并远者仅将千载近者犹数百年汉之诸王传祚暨至曾玄人情不甚相远古今一揆而短长甚违其故何邪立意本殊而制不同故也周之封建使国重於君公侯之身轻於社稷故无道之君不免诛放敦兴灭继絶之义故国祚不泯不免诛放则羣臣思惧胤嗣必继是无亡国也诸侯思惧然後轨道下无亡国天子乘之理势自安此周室所以长在也汉之树置君国轻重不殊故诸王失度?於罪戮国随以亡不崇兴灭继絶之序故下无固国下无固国天子居上势孤无辅故奸臣擅朝易倾大业今宜反汉之弊修周旧迹国君虽或失道?於诛絶又无子应除苟有始封支胤不问远近必绍其祚若无遗类则虚建之须皇子生以继其统然後建国无灭又班固称诸侯失国亦犹网密今又宜都寛其检且建侯之理本经盛衰大制都定班之羣后着誓丹青书之玉版藏之金匮置诸宗庙副在有司寡弱小国犹不可危岂况万乘之主承难倾之邦而加其上则自然永久居重固之安可谓根深华岳而四维之也臣之愚愿陛下置天下於自安之地寄大业於固成之势则可以无遗忧矣今阎闾少名士官司无高能其故何也清议不肃人不立德行在取容故无名士下不专局又无考课吏不竭节故无高能无高能则有疾世事少名士则後进无准故臣思立吏课而肃清议夫欲富贵而恶贫贱人理然也圣王大谙物情知不可去故直同公私之利而诡其求道使夫欲富者必先由贫欲贵者必先安贱安贱则不矜不矜然後亷耻厉守贫者必节欲节欲然後操全以此处务乃得尽公尽公者富贵之徒也为无私者终得其私故公私之利同也今欲富者不由贫自得富欲贵者不安贱自得贵公私之涂既乖而人情不能无私私利不可以公得则恒背公而横务是以风节日颓公理渐替人士富贵非轨道之所得以此为政小在难期然教颓来既久难反一朝又世放都靡营欲比肩羣士浑然庸行相似不可顿肃甚殊黜陟也且教不求尽善善在抑尤同侈之中犹有甚泰使夫昧适情之乐者损其显荣之贵俄在不鲜之地约巳洁素者蒙俭德之报列于清官之上二业分流令各有蒙然俗放都奢不可顿肃故臣私虑愿先从事於渐也天下至大万事至衆人君至少同於天日故非垂聼所得周览是以圣王之化执要而已委务於下而不以事自婴也分职既定无所与焉非惮日昃之勤而牵於逸豫之虞诚以政体宜然事势致之也何则夫造创谋始逆闇是非以别能否甚难察也既以施行因其成败以分功罪甚易识也易识在考终难察在造始故人君恒居其易则安人臣不处其难则乱今陛下每精事始而略於考终故羣吏虑事怀成败之惧轻饰文采以避目下之谴重此政功所以未善也今人主能恒居易执要以御其下然後人臣功罪形於成败之徵无逃其诛赏故罪不可蔽功不可诬功不可诬则能者劝罪不可蔽则违慢日肃此为国之大略也臣窃惟陛下圣心意在尽善惧政有违故精事始以求无失又以衆官胜任者少故不委务宁居日昃也臣之愚虑窃以为今欲尽善故宜考终何则精始难校故也又羣官多不胜任亦宜委务使能者得以成功不能者得以着败败着可得而废功成可得遂任然後贤能常居位以善事闇劣不得以尸禄害政如此不已则胜任者渐多经年少久即羣司徧得其人矣此校才考实政之至务也今人主不委事仰成而与诸下共造事始则功罪难分下不专事居官不久故能否不别何以验之今世士人决不悉良能也又决不悉疲软也然今欲举一忠贤不知所赏求一负败不知所罚及其免退自以犯法耳非不能也登进者自以累资及人间之誉耳非功实也若谓不然则当今之政未称圣旨此其徵也陛下御今法为政将三十年而功未日新其咎安在古人有言琴瑟不调甚者必改而更张凡臣所言诚政体之常然古今异宜所遇不同陛下纵未得尽仰成之理都委务於下至于今事应奏御者蠲除不急使要事得精可三分之二古者六卿分职冢宰为师秦汉已来九?执事丞相都总今尚书制断诸卿奉成於古制为重事所不须然今未能省并可出衆事付外寺使得专之尚书为其都统若丞相之为惟立法创制死生之断除名流徙退免大事及连度支之事台乃奏处其余外官皆专断之岁终台阁课功校簿而已此为九卿造创事始断而行之尚书书主赏罚绳之其势必愈考成司非而已於今亲掌者动受成於上上之所失不得复以罪下岁终事功不建不知所责也夫监司以法举罪狱官案劾尽实法吏据辞守文大较虽同然至於施用监司与夫法狱体宜小异狱官唯实法吏唯文监司则欲举大而略小何则夫细过微阙谬妄之失此人情之所必有而悉纠以法则朝野无立人此所谓欲理而反乱者也故善为政者纲举而网疏纲举则所罗者广网疏则小必漏所罗者广则为政不苛此为政之要也而自近世以来为监司者类大纲不振而微过必举微过不足以害政举之则微而益乱大纲不振则豪强横肆豪强横肆则百姓失职矣此错所急而倒所务之由也今宜令有司反所常之政使天下可善化及此非难也人主不善碎密之案必责犯强举尤之奏当以尽公则害政之奸自然擒矣夫大奸犯政而乱兆庶之罪者类出富强而豪富者其力足惮其货足欲是以官长顾势而顿笔下吏纵奸惧所司之不举则谨密网以罗微罪使奏劾相接状似尽公而挠法不亮固已在其中矣非徒无益於政体清议乃由此而益伤古人有言曰君子之过如日之蚀焉又曰过而能改又曰不贰过凡此数者皆是贤人君子不能无过之言也苟不至於害政则皆天网之所漏所犯在甚泰然後王诛所必加此举罪浅深之大例者也故君子得全美以善事不善者必夷戮以警衆此为政诛赦之准式也何则所谓贤人君子苟不能无过小疵不可以废其身而辄绳以法则愧於明时何则虽有所犯轻重甚殊於士君子之心受责不同而名不异者故不轨之徒得引名自方以惑衆聼因名可乱假力取直故清议益伤也凡举过弹违将以肃风论而整世教今举小过清议益颓是以圣王深识人情而达政体故其称曰不以一眚掩大德又曰赦小过举贤才又曰无求备於一人故冕而前旒充纩塞耳意在善恶之报必取其尤然後简而不漏大罪必诛法禁易全也何则害法在犯尤而谨搜微过何异放兕豹於公路而禁鼠盗於隅隙古人有言鈇钺不用而刀锯日弊不可以为政此言大事缓而小事急也时政所失少有此类陛下宜反而求之乃得所务也夫权制不可以经常政乖不可以守安此言攻守之术异也百姓虽愚望不虚生必因时而发有因而发则望不可夺事变异前则时不可违明圣达政应赴之速不及下车故能动合事机大得人情昔魏武帝分离天下使人役居户各在一方既事势所须且意有曲为权假三时以赴所务非正典也然逡廵至今积年未改百姓虽身丁其困而私怨不生诚以三方未悉荡并知时未可以求安息故也是以甘役如归视险若夷至於吴平之日天下怀静而东南二方六州郡兵将士武吏戍守江表或给京城运漕父南子北室家分离咸更不宁又不习水土运役勤瘁竝有死亡之患势不可久此宜大见处分以副人望魏氏错役亦应改旧此二者各尽其理然黔首感恩怀德讴吟乐生必十倍於今也自董卓作乱以至今近出百年四海勤瘁丁难极矣六合浑并始於今日兆庶思宁非虚望也然古今异宜所遇不同诚亦未可以希遵在昔放息马牛然使受百役者不出其国兵备待事其乡实在可为纵复不得悉然为之荀尽其理可静三分之二吏役可不出千里之内但如斯而已天下所蒙已不訾矣政务多端世事之未尽理者难徧以疏举振领总纲要在三条凡政欲静静在息役息役在无为仓廪欲实实在利农利农在平籴为政欲着信着信在简贤简贤在官久官久非难也连其班级自非才宜不得傍转以终其课则事善矣平籴已有成制其未备者可就周足则谷积矣无为匪他郤功作之勤抑似益而损之利如斯而已则天下静矣此三者既举虽未足以厚化然可以为安有余矣夫王者之利在生天地自然之财农是也所立为指於此事诚有功益苟或妨农皆务所息此悉似益而损之谓也然今天下自有事所必须不得止已或用功甚少而所济至重目下为之虽少有废而计终已大益农官有十百之利及有妨害在始似如未急终作大患宜逆加功以塞其渐如河汴将合沉莱苟善则役不可息诸如此类亦不得已巳然事患缓急权计轻重自非近如此类准以为率乃可兴为其余皆务在静息然能善筭轻重权审其宜知可兴可废甚难了也自非上智远才不干此任夫创业之美勳在垂统使夫後世蒙赖以安其为安也虽昏犹明虽愚若智济世功者实在善化之为要在静国至夫修饰官署凡诸作役务为恒伤过泰不患不举此将来所不须於陛下而自能者也至於仰蒙前绪所凭日月者实在遗风系人心余烈?幼弱而今勤所不须以伤所凴钧此二者何务孰急陛下少垂恩回虑详择所安则大理尽矣世之私议窃比陛下於孝文臣以为圣德隆杀将在乎後不在当今何则陛下龙飞凤翔应期践阼有创业之勳矣扫灭强吴奄征南海又有之矣以天子之贵而躬行布衣之所难孝俭之德冠於百王又有之矣履宜无细动成轨度又有之矣若善当身之政建藩屏之固使晋代久长後世仰瞻遗迹校功考事实与汤武比隆何孝文足云臣之此言非臣下襃上虚美常辞其事实然若所以资为安之理或未尽善则恐良史书勳不得远尽宏美甚可惜也然不可使夫知政之士得参圣虑经年少久终必有成愿陛下少察臣言

上复肉刑疏【颂初为廷尉频表宜复肉刑不见省又上言不省及为淮南相又上言】

臣昔上行肉刑从来积年遂寝不论臣窃以为议者拘孝文之小仁而轻违圣王之典刑未详之甚莫过於此今死刑重故非命者衆生刑轻故罪不禁奸所以然者肉刑不用之所致也今为徒者类性元恶不轨之族也去家悬远作役山谷饥寒切身志不聊生又有亷士介者苟虑不首死则皆为盗贼岂况本性奸凶无赖之徒乎又令徒富者输财解曰归家乃无役之人也贫者起为奸盗又不制之人也不刑则罪无所禁不制则羣恶横肆为法若此近不尽善也是以徒亡日属贼盗日烦亡之数者至有十数得辄加刑日益一岁此为终身之徒也自顾反善无期而灾困逼身其志亡思盗势不得息事使之然也古者用刑以止刑今反於此诸重犯亡者髪过三寸辄重髠之此以刑生刑加作一岁此以徒生徒也亡者积多系囚猥畜议者曰囚不可赦复从而赦之此为刑不削罪法不胜奸下知法之不胜相聚而谋为不轨月异而岁不同故自频年以来奸恶陵暴所在充斥议者不深思此故而曰肉刑於名忤聼忤聼孰与贼盗不禁圣王之制肉刑远有深理其事可得而言非徒惩其畏剥害之痛而不为也乃去其为恶之具使夫奸人无用复肆其志止奸絶本理之尽也亡者刖足无所用复亡盗者截手无所用复盗淫者割其势理亦如之除恶塞源莫善於此非徒然也此等已刑之後便各归家父母妻子共相养恤不流离於涂路有今之困创愈可役上准古制随宜业作虽已刑残不为虚弃而所患都塞又生育繁阜之道自若也今宜取死刑之限轻及三犯逃亡淫盗悉以肉刑代之其三岁刑以下已自杖罚遣又宜制其罚数使有常限不得减此其有宜重者又任之官长应四五岁刑者皆髠笞笞至一百稍行使各有差悉不复居作然後刑不复生刑徒不复生徒而残体为戮终身作诫人见其痛畏而不犯必数倍於今且为恶者随发被刑去其为恶之具此为诸已刑者皆良士也岂与全其为奸之手足而蹴居必死之穷地同哉而犹曰肉刑不可用臣窃以为不识务之甚也臣昔常侍左右数闻明诏谓肉刑宜用事便於政愿陛下信独见之断使夫能者能奉圣虑行之於今比填沟壑冀见太平周礼三赦三宥施於老幼悼耄黔黎不属逮者此非为恶之所出故刑法逆舍而宥之至於自非此族犯罪则必刑而无赦此政之理也暨至後世以时嶮多难因赦解结权以行之又不以寛罪人也至今恒以罪积狱繁赦以散之是以赦愈数而狱愈塞如此不已将至不胜原其所由肉刑不用之故也今行肉刑之徒不积且为恶无具则奸息去此二端狱不得繁故无取於数赦於政体胜矣

武帝诏答

得表陈封国之制宜如古典任刑齐法宜复肉刑及六州将士之役居职之宜诸所陈闻具之知卿乃心为国也动静数以闻

刑法疏【颂为三公尚书上疏诏下其事太宰汝南王亮门下属三公并复奏】

自近世以来法渐多门令甚不一臣今备掌刑断职思其虑谨具啓闻臣窃伏惟陛下为政每尽善故事求曲当则例不得直尽善故法不得全何则失法者固以尽理为法而上求尽善则诸下牵文就意以赴主之所许是以法不得全刑书徵文徵文必有乖於情聼之断而上安於曲当故执平者因文可引则生二端是法多门令不一则吏不知所守下不知所避奸伪者因法之多门以售其情所欲浅深苟断不一则居上者难以检下於是事同议异狱犴不平有伤於法古人有言人主详其政荒人主期其事理详匪他尽善则法伤故其政荒也期者轻重之当虽不厌情苟入於文则限而行之故其事理也夫善用法者忍违情不厌聼之断轻重虽不允人心经於凡览若不可行法乃得直又君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文理有穷塞故使大臣释滞事有时宜故人主权断主者守文若释之执犯跸之卒也大臣释滞若公孙宏断郭解之狱也人主权断若汉祖戮丁公之为也天下万事自非斯格重为故不近似此类不得出以意妄议其余皆以律令从事然後法信於下人聼不惑吏不容奸可以言政人主轨斯格以责羣下大臣小吏各守其?则法一矣古人有言善为政者看人设教看人设教制法之谓也又曰随时之宜当务之谓也然则看人随时在大量也而制其法法轨既定则行之行之信如四时执之坚如金石羣吏岂得在成制之内复称随时之宜傍引看人设教以乱政典哉何则始制之初固已看人而随时矣今若设法未尽当则宜改之若谓已善不得尽以为制而使奉用之司公得出入以差轻重也夫人君所与天下共者法也已令四海不可以不信以为教方求天下之不慢不可绳以不信之法且先识有言人至愚而不可欺也不谓平时背法意断不胜百姓愿也上古议事以制不为刑辟夏殷及周书法象魏三代之君齐圣然咸弃曲当之妙鉴而任微文之直准非圣有殊所遇异也今论时敦弊不及中古而执平者欲适情之所安自托於议事以制臣窃以为聼言则美论理则违然天下至大事务衆杂时有不得悉循文如令故臣谓宜立格为限使主者守文死生以之不敢错思於成制之外以差轻重则法恒全事无正据名例不及大臣论当以释不滞则事无阂至如非常之断出法赏罚若汉祖戮楚臣之私已封赵氏之无功唯人主专之非奉职之臣所得拟议然後情求傍请之迹絶似是而非之奏塞此盖齐法之大准也主者小吏处事无常何则无情则法徒克有情则挠法积克似无私然乃所以得其私又恒所岨以卫其身断当恒克世谓尽公时一曲法乃所不疑故人君不善倚深似公之断而责守文如令之奏然後得为有检此又平法之一端也夫出法权制指施一事厌情合聼可适耳目诚有临时当意之快胜於徵文不允人心也然起为经制终年施用恒得一而失十故小有所得者必大有所失近有所漏者必远有所苞故谙事识体者善权轻重不以小害大不以近妨远忍曲当之近适以全简直之大准不牵於凡聼之所安必守徵文以正例每临其事恒御此心以决断此又法之大槩也又律法断罪皆当以法律令正文若无正文依附名例断之其正文名例所不及皆勿论法吏以上所执不同得为异议如律之文守法之官唯当奉用律令至於法律之内所见不同乃得为异议也今限法曹郎令史意有不同为驳唯得论释法律以正所断不得援求诸外论随时之宜以明法官守局之分【人艺文作民政作理曲当作典常敦一作势】

汝南王亮奏

夫礼以训世而法以整俗理化之本事实由之若断不断常随轻重意则王宪不一人无所错矣故观人设教在上之举守文直法臣吏之节也臣以去太康八年随事异议周悬象魏之书汉咏画一之法诚以法与时共义不可二今法素定而法为议则有所开长以为宜如颂所啓为永久之制

门下属三公奏

昔先王议事以制自中古以来执法断事既以立法诚不宜复求法外小善也若尚以善夺法则人逐善而不忌法其害甚於无法也按啓事欲令法令断一事无二门郎令史已下应复出法驳按随事以闻也【并晋书】

张褧【明法掾　褧作斐误杜氏通典可证】

注律要【泰始三年贾充等表上新律其後褧又注律表上之其要曰】

律始於刑名者所以定罪制也终於诸侯者所以毕其政也王政布於上诸侯奉於下礼乐抚於中故有三才之义焉其相须而成若一体焉刑名所以经略罪法之轻重正加减之等差明发衆篇之多义补其章条之不足较举上下纲领其犯盗贼诈伪请赇者则求罪於此作役水火畜养守备之细事皆求之作本名告訙为之心舌捕系为之手足断狱为之定罪名例齐其制自始及终往而不穷变动无常周流四极上下无方不离于法律之中也其知而犯之谓之故意以为然谓之失违忠欺上谓之慢背信藏巧谓之诈亏礼废节谓之不敬两讼相趣谓之鬬两和相害谓之戏无变斩击谓之贼不意误犯谓之过失逆节絶理谓之不道陵上僭贵谓之恶逆将害未发谓之戕唱首先言谓之造意二人对议谓之谋制衆建计谓之率不和谓之强攻恶谓之略三人谓之羣取非其物谓之盗货财之利谓之赃凡二十者律义之较名也夫律者当慎其变审其理若不承用诏书无故失之刑当从赎谋反之同伍实不知情当从刑此故失之变也卑与尊鬬皆为贼鬬之加兵刃水火中不得为戏戏之重也向人室庐道径射不得为过失之禁也都城人衆中走马杀人当为贼贼之似也过失似贼戏似鬬鬬而杀伤傍人又似误盗伤缚守似强盗呵人取财似受赇囚辞所连似告劾诸勿聼理似故纵持质似恐猲如此之比皆为无常之格也五刑不简正於五罚五罚不服正於五过意善功恶以金赎之故律制生罪不过十四等死刑不过三徒加不过六囚加不过五累作不过十一岁累笞不过千二百刑等不过一岁金等不过四两月赎不计日日作不拘月岁数不疑闰不以加至死并死不复加不可累者故有并数不可并数乃累其加以加论者但得其加与加同者连得其本不在次者不以通论以人得罪与人同以法得罪与法同侵生害死不可齐其防亲疏公私不可常其教礼乐崇於上故降其刑刑法间於下故全其法是故尊卑叙仁义明九族亲王道平也律有事状相似而罪名相涉者若加威势下手取财为强盗不自知亡为缚守将中有恶言为恐猲不以罪名呵为呵人以罪名呵为受赇刼召其财为持质此八者以威势得财而名殊者也即不求自与为受求所监求而後取为盗贼输入呵受为留难歛人财物积藏於官为擅赋加欧击之为戮辱诸如此类皆为以威势得财而罪相似者也夫刑者司理之官理者求情之机情者心神之使心感则情动於中而形於言畅於四支发於事业是故奸人心愧而面赤内怖而色夺论罪者务本其心审其情精其事近取诸身远取诸物然後乃可以正刑仰手似乞俯手似夺捧手似谢拟手似诉拱臂似自首攘臂似格鬬矜庄似威怡悦似福喜怒忧欢貌在声色奸真猛弱在视息出口有言当为告下手有禁当为贼喜子杀怒子当为戏怒子杀喜子当为贼诸如此类自非至精不能极其理也律之名例非正文而分明也若八十非杀伤人他皆勿论即诬告谋反者反坐十岁不得告言人即奴婢扞主主得谒杀之贼燔人庐舍积聚盗贼赃五匹以上弃市即燔官府积聚盗亦当与同欧人教令者与同罪即令人欧其父母不可与行者同得重也若得遗物强取强乞之类无还赃法随例畀之文法律中诸不敬违仪失式及犯罪为公为私赃入身不入身皆随事轻重取法以例求其名也夫理者精玄之妙不可以一方行也律者幽理之奥不可以一体守也或计过以配罪或化略不循常或随事以尽情或趣舍以从时或推重以立防或引轻而就下公私废避之宜除削重轻之变皆所以临时观衅者用法执铨者幽於未制之中采其根牙之微致之於机格之上称轻重於毫铢考辈类於参伍然後乃可以理直刑正夫奉圣典者若操刀执绳刀妄加则伤物绳妄弹则侵直枭首者恶之长斩刑者罪之大弃市者死之下髠作者刑之威赎罚者误之诫王者立此五刑所以宝君子而逼小人故为勅慎之经皆拟周易有变通之体焉欲令提纲而大道清举略而王法齐其旨远其辞文其言曲而中其事肆而隐通天下之志唯忠也断天下之疑唯文也切天下之情唯远也弥天下之务唯大也变无常体唯理也非天下之贤圣孰能与於斯夫形而上者谓之道形而下者谓之器推而行之谓之通化而裁之谓之格刑杀者是冬震曜之象髠罪者似秋雕落之变赎失者是春阳悔吝之疵也五刑成章辄相依准法律之义焉【晋书　推而行之一句通典补】

律序【艺文类聚】

律令者政事之经万机之纬又郑铸刑书晋作执秩赵制国律楚造仆区并迷法律之名申韩之徒各自立制

杨乂【隋经籍志晋左长史杨乂集三卷与盛彦集相次】

刑礼论

览衆所抵精思构微迭为先後文若萦繁翩然相反岂彼系未存厥中尝试稽之天地考之人事旁贯品物综核彛伦而刑礼之旨可略言也盖刑礼之本经纬隂阳拟则乾坤先王所以化民理物兴国济治也或者取证於春秋有意乎寻本以综末然犹未离於先後亦速难之始也夫隂阳异制化物则钧万物本一变而殊形故生者去彼而适此於此为生而於彼为死夫死者去此而适彼於此为死而於彼为生矣礼生於让刑生於争让者割巳以与人是刑加於已而礼加於人也争者夺人以崇已是刑施於人而礼施於已也由此言之让非纯礼争非纯刑也庆赏以劝善而为恶者惩如有所惩刑亦存矣刑罚以惩恶而为善者劝如有所劝礼亦存矣故亡刑则礼不独施大道废矣则刑礼俱错大道行矣则刑礼俱兴不合而成未之有也

盛彦【字翁子广陵人吴中书侍郎刘颂为本邑大中正举为小中正历长沙相太康中卒】通桑梓敬议

窃见今编户之人本或侨寓则不为所居之国修拜揖之敬先人旧壤追为尽礼愚怀浅短良有疑焉夫人道繁衍宗流遐大根生一胄枝播万绪故繁旷之枝异统则圣人检之以礼宪万条之流难纪故王者制之以境域是以古人当其礼也则居有常邑仕有定邦爰塈六国至於末代全固之业倾瓜分之务起农夫不得安其畔爵士不得报其禄孔子称危邦不入乱邦不居是为离旧适新之制背否向泰之文於斯尚矣盖离旧以其无道适新以其宜宗背否以其多难向泰以其可安可安则播殖於其野宜宗则振缨於其朝在家则人理足在官则臣道备人臣之义同而彼此之敬异余窃惑之昔孔子宋人也上自孔父逮于弗父何并服事宋仕有代禄至於仲尼道崇阙里乃为鲁人矣而春秋之作内鲁外宋讳我过彰彼恶以此徵之断可识矣而观今日侨居之族其先人始祖不出是国枝叶播越居之数代公实编户而私称寓客营家则号为借壤进官则名曰寄通高容雅步不为有降一身居之尚在难安或父兄相承尊长相袭近经数代远或累叶学道讲义习人之礼乡举里选假人之评居人之境以繁我条乘人之货以济我生由人之位以灮我属恃人之宠以辉我业朝廷则祖考之所阶山陵则神灵之所冯昔人思邵伯之爱尚敬甘棠之木况父母之所始卒而不知加尊推之於心岂道训之谓哉又今人所追尊旧壤虽远而为之敬者何也犹以有先业坟栢之故茔曩代桑梓之旧业耳盖宗庙迭毁礼有降杀尊亲之至父祖而已自此以上情轻服简故大夫及士祭极三代明恩由近始礼以远降也今远祢之隳馆何若近祖之见庐迭毁之坟柏何若祭祀之封?曩代之官府何若父兄之朝廷先业之圃苑何若今日之丘园虽古人有维桑与梓必恭敬止之文所谓桑梓宜以父祖为断旧壤不复相由人无二主官无两统愚谓宜为所寓之主以崇恭敬为先人本邦修私敬而已散手而跪捧袖而揖以示存旧过厚之义也【杜氏通典】

与刘颂书

石蜜远国之贡味有可嘉至尊以养性【北堂书钞　选注引彦与颂书沙饧垂之产】

藏彄赋序【太平御覧】

余以腊後要命中外以行钩为戏心悦其事故赋之

李秉【字元胄江夏平春人有儁才官至秦州刺史】

家诫【秉尝得司马文王问因以为家诫见王隐晋书　世说注可谓能慎乎止前亦略或云李康非秉魏明帝时卒见魏】

昔尝侍坐於先帝时有三长史俱见临辞出上曰为官长当清当慎当勤修此三者何患不治乎并受诏既出上顾谓吾等曰相诫勅正当尔不侍坐衆贤莫不赞善上又问曰必不得已於斯三者何先或对曰清固为本次复问吾对曰清慎之道相须而成必不得已慎乃为大夫清者不必慎慎者必自清亦由仁者必有勇勇者不必有仁是以易称括囊无咎藉用白茅皆慎之至也上曰卿言得之耳可举近世能慎者谁乎诸人各未知所对吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲达仆射王公仲并可谓为慎上曰此诸人者温恭朝夕执事有恪亦各其慎也然天下之至慎其唯阮嗣宗乎每与之言言及宏远而未曾评论时事臧否人物真可谓至慎矣吾每思此言亦足以为明诫凡人行事年少立身不可不慎勿轻论人勿轻说事如此则悔吝何由而生患祸无从而至矣

李重【字茂曾秉之子历平阳太守　案王隐晋书重为秉子江夏平春人唐撰晋书重为景子江夏锺武人并云仕至秦州刺史盖唐人讳丙为景秉同音亦讳也杜氏通典载李重官级奏讳其祖预称田豫为田国让之类】

陈九品疏【重为始平王文学上疏】

先王议制以时因革因革之理唯变所适九品始於丧乱军中之政诚非经国不刋之法也且其检防转碎徵刑失实故朝野之论佥谓驱动风俗为弊已甚而至於议改又以为疑臣以革法创制当先尽开塞利害之理举而错之使体例大通而无否滞亦未易故也古者诸侯之治分土有常国有定主人无异望卿大夫世禄仕无出位之思臣无越境之交上下体固人德归厚秦反斯道罢侯置守风俗浅薄自此来矣汉革其弊斟酌周秦并建侯守亦使分土有定而牧司必各举贤贡士任之乡议事合圣典比踪三代方今圣德之隆光被四表兆庶顒顒欣覩太平然承魏氏雕弊之迹人物播越仕无常朝人无定处郎吏蓄於军府豪右聚於都邑事体驳错与古不同谓九品既除宜先开移徙聼相并就且明贡举之法不滥於境外则冠带之伦将不分而自均即土断之实行矣又建树官司功在简久阶级少则人心定久其事则政化成而能否着此三代所以直道而行也以为选例九等当今之要所宜施用也圣王知天下之难常从事於其易故寄櫽括於闾伍则邑屋皆为有司若任非所由事非所核则虽竭圣智犹不足以赡其事由此而观诚令二者既行即人思反本修之於乡华竞自息而礼让日隆矣

条制奴婢限数奏【重转尚书郎时太中大夫恬和表陈便宜称汉孔光魏徐干等议使王公以下制奴婢限数及禁百姓卖田宅中书啓可属主者为条制重奏】

先王之制士农工商有分不迁其业所以利用厚生各肆其力也周官以土均之法经其土地井田之制而辨其五物九等贡赋之序然後公私制定率土均齐自秦立阡陌建郡县而斯制已没降及汉魏因循旧迹王法所峻者唯服物车器有贵贱之差令不僭拟以乱尊卑耳至於奴婢私产则实未尝曲为之立限也八年已巳诏书申明律令诸士卒百工以上所服乘皆不得违制若一县一岁之中有违犯者三家洛阳县十家巳上官长免如诏书之旨法制已严今如和所陈而称光干之议此皆衰世踰侈当时之患然盛汉之初不议其制光等作而不行非漏而不及能而不用也盖以诸侯之轨既灭而井田之制未复则王者之法不得制人之私也人之田宅既无定限则奴婢不宜偏制其数惧徒为之法实碎而难检方今圣明垂制每尚简易法禁已具和表无施

介登贬秩居官驳奏【司隶校尉石鉴奏鬰林太守介登役使所监求召还尚书荀恺以为远郡非人情所乐奏登贬秩居官重驳从之】

臣闻立法无制所以齐衆检邪非必曲寻事情而理无所遗也故所滞者寡而所济者衆今如登郡比者多若聼其贬秩居官动为准例惧庸才负远必有黩货之累非所以肃清王化辑宁殊域也臣愚以为宜聼鉴所上先召登还且使体例有常不为远近异制

论霍原举寒素奏【重选尚书吏部郎时燕国中正刘沉举霍原为寒素司徒府不从沉又抗诣中书奏原而中书复下司徒参论司徒左长史荀组以为寒素者当谓门寒身素无世祚之资原为列侯显佩金紫先为人间流通之事晩乃务学少长异业年踰始立草野之誉未洽德礼无闻不应寒素之目重奏从之】

案如癸酉诏书亷让宜崇浮竞宜黜其有履谦寒素靖恭求已者应有以先之如诏书之旨以二品系资或失亷退之士故开寒素以明尚德之举司徒总御人伦实掌邦教当务峻准评以一风流然古之厉行高尚之士或栖身岩穴或隐迹邱园或克已复礼或耄期称道出处默语唯义所在未可以少长异操疑其所守之美而远同终始之责非所谓拟人必於其伦之义也诚当考之於邦党之伦审之於任举之主沉为中正亲执铨衡陈原隐居求志笃古好学学不为利行不要名絶迹穷山藴韣道艺外无希世之容内全遯逸之节行成名立缙绅慕之委质受业者千里而应有孙孟之风严郑之操始举原先谘侍中领中书监华前州大中正後将军婴河南尹轶去三年诸州还朝幽州刺史许猛特以原名闻拟之西河求加徵聘如沉所列州党之议既举又刺史班诏表荐如此而犹谓草野之誉未洽德礼无闻舍所徵检之实而无明理正辞以夺沉所执且应二品非所求备但原定志穷山修述儒道义在可嘉若遂抑替将负幽邦之望伤敦德之教如诏书所求之旨应为二品

荐处士朱冲疏【时朝廷政乱竟不能从】

凡山林避宠之士虽违世背时出处殊轨而先王许之者嘉其服膺高义也昔先帝患风流之弊而思反纯朴乃谘询朝衆搜求隐逸咸宁二年始以太子中庶子徵安定皇甫谧四年又以博士徵安南朱冲太康元年复以太子庶子徵冲虽皆以病疾不至而朝野悦服陛下远迈先帝礼贤之旨臣访冲州邑言其虽年近耋耄而志气克壮耽道穷薮老而弥新操尚贞纯所居成化诚山栖耆德足以表世笃俗者也臣以为宜垂圣恩及其未没显加优命【并晋书】

内外阶级议【重以时建官等级繁多外轻内重风俗大弊理宜厘改选简帝虽善之不能行　晋书本传云见百官志考志无载载杜氏通典】

古之圣王建官垂制所以体国经治而功在简易自帝王而下世有增损舜命九官周分六职秦采古制汉仍秦旧倚丞相任九卿虽置五曹尚书令仆射之职始於掌封奏以宣内外事任尚轻而郡守牧民之官重故汉宣称所与为治唯良二千石其有殊效者辄玺书勉励或赐爵进秩礼遇丰厚谅得为治大体所以追踪三代也及至东京尚书虽渐优显然令仆出为郡守锺离意黄香胡广是也郡守入为三公虞延第五伦桓虞鲍昱是也近自魏朝名守杜畿满宠田豫胡质等居郡或十余年或二十年或秩中二千石假节犹不去即或还不易方此亦古人苟善其事虽没世不徙官之义也汉魏以来内官之贵於今最隆泰始以前多以散官补台郎亦径补黄门中书郎而今皆数等而後至衆职率亦如此陵迟之俗未反笃上之风未洽及百官等级遂多迁补转徙如流能否无以着黜陟不得彰此为治之大弊也夫阶级繁多而冀官久官不久而冀治功成不可得也虞书云三考黜陟幽明周官三年大计羣吏之治而行其诛赏汉法官人不得真秩京房为魏郡太守以八百石居之魏初用轻资先亦试守不称则继以左迁然则儁才登进无能降退此则所谓有知必试而使人以器者也臣以为今宜大并羣官等级使同班者不得复稍迁又简法外议罪之制明试守左迁之例则官人之理尽士必量能而受爵矣居职者日久则政绩可考人心自定务求诸已也【李重集通考合　不得真秩一作或不寘秩】

荐曹嘉啓【嘉魏楚王彪世子】

魏氏宗室屈滞每圣恩所存东筦太守曹嘉才干学义不及志翕而良素修洁性业踰之又巳历二郡臣以为优先代之後可以嘉为员外散骑侍郎【王隐晋书　志魏陈王植子见後翕魏东平王徽子入晋加骑都尉】

选部尚书箴

难以选曹尤锺其剧三季陵迟请谒互起书牍交横货贿若市浊清难从亦不可杜唯在善察断自举主

西晋文纪卷九