钦定四库全书

明文海卷三百十八　　　　余姚黄宗羲编序一百九

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琴谱序【郑以伟】

古今圣于琴称嵇中散矣其言曰琴瑟之体闻辽而音埤变希而声清以埤音御希声不虚心静听则不尽清和之极是以静听而心闲也嗟乎不佞猛心人耳恶乎知琴乎哉虽然居恒善病谓导养神气宣涤性情琴徳最优欲时一玩苦勿习也居长安数从萧君游萧君杖不挂一钱而一琴三十年每过我便鼓一曲隠几听之则触?如意美音载兴抑按藏摧秘弄忽发其悲凄则泽畔被放也其流喨则鸿声芦中也其杂然骤至万骑集也其清虚澹宕骑?鹤而俯视也其纡以和邹生之律而峭以峻髙山堕石也伎至此乎不知夙疴之去体已一日出谱请不佞文叙之不佞曰子谱曲乎则古曲之亡如梦游太平引亡论即师襄七十二调八十九曲子期百二十曲五百八十弄二十八调及蔡中郎所称青雀别鹤饮马长城楚曲明光俱不可攷他若履霜掇蜂大遁小游平陵狡兔亦多湮没盖絶而不传者非独一广陵散也世所传惟毛诗五曲十二操九引蔡氏五弄间什一顾瞽师能终数耳是可谱者世共传而其不传者又无从谱也子谱音乎则正宫之弦二十九丝按以左大指升以右食指者黄钟也少宫之弦四十五丝按以左大指升以右食指者大吕也商弦五十四丝按以左大指剔以右食指者太蔟也角弦六十三丝按以左大指剔以右食指者夹钟也征弦七十二丝按以左无名指勾以右中指者姑洗也羽弦八十一丝按以左中指剔以右中指者仲吕也正羽弦九十丝按以左中指剔以右中指者防宾也而林钟同仲吕重剔夷则同姑洗南吕同夹钟无射同太簇应钟同大吕重勾此古音之凡也今大岑宫弦二百四十纶中琴宫弦一百六十纶以次降而小琴袖琴各以次降亦一瞽师能终数耳夫酌丝之数而发之以手音从出焉谓音在手指当自鸣若出乎丝何事摘楼如从虚来应为钧天若附于耳耳非繁丝此数者皆非也音果安在是其妙者不可谱而其谱者又非妙也子乌乎谱琴君曰雍门之谱尚矣顾吾传之师而知其有不可乱者吾取不乱者谱之凡若干篇虽与古谱间有同异要之商之白雪扣角漪兰?鹤宜隠士羽之雉朝飞佩兰宜旷士黄钟之大雅宫意之修禊宜徳士不独音不夺伦亦且调从所好今太和在宇宁无诸士者流观予谱而知其解者哉其于古乐岂曰少苴夫传糵方者不必善酿也而酿之所从出兹亦琴之糵方也巳矣不佞曰唯唯君勉矣第世谐宫意有鹤舞洞天今无之而益之以阳春广寒商意有残形八公今无之而益之以霜猿啸月角意有子游凌虚今无之而益之以苍梧徴意有南薰霜夜鸿今无之而益之以醉渔唱晚羽调有乌夜啼玉树临风今无之而益之以汉宫秋惟商角二调如故而防宾凄凉差有增损岂门师之异欤抑亦阙疑之意也谱在负竒听者自知之不佞即非其人乎将结庐于庐山飞瀑之间冥心息念而后听子琴

董君玉几印章叙【郑以伟】

结绳邈矣雨粟以还科斗之变凡五篆一变而籀也周以训童而孔壁异矣籀再变而斯也秦以纪功而大篆失矣斯三变而八分与也上谷下邽用其捷而古书破矣八分四变而章草也史游用其放而八分体散矣章草五变而行也徳升用其狎而正书剥矣大抵改庄而佚易烦而便至于真行草书出而大小篆益废于今可见虫书之迹者仅钟鼎之欵识而世又不用州郡印文畧用斯篆而大篆终成乌有惟于私记中往往有篆然而不识于甄酆所云六书之缪篆者何如况于保氏之教乎呜呼难言哉盖偃师之槃延陵之墓篆柏寝之刻栒邑之铭余不得而见之矣山镵冢出苦不尽覩恒摹石鼓文即甄司空所谓竒字而李斯采之以为小篆者半己不可读存者若昌黎集中快劎砍断生蛟鼍而已登焦山先厐鼎厐者髙也云是毕公分邑鼎为周物识复古雅又不及摹以归癸丑长安偕薛天谷诣秘书董君玉几所见君所镌公卿大夫私记上至宸章小玺精工神骏殆不复论而其刻画形象必古篆是师虽间出已意尚方大篆有十一二叠者而大致不殊钟鼎不茍以已变古使人读之犹可见大小篆之遗焉于私记中见钟鼎文于钟鼎中见籀斯迹斯亦所谓存千百于一二者也呜呼竒矣抑予谓镌之难工者三焉好篆者汉莫如马援上书言臣所假伏波将军印文伏字大外向又成臯一印令从白下羊丞从四下羊尉从白下入入下羊非制下大司空正郡国印章识者非之谓伏无外向臯不从羊夫以援在汉尚尔况今去汉又若干年耶童习白纷况不习乎故博学难字形正矣然篆与他书异有反有折有正有转有绕有围有倒取有反取有向背取有近取有加取减取有微加减取有上下中取有方圆取有曲直取有离合从横取有顺逆内外中间取若积柴然疎密空狭不若他书之妩媚当使如空中有物物中有空也位置失宜不作卤莽气乎故堆垜难凡他书笔可喻手手可喻心而刀非笔也他书可以如印印泥而剞劂不能如笔从手是以兔锋易透纸背而拨镫莫施金石也故用刀难君当万厯初及与李于鳞王元美徐子与黎惟敬吴明卿游明卿偶书一添字君曰忝下以心从水者非明卿以为一字师秘府旧印文有难解者诏輙问君君恭释以进侪辈无能易者咸服其博雅而运字有法鼓刀有神即吾丘衍不能过固宜其独擅一时也欤余尝谓十指间有不壊色身殆君之谓矣虽然君遍交诸贵人耻事竿摩贫日西食淡如也长安防一蹇马归闭户焚香诵法华金刚诸经以一切欲空诸所有者谚云天不以识字为贤智安知君不一切空之哉防君求言于余余多病愿作跋题河外人姑一为之濡拂又未始不爽然思结绳之治君名凤元爵里在明卿序中

听弹琵琶诗序【赵枢臣】

夫声犹色也能感人亦易以移人乐于宇宙间其声之翕合有伦者邪大雅之外爰有琵琶琵琶之作本于胡马制自汉宫象形传声推前引却其乐声之幻化无穷者邪夫声藏无形托器以宣器具声存因人以传则一撚指间天之精地之灵人之情粲然具矣而况弹之者乐府之娉婷听之者艺林之骚彦彼其敛容按调流韵凝空咽松风而落磵泉悲秋蛩而泣嫠妇将使鸲鹆听而移时灵侯托而言事乌得不令知音者倾心击节哉然而玉门塞外胡月纷纷浔阳江头荻风瑟瑟即此声也情胡为而迁思胡为而悲异哉乎声之移人矣尝试论之声以器宣不以器具何则人含天地万物之精以生凡天地万彚交感而成声者心咸统之惟手与耳心之所寄手之不弹耳之不听人心之声未尝不存故鹍弦急张龙拨漫拊转关防索疾徐协度弹之为美也冶容绰约黙坐夷犹侧耳傍听风恬韵幽不弹之为美也一声裂帛鸾惊鳯矫入耳曲烦留情奥眇听之为美也无弦之琴大音冥冥窒兊塞听返乎无声不听之为美也夫然则虽有弹者孰为听之虽有听者孰为赋之若余友袁鲁望氏者内含纯白外撷英华谓琵琶为技诚微矣然莫非性命之旁流翰墨之支裔博雅君子未或遗焉于是春游白下选技青楼得董氏秀华者雅善兹声激清音于四弦忘肉味于三月沨沨乎如闻秦女而蔑曹纲也乃赋听弹琵琶一篇归市吴中好事者相与咏歌之夫摭乐经之绪论阐律谱之新声岂鲜其人乎向非涵天籁于太空翫希声于沕穆一唱百和揄扬盛美则弹者亦子云之?听者仅桓谭之知耳余故乐为之序冀诸君闻而和之

吴元定印谱序【刘世教】

夫摹印之学至今日而最盛学士大夫亡不人人能言之盖自顾氏之印薮始昔在嘉靖中吴文氏兄弟以博雅故旁及兹艺最为有声其上足曰王君幼和余不及见文氏兄弟而少时曾一再从幼和游幼和年七十老矣犹鼓刀如壮夫大都圆美工致若胜国赵文敏诸私印耳即文氏兄弟所流传者率多类是夫非典型文敏然邪自印薮出而人始知秦汉遗法于是文氏之绪息而新安何君主臣始张甚主臣肮脏负气其游公卿间若汪司马王司冦诸公并礼之如重客与余邂逅建业尽发其故所手勒者几数十帙以示余直若琅琊邸中所覩靡非国寳摩挲竟日不忍释盖摹印之观止矣名固不虚耳其稍后主臣而著者为苏君尔宣尔宣亦产新安伟岸饶酒徳当其神合足与主臣鴈行然其所得法不尽繇主臣或言故尝从文博士游或言晚不及也其并尔宣而起者曰虎林陈君公献公献恂恂长者其所渊源实自新安而絶不繇二君出逾壮玉折遂不及与二君争先故与余交颇久既歾而其所摹赠余者悉箧笥不忍发间闻人道摹印事未尝不心悲公献舌桥然而不能下也今尔宣亦且老当非复壮盛时后起之士纷如猬毛超乗而上实难其人乃今而得之吴君元定焉元定与余同里闬少年负儁材意不屑頫首帖括而又负其磊块欲用其竒以自见于世且令后世得覩其芳烈计惟有摹印一家可以冥搜秦汉以降诸名家之心画而其所效用且与法书名画并流穹壤将千百禩而寳翫閟惜无己时于是结嗜精宻必欲合符昔人乃已遂尽摹古公私玺印之嘉者与其手勒之合者为谱而问序于余余少时颇亦雅意此艺而故所交游若松陵周公谨长水李?白诸君皆攻文章精鉴识赫然负重声艺苑而癖与余同暇輙抵掌相对为辨晰其致得一竒语輙击节相赏公谨遂草印说一卷见者往往秘之枕中未几公谨竟游岱?白与余相去不三舍而岁中不过再三见于是畴昔赏心游艺之乐亦寥寥且尽乃今覩元定谱而不觉雕篆之童心潜复戚戚且因而有山阳闻篴之感图欲穷而中寝将再发而踌躇者此谱行不知元定于主臣诸君孰当右席要必令印薮夺色左次矣异日者有如天子采伏波将军议诏下大宗伯厘正中外印章推择六书之士孰能舍元定而他适哉

赏心集引【袁宏道】

雨中坐草堂阅明教所裒赏心集用心良苦如好方人处处覔方或敝简册或田翁野妪或防访道侣所有丹方异药尽入手籍凡天下秘密之症与不可救疗之疾指掌无复遗恨而一遇常病寒热相反隂阳少?歴试诸方无一验者其人乃大恼曰我方非不竒而世人之病自不与方值诸人以不善病病吾方非吾方咎也必欲取天下秘密之病以验方而所谓秘密者又百出于此其人烦懑不知所出请问医王医王笑曰谚不云乎学方三年无病可医学医三年无方可学子但能察脉识源方在汝心不须覔也其人媿服明教徧歴方薮储药如丘余适有觉病乞一海上异方未知可否有则愿为检出不然是吾不善病适不与方值也江西有葛道人者客予里善谈隂阳生尅每一病出则云东垣若何丹溪若何素问内经又若何病者听之以为卢扁复出而及其取效反不得与余村鄢草头陈打封等此非不遇病之过泥于治之过也明教好方人也余则谈隂阳生尅之葛先生而己因书卷首以俟公异日一笑

古今医统序【余孟麟】

余尝读黄帝书云若窥深渊而迎浮云一何难究哉夫人之所病病疾多医之所病病道少古人属意甚微穷力甚大其术洞?神含造化至精矣犹然噤咍睢盱盖其慎也周之时医师于冢宰嵗中有稽十而失一即次其食未必人镜于道乃斤斤守法论究经脉五胗竒胲不敢以堕有足尚焉后之业医者较视之何如哉灵兰石版既未有能明其説专家授受者药性脉理病机治法尚茫如而肆炮纵合以规偶中之利又未有以稽其失者师无所承宪无所畏以眇微幽窅不可致思之术而灭裂若此焉吁其可嘅矣吾邑东臯徐君少时学儒去而学医攻探研极究寻诸名家谓淳于意以医状王叔和以脉经钱乙五脏方杨士瀛以直指论刘宅素以元病式罗益以卫生寳鉴类不可胜数然人各师其见家各颛其方辞説丛衍则译导难简牍浩汗则裒蓄难机指甲乙则审谛难鍼石离合则该验难欲以提综五行参纬十二啓?命之秘而施?济之功何繇哉乃逺稽古哲近述名流宗防必存小技兼録纂成一书名曰古今医统纪众术之所从则河济殊派穷万病之攸致则溟瀚同趣使读之者如笼挫韬略抡算无遗或张旗整列而接刃广原或衔枚循间而决骤顷刻虽竒正不常要之皆足制胜何也其法具也余闻法之示人迹而己至于不以汤液醴洒而湔洗肠胃不以□石炙熨而解搦筋脉非通于神明者不能与几徐君以法公诸人而其所治病则神在秋毫毎遗外而自得故从治逆治罔不輙效其于声称甚着盖又以用法而不胶于法也

明文海卷三百十八