钦定四库全书

乐书卷九十

宋　陈　撰

论语训义【阳货　微子】

阳货

子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼔云乎哉礼出于天地之性而玉帛特礼之物而已乐出于天地之命而钟鼔特乐之器而已物不徒设必有难知之义存焉器不徒制必有寓意之象存焉是礼虽不在玉帛然非玉帛无以致其义乐虽不在钟鼔然非钟鼔无以明其象因物以致义得义而物可忘因器以明象得象而器可忘若是者非圣人其谁邪故圣人曰礼乐云扬雄曰玉帛不分钟鼔不枟吾无以见圣人矣

恶郑声之乱雅乐也

中正则雅多哇则郑礼乐废而邪音起是郑声有时而乱雅也故圣人恶诸然则郑声之乱雅奈何亦曰黄钟以本之中正以平之确乎郑衞不能入也传曰郑衞之音使人之心淫是衞声之淫不如郑声乱雅之甚故举是以见之荀卿曰先王贵礼乐而贱邪音其在序官也审诛赏禁淫声使夷俗邪音不敢乱雅太师之职也盖圣人达而赏罚行而邪音乱雅固在所诛圣人穷而褒贬作而郑声乱雅特在所恶而已

孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之

古人之论瑟谓君父有节臣子有义然后四时和万物生盖君父有节臣子有义人之道也四时和万物生天之道也所学乎圣人者不过乐得天人之道而已是瑟者乐道之器歌者乐道之声孺悲子欲见孔子非有乐道之心也孔子辞以疾取乐道之器示之以乐道之声其意虽教实以愧之也岂非孟子所谓不屑之教欤孔子辞孺悲子以疾犹孟子辞齐王以疾也辞孺悲子以疾而歌瑟犹辞齐王以疾而出吊也盖孔孟一道也茍尽师道无贵贱无尊卑吾所以待之一也

宰我问三年之丧期已乆矣君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩

三年不目日视必盲三年不目月精必蒙况三年不为礼乐乎今夫君子礼乐不可以斯须去身其所不为者特亲丧而已矣子生三年然后免于父母之怀必报之以三年之丧然后恔于其心执亲之丧虽三年不为礼乐何遽至于崩坏乎记曰是月禫徙月乐圣人之中制也昔人朝祥而暮歌孔子曰逾月则其善也孟献子禫县而不乐孔子曰加于人一等矣至于孔子既祥五日弹琴不成声十日而成笙歌是君子之于礼乐固将终身焉其为之也亦因人情为之节文而已过之则为献子不及则为鲁人要之得圣人中制者惟孔子为然宰我乃所愿学则孔子也不图为乐于既祥十日之后而欲为之于才三年之祥孔子得不诛之乎

防子

齐人馈女乐季桓子受之三日不朝孔子行

考之天文翼星近太防主俳倡命之曰天倡则优倡之徒虽上应天文特獶杂子女之新乐而已非先王之乐也昔夏桀大进倡优为漫烂之戯齐侯盛陈优倡奏宫中之乐君子必欲加法而深诛之者为其伤风害政莫兹为甚故也是以秦穆遗戎而由余去齐人馈鲁而孔子行岂非诗所谓庶姜孽孽庶士有朅之意哉魏文侯尝悦于此子夏辞而辟之其所学固可知矣

太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饮缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海周官太师掌六律六同以合阴阳之声而教六诗少师掌教鼔鼗柷敔埙箫管歌六乐声音之节与其和则掌律同声音以教六诗之类太师之职也掌六乐声音之节与其和以教歌之类少师之职也鼓人掌六鼔四金之音声以节声乐以和军旅以正田役则鼔方叔鼓人之职也瞽蒙掌播鼗眡了掌凡乐事击颂磬笙磬则播鼗武瞽蒙之职也击磬襄眡了之职也古者以乐侑食凡食三饭一侑大食三侑令奏钟鼓则凡饭异乐每乐异工故干则亚饭之工也缺则四饭之工也周衰之末礼乐出自诸侯而天子与诸侯夷当是时也先王之泽浃于人心者犹在不得其职则去非特贤且贵者知去就之义虽乐工之贱亦与知焉

乐书卷九十