△初分巧便学品第五十五之二

尔时阿难。白佛言：世尊，菩萨菩萨云何共祝佛告阿难。菩萨菩萨共住相视当如大师。所以者何。诸菩萨摩诃萨。展转相视应作是念。彼是我等真善知识。与我为伴共乘一船。我等与彼学处学时及所学法一切无异。如彼应学布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多我亦应学。如彼应学内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空我亦应学。如彼应学真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界我亦应学。如彼应学苦集灭道圣谛我亦应学。如彼应学四静虑四无量四无色定我亦应学。如彼应学八解脱八胜处九次第定十遍处我亦应学。如彼应学四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支我亦应学。如彼应学空无相无愿解脱门我亦应学。如彼应学菩萨十地我亦应学。如彼应学五眼六神通我亦应学。如彼应学佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法我亦应学。如彼应学无忘失法恒住舍性我亦应学。如彼应学陀罗尼门三摩地门我亦应学。如彼应学严净佛土成熟有情我亦应学。如彼应学一切智道相智一切相智我亦应学。复作是念。彼诸菩萨为我等说大菩提道。即我真伴复是我师。若彼菩萨摩诃萨住杂作意远离一切智智相应作意。我则於中不同彼学。若彼菩萨摩诃萨离杂作意不离一切智智相应作意。我则於中常同彼学。阿难当知。若诸菩萨摩诃萨众能如是学。菩提资粮速得圆满。若诸菩萨摩诃萨众如是学时名平等学。

尔时具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨平等性而诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。佛言：善现，内空是菩萨摩诃萨平等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，色色自性空是菩萨摩诃萨平等性。受想行识受想行识自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，眼处眼处自性空是菩萨摩诃萨平等性。耳鼻舌身意处耳鼻舌身意处自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，色处色处自性空是菩萨摩诃萨平等性。声香味触法处声香味触法处自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，眼界眼界自性空是菩萨摩诃萨平等性。耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，色界色界自性空是菩萨摩诃萨平等性。声香味触法界声香味触法界自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，眼识界眼识界自性空是菩萨摩诃萨平等性。耳鼻舌身意识界耳鼻舌身意识界自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，眼触眼触自性空是菩萨摩诃萨平等性。耳鼻舌身意触耳鼻舌身意触自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，眼触为缘所生诸受眼触为缘所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性。耳鼻舌身意触为缘所生诸受耳鼻舌身意触为缘所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，地界地界自性空是菩萨摩诃萨平等性。水火风空识界水火风空识界自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，无明无明自性空是菩萨摩诃萨平等性。行识名色六处触受爱取有生老死行识名色六处触受爱取有生老死自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现。布施波罗蜜多布施波罗蜜多自性空是菩萨摩诃萨平等性。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，内空内空自性空是菩萨摩诃萨平等性。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，真如真如自性空是菩萨摩诃萨平等性。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，苦圣谛苦圣谛自性空是菩萨摩诃萨平等性。集灭道圣谛集灭道圣谛自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，四静虑四静虑自性空是菩萨摩诃萨平等性。四无量四无色定四无量四无色定自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，八解脱八解脱自性空是菩萨摩诃萨平等性。八胜处九次第定十遍处八胜处九次第定十遍处自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，四念住四念住自性空是菩萨摩诃萨平等性。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，空解脱门空解脱门自性空是菩萨摩诃萨平等性。无相无愿解脱门无相无愿解脱门自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，极喜地极喜地自性空是菩萨摩诃萨平等性。离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，五眼五眼自性空是菩萨摩诃萨平等性。六神通六神通自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，佛十力佛十力自性空是菩萨摩诃萨平等性。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现。无忘失法无忘失法自性空是菩萨摩诃萨平等性。恒住舍性恒住舍性自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。

复次善现，一切智一切智自性空是菩萨摩诃萨平等性。道相智一切相智道相智一切相智自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，一切陀罗尼门一切陀罗尼门自性空是菩萨摩诃萨平等性。一切三摩地门一切三摩地门自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，预流果预流果自性空是菩萨摩诃萨平等性。一来不还阿罗汉果一来不还阿罗汉果自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，独觉菩提独觉菩提自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提。复次善现，诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提自性空是菩萨摩诃萨平等性。诸菩萨摩诃萨於中学故名平等学。由平等学疾证无上正等菩提」具寿善现复白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨为色尽故学是学一切智智不。为受想行识尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色离故学是学一切智智不。为受想行识离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色灭故学是学一切智智不。为受想行识灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色无生故学是学一切智智不。为受想行识无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色无灭故学是学一切智智不。为受想行识无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色本来寂静故学是学一切智智不。为受想行识本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色自性涅槃故学是学一切智智不。为受想行识自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为眼处尽故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处离故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处无生故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处无灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处本来寂静故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼处自性涅槃故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意处自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为色处尽故学是学一切智智不。为声香味触法处尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处离故学是学一切智智不。为声香味触法处离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处灭故学是学一切智智不。为声香味触法处灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处无生故学是学一切智智不。为声香味触法处无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处无灭故学是学一切智智不。为声香味触法处无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处本来寂静故学是学一切智智不。为声香味触法处本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色处自性涅槃故学是学一切智智不。为声香味触法处自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为眼界尽故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界离故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界无生故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界无灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界本来寂静故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼界自性涅槃故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意界自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为色界尽故学是学一切智智不。为声香味触法界尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界离故学是学一切智智不。为声香味触法界离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界灭故学是学一切智智不。为声香味触法界灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界无生故学是学一切智智不。为声香味触法界无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界无灭故学是学一切智智不。为声香味触法界无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界本来寂静故学是学一切智智不。为声香味触法界本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为色界自性涅槃故学是学一切智智不。为声香味触法界自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为眼识界尽故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界离故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界无生故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界无灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界本来寂静故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼识界自性涅槃故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意识界自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为眼触尽故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触离故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触无生故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触无灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触本来寂静故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触自性涅槃故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受尽故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受离故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受无生故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受无灭故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受本来寂静故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受自性涅槃故学是学一切智智不。为耳鼻舌身意触为缘所生诸受自性涅槃故学是学一切智智不。世尊，若菩萨摩诃萨为地界尽故学是学一切智智不。为水火风空识界尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界离故学是学一切智智不。为水火风空识界离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界灭故学是学一切智智不。为水火风空识界灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界无生故学是学一切智智不。为水火风空识界无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界无灭故学是学一切智智不。为水火风空识界无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界本来寂静故学是学一切智智不。为水火风空识界本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为地界自性涅槃故学是学一切智智不。为水火风空识界自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为无明尽故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明离故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明灭故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明无生故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明无灭故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明本来寂静故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为无明自性涅槃故学是学一切智智不。为行识名色六处触受爱取有生老死自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多灭故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无生故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多无灭故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多本来寂静故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多自性涅槃故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为内空尽故学是学一切智智不。为外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空离故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空灭故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空无生故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空无灭故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空本来寂静故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为内空自性涅槃故学是学一切智智不。为外空乃至无性自性空自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为真如尽故学是学一切智智不。为法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如离故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如灭故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如无生故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如无灭故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如本来寂静故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为真如自性涅槃故学是学一切智智不。为法界乃至不思议界自性涅槃故学是学一切智智不世尊，若菩萨摩诃萨为苦圣谛尽故学是学一切智智不。为集灭道圣谛尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛离故学是学一切智智不。为集灭道圣谛离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛灭故学是学一切智智不。为集灭道圣谛灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛无生故学是学一切智智不。为集灭道圣谛无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛无灭故学是学一切智智不。为集灭道圣谛无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛本来寂静故学是学一切智智不。为集灭道圣谛本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为苦圣谛自性涅槃故学是学一切智智不。为集灭道圣谛自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为四静虑尽故学是学一切智智不。为四无量四无色定尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑离故学是学一切智智不。为四无量四无色定离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑灭故学是学一切智智不。为四无量四无色定灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑无生故学是学一切智智不。为四无量四无色定无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑无灭故学是学一切智智不。为四无量四无色定无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑本来寂静故学是学一切智智不。为四无量四无色定本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为四静虑自性涅槃故学是学一切智智不。为四无量四无色定自性涅槃故学是学一切智智不。

世尊，若菩萨摩诃萨为八解脱尽故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱离故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处离故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱灭故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱无生故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处无生故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱无灭故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处无灭故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱本来寂静故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处本来寂静故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为八解脱自性涅槃故学是学一切智智不。为八胜处九次第定十遍处自性涅槃故学是学一切智智不。