侵字拘就誉字倒回文(通前卷十首计二十首)
寻着健净嗔
(嗔怒既除身器清净𢢔惑寻断体健安闲著论符经依钞解释)。
中孝义霭闻
(中拣两边孝冠百行谈了义健空之教霭多闻博览之名)。
侵誉愿性循
(真性勿拘雅誉迥遣循叶誓愿岂惧侵凌)。
恭照智在分
(恭则逊言智则照胜分美𢙣贤愚之异在尊卑贵贱之间)。
着健净嗔中
(菩萨降生死中净嗔痴业勇健集尘沙之德曜着遣执相之勋)。
孝义霭闻侵
(密云弥布称霭法雨高霏曰闲泯弥侵害之殃宣扬孝信之义)。
誉愿性循恭
(启愿循途调习性地誉彰众口德冾人恭)。
照智在分寻
(智寻大道照达分晖处果位而方圆在秉持而宁惮)。
健净嗔中孝
(净定猛健嗔疑不生孝养中亲神龙仰赞)。
义霭闻侵誉
(敷演妙义善誉霭闻宣唱金文侵毁俱息)。
愿性循恭照
(愿谓四之揔数性亦二之都名循让谦恭鉴照匪谬)。
智在分寻着
(智能契理惠乃推寻在凡伏障分通居圣威容朗着)。
净嗔中孝义
(止观净想皆离贪嗔诫勖门中齐禀孝义)。
霭闻侵誉愿
(遐闻霭誉尽愿遵承六事才侵二因早积)。
性循恭照智
(智性具照曾恭侍于觉皇洞晓互明久历循于诸藏)。
在分寻着健
(精进发分健在焚修释子志诚着寻奥典)。
嗔中孝义霭
(孝与慈兼义从恩立霭忍辱向绝嗔之上播柔和于温克之中)。
闻侵誉愿性
(实性自若正法稀闲愿蠲侵扰之名欲震淳朴之誉)。
循恭照智在
(稽首曰恭瞻奉歌叹属在道良之智用乎照了之情)。
分寻着健净
(分晓是非推寻染净独头之心王最健末那之意识思量一向内缘功不显著)。
中孝义霭闻
(孝行既霭国中普闻义路才施宇内咸仰)。
侵誉愿性循
(循善难侵嘉誉勿掩愿合群其之性宁违一切之求)。
恭照智在分
(恭缓由心照达在智根器尚分于利钝浅深必验于靡同)。
寻着健净嗔
(净习观门健寻定惠着持戒无嗔之价发悔人弗惓之情)。
孝义霭闻侵
(爱孝道广霭义远闻玄鉴理而祸不侵天钟祜而福自至)。
誉愿性循恭
(循环研核性相昭然启誓愿而意恭慕法雨而称誉)。
照智在分寻
(类分三身功齐四智在千界而可照居八倒而何寻)。
着健净嗔中
(着净名之云示嗔恚之怀折伏归中令其健羡)。
义霭闻侵誉
(毗昙奥义契经誉闻正思霭浓邪侵莫近)。
愿性循恭照
(发于胜愿谦恭照明循察住非性淳廉谨)。
智在分寻着
(智者披寻至典显著爰分愚蒙违背圣言如在暗室)。
健净嗔中孝
(禀净孝养依息害嗔健惑相应于中成染)。
霭闻侵誉愿
(愿闻诫誉欣值龙花异见𠕀侵专心霭发)。
性循恭照智
(恭循幽义觉智方生迷性忘机照符真道)。
在分寻着健
(寻分章䟽爽健精神久著在于贝多当超凡而入劫)。
净嗔中孝义
(烦𢙉苦本嗔咎最坚劝孝义于大恩得识中之清净)。
闻侵誉愿性
(愿证菩提希闻寂灭息侵害狂愚之性播慈悲喜舍之誉)。
循恭照智在
(恭因㒵节循乃善彰双眸有照烛之勋二智在巧便之用)。
分寻着健净
(洁净焚修现世寻获于安健洎分美𢙣未来免著于虚称)。
嗔中孝义霭
(贪嗔起而孝悌暂停信义布而弩声易霭朋中首冠众会绝伦)。
侵字拘就最字正回文
侵最霭知孝
(博学多知嘉音易霭难侵至孝履汗最高)。
以嗔然健希
(贪嗔健捷状六窗之猕猴挺特希奇宣八部之般若然匪法体何以趣穷)。
寻背在推照
(寻义推诠背事照景并在唯识之里成居王所之中)。
比循前愿依
(愿欲循良依前可敩节言蕴辩比度迥殊)。
最霭知孝以
(孝悌霭深生知最胜礼乐以符于佛旨规摸岂误于宪章)。
嗔然健希寻
(嗔是惑障之源然藉调伏健则勇𨦣之本希慕寻真)。
背在推照比
(推比资加已背冤怒假思修之双照在止观之两途)。
循前愿依侵
(循省前后洞晓幽微依正教则𢙣党弗侵兴鸿愿则神理卫护)。
霭知孝以嗔
(审知孝养遍竖霭名以其忿冥而亲发业)。
然健希寻背
(然希现果寻究宿因遣背𢙣缘健猛方立)。
在推照比循
(推求比况要在照达循察遵崇全仗师友)。
前愿依侵最
(预前启愿依定起通烦恼勿侵世最掌测)。
知孝以嗔然
(然知外典奉孝以标题释氏内宗治嗔而绝害)。
健希寻背在
(希背虚幻务在金仙健志寻伺禀于绳墨)。
推照比循前
(推之前代照比未来循声闻向大之踪鄙醉上忘珠之迹)。
愿依侵最霭
(愿依付嘱同臻最上之乘誓演流传独霭不侵之训)。
孝以嗔然健
(妄嗔必然丧德慈孝终立于身健乃轻恭勤以勉励)。
希寻背在推
(希冀在心推寻归智内背先贤之路宜习古圣之文)。
照比循前愿
(愿比从前之英㑺更切秉持欲循自此之康庄弥增照顾)。
依侵最霭知
(将霭芳猷湏依知鉴贵弭侵凌之道便为最妙之门)。
以嗔然健希
(以健智而除嗔用明惠而伏惑然湏郑重仍恋希奇)。
寻背在推照
(有寻伺地在于初禅既猒背于苦粗是推照于灭净)。
比循前愿依
(比度前念依从新薰愿禁制于根随觊循省于谛理)。
侵最霭知孝
(最孝高柴霭令名于今古多知庆喜虑侵耗于憎嫌)。
嗔然健希寻
(嗔恚损功德寻伺障轻安然宜猛健对治次乃希望出离)。
背在推照比
(背妄归实此四相而宁加推观照迷化三周而自在)。
循前愿依侵
(前依良朋劝发洪愿及绝侵毁犹止因循)。
最霭知孝以
(以忠事君称最知孝养亲曰先霭誉喧腾惬符恒式)。
然健希寻背
(健定希殊然乃菩萨才得寻求冈测违背狭小之机)。
在推照比循
(惟真照俗要在暖位始能徴搜循环居其创劫孰比)。
前愿依侵最
(资粮启愿为前依圣趣果最后信惭难具邪执易侵)。
霭知孝以嗔
(晓知孝让可以温恭霭重之嗔咸当弃远)。
健希寻背在
(勇健在于志业研寻究于金言希慕精专背超放逸)。
推照比循前
(照往比前断𢙣积善推穷菩提之路渐循升进之阶)。
愿依侵最霭
(依誓愿力霭修行仪贵侵挠则无门庶瞻仰而最异)。
知孝以嗔然
(欲知奉孝预必遣嗔然凭忍辱之心以合开遮之成)。
希寻背在推
(披寻则广于见闻推诸聊生于悟解背老病之境希常乐之乡蕴畜在人包藏由器)。
照比循前愿
(睹目前之愚蒙照烛藉意循体中之所证比较非凡愿舍幻身速成细质)。
依侵最霭知
(依最上乘己莫侵害洎近获欢悦众识皆知导霭十方辉映千里也)。
孝以嗔然健
(神健则嗔亡孝彰则义显然托秉持之节以光劝策之咨)。
寻背在推照
(寻彼讨源推功归本背六尘而入三昧照长夜而在昏衢)。
比循前愿依
(依愿洁诚比喻循行诲前非而鉴诫睹新见而切瑳)。
侵最霭知孝
(知礼则禀孝最谦则霭名宜祛侵𡙸之情常削贪饕之性)。
以嗔然健希
(恪彰健体嗔兼怒增然以诸法不同匪谓希奇罕值)。
背在推照比
(照即五明自在比则七品开权推经力之威神背有为之生灭)。
循前愿依侵
(依十大愿循四善根居极喜前靡侵散境)。
最霭知孝以
(广孝久陈霭慈迥布最是知人之道以继君子之风)。
嗔然健希寻
(寻一无至理达八解脱门然希嗔惑销亡贵感变易轻健)。
在推照比循
(推度奥旨照察微言循省比方全在深智)。
前愿依侵最
(依最上愿发殊胜心前则烦𢙉𠕀侵终乃邪魔永息)。
霭知孝以嗔
(抱忠孝则霭望咸知持忍辱则嗔何以立)。
然健希寻背
(然希佛德背二利而难圆健勇寻因习万行而亲证)。
推照比循前
(推此拣择表惠数之能照烛于前摽循悟之用)。
愿依侵最霭
(依求当报愿启最初霭慕而直趣菩提净虑而弗侵虚伪)。
知孝以嗔然
(止嗔贞悦知孝酬恩虽以世谛昭然必藉良明训尔)。
健希寻背在
(真如在缠希闻爽健浅识违背对目那寻)。
照比循前愿
(愿于地前引定照俗庶从劫外循环比焉)。
依侵最霭知
(依妙觉位舍最后身霭知机设教之声泯益己侵他之念)。
孝以嗔然健
(先断恚嗔次施孝义健进资粮之观以符暖愿之流然假运通俾无退屈)。
希寻背在推
(事要推寻果应希取既在沉沦之内湏兴弃背之怀)。
比循前愿依
(愿依戒品比并前踪慕恋循良仿乎贤哲)。
侵最霭知孝
(持霭孝勤湏遵法律最慎侵凌之过应知省察之机)。
以嗔然健希
(健思才生嗔忿乃息然藉希奇之力以观祥瑞之符)。
寻背在推照
(推洁净之源寻趣圣之迹背俗谛而向寂灭在因位而照果中)。
循前愿依侵
(地前兴愿依位修行魔障勿侵妙循正觉)。
最霭知孝以
(以最微言化孝悌者叶动天而可验霭大域而咸知)。
嗔然健希寻
(轻健策身切寻径路然希忍辱足离嗔痴)。
背在推照比
(推比禅那当背阓阛冥冥照境常在空闲者也)。
前愿依侵最
(启愿称前发露最后依仗正理邪妄岂侵)。
霭知孝以嗔
(霭善朋友宽敏亲知仁孝励恭以嗔宜断)。
然健希寻背
(然寻海宝希勇徒之导师欲背险津假强缘之接引)。
在推照比循
(圆成推有遍计照无比度循所要在深智)。
愿依侵最霭
(依定克获霭愿时长纤瑕𠕀侵福最奉弃)。
知孝以嗔然
(了知专孝先以疗嗔然摽君子之能便预菩萨之辈)。
健希寻背在
(健寻秘轴希背烦笼唯集不退之精淳意在泥洹之坚固)。
推照比循前
(循比情类晓悟前迷推八苦而令间照十惑而永止)。
依侵最霭知
(依教敷宣终勉侵夺知礼节棏最易霭名)。
孝以嗔然健
(清健神爽制嗔奉孝然即夙夜匪懈以供诸佛也)。
希寻背在推
(希至极菩提寻涅槃彼岸背四流而推六度登七劝而在三祇)。
照比循前愿
(照愿前非循历往事愿比处尘之正容陪出水之莲)。
侵字拘就依字倒回文
侵依愿前循
(依教发愿循察前非执遣迁心诫勖侵害)。
比照推在背
(于正法而推穷在嫉𢙣而背舍照比履行惨除旧踪)。
寻希健然嗔
(事贵希奇咸兴健羡然赖无嗔之体更寻忍辱之规)。
以孝知霭最
(霭量腾声知孝为最以德摄物言论罕如)。
依愿前循比
(循依秘典比类将来愿厕龙花佛前受记)。
照推在背寻
(推在家众寻入见流皆湏背幻照嗔乃洽恩冤平等)。
希健然嗔以
(欲谓希望健增嗔恚然要伏断方以济人)。
孝知霭最侵
(孝信霭大知者最先苦景弗侵预圣那久)。
愿前循比照
(照达四谛愿了三常循恪名前比况于后)。
推在背寻希
(推寻至理必在智能违背希音难求出离)。
健然嗔以孝
(然敩恭谨可以立身健勇𢢔𡨋亲障忠孝)。
知霭最侵依
(依最上根知第一义霭善成性漏染𠕀侵)。
前循比照推
(觌前业累比影随形循照宁差推同向应)。
在背寻希健
(背彼烦𢙉意在圆通健集往缘希寻现报)。
然嗔以孝知
(然知过咎以是惑基禀孝止嗔谁不叹矣)。
霭最侵依愿
(慈悲霭茂愿广尘沙最辄堪依莫侵邪党)。
循比照推在
(推古穷今照因比果由斯循省期在秉持)。
背寻希健然
(背世间相寻空寂门健即称赏希特然乃钦奉深趣)。
嗔以孝知霭
(嗔痴休恣孝养当遵所以雅誉霭喧知识共仰)。
最侵依愿前
(五篇最妙七聚宜依前生泯侵𡙸之贪新愿有饶益之道)。
比照推在背
(推宿世因照现在业背无穷之幻质欣难比之菩提)。
寻希健然嗔
(健学希微研寻奥典嗔喜岂形于颜色慈悲然藉于蕴持)。
以孝知霭最
(霭多知之誉喧最孝之声以自广闻化于群品)。
侵依愿前循
(侵损于他依愿忏悔前愆勿作循行涤除)。
照推在背寻
(推寻在意照了由观既非背理乖如惑何所挠)。
希健然嗔以
(然希妙定先以伏嗔健习信惭实规真觉)。
孝知霭最侵
(霭孝最胜众𢙣宁侵鉴烛知人今古彰美)。
依愿前循比
(比拟前生昔曾启愿循依八辈奉觐三尊)。
推在背寻希
(在于暖顶背彼资粮趣果希求推悟寻契)。
健然嗔以孝
(然嗔障忍以孝亲贤健勇则勤退懒则墯)。
知霭最侵依
(依圆最上知俗染侵苦海洪波鹫峰清霭)。
愿前循比照
(发愿称前循省应后照达实谛焉可比方)。
在背寻希健
(背鄙愚蒙希慕善友健寻幽旨冀在超凡)。
然嗔以孝知
(然孝承训以制嗔情乃禀楷摸入佛知见)。
霭最侵依愿
(依深义霭浅识𠕀侵最极双空愿同充证)。
前循比照推
(循修六度照导二德推比宣扬前臻乐报)。
背寻希健然
(经诫背恩之士教赏健惠之徒寻访希奇然乃立忠)。
嗔以孝知霭
(孝要精专嗔即湏断伫霭知机之念以彰博识之名)。
最侵依愿前
(前迹宜依出尘最异贵免恒侵之咎切施恳愿之诚)。
循比照推在
(照则推核在乎净解比度循察假于身心)。
寻希健然嗔
(寻达宝所果遂希求然凭健习之勋悉伏无嗔之诫)。
以孝知霭最
(孝奉君亲英声迥霭礼延知识斯行最优可以光身深当曜德)。
侵依愿前循
(欲依注贤慎于侵毁愿思前事循晤迷途)。
比照推在背
(彻照俱空情终𠕀背推比宗喻意在顺成)。
希健然嗔以
(然要希望上定先以伏断下嗔健进三常恒超九地)。
孝知霭最侵
(明知孝信何患能侵霭俟嘉猷遵崇为最)。
侵愿前循比
(舍本余依趣寂灭理比前世愿化俗循真)。
照推在背寻
(慧灯承照在处利生推奖群机背凡成圣)。
健然嗔以孝
(健则勇名然孝勤穆嗔以发业痴乃沉沦)。
知霭最侵依
(知依他如幻了圆实最坚众𢙣弗侵诸善咸霭)。
愿前循比照
(照烛四谛愿证一乘比度前非循省旧迹)。
推在背寻希
(菩萨推寻奥旨伽罗弃背希音籍在良朋湏假激励)。
然嗔以孝知
(息嗔妒物劝孝报恩然以自矜方协知友)。
霭最侵依愿
(霭布法云智依宿愿最经多劫异境奚侵)。
前循比照推
(循十二分教照八万尘劳推之前踪比之后辈)。
在背寻希健
(背猒淤泥希寻极乐在五浊则宁安除百染则永健)。
嗔以孝知霭
(馨誉霭钦始从孝道襟怀嗔泯足以表知)。
最侵依愿前
(最英者人岂敢侵害至重者愿依前禀随)。
循比照推在
(性循难比推源在心过现皆祥内外双照)。
背寻希健然
(莫背牟𡰱切寻觉路必睹希奇之状然兴健羡之门)。
以孝知霭最
(曾参以孝养最高清誉尚霭目连则慈悲匪昹秘旨皆知)。
侵依愿前循
(烦𢙉勿侵依愿勉勖各绍前圣之辙同循麟觉之踪)。
比照推在背
(忍辱宜推邪宗应背并在比方之见无过照迷之情)。
寻希健然嗔
(希绝恚嗔要存健志然藉讨寻之力乃趣升进之途)。
孝知霭最侵
(知孝悌之风霭阴功之最贤杰仰羡𪥲幻那侵)。
依愿前循比
(愿湏前启意乃循恭依教理而严形比定教而合度)。
照推在背寻
(推慕巨细照破痴迷寻在果之嘉声背尘劳之境界)。
希健然嗔以
(然以金刚勇健正对𢢔嗔外相伏魔党之威内化现希特之状)。
知霭最侵依
(依佛称最演法霭深妄执宁侵遍知岂谬)。
愿前循比照
(比况前因照明后报愿终不断似蚁循环)。
推在背寻希
(苦集则弃背灭道则希望在惠研推识寻了别)。
健然嗔以孝
(然习忠孝可以廉身健鈗疑嗔而障真性)。
霭最侵依愿
(始经宿愿最妙德圆盖依三聚霭宽乃获𠕀侵贪爱)。
前循比照推
(于大劫前循万行迹推僧祇之虽远比解脱则未遥照涤群盲开乎蒙暗)。
在背寻希健
(猒背少闻希求满字寻访在缠之宝元忻骊健之珠)。
然嗔以孝知
(损善彰嗔修仁立孝然诏多知之士以凭诱劝之缘)。
最侵依愿前
(愿泯侵凌依前发露遂着难遭之想俄兴最极之心)。
循比照推在
(循长夜之昏衢比度照烛推涅槃之彼岸其在超凡)。
背寻希健然
(寻八背舍迁五欲躯希健羡而寂然敩精淳而靡倦)。
嗔以孝知霭
(以岁忿嗔用霭秉持之节奉亲禀孝喧扬知礼之名)。
御制莲华心轮回文偈颂卷第十二(陈宣)
甲辰岁高丽国大藏都监奉
𠡠雕造
