唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
十迴向品第二十五之六
佛子菩薩摩訶薩若見如來出興於世開演正法.以大音聲普告一切如來出世如來
出世.令諸衆生得聞佛名捨離一切我慢戲論.復更勸導令速見佛令憶念佛令歸向
佛令攀緣佛令觀察佛令讚歎佛.復爲廣說佛難值遇千萬億劫時乃一出.衆生由此
得見於佛生清淨信.踊躍歡喜尊重供養.復於佛所聞諸佛名.轉更值遇無數諸佛.植
諸善本修習增長.爾時無數百千萬億那由他衆生因見佛故皆得清淨究竟調伏.彼
諸衆生於菩薩所皆生最上善知識想.因菩薩故成就佛法.以無數劫所種善根普於
世間施作佛事.佛子.菩薩摩訶薩開示衆生令見佛時.以諸善根如是迴向.所謂願一
切衆生不待勸誘自往見佛承事供養皆令歡喜.願一切衆生常樂見佛心無廢捨.願
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一切衆生常勤修習廣大智慧受持一切諸佛法藏.願一切衆生隨所聞聲皆悟佛法
於無量劫修菩薩行.願一切衆生安住正念恆以智眼見佛出興.願一切衆生不念異
業常憶見佛勤修十力.願一切衆生於一切處常見諸佛了達如來徧虚空界.願一切
衆生皆得具足佛自在身普於十方成道說法.願一切衆生遇善知識常聞佛法於諸
如來得不壞信.願一切衆生悉能稱歎諸佛出興令其見者普得清淨.是爲菩薩摩訶
薩歎佛出世善根迴向.爲令衆生見一切佛供養承事於無上法究竟清淨故。佛子菩
薩摩訶薩捨於大地.或施諸佛造立精舍或施菩薩及善知識隨意所用或施衆僧以
爲住處.或施父母或施別人聲聞獨覺種種福田乃至一切貧窮孤露及餘四衆隨意
悉與令無所乏.或施造立如來塔廟.於如是等諸處之中悉爲辦具資生什物令隨意
用無所恐懼.菩薩摩訶薩隨何方所布施地時.以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生
具足清淨一切智地悉到普賢衆行彼岸.願一切衆生得總持地正念受持一切佛法.
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願一切衆生得住持力常能守護一切佛教.願一切衆生得如地心於諸衆生意常清
淨無有惡念.願一切衆生持諸佛種成就菩薩諸地次第無有斷絕.願一切衆生普爲
一切作安隱處悉令調伏住清淨道.願一切衆生同諸如來利益世間普使勤修安住
佛力.願一切衆生普爲世間之所愛樂悉令安住無上佛樂.願一切衆生獲善方便住
佛諸力無畏法中.願一切衆生得如地智自在修行一切佛法.是爲菩薩摩訶薩施大
地時善根迴向.爲令衆生皆得究竟一切如來清淨地故。佛子菩薩摩訶薩布施僮僕
供養一切諸佛菩薩真善知識或施僧寶.或奉父母尊勝福田或復給施病苦衆生令
無闕乏以存其命或復施與貧窮孤露及餘一切無瞻侍者.或爲守護如來塔廟或爲
書持諸佛正法.以百千億那由他僕使隨時給施.其諸僕使皆聰慧善巧性自調順常
勤精進無有懈惰.具質直心安樂心利益心仁慈心恭恪心無怨恨心無讎敵心.能隨
受者方俗所宜於彼彼中作諸利益.又皆從菩薩淨業所感.才能技藝工巧算數靡不
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通達.善能供侍悅可其心.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生得調順心
一切佛所修習善根.願一切衆生隨順供養一切諸佛於佛所說悉能聽受.願一切衆
生得佛攝受常觀如來更無餘念.願一切衆生不壞佛種勤修一切順佛善根.願一切
衆生常勤供養一切諸佛無空過時.願一切衆生攝持一切諸佛妙義言詞清淨遊行
無畏.願一切衆生常樂見佛心無厭足於諸佛所不惜身命.願一切衆生得見諸佛心
無染著離世所依.願一切衆生但歸於佛永離一切邪歸依處.願一切衆生隨順佛道
心常樂觀無上佛法.是爲菩薩摩訶薩施僕使時善根迴向.爲令衆生遠離塵垢淨治
佛地能現如來自在身故。佛子菩薩摩訶薩以身布施諸來乞者.布施之時生謙下心
生如地心生忍受衆苦無變動心生給侍衆生不疲厭心生於諸衆生猶如慈母所有
衆善悉迴與心生於諸愚險極惡衆生種種侵陵皆寬宥心.安住善根精勤給事.菩薩
爾時悉以善根如是迴向.所謂願一切衆生隨其所須常無闕乏.修菩薩行恆不間斷.
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捨一切菩薩義利善住菩薩所行之道了達菩薩平等法性.得在如來種族之數住
真實語持菩薩行.令諸世間得淨佛法深心信解證法究竟.令諸衆生出生清淨增上
善根住大功德具一切智.又以此善根令一切衆生常得供養一切諸佛.解一切法受
持讀誦不忘不失不壞不散心善調伏不調令調以寂靜法而調習之.令彼衆生於諸
佛所住如是事.又以此善根令一切衆生作第一塔應受世間種種供養.令一切衆生
成最上福田得佛智慧開悟一切.令一切衆生作最上受者普能饒益一切衆生.令一
切衆生成最上福利能使具足一切善根.令一切衆生成第一好施處能使獲得無量
福報.令一切衆生於三界中皆得出離.令一切衆生作第一導師能爲世間示如實道.
令一切衆生得妙總持具持一切諸佛正法.令一切衆生證得無量第一法界具足虚
空無礙正道.是爲菩薩摩訶薩施自已身善根迴向.爲令衆生皆得應供無量智身故。
佛子菩薩摩訶薩聞法喜悅生淨信心能以其身供養諸佛.欣樂信解無上法寶於諸
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佛所生父母想.讀誦受持無礙道法普入無數那由他法大智慧寶諸善根門.心常憶
念無量諸佛.入佛境界深遠義理.能以如來微密梵音興佛法雲雨佛法雨勇猛自在.
能分別說一切智人第一之地具足成就薩婆若乘.以無量百千億那由他大法成滿
諸根.佛子.菩薩摩訶薩於諸佛所聞如是法.歡喜無量安住正法.自斷疑惑亦令他斷.
心恆怡暢功德成滿.善根具足意恆相續.利益衆生心常不匱.獲最勝智成金剛藏.親
近諸佛淨諸佛刹.常勤供養一切如來.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆
生皆得圓滿最勝之身一切諸佛之所攝受.願一切衆生常近諸佛依諸佛住恆得覲
仰未曾遠離.願一切衆生皆得清淨不壞之身具足一切功德智慧.願一切衆生常勤
供養一切諸佛行無所得究竟梵行.願一切衆生得無我身離我我所.願一切衆生悉
能分身徧十方刹猶如影現而無來往.願一切衆生得自在身普往十方無我無受.願
一切衆生從佛身生處在如來無上身家.願一切衆生得法力身忍辱大力無能壞者.
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願一切衆生得無比身成就如來清淨法身.願一切衆生成就出世功德之身生無所
得清淨法界.是爲菩薩摩訶薩以身供佛善根迴向.爲令衆生永住三世諸佛家故。佛
子菩薩摩訶薩以身布施一切衆生.爲欲普令成就善根憶念善根.菩薩摩訶薩自願
其身爲大明燈普能照耀一切衆生.爲衆樂具普能攝受一切衆生.爲妙法藏普能任
持一切衆生.爲淨光明普能開曉一切衆生.爲世光影普令衆生常得覩見.爲善根因
緣普令衆生常得值遇.爲真善知識令一切衆生悉蒙教誘.爲平坦道令一切衆生皆
得履踐.爲無有上具足安樂令一切衆生離苦清淨.爲明淨日普作世間平等利益.菩
薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生常親近佛入佛智地.願一切衆生得隨
順智住無上覺.願一切衆生常處佛會意善調伏.願一切衆生所行有則具佛威儀.願
一切衆生悉得涅槃深解法義.願一切衆生具知足行生如來家.願一切衆生捨無明
欲住佛志樂.願一切衆生生勝善根坐菩提樹.願一切衆生殺煩惱賊離怨害心.願一
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切衆生具足護持一切佛法.是爲菩薩摩訶薩以身布施一切衆生善根迴向.爲欲利
益一切衆生令得無上安隱處故。佛子菩薩摩訶薩自以其身給侍諸佛.於諸佛所念
報重恩如父母想.於諸如來起深信樂.以清淨心護佛菩提.住諸佛法離世間想生如
來家隨順諸佛離魔境界.了達一切諸佛所行成就一切諸佛法器.菩薩爾時以此善
根如是迴向.所謂願一切衆生得清淨心一切智寶而自莊嚴.願一切衆生住善調伏
遠離一切諸不善業.願一切衆生得不可壞堅固眷屬普能攝受諸佛正法.願一切衆
生爲佛弟子到於菩薩灌頂之地.願一切衆生常爲諸佛之所攝受永離一切不善之
法.願一切衆生隨順諸佛修行菩薩最勝之法.願一切衆生入佛境界悉皆得授一切
智記.願一切衆生與諸如來皆悉平等一切佛法無不自在.願一切衆生悉爲諸佛之
所攝受常能修行無取著業.願一切衆生常爲諸佛第一侍者一切佛所修智慧行.是
爲菩薩摩訶薩給侍諸佛善根迴向.爲欲證得諸佛菩提.爲欲救護一切衆生.爲欲出
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離一切三界.爲欲成就無損惱心.爲得無量廣大菩提.爲欲成就照佛法智.爲欲常蒙
諸佛攝受.爲得諸佛之所護持.爲欲信解一切佛法.爲欲成就與三世佛平等善根.爲
欲圓滿無悔恨心證得一切諸佛法故。佛子.菩薩摩訶薩布施國土一切諸物乃至王
位悉亦能捨.於諸世事心得自在無繫無縛無所戀著.遠離惡業饒益衆生.不著業果
不樂世法.不復貪染諸有生處.雖住世間非此處生.心不執著藴界處法.於內外法心
無依住.常不忘失諸菩薩行.未曾遠離諸善知識.持諸菩薩廣大行願.常樂承事一切
善友.菩薩爾時以此善根如是迴向.所謂願一切衆生爲大法王於法自在到於彼岸.
願一切衆生成佛法王摧滅一切煩惱怨賊.願一切衆生住佛王位得如來智開演佛
法.願一切衆生住佛境界能轉無上自在法輪.願一切衆生生如來家於法自在護持
佛種永使不絕.願一切衆生開示無量法王正法成就無邊諸大菩薩.願一切衆生住
淨法界爲大法王現佛出興相繼不斷.願一切衆生於諸世界作智慧王化導羣生無
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時暫捨.願一切衆生普爲法界虚空界等諸世界中一切衆生作法施主使其咸得住
於大乘.願一切衆生得成具足衆善之王與三世佛善根齊等.是爲菩薩摩訶薩布施
王位善根迴向.爲欲令彼一切衆生究竟住於安隱處故。佛子菩薩摩訶薩見有人來
乞王京都嚴麗大城及以關防所有輸稅.盡皆施與心無悋惜.專向菩提發大誓願.住
於大慈行於大悲.志意歡悅利益衆生.以廣大智解了深法.安住諸佛平等法性.發心
爲求一切智故於自在法起深樂故於自在智求證得故淨修一切諸功德故住於堅
固廣大智故廣集一切諸善根故修行一切佛法願故自然覺悟大智法故安住菩提
心無退故修習一切菩薩行願一切種智盡究竟故而行布施.以此善根如是迴向.所
謂願一切衆生悉能嚴淨無量刹土奉施諸佛以爲住處.願一切衆生常樂居止阿蘭
若處寂靜不動.願一切衆生永不依止王都聚落心樂寂靜永得究竟.願一切衆生永
不樂著一切世間於世語言常樂遠離.願一切衆生得離貪心施諸所有心無中悔.願
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一切衆生得出離心捨諸家業.願一切衆生得無悋心常行惠施.願一切衆生得不著
心離居家法.願一切衆生得離衆苦除滅一切災横怖畏.願一切衆生嚴淨十方一切
世界奉施諸佛.是爲菩薩摩訶薩布施王都善根迴向.爲令衆生悉能嚴淨諸佛刹故。
佛子菩薩摩訶薩所有一切內宮眷屬妓侍衆女.皆顏貌端正才能具足談笑歌舞悉
皆巧妙.種種衣服種種華香而以嚴身.見者歡喜情無厭足.如是寶女百千萬億那由
他數皆由菩薩善業所生隨意自在敬順無失.盡以布施諸來乞者.而於其中無愛樂
心無顧戀心無躭著心無繫縛心無執取心無貪染心無分別心無隨逐心無取相心
無樂欲心.菩薩爾時觀諸善根.爲欲令一切衆生咸得出離故迴向.得佛法喜故迴向.
於不堅固中而得堅固故迴向.得金剛智不可壞心故迴向.入佛道場故迴向.到於彼
岸故迴向.得無上菩提心故迴向.能以智慧了達諸法故迴向.出生一切善根故迴向.
入三世諸佛家故迴向.佛子菩薩摩訶薩住如是法生如來家.增長諸佛清淨勝因.出
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生最勝一切智道.深入菩薩廣大智業滅除一切世間垢惱.常能供施功德福田.爲諸
衆生宣說妙法善巧安立令其修習諸清淨行.常勤攝取一切善根.菩薩爾時以諸善
根如是迴向.所謂願一切衆生常得無量三昧眷屬菩薩勝定相續不斷.願一切衆生
常樂見佛悉入諸佛莊嚴三昧.願一切衆生成就菩薩不思議定自在遊戲無量神通.
願一切衆生入如實定得不壞心.願一切衆生盡獲菩薩甚深三昧於諸禪定而得自
在.願一切衆生得解脫心成就一切三昧眷屬.願一切衆生種種三昧皆得善巧悉能
攝取諸三昧相.願一切衆生得勝智三昧普能學習諸三昧門.願一切衆生得無礙三
昧入深禪定終不退失.願一切衆生得無著三昧心恆正受不取二法.是爲菩薩摩訶
薩布施一切內宮眷屬時善根迴向.爲欲令一切衆生皆得不壞清淨眷屬故.爲欲令
一切衆生皆得菩薩眷屬故.爲欲令一切衆生悉得滿足佛法故.爲欲令一切衆生滿
足一切智力故.爲欲令一切衆生證於無上智慧故.爲欲令一切衆生得於隨順眷屬
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故.爲欲令一切衆生得同志行人共居故.爲欲令一切衆生具足一切福智故.爲欲令
一切衆生成就清淨善根故.爲欲令一切衆生得善和眷屬故.爲欲令一切衆生成就
如來清淨法身故.爲欲令一切衆生成就次第如理辯才善說諸佛無盡法藏故.爲欲
令一切衆生永捨一切世俗善根同修出世清淨善根故.爲欲令一切衆生淨業圓滿
成就一切清淨法故.爲欲令一切衆生一切佛法皆悉現前以法光明普嚴淨故。佛子
菩薩摩訶薩能以所愛妻子布施.猶如往昔須達拏太子現莊嚴王菩薩及餘無量諸
菩薩等.菩薩爾時乘薩婆若心行一切施淨修菩薩布施之道.其心清淨無有中悔.罄
捨所珍求一切智令諸衆生淨深志樂.成菩提行觀菩薩道念佛菩提住佛種性.菩薩
摩訶薩成辦如是布施心已.決定志求如來之身自觀已身繫屬一切不得自在.又以
其身普攝衆生猶如寶洲給施一切未滿足者令其滿足.菩薩如是護念衆生.欲令自
身作第一塔普使一切皆生歡喜.欲於世間生平等心.欲爲衆生作清涼池.欲與衆生
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一切安樂.欲爲衆生作大施主.智慧自在.了知菩薩所行之行而能如是大誓莊嚴趣
一切智.願成無上智慧福田.普念衆生常隨守護而能成辦自身利益智慧光明普照
於世.常勤憶念菩薩施心恆樂觀察如來境界.佛子菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心
布施妻子所集善根如是迴向.所謂願一切衆生住佛菩提起變化身周徧法界轉不
退輪.願一切衆生得無著身願力周行一切佛刹.願一切衆生捨愛憎心斷貪恚結.願
一切衆生爲諸佛子隨佛所行.願一切衆生於諸佛所生自己心不可沮壞.願一切衆
生常爲佛子從法化生.願一切衆生得究竟處成就如來自在智慧.願一切衆生證佛
菩提永離煩惱.願一切衆生能具演說佛菩提道常樂修行無上法施.願一切衆生得
正定心不爲一切諸緣所壞.願一切衆生坐菩提樹成最正覺開示無量從法化生諸
善男女.是爲菩薩摩訶薩布施妻子善根迴向.爲令衆生皆悉證得無礙解脫無著智
故。佛子菩薩摩訶薩莊嚴舍宅及諸資具隨有乞求一切施與.行布施法於家無著.遠
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離一切居家覺觀厭惡家業資生之具不貪不味心無繫著.知家易壞心恆厭捨都於
其中無所愛樂.但欲出家修菩薩行以諸佛法而自莊嚴.一切悉捨心無中悔常爲諸
佛之所讚歎.舍宅財物隨處所有悉以惠施心無戀著.見有乞求心生喜慶.菩薩爾時
以此善根如是迴向.所謂願一切衆生捨離妻子成就出家第一之樂.願一切衆生解
脫家縛入於非家諸佛法中修行梵行.願一切衆生捨離慳垢樂一切施心無退轉.願
一切衆生永離家法少欲知足無所藏積.願一切衆生出世俗家住如來家.願一切衆
生得無礙法滅除一切障礙之道.願一切衆生離家屬愛雖現居家心無所著.願一切
衆生善能化誘不離家法說佛智慧.願一切衆生身現在家心常隨順佛智而住.願一
切衆生在居家地住於佛地普令無量無邊衆生發歡喜心.是爲菩薩摩訶薩布施舍
宅時善根迴向.爲令衆生成就菩薩種種行願神通智故。佛子.菩薩摩訶薩布施種種
園林臺榭遊戲快樂莊嚴之處.作是念言.我當爲一切衆生作好園林.我當爲一切衆
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生示現法樂.我當施一切衆生歡喜之意.我當示一切衆生無邊喜樂.我當爲一切衆
生開淨法門.我當令一切衆生發歡喜心.我當令一切衆生得佛菩提.我當令一切衆
生成滿大願.我當於一切衆生猶如慈父.我當令一切衆生智慧觀察.我當施一切衆
生資生之具.我當於一切衆生猶如慈母生長一切善根大願.佛子菩薩摩訶薩如是
修行諸善根時.於惡衆生不生疲厭亦不誤起棄捨之心.設滿世間一切衆生悉不知
恩菩薩於彼初無嫌恨不生一念求反報心但欲滅其無量苦惱.於諸世間心如虚空
無所染著.普觀諸法真實之相發大誓願.滅衆生苦永不厭捨大乘志願.滅一切見修
諸菩薩平等行願.佛子.菩薩摩訶薩如是觀察已攝諸善根悉以迴向.所謂願一切衆
生念念滋生無量善法成就無上園林之心.願一切衆生得不動法見一切佛皆令歡
喜.願一切衆生樂法園苑得諸佛刹園苑妙樂.願一切衆生得淨妙心常見如來神足
園林.願一切衆生得佛戲樂常善遊戲智慧境界.願一切衆生得遊戲樂普詣佛刹道
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場衆會.願一切衆生成就菩薩解脫遊戲盡未來劫行菩薩行心無疲倦.願一切衆生
見一切佛充滿法界發廣大心住佛園林.願一切衆生悉能徧往一切佛刹一一刹中
供養諸佛.願一切衆生得善欲心清淨莊嚴一切佛刹.是爲菩薩摩訶薩布施一切園
林臺榭善根迴向.爲令衆生見一切佛遊戲一切佛園林故。佛子菩薩摩訶薩作百千
億那由他無量無數廣大施會.一切清淨諸佛印可.終不損惱於一衆生普令衆生遠
離衆惡淨三業道成就智慧.開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境界積集無量百
千億那由他阿僧祇資生妙物發甚難得菩提之心行無限施.令諸衆生住清淨道初
中後善生淨信解.隨百千億無量衆生心之所樂悉令歡喜.以大慈悲救護一切承事
供養三世諸佛.爲欲成就一切佛種修行布施心無中悔增長信根成滿勝行念念增
進檀波羅蜜.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生發大乘心悉得成就摩
訶衍施.願一切衆生皆悉能行大會施盡施善施最勝施無上施最無上施無等等施
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超諸世間施一切諸佛所稱歎施.願一切衆生作第一施主於諸惡趣勉濟衆生皆令
得入無礙智道修平等願如實善根得無差別證自境智.願一切衆生安住寂靜諸禪
定智入不死道究竟一切神通智慧勇猛精進具足諸地莊嚴佛法到於彼岸永不退
轉.願一切衆生設大施會終不疲厭給濟衆生無有休息究竟無上一切種智.願一切
衆生恆勤種植一切善根到於無量功德彼岸.願一切衆生常蒙諸佛之所稱歎普爲
世間作大施主功德具足充滿法界徧照十方施無上樂.願一切衆生設大施會廣集
善根等攝衆生到於彼岸.願一切衆生成最勝施普令衆生住第一乘.願一切衆生爲
應時施永離非時大施究竟.願一切衆生成就善施到佛丈夫大施彼岸.願一切衆生
究竟常行大莊嚴施盡以一切諸佛爲師悉皆親近興大供養.願一切衆生住清淨施
集等法界無量福德到於彼岸.願一切衆生於諸世間爲大施主誓度羣品住如來地.
是爲菩薩摩訶薩設大施會善根迴向.爲令衆生行無上施究竟佛施成就善施不可
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壞施供諸佛施無恚恨施救衆生施成一切智施常見諸佛施善精進施成就一切菩
薩功德諸佛智慧廣大施故。佛子菩薩摩訶薩布施一切資生之物.心無貪惜不求果
報於世富樂無所希望離妄想心善思惟法.爲欲利益一切衆生審觀一切諸法實性.
隨諸衆生種種不同所用所求各各差別成辦無量資生之具.所有嚴飾悉皆妙好.行
無邊施行一切施盡內外施.行此施時增志樂力獲大功德成就心寶.常能守護一切
衆生皆令發生殊勝志願初未曾有求反報心.所有善根等三世佛悉以圓滿一切種
智.佛子菩薩摩訶薩以此布施所有善根迴向衆生.願一切衆生清淨調伏.願一切衆
生滅除煩惱嚴淨一切諸佛刹土.願一切衆生以清淨心於一念中周徧法界.願一切
衆生智慧充滿虚空法界.願一切衆生得一切智普入三世調伏衆生於一切時常轉
清淨不退法輪.願一切衆生具一切智善能示現神通方便饒益衆生.願一切衆生悉
能悟入諸佛菩提盡未來劫於十方世界常說正法曾無休息令諸衆生普得聞知.願
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一切衆生於無量劫修菩薩行悉得圓滿.願一切衆生於一切世界若染若淨若小若
大若麤若細若覆若仰或一莊嚴或種種莊嚴所可演說在世界數諸世界中修菩薩
行靡不周徧.願一切衆生於念念中常作三世一切佛事教化衆生向一切智。佛子菩
薩摩訶薩隨諸衆生一切所須.以如是等阿僧祇物而爲給施.爲令佛法相續不斷.大
悲普救一切衆生安住大慈修菩薩行.於佛教誨終無違犯.以巧方便修行衆善.不斷
一切諸佛種性隨求悉與而無患厭.一切悉捨未曾中悔.常勤迴向一切智道.時十方
國土種種形類種種趣生種種福田皆來集會至菩薩所種種求索.菩薩見已普皆攝
受心生歡喜如見善友.大悲哀愍思滿其願.捨心增長無有休息亦不疲厭.隨其所求
悉令滿足離貧窮苦.時諸乞者心大欣慶轉更稱傳讚揚其德美聲遐布悉來歸往.菩
薩見已歡喜無量.假使百千億那由他劫受帝釋樂.無數劫受夜摩天樂.無量劫受兜
率陀天樂.無邊劫受善變化天樂.無等劫受他化自在天樂.不可數劫受梵王樂.不可
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稱劫受轉輪王王三千樂.不可思劫受徧淨天樂.不可說劫受淨居天樂.悉不能及.菩
薩摩訶薩見乞者來.歡喜愛樂欣慶踊躍.信心增長志樂清淨.諸根調順信解成滿.乃
至增進諸佛菩提.佛子.菩薩摩訶薩以此善根爲欲利益一切衆生故迴向.爲欲安樂
一切衆生故迴向.爲令一切衆生得大義利故迴向.爲令一切衆生悉得清淨故迴向.
爲令一切衆生悉求菩提故迴向.爲令一切衆生悉得平等故迴向.爲令一切衆生悉
得賢善心故迴向.爲令一切衆生悉入摩訶衍故迴向.爲令一切衆生悉得賢善智慧
故迴向.爲令一切衆生悉具普賢菩薩行願滿十力乘現成正覺故迴向。佛子菩薩摩
訶薩以諸善根如是迴向時.身口意業皆悉解脫無著無繫。無衆生想無命者想.無補
伽羅想.無人想.無童子想.無生者想.無作者想.無受者想.無有想.無無想.無今世後世
想.無死此生彼想.無常想無無常想.無三有想無無三有想非想非非想.如是非縛迴
向非縛解迴向.非業迴向非業報迴向.非分別迴向非無分別迴向.非思迴向非思已
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迴向.非心迴向非無心迴向。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時.不著內不著外.不著能緣
不著所緣.不著因不著果.不著法不著非法.不著思不著非思.不著色不著色生不著
色滅.不著受想行識不著受想行識生不著受想行識滅.佛子菩薩摩訶薩若能於此
諸法不著則不縛色不縛色生不縛色滅.不縛受想行識不縛受想行識生不縛受想
行識滅.若能於此諸法不縛.則亦於諸法不解.何以故.無有少法若現生若已生若當
生.無法可取無法可著.一切諸法自相如是.無有自性自性相離.非一非二.非多非無
量.非小非大.非狹非廣.非深非淺.非寂靜非戲論.非處非非處.非法非非法.非體非非
體.非有非非有。菩薩如是觀察諸法則爲非法.於言語中隨世建立非法爲法.不斷諸
業道不捨菩薩行.求一切智終無退轉.了知一切業緣如夢音聲如響衆生如影諸法
如幻而亦不壞因緣業力.了知諸業其用廣大解一切法皆無所作行無作道未嘗暫
廢。佛子.此菩薩摩訶薩住一切智.若處非處普皆迴向一切智性.於一切處皆悉迴向
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無有退轉.以何義故說名迴向.永度世間至於彼岸故名迴向.永出諸藴至於彼岸故
名迴向.度言語道至於彼岸故名迴向.離種種想至於彼岸故名迴向.永斷身見至於
彼岸故名迴向.永離依處至於彼岸故名迴向.永絕所作至於彼岸故名迴向.永出諸
有至於彼岸故名迴向.永捨諸取至於彼岸故名迴向.永出世法至於彼岸故名迴向.
佛子菩薩摩訶薩如是迴向時.則爲隨順佛住隨順法住.隨順智住隨順菩提住.隨順
義住隨順迴向住.隨順境界住隨順行住.隨順真實住隨順清淨住.佛子菩薩摩訶薩
如是迴向.則爲了達一切諸法則爲承事一切諸佛.無有一佛而不承事無有一法而
不供養.無有一法而可滅壞無有一法而可乖違.無有一物而可貪著無有一法而可
厭離.不見內外一切諸法有少滅壞違因緣道.法力俱足無有休息。佛子是爲菩薩摩
訶薩第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時.常爲諸佛之所護念.堅
固不退入深法性.修一切智.隨順法義.隨順法性.隨順一切堅固善根.隨順一切圓滿
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大願.具足隨順堅固之法.一切金剛所不能壞.於諸法中而得自在。爾時金剛幢菩薩
觀察十方觀察衆會觀察法界已.入於字句甚深之義.修習無量廣大之心.以大悲心
普覆世間.長去來今佛種性心.入於一切諸佛功德.成就諸佛自在力身.觀諸衆生心
之所樂.隨其善根所可成熟.依法性身爲現色身.承佛神力而說頌言。
菩薩現身作國王 於世位中最無等 福德威光勝一切 普爲羣萌興利益.
其心清淨無染著 於世自在咸遵敬 弘宣正法以訓人 普使衆生獲安隱.
現生貴族升王位 常依正教轉法輪 稟性仁慈無毒虐 十方敬仰皆從化.
智慧分別常明了 色相才能皆具足 臨馭率土靡不從 摧伏魔軍悉令盡.
堅持淨戒無違犯 決志堪忍不動搖 永願觸除忿恚心 常樂修行諸佛法.
飲食香鬘及衣服 車騎牀褥座與燈 菩薩悉以給濟人 幷及所餘無量種.
爲利益故而行施 令其開發廣大心 於尊勝處及所餘 意皆清淨生歡喜.
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菩薩一切皆周給 內外所有悉能捨 必使其心永清淨 不應暫爾生狹劣.
或施於頭或施眼 或施於手或施足 皮肉骨髓及餘物 一切皆捨心無悋.
菩薩身居大王位 種族豪貴人中尊 開口出舌施羣生 其心歡喜無憂戀.
以彼施舌諸功德 迴向一切諸衆生 普願藉此勝因緣 悉得如來廣長舌.
或施妻子及王位 或施其身作僮僕 其心清淨常歡喜 如是一切無憂悔.
隨所樂求咸施與 應時給濟無疲厭 一切所有皆能散 諸來求者普滿足.
爲聞法故施其身 修諸苦行求菩提 復爲衆生捨一切 求無上智不退轉.
以於佛所聞正法 自捨其身充給侍 爲欲普救諸羣生 發生無量歡喜心.
彼見世尊大導師 能以慈心廣饒益 是時踊躍生歡喜 聽受如來深法味.
菩薩所有諸善根 悉以迴向諸衆生 普皆救護無有餘 永使解脫常安樂.
菩薩所有諸眷屬 色相端嚴能辯慧 華鬘衣服及塗香 種種莊嚴皆具足.
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此諸眷屬甚希有 菩薩一切皆能施 專求正覺度羣生 如是之心無暫捨.
菩薩如是諦思惟 備行種種廣大業 悉以迴向諸含識 而不生於取著心.
菩薩捨彼大王位 及以國土諸城邑 宮殿樓閣與園林 僮僕侍衛皆無悋.
彼於無量百千劫 處處周行而施與 因以教導諸羣生 悉使超升無上岸.
無量品類各差別 十方世界來萃止 菩薩見已心欣慶 隨其所乏命滿足.
如三世佛所迴向 菩薩亦修如是業 調御人尊之所行 悉皆隨學到彼岸.
菩薩觀察一切法 設爲能入此法者 云何爲入何所入 如是布施心無住.
菩薩迴向善巧智 菩薩迴向方便法 菩薩迴向真實義 於其法中無所著.
心不分別一切業 亦不染著於業果 如菩提性從緣起 入深法界無違逆.
不於身中而有業 亦不依止於心住 智慧了知無業性 以因緣故業不失.
心不妄取過去法 亦不貪著未來事 不於現在有所住 了達三世悉空寂.
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菩薩已到色彼岸 受想行識亦如是 超出世間生死流 其心謙下常清淨.
諦觀五藴十八界 十二種處及己身 於此一一求菩提 體性畢竟不可得.
不取諸法常住相 於斷滅相亦不著 法性非有亦非無 業理次第終無盡.
不於諸法有所住 不於衆生及菩提 十方國土三世中 畢竟求之無可得.
若能如是觀諸法 則如諸佛之所解 雖求其性不可得 菩薩所行亦不虚.
菩薩了法從緣有 不違一切所行道 開示解說諸業跡 欲使衆生悉清淨.
是爲智者所行道 一切如來之所說 隨順思惟入正義 自然覺悟成菩提.
諸法無生亦無滅 亦復無來無有去 不於此死而生彼 是人悟解諸佛法.
了達諸法真實性 而於法性無分別 知法無性無分別 此人善入諸佛智.
法性徧在一切處 一切衆生及國土 三世悉在無有餘 亦無形相而可得.
一切諸佛所覺了 悉皆攝取無有餘 雖說三世一切法 如是等法悉非有.
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如諸法性徧一切 菩薩迴向亦復然 如是迴向諸衆生 常於世間無退轉。
大方廣佛華嚴經卷第二十八
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