口为玉池太和宫[1]，漱咽灵液灾不干[2]，体生光华气香兰[3]，却灭百邪玉炼气[4]。 审能修之登广寒[5]，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯[6]。

[1]玉池：口为津液生成之所，故称玉池。太和宫：口能调和五味，出纳水谷之气，故称太和宫。《云芨七签》作太和官。谓口中津液能调柔五藏，和适百节，口为百官之主。[2]灾不干：灾害不来干犯。[3]气香兰：气质如芝兰之馨香。[4]玉炼气：修炼真气，则容颜如玉。《云芨七签》作玉炼颜。[5]广寒：北方仙宫之名。[6]雷鸣：喻灵液之声音。电激：喻真气之往来。神泯泯：调神理气，魂魄恬愉，寂然不动。

玉液还丹是金液还丹的基础，丹道中万物的成败关键就在此两者的理解和协调上。玉池之液是人身上唯一能够由主观意识调整和控制的水份。肾藏水，上行则为玉泉，其味如甘则合于心气，用意调水即是水火即济的一个必要过程，但不是决定过程。决定的方面还是信息对整个内分泌的调整和心理活动对性命变化的肯定。

习以为常地运用玉液还丹进行有为补充，其效应既能去百邪，又能受仙佛之邀或引导大药的成功或者交待给你方法，金液还丹变化的就在其中。