宋 了然述　日本 慧光合

释门归敬仪者，真俗归敬之洪范，事理观行之绳墨也。所以历代重之，以为龟鉴也。然今时不炽，行之何也？想其文义高奇，而消解尤难也。似蚊咬铁牛，终无所得。故浅识庸流，不甚润如矣。在昔萧山然律师，制科文并通真记三卷，探颐显隐。然而其书也，传写误伙，文理纷焉。慕学之徒，莫不憾焉。兹有洛北朝日山比丘慧门光公者，是律苑之翘楚也。每见古典，尊唱往哲，补垂磨灭者非一二。荷法志愿，蔽乎尽际。适得通真记善本，跃然而芗拜，雠阅而纠谬。玩味往复，附记本文下。标科厥上，录为三卷。傍施和训，以便后学。杀青既竟，属余为序。余虽恐效颦之谤，不可不随喜焉。见善而不扬，吾佛之所制也。儒门之君子亦诫焉。繇旃，率赘鄙辞云尔。

时元禄己巳，觉皇成道日。

於洛西密严道场不肖比丘妙辨雅谨识