钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十六

城市【内城东城二】

原苏州衚衕有苦井弘治间正月朔日晨有术士汲其水往甜井中易水而来向井詋诅而下之此井遂变为甜水【七修类稿】

【臣】等谨按井在苏州衚衕内麻线衚衕三元庵前居民至今资以汲饮

增大石桥在崇文门内东南又东有泡子河桥【畿辅通志臣】等谨按张爵坊巷衚衕集泡作河即泡子河

原泡子河在崇文门之东城角前有长溪後有广淀高堞环其东天台峙其北两岸多高槐埀柳空水澄鲜林木明秀不独秋冬之际难为怀也北有吕公祠以乞梦有验岁大比诸士子争往焉河上诸招提苦无广大者水滨之颓园废圃多置不葺城内自德胜河外惟此二三里间无车尘市嚣惜命驾者少耳【燕都游览志】

【臣】等谨按泡子河在今崇文门东城角观象台前河身尚存经吕公祠南石桥出南水门入通惠河与燕都游览志所记合

原泡子河南岸有方家园张家园房家园北岸有张家园傅家东西园中吕公堂西杨氏泌园东玉皇阁北去贡院里许【帝京景物畧】

【臣】等谨按帝京景物畧方家园诸处即燕都游览志所谓颓园废圃者也当时已然今更无可考矣吕公堂即永安宫在泡子河东

【补高工部道素初名斗光万历丙辰公车入都乞梦于泡子河吕公堂梦黄冠告之曰君与高斗光同年答曰是吾名也黄冠曰君乃是高道素□而异之遂更名後三年乙未榜发中第三十六名其同榜第九十名为高斗光山东嘉祥人也　闾史掇遗】

【补顾秉谦吕公祠碑记畧　都城之巽方有纯阳吕公祠建于成化初年嘉靖中锦衣千户陆君桧扩新之万历壬子上允全真之请葺祠甲寅士竣勅赐护国永安宫　五城寺院册】

【增葛一龙秋夜同武仲宿吕公堂诗　革木自烟翳居?半水周帝城偏一角仙路入高秋月晒地霜起风翻天汉流如期同襆被□极梦难游　帝京景物畧】

【臣】等谨按吕公祠南有太清宫即帝京景物畧所称玉皇阁也明万历时建有国子监司业顾起元碑

【增顾起元太清宫碑记　京师之巽隅惟水瀦焉是曰泡子河即元人所开通惠河也河东滙地殊爽垲蒲柳宛然沙鸥水燕翔泳以嬉纎鳞瀺灂藻荇间过之者若涤嚣纷而游溟涬矣旧有天仙祠一区仅庇风雨为鸿胪丞梁君所创万历二十有一年链师刘君静祝结静于此覩其卑隘拓而大之已而彻于天听皇上特出帑金俾塑福禄寿三星圣像又建鉢堂石观音为祝厘赡衆之所更其额曰太清宫构创既成链师请余为记五城寺院册】

增慈云寺在泡子河西岸明万历六年建

本朝顺治十年修今俗称为十方院【同上】

原于少保祠额曰忠节在崇文门内东裱背巷公故赐宅也祠三楹中塑公像岁春秋遣太常寺官致祭公被刑于天顺元年复官于成化二年赐諡肃愍在弘治二年改諡忠肃在万历十八年【春明梦余录】

【增崇文门内东半里有祠曰忠节明时以祠少保兵部尚书于公谦公当正统己巳之变首定景帝继统之策宗社不墟其功大矣英宗复辟徐有贞石亨曹吉祥辈以夺门为功有贞因谓上曰不杀于谦今日之事无名公遂被害时天顺元年也成化二年始复官又二十三载赐諡肃愍为弘治二年又一百一载改諡忠肃为万历十八年盖百有三十三载而後论定祠三楹中塑公像春秋太常致祭初英宗虽杀公继而羣奸败已知公寃宪宗曰先帝已知其枉朕心实愍其忠及神宗时将改公諡大司马王一谔梦公来诵一诗中有空山血泪凭谁诉万里忠魂独自归之句会浙抚传孟春疏请改諡始改忠肃　大兴县志】

【臣】等谨按明史于谦本传载谦自奉俭约所居仅蔽风雨帝赐第西华门固辞春明梦余录云祠在崇文门内其非西华赐第可知今祠亦废考裱背衚衕内有福德祠地甚狭相传即其旧址又于谦赐諡帝纪及本传俱系弘治二年十二月春明梦余録大兴县志并作三年误也今改正

原至元十六年建司天台于大都仪象圭表皆铜为之【元史天文志】

原观象台在城东南隅台上有浑天仪铸铜为器四柱以铜龙架而悬之又有简仪状相似而省十之七止周围数道而已玉衡亦以铜为之如尺而首尾皆曲有二孔对孔直闚以候中星又有铜球左右转旋以象天体以方函盛之函四周作二十八宿真形南面有正统御制铭台下小石有量天尺铸铜人捧尺北面室穴其顶以候日中测景之长短中为紫微殿殿傍有铜壶滴漏其简仪乃耶律楚材制【春明梦余録】

【臣】等谨按紫微殿今存殿内扁曰观象授时联曰敬协天行所无逸顺敷星好勅时几皆

皇上御书简仪仰仪及诸仪表并元郭守敬所制史载甚明春明梦余录以为耶律楚材误矣殿东小室曰壶房即浮漏堂内有铜人一铜壶五日日天壶夜天壶平水壶万水壶分水壶日月交食前三日调壶置铜人於万水壶上南面抱箭箭又名量天尺长三尺一寸镌昼夜时刻上起午正下尽午初壶中安箭舟如铜鼔形水长舟浮则箭上出水盈箭尽则泄於池箭上时

刻与赤道符昼夜一周再注水亦如之虽

隂雨时刻无差是铜人为调壶用并不占日晷短长东厢五间为测量所别有室三楹为晷影堂南北平置铜圭於石台长一丈六尺二寸濶二尺七寸周以水渠南端置铜表高八尺上设横梁用影符以取中景

本朝加表二尺上施铜叶中穿圆孔径二分午正景自孔透圭面成椭形南为上景北为下景中为中景

京师夏至景二尺九寸四分八厘冬至一丈九尺九寸四分以次盈缩北端设圭高三尺五寸冬至上立圭二尺七寸四厘并无铜人春明梦余录谓铜人捧箭以候日中盖以铜漏与日表混而为一耳

原太史郭公守敬言历之本在于测验而测验之器莫先仪表今司天浑仪宋皇佑中汴京所造不与此处天度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复欹侧乃尽考其失而移置之既又别图爽垲以木为重栅创作简仪高表用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝展管望之未得其的作候极仪极辰既位天体斯正作浑天象象虽形似无适所用作玲珑仪以表之矩方测天之正圆莫若以圆求圆作仰仪古有经纬结而不动公则易之作立运仪日有中道月有九行公则一之作证理仪表高景虚罔象非真作景符月虽有明察景则难作闚几历法之验在于交会作日食月食仪天有赤道轮以当之两极低昂标以指之作星晷定时仪以上凡十三等又作正方案丸表悬正仪座正仪九仪凡四等为四方行测者所用又作仰规覆矩图异方浑盖图日出入永短图凡五等与上诸仪互相参考【元名臣事畧】原旧仪既多蔽碍且距齿但有度刻而无细分以管望星渐外则所见渐展尤难取的郭公所谓仪但用天常赤道四游三环三距设四游于赤道之上与相套在内同附直距于四游之外与双环两间同结线距端凡测日月星则以两线相望劈取其正中所当之刻之度之分之杪之数旧表八尺谓夏至之景尺有五寸千里而差一寸唐一行已尝驳议公所为表五倍其旧悬施横梁每至日中以符窍夹测横梁之景折取中数与旧表殊【元文类】

增仰仪之制以铜为之形若釡置於甎台上内画周天度唇列十二辰位盖俯视验天者也【元史天文志】

原元立简仪为圆室一间平置地盘二十四位于其下屋背中间开一圆窍以漏日景可以不出户而知天运前代立八尺之表以量日景故表短而晷景短尺寸易以差元立四丈之表于二丈折中开窍以量日景故表长而晷景长尺寸纵有毫杪之差则少矣玲珑仪镂星象於其体就腹中仰以观之此出色目人之制也【草木子原姚燧简仪铭　旧仪昆仑六合包外经纬纵横天常□带三辰内循黄赤道交其中四游頫仰钧箫凡今改为皆析而异繇能疏明无窒于视四游两轴二极是当南轴攸?下乃天常维此欹倾取轴榘应□以百刻及时初正赤道上载周列经星三百六十五度奇□地平安加立运所履□勒于隅若十二子五环三旋四衡挈□两缀□距随捩留迁欲知出地究兹立运去极几何即游是问赤道重衡四弦□张上结北轴移景相望测日用一推星兼二定距入宿两候齐视巍巍其高莫莫其遥荡荡其大赫赫其昭步仞之间肆所赜考明乎制器运掌有道法简而中用密不穷历校古陈未与□功猗欤皇元发帝之藴畀厥羲和万世其训　牧庵集原又仰仪铭　不可形体莫天大也无竞惟人仰釡载也六尺为深广自倍也兼深广倍絜釡兑也振溉不泄缭以浍也正位辨方曰子卦也横缩度中平斜再也斜起南极平釡镦也小大必周入地画也始周浸断浸极外也极入地深四十太也北九十一赤道齘也列刻五十六时配也衡竿加卦巽坤内也以负缩竿子午对也末旋机杖窽纳芥也上下悬直与镦会也视目漏光何度在也阳谷朝宾夕饯昧也寒暑发歛验进退也薄蚀终起鉴生杀也以避赫曦夺目害也南北之偏亦可?也极浅十七林邑界也深五十二铁勒塞也浅赤道高人所载也夏永冬短犹少差也深故赤平冬□晦也夏则不没永短最也二天之书曰浑盖也一仪即揆何不悖也以指为告无烦喙也□资以明疑者沛也智者是之胶者恠也过者巧历不亿辈也非让不为思不逮也将窥天朕造物爱也其有俟然昭圣代也泰山砺兮河如带也黄金不磨悠久赖也鬼神禁呵庶勿坏也同上臣】等谨按梅文鼎云仰仪铭与史多异同而异者较胜岂牧庵作铭後复有定本耶今以元史天文志考之不可形体史作不可体形振溉不泄缭以浍也史作环凿为沼准以溉也子午对也史作本午对也末旋机杖史作首旋机板视日漏光史作视日透光深五十二铁勒塞也二句史错简于犹少差也句下浅赤道高史作黄道夏高深故赤平史作黄道浸平二天之书曰浑盖也一仪即揆何不悖也史作安浑宣夜昕穹盖也六天之书言殊话也一仪一揆孰善悖也过者巧历史作古今巧历其有俟然史作其有俊明泰山砺兮史作泰山砺乎庶勿坏也史作勿铭坏也即如振溉不泄缭以绘也乃言釡口周围为水渠环绕注水取平也若云环凿为沼准以溉也其言疎矣末旋机杖窽纳芥也乃言直竿必圆取其可以旋转而竿末则方其形类板板之心为圆窽甚小仅可容芥子也今云机板义自相通而首旋则非旨矣极浅十七林邑界也深五十二铁勒塞也乃地偏於南如林邑在交趾之南故见北极之高十七度而南极之入地亦十七度为最浅地偏於北如铁勒在朔漠之北故见北极之高至五十余度而南极之入地亦五十余度为最深然则二句当相对言而不当错简於後矣凡此诸说其同异处并集长於史故当据以为定本而并可以证天文志之缺焉

【原杨桓浑象铭　於昭圣皇德惟天希密察乾坤动符化机乃命太史考顺求违制器象天具体而微度数碁布星次珠辉进分黄赤拟议圆规两极低昂中主璇玑匮方象地极枢以维地本天函术取外围反而观之其趣同归体虽至约用足明大象设目前人居天外观天之衷合象之背日月交错五行进退造化无穷不出户内始终参求简仪是配於昭圣皇夙夜睿思先天天合後天奉时先後惟天圣皇无为　元文类原□玲珑仪铭　天体□穹三辰在中星虽纪度天实无穷天度之数环周三百六十五度四分度一因星而步推日而得月次十二往来盈亏五星参差进退有期判为寒暑分为四时太史□天咸用周知制诸法象各有攸施萃于用者玲珑其仪十万余日经纬均布与天同体协规应□徧体虚明中外宣露元象森罗莫计其数宿离有次去极有度人由中闚目即而喻先哲实繁兹制犹未逮我皇元其作始备实因于理匪凿于智於万斯年宝之无坠　同上】

【原又高表铭　圣人修政唯农是本农之所见时则为凖过与不及民安究之动措由中圣人授之时在于天术何以得制器求之乃见天则日月周运闰余岁成盈虚消息在表斯徵分至既辨气序乃会朔晦一定弦望由对爰演斯历用诏民时百工允治庶绩用熙表中以正圭平以直不言而喻与时偕极天德芒芒参以明焉民生皥皥振以兴焉惟昔八尺景促分密为用虽可每艰辨析圣皇御极百度维新乃五其昔其用益神表高之法先哲匪惮其颠景虚取的是患表梁上陈景符下依符窍得梁景辰精微揆月有方闚几是暎几限容光圭表交应器术之密推步之精历古于今斯毕其能上天之载无声无臭圣王仪刑在其左右仁民育物以对天佑眉夀万年宝兹悠久　同上】

【原吴师道九月二十三日城外记游作　杪秋暇□休弦歌五门城外观新河斗门决水已数日浅沙漫漫无余波纵横疏凿引别派监官督役犹挥诃循堤侧足惧疏恶惊见崩拆当盘涡故桥旧市不复识祗有积土高坡陀城南靡靡度阡陌踈柳掩暎连枯荷清台突兀出天半金光耀日如新磨玑衡遗制此其的衆环倚植森交柯细书深刻皇佑字观者叹息争摩挲司天贵重幸不毁回首荆棘悲铜驼长春宫苑最宏丽飞楼涌殿凌层坡乔松夭矫百岁物复有偃盖低婆娑平生数闻百一帖乐石壁置周檐阿金源中叶盛文物玉堂学士锵鸣呵旁搜纸墨作藻饰欲与唐晋争嵯峨至今摹□传好事道士却换人间鵞仙杯珍袭巨桃核御画云鹤题宣和不知何处有此木偶而结实良非他瑶池汉殿语茫昧遂使世俗犹传讹寻幽访古意未已起视落日归禽多却趋林亭憇清絶盆菊采采黄金窠蟹螯斫雪新醖碧对此不乐将如何景华酒垆万歌舞锦鞯翠?迎娇娥儒冠已受俗子笑况复衰容双髩皤下惟闭阁来迹少肮脏不肯侯门过清游良友幸追逐未忍返棹寻鱼簔今朝不饮心已醉笑看坐客朱顔酡凤城半掩归路暝争道撃毂如飞梭九衢冥蒙涨尘雾渐见灯火稀星罗作诗写实不可缓马上已复成微哦　吴礼部集】

【补掲傒斯铜仪诗　法象坤仪重来从汴水迁飞龙纒四极黄道界中天望絶秋毫末循环太古前荒台明月夜应有泪潺湲　秋宜集】

朱彞尊原按元之都城在东北白马庙柴市琼华岛皆在南城今之观象台则在南城之外读吴正传城外纪游作可信

【臣】等谨按元都城偏于东北今锺鼓楼地为元之中心阁德胜门外土城关旧址犹存盖当时观象台尚未筑入城内故吴正传纪游诗谓为南城外耳

补宋真宗时司天冬官正韩显符造铜候仪本李淳风遗法嗣後沈括苏颂等造仪象浮漏亦臻奇巧自靖康之乱仪象之器尽归于金元都燕其初袭用金旧而规环不协难复施行太史令郭守敬尽考其失创作诸仪从古仪象测验之精无能出其右者至今简仪仰仪圭表影符等器在观象台【古今律历考】

增至元十七年新历告成守敬与太史诸公同上奏曰臣等窃闻帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定四时成岁舜在旋玑玉衡以齐七政爰及三代历无定法周秦之间闰余乖次西汉造三统历百三十年而後是非始定东汉造四分历七十余年而仪式方备又百二十一年刘洪造乾象历始悟月行有迟疾又百八十五姜岌造三纪甲子历何承天造元嘉历始悟以朔望及弦皆定大小余又六十五年祖冲之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有迟速留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元历颇采旧仪始用定朔又四十六年李淳风造麟德历以古历章蔀元首分度不齐始为总法用进朔以避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍历始以朔有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昂造宣明历始悟日食有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元历始悟食甚泛余差数以上计千一百八十二年历经七十改其创法者十有三家自是又百七十四年钦惟圣朝统一六合肇造区夏专命臣等改治新历臣等同创造简仪高表凭其测到实数所考正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬後依每日测到晷影逐日取对冬至前後日差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半後八刻半又定丁丑夏至得在庚子夜半後七十刻又定戊寅冬至在癸卯日夜半後三十三刻已卯冬至在戊申日夜半後五十七刻半庚辰冬至在癸卯日夜半後八十一刻半各减大明历十八刻远近相符前後应准二曰岁余自刘宋大明历以来凡测景验气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时合用岁余今考验四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年每岁合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十五分为今历合用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有畸仍凭每日测到太阳躔度或凭星测月或凭月测日或径凭星度测日立术推算起自丁丑正月至己卯十二月凡三年共得一百三十四事皆躔于箕与月食相符四曰月离自丁丑以来至今凭每日测到逐时太隂行度推算变从黄道求入转极迟极疾并平行处前後凡十三转计五十一事内除去不真的外有三十事得大明历入转後天又因考验交食加大明历三十刻与天道合五曰入交自丁丑五月以来凭每日测到太阴去极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻与大明历所差不多六曰二十八宿距度自汉太初历以来距度不同互有损益大明历则于度下余分附以大半少加私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分每度为三十六分以距线代管窥宿度余分并依实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明历日出入昼夜刻皆?汴京为准其刻数与大都不同今更以本方北极出地高下黄道出入内外度立术推求每日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戍初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定式所创法者凡五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限立招差求得每日行分初末极差积度比古为密二曰月行迟疾古历皆用二十八限今以万分日之八百二十分为一限凡析为三百三十六限依垜叠招差求得转分进退其迟速度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤道差旧法一百一度相减相乘今依算术勾股弧矢方圆斜直所容求到度率积差差率与天道实为脗合四曰黄赤道内外度?累年实测内外极度二十三度九十分以圆容方直矢接勾股为法求每日去极与所测相符五曰白道转周旧法黄道变推白道以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月每交二十八宿度分于理为尽【郭守敬行状】

增大德二年起灵台水浑运浑天漏大小机轮凡二十有五皆以刻木为冲牙转相拨击上为浑象点画周天星度日月二环斜络其上象则随天左旋日月二环各依行度退而右转【同上】

增初公年十五六得莲花漏图已能尽究其理及随张忠宣公奉使大名因大鼓铸即今灵台所用铜壶又得尚书璇玑图规竹篾为仪积土为台以望二十八宿及诸大星及夫见用观其规画之简便测望之精切智巧不能私其议羣衆无以参其巧【同上】

增按郭大史守敬授时历得之测验为多所制简仪用二线以代管闚可得宿度余分视古为密然推星兼二之用史志未言得斯铭以补之洵有功于来学【二铭补注】增或问浑仪如球而简仪之五环三旋并只单环何也曰浑仪虽如球而运规以测亦只在单环之上今以单环旋而测之即与浑仪无二而去其繁复之累与测时掩映之患以较浑仪不啻胜之今者西器或用一环之半为半周仪或四分环之一为象限仪并因之而益简之以测浑体初无不足【同上】

增世有谓郭公阴用回回法者非欤曰非也元世祖初西域人进万年历稍颁用之未几旋罢者以其疎也今札玛里廸音之测器具载史志其所为晷影堂地理志者无有与郭公相似之端至於线代管闚实出精思创制今西术本之亦以二线施于地平仪而反谓郭公阴用回历是未读元史也【同上　按札玛里廸音旧作札马鲁丁今对音译改】原正统二年二月行在钦天监监正皇甫仲和等奏南京观星台设浑天仪璇玑玉衡简仪圭表以闚测七政行度凌犯迟留伏逆北京齐化门城上观测未有仪象乞令本监官一人往南京督匠以木如式造之赴北京较北极出地高低准验然後用铜铸造庶占象不失从之四年十月造浑天仪璿玑玉衡简仪五年九月御制观天之器铭【明英宗实录】

【原明英宗观天器铭　粤古大圣体天施治敬天以心观天以器厥器惟何璿玑玉衡玑象天体衡审天行历世更代埀四千?沿袭有作其制寖备即器而观六合外仪阳经阴纬方位可稽中仪三辰黄赤二道日月暨星运行可考内仪四游横箫中贯南北西东低昂旋转简仪之作爰代玑衡制约用密疏朗而精外有浑仪反而观诸上规下矩度数方隅别有直表其崇八尺分至气序考景咸得县象在天制器在人测验推步靡忒毫分昔作今述为制弥工既明且悉用将无穷惟君勤民事天首务民不失寜天其予顾政纯于人天道以正勒铭斯器以励予敬　同上】

增正统十二年冬监正彭德清言北京北极出地度太阳出入时刻与南京不同冬夏昼长夜短亦异今宫禁及官府漏箭皆南京旧式不可用有旨令内官监改造【明史天文志】

原景泰中钦天监奏观星台在东城上喧扰不便而屋宇墙壁多坏乞徙至东长安街台基厰则高与西长安街二塔相对足为青龙白虎之象于堪舆家所言形势相宜帝允其请六年三月造内观象台简仪成八月以劳扰罢徙【明景帝实録】

增成化中尚书周洪谟复请造璿玑玉衡宪宗令自制以进【明史天文志】

原弘治十四年十二月改造观象台浑仪及简仪【明孝宗大政纪】

原先是钦天监监正吴昊请改造观象台原制浑仪及修改简仪礼部请令监正张绅议之绅谓原制浑仪时未经校勘黄赤二道相交于奎轸不合今之四正阳经故南北圆轴不合两极出入地度隂纬而东西闚管又不与太阳出没相当是以推验无准从前不用简仪虽用以测验然当时铸造云柱颇短小亦稍不合天枢故推测经星去极亦有差谬今改造浑仪宜以赤黄二道改交于壁轸则与今之四正阳经相合而圆轴闚管亦无不相合相当者简仪云柱则比旧少加高大足矣礼部复请令绅等呈木様至是様成礼部请如昊等所奏从之【明孝宗实録】

原嘉靖二年九月修观象台占风竿及浑天仪简仪【明世宗实録】

【臣】等谨按占风竿今仍其制亦名顺风旗竿上有铁篐二十八道以象二十八宿之数也

增嘉靖七年始立四丈木表以测圭影定气朔由是钦天监之立运仪正方案悬晷偏晷盘晷诸式具备于观象台一以元法为断【明史天文志】

原观象台一名曕象台高百尺许与城堞女墙并峙距棘闱咫尺耳上有璇玑玉衡浑天立运诸仪传为耶律楚材所制乃正统十一年仿元人所制也【燕都游览志】

钦定日下旧闻考卷四十六

钦定日下旧闻考卷四十六举正

北去贡院里许原书脱去里许二字今据帝京景物畧增【泡子河南岸条】

旧表八尺原书八讹作公今据元文类改

絜釡兑也原书絜讹作挈　曰子卦也原书曰讹作日　小大必周原书周讹作用　视日漏光原书日讹作目　夺目害也原书目讹作日　夏永冬短原书讹作夏短冬永今俱元文类改【又仰仪铭条】

钦定日下旧闻考卷四十六举正