史部,地理类,都会郡县之属,钦定日下旧闻考
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷九十九
郊垧【西九】
原昌运宫太监张永建【行国録】
【臣】等谨按昌运宫在广源闸桥之南乾隆三十四年奉
勅重修门内为元天圣境有钟鼔楼功曹殿中为元天
玉虚宝殿?悬
御书额曰坎德尊严联曰气合冲虚尊水府灵昭赫奕肃星纲後为神霄延寿宝殿额曰元虚至德联曰真宰无言神鼔荡元机莫赞妙生成最後为玉霄上穹宝殿联曰绦阙云扶开詄荡紫垣河绕引灵长皆
御书恭立
御制诗碑二右
国书左汉书在玉霄上穹宝殿前明碑亭二一勅谕碑一吏部尚书长沙李东阳撰皆正德六年立在钟鼔楼後
补由三虎桥西行里许为天禧昌运宫初名混元灵应宫正德六年司礼监太监张永请於朝勅建至万历四十四年重修增置垣墉二百余丈门庑百余间督修者太监林潮也工竣更今名殿宇凡七重松栝二十三株栢二十株大皆合围夹以杂树上枝干霄下隂蔽地有二碑筑亭覆之一为勅建碑一为大学士李东阳撰文杨廷和书英国公张懋篆额俱正德七年立又一碑万历中立副使刘效祖撰文宫之後则张永墓在焉【倚晴阁杂抄】
增乾隆三十四年
御制昌运宫诗 玉泉发脉注长河佛宇仙宫夹岸多阅岁欝攸致不戒【此处以经回禄陆续重修至今始竣以落成瞻礼】一时重鼎庆斯那高居上帝朝绦节愿锡康年绥宝禾碑抚前朝璫肆横【去声】谬称昌运运如何
【补李东阳混元灵应宫碑畧 国朝之制道院多以观名其名宫者特为隆垂在都城者若朝天灵济显灵延福而郊关之外惟昭应及此尔 怀麓堂集】
补兴胜庵土人目为松林今松无复存者万历中所建也後有藏经阁可眺西山东北有果园园中有亭曰衆芳亭北砌石为流觞曲水其东有阁曰明远春月桃杏杂发登阁望之不异锦城花海也【人海记】
【臣】等谨按兴胜庵今尚存在昌运宫西半里许地名松林庄见碑文中查嗣琏人海记谓土人称庵为松林误也庵内明碑二皆万历四十五年立果园及明远阁今皆废
增万寿寺稍西为三笑庵过此为麦庄桥【五城寺院册
臣】等谨按三笑庵相传为明代旧刹
本朝重加修葺麦庄桥恭立
御制文碑亭碑隂恭镌
御制诗
增
御制麦庄桥记 水之有伏脉者其流必长亦如人之有藴藉者其德业必广济水三伏三见黄河亦三伏三见此其大者矣如京师之玉泉汇而为西湖引而为通惠由是逹直沽而放渤海人但知其源出玉泉山如志所云巨穴歕沸随地皆泉而已而不知其会西山诸泉之伏流蓄极湓涌至是始见故其源不竭而流愈长元史所载通惠河引白浮瓮山诸泉者今不可考以今运河论之东雉西勾如俗所称万泉庄其地者其水皆不可资所资者惟玉泉一流耳盖西山碧云香山诸寺皆有名泉其源甚壮以数十计然惟曲注於招提精蓝之内一出山则伏流而不见矣玉泉地就夷旷乃腾迸而出瀦为一湖康年间依金章宗之旧地建园於山之阳名曰静明园之西乳窦淙淙如趵突者为玉泉总脉其余氿然而泛滥於湖者不可胜数诗人比之垂虹之瀑及所云疏龙首而出之者皆妄也东流而为西湖则以居京师之西又明时有西湖景之称乃假借夫余杭而倡说於璫?耳折而南经长春麦庄二桥夹岸梵宇颇丽其大者为广仁昌运万寿万寿之左即为广源闸于是水有高下之分矣自闸东南行经白石高梁二桥遂至城之西北隅分为二一由西直门外绕而南东又东北以会於大通桥一由德胜门外绕而东南又东行以会於大通桥其自德胜门西分流以入太平桥者为积水潭为太液池分合有数道并环绕紫禁由东南御河桥穿内城以出以会西来之水自大通桥以下至通州为闸五为桥三夫东南转漕国家之大计也使由通而车载背负以逹於都门将不胜其劳则玉泉之利岂非天地锺灵神京发皇之祯符哉青龙闸非盛涨不启奉宸苑司其事盖如尾闾之泄云尔麦庄桥为城外适中之地特为之记而勒碑於是
增乾隆十三年
御制麦庄桥诗 新涨平堤好进舟霁空风物报高秋闻钟背指万寿寺摇橹溯洄西海流送爽一天云似缕娱情两岸稼如油石桥郭外经过屡试问常年得似不增都城西有蓝靛厰万历间始建西顶碧霞元君庙【谭往臣】等谨按长河麦庄桥之西为长春桥度桥为广仁宫供碧霞元君旧名护国洪慈宫俗称西顶康五十一年改今名正殿恭悬
圣祖仁皇帝御书额曰金阙宣慈
皇上御书额曰坤元广毓联曰蕃滋遍锡寰区福长养
宏敷雨露恩殿前恭立
圣祖御制文碑宫门坊楔内额曰泰岳同瞻外额曰坤贞普育左右坊楔各一左坊内额曰安贞福地外额曰弘育仙都右坊内额曰资元真境外额曰怀保春台皆
圣祖御书又殿内
本朝碑一
钦赐监生内官学教习徐珽撰明碑二一勅谕碑一护
国洪慈宫碑大学士朱延禧撰
增
圣祖御制重修西顶广仁宫碑 天地之大德曰生在四时为春在四德为仁易文言曰元者善之长也君子体仁足以长人自古帝王茂对育物四海之大万民之衆以及昆虫草木之微各遂其生者无非体天地好生之德以流泽於无穷也易繋辞又言乾大生坤广生则是生物之功天始之而地更广之盖坤者母道也母道主慈其於生物为尤近焉京城西直门外有西顶旧建碧霞元君宫地近西山之麓直今西苑之西南所谓万泉庄者固郊畿一胜境也元君初号天妃宋宣和间始着灵异厥後御灾扞患奇蹟屡彰下迄元明代加封号成弘而後祠观尤盛郛郭之间五顶环列西顶其一也岁时既久陈迹都荒碑碣犹存榱桷弗整其谓妥神何岁在戊子发内帑命有司鸠工重葺之閲一载而落成栋宇穹然垣庑翼然殿寝秩然丹艧灿然瞻拜其下者?肃有加焉朕于万几之暇亦往展礼仰祝
圣母之厘俯介生民之祉以祈纯嘏以巩皇图顔其额曰广仁宫羣臣请立石以纪之朕思仁之为道大矣扩之可放六合约之止在一心先儒论仁谓心如谷种其生之性即为仁故物物而有仁则生生而不已天地之于人物父母之于子皆是道也朕君临天下日以养育羣生为念俾稚者得以长壮者得以乐老者得以安期于生齿殷繁兵刑寝息民无夭札物无疵疠总以一仁推之而有余今独于兹庙曰广仁者盖以元君之为神有母道焉母道莫大於坤今之庙宫适位坤维元君其佐坤之厚德以广其仁使首善之区同臻寿域寰宇之内永托慈庥斯神贶与日星共着而禋祀与金石常新矣
增广仁宫迤西有镶蓝旗护军营房及火器营【旗册臣】等谨按镶蓝旗护军营房及火器营详见官署门
增广仁宫东有关圣庙【五城寺院册】
【臣】等谨按关圣庙乾隆二十一年奉
勅重修庙内明碑二一大理寺卿洪声远撰一无撰人姓名皆万历十八年九月立碑称是年二月靛园厰公役王从智有神灵附体言神今在东八天可告知人间其事颇涉诞不具録
增圣化寺西北为巴沟村有延寿庵【五城寺院册】
【臣】等谨按圣化寺建自康年间近寺为北所为含淳堂皆详见
苑囿门巴沟村有巴沟桥
皇上命立碑以志之巴沟桥东南与万泉庄接壤其水
自南而北滙入
畅春园园即丹棱沜为明武清侯李铭诚清华园恭绎御制万泉庄记厘定水道所经至精至确足正朱彛尊
孙承泽诸家之谬全文谨载入
苑囿门
泉宗庙卷後巴沟村之延寿庵相传为明代旧刹本朝重加修葺
增三教庵在万泉庄【五城寺院州】
【臣】等谨按万泉庄泉源随地涌现乾隆三十二年
皇上始於其地建泉宗庙庙内之泉
锡嘉名者凡二十有八谨载入
苑囿门其庙外之泉若大沙泉小沙泉亦皆立碣以志之自是水之由万泉庄注巴沟由巴沟入
畅春园者其源流始大着至王嘉谟蓟邱集蒋葵长安客话诸书所载有东雉村西勾桥皆附近丹棱沜之地伏读
御制万泉庄记
指示巴沟桥之南平地淙淙出乳穴者不可胜数与诸
书所载东雉西勾水入地中者相合
睿鉴周详访古者咸识所依据矣三教庵明碑一翰林院编修朱天麟撰崇祯十五年孟夏开山住持镇丛立
增循高梁桥石道行西有五圣庵北有佑国元
圣庙天仙庙【五城寺院册】
【臣】等谨按五圣庵
本朝康四十二年重修有府尹钱晋锡碑僧同和碑元圣庙有明嘉靖间鑪天仙庙前殿有康八年尚书龚鼎孳碑明万历癸巳布政使左参政董文寀碑後殿有万历间尚书余继登撰天仙圣母感应碑
【增董文寀重修天仙庙碑畧 都城西直关外高梁桥天仙庙厥居形胜厥位面阳重修于嘉靖辛酉迄今三十余禩今上践祚之十九年辛卯八月永宁宫端嫔生皇五子明年壬辰夏患疾疹?告于天仙祈默佑甫浃旬遂瘳感神申绥计葺新之命官鸠工聚材卜吉经始不踰时而告竣】
原广通寺在廵河厰北崇基若一冈阜累级而升寺门前缭以短垣寺四角有高楼可以眺望亦春游一胜地【燕都游览志】
【臣】等谨按广通寺门额
圣祖御书又
御书正殿额二一曰息心净行一曰慈灯普照正殿外
檐恭悬
世宗御书额曰福佑升恒殿前恭立
御制文碑
皇上御制广通寺诗并恭録於後廵河厰详见下条原广通寺元之法王寺也内有二碑皆嘉靖中大学士华亭徐阶所撰余姚李本书成国公朱希忠篆额碑称寺系至元间本刹住持贵吉祥建至明更额广通内官监太监田用御马监太监梁经修之燕都游览志谓崇基若冈阜累级而升今去周行止二三尺耳【渌水亭杂识】增
世宗御制广通禅寺碑文 距都城西关一里有桥跨玉泉之东流桥西北平原垲爽旧有法王寺後改名广通
圣祖仁皇帝曾命兴工修治
御书门榜仍其名复
赐殿榜二曰息心净行曰慈灯普照
宸翰辉煌光照梵宇雍正十一年八月特发帑金重为修葺越一月而竣事焉寺隣近城门当辇道往来者络绎其下故宜宣讲教乘开导愚蒙使知生佛之不二身心之本幻而悉入如如法门莫不优游於广大无碍圆通之境利益宁可限量欤夫衆生本无迷与不迷之分蒙与不蒙之异由於妙明真性一念妄起而不自觉遂妄逐诸有沦没不返遂成生佛之岐而生佛之原实无岐也先圣由是悯之而立言设教巧譬曲喻积至三藏十二部无非欲使背觉合尘者皆背尘合觉而已然人同此心心同此体本自清净本自具足迷教之所不涉净染之所不干尘沙世界无有少间上下古今无有不贯虽三藏十二部之文无一字离终无一字着也教不云乎四十九年说法未曾有一字故虽讲演而本无讲演修证而本无修证惟能因讲演而识无讲演起修证而逹无修证妙契真心圆修万行则欣厌之情灭尘缘之妄空一心即法界而自他之境胥忘法界即一心而能所之见悉冺融般若智而无碍证菩提果以何难何不可共臻广大神通之域普绩慧灯於无尽也欤增乾隆七年
御制过广通寺诗 门隐松篁天雨华驱车偶过梵王家山僧想是萧闲甚古鼎敲烟自煮茶 闲抛贝叶覔云门试问迦文旨若存会得经禅都是幻风旛公案不须言【广通寺旧为教院後亦参禅云】
【增徐阶重修广通寺碑畧 广通寺实法王寺之别院也至元间圆明普教三藏法师默沙实哩沙节依于斯为诵经之所住持贵吉祥建石以记其事至我朝余二百年渐就颓坏太监黄锦重建之经始于嘉靖己未八月迄工于庚申三月嘉靖三十九年立石 按默唐古特语火也沙肉也实哩义见前旧作谟沙室利沙克节依番姓也旧作沙津爱今俱译改增俞兆晟重修广通寺碑畧都城西直门外乾隅有寺原名法王乃元至元间僧贵吉祥所建为三藏法师默克沙实哩宏法道塲历今四百年中经兴废详载明大学士徐阶碑记寺基垲爽左列雉堞右环西山而玉泉之分流禁籞者穿林澂碧沿洄寺门九衢尘土之外忽标清境焉康四十二年癸未冬延禧宫随】
【跸遇此悯其倾圮传命禅师实资移锡寺中议兴复之举师劝善鸠工十历寒暑成无量夀佛殿三楹前为天王殿复为大雄宝殿左右环以十八阿罗汉再後为方大各二十七楹为禅堂为斋堂厨库山门左偏复建茶房五间隆冬盛夏设茶汤以给行者康熙五十一年三月十八日蒙御书广通寺额天章彪炳与奎壁同辉用勒石以志胜因云康熙五十一年岁次壬辰七月建】
原廵河厰在高梁桥稍西门外临流内环以渚水东西两轩东可待月西则诸山浓黛涵浴水光中都人多於此游览【燕都游览志】
【臣】等谨按廵河厰今为观音庵庵旧名海潮庵为廵河厰遗址见明潘润民海潮庵记
【增潘润民重修海潮庵记畧 高梁桥之海潮庵一名廵河厰相传为古刹也距都城不数十武佛殿禅房桥梁园圃亭台池沼无不具备左瞻北阙之祥光右挹西山之爽气碧水盈前茂林环後春则举目皆深红嫩緑夏则当筵多出水芙蕖秋冬之交则丹枫映日翠荇牵风雁落平沙鸥浮浅渚至于斯者靡不心旷神怡且佛力灵通随感辙应以故游人佛子争奔走焉凡欲登眺西山之胜率以此为第一步岁既久寖就颓废焚修释子通忠者四顾愀然于是广募十方共醵锾捐糗相率乐助閲岁余鸠工庀材颓者修废者举一旦焕然改观工既竣属记于余是为记万历丙辰孟夏】
增广通寺西为慈献寺慈献寺西为寿安寺【五城寺院册
臣】等谨按慈献寺相传为明代旧刹
本朝乾隆年间重修後殿恭悬
皇上御书额曰法云慈荫寿安寺旧为万寿隆昌寺後
改今名正殿恭悬
圣祖御书额曰功施草树
皇上御书额曰寿者身联曰禅灯光映长明月祗树花
开不老枝
增马家口有龙翔寺寺西有青塔禅院【五城寺院册】
【臣】等谨按龙翔寺相传系明刹钟一有传临济正宗磬山下第六世孙住龙翔寺实诚等字康五十三年造青塔禅院亦旧刹
本朝重加修葺正殿恭悬
世宗御书联曰三春陌上沾时雨四野田间看庆成禅
堂恭悬
圣祖御书联曰城隅緑水明秋月海外青山隔暮云正殿後三塔并峙旁二塔为普同塔中为大憬禅师塔僧湛佑撰铭
【增僧湛佑大憬禅师塔铭畧 京都青塔大憬禅师讳行敏不知何许人未辨姓氏闻师家居时夜梦梵僧指示遂出家缁染後徧访知识始谒觉浪和尚于江左次参万如老人于龙池未经一夏命居第一?晩抵燕都隐青塔者二十年终岁闭户曾不知有门外事报缘已尽示寂于康熙二十三年二月十九日葬于城西之西村其弟子超琇过吾室索塔铭语合掌为之铭曰生本无生灭亦非灭无灭无生毘邪结舌空谷之声虚堂暂歇吾师真常松风水月康熙二十五年秋七月】
增曾家庄有觉生寺【五城寺院册】
【臣】等谨按觉生寺雍正十一年
勑建殿内恭悬
世宗御书额曰慧照澄心
皇上御书额曰妙明正觉钟楼额曰华严觉海禅堂额
曰般若真诠皆
皇上御书殿前恭立
世宗御制文碑碑阴恭勒乾隆二十九年
皇上御制诗寺内大钟明永乐间铸万历间从汉经厰
移置万寿寺乾隆八年
皇上命移置兹寺内钟楼前恭立
御制大钟歌碑并恭载於後
增
世宗御制觉生寺碑文 朕惟生佛皆是空名迷觉无非幻法如来不云乎但以假名字引导于衆生故三乘六度菩提湼盘诸说悉为方便接引之法辟诸云兴太清沤生大海虽空海所不拒实空海所不受也清净之性亦复如是而人方执身口意为实为贪恚痴是着如清明眼受诸蒙翳妄有所见是以如来以名字言教之药药之但使翳消更无别法便能了然於无住之性湛尔无为之法萧然非有非空不离不即尚无少法可得乌容有可执之相哉故从无住以生心心心无住以无为而差别法法无为则空而不空不空而空幻而不幻不幻而幻生佛亦然如是觉者名为正觉不如是者不名为觉京师西直门外曾家庄有圆址爽垲长林佳茂此地右隔城市之嚣左绕山川之胜宜为寂静清修之地用是肇建梵宇经始于雍正十一年正月告成于十二年冬爰赐名觉生寺俾禅者主之参徒萃止振其大觉之道逹夫正觉之旨转根本觉轮示无生觉相皆得返迷为悟易若反掌即俗成眞速于弹指使慧日恒明真风长扇则此珠林香界讵非尘海之觉津欤虽然实无觉者亦无觉之者以无觉之觉觉不生之生斯朕之所谓觉生也欤
日讲起居注官翰林院编修【臣】张若霭奉
勑敬书
增乾隆十二年
御制觉生寺诗 禅关郭外清小憇喜秋晴树影疑翻贝钟声偶发鲸尘心何处着画意逐方呈一叩三乘演诚哉善觉生
增乾隆二十九年
皇上御制觉生寺诗 侵晨奠静安返跸礼栴檀结习镇如此觉生良已难聊因甘雨足稍为怅怀寛调御无忧喜金刚四句观
【臣】等谨按觉生寺
御制诗始见於乾隆十二年又二十九年
御制诗恭刋於
世宗御制文碑後今并敬谨编入并恭载
御制大钟诗歌各一章於後余不备録
增乾隆八年
御制觉生寺大钟诗 雷纹隐篆虫半字藴洪铜【钟上有法华经一部】善吼周三界声闻具六通横枌为撞杵夏屋是乘风待扣何须扣当前悟色空
增乾隆十一年
御制觉生寺大钟歌用沈德潜韵 鼂谋弗善野战龙金川门开烈焰红都城百尺燕飞入齐黄羣榜为奸凶成王安在乃定案夹辅公旦焉可同瓜蔓连抄何惨毒龙江左右京观封谨严难逃南史笔懴悔讵赖佛氏钟道衍俨被荣将命犍椎冶尽丹阳铜穹窿重过万石簴印泥精镂禅机锋夏屋十寻虞不举鲸鱼盈方丈堪舂山灵水族无不具魑魅魍魉怪哉虫欲藉撞杵散喷气安知天道怜孤忠榆木川边想遗恨鳬氏徒添公案重忆昔遨游西海子水天上下玻璃空一川可通万寿寺夤缘偶挹曹溪宗乔松偃盖假山古杰阁巍巍独据中洪钟在悬洵伟观连吟更喜昆弟从苍黝其色蟠其纽中宏外耸何隆隆华严字蹟传沈度半满全揭开羣蒙觉生鹿苑
皇考创材?内帑羣鸠工谓是善吼周沙界乃从旧寺移乘风太清十里渺乎小日日演梵闻离宫【觉生寺去圆明园二十里】殒考已廓苾刍眼摩挲更畅骚人胸不离一步钟如是东西分别心犹蓬我惜德?老始逹其诗亦复伦考功成编着作呈乙览不闻肯作荪佯聋独爱长歌践其韵非侈藻采争雌雄载赓酬倡古弗废诗话千载留芳踪圣经佛旨?异路将以何道训成童於论於乐备法物安可以此归辟雝安可以此归辟雝不如任彼出林大且逢【末数语反德潜诗意】
增曾家庄路北有关帝庙【五城寺院册】
【臣】等谨按曾家庄关帝庙钟一有供入勑赐通惠寺同结良因开山第一代住持本智等字明嘉靖年间造殆後人移置兹庙者
增小泥洼有九华庵养老堂皇庄有药王庙石道东北关帝庙二石道西南关帝庙一【五城寺院册】
【臣】等谨按九华庵铁炉一明正德九年造後为养老堂乃募缘养老疾者皇庄距南海淀二里许盖沿明代俗称也药王庙系旧址
本朝乾隆三十七年重修石道东北旧有隆福庵今门内奉关帝像磬一有海甸皇庄隆福庵住持宝华山比丘通伦诚献等字後殿钟一有锦衣千户高普名室赵氏妙得正德十三年造等字其旁旧有茶棚今亦奉关帝土人称双关帝庙石道西南庙内有已断石额刻关帝庙三字旁字云辛巳六月吉日立年号已漫灭钟一有锦衣卫指挥张明信官张鸾等字正德七年造罏一万历三十四年造磬一有西直门外皇庄关帝庙邱世明造等字
增南海淀有永通寺清梵寺天仙庙真武庙白衣观音庵三圣庵【五城寺院册】
【臣】等谨按永通寺明碑二一勑赐永通寺名额碑一重修碑大学士徐阶撰俱明嘉靖年间立清梵寺前殿恭悬
圣祖御书清?寺三字额大悲坛恭悬
世宗御书额曰慈天广佑乾隆二年
皇上颁赐藏经全部天仙庙明碑一翰林院编修济南沈渊撰隆庆六年立真武庙旧为三官庙
本朝重加修葺白衣观音庵一明万历甲寅年造本朝重修碑一康六十一年立三圣庵罏一有正德五年勑赐灵佑宫供奉等字殆後人移置兹寺者
本朝重修碑一雍正十一年立
增南海淀之东有正蓝旗护军营房【旗册】
【臣】等谨按正蓝旗护军营房制度详见官署门
增南海淀之东二里许有保福寺东柳村有长寿寺观音庵【五城寺院册】
【臣】等谨按保福寺铁钟一明万历三十九年造寺後塔一石刻云钦依内经厰提督僧録司左善世兼大兴隆寺仍兼大圣寿寺开山鼐公禅师灵塔又谕祭僧文鼐碑一正德十一年立长寿寺铁磬一有勑赐瑞光寺供奉等字殆後人移置兹寺者观音庵铁钟一有观音庵住持宁惠惠善嘉靖三十九年造等字
增陈府村有内务府包衣三旗营房【旗册】
【臣】等谨按内务府包衣三旗营房详见官署门
增陈府村有紫竹林碧霞宫太平庵【五城寺院册】
【臣】等谨按紫竹林碧霞宫皆羽士居之碧霞宫铁磬一有嗣教弟子郭庆元万历二十八年造等字太平庵相传系旧刹
本朝重加修葺
增度红桥而北为
圆明园
宫门前有湖曰前湖乾隆二十八年濬湖西岸恭立御制前湖诗碑湖中置堤自北而南治石道东岸亦有石道【五城册】
【臣】等谨按南海淀迤北是为
畅春园考王嘉谟蓟邱集蒋葵长安客话诸书所称北
海淀丹棱沜实当其地
畅春园迤北旧有前华家屯後华家屯
世宗宪皇帝潜邸时
圣祖赐园於後华家屯
赐额曰圆明园後遂为
驻临视事之所
皇上御极以来
绍庭继志因而弗改规制之详谨具载
苑囿门兹卷惟敬识
宫垣以外凡湖河桥闸旗营官舍之属周环布列者并
依现在方位制度标举大凡以昭
盛时之轨躅焉
又按红桥河水从
畅春园西北门五空闸流出垣外在
圆明园宫门之南迤逦东注稍折而北流经
长春园大东门外石桥合
御园诸水趋清河会沙河以入白河
增
圆明园红桥河侧有总管八旗及三旗护军印房【旗册臣】等谨按总管八旗及三旗护军印房制度详见官署门
增
圆明园宫门左有慧福寺善缘庵
宫门右有泰山圣母庙【五城寺院册】
【臣】等谨按慧福寺旧名清芳庵雍正年间
世宗宪皇帝赐额曰慧福寺土人亦称关帝庙以寺内
供关帝像也善缘庵相传系旧刹
本朝重加修葺泰山圣母庙俗称娘娘庙康熙年间建增华家屯有前大树庵後大树庵观音庵【五城寺院册臣】等谨按前大树庵相传古柳一株今无存後大树庵
圣祖御书额曰
勅建大树庵观音庵在大树庵东系
本朝建立
增
圆明园西北门外萧家河桥西有延福禅林地藏庵【五城寺院册】
【臣】等谨按萧家河旧有桥闸今仍其制其水由青龙桥来东北流绕
圆明园後约三里许至卓房村合红桥河水并
御园内外诸河水又三里许入清河以归白河焉延福禅林门内供关帝殿内供泰山圣母相传系旧刹
本朝重加修葺地藏庵铁钟一明弘治十七年造增萧家河北有正黄旗护军营房树村西有镶黄旗护军营房东有正白旗护军营房【旗册】
【臣】等谨按正黄旗及镶黄旗正白旗护军营房制度详见官署门
增树村有五圣庵观音寺【五城寺院册】
【臣】等谨按五圣庵正殿供泰山圣母铁磬一有徐沔合家眷等诚造地藏菩萨殿内供奉万历二十八年住持僧如礼等字今殿内并无地藏像或系他处移置兹庵者其西为五圣殿铁磬一有明直隷眞定府冀州邢任枣强县邢亮等字观音寺前殿院内铁钟一有天启六年住持比丘僧道深造等字
增
长春园东北有镶白旗护军大营房其东有镶白旗护军小营房【旗册】
【臣】等谨按镶白旗护军大营房及镶白旗护军小营房制度详见官署门
增
长春园大东门外大石桥有关帝庙西北里许地名二河闸亦有关帝庙
大北门外前营有三圣庵【五城寺院册】
【臣】等谨按大石桥及二河闸关帝庙二并三圣庵皆系
本朝建立
又按大石桥之北有新开水田畦畛弥望详见
苑囿门
钦定日下旧闻考卷九十九
