史部,地理类,都会郡县之属,钦定日下旧闻考

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷一百三十一

京畿【房山县二】

原圣水东迳玉石山谓之玉石口山多珉玉燕石故以玉石名之【水经注】

原回城水源出良乡县西北玉石山东流经县北四里又南流入范阳县界【郡国志】

原十度河在县之西南曲折旋绕由十度村至石店历经十度故名即拒马河之上流也【房山县志】

原涿州永泰军有大房山六聘山涿水楼桑河横沟河礼逊河祁沟河【辽史】

原杖引泉在县西南六十里泉水涌出滙而成溪流经涿州东头入胡良河【方舆纪要】

【臣】等谨按杖引泉今湮塞

原公村在县北三十里广阳水所出经广阳故城与盐沟水合入桑乾河有胡良河自县北来注之【名胜志】原六山河自黑龙关来东南入琉璃河上有半壁山壁立千仞石罅古柏蒙茸然长不满二尺其西山半一小窦曰辟谷洞峭絶不可上北为背隂洞对山望其东有正觉洞【北游纪方】

【臣】等谨按六山河因黄山谷积山半壁山辟谷山张良洞正觉洞朝阳洞诸水所会故名

增琉璃河源出房山县西北东南经良乡县西南又东南迳涿州东又南入保定府新城县界即古圣水也【大清一统志】

【臣】等谨按

大清一统志琉璃河源出房山西北黑龙潭及孔水洞俗名芦村河入良乡县始名琉璃河范大成集中谓之刘李河宋敏求入蕃录谓之六里河

原黑龙潭在县北五十里元至正中京师大旱遣留守都事萨里默色祷之大雨沾足【涿州志　按萨里默色义俱见前旧作萨理弥实今译改】

原宣德十年五月天久不雨房山民言县北七十里有龙潭历宋元以来祷雨辄应上命遣官祭之【明宣宗实录原欧阳原功创建黑龙潭庙碑记　房山之大安山山之上有龙湫深不见底以势度之下彻山趾世相传有黑龙君居之至正十年岁庚寅夏五月至六月不雨银青荣椂大夫中书平章政事绰斯戬奉诏留镇京师召京尹县令等官徧走羣望又率僚属诣在京名寺观咸祷焉雨不至平章公忧之归家露香祷於庭左右曰房山有黑龙潭祷雨辄应盍往扣之公遣留守司都事萨里默色奉香币行仍戒有司遣价贰玉虚宫十一代真人张公门徒明道洞微大师毕辅贵偕往既至辅贵等沥平章公闵雨之诚於龙明日龙见灵异观者喜曰雨之徵也既而大雷电以雨圻甸方数百里皆沾足槁苖尽起及秋五谷胥熟於是父老以龙君未有祠请作新庙以彰神庥辅贵愿募衆财冯潭依山叠石筑坛高二丈许广可二百余步因坛为庙中作正殿三间东西屋如之外为神门设阑楯临坛上中塑龙神像服饰如贵者仪旁列雷雨部诸神次及祀神之庖守祠之舍内外偕作经始於十年之秋落成於十二年之冬费楮帛五万三千缗有奇十四年夏六月京师又踰月不雨公复遣萨里默色祷如前将行致公之意以庙记属某时某感暑下痢连日病不能兴闻命强起而默祷曰龙君即致甘澍已时菑当力疾以偿诺责十三日壬寅往祷丙午大雨己酉又大雨自是雨大集是岁有秋都人每雨见风云雷电皆起西南自房山来知为龙君所致萨里默色竣事还以喜雨告某疾亦稍苏乃记之曰天有三垣帝座所在诸星环之国有京城天子所居百神卫之房山密迩燕都多深山修谷实生神龙疏附奔走居百神之先理之必然也且京师天下之本盛夏兼旬不雨舟漕不蔇物贾日翔四方辐辏者忧之又旬日不雨饥馑疾疫将作居民忧之鬬讼盗贼滋蕃朝廷有司忧之一雨而百姓四方安故房山之龙能雨京师有功於国甚大礼记祭法曰山林川谷邱陵能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸候在其地则祭之新庙之作於祭法为宜或曰社壝而不宇今庙焉以居龙何曰地载神气神气风霆风霆流形庶物露生社欲其露处以受生气也龙者天之生气能为膏泽以生万物者也其质为阳阳动必静静必伏藏宇以栖神固宜又曰肖龙象以人何曰龙有变化不测之神人而为龙龙而为人古今多有之异时褒崇之典请於大庭议於奉常为侯为公衣冠牲币祀号祭式必视人爵庙也像也揆之事理皆宜平章公蒙古克埒氏国初以来元勲世臣之胄其父祖子孙羣从昆弟丞相御史大夫接踵不絶於朝故其体国也切其爱民也深其祷神也能竭其诚乃作迎享送神诗俾工歌其辞以祀并刻之石辞曰龙胡为兮山之盩风气固密兮冈峦绸缪龙奉命兮宅阻幽扈帝室兮拱神州神州兮盛夏不雨相臣忧兮奉牲醑牲肥兮醑香龙来歆兮不遑处大振电兮从元冥云飞缴兮雨建瓴雨优渥兮年谷熟年谷熟兮神州足神州足兮万邦福龙盘桓兮此有屋龙歘起兮安之乘灵和兮薄希懿风雨旗兮絶天河滃元云兮扬素波帝曰劳女兮复女居新庙翼翼兮山盘纡房之山兮雨之府鼔坎坎兮巫屡舞泽我民兮万万古国有秩兮食兹土圭斋集　按克埒蒙古语墙也旧作怯烈今译改原李濓房山诗集　隂云嫋嫋黑龙湾瑶草丹崖不可攀越客漫夸天姥胜渔阳还有大房山　嵩渚集】原防水出良乡县西北大防山南东南流迳羊头阜下俗谓之羊头溪【房山县志】

【臣】等谨按羊头阜即羊头冈见

大清一统志

原白带山在范阳县北四十里【太平寰宇记】

原般州山西南十里为石经山山之东为石经洞【方舆纪要】原房山县西南四十里有山曰白带山生?题草又曰?题山藏石经者千年矣故曰石经山亦曰小西天云北齐南岳慧思大师虑东土藏敎有毁灭时发愿刻石藏閟封岩壑中坐下静琬法师承师付嘱自隋大业迄唐贞观大湼盘经成其夜山吼生香树三十余本六月水浮大木千株至山下构云居寺焉唐玄宗第八妹金仙公主修之洪武二十六年又修之正统九年又修之山上雷音洞高丈余四壁刻经四柱刻像前石有扉维以开闭几案瓶罏皆石台有栏横与堂亘堂左洞二右洞三堂下洞二皆经唐迄元代有续刻经目列石幢人传洞火龙所穿也山下左右东峪寺西峪寺西峪寺後香树林香树生处也梦堂庵唐梦堂师居处也林後琬公塔也万历壬辰达观和尚覩像设衰颓石版残蚀率僧芟除启洞拜石经石下有穴藏石函一尺上刻大隋大业十二年岁次丙子四月丁卯朔八日甲子於此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫三十六字发眎得小金瓶舍利状黍米色紫红师闻於慈圣太后迎入供养函瓶以玉外函复之安置故处僧憨山撰雷音窟舍利记刻之石山多石碑二隋碑一仁寿元年王臣□碑一仁寿元年王邵碑五唐碑一开元十年梁高望碑一开元十五年王大悦碑一元和四年刘济碑一景云二年甯思道碑一太极元年王利贞碑二辽碑一赵尊仁碑一天庆八年沙门志才碑二元碑一至正元年贾志道碑一至正二年释法真碑山半有庵曰半山庵【帝京景物略】朱彛尊原按汉书地理志清河郡有?题县顔师古注?古莎字

增石经山在房山县西南五十里本名白带山亦曰?题山以山生?题草也　【大清一统志】

原独树村在县西南五十里【房山县志】

原出独树村四里两山对峙外隘内豁小溪中出石参差如犬牙水触石流潨潨有声沿溪行十里有巨石数十横布水中蹑以渡登平冈以望峰峦不可胜数中一山石火焰而草树独盛询知为白带山小西天之径在焉迤逦至山麓壁立似不可登徐望之有磴道直上及山半有石室曰义飰厅唐乾符中僧藏贲所建折而东凿石为道广不满尺横於山腹者一里折而北条石为阶凡九十九级级尽行百步复有阶如前级差少折而南有石堂东向方广五丈曰石经堂堂有几案罏缾之属皆以石为之下以石甃地使平壁皆嵌以石刻佛经字类赵松雪中四石柱柱上各雕佛像数百饰以金碧堂之前石扉八可以启闭外有露台三面以石为阑设石几石床以为游人憇息禅房庖湢皆因岩为之堂左石洞二右石洞三复有二洞在堂之下石经版分贮其中始隋沙门静琬其徒道公等续之至辽统和金明昌间增刻前後纳洞中石凡七百余条有石幢记其目每洞以石为牕棂用铁固之石本之近牕者可以闚见其左洞有静琬贞观八年碑记嵌於门上洞北有石池石井池广七尺而深半之井北有泉自窦中出涓涓不絶又有石龙王像民祷雨则祀之古木苍藤樛错隂翳由泉窦之南缘小径盘屈至山顶有五石台台上皆有白石小浮图其南二乃唐金仙公主所建余无题识不可考顶有巨石後广前锐平出於虚空者数尺名曝经台下至堂中左右见有碑十余其高大者则唐元和四年幽州节度使刘济所建西偏下五里许有云居寺亦静琬所剏墀中列唐人建石浮屠四皆勒碑其上其一开元十年助敎梁高望书其一开元十五年太原王大悦书其建於景云二年者则甯思道所书太极元年建者则王利贞书也寺僧言後院中石刻犹多在榛莽中或立或仆多唐时所刻【双崖集】

增隋石经开皇中释静琬凿石刻经仅成大湼般而卒唐宋皆有续刻唐云居寺石浮图铭王大悦撰开元十五年唐云居寺石浮图铭梁高望书开元十年唐涿鹿山石经堂记刘济撰元和四年辽云居寺续镌石经记赵遵仁撰清宁四年辽云居寺续秘藏石经塔记沙门志才撰天庆八年元修华严堂经本记贾志道撰并书至正元年元云居禅寺藏经记释法贞撰陈颢篆额至元二年【天下金石志】

增静琬姓氏里居不可考访求名胜至燕涿山北白带山见峯峦灵秀遂采石造十二部石经自隋大业迄唐贞观大湼盘经成是夜山吼生香树三十余本六月水涨忽浮大木千株至山下因构云居寺明皇第八妺金仙公主增修今香树林後琬公塔存焉【畿辅仙释志】

原石经山峯峦秀拔俨若天竺因谓之小西天寺在云表仅通鸟道曰云居寺迤南三里有石级长里许级尽东折为雷音殿四壁镌梵语悉隋唐人所书复有洞七即知苑藏石刻处也【长安客语】

【臣】等谨按云居寺内恭悬

世祖章皇帝御书文殊殿额曰别有洞天

皇上御书额曰慧海慈航毘卢殿额曰慧海智珠聨曰林外钟声开宿霭阶前旛影?晴晖释迦殿额曰耆窟香林聨曰石洞别开清浄地经函常护吉祥云药师殿额曰香云常住弥陀殿额曰金轮正觉大悲殿额曰莲台浄?小西天额曰见春亭皆

御书乾隆十八年

御制初游云居寺诗并

御制游云居寺即景杂咏?载卷内

又按长安客话所称隋沙门知苑隋图经亦作静琬

原幽州沙门知苑精练有学识隋大业中於幽州西山凿岩为石室摩四壁以写经又取方石别更摩写藏诸室内每一室满即以石塞门熔铁固之时炀帝幸涿郡内史侍郎萧瑀皇后弟也性笃信佛法以其事白后后施绢千匹瑀施绢五百匹朝野闻之争共舍施故苑得成功苑常以役匠既多道路奔走欲於岩前造木佛堂并食堂寝而念木瓦难办忽一夜暴雷震电明旦既晴见山下有大木松栢数千为水漂积於道次道俗惊骇不知来处苑乃使匠择取其木余分邑里邑里喜悦助造堂宇顷之毕成苑所造石经已满七室以贞观十三年卒弟子继其功焉【冥报记】

原智泉寺僧静琬见白带山有石室遂发心书经十二部刋石为碑【隋图经】

原石经贮於岩洞者七地穴者二洞以石门闭之穴以浮图镇之自隋唐迄元碑碣森列洪武二十一年正月道衍奉命往观赋诗镌於华岩堂之壁虽未足彰琬师之幽光庶以纪兹行之岁月而托不圬也【逃虚子集】

增乾隆十八年

御制初游云居寺二十韵　明发事清游村烟淡霭浮欲暄春旭丽不冷晓风收历历遵原陌行行度野沟杏含红见远柳怯绿疑偷近识花原未明看枝已柔问谁开谢墅闻说是莬裘【过一山村松竹潇洒问之为故尚书传鼐别业】入谷蹊偏隘寻逵骑半留村民瞻露冕缇士漫鸣驺恍到琉璃界分迎云水俦行营刚廿里古寺阅千秋碑字传贞观莲经悟比邱庄严信希有名象许诠不潇洒坐精舍檐楹掲素帱藉因休衆倦便以纵晴眸僧进伊蒲馔鹤弹梵呗喉此来探胜赏讵为访禅修经洞犹云表崕途有瀑流要凭穷一览未便更他投曩者遥瞻企佳哉今取酬佛宁擅独乐我祗励先忧

增又

御制游云居寺即景杂咏　拈花微笑那传心般湼盘成离【去声】古今可惜闍黎多附会未知大地是香林【右香树林唐刻湼盘经成山为三吼因生香树云】　云居已据胜概云最佳致陈轩

纳远望跻陟得清寄流憇倚文榻属咏托遐思籁声泛金石塔影落空翠分付舍利光记子乃初至【右概云轩】　竹树?翠间峰腰滃玉乳山灵泉必灵名言传自古抱珠守苍龙云气时吞吐流为功德水香积悦法佀何当合肤寸徧作春郊雨【右石井】　预虑昌黎论先为二酉藏义都兼半满世已阅隋唐扃钥真称固法轮岂繋常拟方杜元凯犹觉欠周防【右石经洞　隋僧静琬藏经处】　空阁凌飞崖虚舟意弥在英英忽满谷依稀泛云海【右崖舫】　絶峭忽亩平牝洞依阳巘何年耆闍窟中閟三车典空色难为方喧寂信皆善大士坐如如万刼法轮转随喜欣始遇於斯会不浅【右声轮洞】　搏壁思少徐孤亭恰逢此骋望无端倪栖神冥议拟春从何方来踪迹无可指忽见桃始华辄以名亭子【右见春亭　山崖有亭初无名忽见桃花始开因以名之】　土门通细迳絶顶凭陵高石经藏洞底将曝毋乃劳天龙不禁笑安名惯尔曹【右曝经台】

【臣】等谨按云居寺

御制诗谨绎有关纪述者?载卷内余不备录

【原姚广孝题石经山诗　峩峩石经山连峰吐金碧秀气锺?题胜?拟西域竺坟五千卷华言百师译琬公惧变灭銕笔写苍石片片青瑶光字字太古色功非一代就用藉万人力流传鄙简编坚固陋板刻深由地穴藏高从岩洞积初疑神鬼工廼着造化迹延洪胜汲冢防虞犹孔壁不畏野火燎讵愁苔藓蚀兹山既无尽是法宁有极如何大业间得此至人出幽明获尔刋乾坤配其德大哉洪法心吾徒可为则　逃虚子集原薛蕙诗　翠巘双林合丹梯一径悬洞门窥地底石室与天连文字开龙藏金银布梵筵兹山实灵异吾欲托栖禅　西原集原蒋山卿诗　金筵初布地玉宇旧藏经石室青霞护松门白日扃洞冲多宿雾岩俯四垂星未厌探奇意虚疑入窅冥　南泠集原张循占登小西天石经寺作　摩围西望渺尘沙天竺重开帝梵家十里云盘藏石磴千峰露湿白莲花山悬宝象秋宜月洞鎻灵文夜有霞闻说丛林堪卓饧愿从初地转三车　嘉树斋集】

原幽州石浮图铭甯思道书景云二年四月立又石浮图颂王利贞文太极元年四月立【金石文字记】

【原王利贞易州石亭府左果毅都尉蓟县田义起石浮图颂　祥夫释氏大慈能仁广运一挥惠剑则结岳峰摧蹔驾宝船则流海波息若乃丰牛步坦香象登津福祉夙昭解行先备非功德修浄其有与於此乎浮图主石亭府果毅田公者孝乎惟孝忠为令德秉武腰文游仁践义富润石室货积铜山保性里閈荣足知止尊崇法门福求无上奉为七代先亡见存太夫人合家大小敬造石浮图七级释迦像二菩萨神王等一铺尔其索宝幽谷获琰崇岩异济北之神期匪河西之马瑞歘焉构回不日而成状雀离之从天犹多宝之涌地虬檐雾举宝铎风吟睟容如在神仪俨若炅朝日以舒鉴烁幽宵以放光与惠日而长悬同定水之无竭赞叹功德而述颂云惟佛与佛法所皆空能仁富智广度多功有清信士产积丰崇檀波罗密琬琰雕砻轮高擢露铎迥吟风睟穆如在与天地终福沾一切於何不隆和州历阳丞王利贞文弟燕州大云寺僧智崇妹明度寺尼护念弟义冲陪戎副尉上柱国弟义隆昭武校尉上柱国雍州兴国府右果毅都尉合家供养　吉金贞石志】朱彛尊原按包咸论语注孝乎惟孝美大孝之辞今碑文亦同此读

原云居寺石浮屠铭梁高望书开元十年四月立【金石文字记原梁高望易州新安府折冲李公石浮屠之铭　夫至道潜运不言而化成大象孕灵不之功遂斯则神元妙颐虽日用而莫知况耳目不该岂视听之能识由是给园多士并赴缁林方丈比邱咸归奈苑有想非想住法非常乐之宗色空即空生灭岂菩提之果於是清信士易州新安府折冲都尉李文安游心正觉妙达苦空知劳生之有涯设津梁於彼岸乃於范阳县西云居寺为亡妻河东郡君薛氏敬造石浮图一所旁求琬琰□岫为之献琛远召良工班输以之呈巧盘螭隐伏与云峰而相交灵凤将翔共阳鸟而接翼飞空七级状多宝之移来腾虚四?疑衆仙之涌出兼以山含万象地藴灵奇莲沼澄光似猴池之浴日松枝引籁若祗树之吟风衆妙难名约敷厥美冀同拂石万刼兹山铭曰丽哉弘璧出矣崑山磨砻不日神仪婉然亭亭浄域峩峩给园光浮十界色照三天衆妙功德莫惟斯重镂凤傍矫雕龙上耸买地有巢福田无种利益潜通存殁偕奉易州府遂城县书助敎梁高望书开元十年四月八日　易州志】

原寺门右石浮屠铭太原王大悦撰并书立於开元十五年二月【燕都游览志】

【原王大悦石浮图铭序畧　建浮屠於门右者郑氏字元泰范阳人木易烬灭土亦尘散惟石之永瞻其有恒系法之坚念兹无替铭曰高塔峩峩示延遐瞩多生攘攘动善羣触兹设兹利无碍无疆其福丰衍其资广长彼石惟坚我性亦定永永不灭视以知正　吉金贞石志】

原山顶石浮图後记王守泰行书开元二十八年四月立【金石文字记】

【原王守泰记　山顶石浮图後大唐开元十八年金仙长公主为奏圣上赐大唐新旧译经四千余卷充幽府范阳县为石经本又奏范阳县东南五十里上?村赵襄子淀中麦田庄并果园一所及环山林麓东接房南岭南逼他山西止白带山口北隈大山分水界并永充供给山门所用又委禅师元法岁岁通转一切上延宝历永福慈王下引怀生同攀觉树粤开元二十八年庚辰岁朱明八日前莫州吏部常选王守泰记送经京崇福寺沙门智昇检校送经临坛大德沙门秀璋都检校禅师沙门元法　吉金贞石志】

原涿鹿山石经堂记唐节度使刘济撰元和四年立【燕都游览志】

原碑後有节度押衙银青光禄大夫检校国子祭酒兼监察御史上柱国姚可矩弟摄归顺州参军可?卢龙节度驱使官可质咸通十三年四月题名【国门近游录原刘济涿鹿山石经堂记　我唐十有一叶皇帝继明昭宣光被四海神人以和逮今己丑岁凡五祀矣方隅守臣乐其休明天地大德罔知攸报济封内山川有涿鹿山石经者始自北齐至隋沙门静琬睹层封云迹因发愿造十二部石经至国朝贞观五年湼盘经成其夜山吼三声生香树三十余本其年六月瀑水浮大木数千株於山下遂构成云居寺焉既而玄宗开元圣文神武皇帝第八妹金仙长公主特加崇饰遐迩之人增之如蚁述焉有为之功莫此而大济遂以俸钱为圣上刻造大般若经以今年四月功就亲与道俗齐会石经峰下飰等香积而法云霭空会同华严而花雨满地金篆玉版灿如龙宫神功曜日宇宙金色於是一口作念万人齐力岩壑动鸾凤翔或推之或挽之以跻於上方缄於石室必使刼火烧而弥固桑田变而不易或资圣寿寿愿比於崇山缄於石经经愿延於沙界鸿祚景福圣寿无疆幕府衆君子同称赞之时元和四年四月八日记　吉金贞石志】

原唐云居寺主律大德神道碑铭灊江妻夷子何筹撰卢龙节度驱使官张景琮书并篆额咸通八年丁亥岁十一月四日建【国门近游录】

【原何筹律大德道行碑畧　大德讳真性涿郡范阳人元和中廉察使相国彭城刘公慕其高行亟请临坛暨太和九祀方伯司徒史公之领戎也益倾南望之诚兼陈北巷之敬奇香异药上服命衣使命往来难可称计以其年季秋示寂於本寺东院上足仲说恒智鉴真惠增志千文展宝定等七人感师之敎焚棺於碧岫之阳起塔於清流之左议刻贞珉纪其盛德俄属先朝大兴沙汰寺皆毁废僧遁林岩洎佛法重兴屡更星岁七人之内惟宝定存乃与寺主僧弘信再议崇立焉　吉金贞石志】

朱彛尊原按碑称廉察使相国彭城刘公者节度使济也其曰方伯司徒史公者留後元忠也

【原王正燕山云居寺碑　云居寺东一里有高峰峰之上十余步有九室室之内有经四百二十万言本自静琬始厥谋历道暹诸公成其事佛宇经厨僧房钟阁材惟杞梓砌则琳珉古桧星罗流水环遶阙堤相望门闼洞开风俗以四月八日共庆佛生凡水之滨山之下不远百里预馈供粮号为义食先是庚午年寺主谦讽和尚为门徒时仆自皇后台披褐来游论难数宵於道相得自兹一别仆以职倅於瀛掌记於武定廉察於奉圣陟在宪台迁在谏署佐兹邦计迨今十五年复会於兹寺和尚建库堂一座五间六架厨房一座五间五架转轮佛殿一座五间六架暖厅一座五间五架又化助前燕王侍中兰陵公建讲堂一座五间七架又化助公主建碑楼一座五间六架井诸腰座次建饭廊一十三间四架次又建东库四间五架次建梵纲经廊房八间四架次盖後门屋一座余有舍短从长加朱施粉周而复始不可殚论乙丑岁天顺皇帝御宇之十五载丞相秦王统燕之四年泰阶平格择明八风草偃四海镜清和尚庆此得时恳求作记仆以谦讽等同德经营协力唱和结一千人之社一千人之心春不妨耕秋不废获立其信导其敎无贫富後先无贵贱老少施有定例纳有常期贮於库司补兹寺缺寺不坏於平地经不坠於东峰稽首灵岩载铭贞石盐铁判官朝议郎行右补阙赐绯鱼袋王正述前乡贡进士郑熙书　房山县志原沙门智光重修云居寺记　应历十四载寺主谦讽完缉一寺结邑千人请右补阙琅琊王公正作碑顷因兵火遂至伤缺补阙子诸行宫都部署判官都官员外郎赐紫金鱼袋教念先人遗迹出俸钱再修以释智光乃考之执友也故命刋述勒之时睿德神畧应运启化承天皇太后至德广孝昭圣皇帝御极之二十三年统和乙巳岁八月丁丑朔十一日丁亥记　同上】朱彛尊原按王正智光二记共勒一碑碑额篆书重修云居寺一千人邑会之碑一称结一千人之社一千人之心一称完葺一寺结邑千人近年京城发地得仙露寺石函记後有千人邑三字尼曰邑头尼览者疑是地名合此碑观之则知千人邑者社会之名尔天顺皇帝者辽穆宗尊号丞相秦王者重元为南京留守也辽史圣宗初即位羣臣上尊号曰昭圣皇帝统和元年六月上尊号曰天辅皇帝五年四月上尊号曰至德广孝昭圣天辅皇帝二十四年十月上尊号曰至德广孝昭圣天辅皇帝今碑建於二十三年尊号无天辅字是则二十四年十月以前圣宗尊号但云至德广孝昭圣皇帝如碑所记至二十四年乃合元年尊号天辅字以称之否则二十四年所上之号与五年无异何用羣臣复上乎窃疑史有误也

【原沙门志才涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记　古之碑者用木为之乃葬祭飨聘之际所植一大木而字从石者取其坚久也秦汉已降凡有功德政事亦碑之欲图不朽易之以石虽失其本从来所尚不可废焉浮图经教来自西国焚文贝叶此译华言尽书竹帛或邪见而毁淫或兵火而焚爇或时久而螙烂孰更印土求诸与有隋沙门静琬深虑此事厉志发愿於大业年中至涿鹿山以大藏经刻於贞珉藏诸山窦大愿不终而奄化门人道公议公暹公法公师资相踵五代造经亦未满师愿至辽刘公法师奏闻圣宗皇帝赐普渡坛利钱续造次兴宗皇帝赐钱又造相国杨公遵朂梁公頴奏道宗皇帝赐钱造经四十七帙通前上石共计一百八十七帙已厝东峰七石室内见今大藏仍未及半有通理大师缁林拔秀名实俱高敎风一扇草偃八紘其德余业俱载宝峰本寺遗行碑中师於兹山寓宿有续造念兴无缘慈为不请友至大安九年正月一日遂於兹寺放开戒坛士庶道俗入山受或巨以数知方尽暮春始得终罢所获钱施乃万镪付门人右街僧录通慧圆照大师善定校勘刻石石类印板背面俱用镌经两纸至大安年钱已尽功且止碑四千八十片经四十四帙题名目录刻如左未知後代谁更继之又有门人讲经沙门善锐念先遗风不能续扇经碑未藏或有残坏与定师共议募功至天庆七年於寺内西南隅穿地为穴道宗皇帝所办石经大碑一百八十片通理大师所办石经小碑四千八十片皆藏瘗地穴之内上筑台砌砖建塔一座刻文标记石经所在　房山县志增辽赵尊仁碑畧　燕都之有五郡民最饶者涿郡首焉涿郡之有七寺境最胜者云居占焉寺隋朝所建号自唐代所赐山在郡之西北五十里寺在山之阳寺之东有峰最高故曰东峰峰顶上有石室七焉经贮是室先是太平七年会故枢密直学士韩公绍芳牧是州因从政之暇命从者游是山诣是寺陟是峰暨观游间乃是石室内经碑且多依然藏贮遂召当寺耆秀询以初迹代去时移询无知者既而於石室间取出经碑验名对数得正法念经一部全七十卷计碑二百一十条大湼盘经壹部全四十卷计碑一百二十条大华经壹部全八十卷碑二百四十条大般若经五百二十卷碑一千五百六十条又於左右别得石记云幽州沙门释静琬精有学识於隋大业中发心造石经一藏以备法灭遂於幽州西南白带山上凿为石室以石勒经藏诸室内满即用石塞户以铁锢之其後虽成其志未满其愿以唐贞观十三年奄化归真门人导公继焉导公没有仪公继焉仪公没有暹公继焉暹公没有法公继焉自琬至法凡五代不絶其志乃知自唐以降不闻继造佛之言敎将见其废耶一省其事喟然有兴复之叹以具上事奏於天朝我圣宗皇帝锐志武功留心释典暨闻来奏深快宸衷乃命故瑜伽大法师讳可元提点镌修勘讹刋谬补缺续新琬师之志因此继焉迨我兴宗皇帝之绍位也孝敬恒专真空夙悟常念经碑数广匠役程遥藉檀施则岁久难为费常住则力乏焉办重熙七年於是出御府钱委官吏贮之岁析轻利供书经镌碑之价仍委郡牧提点自兹无费常住无藉檀施以时繋年不暇镌勒自太平七年至清宁三年中间续镌造到大般若经八十卷计碑二百四十条以全其部也又镌到大宝积经一部全一百二十卷计碑三百六十条以成四大部数也都总合经碑二千七百三十条清宁三年五月十二日大宝积初成郡守萧公讳惟平召余谓曰四大部经今续镌毕见闻之下幸会攸难愿制好词以为刋记余罔愧孱芜直以为记清宁四年三月一日记　同上增释法真石经山云居寺藏经记畧　元之有天下列圣相继崇重佛法琅函玉轴列刻争辉仁宗御宇尤笃深信万几之暇躬亲讨论镂印经相剏建招提皆设官以董之银青荣禄大夫中书平章政事阙僖宗阙等院使明埒栋阿时为亲信大臣特承顾问凡所以宏护佛氏兴隆三宝者公盖有力焉闻房山之东峯有石经厥绩甚懋而长老归源云公适任住持公故临观焉徘徊顾眺爱其山水奇秀寺宇静深可为皇家祈福之所而藏敎缺然僧徒无以转读归以是奏得经律论一大藏藏於寺厥後辅相累朝大节益着四海蒙德泽者盖亦有年当天历初公实预大策以佐命元勲入中书领今职其丰功盛烈铭之鼎彛大书国史而眷眷佛门为之金汤以护法为已任吾曹久知其所自矣今住持长老行泽号藏山前以公疏劝请主京之竹林竹林旧刹也既积弊废公尝为奏得田五十顷以施选名僧居焉泽住持此四年补葺罅漏修饰寺塔及退席而来是山亦公之?念无以旌厚德具石乞文於余余以山泽之臞为学孤陋乌足以应来命第惟山野开法之初公实奏御抑与藏山为昆仲义不得辞　同上】

【增贾志道重修华严经本记畧　至正改元夏四月有高丽国僧名慧月者因礼文殊大士於五台衲衣锡杖幽然脱俗经房山县西乡里东峰古刹名曰小西天华严堂其堂并华严经本等十二部皆石为之盖有年矣岁月绵延住僧云至堂摧经剥者有之存基址焉慧月留止於此悯其石户摧圯经本残缺幸遇资政院使资德大夫龙卜高公匠作院使大夫党殊申公慧月拜礼详陈其事公等允其言布施浄财千余缗命慧月施劳董工修石户经本不月余而俱修至正改元夏五月初八日立石　同上　按党殊旧作党住今对音译改原释德清涿州石经山雷音窟舍利记畧　有明万历二十年壬辰岁四月庚寅朔十有五日甲辰达观可禅师自五台来送龙子归潭柘圣母慈圣宣文明肃太后闻之遣近臣陈儒赵斌等送斋供资五月十二日辛未携侍者道开法厉如奇如印等至石经山雷音窟窟内有大业中静琬石刻经所师见窟中像设摊敝石经薄蚀因命东云居寺住持明亮芟刈之是日光烛岩壑风雷动地翌日启洞中拜石石下有穴穴藏石函纵横一尺面刻大隋大业十二年岁次丙子四月丁卯朔八日甲子於此函内安置佛舍利三粒愿住持永刼计三十六字贮灵骨四五升状如石髓异香馥郁有银函方寸许中盛小金函半寸许中贮小金瓶如胡豆粒中安佛舍利三颗如粟米紫红色如金刚开侍者请至师所师欢喜礼赞既而走书付赵斌以白内奏事徐上闻圣母皇太后太后欣然斋宿三日六月朔己丑迎入慈宁宫供养三日乃於小金函外加一玉函玉函外复加小金函方一寸许坐银函内以为庄严出帑银五十两仍造大石函总包藏之於八月二十日丁未复安置石穴命沙门德清记其事　憨山文録】

原万历中香树庵以浮粮苦累日就沦落几为势家所没慈圣皇后发帑金赎之而黄太史辉王太史肯堂复捐俸钱相助遂复旧观【燕都游览志】

原东峪西峪两寺石经洞之左右翼也【同上】

原东峪寺门白杨成林风气惨裂北台如莲花在水中央东台亦奇特台上石浮图唐金仙公主所建五台之外环以巨嶂其石纹或类雨点或类卷云【潇碧堂集】

原从南台而下山麓间有寺曰西峪寺东溪水濶可五丈声潺潺若风雨骤至五台僧皆穴处游人不可留多憇此寺【长安客话】

钦定日下旧闻考卷一百三十一

钦定日下旧闻考卷一百三十一举正

静琬原书琬讹作杭今改【出独树村四里条】

遐迩原书迩讹作尔今改【刘济涿鹿山石经堂记】

钦定日下旧闻考卷一百三十一举正