汉书（三）
题解
本卷节选自《汉书》“传”的部分（《汉书》卷三十四至卷四十二），共收录了西汉王侯将相十三人，依次是韩信、黥布、刘向、季布、栾布、萧何、曹参、张良、陈平、周勃（其子周亚夫）、樊哙、周昌、申屠嘉。韩信作为汉初三杰之一，起初怀才不遇，幸得萧何举荐，得任大将，自此之后，在楚汉相争中，他忠于汉王，率军征战，所向披靡，兵锋所指，攻无不克。然虽功高无二，却不忍背汉，天下初定，因见疑而被囚，后贬为淮阴侯，实令人叹惜。黥布为汉初异姓王之一，因见韩信、彭越被诛，遂起兵谋反，盖因此三王皆“同功一体”之人，不能不生“兔死狐悲”之感。刘向为楚元王刘交的玄孙，约生活在西汉中后期，文中节选了他三篇奏章的内容。元帝时，刘向上《条灾异封事》，文中引经据典，或用以颂古代圣王之德，或借以讥奸邪之小人，证明灾异与人事之关联；成帝时，针对成帝建延陵未果而徙建昌陵之事，上《谏营昌陵疏》指出其劳民伤财之害，引用大量案例加以对比论述，劝谏成帝应效法古圣先王，实行薄葬；又成帝时，王氏外戚已权倾朝野，势力之大，令作为刘氏宗族的刘向颇感担忧，遂上封事极力陈述其中利害，可惜成帝却未能改变这种局面，故使王莽最终代汉自立。三篇奏疏，言辞 恳切，论理清晰，其爱主之情、殷勤之意，于此可见一斑。季布贤能，因曾效力于项羽，为刘邦所缉拿，然刘邦一经劝谏，便尽舍前非，实属难得。至孝文时，季布被召至京师，忽又令去，遂谏文帝不可“以一人誉召臣，一人毁去臣”。栾布本为彭越部下，彭越死，布仍奏事彭越头下，心中唯存忠烈之义，全然不顾自我之难，可谓千古义臣。萧何为刘邦左膀右臂，坐镇关中，巩固后方，论功行赏，功为第一，然因小事，为民请愿，却遭牢狱之苦，可知为臣之不易。曹参治齐，尊黄老之术，人称贤相，至继萧何而为相国，一遵前制，无为而治，有“萧规曹随”之称。张良为刘邦重要谋士，在破秦之初，能深谋远虑，对刘邦陈述利弊，劝其莫贪眼前享受。陈平辗转多处，终投汉王，却因被人谗毁，遭汉王怀疑，幸而刘邦有知人之明，终使陈平为己所用。周勃质朴少文，有着平定诸吕之乱之功，又遇文帝之明，尚遭诬陷而囚于牢狱，备受狱吏之委屈，令人感叹。周勃之子周亚夫治军严明，有其父之风，文帝劳军细柳营，称叹良久。樊哙虽为猛将，然其忧主之心，犹如赤子。周昌耿直，敢于直谏，刘邦甚畏之，其口虽不善言说，然忠正之心一发，太子之事遂定。申屠嘉身为丞相，公正无私，义正言辞，与邓通谢罪时的惶恐狼狈形成了鲜明对比。他们的言行事功，均可作为后世君臣的从政龟鉴。
传
韩信 [1] ，淮阴 [2] 人也。家贫无行 [3] ，不得推择 [4] 为吏，常从人 [5] 寄食 [6] 。从项羽为郎中 [7] ，数以策干项羽，弗用。亡楚归汉，上未奇之也。数与萧何 [8] 语，何奇之。至南郑 [9] ，诸将亡者十数人 [10] 。信度何已数言，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰“：丞相何亡。”上怒，如失左右手。
译文
韩信，淮阴人，家中贫困，自身也没有突出的品行，因而没能被推举做官，经常投靠他人，依附别人生活。后来跟随项羽做了郎中。韩信多次向项羽进献计策，都没有被采用，于是便逃离楚军，归投了汉王，但汉王并未重视他。韩信多次和萧何交谈，萧何很赏识他。汉军到达南郑时，逃跑的将领有十多人。韩信考虑到萧何已数次向汉王推荐过自己，而汉王还是不重用我，于是也就逃走了。萧何听说韩信逃走了，来不及向汉王报告，就亲自去追韩信。有人向汉王报告说：“丞相萧何逃跑了。”汉王听后很生气，如同失去了左右手一样。
居 [11] 一二日，何来谒 [12] 。上且怒且喜，骂何曰：“若 [13] 亡，何也？”曰：“臣非敢亡，追亡者耳。”上曰：“所追谁？”曰：“韩信。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士无双 [14] 。王必欲 [15] 长王汉中 [16] ，无所事 [17] 信；必欲争天下，非信无可与计事 [18] 者。”王曰：“吾亦欲东耳。”何曰：“王必东，能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。”王曰：“吾以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚 [19] 。必欲拜之，择日斋戒 [20] ，设坛场，具礼 [21] 乃可。”王许之。诸将皆喜，人人各以为得大将。至拜，乃韩信也，一军皆惊。
译文
过了一两天，萧何前来晋见，汉王又生气又欢喜，斥责萧何说：“你也逃跑，这是为什么？”萧何说：“臣不敢逃跑，只是去追逃跑的人。”汉王说：“你所追的人是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“逃跑的将领有十几人，你都没有去追，说去追韩信，你是在说谎吧。”萧何说：“那些将领都容易得到，至于像韩信这样的人才，在全天下也找不出第二个。大王如果希望长期在汉中称王，那就无须任用韩信了；如果您想要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您谋划大事的人了。”汉王说：“我也想向东发展啊。”萧何说：“大王如果决意向东，能够重用韩信，韩信就会留下；若不能重用韩信，韩信最终还是会逃跑的。”汉王说：“我让他做将领。”萧何说：“即使是做将领，韩信也不会留下。”汉王说：“那就让他做大将。”萧何说：“太好了！如果要拜韩信为大将，应当选择吉日，沐浴斋戒，设立坛场，举行拜将的仪式才可以。”汉王答应了萧何的要求。众将领听说了此事都很欢喜，每个人都以为自己要当大将了。等到拜将时，才知道大将竟是韩信，全军上下都很惊讶。
信已拜，上坐 [22] 。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人 [23] 计策？”信因问王曰：“今东向争天下，岂非项王耶？”曰：“然。”“大王自料勇悍仁强 [24] ，孰与 [25] 项王？”汉王曰：“弗如也。”信曰：“唯 [26] 。信亦以为大王弗如也。然臣尝事项王，请言项王为人也。项王意乌猝嗟 [27] ，千人皆废 [28] ，言羽一嗟。千人皆废不收也。然不能任属 [29] 贤将，此特匹夫之勇 [30] 也。项王见人恭谨，言语姁姁 [31] ，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵，刻印刓 [32] ，忍不能与，此所谓妇人之仁 [33] 也。又背义 帝约 [34] ，而以亲爱王，诸侯不平。所过无不残灭 [35] ，多怨百姓 [36] ，百姓不附，特劫 [37] 于威强服耳。名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。
译文
韩信已经被拜为大将，就座于上位。汉王说：“丞相多次向我提起过将军，将军有什么计策可以教导我吗？”韩信于是问汉王，说：“如今向东去能与大王争夺天下的，难道不正是项王吗？”汉王说：“是的。”“大王您自己估量，在勇猛凶悍、仁义强毅这些方面，您跟项王相比如何？”汉王说：“我不如项王。”韩信说：“是的，我也认为这些方面大王您不如项王。然而臣曾经在项王手下任事，请允许我谈谈项王的为人。项王厉声怒吼，千人之众都吓得不敢动弹，然而他却不能任用贤明的将领，这只是匹夫的血气之勇罢了；项王待人恭敬谨慎，言语温和，如果有人得了病，项王会同情落泪，并把自己的饮食分给他；等到有人立了战功应加封授爵时，他却把刻好的印信拿在手里摩挲把玩，舍不得给人，这只是所谓的妇人之仁。项王又违背了与义帝的盟约，把自己亲近喜爱的人分封在关中为王，诸侯为此都愤愤不平。项王军队所经过的地方，没有不遭到残杀毁灭的，多与百姓结怨，百姓都不 愿意归附他，只是在威势的逼迫下，勉强服从罢了。项王名义上虽然是霸王，而实际上却失掉了天下人心，所以说他的强大很容易变为衰弱。”
“今大王诚能反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归 [38] 之士，何不散 [39] ？且大王之入武关 [40] ，秋豪无所害 [41] ，除秦苛法，秦民无不欲得大王。今失职之蜀 [42] ，民无不恨者。今王举而东，三秦 [43] 可传檄而定 [44] 也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。
译文
“如今大王果真能采用和项王相反的做法，任用天下威武勇猛的将士，有什么敌人不能被诛灭呢？把天下的城邑分封给有功的臣子，还有谁不会心服？率领正义之师，顺从将士们东归故乡的心愿，又有什么敌人不会散败呢？况且大王自入武关以来，军纪严明，对百姓秋毫无犯，废除了秦朝繁苛的法令，秦地的百姓没有不盼望大王在 关中做王的。如今您失去了应有的封爵而来到蜀地，百姓没有不为您抱不平的。如今大王若举兵东进，对于三秦之地，只要发布一道檄文就可平定了。”于是汉王非常高兴，自认为得到韩信太晚了。
汉王以信为左丞相 [45] ，击魏 [46] 。信问郦生 [47] ：“魏得无 [48] 用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”信曰：“竖子 [49] 耳。”遂进击魏，虏豹。定河东 [50] ，使人请汉王：“愿益兵 [51] 三万人，臣请以北举 [52] 燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荣阳 [53] 。”汉王与兵三万人，进破代，禽夏说 [54] ，以兵数万，欲东下井陉 [55] 击赵。
译文
汉王任命韩信为左丞相，进攻魏国。韩信问郦食其：“魏国莫非是用周叔为大将吗？”郦食其说：“是柏直。”韩信说：“一介匹夫罢了。”于是就进军攻打魏国，俘虏了魏豹，平定了河东一带。韩信派人请求汉王：“希望能增兵三万人，臣请求向北攻克燕、赵两国，再向东进击齐国，然后向南断绝楚国的粮道，最后向西与大王会师于荥阳。”汉王于是增兵三万人给韩信。韩信进击攻破了代国，生擒了夏说，又率领数万军队，打算东下井陉攻打赵国。
赵王 [56] 、成安君陈余聚兵井陉口 [57] ，广武君李左车 [58] 说成安君曰：“闻汉将韩信，涉西河 [59] ，虏魏王，禽夏说，议欲以下赵，此乘胜而去国远斗，其锋 [60] 不可当。臣闻千里馈粮 [61] ，士有饥色 [62] ；樵苏后爨 [63] ，樵。取薪也。苏。取草也。师不宿饱 [64] 。今井陉之道，车不得方轨 [65] ，骑不得成列 [66] ，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假 [67] 臣奇兵 [68] 三万人，从间路 [69] 绝其辎重 [70] ，足下深沟高垒 [71] 勿与战。彼前不得斗。退不得还，不至十日，两将之头，可致麾下 [72] 。”成安君不听。信知其不用，大喜，乃引兵遂下井陉口，斩成安君泜水 [73] ，禽赵王歇。乃令军毋斩广武君。
译文
赵王赵歇和成安君陈余聚集兵力于井陉口，广武君李左车劝成安君说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏了魏王，生擒了夏说，计议要攻克赵国，这是乘胜离开国土远征，其锋芒不可阻挡。臣听说‘从千里之外运送粮草，士兵们就会有饥饿的面色；临时打柴割草再去做饭，军队就不能经常吃饱’。如今井陉口的道路，兵车不得并行，骑兵不能排成队列，行军数百里，在这种形势下粮草必定在后面，希望足下您能给我三万人作奇兵，从小路截断汉军的军械、粮草。您则深挖壕沟，高筑壁垒，不要与汉军交战，如此则汉军向前不能作战，撤退又不能回去，不出十天，汉军两位主将的首级就可以送到您面前了。”成安君不听。韩信打探到成安君没有采用广武君的建议，非常高兴，于是就率兵攻下了井陉口，在泜水边斩杀了成安君陈余，生擒了赵王赵歇，又传令全军不要杀广武君。
顷之 [74] ，有缚而至麾下者。于是问广武君：“仆 [75] 欲北攻燕 [76] ，东伐齐，何若 [77] 有功？”广武君辞 [78] 曰：“臣闻之，‘亡国之大夫，不可以图存 [79] ；败军之将，不可以语勇。’若臣者，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡 [80] ，之秦而秦伯 [81] ，非愚于虞而智于秦也，用与不用、听与不听耳。使成安君听子计，仆亦禽 [82] 矣！仆委心归计 [83] ，愿子勿辞。”
译文
不一会儿，就有人捆绑着广武君带到了军帐中。于是韩信就问广武君：“我打算北上攻打燕国，向东讨伐齐国，怎样才能取得成功呢？”广武君推辞说：“臣听说‘亡了国的大臣，不配再谋划国家的存亡大计；打了败仗的将军，没有资格再谈论勇敢’。像我这样（败兵亡国）的人，哪里能够谈论此等大事呢？”韩信说：“我听说百里奚在虞国时，虞国灭亡了；到了秦国后，秦国却称霸于诸侯。这不是因为他在虞国时愚钝而到秦国后就变得聪明智慧，关键在于君主用不用他，听不听他的意见。假使成安君接受了您的建议，我也就被俘虏了。我诚心地来听从您的计策，希望您不要推辞。”
广武君曰：“臣闻‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得’，故曰‘狂夫 [84] 之言，圣人择焉’。顾 [85] 恐臣计未足用，愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计，一日 [86] 而失之，军败鄗 [87] 下，今高邑是也。身死泜水上。今足下虏魏王、禽夏说。不旬朝 [88] ，破赵二十万众，诛成安君，名闻海内，威震诸侯，众庶莫不倾耳以待命者 [89] 。然而众劳卒疲，其实难用也。今足下举勌敝 [90] 之兵，顿 [91] 之燕坚城之下，情见力屈 [92] ，欲战不拔 [93] ，旷日持久 [94] ，粮食单竭 [95] 。若燕不破，齐必拒 [96] 境而自强。二国相持，则刘项之权，未有所分也。
译文
广武君说道：“我听说‘聪明人即使对问题深思熟虑，也难免会出现差错；愚钝之人的思虑中，总会有一些可取之处’。所以说，即使一个无知妄为者的话，圣人也会有选择的采纳。但恐怕臣的计策不值得采用，不过臣愿意贡献愚忠。本来成安君有百战百胜的计策，然而一旦失策，军队在鄗城之下战败，自己也死在泜水边上。如今您俘虏了魏王魏豹，擒获了代国丞相夏说，不到半天的功夫就击溃了赵国的二十万大军，诛杀了成安君陈余，名声传扬四海，威势震动诸侯，百姓们（心怀恐惧）无不侧耳静听，等待您进军的命令。然而，眼下大众 劳苦，士兵疲倦，其实难以再战了。如今您发动疲惫的军队，驻屯在燕国坚固的城池之下，实情暴露而又屈居劣势地位，想战却不能攻取城池，如此耗费时日，拖延久了，粮草必会用尽。如果燕国不能攻破，齐国定会据守边境以图自强。若与两国相持不下，那么刘邦和项羽的胜负就很难分判了。”
“当今之计，不如按甲休兵 [97] ，飨士大夫 [98] ，北首燕路 [99] ，然后发一乘 [100] 之使，奉咫尺之书 [101] 以使燕，燕必不敢不听。从燕而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事可图也。兵固有先声后实 [102] 者，此之谓也。”信曰：“善。”于是发使燕，燕从风而靡 [103] 。遂度河，袭历下 [104] 军，破龙且 [105] 。
译文
现在最好的办法，不如屯兵休整，慰劳犒赏军中将士，摆出向北攻打燕国的态势，然后派遣一名使者，带上一封劝降书去出使燕国，燕国必定不敢不听从。燕国归顺了，再向东胁制齐国，即使是很有智谋的人，也不知该如何为齐国谋划了。这样，夺取天下的大事就可以考虑了。用兵本来就有声威在前而武力在后，说的大概就是这种情况吧。”韩信说：“好！”于是就派使者出使燕国，燕国听到消息立刻就投降了。于是韩信率军渡过黄河，袭击历下的齐军，又击败了龙且的援兵。
楚已亡 [106] 龙且，项王恐，使武涉往信 [107] ，信谢 [108] 曰：“臣得事项王数年，官不过郎中，位不过执戟 [109] ，言不听，画 [110] 策不用，故背楚归汉。汉王授我上将军 [111] 印、数万之众，解衣衣 [112] 我，推食食 [113] 我，言听计用 [114] ，吾得至于此。人深亲信我，背之不祥。”武涉已去，蒯通 [115] 知天下权 [116] 在于信，深说以三分天下之计。信不忍背汉，又自以功大，汉不夺我（旧无我字。补之）齐，遂不听。项羽死，徙信为楚王 [117] 。信初之国，陈兵 [118] 出入。有变告 [119] 信欲反，上伪游于云梦 [120] ，信谒于陈 [121] 。高祖令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，狡兔死，良狗烹 [122] 。”上曰：“人告公反。”遂械 [123] 信。至雒阳，赦 [124] 以为淮阴侯。信知汉王畏恶 [125] 其能，称疾不朝。
译文
楚国已经失去了龙且，项王恐惧，派武涉前去游说韩信。韩信辞谢说：“臣曾有机会事奉项王多年，官职不过是个郎中，地位也只是个持戟的侍卫，臣的进言不被接受，贡献的计策不被采用，所以才离开楚国，归投了汉王。汉王授予我上将军之印，交给我几万人的兵马，脱下自己的衣服给我穿，分出自己的食物给我吃，我所说的话、出的主意都能被采纳，所以我才能达到今天的地位。汉王如此亲近和信任我，如果背叛了他是不会有好结果的。”武涉走后，蒯通知道决定天下胜负的关键在于韩信，进一步用三分天下、鼎足而王的策略来劝说韩信。韩信不忍心背叛汉王，又自认为功劳很大，汉王不会夺取自己的齐国，于是就没有听从蒯通的意见。项羽死后，刘邦改封韩信为楚王。韩信初到楚国时，出入都派兵戒严。有人告发韩信想要谋反，于是高祖就假称游览云梦泽，韩信便去陈地拜见高祖。高祖命令武士把韩信捆绑起来，装在后面的车子上。韩信说：“果真像人们所说的‘狡猾的兔子死了，好的猎狗就要被烹杀’。”高祖说：“有人告发你谋反。”于是就给韩信戴上镣铐，拘禁起来。到了洛阳，高祖赦免了韩信的罪过，封他为淮阴侯。韩信知道高祖忌恨自己的才能，就常称病不去上朝。
黥布 [126] ，六 [127] 人也。汉封为淮南王 [128] 。十一年 [129] ，高后诛韩信 [130] ，布心恐忧。复诛彭越 [131] ，盛其醢 [132] ，以遍赐诸侯王。布见醢大恐，遂聚兵反。书 [133] 闻，上召诸将问：“布反，为之奈何 [134] ？”皆曰：“发兵坑 [135] 竖子耳，何能为！”汝阴侯滕公 [136] ，以问其客薛公 [137] ，薛公曰：“是固当反。” 滕公曰：“上裂地 [138] 而封之，疏爵 [139] 而贵之，疏。分也。南面 [140] 而立，万乘 [141] 之主，其反何也？”薛公曰：“前年杀彭越，往年杀韩信 [142] ，三人皆同功一体 [143] 之人也。自疑祸及身 [144] ，故反耳。”
译文
黥布，六县人。汉王封他为淮南王。汉十一年，吕后诛杀了韩信，黥布心里感到恐惧和忧虑。后来吕后又诛杀了彭越，并把他剁成肉酱然后将肉酱装好赐给所有的诸侯王。黥布见到肉酱非常惊恐，于是就聚集军队造反了。接到黥布反叛的文书，高祖召集诸位将领，问道：“黥布造反了，对此该怎么办呢？”诸将都说：“派兵攻打他，活埋了这小子，还能怎么办呢？”汝阴侯滕公（夏侯婴）以此事来问他的门客薛公，薛公说：“黥布本来就当反叛。”藤公说：“皇上划分土地封他为王，分封爵位使他显贵，让他南面称王，立为一国之主，他为什么还要反叛呢？”薛公说：“前年杀了彭越，以前还杀了韩信，这三人的功劳和地位都是同等的。黥布自己担心灾祸会殃及自身，所以反叛了。”
楚元王交 [145] ，高祖少弟也。玄孙向 [146] ，字子政，本名更生，为谏大夫 [147] 。向见光禄勋周堪 [148] 、光禄大夫张猛 [149] 二人给事中 [150] ，大见信，弘恭 [151] 、石显 [152] 惮之，数谮毁 [153] 焉。向上封事 [154] 曰：“臣前幸得以骨肉备九卿 [155] ，奉法不谨 [156] ，乃复蒙恩 [157] 。窃见灾异 [158] 并起，天地失常，征表 [159] 为国。欲终不言，念忠臣虽在畎亩 [160] ，犹不忘君，况重以骨肉之亲，又加以旧恩乎！
译文
楚元王刘交，是高祖最小的兄弟。刘交的玄孙刘向，字子政，原名叫更生。宣帝时任谏大夫。刘向看到光禄勋周堪、光禄大夫 张猛两人任给事中，很受元帝信任，而弘恭、石显害怕了，因此多次进谗言毁谤他们。于是刘向便密奏皇上说：“臣以前有幸因为皇室宗亲的关系担任九卿，没有敬慎的遵守法令，还蒙受圣恩。臣私下看到灾害和异常现象接连发生，天地失去了常态，表示朝中出了问题。本想始终不说，但考虑到忠臣即使在民间，仍然不忘记君主，更何况自己又是刘氏宗亲，再加上皇上往日的恩德臣还未报答呢。”
“臣闻舜命九官 [161] ，禹作司空、弃后稷、契司徒、咎繇作士、垂共工、益朕虞、伯夷秩宗、夔典乐、龙纳言，凡九官也。济济 [162] 相让，和之至也。众贤和于朝，则万物和于野 [163] 。故四海之内，靡不和宁。及至周文开基 [164] 西郊，杂沓 [165] 众贤，罔不肃和 [166] ，崇推让 [167] 之风，以销分争之讼。武王、周公继政，朝臣和于内，万国欢 [168] 于外，故尽得其欢心，以事其先祖。下至幽、厉 [169] 之际，朝廷不和，转相非怨 [170] 。君子独守正 [171] 勉强 [172] ，以从王事 [173] ，则反见憎毒谗诉 [174] ，故 [175] 其诗曰：‘密勿从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嗸嗸 [176] 。’当是之时，天变 [177] 见于上，地变 [178] 动于下，水泉沸腾 [179] ，山谷易处。
译文
臣听说舜王任命九官，他们庄严恭敬，相互谦让，和谐到了极点。众贤臣在朝廷上和睦相处，那么百姓在民间也就和谐相处。因此四海之内，无不和平安宁。等到周文王在西岐开创周朝基业时，聚集了众多贤才，他们没有不庄敬和睦的，崇尚逊让的风气，以消除因争斗而产生的诉讼。此后周武王、周公继承其德政，在内朝臣和睦，在外各国欢悦，因此大家都能欢喜地祭祀祖先。再往后到了周幽王和周厉王时，朝廷不和，转而相互怨恨。君子独自恪守正道，尽力地从事王命差遣之事，却反遭他人的憎恶痛恨与诽谤。所以《诗经》上说：‘勤勉努力的来操办公事，不敢向别人诉说自己的劳苦。自己本没有什么罪过，谗言恶语怎么就这么多呢？’就在那个时候，天象的变化显现于上，大地的变动产生于下，泉水翻涌，高山和深谷都改变了位置。
“由此观之，和气致祥 [180] ，乖气致异 [181] ，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经 [182] 、古今之通义 [183] 也。今陞下开三代 [184] 之业，招文学之士，优游宽容 [185] ，使得并进。今贤不肖 [186] 浑淆 [187] ，白黑不分，邪正杂糅 [188] ，忠谗并进，朝臣更相 [189] 谗诉，转相是非 [190] ，文书纷纠 [191] ，毁誉浑乱 [192] 。所以荧惑 [193] 耳目、感移 [194] 心意者，不可胜载 [195] 。分曹 [196] 为党，将同心以陷 [197] 正臣（旧无正臣二字，补之）进者，治之表也；正臣陷者，乱之机 [198] 也。乘治乱之机 [199] ，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也。
译文
由此看来，和平之气可致福祥，不祥之气会招致灾异。祥瑞多国家就安宁，灾异多国家就危险。这是天地之间永恒的规律，古往今来通用的法则。如今陛下开创如同夏、商、周三代的功业，应招揽有才学的人士，优容宽厚，使他们能一起进用。而今贤才和不肖者混淆，黑白不分，正直和邪佞之人杂糅，忠正和奸邪之臣同时被进用。朝臣之间相互诽谤，转而竞相褒贬，公文杂乱，诋毁和赞誉混乱不堪。用来迷惑天子耳目、动摇改变皇上心意的事情，多得无法记录。分批结党，要共同来谄害忠臣。忠正之臣得到任用，这是治世的表现；忠正之臣遭到谄害，那就是混乱的先兆。趁此治乱之时，却不知道任用谁，而灾害和异常之事频频出现，这就是臣所以失望痛心的原因。
“夫乘权席势 [200] 之人，子弟鳞集 [201] 于朝，羽翼 [202] 阴附者众，毁誉将必用，以终乖离之咎 [203] 。是以日月无光，雪霜夏陨 [204] ，陵谷易处，列星 [205] 失行，皆怨气 [206] 之所致也。夫遵衰周之轨迹 [207] ，循诗人之所刺 [208] ，而欲以成太平、致雅颂 [209] ，犹却行 [210] 而求及前人也。初元 [211] 以来六年矣，按《春秋》六年之中，灾异未有稠 [212] 如今。
译文
那些倚仗权势的人，他们的子弟群集于朝廷，左右党羽和私下依附的人非常之多。他们必定使用诋毁和赞誉的手段，最终导致背离正道的结果。因此太阳和月亮失去了光辉，霜雪在夏天降下，丘陵和山谷改变了位置，恒星偏离轨道，这些都是怨恨的情绪所导致的。遵照衰微的周朝故辙，循着诗经中诗人们所讥刺的来行事，却想要成就太平之世，获得盛世之乐，这就好似倒退而行却希望赶上前面的人一样。从初元以来至今六年了，考察《春秋》六年之中的记载，灾异的现象没有像当今这样多的。
“用贤人而行善政 [213] ，如或谮 [214] 之，则贤人退而善政还 [215] 。夫执狐疑 [216] 之心者，来谗贼 [217] 之口；持不断 [218] 之意者，开群枉 [219] 之门。谗邪 [220] 进者，众贤退；群枉盛者，正士销 [221] 。故《易》有‘否、泰’ [222] 。小人道长，则君子道销。君子道销，则政日乱，故为否。否者，闭而乱也。君子道长，则小人道销。小人道销，则政日治，故为泰。泰者，通而治也。
译文
任用贤德的人施行清明的政治，如果有人进谗言毁谤他，那贤人就会离去，而善政也就废止了。抱持着猜疑的心，会招致诽谤中伤的言语；持有不果断的意志，就会打开众奸邪的大门。谗佞奸邪的人被进用，众多的贤人就会离去；众奸邪兴盛的时候，正直之士就会离散。所以，《易经》中有否、泰二卦。小人之道增长，君子之道就会消减；君子之道消减了，政治就会日渐混乱，所以称为“否”。否，就是闭塞不通而混乱。君子之道增长，小人之道就会消退；小人之道消退了，那政治就会日益清明，所以叫做“泰”。泰，就是政治亨通昌达而天下太平。
“昔者鲧、共工、欢兜 [223] 与舜、禹（旧无禹字。补之）杂处尧朝，周公与管、蔡 [224] 并居周位，当是时，迭进 [225] 相毁，流言相谤，岂可胜道 [226] 哉！帝尧、成王 [227] ，能贤 [228] 舜、禹、周公而销共工、管、蔡，故以大治。孔子与季、孟 [229] 偕仕于鲁，李斯与叔孙 [230] 俱宦于秦，定公 [231] 、始皇贤季、孟、李斯而销孔子 [232] 、叔孙，故以大乱。故治乱荣辱之端 [233] ，在所信任。所信任既贤，在于坚固而不移。《诗》云：‘我心匪石，不可转也 [234] 。’言守善笃 [235] 也。
译文
从前，鲧、共工、欢兜和舜、禹共同处于尧帝的朝廷，周公和管叔、蔡叔同在周朝供职。那个时候，奸佞者轮番进行诋毁，进谗言来诽谤贤臣，这哪里可以说得完呢？尧帝、成王分别举用大舜、禹和周公，而贬斥共工、管叔和蔡叔，所以天下大治。孔子和季孙氏、孟孙氏都在鲁国为官，李斯和叔孙通都在秦朝任职，鲁定公、秦始皇分别任用季孙氏、孟孙氏和李斯，却排斥孔子、叔孙通，所以天下大乱。因 此安定与动乱、荣誉与耻辱的缘由，就在于君主所相信并任用的人。所信任的人已经是贤才了，那就要坚信他而不动摇。《诗经》上说：‘我的心不像石头，石头虽坚尚可转；我心坚贞不可移。’说的就是坚守善道，专一不变。
“《易》曰：‘涣汗其大号 [236] 。’言号令如汗，汗出而不反者也。今出号令，未能逾时 [237] 而反，是反汗 [238] 也；用贤未能三旬 [239] 而退，是转石也。《论语》曰：‘见不善如探汤 [240] 。’今二府 [241] 奏，佞谄 [242] 不当在位，历年 [243] 而不去也。出令则如反汗。，用贤则如转石，去佞则如拔山，而望阴阳之调 [244] ，不亦难乎！
译文
《易经》说：‘帝王发出的号令就像流出的汗水一样’，说的是号令像汗水，一出就不能再返回了。如今发出的号令还没有超过三个月就收回来，这就像收回已出的汗水；任用贤人还不到三十天就辞退，就像转动石头那样轻易。《论语》说：‘见到不善的事情，就像用手去探热开水，而不敢接触。’如今丞相和御史上奏，说谄媚奉承之人不应在位，但过去多年了也没免去他们。如此发出号令就像反汗，举用 贤人就像转动石头那样轻易，罢去谄佞的人却像拔除大山一样困难，却希望阴阳能够调和，这不是太困难了吗？
“是以群小 [245] 窥见间隙 [246] ，巧言丑诋 [247] ，流言飞文 [248] ，哗 [249] 于民间。故《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小 [250] 。’小人成群，诚足愠也。昔孔子与颜渊、子贡，更相称誉 [251] ，不为朋党 [252] ；禹、稷与皋陶，传相汲引 [253] ，不为比周 [254] 。何则 [255] ？忠于为国，无邪心也。故贤人在上位，则引 [256] 其类而聚之朝；在下位，则思与其类俱进。故汤用伊尹 [257] ，不仁者远，而众贤至，类相致 [258] 也。今佞邪与贤臣，并在交戟 [259] 之内，合党 [260] 共谋，违善依恶，数设危险之言，欲以倾移 [261] 主上。如忽然 [262] 用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。
译文
所以众小人只要暗中看到有可乘之机，便说些好听虚伪的假话或诋毁辱骂别人的话，使流言蜚语，喧哗于民间。所以《诗经》上说：‘忧心忡忡似火烧，怨怒忿恨因群小。’小人如果结成了群，实在令人恼怒。过去孔子和弟子颜渊、子贡，三人彼此相互称赞，不结党成派；大禹、后稷和皋陶相互举荐，没有结伙营私。这是为什么呢？是因为他们忠心为国，没有邪曲的念头。所以，贤人居于上位，就会引荐和自己同样贤德的人聚集在朝廷；身在下位，就会想着与自己同样贤能的人一起得到进用。所以成汤举用伊尹，不仁之人远离，而众多贤能之人就到来了，这是同类相互感召的结果。如今奸邪之人和贤臣同在宫廷之内，他们结成朋党，共同谋划，违背善德，依从邪恶，多次捏造危言耸听的话，想以此使得主上服从自己的意愿。如果君主不经意地任用他们，这就是天地所以先给予警戒，灾异为何会迭相到来的原因了。
“自古明圣 [263] ，未有无诛而治者也，故舜有四放 [264] 之罚，而孔子有两观之诛 [265] ，然后圣化可得而行也。今以陛下明智，诚深思天地之心迹，察 [266] 两观之诛；览 [267] 否泰之卦，历 [268] 周、唐 [269] 之所进以为法 [270] （法原作治），原 [271] 秦、鲁之所销以为戒；考祥应 [272] 之福，省灾异之祸，以揆 [273] 当世之变；放远 [274] 佞邪之党，坏散险诐之聚 [275] ，杜闭 [276] 群枉之门，广开众正 [277] 之路；决断狐疑，分别犹豫 [278] ，使是非炳然 [279] 可知，则百异 [280] 销灭，而众祥并至，太平之基、万世之利也。”
译文
自古以来的明达圣哲之君，没有不诛灭坏人而能治理好天下的。所以大舜有流放四凶的惩罚，而孔子也曾在两观之下诛杀了少正卯。这样做了以后，圣王的教化才可得以实行。如今以陛下的聪明睿智，若能深深体会天地的存心，寻迹考察孔子在两观诛杀少正卯的举动，观察否泰两卦的卦象，逐一审视周成王、唐尧如何进用人才并以此作为成法，考究秦始皇、鲁定公如何摒弃人才并引以为戒，考察吉兆感应的福祉，省思灾异产生的祸害，以揣度当今世事的变化，远逐那些谄佞邪曲的同伙，拆散那些阴险邪僻的朋党，堵塞群邪的大门，广开众正的道路，决断心中的怀疑，分辨那些犹豫不决之事，使得是非明白可辨，那么众多的灾异就会消灭，而诸多的祥瑞就会一并到来。这是天下太平的根基、千秋万世的利益啊。”
向又见成帝营起昌陵 [281] ，数年不成，制度泰奢 [282] ，上疏 [283] 谏曰：“臣闻《易》曰：‘安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也 [284] 。’故贤圣之君，博观 [285] 终始，必通三统 [286] ，一曰天统，二曰地统，三曰人 统。天命 [287] 所授者博，非独一姓也。孔子论《诗》，至于‘殷士肤敏，灌将于京 [288] ’，喟然 [289] 叹曰：‘大哉天命！善不可不传于子孙，是以富贵无常。不如是，则王公其何以戒慎 [290] ，民萌 [291] 其何以劝勉 [292] ？’盖伤微子之事周 [293] ，而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子 [294] ；虽有禹汤之德，不能移 [295] （移原作训）末孙 [296] 之桀纣 [297] 。自古及今，未有不亡之国也。故常战栗 [298] ，不敢讳亡 [299] 。孔子所谓‘富贵无常’，盖谓此也。
译文
刘向又看到汉成帝营造昌陵，很多年也没有建成，规模非常奢侈，便上疏劝谏说：“臣听到《易经》说：‘安定时不忘记危难，生存时不忘记灭亡，因此自身得以平安而国家也可以保全。’所以贤明圣德的君主，广泛地观察事物发展的始终，效法天、地、人三统，而能成就三代的盛世。天命所授予的范围是很广泛地，并不只限于一姓。孔子议论《诗经》，到‘殷朝卿大夫的品德优美敏捷，来到镐京为周天子助祭，一起行祼鬯的祭祀礼仪’时，就很感叹的说：‘天命真是伟大，善德不可以不传给子孙，因为富贵不是恒常不变的。如果不是这样，那些达官贵人用什么来警戒自己，百姓用什么来自我勉励呢？’这大概是在感伤微子事奉周朝，而痛惜殷商的灭亡。即使有尧舜那样的圣明，却不能教化丹朱那样的儿子；即使有大禹和汤王的美德，却不能教导好夏桀和商纣这样的末世子孙。从古到今，没有不灭亡的国家，所以心中应常怀恐惧，不敢忌言亡国。孔子所说的‘富贵无常’，大概说的就是这个意思。”
“孝文皇帝居霸陵 [300] ，顾 [301] 曰：‘以北山石为椁 [302] ，岂可动哉！’张释之 [303] 进曰：‘使其中有可欲 [304] ，虽锢南山，犹有隙 [305] ；使其中无可欲，虽无石椁，又何慼 [306] 乎？’孝文寤 [307] 焉，遂为薄葬。《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪，（旧无厚衣之以薪五字。补之）藏之中野，不封不树。后世圣人，易之以棺椁 [308] 。’黄帝葬于桥山 [309] ，尧葬济阴 [310] ，丘垅 [311] 皆小，葬具甚微。舜葬苍梧 [312] ，二妃 [313] 不从。禹葬会稽 [314] ，不改其列 [315] 。不改官里树木百物之行列也。殷汤无葬处 [316] 。文武、周公葬于毕 [317] ，秦穆公葬于雍 [318] ，樗里子葬于武库 [319] ，皆无丘垅之处。此圣帝明王，贤君智士，远览 [320] 独虑，无穷之计也。其贤臣孝子，亦承命 [321] 顺意而薄葬 [322] 之，此诚奉安 [323] 君父，忠孝之至也。
译文
孝文皇帝在霸陵，回视群臣说：‘如果用北山的石头做棺椁，难道还能被打开吗？’张释之进言道：‘假使里面有能引起人们欲望的东西，即使铸塞南山为棺椁，还是会有缝隙；假使里面没有引起人们欲望的东西，即使是没有石椁，又何必忧戚呢？’孝文皇帝有所醒悟，于是决定采取薄葬。《易经》上说：‘古时埋葬亡者，用厚厚的薪柴来覆盖，掩埋在田野之中，不聚土筑坟，也不种树作为标记，后来的圣人则用棺椁取而代之。’黄帝死后安葬在桥山，尧帝葬在济阴，他们的坟冢都很小，随葬的物品也很少。舜王葬在苍梧，娥皇和女英并没有陪葬；大禹葬在会稽山，并没有改变山上原有树木及百物的行列；商汤的葬地无人知晓；周文王、周武王和周公安葬在毕；秦穆公葬在雍邑；樗里子安葬在武库，都没有坟冢。这就是圣帝明王、贤君智士深思远虑的长久之计，他们的贤臣孝子也受命顺从其心意而对他们采取薄葬，这确实是恭敬地安葬君主和父亲，竭尽忠孝到了极点。
故仲尼孝子 [324] ，而延陵慈父 [325] ；舜禹忠臣，周公悌弟 [326] ，其葬君亲骨肉，皆微薄 [327] 矣！非苟为俭，诚便于体 [328] 也。宋桓司马 [329] 为石 椁，仲尼曰：‘不如速朽 [330] 。’逮至吴王阖闾，违礼厚葬 [331] ，十有余年，越人发之。及秦惠、文、武、昭、严襄五王 [332] ，皆大作丘垅，多其瘗藏 [333] ，咸尽发掘 [334] 暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿 [335] ，下锢三泉 [336] ，上崇山坟 [337] ，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原 [338] 。又多杀宫人 [339] ，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而叛之，骊山之作未成，而周章 [340] 百万之师，至其下矣。数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸 [341] ，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，智愈深者葬愈微，无德寡智者葬愈厚，丘垅弥高，宫庙 [342] 甚丽，发掘必速。由是观之，明暗 [343] 之效，葬之吉凶，昭然 [344] 可见矣。
译文
“所以，孔子（虽未修其母之墓）仍不失为孝子，季札（虽简略的埋葬了儿子）却仍不失为慈父。舜、禹都是忠正之臣，周公是顺理的弟弟。他们安葬君主和自己的至亲骨肉，都非常微薄，这并不是苟且节俭，确实是合乎礼的。宋国的司马桓魋为自己建造石椁，孔子说：‘不如快点腐朽。’等到了吴王阖闾的时候，违背礼法，实行厚葬，十多年以后，越国人就挖开了他的坟墓。到秦国的惠文王、武王、昭襄王、（孝文王）、庄襄王时，这五位君王都建造了很大的坟墓，里面装了很多的殉葬品，都被人挖掘开，尸骨暴露在外，真的是很可悲啊！秦始皇葬在骊山的山曲，其陵墓向下挖穿了三重泉水，用熔化的金属填塞缝 隙，上面修筑高大的封土，棺椁的华丽，宫馆的盛美，无法估量。又杀了很多的妃嫔、宫女（陪葬），活埋（筑陵）的工匠，数以万计。天下百姓深受其劳役之苦而起来反抗，骊山的工程尚未完成，而周章的百万大军就已经杀到骊山脚下。几年之间，（陵墓）外面遭受项羽焚烧挖掘的灾难，内部又遭牧童失火焚烧棺椁的祸害。这难道不是很悲哀吗？因此，德行愈厚的人，埋葬也就愈简约；智慧愈深的人，埋葬也就愈微薄；没有德行而又缺少智慧的人，埋葬也就愈丰厚。坟墓愈高大，宫庙愈华丽，被人挖掘得必然愈快速。由此看来，明与暗的效果，埋葬的吉凶，就可以清楚地看到了。”
“陛下即位，躬亲节俭，始营初陵 [345] ，其制约小，天下莫不称明。及徙昌陵，增埤 [346] 为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居 [347] ，期日迫卒 [348] ，功费 [349] 大万 [350] 百余。大万。一亿也。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑 [351] ，物故流离 [352] ，以十万数，臣甚惽 [353] 焉。以死者为有知，发人之墓，其害多矣！若其无知，又安用大？谋 [354] 之贤智则不悦，以示众庶则苦之。若苟以悦愚夫淫侈 [355] 之人，又何为哉！
译文
陛下自即位以来，亲自力行节俭，开始营造延陵时，规模简约较小，天下无人不称赞您的贤明。等迁徙（改建）昌陵时，把低洼的地方垫高，积土成山，掘开百姓的坟墓，累计达万数。又营建里邑住宅，工期非常紧迫，消耗的工程费用超过亿万。死者含恨于九泉之下，活着的人在地上愁苦，怨忿之气感动阴阳，因此就发生了饥荒，死去和流离失所的人，数以十万计。臣对此深感忧伤。如果死者在天有灵，挖掘人家的坟墓，那害处可就多了；假若死者无知，那坟墓又何必建得这么大呢？如果和贤德智慧的人商议此事，他们会不高兴；若将此事公布于众，百姓则会为此感到苦恼。假如只是为了取悦那些愚昧、奢侈的人，那又何必这么做呢？
“陛下慈仁笃美 [356] 甚厚，聪明疏达盖世 [357] ，而顾 [358] 与暴秦乱君，竞为奢侈，比方 [359] 丘垅，悦愚夫之目，隆一时之观，违贤智之心，忘万世之安，臣窃为陛下羞之。唯 [360] 陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤智穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神 [361] ，可以为则 [362] ；秦昭、始皇增山厚葬，以侈生害，足以为戒。初陵之摹 [363] ，宜从公卿大臣之议，以息众庶。”书奏，上甚感向言，而不能从其计。
译文
陛下非常仁慈、笃实美善，聪明通达，举世无双，却反而与暴秦的昏君比赛奢侈，比较坟墓的大小，取悦愚人的眼目，图一时的美观，违背贤人智者的意愿，忽略后代万世的安宁，臣私下为陛下感到羞愧。希望陛下向上能够考察英明圣哲的黄帝、尧帝、舜王、大禹、汤王、 文王、武王、周公、孔子的制度，向下能够观察贤德智慧的秦穆公、延陵季子、樗里子和张释之的心意。孝文皇帝不建坟丘，实行薄葬，用节俭来使心神安定，可以作为楷模；秦昭王、秦始皇增高坟丘，实行厚葬，因奢侈而酿成祸害，足以为戒。初陵的规模，应当听从公卿大臣们的建议，以便使百姓安宁。”奏书上达后，成帝很为刘向的话感动，但却没有听从他的建议。
向见上无继嗣 [364] ，政由王氏 [365] ，遂上封事 [366] 极谏曰：“臣闻人君莫不欲安，然而危，莫不欲存，然而亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄 [367] ，持国政，未有不为害者也。昔晋有六卿 [368] ，智伯。范。中行。韩。赵。魏也。齐有田、崔 [369] ，卫有孙、宁 [370] ，鲁有季、孟，常掌国事，世执朝柄 [371] 。后田氏取齐 [372] ，六卿分晋 [373] ，崔杼杀其君光 [374] ，孙林父、宁殖出其君衎，弑其君剽 [375] ，季氏卒逐昭公 [376] 。皆阴盛而阳微，下失臣道之所致也。”
译文
刘向看到成帝没有继承人，政权由外戚王氏操纵，于是便呈上密封的奏章，极力劝谏说：“臣听说君主没有不希望国家安宁的，然而却常有危难；没有不想使社稷永存的，然而却常常灭亡。这是因为丧失了管理大臣的办法。大臣掌握权力，把持国家政事，没有不造成危害的。过去晋国有六卿，齐国有田氏、崔氏，卫国有孙林父、宁殖，鲁国有季孙氏、孟孙氏。他们常年掌握国家政事，世代执掌朝廷大权。后来田氏取代姜姓国君成为齐侯，六卿瓜分了晋国，崔杼杀了他的国君齐庄公，孙林父、宁殖驱逐了卫献公衎，杀害了卫殇公剽；季孙氏最终也驱逐了鲁昭公。这些都是因为阴盛阳衰，在下位的人失去了为臣之道所导致的。
“故《书》曰：‘臣之有作威作福，害于而家，凶于而国 [377] 。’孔子曰：‘禄去公室，政逮大夫 [378] ，危亡之兆也。’秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君 [379] ，皆昭王母之弟。专国擅势 [380] ，假大后 [381] 之威，三人者，权重于昭王，家富于秦国，国甚危殆，赖寤范雎之言，而秦复存 [382] 。二世委任赵高 [383] ，赵高专权自恣 [384] ，壅蔽 [385] 大臣，终有阎乐望夷之祸 [386] ，秦遂以亡。近事不远，即汉所代也。
译文
“所以《尚书》说：‘臣子当中如果有滥用权势、独断专横的，必然会贻害你的家族，对你的国家不利。’孔子说：‘爵禄不出于公室，政权由大夫掌握。’这些都是危亡的征兆！秦昭王的舅舅穰侯（魏冉）以及泾阳君和叶阳君把持国政，独揽权势，借助于宣太后的威权，他们三个人的权势比昭王还要重，其家族财富比整个秦国还要富有。国家很危险了，幸而（秦昭王）觉悟到范雎的话，秦国才又得以保全。秦二世任用赵高，赵高独揽大权、为所欲为，隔绝大臣，最终发生了阎乐在望夷宫迫杀秦二世的祸事，秦朝也随之灭亡。这是近代之事，距今不远，秦就是被汉朝所取代的。
“汉兴，诸吕 [387] 无道，擅相尊王。吕产、吕禄席 [388] 大后之宠，据将相之位 [389] ，欲危刘氏。赖忠正大臣绛侯、朱虚 [390] 等，竭诚尽节，以诛灭之，然后刘氏复安。今王氏一姓，乘朱轮华毂 [391] 者二十三人，青紫貂蝉 [392] ，充盈 [393] 幄内，鱼鳞左右 [394] ，大将军秉事 [395] 用权，五侯 [396] 骄奢僭盛 [397] ，并作威福 [398] ，击断 [399] 自恣，行污而寄治，身私而托公 [400] 。依东宫 [401] 之尊，假甥舅之亲，以为威重 [402] 。尚书 [403] 九卿，州牧郡守，皆出其门 [404] 。筦执枢机 [405] ，朋党比周 [406] 。
译文
“汉朝兴起后，外戚吕氏不行正道，擅自相尊为王，吕产、吕禄凭借着吕太后的宠信，占据着上将军和相国的位置，想要危害刘氏政权。后来依靠忠正大臣绛侯周勃、朱虚侯刘章等人忠诚竭力，尽为臣之节，诛灭了诸吕，然后刘氏政权得以再获平安。如今王氏这一姓，乘坐朱轮彩车的显贵者有二十三人；穿着青紫色服饰、佩戴有貂蝉这种冠饰的高官大臣，充满朝廷，像鱼鳞一样排列在皇上左右。大将军王凤执事弄权，王商等五侯骄横奢侈，越礼嚣张，一起作威作福，独断专行，放纵自己；内里是卑鄙自私的行为，对外却假托公义之名。依靠太后的尊威，凭借皇帝与其是甥舅的关系，来树立自己的威势。尚书、九卿、州牧、郡守等官员，都是出自于王氏门下，他们掌管着朝廷机要部门，结党营私，排斥异己。
“称誉者登进 [407] ，忤恨者诛伤 [408] 。游谈 [409] 者助之说，执政者为之言。排摈宗室 [410] ，孤弱公族 [411] ，其有智能者，尤非毁 [412] 而不进；远绝 [413] 宗室之任，不令得给事朝省 [414] ，恐其与己分权。数称燕王盖主以疑上心 [415] ，避讳吕、霍而弗肯称 [416] ；内有管、蔡之萌，外假周公之论。兄弟据重 [417] ，宗族磐牙 [418] 。历上古至秦汉，外戚 [419] 贵未有如王氏者也。虽周皇甫 [420] 、秦穰侯，汉武安 [421] 、吕、霍、上官 [422] 之属，皆不及也。
译文
“称扬赞美王氏的，就被举用；与他们相违逆的，就被诛杀。那些游说的人，为他们吹捧；执政者，为他们说话。他们排挤摈弃刘氏宗室之人，削弱公族，（公族中）有智慧和能力的人，尤其会遭到诽谤而不得进用。阻绝宗室之人担任职务，不让他们在朝供职，怕他们和自己分夺权利；多次提到燕王刘旦和盖长公主（叛乱之事），来迷惑圣上之心，却对诸吕、霍氏（谋反之事）避而不谈。内心里面已经萌生了像管、蔡一样谋反的打算，而对外却假借周公的言论，兄弟都占据要位，宗族间相互勾结。历观上古到秦汉两朝的外戚，其显贵没有像王氏这样的。即使是周朝的皇甫、秦国的穰侯魏冉、汉朝的武安侯田蚡，以及吕氏、霍氏和上官氏之类，都比不上王氏。
“物盛必有非常之变先见 [423] ，为其人征象 [424] 。孝昭帝 [425] 时，冠石立于泰山 [426] ，有石自立，三石为足，一石在上，故曰冠石也。仆柳起于上林 [427] ，而孝宣帝 [428] 即位。今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱 [429] 生枝叶， 扶疏 [430] 上出屋，根垂地中 [431] ，虽立石起柳 [432] ，无以过此明也。事势 [433] 不两大，王氏与刘氏，亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵 [434] 之危。陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚 [435] 移于外亲 [436] ，降为皂隶 [437] ，纵不为身，奈宗庙何！妇人内 [438] 夫家，而外 [439] 父母家，此亦非皇太后 [440] 之福也。孝宣皇帝不与舅平昌、乐昌侯权，所以全安 [441] 之也。
译文
“事物的兴盛必定会预先出现异常现象，作为相关人物的征兆。孝昭帝时，有冠石自立于泰山之上，倒伏枯死的柳树在上林苑中重新发芽立起，后来孝宣帝即位。如今在济南的王氏先祖坟墓，其 梓柱上长出了枝叶，繁茂地超出了屋顶，根须扎入地里。即使是卧石自竖，枯柳复生，也不如这种征兆明显。事物的情势不能两者同大。王氏和刘氏也同样不能并立，如果在下者有泰山般的安稳，那在上者就有累卵一样的危险。陛下身为先人的子孙，守护着宗庙，却让皇权转移到外戚的手里，自己降为卑贱之人，即使不为自身着想，那宗庙社稷又怎么办？妇人应亲近夫家，疏远父母家，目前这种现象（皇太后亲近父母家，而疏远夫家）并不是皇太后的福祉。孝宣皇帝不给舅舅平昌侯、乐昌侯大权，这是为了保全他们而使之平安啊。
“夫明者，起福 [442] 于无形，销患于未然 [443] 。宜发明诏 [444] ，吐德音 [445] ，援近宗室，亲而纳信 [446] ，黜远 [447] 外戚，无授以政，以则效 [448] 先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意、外家 [449] 之福也。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以裦睦 [450] 外内之姓，子子孙孙，无疆 [451] 之计也。如不行此策，田氏复见于今，六卿必起于汉，为后嗣 [452] 忧，昭昭 [453] 甚明，不可不深图 [454] ，不可不早虑也。唯陛下深留圣思 [455] ，览往事之戒，居万安之实，用保宗庙，久承 [456] 皇太后，天下幸甚。”
译文
“明智的人能造福于无形，除祸于未然。皇上应当发布英明的政令，宣扬仁德之言，提拔宗室之人，亲近并信任他们。疏远外 戚，不把权柄交给他们，以效法先帝的行为，优抚外戚，保全他们的宗族，这确实是太后的意愿、外戚家族的福分啊！如此，王氏会永久的存在，保有他们的爵位和俸禄，而刘氏也会长久安宁，不会失掉国家社稷，这就是用来褒扬敦睦内姓、外姓，使子子孙孙绵延永续的长久之计。如果不施行这样的策略，田氏代齐之事就会重现于今，六卿分晋之难也必会在汉朝出现，成为后世子孙的忧患。这是再明白不过的了，不可不深入思考，不可不提早考虑。希望陛下深思，接受往事的教训，使自己居于万分安稳的境地，以保全宗庙，长久地敬奉皇太后，这便是天下之大幸。”
书奏，天子召见向，叹息，悲伤其意，谓曰：“君且休矣，吾将思之。”向每召见，数言公族者，国之枝叶，枝叶落，则本根 [457] 无所庇荫 [458] ，方今 [459] 同姓疏远，母党专政 [460] ，禄去公室 [461] ，权在外家，非所以强汉宗、卑私门 [462] 、保守 [463] 社稷、安固 [464] 后嗣也。向自见得信于上，故常显讼 [465] 宗室，讥刺 [466] 王氏及在位大臣，其言多痛切 [467] ，发于至诚。终不能用。向卒后十三岁而王氏代汉。
译文
奏书呈上后，天子召见刘向，对此感到叹息、悲伤，对他说：“您暂且出外休息吧，我将考虑此事。”刘向每次被召见，多次提到皇室宗族是国家的枝叶，枝叶凋落了，那树干和树根就失去了庇护；如今皇族同姓被疏远，母族外戚独揽政权，爵禄不出于公室，权力掌握在外戚手中，这并不是用以强大汉朝宗室、削弱权贵、保护社稷、使子 孙后代安定巩固的做法。刘向自知被皇上信任，所以常常公开责备皇室，讥刺王氏以及在位的大臣，他的言语大都极其恳切，出自于至诚之心，但他最终也没有得到重用。刘向去世后十三年，王氏（王莽）就取代了汉朝。
季布 [468] ，楚人也。项籍使将兵，数窘 [469] 汉王。项籍灭，高祖购求 [470] 布千金，敢舍匿 [471] ，罪三族 [472] 。布匿濮阳 [473] 周氏，周氏乃髠钳 [474] 布，衣褐 [475] ，置广柳车 [476] 中，载以丧车，欲人不知也。之鲁朱家 [477] 卖之。朱家心知其季布也，买置田舍（旧舍下有上字。删之）乃之雒阳，见汝阴侯滕公，说曰：“季布何罪？臣各为其主用，职耳。项氏臣岂可尽诛耶？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急如此，此不北走胡、南走越 [478] 耳。夫忌壮士 [479] 以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也 [480] 。君何不从容为上言之？”滕公心知朱家大侠 [481] ，意 [482] 布匿其所，乃许诺。侍闲，果言如朱家旨 [483] 。上乃赦布。
译文
季布，楚地人，项羽派他率兵作战，曾多次使汉王陷入窘境。项羽灭亡后，汉高祖悬赏千金来捉拿季布，胆敢窝藏者，罪及三族。季布躲藏在濮阳一个周姓人家，周氏便剃去了季布的头发，用铁圈束住他的脖子，给他穿上囚徒的粗布衣服，装在载运棺柩的丧车里，来到鲁地将其卖给了朱家。朱家心里知道他就是季布，就将他买下来并安置在乡下的农舍里。于是前往洛阳拜见汝阴侯滕公，说道：“季布犯了什么罪？作为臣子，各为其主所用，这是他的职责。项羽手下的臣子，难道能全部杀掉吗？如今皇上刚刚得到天下，却因为私人的仇怨去捉拿一个人，为何显示出如此狭小的心胸呢？况且，凭着季布的贤能，汉朝抓捕得这么紧急，他不是向北投靠匈奴，就是向南投奔南越而已。由于怨恨勇士而资助了敌国，这就是伍子胥为何（助吴灭楚）掘楚平王之墓而鞭其尸的原因了。您为何不劝导皇上说明这个道理呢？”滕公心里知道朱家是有名的侠义之士，猜想季布就藏在朱家家中，于是就答应了。在侍奉皇上的闲暇之余，滕公果然按朱家的意思向皇上说明，皇上于是赦免了季布。
布为河东守 [484] 。孝文时，人有言其贤，召欲以为御史大夫 [485] ；人又言其勇，使酒难近 [486] 。至留邸 [487] 一月，见罢 [488] 。布进曰：“臣待罪 [489] 河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事罢去，此人必有毁臣者。夫以一人誉召臣、一人毁去臣，恐天下有识 [490] 闻之，有以窥陛下。”窥见陛下深浅也。上默然 [491] 惭曰：“河东吾股肱郡 [492] ，故特召君耳。”
译文
后来，季布担任河东郡守。孝文帝时，有人说季布贤能，孝文帝就打算召他进京担任御史大夫；有人又说季布勇猛，但常酗酒任性，不宜为近辅大臣。季布到了京城，在馆驿住了一个月，被召见后，就让他返回原郡。季布进言说：“臣在河东唯恐不称职而获罪，陛下无故召臣进京，这一定是有人妄称臣贤能来欺骗陛下。如今臣来了，陛下没有给臣什么职事，就让臣返回，这必定是有人诋毁臣。因为一个人的赞誉就召见臣，又因一个人的诋毁就让臣回去，恐怕天下有见识的人听到后，就能从中窥见陛下的深浅了。”文帝听了默不作声，惭愧的说：“河东郡，是护卫我京师的要地，所以特地召见您！”
栾布 [493] ，梁人也。为梁大夫。使于齐未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族 [494] ，枭首 [495] 雒阳下，诏有收视 [496] 者辄捕之。布还，奏事彭越头下 [497] ，祠 [498] 而哭之。吏捕以闻。上召骂曰：“若与彭越反耶？吾禁人勿收，若独祠哭之，与反明矣，趣 [499] 烹之。”方提趋汤 [500] ，顾曰：“愿壹言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困彭城，败荥阳、成皋 [501] ，项 王所以不能遂西，徒以彭王 [502] 居梁地，与汉合从苦楚 [503] 也。当是之时，彭王壹顾 [504] 与楚，则汉破。且垓下 [505] 之会，微 [506] 彭王，项氏不亡。天下已定，彭王割符 [507] 受封，亦欲传之万世。今汉壹征兵 [508] 于梁，彭王病不行，而疑以为反。反形 [509] 未见，以苛细 [510] 诛之，臣恐功臣人人自危 [511] 也。今彭王已死，臣生不如死，请就 [512] 烹。”上乃释布，拜为都尉 [513] 。
译文
栾布，梁国人，担任梁国的大夫。栾布在出使齐国还未返回时，汉廷征召彭越，指责他谋反，诛灭了他的三族，将彭越在洛阳斩首示众，并下诏说：“有敢收敛、顾视彭越尸首的，立即逮捕。”栾布从齐国返回，就在彭越的首级下面奏事，并进行祭祀且为之痛哭。官吏逮捕了栾布上报皇上。皇上召见栾布骂道：“你也要和彭越一起谋反吗？我已禁止人们不得收敛，唯独你去祭奠、哭吊他，你与他一起谋反是很明显的了，赶快把他烹杀了。”左右侍卫正举起栾布往汤镬去，栾布回头说道：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“什么话？”栾布说：“当皇上正被困于彭城，兵败荥阳、成皋之时，项王之所以不能顺利西进，只是因为彭王据守梁地，与汉军联合起来困扰楚军。在那个时候，彭王如果一倾向于楚军，那么汉军就会溃败。况且垓下的会战，若没有彭王，项羽是不会灭亡的。天下平定后，彭王接受朝廷的剖符而受封为王，也希望把爵位传于子孙万代。现在朝廷一时向梁国征集军队，彭王患病不能前来，就怀疑他要造反。反叛的形迹还没显露，就因细微小事诛杀了他，臣恐怕功臣们都会感到自己处境危险了。如今彭王已死，臣活着还不如死去，请您立即把我烹杀了吧！”皇上于是释放了栾布，并任命他为都尉。
萧何 [514] ，沛人也。汉杀项羽，即皇帝位 [515] ，论功行封 [516] ，群臣争功，岁余不决。上以何功最盛，先封为酇侯 [517] ，食邑 [518] 八千户。功臣皆曰：“臣等身被坚执兵 [519] ，多者百余战，少者数十合 [520] ，攻城略地 [521] ，大小各有差。今萧何未有汗马之劳 [522] ，徒持文墨 [523] 议论不战，居臣等上，何也？”上曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知 之。”上曰：“夫猎，追杀兽者，狗也，而发纵指示 [524] 兽处者，人也。诸君徒能走得兽耳，功狗 [525] 也。至如萧何，发纵指示，功人 [526] 也。且诸君独以身从我，多者两三人，萧何举宗 [527] 数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。
译文
萧何，沛县人。汉王杀了项羽之后，即皇帝位，评定众人功劳给予封赏，群臣纷纷争夺功劳，过了一年多都决定不下来。高祖认为萧何功劳最大，先行封为酇侯，食邑八千户。功臣们都说：“我们这些人身披甲胄，手持兵器，冲锋陷阵，多的身经百余战，少的也与敌人有几十次交锋，攻占城池，夺取土地，功劳大小各有等差。如今萧何毫无战功，只是舞文弄墨，发表议论，也不参战，反倒功劳在我等之上，这是为什么？”高祖说：“诸位知道打猎吗？”大家说：“知道。”又问：“知道猎狗吗？”回答说：“知道。”高祖说：“打猎，追杀野兽的是猎狗，而放出猎狗、指示方向，令其追捕野兽的是猎人。诸位只能追逐捕获野兽，功劳和猎狗类似；至于萧何，在后方操纵指挥，功劳和猎人一样。况且，诸位只是自己一人跟随我，多的也不过是一家两三个人，而萧何全宗族的几十人都跟随着我，他的功劳是不能忘记的。”以后群臣都不敢再说什么了。
列侯毕已受封，奏位次，皆曰：“平阳侯曹参 [528] ，身被七十创 [529] ，攻城略地，功最多，宜第一。”关内侯鄂千秋，时为谒者 [530] ，进曰：“群臣议皆误。夫曹参虽有野战 [531] 略地之功，此特 [532] 一时之事。夫上与楚相拒五岁，失军亡众，跳身 [533] 遯 [534] 者数矣，然萧何常从关中遣军 [535] 补其处。非上所诏令召，而数万众会上乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮 [536] ，萧何转漕关中 [537] ，给食 [538] 不乏。陛下虽数亡山东 [539] ，萧何常全关中待陛下，此万世功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉？汉得之，不必待 [540] 以全。奈何欲以一旦之功，而加 [541] 万世之功哉！萧何当第一，曹参次之。”上曰：“善。”于是乃令何第一，赐剑履上殿 [542] ，入朝不趋 [543] 。是日悉封何父母兄弟十余人，皆食邑。
译文
列侯都已受封完毕，议奏排列位次，群臣都说：“平阳侯曹参，身上遭受了七十多处创伤，攻占城池，夺取土地，功劳最多，应当排在第一位。”关内侯鄂千秋当时为谒者，进言说：“群臣的建议都不对。曹参虽然有旷野作战、攻占土地的功劳，但这只是一时的事情。过去皇上与楚军相持作战五年，常常丧失军队，轻身逃走的情况有很多次，然而萧何却常常从关中派遣军队来补充缺口，这都不是皇上下诏让他征召的，而关中数万士兵却在皇上兵员短缺时赶到，这种情况就有多次。汉军和楚军在荥阳对垒多年，军中没有现存的粮食，萧何在关中转运粮饷，保障了军粮供给不曾缺乏。陛下虽然几次丢掉崤山以东的地区，而 萧何却一直保全着关中来等待陛下，这乃是万世不朽的功勋。如今，即使缺少上百个像曹参这样的人，对汉朝又能有什么损失呢？汉朝得到他们，也不一定能够保全，为何想要让一时之功超过万世的功劳呢？所以萧何应当排第一，曹参居次位。”高祖说：“好！”于是就将萧何排在第一，恩准他佩剑穿履上殿，入朝不须急步而行。这天，萧何的父母兄弟十多人都受到了封赏，皆享有食邑。
何为民请曰：“长安地狭 [544] ，上林 [545] 中多空地，弃，愿令民得入田 [546] ，毋收稾为兽食 [547] 。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑！”乃下何廷尉 [548] ，械系 [549] 之。数日，王卫尉 [550] 侍，前问曰：“相国胡大罪，陛下系 [551] 之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦，有善归主，有恶自予。今相国多受贾竖 [552] 金，为请吾苑，以自媚 [553] 于民，故系治 [554] 之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎？且陛下距 [555] 楚数岁，陈豨、黥布反时 [556] ，陛下自将往，当是时，相国守关中，摇足 [557] ，即关西 [558] 非陛下有。相国不以此时为利，乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，夫李斯之分过 [559] ，又何足法哉！陛下何疑宰相之浅也！”是日，使使持节 [560] 赦出何。何年老，素恭谨，徒跣 [561] 入谢。上曰：“相国休矣！相国为民请吾苑不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”
译文
萧何为百姓请命说：“长安土地狭窄，上林苑中有很多空地，大都荒废着，希望能够让百姓入苑耕种，不要只种稾草给禽兽吃。”皇上大怒，说：“相国收受了商人很多钱财，所以才为他们请求占用我的上林苑！”于是就把萧何交付廷尉，戴上镣铐，拘禁起来。几天后，有个姓王的卫尉侍奉高祖，进前问道：“萧相国犯了什么大罪，陛下如此残酷地拘禁他？”高祖说：“我听说李斯在辅佐秦始皇时，有了好处就归于君主，有了过恶就自己承当。如今萧相国收受了奸商的钱财，为他们请求我的上林苑，以此来讨好百姓，所以把他囚禁起来治罪。”王侍卫说：“在自己的职责内，如果有利于百姓的就为他们请命，这真正是宰相分内的事啊。陛下为什么又要怀疑萧相国收受商人的钱财呢？况且，过去陛下曾和楚军对抗多年，陈豨和黥布反叛的时候，陛下亲自率军前往平叛，那时相国留守关中，若稍有举动，关西之地就不再归陛下所有了。相国不在此时为自己谋利，难道会贪图商人的钱财吗？而且，秦始皇就是因为听不到自己的过失才失去了天下，李斯这种分担过错的做法，又有什么值得效法的呢？陛下为何怀疑丞相会如此浅薄？”当天，皇上派使者手持符节赦免释放了萧何。萧何年纪大了，一向恭敬谨慎，光着脚入朝谢罪。高祖说：“相国算了吧！相国为百姓请求我的上林苑，我不准许，我最多是获得夏桀、纣王那样的名声，而 相国则会成为贤德的丞相。我故意囚禁相国，是想让百姓知道我的过错。”
曹参 [562] ，沛人也。为齐丞相。参闻胶西 [563] 有盖公 [564] ，善治黄老言 [565] ，使人厚币 [566] 请之。既见，盖公为言治道，贵清静而民自定，推此类具言 [567] 。参于是避正堂 [568] 舍盖公焉。其治要 [569] 用黄老术，齐国安集 [570] ，大称贤相。萧何薨 [571] ，使者召参。参去，属其后相 [572] 曰：“以齐狱市 [573] 为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容 [574] 也，今君扰之，奸人 [575] 安所容乎？吾是以先之。”夫狱市，兼受善恶，若穷极奸人，奸人无所容窜 [576] ，久且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法 [577] 而狱繁，此其效也。老子曰：“我无为，民自化；我好静，民自正 [578] 。”参欲以道化 [579] 为本，不欲扰其末也。
译文
曹参，沛县人，惠帝时任齐国丞相。曹参听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人带着厚礼将盖公请来。见到盖公后，盖公对曹参讲说治国之道应注重清静无为，这样百姓自会安定。以此类推，把这方面的道理都说了。曹参于是就让出正堂，请盖公居住。曹参的施政要领采用黄老学说，齐国安定和睦，人们大加称赞他是贤明的丞相。萧何去世后，朝廷派使者来征召曹参。曹参离开时，嘱咐继任的丞相说：“齐国的狱讼和市集贸易就拜托您了，请您慎重对待，不要轻易干扰。”继任的丞相说：“难道治理国家再没有比这更重要的事吗？”曹参说：“不是这样的。狱市，是善恶并容之处，如果您去干扰它，那让坏人到哪里容身呢？因此我把这件事摆在前面。”（狱市，同时容纳了善恶两类人，若将坏人逼到走投无路的地步，他们就没有了容身之处，时间久了就会作乱。秦朝使用严厉的刑罚，而天下叛乱；汉武帝施以严酷的法令，而狱讼繁多。这些都是最好的证明。老子说：“我无为，百姓自然化育；我好静，百姓自然端正。”曹参希望以道德风化作为治理的根本，而不想干扰枝末的事情。）
始参微时 [580] ，与萧何善，及为宰相，有隙 [581] 。至何且死，所推 [582] 贤唯参。参代何为相国，举事 [583] 无所变更，壹遵何之约束 [584] 。择郡国吏长大 [585] 、取年长大者。讷于文辞 [586] 、谨厚 [587] 长者，即召除 [588] 为丞相史 [589] 。史言文 [590] 刻深 [591] 欲务声名，辄斥去之。日夜饮酒。卿大夫 [592] 以下吏及宾客， 见参不事事 [593] ，不事丞相之事。来者皆欲有言。至者参辄饮以醇酒 [594] ，度之欲有言，复饮酒，醉而后去，终莫得开（开旧作关。改之）说。开，谓有所启白。
译文
起初曹参微贱的时候，与萧何友善；等（萧何）做了宰相，两人就有了隔阂。到萧何临终时，所推举的贤臣却只有曹参。曹参接替萧何做了相国，办事毫无变更，完全遵行萧何所制定的规章、法令。他选择郡国官吏中年纪较长且不善文辞、谨慎忠厚的长者，便召来任命为丞相史。若官吏中有解释法律文字苛刻严酷、一心想追求好名声的，常会贬斥辞退他们。曹参日夜饮酒，卿大夫以下的官吏和宾客看到曹参不理政事，前来见他的人都想进言劝告。等这些人一到，曹参就拿出美酒给他们喝，估计他们要讲话了，就再让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终也没能开口劝谏。
相舍后园近吏舍，日饮歌呼 [595] 。从吏 [596] 患之，无如何 [597] ，乃请参游后园。闻吏醉歌呼，从吏幸 [598] 相国召按 [599] 之。乃反取酒张坐饮 [600] ，大歌呼与相和。参见人之有细过 [601] ，专掩匿 [602] 覆盖 [603] 之，府中无事。参子窋，为中大夫 [604] 。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与 [605] ”，乃谓窋曰：“汝归，试私从容问乃父 [606] 曰：‘高帝新弃群臣 [607] ，帝富于春秋 [608] ，君为相国，日饮无所请事 [609] ，何以忧天下？然无言吾告汝也。’”窋既洗沐 [610] ，归谏 参，参怒而笞 [611] 之二百，曰：“趣入侍 [612] ，天下事，非乃所当言也。”
译文
相国住宅的后园靠近官吏的住所，他们每日饮酒唱歌，高吟呼号，曹参的随从官吏对此很厌恶，却又无可奈何，于是就请曹参到后园中游览。听到了官吏们醉酒高歌的呼号之声，随从的官吏希望相国能把他们召来按问。可曹参反而让人取来好酒，张设坐席痛饮起来，并且也高歌呼号，与那些官吏相应和。曹参见到他人有轻微的过失，一味隐瞒掩盖，因此相国府中平安无事。曹参的儿子曹窋任中大夫，汉惠帝责怪曹相国不理政事，认为“难道是看我年轻而轻视我吗？”于是对曹窋说：“你回去，试着私下里从容地问你父亲说：‘高帝刚去世不久，当今皇上又很年轻，您身为相国，整日饮酒，也不向皇上请示报告，怎么能为天下之事忧劳呢？’但这些话不要说是朕告诉你的。”曹窋休假回到家后，就（以惠帝的话）劝谏曹参。曹参很生气，鞭笞了曹窋二百下，说：“赶快回朝奉侍皇上去，天下之事不是你该说的。”
至朝时，帝让 [613] 参，参免冠 [614] 谢曰：“陛下自察圣武，孰与 高皇帝？”上曰：“朕乃安敢望 [615] 先帝！”参曰：“陛下观参，孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下之言是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱 [616] ，参等守职 [617] ，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣。”百姓歌之曰：“萧何为法，讲（讲或作较）若画一 [618] ；曹参代之，守而勿失。载 [619] 其清静，民以宁壹 [620] 。”
译文
到朝会时，汉惠帝责备曹参，曹参脱帽谢罪说：“陛下您自己觉得在圣明英武上，与高皇帝相比如何？”皇上说：“朕怎敢与先帝相比。”曹参说：“陛下您看我和萧相国相比，谁更贤明呢？”皇上说：“您似乎不及萧何。”曹参说：“陛下说得很对。而且高皇帝和萧相国平定了天下，法令已经修订得明确、完备，陛下只需垂衣拱手，无为而治，臣等忠于职守，遵从已有的法度而不改变，不也就可以了吗？”惠帝说：“好，您且休息去吧！”百姓歌颂曹参道：“萧何制定法令，平和明确、整齐划一；曹参接替萧何为相国，遵守已有的法令而不改变，施行清净无为的治理，人民得到安定统一。”
张良 [621] ，字子房，韩 [622] 人也。沛公欲以二万人击秦嶢关 [623] 下军，良曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻，其将屠者子贾竖，易动以利，愿沛公令郦食其持重宝啖 [624] 秦将。”秦将果欲连和 [625] 俱西，良曰：“此独其将欲叛，士卒恐不从，不如因其解 [626] 击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之，遂至咸阳。秦王子婴 [627] 降沛公。沛公入，秦宫室帷帐 [628] 狗马 [629] 重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙 [630] 谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无 道，故沛公得至此。为天下除残 [631] 去贼，宜缟素 [632] 为资 [633] 。今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐 [634] 。资，质也。欲令沛公反秦奢，俭素以为质也。且忠言逆于耳利于行，毒药 [635] 苦于口利于病，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上 [636] 。
译文
张良，字子房，韩国人。沛公打算用两万人的兵力攻打秦朝在峣关的守军，张良说：“秦军还很强大，不可轻敌。臣听说秦军的守关将领是屠夫的儿子，此等市侩容易被财利动摇。希望沛公派郦食其带着贵重的宝物去劝诱秦将。”秦军守将果然打算与沛公联合一道西 攻咸阳。张良说：“这只是秦军的将领想要反叛，士兵们恐怕不会服从，不如趁着敌人懈怠时袭击他们。”沛公便率兵进攻秦军，大败敌人，进逼咸阳。秦王子婴投降了沛公，沛公进入秦宫，宫室里的帷帐、犬马、贵重财宝、宫女妃嫔，数以千计，沛公想要留下住在那里。樊哙劝阻，沛公不听。张良说道：“秦朝因为不行正道，所以沛公才能到这里。替天下百姓除去凶残暴虐之人，应当反秦奢侈，以朴素为本。如今才刚进入秦都，就要安于享乐，这就是人们所说的‘助桀为虐’。况且，忠言听起来虽然不顺耳，但是有助于行事；辛烈之药吃起来虽然味苦，但却有利于治病。希望沛公您能听从樊哙的劝告。”沛公于是率军返回了霸上。
陈平 [637] ，户牖 [638] 人也。背楚，因魏无知见汉王，汉王拜为都尉典护 [639] 军。绛灌等或谗平 [640] 曰：“闻平居家时，盗 [641] 其嫂；事魏王 [642] 不容，亡而归楚；不中 [643] ，又亡归汉。今大王尊官 [644] 之，令护军。臣闻，平使诸将金多者得善处 [645] ，金少者得恶处。平反覆乱臣 [646] 也，愿王察之。”汉王疑之，以让无知，问曰：“有之乎？”无知曰：“有。”汉王曰：“公言其贤人，何也？”对曰：“臣之所言者能也，陞下所问者行 [647] 也。今有尾生 [648] 、孝己 [649] 之行，孝己。高宗之子。有孝行也。而无益于胜败之数，陞下何暇 [650] 用之乎？今楚汉相拒，臣进奇谋 [651] 之士。”
译文
陈平，阳武县户牖乡人。他离开楚军，通过魏无知进见汉王，汉王任命他为都尉，监领诸军。绛侯周勃、颖阴侯灌婴等人谗毁陈平说：“听说陈平在家时，曾和他的嫂子私通；事奉魏王（魏咎），不能容身，便逃离魏国归顺楚王，也不受重用，又离楚归汉。如今大王让他做高官，派他监督诸将。臣听说陈平调派将领，给钱多的就会得到优越的地位，给钱少的就被派到不好的地方。陈平，是反覆无常的作乱之臣，希望大王明察。”汉王对陈平产生了怀疑，因此责备魏无知，问道：“陈平有这些事吗？”无知说：“有。”汉王说：“您说陈平是个贤能的人，这是为什么？”无知回答说：“臣所说的，是指他的才能；陛下所问的，是他的品行。现在即使有尾生、孝己那样的品行，却对战争胜败的运数毫无益处，陛下哪还谈得上任用这样的人呢？如今楚汉对峙，我推荐的是具有非凡谋略的人才。”
王召平而问曰：“吾闻先生事魏不遂 [652] ，事楚而去，今又从吾游，信者固多心 [653] 乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟 [654] ，虽有奇士 [655] ，不 能用。臣居楚，闻汉王之能用人，故归大王。臣臝身 [656] 来，不受金，无以为资。诚臣计画 [657] 有可采者，愿大王用之；使无可用者，大王所赐金具在，请封输官 [658] ，得请骸骨 [659] 。”汉王乃谢，厚赐，拜以为护军中尉 [660] ，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
译文
汉王召来陈平问道：“我听说先生事奉魏王不成功，事奉楚王也半路离去，如今又跟从我，守信之人难道是这样反覆不定吗？”陈平说：“臣事奉魏王，魏王不能采用臣的建议，所以才离开他去事奉项王。项王不相信他人，他所任用和宠爱的人，不是项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有德智出众的人才，也不能加以重用。臣在楚军时，听说汉王能用人，所以才来归附大王。臣空手而来，不接受别人的钱财，就没有办事的费用。假如臣的计策有可以采用的，希望大王采用；如果没有值得采用的，大王所赏赐的金钱都在，请封查交还官府，并允许臣辞官回家。”汉王于是向陈平道歉，给了他丰厚的赏赐，任命他为护军中尉，监督全体将领。众将领不敢再说什么了。
周勃 [661] ，沛人也。为人木强敦厚 [662] ，高帝以为可属 [663] 大事。惠帝以勃为太尉 [664] 。高后崩 [665] ，吕禄以赵王为汉上将军 [666] ，吕产以吕王为相国 [667] ，秉权 [668] ，欲危刘氏。勃与丞相平、朱虚侯章 [669] ，共诛诸吕。遂共迎立代王 [670] ，是为孝文皇帝。初即位，以勃为右丞相 [671] ，后乃免丞相就国 [672] 。人有上书告勃欲反，下廷尉，廷尉逮捕勃治之。勃恐，不知 置辞 [673] ，吏稍侵辱 [674] 之。勃以千金与狱吏 [675] ，乃书牍背示之 [676] ，以公主为证。公主者，文帝女也，勃太子胜之尚 [677] 之，故狱吏教引为证。薄太后 [678] 亦以为无反事。文帝朝，太后曰：“绛侯绾 [679] 皇帝玺 [680] ，将兵于北军 [681] ，不以此时反，今居一小县，顾欲反耶？”文帝乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑 [682] 。勃既出，曰：“吾尝（旧无尝字。补之）将百万军，然安知狱吏之贵也！”
译文
周勃，沛县人，为人质直刚强，诚朴宽厚，高帝认为他可以托付大事。汉惠帝任命周勃为太尉。高后去世后，吕禄以赵王的身分担任汉朝的上将军，吕产以吕王的身分担任相国，他们执掌朝廷大权，想要危害刘氏政权。周勃和丞相陈平、朱虚侯刘章共同诛灭了吕氏集团，于是共同迎立代王为帝，这就是孝文皇帝。文帝即位之初，任命周勃为右丞相。后来免去丞相之职，返回封国。有人上书告发周勃想要谋反，文帝将此事交付廷尉处理，廷尉逮捕了周勃并审问他。周勃害怕，不知如何答对。因此狱吏便逐渐侮辱他。周勃便拿了千金送给狱吏，狱吏就在书板背面写上字，示意他“请公主作证”。公主，是文帝的女儿，周勃的长子周胜之娶了公主为妻，所以狱吏教周勃让公主来为自己作证。薄太后也认为周勃没有谋反的事。文帝进见薄太后，太后说：“绛侯周勃当年身挂皇上的印玺，统率北军，他不在那时谋反，如今住在一个小县里，反而要造反吗？”文帝于是道歉说：“有关官吏刚刚才查清楚，就要放他出狱了。”于是派使者拿着符节赦免了周勃，恢复了他的爵位和封邑。周勃出狱后，说：“我曾经率领过百万大军，然而怎么知道狱吏也如此威风！”
勃子亚夫 [683] ，文帝封为条侯 [684] 。后六年 [685] ，匈奴大入边。以宗正 [686] 刘礼为将军，军 [687] 霸上；祝兹侯徐厉 [688] 为将军，军棘门 [689] ；以亚夫 为将军，军细柳 [690] ，以备胡。上自劳军 [691] ，至霸上及棘门军，直 [692] 驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满 [693] 。天子先驱 [694] 至，不得入。先驱曰：“天子且至军门！”都尉 [695] 曰：“将军令曰：‘军中闻将军之令，不闻天子之诏。’”有顷上至，又不得入。于是上使使持节诏将军曰：“吾欲劳军。”亚夫乃传言开壁门 [696] ，壁门士请车骑 [697] 曰：“将军约军中不得驱驰 [698] 。”于是乃按辔 [699] 徐行至中营 [700] 。将军亚夫持兵 [701] 揖曰：“介胄 [702] 之士不拜 [703] ，请以军礼见。”礼，介者不拜。天子为动，改容 [704] 式车 [705] ，使人称谢 [706] ，成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！向者霸上棘门军，如儿戏耳，其将固可袭而虏也。亚夫可得而犯耶？”称善者久之。
译文
周勃的儿子周亚夫，被文帝封为条侯。汉文帝后元六年，匈奴大举入侵边境。文帝任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴入侵。文帝亲自去慰劳军队，来到霸上和棘门的军营，都可直接驱车而入，自将军以下都骑马迎送。然后又来到细柳军营，军中的将士都身披铠甲，兵刃锐利，张满弓弩。天子的前导来到军营，却不能进入。前导说：“天子就要到了！”军门都尉说：“将军有令说：‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”一会儿，文帝到了，还是不能进入。于是，文帝就派使者手持符节诏告将军说：“我要来慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守卫营门的士官交代皇上的卫队说：“将军规定，军营之中不得驱马奔驰。”于是天子等人都拉着马缰慢慢前行。到了中营，将军周亚夫手持兵器，向天子拱手行礼说：“披甲戴盔的将士，不能跪拜，请允许我以军中之礼拜见陛下。”天子深受感动，为之动容，俯身扶着车前的横木，派人向全军致敬，礼仪完成后便离开军营。出了军营大门后，群臣都很惊讶。文帝说：“啊！这才是真正的将军。刚才霸上、棘门的军队，简直就像儿戏一般，他们的将军在袭击中确实可以被俘获。至于亚夫，难道能被侵犯吗？”文帝对周亚夫称赞了很久。
樊哙 [707] ，沛人也。与高祖俱起。高帝尝病，恶见人卧禁中 [708] 。诏户者 [709] ，毋得入群臣。绛灌等莫敢入，十余日，哙乃排闼 [710] 直入，大臣随之。上独枕一宦者 [711] 卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等 起丰沛 [712] ，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫 [713] 也！且陛下病甚，大臣震恐 [714] ，不见臣等计事 [715] ，顾独与一宦者绝 [716] 乎？且陛下独不见赵高之事 [717] 乎？”高帝笑而起。
译文
樊哙，沛县人，随高祖一同起义。高帝曾经患病，不愿见人，躺在内宫里，命令门卫不得让大臣们进入。绛侯周勃、灌婴等人都不敢入内。过了十多天，樊哙竟推开宫门直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人见到皇上，流着眼泪说：“当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，是何等的雄壮啊！如今天下已经安定，您又显得多么疲惫啊！况且陛下病势严重，大臣们都感到惊恐。陛下不召见臣等商议国事，反而要独自和一个宦官相处而与世隔绝吗？陛下难道不知道赵高伪造诏令、杀扶苏、立胡亥的事情吗？”高帝笑着起身了。
周昌 [718] ，沛人也，为御史大夫。为人强力 [719] ，敢直言，自萧、曹等，皆卑下 [720] 之。昌尝燕入奏事 [721] ，以上宴时入奏事也。高帝方拥戚 姬 [722] ，昌还走 [723] 。高帝逐 [724] 得，骑昌项，问 [725] 曰：“我何如主？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮 [726] 昌。及高帝欲废太子 [727] ，大臣固争 [728] ，莫能得，而昌庭争 [729] 之强。上问其说，昌为人吃 [730] ，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣心知其不可。陛下欲废太子，臣期期 [731] 不奉诏 [732] 。”上欣然而笑，太子遂定。
译文
周昌，沛县人，任御史大夫。为人倔强，敢于直言，即使是萧何、曹参等人都对周昌很谦卑。周昌曾经在高帝闲居时进宫奏事，高帝正和戚夫人拥抱，周昌见此情景转身就走。高帝追上周昌，骑在他的脖子上问道：“我是什么样的君主？”周昌仰着头说：“陛下就是夏桀、商纣一样的君主。”于是高帝笑起来，但却格外敬畏周昌。等到高帝想要废掉太子时，大臣们都坚决劝止，但都未能奏效。然而周昌在朝廷上极力谏诤，高帝问他的理由，周昌有口吃的毛病，又非常愤怒，说： “臣嘴上虽然说不上来，可臣心里知道这样做不行。陛下想要废掉太子，臣期期不会接受您的诏令。”高帝听罢高兴地笑了，太子的地位于是得以稳定。
申屠嘉 [733] ，梁人也，为丞相。是时太中大夫邓通 [734] 方爱幸 [735] ，赏赐累巨万 [736] 。文帝常燕饮 [737] 通家，其宠如是。是时嘉入朝，而通居上旁，有怠慢之礼。嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱 [738] 群臣，则富贵之。至于朝廷之礼，不可以不肃！”上曰：“君勿言，吾私之 [739] 。”罢朝 [740] 坐府中，为檄 [741] 召通，通恐入言上。上曰：“汝第 [742] 往，吾今使人召若。”通至丞相府，免冠、徒跣、顿首 [743] 谢。嘉责曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣，戏殿上，大不敬 [744] ，当斩。”通顿首，首尽出血，不解 [745] 。上使使持节召通，而谢丞相曰：“此吾弄臣 [746] ，君释之。”通既至，为上泣曰：“丞相几 [747] 杀臣。”
译文
申屠嘉，梁地人，文帝时任丞相。当时太中大夫邓通正受文帝宠爱，所得赏赐累计达亿万钱，文帝常常到邓通家宴饮。邓通受到文帝的宠爱竟到这种程度。当时，申屠嘉入朝奏事，邓通在文帝的旁边，有怠慢失礼之处。申屠嘉奏事完毕，随即说道：“陛下宠爱群臣，可以让他们富贵。至于朝廷上的礼节，不可以不恭敬严肃。”文帝说：“您别说了，我会在私下里告诫他的。”退朝后，申屠嘉坐在丞相府中，写了檄文召邓通前来。邓通害怕，便入宫告诉文帝，文帝说：“你只管去，我随即派人召你回来。”邓通到了丞相府，脱下帽子，光着两脚，磕头谢罪。申屠嘉斥责说：“朝廷，是高皇帝的朝廷。你邓通只是个小臣，竟敢在大殿上嬉戏，这是大不敬之罪，应当斩首。”邓通叩头，头上都碰出了血，仍然没有停下来。随后文帝派使者手持符节召邓通回宫，并向丞相致歉说：“此人是朕的狎玩小臣，您就放了他吧！”邓通回到宫中，向文帝哭着说：“丞相差点儿杀了臣。”
注释
[1] 韩信（？—公元前196年）：淮阴（今属江苏）人，西汉开国名将，著名军事家，汉初三杰之一。始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉王元年（公元前206年），经萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。楚汉战争期间，韩信率兵开辟北方战场，擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，于潍水之战中，将齐、楚联军各个击灭。汉四年二月，封齐王。参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。项羽亡后，刘邦即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。
[2] 淮阴：县名。秦始置，属泗水郡，治所在今江苏省淮安市。
[3] 无行：没有善行，品行不端。李奇曰：“无善行可推举选择。”
[4] 推择：推举选拔。
[5] 从人：指投靠他人。
[6] 寄食：依附别人生活。
[7] 郎中：官名，始于战国，秦汉沿置。掌管门户、车骑等事，内充侍卫，外从作战。
[8] 萧何：泗水郡沛人。汉朝初年相国，著名政治家，汉初三杰之一。辅佐刘邦建立汉朝。谥号“文终侯”。
[9] 南郑：县名。秦始置，位于今陕西省汉中市西南部。
[10] 亡者十数人：亡，逃跑。《汉书·韩信传》原文作“亡者数十人”。周寿昌曰：“至南郑， 为高祖元年夏四月，时沛公为汉王，都南郑，诸将士卒皆思东归，故多道亡。”
[11] 居：犹经过。
[12] 谒：晋见，拜见。
[13] 若：你。
[14] 国士无双：谓国中独一无二的人才。国士，最优秀的人物。
[15] 必欲：必，连词，倘若，如果。欲，想要，希望。
[16] 王汉中：王，统治，称王。汉中，郡名，战国时秦惠文王置，治南郑县（今陕西汉中市）。因在汉水中游得名。辖境相当今陕西省秦岭以南，留坝县、勉县以东，干佑河流域以西和湖北省郧县、保康县以西，粉青河、珍珠岭以北地。
[17] 事：使用，役使。
[18] 计事：计议大事。
[19] 幸甚：表示非常庆幸或幸 运。
[20] 择日斋戒：择日，选择吉利日子。斋戒，古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。
[21] 设坛场具礼：坛场，古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。具礼，备礼；安排仪式。
[22] 上坐：亦作“上座”，坐于上位。
[23] 寡人：古代君主的谦称。《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’。”孔颖达疏：“寡人者，言己是寡德之人。”
[24] 勇悍、仁、强：勇猛凶悍，仁爱强毅。
[25] 孰与：比对方怎么样，表示疑问语气，用于比照。
[26] 唯：应答声。
[27] 意乌猝嗟：意乌，怒吼声。猝嗟，犹叱咤，发怒呼喝。
[28] 废：偃伏，即吓倒之意。
[29] 任属：信用托付。
[30] 匹夫之勇：谓不用智谋，单凭个人的勇气。
[31] 姁姁：姁，音许。平和安好貌。颜师古注：“姁姁，和好貌也。”
[32] 刓：通“玩”，摩挲。
[33] 妇人之仁：谓施小惠而不识大体。
[34] 背义帝约：义帝，即楚怀王熊心。《汉书·高帝纪》记载：“初，怀王与诸将约，先入定关中者王之。”
[35] 残灭：残杀毁灭。
[36] 多怨百姓：多结怨于百姓。
[37] 劫：威逼，胁迫。
[38] 东归：指回故乡。
[39] 何不散：刘攽曰：“‘何不散’者，言义兵无敌，诸侯之众亡不离散而败也。”
[40] 武关：地名，在陕西商南县西北。楚怀王三十年，秦昭襄王遗书诱楚王，约会于此，执以入秦。公元前207年刘邦由此入秦。
[41] 秋豪无所害：指汉军纪律严明，丝毫不侵害人民的利益。秋豪，亦作“秋毫”，鸟兽在秋天新长出来的细毛，喻细微之物。
[42] 今失职之蜀：失职，失所（谓不得其应处之所）。根据当初诸侯的成约，“先入定关中者王之”。刘邦先入关，当在关中做王，而项羽却改立刘邦为汉王，辖治荒僻的巴蜀、汉中之地，故云。
[43] 三秦：秦亡以后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，秦长史司马欣为塞王，秦都尉董翳为翟王，三王所占据之地则称为三秦。
[44] 传檄而定：比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。檄，文体名，古官府用以征召、晓喻、声讨的文书。
[45] 左丞相：官名。秦统一后，以丞相为百官之长，有时为两人担任，分左右，以右丞相为上。
[46] 魏：魏王魏豹（？—公元前204年），秦末人。原战国时魏国贵族。陈胜起义时立其兄咎为魏王。秦将章邯攻魏，咎被迫自杀。他逃亡至楚，向楚怀王借兵数千人，攻下魏地二十余城，自立为魏王。项羽大封诸侯，改封西魏王。继投刘邦，又叛归项羽。后韩信破魏，被虏至荥阳，为汉将周苛所杀。
[47] 郦生：即郦食其，战国末年陈留高阳人，好饮酒，桀骜不驯。后投奔刘邦，以计克陈留，封广野君，常出使各国诸侯。在出使齐国时，被齐王田广烹杀。
[48] 得无：犹言莫非。
[49] 竖子：对人的鄙称，犹今言“小子”。
[50] 河东：黄河流经山西省境，自北而南，故称山西省境内黄河以东的地区为“河东”。
[51] 益兵：增加兵力，增援。
[52] 举：攻克，占领。
[53] 荥阳：荥，音行。县名，秦置，故城（今郑州市邙山区古荥镇）在荥水之北，属三川郡。
[54] 进破代，禽夏说：代，指代国。代王陈余（？—公元前204年），大梁人，秦末魏地名士。陈余曾联合齐王田荣，击败被项羽封为常山王的张耳，张耳投汉。陈余迎代王赵歇复为赵王，自立为代王，任部将夏说为相守代国，自己亲自辅佐赵王。汉王三年（公元前204年），刘邦遣韩信、张耳伐赵，先破代国，活捉夏说，代王陈余改任成安君，为赵军统帅。夏说，陈余的谋士，被陈余派去劝齐王田荣借兵反张耳，打败张耳后任代国相国。
[55] 井陉：陉，音行。今河北省井陉县，有要隘名井陉口，又称 土门关，秦汉时为军事要地。
[56] 赵王：即赵歇（？—公元前204年），战国时赵贵族。公元前208年，被张耳、陈余立为赵王。后张耳从项羽入关，封常山王，他被徙为代王。后陈余击走张耳，他复为赵王。汉楚战争中，陈余为韩信所败，被杀，赵歇逃回信都，也被追杀。
[57] 井陉口：要隘名，九塞之一，故址在今河北省井陉县北井陉山上，又县西有故关，乃井陉西出之口。
[58] 李左车：生卒年不详，柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，封广武君。
[59] 西河：古称黄河南北流向的部分（今河套以下至风陵渡一段）为西 河。
[60] 锋：锋芒、势头。
[61] 馈粮：运送粮食。
[62] 饥色：饥饿的形态。
[63] 樵苏后爨：樵苏，砍柴刈草。爨，音篡，烧火煮饭。
[64] 宿饱：经常饱。
[65] 方轨：车辆并行。
[66] 成列：形成队列；排成行列。
[67] 假：给予。
[68] 奇兵：出乎敌人意料而突然袭击的军队。
[69] 间路：偏僻的、抄近的小路。颜师古注：“间路，微路也。”
[70] 辎重：指随军运载的军用器械、粮秣等。
[71] 深沟高垒：谓掘下深的壕沟，筑起高的壁垒，用以固守。
[72] 麾下：对将帅的敬称。
[73] 泜水：泜，音池。古水名，即今槐河。源出河北省赞皇西南，东流入滏阳河。
[74] 顷之：片刻，一会儿。
[75] 仆：自称的谦词。
[76] 燕：燕国。当时的燕王为臧荼（？—公元前202年），原为燕王韩广部将，曾跟随项羽援救被章邯包围的赵国，后又随项羽入关中。汉王元年（公元前206年），项羽分天下为十八诸侯，立臧荼为燕王，都蓟。迁燕王韩广为辽东王。之后，臧荼攻灭韩广，合并辽东，统一燕国。汉王三年，韩信破赵国，听从李左车的建议，派使者招降燕国，燕王臧荼遂降。
[77] 何若：如何，怎样。
[78] 辞：推辞。
[79] 图存：谋划国家存亡大计。
[80] 百里奚居虞而虞亡：百里奚，生卒年不详，姜姓，百里氏，名奚。楚国宛城（今河南南阳）人，一说虞国（今山西平陆北）人。秦穆公时贤臣，著名政治家。虞，指春秋初期的虞国（北边的虞国）。百里奚曾在蹇叔的举荐下，成为虞国大夫。虞国国君因贪图晋国的良马美玉，借道于晋军灭了与己唇齿相依的虢国，百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，国君不听。晋国灭虢后，随即灭掉虞国。
[81] 之秦而秦伯：公元前655年，晋献公灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。百里奚拒绝在晋国做官，借机逃回到楚国。楚成王并不知道百里奚的才能，于是派他去放养牛马。秦穆公听说后，就以一个奴隶的价格，即五张黑公羊皮赎回了百里奚，并拜其为上大夫。在百里奚的辅佐下，秦国大治，秦穆公也成为一代霸主。伯，通“霸”。
[82] 禽：“擒”的古字，被俘。
[83] 委心归计：委心，犹倾心。归计，听从计策。颜师古注：“归计，谓归附而受计策也。”
[84] 狂夫：无知妄为的人。
[85] 顾：但是。
[86] 一日：一旦。
[87] 鄗：春秋晋邑名，战国属赵。故城在今河北省柏乡县北。东汉光武帝即位于此，改名高邑。
[88] 不旬朝：不到半天功夫。旬，满，足。
[89] 众庶莫不倾耳以待命：《汉书·韩信传》原文作：“众庶莫不辍作怠情，靡衣偷食，倾耳以待命者。”颜师古注：“……言为靡丽之衣，苟且而食，恐惧之甚，不为久计也。”众庶，百姓。倾耳，谓侧着耳朵静听。
[90] 勌敝：勌，古同“倦”。敝，疲惫，睏乏。
[91] 顿：驻屯。
[92] 情见力屈：同“情见势屈”，谓在军事上情况暴露而又屈居劣势地位。颜师古注：“见，显露也。屈，尽也。”
[93] 拔：攻取，攻伐。
[94] 旷日持久：耗费时日，拖延很久。
[95] 单竭：罄尽。单，通“殚”。颜师古注：“单亦尽。”
[96] 拒：引申为据守。
[97] 按甲休兵：亦作“按甲寝兵”，屯兵休整。
[98] 飨士大夫：飨，即劳飨，慰劳犒赏。士大夫，将佐，将士。
[99] 北首燕路：摆出向北攻燕的态势。北首，犹北向。
[100] 一乘：表数量。用于马、车、轿子等。
[101] 咫尺之书：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称，此指劝降燕国的书信。咫尺，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。
[102] 先声后实：谓声威在前，武力在后。
[103] 从风而靡：谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。
[104] 历下：邑名。约在今济南市。
[105] 破龙且：龙且，生卒年不详，项羽手下第一猛将，官拜西楚国大司马。韩信渡过黄河袭击历下的齐军，又乘胜攻破齐都临淄，齐王田广逃至高密，向楚求救。项羽派龙且率军前往救援，与齐军联合号称二十万。两军对峙于潍水两岸。韩信鉴于敌众己寡，遂令所部乘夜在潍水上游以沙袋垒坝塞流。拂晓，亲率一部兵力渡河进攻，随又佯败退回西岸。龙且以为汉军怯弱，率军渡河追击。汉军乘其渡河决坝，河水直下，将楚军分割在潍水两岸。汉军乘势迎击西岸楚军，杀龙且。东岸联军见势溃散。汉军乘胜追击，在城阳俘获田广，齐地平定。
[106] 亡：丧失。
[107] 使武涉往信：《汉书·韩信传》原文作“使盱台人武涉往说信”。
[108] 谢：推辞，拒绝。
[109] 执戟：秦汉时的宫廷侍卫官。因值勤时手持戟，故名。
[110] 画：指计策；计谋。
[111] 上将军：行军作战时军中的主帅。
[112] 衣：谓给人穿上衣服。
[113] 食：拿东西给人吃。
[114] 言听计用：同“言听计从”，说的话、出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任。
[115] 蒯通：本名蒯彻，范阳固城镇人，因为避汉武帝之违而改为通。有辩才，善于陈说利害，曾建议韩信与刘邦、项羽三分天下。
[116] 权：本指秤锤，此比喻决定胜负的关键。
[117] 徙信为楚王：项羽死后，刘邦夺了韩信的兵权，将齐王韩信改封为楚王，都下邳。
[118] 陈兵：陈列士 兵，陈设兵力。
[119] 变告：谓告发谋反等非常事件。颜师古注：“凡言变告者，谓告非常之事。”
[120] 云梦：亦作“云瞢”，古薮泽名，约在湖北江汉平原一带。
[121] 陈：县名，秦置，今河南淮阳。
[122] 狡兔死，良狗烹：狡猾的兔子死了，好的猎狗就被人烹食。比喻国君得了天下，就杀害谋士功臣。
[123] 械：本指枷杻、镣铐之类的刑具。亦有拘禁之意。
[124] 赦：宽免罪过。
[125] 畏恶：忌恨，憎恶。
[126] 黥布：即英布（？—公元前196年），秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布。初属项羽，为霸王帐下五大将之一，被封为九江王。后叛楚归汉，被刘邦封为淮南王，与韩信、彭越并称汉初三大名将。汉十一年（公元前196年），起兵反汉。刘邦率军亲征，英布兵败逃亡，后被吴臣诱捕杀害于番阳（今江西景德镇西南）。
[127] 六：县名，相传为皋陶之后，偃姓。秦灭楚，置六县，其故治在今安徽省六安市北。
[128] 汉封为淮南王：汉四年（公元前203年），英布叛楚归汉，被刘邦封为淮南王，定都六（今安徽六安），辖九江、庐江、衡山、豫章郡之地。
[129] 十一年：即汉十一年，公元前196年。
[130] 高后诛韩信：陈豨反叛后，韩信被控谋反关中，吕后通过萧何将其诱骗入宫，杀害于长乐宫钟室，夷三族。
[131] 复诛彭越：彭越（？—公元前196年），昌邑人（今山东金乡县），字仲，楚汉战争时汉军著名将领，西汉开国功臣，拜魏相国、建成侯。楚汉战争结束后，被封为梁王。汉十年，陈豨反，刘邦亲征，至邯郸，向彭越征兵。彭越称病不往，被刘邦废为庶人，徙居蜀地。吕后认为不可遗患，又指使人诬告彭越谋反，夷灭其宗族。
[132] 醢：肉酱。彭越死后被施以醢刑（被剁成肉酱）。
[133] 书：指反书，报告叛乱的文书。
[134] 为之奈何：对此该怎么办呢？
[135] 坑：活埋。
[136] 汝阴侯滕公：即夏侯婴（？—公元前172年），沛（今江苏沛县）人。西汉开国功臣。他与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，多有战功。刘邦称帝后，封汝阴侯，后任太仆。文帝八年卒，谥号“文侯”。颜师古注：“夏侯婴也，本为滕令，遂号为滕公。”
[137] 薛公：秦汉时期人，曾在楚国任令尹，后到夏侯婴处为宾客。他为刘邦分析了英布叛变可能采用的三种策略，并认定了英布必选下策而以失败告终。刘邦大喜，封其为千户侯。
[138] 裂地：划分土地。
[139] 疏爵：分封爵位。
[140] 南面：古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面向南而坐，因用以指居帝王或诸侯、卿大夫之位。
[141] 万乘：指能出兵车万乘 的大国。亦泛指国家。
[142] 前年杀彭越，往年杀韩信：韩信、彭越均在汉十一年被杀，黥布同年七月反叛。张晏曰：“往年与前年同耳，文相避也。”
[143] 同功一体：功绩地位一样。
[144] 及身：亲身受到。
[145] 楚元王交：刘交（？—公元前179年），字游，汉高祖刘邦的同父异母弟。生年不详，天性好读书，多才艺。汉六年（公元201年），被封为楚王，都彭城（今江苏徐州市）。在位二十三年，文帝元年卒，谥号“元王”。
[146] 玄孙向：玄孙，自身以下的第五代。刘向（公元前79年—公元前8年；一说公元前77年—公元前6年），字子政，本名更生，楚元王刘交四世孙。西汉经学家、目录 学家、文学家。宣帝时，为谏大夫；元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。官至中垒校尉，故又称“刘中垒”。
[147] 谏大夫：官名，秦设谏大夫，无定员。汉初不置。汉武帝元狩五年（公元前118年），置谏大夫，无定员，掌议论。东汉改称谏议大夫，属光禄勋。
[148] 光禄勋周堪：光禄勋，官名，本名郎中令，秦已置。汉武帝太初元年（公元前104年），改名光禄勋，为九卿之一，掌守卫宫殿门户。周堪，宣帝时，为太子少傅。宣帝病重时，任周堪为光禄大夫，与史高、萧望之共受遗诏辅佐元帝。
[149] 光禄大夫张猛：光禄大夫，战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对。隶于光禄勋。张猛，周堪弟子。
[150] 给事中：官名，秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。
[151] 弘恭：西汉沛人，少时被处宫刑。为中黄门，后选为中尚书。宣帝时为中书令。明习法令，善为奏请，长期在内朝专政，凡不附己者，加以排挤打击。先后勾结史高、石显及郑明等人，谗毁萧望之、刘更生及周堪，结果三人被罢官，萧望之自杀。后病死。
[152] 石显：字君房，济南人，宦官。宣帝时，以中书官为仆射。元帝时继弘恭之后为中书令。为人外巧慧而内阴险，常持诡辩以中伤人，先后谮杀萧望之、京房、贾捐之及斥罢周堪、刘更生等。贵幸倾朝，结党营私，天子赏赐及臣下贿赂的资财达一万万。成帝时重用外戚，石显失宠，后免官，徙归故郡，忧懑不食，于途中病死。
[153] 谮毁：谗间毁谤。
[154] 封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。此指《条灾异封事》。
[155] 备九卿：元帝时，刘向曾任宗正，为九卿之一。备，充任，常用作谦词。九卿，古代中央政府的九个高级官职。
[156] 奉法不谨：奉法，奉行或遵守法令。不谨，不敬慎，不小心。
[157] 蒙恩：受恩惠。
[158] 灾异：指自然灾害或某些异常的自然现象。
[159] 征表：特征，表像。
[160] 畎亩：亦作“甽亩”，引申指民间。
[161] 九官：古传舜设置的九个大臣。颜师古注：“《尚书》：禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。”
[162] 济济：庄敬貌。济，通“齐”。
[163] 万物和于野：万物，众人。野，指民间，不当政的地位。与“朝”相对。
[164] 开基：犹开国，谓开创基业。
[165] 杂沓：纷杂繁多貌。颜师古注：“杂沓，聚积之貌。”
[166] 肃和：庄敬和睦。
[167] 推让：逊让，推辞。
[168] 欢：高兴，快乐。
[169] 幽、厉：周代昏乱之君幽王与厉王的并称。
[170] 非怨：怨恨。
[171] 守正：恪守正道。
[172] 勉强：尽力而为。
[173] 王事：王命差遣的公事。
[174] 憎毒谗诉：憎毒，憎恶痛恨。谗诉，谗毁，诽谤。
[175] 故：因此。
[176] 密勿从事，不敢告劳，无罪无辜，谗口嗸嗸：出自《诗经·小雅·十月之交》。颜师古注：“此小雅十月之交篇刺幽王之诗也。言己黾勉行事，不敢自陈劳苦，实无罪辜，而被谗谮嗷 嗷然也。”密勿，勤勉努力。告劳，向别人诉说自己的劳苦。谗口，说坏话的嘴，谗人。嗸嗸，即嗷嗷，形容众声喧杂。颜师古注：“嗷嗷，众声也。”
[177] 天变：指天象的变异，如日蚀、星陨等。
[178] 地变：地体变动。多指地震、山崩。古人以之为天示凶兆。
[179] 沸腾：水波翻涌。
[180] 和气致祥：谓和平之气可致福祥。
[181] 乖气致异：乖气，邪恶之气，不祥之气。异，怪异不祥之事，灾异。
[182] 常经：永恒的规律。
[183] 通义：普遍 适用的道理与法则。
[184] 三代：指夏、商、周。
[185] 优游宽容：优游，优容，宽待。宽容，宽厚能容忍。
[186] 不肖：不成材，不正派。颜师古注：“肖，似也。不肖者，言无所象类，谓不材之人也。”
[187] 浑淆：混淆，混杂。颜师古注：“言杂乱也。”
[188] 杂糅：混杂糅合。颜师古注：“糅，和也。”
[189] 更相：相继，相互。
[190] 是非：褒贬，评论。
[191] 纷纠：即纷纠，交错杂乱貌。
[192] 毁誉浑乱：毁誉，诋毁和赞誉。浑乱，混乱。杂乱，无条理。
[193] 荧惑：使人迷惑，炫惑。
[194] 感移：谓动摇之使其改变。感，通“撼”
[195] 载：记录；登载。
[196] 分曹：分批。
[197] 陷：陷害。
[198] 机：先兆，征兆。
[199] 机：时机，机会。
[200] 乘权席势：乘权，利用权势。席势，倚仗势力。
[201] 鳞集：犹群 集。
[202] 羽翼：党羽。
[203] 毁誉将必用，以终乖离之咎：颜师古注：“言谗佞之人毁誉得进，则忠贤被斥，日以乖离也。”乖离，背离。咎，灾祸，不幸之事。
[204] 陨：坠落。
[205] 列星：罗布天空定时出现的恒星。
[206] 怨气：怨恨的情绪。
[207] 轨迹：犹故辙，往迹。
[208] 刺：讽刺。
[209] 雅颂：雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。指盛世之乐、庙堂之乐。
[210] 却行：倒退而行。
[211] 初元：汉元帝刘奭的第一个年号，公元前48年至公元前44年，共计五年。
[212] 稠：多。
[213] 善政：清明的政治；良好的政令。
[214] 谮：谗毁；诬陷。
[215] 还：罢歇；止息。
[216] 狐疑：猜疑，怀疑。颜师古注：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。”
[217] 谗贼：诽谤中伤，残害良善。
[218] 不断：不果决，不果断。
[219] 群枉：众奸邪。颜师古注：“枉，曲也。”
[220] 谗邪：谗佞奸邪的人。
[221] 正士销：正士，正直之士。销，消散。
[222] 否泰：《易》的两个卦名。天地交， 万物通谓之“泰”，不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。
[223] 鲧、共工、欢兜：鲧，古代部落酋长名，即梼杌。因封于崇，故称崇伯，禹之父。曾奉尧命治水，因筑堤堵水，九年未治平，被舜流放在羽山。共工，少皞氏之后，即穷奇。为尧臣，和欢兜、三苗、鲧并称为“四凶”，被流放于幽州。欢兜，帝鸿氏之后，即浑敦，尧时佞臣。
[224] 管、蔡：周武王弟管叔鲜与蔡叔度的并称。武王崩，成王幼，周公摄政，管蔡流言于国，谓“公将不利于孺子”，周公避居东都，后成王迎周公归，管蔡惧，挟纣子武庚叛，成王命周公讨伐，诛杀武庚与管叔鲜，流放蔡叔度，其乱终平。
[225] 迭进：轮番进言。
[226] 道：说；讲述。
[227] 成王：姬姓，名诵，武王之子。成王继位时年幼，由周公辅政，平定 了三监之乱。成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，由周公制礼作乐，加强了西周王朝的统治。周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦，“刑错四十余年不用”，被誉为“成康之治”。
[228] 贤：尊崇；器重。
[229] 季、孟：指春秋时鲁国贵族季孙氏和孟孙氏。颜师古注：“季、孟谓季孙、孟孙，皆桓公之后代，执国权而卑公室也。”
[230] 李斯与叔孙：李斯，字通古，秦朝著名政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。叔孙，即叔孙通，又名叔孙何，儒家学者。初为秦待诏博士，秦二世时为博士。后归附刘邦。西汉初年任太常及太子太傅。
[231] 定公：即鲁定公，姬宋，春秋时鲁国第二十五任君主，鲁昭公之子，在位十五年。
[232] 销孔子：鲁定公十三年（公元前497年），孔子去鲁适卫。《论语·微子》：“齐人归女乐。季桓子受之，三日不朝。孔子行。”《史记·孔子世家》：“齐人闻而惧，曰：‘孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。’犁锄曰：‘请先尝沮之。’于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三。将受。乃语鲁君为周道游。往观终日，怠于政事。子路曰：‘夫子可以行矣。’孔子曰：‘鲁今且郊、如致膰乎大夫，则吾犹可以止。’桓子卒受齐女乐，三日不听政，郊又不致膰俎于大夫，孔子遂行。”
[233] 端：事由；原委。
[234] 我心匪石，不可转也：语出《诗经·邶风·柏舟》。颜师古注：“此邶柏舟之诗也，言石性虽坚，尚可移转，己志贞确，执德不倾，过于石也。”
[235] 守善笃也：守善，坚守善道。笃，专一。
[236] 涣汗其大号：语出《易经·涣》。谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。颜师古注：“此易涣卦九五爻辞也。言王者涣然大发号令，如汗之出也。”涣，本有发散之意，此谓帝王发布号令。大号，帝王的号令。
[237] 逾时：逾，超过。时，季度。三个月为一时。
[238] 反汗：以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指反悔食言或收回成命。
[239] 旬：十天。
[240] 见不善如探汤：意出《论语·季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。’”意谓见到不善的事情，就像用手去探热开水，而不敢接触。
[241] 二府：如淳曰：“二府，丞相、御史也。”
[242] 佞谄：谄媚奉承。
[243] 历年：过去多年；以往各年。
[244] 调：调和。
[245] 群小：众小人。
[246] 窥见间隙：窥见，暗中看见。间隙，指可乘之机。
[247] 巧言丑诋：巧言，表面上好听而实际上虚伪的话。丑诋，辱骂；诋毁。
[248] 流言飞文：犹言流言蜚语。流言，没有根据的话，多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。飞文，谓散布诋毁、诽谤他人的匿名文书。
[249] 哗：喧哗；喧闹。
[250] 忧心悄悄于群小：语出《诗·邶风·柏舟》。颜师古注：“此邶柏舟言仁而不遇之诗也。悄悄，忧貌。愠，怒也。”
[251] 孔子与颜渊、子贡，更相称誉：《论语·公冶长》：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也，何敢望回？回也，闻一以知十。赐也，闻一以知二。’子曰：‘弗如也，吾与女，弗如也。’”孔子和子贡都说自己不如颜回，如果颜子自视，亦将不如孔子和子贡。
[252] 朋党：指同类的人以恶相济而结成的集团。
[253] 禹、稷与皋陶，传相汲引：《尚书·舜典》：“舜曰：‘谘四岳，有能奋用熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？’佥曰：‘伯禹作司空。’帝曰：‘俞。谘禹，汝平水土，惟时茂哉！’禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。”汲引，引荐，提拔。
[254] 比周：结党营私。
[255] 何则：为什么。多用于自问自答。
[256] 引：荐举。
[257] 汤用伊尹：汤，商朝的开国之君，又称成汤、成唐、武汤、武王、天乙等。伊尹，商汤大臣，名伊，一名挚，尹是官名。相传生于伊水，故名。是汤王妻子陪嫁的奴隶，后辅助 成汤征伐夏桀，被尊为阿衡。汤去世后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。后太甲即位，因荒淫失度，被伊尹放逐到桐宫，三年后再迎接太甲恢复王位。
[258] 致：招引；招致。
[259] 交戟：有士兵守卫之地。指宫廷。
[260] 合党：结成朋党。
[261] 倾移：谓以权谋促使在上者俯从自己的意愿。
[262] 忽然：不经心，忽略。
[263] 明圣：此指明达圣哲之君。
[264] 四放：指舜放逐四凶之事。颜师 古注：“谓流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山也。”
[265] 两观之诛：应劭曰：“少正卯奸人之雄，故孔子摄司寇七日，诛之于两观之下。”详见《孔子家语·始诛》。两观，本指宫门前两边的望楼。此特指春秋鲁阙，孔子诛少正卯之处。
[266] 迹，察：“迹察”为一词，意谓寻迹察访。
[267] 览：观看；考察。
[268] 历：审视；察看。颜师古注：“历谓历观之。”
[269] 唐：指唐尧，即尧帝，帝喾之子，姓伊祁（亦作伊耆），名放勋。初封于陶，又封于唐，号陶唐氏。以子丹朱不肖，传位于舜。
[270] 治：《汉书·刘向传》原文作“法”。
[271] 原：推究。颜师古注：“原谓思其本也。”
[272] 祥应：祥瑞的先兆。
[273] 揆：度量；揣度。
[274] 放远：远逐。
[275] 坏散险诐之聚：坏散，破坏，离散。险詖，亦作“险陂”，阴险邪僻。诐，音必。聚，谓朋党。
[276] 杜闭：堵塞，关闭。
[277] 众正：众多合于正道之事。
[278] 分别犹豫：分别，区别，分辨。犹豫，迟疑不决。
[279] 炳然：明显貌；明白貌。
[280] 百异：各种妖异。
[281] 昌陵：汉成帝在新丰县戏乡步昌亭营造昌陵，历时五年，终因天下匮竭未成。死后葬延陵。
[282] 制度泰奢：制度，规模，样式。泰，奢侈。
[283] 上疏：臣下向皇帝进呈奏章。此指刘向所上《谏营昌陵疏》。
[284] “易曰”下三句：语出《易经·系辞下》。
[285] 博观：广泛地观察或观览。
[286] 三统：指夏、商、周三代的正朔。夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。亦谓之三正。张晏曰：“一曰天统，为周十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成立之端也。”
[287] 天命：古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。
[288] 殷士肤敏，祼将于京：语出《诗经·大雅·文王之什》。颜师古注：“殷士，殷之卿士也。肤，美也。敏，疾也。祼，灌鬯也。将，行也。京，周京也。言殷之臣有美德而敏疾，乃来助祭于周，行祼鬯之事，是天命无常，归于有德。”（祼鬯，古代祭祀仪式。以香酒灌地而告神。）
[289] 喟然：感叹、叹息貌。
[290] 戒慎：警惕谨慎。
[291] 民萌：同“民氓”，即民众、百姓。
[292] 劝勉：劝导勉励。
[293] 伤微子之事周：微子，周代宋国的始祖。名启，殷纣王的庶兄，封于微（今山东梁山西北）。因见纣淫乱将亡，数谏，纣不听，遂出走。周武王灭商，微子乞降，武王复其官。后周公承成王命诛武庚，乃命微子统率殷族，奉其先祀，封于宋。
[294] 丹朱之子：像丹朱这样的儿子。丹朱，尧帝儿子的名字。《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”
[295] 移：《汉书·刘向传》原文作“训”，教诲；教导。
[296] 末孙：后代子孙；末代子孙。《大戴礼记·少闲》：“禹崩十有七世，乃有末孙桀即位。”
[297] 桀纣：夏桀和商纣的并称。二人皆为暴君。
[298] 战栗：亦作“战栗”，因恐 惧而颤抖。
[299] 讳亡：谓忌言亡国。
[300] 居霸陵：在霸陵。居，处在，处于。霸陵，即灞陵。汉文帝陵名。《史记·孝文本纪》：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”
[301] 顾：回首；回视。
[302] 椁：即“椁”，套在棺材外面的大棺。
[303] 张释之：生卒年不详，字季，西汉南阳堵阳（今河南方城东）人。曾事汉文帝、汉景帝二朝，官至廷尉，以执法公正不阿闻名。
[304] 可欲：指足以引起欲念的事物。
[305] 虽锢南山犹有隙：即使封铸南山为棺椁，还是有空隙。锢，用金属熔液填塞空隙。
[306] 慼：忧伤。
[307] 寤：醒悟，觉醒。
[308] 易曰下五句：语出《易经·系辞下》。衣，覆盖。颜师古注：“厚衣之以薪，言积薪以覆之也……。”中野，原野之中。不封，指不聚土为坟。不树，指不种树（以标其处）。棺椁，棺材和套棺（古代套于棺外的大棺），泛指棺材。
[309] 黄帝葬于桥山：黄帝，古帝名。传说是中原各族的共同祖先。少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，土色黄，故曰黄帝。桥山，山名。在今陕西省黄陵县西北，相传为黄帝葬处。沮水穿山而过，山状如桥，故名。《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”
[310] 济阴：汉代郡名，约在今山东省菏泽市附近。相传尧葬济阴郡成阳县。《汉书·地理志》济阴郡下注：“成阳，有尧冢、灵台。”《皇览》：“尧冢在济阴成阳。”
[311] 丘垅：即丘陇，亦作丘垄，坟墓。
[312] 苍梧：山名，即今天的九嶷山，位于湖南省永州市宁远县境内，属南岭山脉之萌渚岭，南接罗浮，北连衡岳。相传舜帝南巡时崩于苍梧。《史记·五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”
[313] 二妃：娥皇，女英。颜师古注：“二妃，尧之二女。”
[314] 会稽：山名，在浙江省绍兴县东南。相传夏禹大会诸侯于此计功，故名，会后禹病死并葬于此。《史记·夏本纪》：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”
[315] 不改其列：郑氏曰：“不改树木百物之列也。”
[316] 殷汤无葬处：殷汤，即商汤。宋祁引《皇览》曰：“汤冢在济阴毫县北东郭，去县二里。冢四方，方各十步。高七尺，上平，处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿案行水灾，因行汤冢。”
[317] 文武周公葬于毕：《皇览》：“文王、武王、周公冢皆在京兆长安镐聚东杜中也。”毕，指陕西长安县与咸阳之间渭水南北岸的地带，境域较广，又称为毕陌、毕原或咸阳原。
[318] 秦穆公葬于雍：秦穆公，一作秦缪公，春秋时秦国 国君，五霸之一。嬴姓，名任好。在位三十九年，谥号“穆”。雍，今陕西凤翔县南。沈钦韩曰：《括地志》：“秦穆公冢在雍县东南二里。”
[319] 樗里子葬于武库：樗，音出。樗里子，樗里疾的省称，又称严君疾。战国秦惠王的异母弟。居于樗里，亦自号樗里子。善言词，多智慧，秦人号为“智囊”。武库，位于汉长安城内南部，长乐、未央两宫之间，始建于汉高祖七年（公元前200年），吕后为之改名灵金藏，惠帝即位后以此库存藏禁兵器，名曰灵金内府。秦昭王七年（公元前200年），樗里子卒，葬于渭南章台之东。临终曰：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正对其墓。
[320] 远览：指观察、考虑问题深远。
[321] 承命：受命。
[322] 薄葬：葬具及丧礼简单、节俭。
[323] 奉安：旧称安葬皇帝或父亲。
[324] 仲尼孝子：《汉书·刘向传》：“孔子葬母于防，称古墓而不坟，曰：‘丘，东西南北之人也，不可不识也。’为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：‘吾闻之，古〔者〕不修墓。’盖非之也。”
[325] 延陵慈父：延陵，指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子：诸樊、余祭、余眛、季札。季札贤德，寿梦欲废长立少。季札辞让不可。寿梦卒，诸樊立，与余祭、余眛相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵（一说封于延陵），终身不入吴国，故世称延陵季子。《汉书·刘向传》：“延陵季子适齐而反，其子死，葬于嬴、博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：‘骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。’夫赢、博去吴千有余里，季子不归葬。孔子往观曰：‘延陵季子于礼合矣。’”
[326] 周公悌弟：《汉书·刘向传》：“夫周公，武王弟也，葬兄甚微。”悌弟，颜师古注：“言弟能顺理也。”
[327] 微薄：微少单薄；菲薄。
[328] 便于体：顺于礼体。便，顺，顺从。体，体统，体制。《礼器》：“礼也者，犹体也。”《广雅》：“礼，体也。”
[329] 宋桓司马：即司马桓魋，孔子弟子司马牛之兄，时任宋国大司马。
[330] 仲尼曰，不如速朽：李奇曰：“宋桓魋为石椁，奢泰，故激以此言。”《礼记·檀弓篇》：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’”
[331] 吴王阖闾，违礼厚葬：阖闾即阖庐，姬姓，吴氏，名光，春秋吴国国君。公元前514年 至公元前496年在位。他用专诸刺杀吴王僚而自立。曾伐楚入郢（今湖北江陵西北），后在檇李（今浙江嘉兴西南）为越王勾践所败，重伤而死。《越绝书》：“阖庐冢，在闾门外，名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺，铜椁三重，澒池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三千，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。十万人筑治之。”
[332] 秦惠文、武、昭、严襄五王：钱大昕曰：“惠文，一也；武，二也；昭，三也；严襄即庄襄，四也。此云五王者，盖昭王之后尚有孝文王，传脱孝文二字耳。”颜师古注：“严襄者，谓庄襄，则始皇父也。”
[333] 瘗藏：亦作“瘗臧”，指殉葬品。瘗，音意。
[334] 发掘：开掘，把埋藏的东西挖掘出来。
[335] 骊山之阿：骊山的山曲。骊山，在陕西省临潼县东南，因古骊戎居此得名。又名郦山。阿，（山、水或其他的）弯曲处，曲隅。
[336] 三泉：三重泉（三层地下水），即地下深处。《史记·秦始皇本纪》：“穿三泉，下铜而致椁。”
[337] 山坟：墓上筑起的高大土堆。
[338] 不可胜原：王念孙曰：“原者量也，度也。言其丽与盛不可胜量也。”
[339] 宫人：妃嫔、宫女的通称。
[340] 周章（？—公元前209年）：秦末农民起义军将领，即周文。陈县人。颜师古注：“周章，陈胜之将。”
[341] 牧竖之祸：指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。牧竖，牧奴；牧童。《汉书·刘向传》：“其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。”
[342] 宫庙：宫殿和宗庙的并称。
[343] 明暗：明与暗；明显与隐晦。
[344] 昭然：明白貌。
[345] 初陵：即延陵。建始二年（公元前31年），汉成帝开始修建延陵，在今咸阳城北五公里处渭城区周陵乡马家窑村。
[346] 埤：低下；低矮。颜师古注：“埤，下也，音婢。”
[347] 邑居：里邑住宅，亦谓聚邑而居。
[348] 期日迫卒：期日，约定或预测的日数或时间。迫卒，亦作“迫猝”，急迫，仓促。
[349] 功费：工费，工程所需的费用。
[350] 大万：犹巨万，谓数极多。应劭注：“大万，亿也。大，巨也。”
[351] 饥馑：灾荒，庄稼收成很差或颗粒无收。饥，通“饥”。
[352] 物故流离：物故，死亡。颜师古注：“物故谓死也，言其同于鬼物而故也。”流离，因灾荒战乱流转离散。颜师古注：“流离，谓亡其居处也。”
[353] 惽：同“愍”，忧伤。
[354] 谋：计议；商议。
[355] 淫侈：奢侈。
[356] 笃美：笃实美善。
[357] 疏达盖世：疏达，通达。盖世，谓才能、功绩等高出当代之上。
[358] 顾：却；反而。颜师古注：“顾，犹反也。”
[359] 比方：比较。
[360] 唯：表示希望、祈请。
[361] 安神：使心神安定。
[362] 则：楷模；准则。
[363] 摹：规制。
[364] 继嗣：后嗣，后代。此特指帝王的继位者。
[365] 政由王氏：指朝廷政事由外戚王氏把持。元帝皇后王政君，成帝之母。成帝即位后，尊为皇太后，其兄弟王凤任大司马领尚书事，集国家军政大权于一身，总理朝政；异母兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时，一天之内同时封侯，被人们称为“五侯”。自此，以太后王政君为首的王氏外戚控制了汉朝大政。
[366] 封事：此指刘向所上《极谏用外戚封事》。
[367] 权柄：犹权力。
[368] 六卿：指春秋时晋之范、中行、知、赵、韩、魏六氏。
[369] 齐有田、崔：田，即齐国田氏，其先人陈完为陈国厉公之子，因陈国发生变乱投奔齐国，改姓田。后田氏子孙世代为齐卿，逐渐夺得齐国政权，周安王时列为诸侯。崔，崔杼（？—公元前546年），姓姜，崔氏，谥“武”，又称崔子、武子。春秋时齐国大夫，后为齐国执政。以弱冠之年有宠于惠公。公元前548年，因庄公与其妻棠姜私通，崔杼联合棠无咎杀庄公，立庄公弟杵臼（景公）为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左 相庆封乘机攻灭崔氏，崔杼自缢而死，尸体为景公戮曝。
[370] 卫有孙、宁：孙，孙林父，姬姓，孙氏，名林父，谥号“文”，又称“孙文子”，春秋中期卫国卿大夫，孙良夫之子。宁，宁殖，姬姓，名殖，又称“宁惠子”，春秋时卫国大夫。
[371] 朝柄：朝廷的权力。
[372] 田氏取齐：指战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公。公元前386年，田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年被周安王册命为齐侯。公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。
[373] 六卿分晋：春秋后期，晋国范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致晋室瓦解，最后分立为赵、韩、魏三国，史称“六卿分晋”。
[374] 崔杼杀其君光：光，即齐庄公（？—公元前548年），姜姓，吕氏，名光。本为齐灵公太子，后灵公改立宠姬所生的公子牙为太子，而派公子光出守即墨。灵公病重，大夫崔杼、庆封等从即墨将他迎回，杀死公子牙母子，齐灵公闻变吐血而亡，太子光即位，是为庄公。后因与崔杼之妻私通，被崔杼等人杀害。
[375] 孙林父、宁殖出其君衎，弑其君剽：刘奉世曰：“孙林父、宁殖子，谓弑其君剽乃宁喜也。”（宁喜，宁殖之子。）衎，卫献公，姬姓，卫氏，名衎。卫国第二十四代国君，公元前576至公元前559、公元前546年至公元前544年在位。卫定公之子，殇公之兄，襄公之父。《史记·卫康叔世家》：“（献公）十八年，献公戒孙文子、宁惠子食，皆往。日旰不召，而去射鸿于囿。二子从之，公不释射服与之言。二子怒，如宿。孙文子子数侍公饮，使师曹歌巧言之卒章。师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，欲以怒孙文子，报卫献公。文子语蘧伯玉，伯玉曰：‘臣不知也。’遂攻出献公。献公奔齐，齐置卫献公于聚邑。孙文子、宁惠子共立定公弟秋为卫君，是为殇公。”剽，卫殇公，姬姓，卫氏，名秋，公元前558年至公元前547年在位。卫定公之子，卫献公之弟。《左传》则称他是卫定公弟公子黑背之子，名剽，字子叔。《左传·襄公二十六年》：“二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。伯国伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔（卫殇公）及大子角。书曰：‘宁喜弑其君剽。’言罪之在宁氏也。孙林父以戚如晋。书曰：‘入于戚以叛。’”
[376] 季氏卒逐昭公：昭公，鲁昭公（公元前 560年—公元前510年），名姬裯（史记作“稠”），鲁襄公之子，母齐归。公元前542年即位，鲁国第二十四代君主。公元前517年，鲁昭公率师攻伐季孙氏，“三桓”联兵反抗昭公，昭公兵败奔齐，后辗转至晋，晋欲使昭公返鲁，鲁不纳。公元前510年，昭公死于晋地干侯，终年五十一岁。
[377] 臣之有作威作福，害于而家，凶于而国：语出《尚书·周书·洪范》。颜师古注：“周书洪范也。而，汝也。言唯君得作威作福，臣下为之，则致凶害也。”作威作福，指滥用权势，独断专横。
[378] 禄去公室，政逮大夫：语本《论语·季氏》：“孔子曰：‘禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三 桓之子孙，微矣。’”臣瓒曰：“政不由君，下及大夫也。上大夫即卿也。”
[379] 秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君：秦昭王，即秦昭襄王（公元前325年—公元前251年），战国时秦国国君。嬴姓，名则，一名稷。秦惠文王之子，秦武王之异母弟，公元前306年至公元前251年在位。穰侯，本名魏冉，亦作魏厓，战国时秦国大臣。原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母之长弟。昭襄王即位后，年少，尊母亲芈八子为宣太后，让舅舅魏冉执掌大权，并任命为将军，卫戍咸阳（今陕西咸阳东），因食邑在穰（今河南省邓州市），号曰穰侯。泾阳，即泾阳君。秦公子芾，名悝，宣太后之子，秦昭襄王的同母弟。叶阳君，疑作“华阳君”，芈戎（生卒年待考），楚国人，秦昭王舅父，初封华阳，号华阳君。周赧王十六年（公元前299年），秦取楚新城后，又封新城，号新城君。《史记·穰侯列传》载：“宣太后二弟，其异父长弟曰穰侯，姓魏氏，名冉；同父弟曰芈戎，为华阳君。而昭王同母弟曰高陵君，泾阳君。”
[380] 擅势：独揽权势。
[381] 大后：即太后。此指秦宣太后芈八子。战国时人，秦昭襄王生母，楚国贵族，芈姓，惠王妃，称芈八子（八子是妃的一个等级）。《史记·穰侯列传》载：“秦武王卒，无子，立其弟为昭王。昭王母故号为芈八子，及昭王即位，芈八子号为宣太后。”
[382] 赖寤范雎之言，而秦复存：《史记·穰侯列传》：“昭王三十六年……昭王于是用范雎。范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有余。”范雎（？—公元前255年），字叔，魏国人，战国时期秦昭王相。封于应（今河南宝丰西南），号为应侯。
[383] 二世委任赵高：二世，即秦二世胡亥。委任，信任，信用。赵高（？—公元前207年），秦二世时丞相，宦官（一说并非宦官）。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书，立始皇幼子胡亥为帝，并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后，他设计陷害李斯，并成为丞相。指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。后派人逼死秦二世，不久被秦王子婴所杀。
[384] 自恣：放纵自己，不受约束。
[385] 壅蔽：遮蔽；阻塞。
[386] 阎乐望夷之祸：应劭曰：“秦二世斋于望夷之宫，阎乐以兵杀二世也。”阎乐（生卒年待考），秦朝人，赵高的女婿，曾任咸阳令。秦二世三年，赵高派他率领党羽一千余人，杀入胡亥所在的望夷宫，逼迫胡亥自杀，史 称望夷宫之变。望夷，秦代宫名，故址在今陕西省泾阳县东南。因东北临泾水以望北夷，故名。
[387] 诸吕：指汉代吕后的亲信吕产、吕禄等。
[388] 席：凭借，倚仗。颜师古注：“席犹因也，言若人之坐于席也。”
[389] 据将相之位：吕后临终前，封赵王吕禄为上将军，统领北军；遗诏封梁王吕产为相国，统领南军。
[390] 绛侯、朱虚：绛侯，即周勃。朱虚，即朱虚侯刘章。
[391] 朱轮华毂：红漆车轮，彩绘车毂。古代显贵者乘的车子。
[392] 青紫貂蝉：青紫，本为古时公卿绶带之色，因借指高官显爵。貂蝉，貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。代指侍中、常侍之 官。亦泛指显贵的大臣。
[393] 充盈：充满。
[394] 鱼鳞左右：颜师古注：“言在帝之左右，相次若鱼鳞也。”鱼鳞，鳞次，依次相接。
[395] 秉事：执事，谓受任为官。
[396] 五侯：指同时封侯的五人。汉成帝封其舅王谭平阿侯、王商成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯。
[397] 僭盛：越礼而嚣张。
[398] 作威福：谓擅用威权，独断专横。
[399] 击断：专断；决断。《战国策·秦策三》：“今太后擅行不顾，穰侯出使不报，泾阳华阳击断无讳：四贵备而国不危者，未之有也。”
[400] 行污而寄治，身私而托公：颜师古注：“寄，托也。内为污私之行，外托治公之道也。”
[401] 东宫：汉代指太后所居之宫。因太后的长乐宫在未央宫东，故称。
[402] 威重：威权；威势。
[403] 尚书：官名，始置于战国时，或称掌书，尚即执掌之义。秦为少府属官，汉武帝提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位逐渐重要。汉成帝时设尚书五人，开始分曹办事。东汉时正式成为协助皇帝处理政务的官员，从此三公权力大大削弱。
[404] 州牧郡守，皆出其门：颜师古注：“言为其僚吏者皆居显要之职。”州牧，官名，古代指一州之长。汉成帝时改剌史为州牧，后废置不常。
[405] 筦机：筦执，亦作“管执”，执掌。枢机，指中央政权的机要部门或职位。
[406] 朋党比周：结党营私，排斥异己。
[407] 称誉者登进：称誉，称扬赞美。登进，引申为举用，进用。
[408] 忤恨者诛伤：忤恨，违逆，反对。诛伤，诛杀。
[409] 游谈：游说。
[410] 排摈宗室：排摈，排斥摈弃。宗室，特指与君主同宗族之人，犹言皇族。
[411] 孤弱公族：孤弱，削弱，使孤立。公族，诸侯或君王的同族。
[412] 非毁：诽谤；诋毁。非，通“诽”。
[413] 远绝：疏远隔绝。
[414] 给事朝省：给事，供职。朝省，犹朝廷。
[415] 数称燕王、盖主以疑上心：颜师古注：“示宗室亲近而反逆也。”燕王，即燕王刘旦，汉武帝之子，元狩六年（公元前117年）立为燕王。盖主，即鄂邑公主，汉武帝之女，后因嫁给盖侯，又称盖长公主。武帝初崩，昭帝新立。燕王旦自以为是昭帝兄而不得立，心生不满，遂与宗室中山哀王之子刘长、齐孝王之孙刘泽等谋反。事败，昭帝以燕王至亲，勿治；而刘泽等人皆伏诛。事隔六年，燕王旦又联合左将军上官桀父子、御史大夫桑弘羊、盖长公主及其情人丁外人企图诛杀大将军霍光，废昭帝而自立。事未成，刘旦与盖长公主皆自杀。
[416] 避讳吕、霍而弗肯称：颜师古注：“吕后、霍后二家，皆坐僭擅诛灭，故为王氏讳而不言也。”霍，即霍氏外戚。本始三年（公元前71年），宣帝皇后许平君被霍光之妻霍显毒死，次年，宣帝册立霍光小女儿霍成君为皇后，史称霍皇后。地节二年（公元前68年）霍光去世，宣帝因霍光辅政之功，霍氏门中先后封侯者四人。此后霍氏一门骄奢放纵。地节四年（公元前66年）七月，霍家发动政变未遂，招致灭族，霍光子霍禹，侄子霍山、霍云，妻子霍显都被诛杀或自杀。八月，汉宣帝以阴谋毒害太子为由，废掉霍成君，令其迁往上林苑的昭台宫；十二年后再度令其迁往云林馆，霍成君自杀。
[417] 据重：占据要位。
[418] 磐牙：交相连结。一说如犬牙相交。《汉 书·刘向传》原文作“磐互”。颜师古注：“磐结而交互也。字或作牙，谓若犬牙相交入之意也。”
[419] 外戚：指帝王的母族、妻族。
[420] 周皇甫：即皇父，人名。周幽王时的卿士、宠臣。颜师古注：“皇甫，周卿士字也，周后宠之，故处于盛位，权党于朝，诗人刺之。事见小雅十月之交篇。”
[421] 汉武安：即武安侯田蚡（？—公元前131年），汉武帝时大臣，长陵（今陕西咸阳东北）人。景帝王皇后之同母弟。公元前140年，武帝即位，封田蚡为武安侯。建元六年（公元前135年），为丞相。田蚡以庸才居相位，日益骄横专断。大修府宅，广置田园，聚敛财物。与窦婴素有嫌怨，罗织罪名处死窦婴。公元前131年春，暴毙于床榻之上。
[422] 上官：上官氏，汉昭帝皇后。上官桀孙女，上官安之女，大将军霍光之外孙女。上官桀以左将军受武帝遣诏辅政，封安阳侯；上官安以皇后之父，封桑乐侯，迁车骑将军，一门贵显。昭帝时，上官桀父子与霍光有怨隙，遂与长公主、桑弘羊联络燕王旦，欲谋杀光，并废昭帝立燕王旦，事败被灭族。
[423] 先见：事前显露。见，同“现”。
[424] 征象：征候；迹象。
[425] 孝昭帝：即汉昭帝刘弗陵（公元前94年—公元前74年），武帝少子。在位十三年，病死，终年二十一岁，谥号“孝昭皇帝”。
[426] 冠石立于泰山：冠石，以三石为足而矗立于地的大石。古人认为是将有天子兴于民间的一种祥瑞。臣瓒曰：“冠山下有石自立，三石为足，一石在上，故曰冠石也。”颜师古注：“事亦具在眭孟传。”
[427] 仆柳起于上林：仆柳，颜师古注：“其树已死，僵仆于地，而更起生。事亦具在眭孟传。”上林，古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。
[428] 孝宣帝：即汉宣帝刘询（公元前91年—公元前49年），本名刘病已，字次卿，即位后改名询，汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙。因“巫蛊之祸”牵连，幼年曾下狱，后长于民间，于公元前74年被朝臣迎立为帝，在位二十五年，“吏称其职，民安其业”，社会和谐繁荣，史称“宣帝中兴”。庙号“中宗”，谥号“孝宣皇帝”。
[429] 梓柱：梓木做的柱子。
[430] 扶疏：枝叶繁茂分披貌。
[431] 地中：地面以下。
[432] 立石起柳：卧石自竖，枯柳复生。相传为有贤人自民间起而为帝之兆。
[433] 事势：情势；形势。
[434] 累卵：堆叠的蛋。比喻极其危险。
[435] 国祚：指国运，此指皇权。
[436] 外亲：犹外戚。
[437] 皂隶：古代贱役。颜师古注：“皂隶，卑贱之人也。”
[438] 内：亲近。
[439] 外：疏远。
[440] 皇太后：指王政君，为元帝皇后。成帝即位，尊其为皇太后。
[441] 全安：保全而使之平安。
[442] 起福：产生或得到福祉。
[443] 销患于未然：销患，消除祸患。未然，还没有成为事实。
[444] 明诏：英明的诏示。
[445] 吐德音：吐，口说，陈说。德音，犹德言，指合乎仁德的言语、教令。
[446] 援近宗室，亲而纳信：颜师古注：“援，引也，谓升引而附近之也。援音爰。”援，荐举；提拔。
[447] 黜远：斥逐，疏远。
[448] 则效：效法。
[449] 外家：指外戚。
[450] 裦睦：裦，同“褒”。褒睦，褒重敦睦。
[451] 无疆：亦作“无强”。无穷，永远。
[452] 后嗣：后代；子孙。
[453] 昭昭：明白；显著。
[454] 图：考虑。
[455] 圣思：帝王的思虑。
[456] 承：敬奉。
[457] 本根：草木的根干。
[458] 庇荫：包庇，庇护。
[459] 方今：当今；现时。
[460] 母党专政：母党，指母族的人。专政，独揽政权。
[461] 公室：指君主之家；王室。
[462] 私门：权势之家；权贵者。
[463] 保守：保护。
[464] 安固：安定巩固。
[465] 显讼：公开责备。
[466] 讥刺：讥评讽刺。
[467] 痛切：极其恳切。
[468] 季布：生卒年不详，楚国人。曾为项羽帐下五大将之一，后为刘邦所用，拜为郎中。惠帝时为中郎将，文帝时任河东守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。
[469] 窘：困迫。
[470] 购求：谓悬赏捕人。
[471] 舍匿：窝藏。
[472] 三族：说法不一，一说为父族、母族、妻族；或谓父母、兄弟、妻子。
[473] 濮阳：县名，秦始置，位于今河南省东北部，因在濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名。
[474] 髠钳：古代刑罚，谓剃去头发，用铁圈束颈。髠，音坤，同“髡”。
[475] 衣褐：穿粗布衣。
[476] 广柳车：古代载运棺柩的大车。柳为棺车之饰。
[477] 朱家：人名。秦汉之际游侠，鲁（今山东曲阜）人。以助人之急而闻名于关东。颜师古注：“朱家，鲁人，见游侠传。”
[478] 北走胡，南走越：胡，古代北方少数民族。越，古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。
[479] 忌壮士：忌，憎恶，怨恨。壮士，意气豪壮而勇敢的人，勇士。
[480] 此伍子胥所以鞭荆平王之墓也：颜师古注：“伍子胥，伍员也。荆，即楚也。子胥 之父伍奢为平王所杀，子胥奔吴，教吴伐楚。平王已卒，其后吴师入郢，子胥掘平王之墓，取尸鞭之三百也。”
[481] 大侠：指名气大的侠客。
[482] 意：意料；猜测。
[483] 侍闲果言如朱家旨：颜师古注：“侍，侍于天子。间谓事务之隙。”旨，意思。
[484] 河东守：即河东郡守。河东，郡名，秦置，治安邑（今山西夏县北），西汉时为三河之一，领安邑、大阳等二十四县。守，守臣，地方长官。后用为郡守、太守、刺史等的简称。《史记·秦始皇本纪》：“（秦始皇二十六年）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”
[485] 御史大夫：官名。秦置。汉因之，为御史台长官，地位仅次于丞相，掌管弹劾纠察及图籍秘书。与丞相（大司徒）、太尉（大司马）合称三公。
[486] 使酒难近：因酒使性，不宜为亲近的大臣。应劭曰：“使酒，酗酒也。”颜师古注：“言因酒霑洽而使气也。近谓附近天子，为大臣也。”
[487] 邸：汉诸郡王侯为朝见而在京都设置的住所。颜师古注：“邸，诸郡朝宿之舍在京师也。”
[488] 见罢：颜师古注：“既引见而罢，令还郡也。”
[489] 待罪：古代官吏任职的谦称，意谓不胜其职而将获罪。
[490] 有识：指有见识的人。
[491] 默然：沉默不语貌。
[492] 股肱郡：指起拱卫京师作用的要地。
[493] 栾布（？—公元前142年）：秦末汉初梁人。曾为燕王臧荼部将，随其反叛，兵败被俘，梁王彭越将其赎回，为梁大夫。彭越被杀后，栾布违命前去收尸被捉拿，他义责刘邦，最终被释放，并被任命为都尉。汉文帝时历任将军、燕相。吴、楚反时，以军功封俞侯。景帝五年，高寿而卒，以义名传世。
[494] 夷三族：即诛灭三族。
[495] 枭首：斩首并悬挂示众。
[496] 收视：收殓顾视。
[497] 奏事彭越头下：指彭越被杀后，栾布在彭越的首级下陈奏事情。
[498] 祠：祭祀。
[499] 趣：赶快；从速。颜师古注：“趣读曰促，促，急也。”
[500] 方提趋汤：颜师古注：“提，举也，举而欲投之于汤也。趋读曰趣，趋，向也。”
[501] 上之困彭城，败荥阳、成皋：公元前205年，刘邦乘项羽在齐国之际，率领五十六万诸侯联军攻占彭城。项羽闻之，急率轻骑兵三万奔袭，联军被杀十万，溺水淹死十万，刘邦仅率数十骑逃脱，反楚联盟瓦解。同年冬，项羽反攻围荥阳，形势危急。刘邦败逃。此后楚汉双方多次在成皋展开争夺。因彭越在楚腹地的侵扰，迫使项羽多次率军回救，从而减轻了对汉军的压力。彭城，即今之徐州，公元前206年，项羽建都彭城。成皋，战国时有成皋城，北面和西面临黄河，南面和东面为深涧，成皋之名取山岭高矗濒临黄河之义。楚、汉相持于此。西汉时置成皋县，治所在今荥阳市西十八公里，汜水镇虎牢关村西北故成皋城。
[502] 彭王：即梁王彭越。
[503] 合从苦楚：联合起来困扰楚军。合从，泛指联合。
[504] 壹顾：谓顾瞻偏重于某一边。
[505] 垓下：古地名，在今安徽省灵璧县东南。汉高祖刘邦围困项羽于此。
[506] 微：无，没有。
[507] 割符：犹剖符；剖符，犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”“剖竹”为分封、授官之称。
[508] 征兵：征调军队。当时刘邦为平定在代地反叛的陈豨，故向彭越征兵。
[509] 反形：反 叛的形迹。
[510] 苛细：犹苛小（烦琐细小）。
[511] 人人自危：每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
[512] 就：立即。
[513] 都尉：官名。战国时始置。秦灭六国，遂以其地为郡，置郡守、丞、尉。尉典兵，是比将军略低的武官。
[514] 萧何（公元前257—公元前193年）：沛（今江苏沛县）人，西汉初期政治家，汉初三杰之一。秦二世元年（公元前209年）随同刘邦起兵。攻克咸阳后，萧何接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，使刘邦得以掌握全国户口、民情和地势，对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利起了重要作用。楚汉战争时，萧何以丞相专任关中事，及时调遣关中兵卒驰援，并转漕供给军用，保证了前线兵员粮饷的供应，促使战局发生了根本转机。刘邦称帝后，以萧何功最高，位次第一，食邑八千户，悉封其父母兄弟十余人皆食邑。又奉命重新制订法令，采摭秦法，酌加新律，做《九章律》。后因助吕后定计收捕淮阴侯韩信，被拜为相国。高祖死后，萧何辅佐惠帝。惠帝二年（公元前193年）卒，谥号“文终侯”。
[515] 汉杀项羽，即皇帝位：公元前202年，刘邦于垓下会战中消灭项羽，同年二月，在定陶即皇帝位，国号为“汉”，都洛阳。
[516] 论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
[517] 先封为酇侯：颜师古注：“先封何者，谓诸功臣旧未爵者，何最在前封也。酇属南阳，解在高纪。”酇，音赞，古县名，萧何的封地。按汉代有两个酇县，一个是南阳郡酂县（在今湖北老河口市），一个是沛郡酇县（在今河南永城市）。
[518] 食邑：指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。
[519] 被坚执兵：穿坚固甲胄，握锐利兵器。谓上阵战斗。坚，指甲胄。
[520] 合：交锋；交战。
[521] 攻城略地：攻占城池，夺取土地。指征战。
[522] 汗马之劳：指征战的劳苦，亦指战功。汗马，战马奔走而出汗。
[523] 文墨：文书辞章。
[524] 发纵指示：亦作“发踪指示”。谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追捕。比喻操纵指挥。颜师古注：“发纵，谓解紲而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。纵音子用反，而读者乃为踪迹之踪，非也。书本皆不为踪字。自有逐踪之狗，不待人发也。”
[525] 功狗：比喻杀敌立功的人。
[526] 功人：泛指 起关键作用，有特殊贡献的人。
[527] 举宗：指全宗族之人。
[528] 曹参：字敬伯，泗水沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，汉初名将。刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯。
[529] 身被七十创：身上遭受了七十多处创伤。
[530] 关内侯鄂千秋时为谒者：关内侯，爵位名。秦汉时置，为二十等级之第十九级，位于彻（列）侯之次。鄂千秋（？—公元前190年），西汉初人。初爵关内侯，为谒者。高祖议定列侯位次时，群臣皆以平阳侯曹参功多，宜第一。他力排众议，谓萧何当第一，曹参次之。高祖称善，乃令何第一。他因此得封安平侯。谒者，官名。始置于春秋、战国时，秦汉因之。掌宾赞受事，即为天子传达。
[531] 野战：参战于旷野。
[532] 特：但，仅，只是。
[533] 跳身：轻身逃走。颜师古注：“跳身，谓轻身走出也。”
[534] 遯：同“遁”，逃亡，逃跑。
[535] 遣军：派遣军队，发兵。
[536] 无见粮：没有现存的粮食。颜师古注：“无见在之粮。”
[537] 转漕关中：在关中转运粮饷。转漕，转运粮饷，古时陆运称“转”，水运称“漕”。关中，指函谷关以西战国末秦故地（有时包括秦岭以南的汉中、巴蜀，有时兼有陕北、陇西）。
[538] 给食：供给食用。
[539] 山东：战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区，又称关东。
[540] 待：依靠，依恃。
[541] 加：超过。
[542] 剑履上殿：经帝王特许，重臣上朝时可不解剑、不脱履，以示殊荣。
[543] 入朝不趋：谓入朝不急步而行。封建时代人臣入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。
[544] 狭：窄，不宽阔。
[545] 上林：古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。
[546] 田：耕种。
[547] 毋收稾为兽食：沈钦韩曰：“此弃地，本种稾给兽食。今令民田取粟也。”稾，禾类植物的茎秆。通“稿”。
[548] 廷尉：官名。秦始置，九卿之一，掌刑狱。
[549] 械系：亦作“械系”。戴上镣铐，拘禁起来。
[550] 卫尉：始于战国，秦汉相沿，为九卿之一，掌宫门警卫。
[551] 系：拘囚；拘禁。
[552] 贾竖：旧时对商人的贱称。颜师古注：“商贾之人志无远大，譬犹僮竖（即童仆），故云贾竖。”
[553] 自媚：自动去谄媚、巴结他人。
[554] 系治：谓囚禁而治其罪。
[555] 距：通“拒”，对垒，对抗。
[556] 陈豨、黥布反时：豨，音西。黥，音情。陈豨（？—公元前195年），宛朐人，汉七年，封阳夏侯。陈豨宾客众多，在外独掌兵权多年。汉十年（公元前197年）九月，与王黄等人反叛，自立为代王。黥布，原名英布，六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布。起初投靠项羽，为西楚名将，后来归附刘邦，封九江王。汉十一年，起兵反汉，被杀。
[557] 摇足：动足。喻稍有举动。
[558] 关西：指函谷关或潼关以西的地区，今陕西、甘肃一带。
[559] 分过：分担过失、过错。
[560] 持节：古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。
[561] 徒跣：赤足。
[562] 曹参（？—公元前190年）：字敬伯，西汉开国功臣，沛（今江苏沛县）人。秦二世元年（公元前209年）随刘邦起兵反秦，为中涓。后在推翻秦王朝、楚汉战争以及汉初平定异姓王侯的战役中屡建战功。刘邦即皇帝位后，迁齐相国；次年赐爵列侯，号曰平阳侯。惠帝元年，废除了诸侯国设相国的法令，改曹参为齐丞相。共相齐九年，使齐国政治安定，大受百姓称赞。惠帝二年（公元前193年），继萧何为相国，举事无所变更，按照萧何制订的成法行事，有“萧规曹随”之称。曹参任相国仅三年，惠帝五年卒，谥号“懿侯”。
[563] 胶西：郡、国名。历史上曾名胶西郡、胶西国、高密国。秦始置胶西郡。汉六年（公元前201年）复置胶西郡，治高密（今山东高密市西南），辖境约当今山东省胶河以西，高密市以北地区。
[564] 盖公：高密人，生卒年不详。西汉学者，善治黄老之学。
[565] 善治黄老言：精研黄帝、老子的学说。治，攻读，研究。黄老言，张晏曰：“黄帝、老子之书。”
[566] 厚币：丰厚的礼物。
[567] 具言：备言，详细告诉。
[568] 避正堂：谓让出正厅，表示恭敬。亦省作“避堂”。
[569] 治要：施政之要领。
[570] 安集：安定辑睦。
[571] 萧何薨：萧何于汉惠帝二年（公元前193年）逝世。薨，诸侯死 曰“薨”。
[572] 后相：指继任的齐国丞相。
[573] 狱市：指狱讼以及市集交易。宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“狱也，市也，二事也。狱如教唆词讼，资给盗贼；市如用私斗秤欺谩变易之类，皆奸人图利之所，若穷治则事必枝蔓，此等无所容，必为乱，非省事之术也。”
[574] 并容：指善恶并容。
[575] 奸人：邪恶、狡诈的人。
[576] 窜：容纳或隐藏。
[577] 峻法：严酷的法令。
[578] 我无为民自化，我好静民自正：出自《道德经》第五十七章。
[579] 道化：道德风化。
[580] 微时：卑贱而未显达的时候。
[581] 有隙：有嫌隙，有怨恨。
[582] 推：荐举，推选。
[583] 举事：行事，办事。
[584] 约束：规章，法令。
[585] 长大：孟康曰：“取年长大者。”
[586] 文辞：言词动听的辞令。
[587] 谨厚：谨慎笃厚。
[588] 除：拜官，授职。
[589] 丞相史：丞相的属官。史，古官名。下级佐史。
[590] 言文：谓解释法律文字。
[591] 刻深：苛刻，严酷。
[592] 卿大夫：卿和大夫，后借指高级官员。
[593] 不事事：如淳曰：“不事丞相之事。”
[594] 醇酒：味厚的美酒。
[595] 歌呼：歌唱；高吟呼号。
[596] 从吏：属吏。颜师古注：“从吏，吏之常从相者也。”
[597] 无如何：即“无如之何”，犹言没有什么办法来对付。
[598] 幸：希望，期望。亦为表示希望之辞。
[599] 召按：召来按问。
[600] 张坐饮：张设坐席而饮。
[601] 细过：轻微的过失。
[602] 掩匿：遮掩，隐瞒。
[603] 覆盖：掩饰；遮盖。
[604] 参子窋为中大夫：参子窋，即曹参之子曹窋。窋，音哭。中大夫，汉官名。备顾问应对。
[605] 以为岂少朕与：颜师古注：“言岂以我为年少故也。与读曰欤。”
[606] 乃父：你的父亲。
[607] 高帝新弃群臣：谓高帝（刘邦）去世不久。是一种讳言。
[608] 富于春秋：谓年少，年轻。亦省作“富春秋”。
[609] 请事：犹请示，述职。
[610] 洗沐：洗澡沐浴，借指休假。汉制，官吏五日一次，沐浴休息。
[611] 笞：用鞭、杖或竹板打人。
[612] 趣入侍：趣，赶快，从速。入侍，入朝奉侍。
[613] 让：责备，责问。
[614] 免冠：脱帽。古人用以表示谢罪。
[615] 望：比量；比拟。
[616] 垂拱：垂衣拱手，无为而治。
[617] 守职：忠于职守。
[618] 讲若画一：文颖曰：“讲或作较。”颜师古注：“讲，和也。画一，言整齐也。”
[619] 载：行；施行。王念孙曰：“载，行也，谓行其清靖之治也。”
[620] 宁壹：亦作“宁一”。安定统一。
[621] 张良（？—公元前186年）：字子房，西汉开国元勋之一，汉高祖刘邦的重要谋臣，汉初三杰之一。
[622] 韩：韩国，战国七雄之一。辖地约在今山西省东南角和河南省中部，介于魏、秦、楚三国之间，是古代兵家必争之地。
[623] 嶢关：关名，在今陕西蓝田县东南。
[624] 啖：利诱。颜师古注：“啖者，本谓食啖耳。以食餧人，令其啖食。今言以利诱之，取食为譬。”
[625] 连和：联合。
[626] 解：通“懈”，懈怠；松散。
[627] 秦王子婴：即秦三世（？—公元前206年），嬴姓，名子婴，或单名婴，多被认为是“二世兄子”（即扶苏之子）。秦朝最后一位统治者，在位仅四十六天。秦二世胡亥死后，赵高迎立子婴即位，不称帝只称王，是为秦王。刘邦率军进驻灞上，劝子婴投降，并得到子婴同意。子婴用绳绑缚自己，并携带皇帝御用的玉玺和兵符等，亲自到刘邦军中投降，秦朝灭亡。项羽进入咸阳后，将其杀死。
[628] 帷帐：帷幕床帐。
[629] 狗马：犬与马，指出游打猎的动物。
[630] 樊哙：沛县（今江苏省沛县）人。西汉开国功臣，著名军事统帅，汉初名将。封舞阳侯，谥号“武侯”。
[631] 除残：除去凶残的人。
[632] 缟素：喻朴素。颜师古注：“缟，白素也，音工老反。”
[633] 资：晋灼曰：“资，质也。欲令沛公反秦奢，俭素以为质也。”
[634] 助桀为虐：帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人做坏事。桀，夏末暴君。
[635] 毒药：辛烈的药物。
[636] 霸上：古地名，因地处灞水西高原上得名，在今陕西省西安市东。为古代咸阳长安（今西安市）附近军事要地。
[637] 陈平（？—公元前178年）：阳武（今河南原阳）人，西汉开国功臣。起初陈平事魏王咎。不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦还定三秦时，又离楚降汉，成为刘邦的重要谋士。西汉建立后，陈平先被封为户牖侯，后又封曲逆侯。惠帝六年（公元前189年），与王陵并为左、右丞相。王陵免相后，陈平徙为右丞相。文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相。不久周勃罢相，陈平专为丞相。文帝二年卒，谥号“献侯”。
[638] 户牖：地名，在今河南兰考县东北，西汉时属阳武县。
[639] 典护：监领，督察。
[640] 绛、灌等或谗平：绛、灌，汉绛侯周勃与 颍阴侯灌婴的并称。均佐汉高祖定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙朴无文，曾谗嫉陈平、贾谊等。颜师古注：“旧说云，绛，绛侯周勃也，灌，灌婴也。而《楚汉春秋》高祖之臣别有绛灌，疑昧之文，不可据也。”
[641] 盗：私通。颜师古注：“盗，犹私也。”
[642] 魏王：即魏咎。本为战国末魏国公子。秦末陈胜起兵称王，魏咎跟随。后被陈胜封为魏王。
[643] 不中：不行；不成。
[644] 官：授给某人官职，使为官。
[645] 善处：指优越的地位。
[646] 反覆乱臣：反覆无常的作乱之臣。
[647] 行：品行；德行。
[648] 尾生：古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
[649] 孝己：人名。传说为殷高宗武丁之子，以孝行著，因遭后母谗言，被放逐而死。
[650] 何暇：哪里有闲暇，引申为哪里谈得上。
[651] 奇谋：非凡的谋略。
[652] 不遂：不顺利或不成功。
[653] 多心：谓二三其心，反覆无定。
[654] 昆弟：兄弟。
[655] 奇士：非常之士，德行或才智出众的人。
[656] 臝身：犹空手。
[657] 计画：计策，谋划。古人计事必用手指画，使其事易见，故称。
[658] 输官：向官府缴纳。
[659] 请骸骨：指古代官吏请求退休，言使骸骨得以归葬故乡。
[660] 护军中尉：秦置护军都尉，汉初又称护军中尉，掌派遣安排诸将等事。
[661] 周勃（？—公元前169年）：沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，随刘邦一同起兵于沛。在推翻秦王朝和楚汉战争的过程中，战功卓著。
[662] 木强敦厚：木强，质直刚强。颜师古注：“木谓质朴。”敦厚，诚朴宽厚。
[663] 属：委托，嘱咐。
[664] 太尉：官名。秦至西汉设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。
[665] 高后崩：公元前180年，高后吕雉崩，终年六十二岁。
[666] 吕禄以赵王为汉上将军：吕禄（？—公元前180年），山阳单父（今山东省单县）人，汉高祖皇后吕雉的侄子。汉惠帝七年（公元前188年），惠帝逝世，吕后开始临朝专权，任命吕产、吕台兄弟和吕禄为将，统领南北军。高后七年（公元前181年），封吕禄为赵王。次年七月，高后病重，任命赵王吕禄为上将军，统领北军。
[667] 吕产以吕王为相国：吕产（？—公元前180年），山阳单父（今山东省单县）人，高后之侄。高后六年（公元前182年），吕产被封为吕王。次年又改封吕产为梁王，不到封国而留朝任太傅。高后八年七月，高后病重，任命赵王吕禄为上将军，统领北军；又命吕产统领南军。高后死，遗诏封吕产为相国。
[668] 秉权：执掌政权。
[669] 朱虚侯章：即朱虚侯刘章，刘邦之孙，齐悼惠王刘肥次子。早年入卫长安，被吕后封为朱虚侯。吕后死，诸吕专权，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，平定诸吕，并亲斩吕产。后文帝即位，因功加封食邑二千户。文帝二年，晋封城阳王。在位二年卒，谥号“景”。
[670] 代王：即汉文帝刘恒，刘邦第四子，汉惠帝刘盈之弟。七岁时被立为代王，都晋阳。
[671] 右丞相：汉文帝时，设左、右丞相，以右相为尊。
[672] 就国，返回封国。
[673] 置辞：亦作“置词”，措词。颜师古注：“置，立也。辞，对狱之辞。”
[674] 侵辱：凌辱。
[675] 狱吏：旧时管理监狱的小 吏。
[676] 书牍背示之：言狱吏于书板背面，书写文句，示勃以申辩之方。牍，古代写字用的木板。
[677] 尚：专指娶公主为妻。因尊帝王之女，不敢言娶，故云。
[678] 薄太后：文帝之母薄姬。
[679] 绾：系结。颜师古注：“绾谓引结其组。”
[680] 玺：印信。秦以前以金玉银铜制成，尊卑通用。秦以来专指皇帝的印，以玉制。
[681] 北军：汉代守卫京师的屯卫兵。未央宫在京城西南，其卫兵称南军；长乐宫在京城东面偏北，其卫兵称北军。文帝时合南北军，其后宫室日增，南军名没，而北军名存。
[682] 爵邑：爵位和封邑。
[683] 亚夫：周亚夫（公元前199—公元前143年），西汉著名将军、军事家，沛县（今江苏沛县）人，绛侯周勃次子。文帝时，任中尉。景帝时，他统帅汉军以三个月的时间便平定了七国之乱，升任太尉，五年后任丞相。后因其子私买甲盾而受牵连下狱，绝食五日，吐血而亡。
[684] 文帝封为条侯：《汉书·张陈王周传第十》：“亚夫为河内守时……居三岁，兄绛侯胜之有罪，文帝择勃子贤者，皆推亚夫，乃封为条侯。”
[685] 后六年：即汉文帝后元六年（公元前158年）。
[686] 宗正：官名，掌管王室亲族的事务。秦置，西汉时为九卿之一。汉魏以后，皆由皇族担任。《汉书·百官公卿表上》：“宗正，秦官，掌亲属。”
[687] 军：驻屯。
[688] 祝兹侯徐厉：徐厉，江苏沛县人，后随刘邦一同起义。公元前184年，被封为祝兹侯，文帝前元六年（公元前174年）病逝，谥号“夷侯”。其长子徐悼嗣位，在位二十九年，谥曰“康侯”。故此处“徐厉”疑作“徐悼”。
[689] 棘门：古地名，原为秦宫门，故址在今陕西省咸阳市东北。
[690] 细柳：地名，在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。有细柳仓，即汉周亚夫屯军处。
[691] 劳军：慰劳军队。
[692] 直：副词，径直，直接。
[693] 彀弓弩，持满：彀，张满弓弩。弩，用机括发箭的弓。持满，把弓弦拉足。
[694] 先驱：先锋；前导。
[695] 军门，都尉：当作“军门都尉”，守卫军营的将官，职位略低于将军。
[696] 壁门：军营的门。
[697] 车骑：即骑兵，此指皇帝的卫队。
[698] 驱驰： 策马快跑。
[699] 按辔：谓扣紧马缰使马缓行或停止。
[700] 中营：主帅所在的军营。
[701] 持兵：手握兵器。
[702] 介胄：披甲戴盔。
[703] 不拜：古代以拜为谒见上级的礼节。武官披甲，屈伸不便，允许不拜。
[704] 改容：动容。
[705] 式车：颜师古注：“古者立乗，凡言式车者，谓俯身抚式，以礼敬人。式，车前横木也。”
[706] 称谢：向人致意，表示问候。
[707] 樊哙：公元前242年至公元前189年在世，沛县（今江苏省沛县）人，西汉开国元勋，官至左丞相，著名军事统帅。又为吕后妹夫，深得刘邦和吕后信任。后随刘邦平定臧荼、卢绾、陈豯、韩信等叛乱。封舞阳侯，谥号“武侯”。
[708] 禁中：指帝王所居宫内。
[709] 户者：守门的人。
[710] 排闼：推门，撞开门。颜师古注：“闼，宫中小门也，一曰门屏也，音土曷反。”
[711] 宦者：即宦官，古代以阉割后失去男性功能之人在宫中侍奉皇帝及其家族，称为宦官。
[712] 丰、沛：汉高祖，沛丰邑人，因以丰沛称高祖故乡。秦朝末年，刘邦起兵于沛（今江苏沛县）。
[713] 惫：疲乏；睏顿。颜师古注：“惫，力极也。”
[714] 震恐：惊恐。
[715] 计事：计议大事。
[716] 绝：王先谦曰：“绝，长诀也。”
[717] 赵高之事：颜师古注：“谓始皇崩，赵高矫为诏令，杀扶苏而立胡亥。”
[718] 周昌（？—公元前192年）：沛郡丰邑（今属江苏丰县）人，西汉大臣，周苛从弟，为人正直。刘邦称汉王，周昌为中尉，掌握禁军。汉王四年，从兄御史大夫周苛，坚守荥阳不降，被项羽烹杀，刘邦以周昌代职，拜为御史大夫。汉朝初建，封汾阴侯。刘邦欲废太子刘盈，曾直言谏止。后受刘邦之托，转任赵王如意的丞相。如意被吕后所杀，周昌托病不朝，三年后卒，谥号“悼侯”。
[719] 强力：倔强。
[720] 卑下：谦敬；退让。
[721] 燕入奏事：孟康曰：“以上宴时入奏事也。”颜师古注：“燕谓安闲之居也。”
[722] 戚姬：即戚夫人（？—公元前194年），赵王如意之母，名懿，下邳（今江苏邳州）人，祖籍定陶（今山东定陶），刘邦宠妃，曾随刘邦征战四年。她也是西汉初年的歌舞名家。刘邦死后，被吕后虐杀，死状甚惨。
[723] 还走：返身而走。
[724] 逐：追赶；追逐。
[725] 问：发问。
[726] 惮：敬畏。
[727] 太子：即刘盈，吕后之子。
[728] 争：通“诤”，诤谏，规劝。
[729] 庭争：即廷争。在朝廷上向皇帝谏争。庭，通“廷”。
[730] 吃：口吃，说话结结巴巴。
[731] 期期：口吃结巴貌。颜师古注：“以口吃，故每重言期期。”
[732] 奉诏：接受皇帝的命令。
[733] 申屠嘉（？—公元前155年）：西汉初期大臣，梁（今河南商丘）人。高帝时为都尉；惠帝时，升任淮阳郡守。文帝时，赐爵关内侯，食邑五百户。不久升任御史大夫。后张苍罢相，文帝任命申屠嘉为丞相，封故安侯。为人廉洁刚正。景帝二年卒，谥号“节侯”。
[734] 太中大夫邓通：太中大夫，官名，属郎中令，秩比千石，掌议论。邓通，西汉蜀郡南安人，文帝宠臣，官至太中大夫。文帝赐邓通蜀郡严道铜山，准许他私自铸钱。于是邓通垄断了当时铸钱业，富甲天下。景帝即位后，以过境采矿的罪名，将邓通罢官，并没收其全部财产。终不名一钱，寄死人家。
[735] 爱幸：宠爱。
[736] 巨万：形容为数极多。《汉书·食货志上》：“富者累巨万，而贫者食糟糠。”颜师古注：“巨，大也。大万，谓万万也。”
[737] 燕饮：聚会在一起吃酒饭。燕，通“宴”。
[738] 幸爱：犹宠爱。
[739] 君勿言，吾私之：颜师古注：“言欲私戒教之。”
[740] 罢朝：帝王退朝或臣子朝罢退归。
[741] 檄：古官府用以征召、晓喻、声讨的文书。颜师古注：“檄，木书也，长二尺。”
[742] 第：副词，只是，只。
[743] 顿首：磕头，以头叩地即举而不停留。
[744] 大不敬：封建时代重罪之 一，谓不敬皇帝。
[745] 不解：不止。
[746] 弄臣：为帝王所宠幸狎玩之臣。
[747] 几：将近，几乎。
