经名：太上老君中经。又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出朴魏晋。据称老子传《道德经》上下篇，而此经为中篇。原本一卷，徒分为二卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校本：《云笈七签》卷十七至十八。

第－神仙

上上太一者，道之父也，天地之先也，乃在九天之上，太清之中，八冥之外，细微之内。吾不知其名也，元黑是耳。其神人头乌身，状如雄鸡，凤凰五色，珠衣玄黄。正在兆头上，去兆身九尺，常在紫云之中，华盖之下住。兆见之，言曰：上上太一道君，曾孙小兆王甲洁志好道，愿得长生。

第二神仙

无极太上元君者，道君也，一身九头，或化为九人，皆衣五色珠衣，冠九德之冠，上上太一之子也。非其子也，元黑自然耳。正在兆头上紫云之中，华盖之下住。兆见之，言曰：皇天上帝，太上道君，曾孙小兆王甲好道，愿得长生。养我育我，保我护我，毒虫猛兽，见我皆垫伏，令某所为之成，所求之得。太清乡，虚无里，姓朱愚，名光，字帝卿，乃在太微勾陈之内一星是也，号曰天皇大帝耀魄宝。兆常念之，勿忘也。人亦有之，常存之眉问，通於泥丸，黑上与天连。

第三神仙

东王父者，青阳之元黑也，万神之先也。衣五色珠衣，冠三缝，一云三缝之冠。上有太清云曜五色，治於东方，下在蓬莱山。姓无为，字君鲜，一云君解。人亦有之，在头上顶巅，左有王子乔，右有赤松子，治在．左目中，戏在头上。其精气上为日，名曰伏羲。太清乡，东明里。西王母，字偃昌，在目为日月，左目为日，右目为月。目中童子字英明，王父在左目，王母在右目，童子在中央，两目等也。兆欲修真，当念东王父、西王母正在头上，有三人并立，乃合日月精光，下念紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田，行其真气五周，施于腹中，复行气十二周，施于一身中。道毕，即止朱雀阙门。阙门，两乳是也。左乳日君阿，右乳日聂仲。当两乳下有玉阙，天狗、天鸡在其上，主晨夜呜吠。

第四神仙

西王母者，太阴之元气也，姓自然，字君思。下治昆仑之山，金城九重，蕾买气五色，万丈之巅。上治北斗，华盖紫房，北辰之下。人亦有之，在人右目之中，姓太阴，名玄光，字偃玉。人须得王父王母护之两目，乃能行步，瞻视聪明，别知好丑，下流诸神，如母念子，子亦念母也。精气相得，万世长存。．夫人两乳者，万神之精气，阴阳之津洵也。左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也。上治目中，戏於头上，止於乳下，宿於绛宫、紫房，此阴阳之气也。

第五神仙

道君者，一也，皇天上帝，中极北辰，中央星是也。乃在九天之上，万丈之巅，太渊紫房宫中，衣五色之衣，冠九德之冠。上有太清元气，云曜五色，华盖九重之下。老子、太和侍之友右。姓制皇氏，名上皇德，字汉昌。人亦有之，在紫房宫中，华盖之下，元贵乡，平乐里，姓陵阳，字子明，身黄色，长九分，衣五色珠衣，冠九德之冠。思之长三寸，正在紫房宫中，华盖之下。其妻太阴玄光玉女，衣玄黄五色珠衣，长九分，思之亦长三寸，在太素宫中，养真人子丹。稍稍盛大，自与己身等也。子能存之，与之语言，即呼子上谒道君。道君者，一也。乘云气珠玉之车，胶驾九极之马，时乘六龙以御天下。子常思之，以八节之日及晦朔日，日暮夜半时祝曰：

天灵节荣，真人王甲愿得长生，太玄之一，守某甲身形，五藏君侯，愿长安宁。

第六神仙

老君者，天之魂也，自然之君也，常侍道君在左方。故吾等九人九头君也，吾为上首，作王父，余人无所作也。人亦有之，金楼乡，小庐里，姓皮，名子明，字蓝蓝，衣青衣，长九分，把芝草，持青幡，侍道君在左方，从仙人仲成子。思之长三寸，常在己左方，正与己身等也。其妻素女，衣黄衣，长九分，思之亦长三寸。

第七神仙

太和者，天之魄也，自然之君也，常侍道君在右方。人亦有之，乌台乡，姓角里先生，字尉尉，衣白衣，长九分，持金剑，捧白磨，侍道君在右方，从仙人曲文子。思之亦长三寸，起坐行止，常在己右。其妻青腰玉女，衣青衣，长九分，思之亦长三寸。

第八神仙

泥丸君者，脑神也，乃生於脑，肾根心精之元也。华盖乡，蓬莱里，南极老人泥丸．君也。字元先，衣五色珠衣，长九分，正在兆头上脑中，出见於脑户目前。思之长九分，亦长三寸。兆见之，言曰：南极老人，使某甲长生，束西南北，入地上天，终不死坏、迷惑。上某甲生籍，侍於道君，与天地无极。

第九神仙

南极者，一也，仙人之首出也，上上太一也，天之侯王太尉公也。主诸灾变，国祚吉凶之期。上为荧惑星，下治霍山。人亦有之，在长昊乡，绛宫中元里，姓李，名尚，、一名常，字曾子。衣绛衣，长九分，思之亦长三寸，在心中。其妻，玉女也，衣白衣，长九分，思之亦长三寸。常思心中有华盖，下有人，赤积大冠，绛章单衣，名日天侯，玉带紫绶，金印玄黄。子能见之，彻视八方，千日登仙。时候视脑中小童子，见之是也。

第十神仙

日月者，天之司徒、司空公也。主司天子人君之罪过，使太白辰星下治华阴、恒山。人亦有之，两肾是也。左肾男，衣皂衣，右肾女，衣白衣，长九分，思之亦长三寸，为日月之精，虚无之黑，人之根也。在目中，故人之目，左为司徒公，右为司空公。两肾各有三人，凡有六人，左为司命，右为司录，左为司隶校尉，右为廷尉卿。主记人罪过，上奏皇天上帝太上道君。兆常存之，令削去死籍，着某长生。属太初乡，玄冥里。司录六丁玉女，字道明，皆在神龟上，乘紫云黑之车，胶驾双鲤鱼，字太成子。玄母，道母也，在中央，身之师也。主生养身中诸神，在五色云黑华盖之下，坐戴太白明星明月之珠，光曜照一身中。常存以八节之夜，外祝曰：

司命司录，六丁玉女，削去某甲死籍，更着某甲长生玉历。

第十一神仙

中极黄老者，真人之府中斗君也，天之侯王，主皇后素女宫也。人亦有之。黄庭真人，道之父母也，赤子之所生也，已吾身也。皇后者，太阴玄光玉女，道之母也，正在脾上中斗中也。衣五色珠衣，黄云黑华盖之下坐，主哺养赤子。常思两乳下有日月，日月中有黄精赤黑，来入绛宫，复来入黄庭紫房中。黄精赤黑填满太仓中。赤子当胃管中，正南面坐，饮食黄精赤气，即饱矣。百病除去，万灾不干。兆常思存之，上为真人。故曰同出而异名也。有注云：日月同出异名。太素乡，中元里，中黄真人，字黄裳子，主辟谷，令人神明乍小乍大。常以鸡呜，食时祝曰：

黄裳子，黄裳子，黄庭真人在于己。为我致药酒、松脯、粳粮、黍跃，诸可食饮者，令立至。祝讫，暝目有顷，闭口咽之二七过，即饱矣。

第十二神仙

吾者，道子之也。人亦有之，非独吾也。正在太仓胃管中，正南面坐珠玉床上，黄云华盖覆之，衣五彩珠衣。母在其右上，抱而养之，父在其左上，教而护之。故父曰陵阳，字子明，母日太阴，字玄光玉女。己身为元阳，字子丹。真人字仲黄，真吾之师也。常教吾神仙长生之道，常侍吾左右，休舍太仓，在脾中与黄裳子共宿卫吾，给事神所当得，主致行厨。故常思真人子丹正在太仓胃管中，正南面坐，食黄精赤气，饮服醴泉。元阳子丹长九分，思之令与己身等也。父母养之，乃得仙仙。常自念己身在胃管中童子，服五色彩衣，坐珠玉之床，黄云赤气为帐，食黄金玉饵，服神丹芝草，饮醴泉，乘黄云气五色珠玉之车，驾十二飞龙，二十四白虎，三十六朱乌，思之九年，乘云去世，上谒道君。五方从官，凡三万六千神，举吾宗族，皆得仙道，白日升天。常以四时祠吾祖先，正月亥日鸡呜时祠郊庙，二月亥日祠社稷、风伯、雨师，四月五月申卯日，七月八月巳午日，十月十一月卯戌日，四季月不祠。但解垮土公，逐去伏尸耳。郊在头上脑户中，庙在顶后骨之上，社在脾左端，稷在大肠穷，风伯在八门。八门者，在脐旁五城十二楼也。雨师在小肠穷，四渍云气出昆仑，弱水在胞中，诸神食厨在於太仓中。以次呼神名召之，勿忘也。

第十三神仙

游玑者，北斗君也，天之侯王也。主制万二千神，持人命籍。人亦有之，在脐中，太一君，人之侯王也。柱天大将军，特进侯也。主身中万二千神。中极乡，游玑里，姓王名阳，字灵子。冠三缝之冠，衣绛章单衣，长九分，思之亦长三寸，其大与自身等也。太一君有八使者，八卦神也。太一在中央，主总阅诸神，案比定录，不得通亡。八使者以八节之日上对太一，故脐中名为太渊都乡之府也。常以秋分之日案此＃1算之。斋戒沐浴，瑞＃2外三日勿出，日三呼之，三日九呼之。常如此，诸神不得通亡，名上仙录，定为真人。故太一不得妄上白事，不吉则凶，但八使者耳。故以八节之日、晦朔弦望日，右手村脐二七，左手批心三七，祝曰：

天灵节荣真人，某甲愿得长生，太玄真一守某甲身形，五藏诸君侯愿且安宁，公兆七遍，庶兆二十。明日平旦，复祝曰：

太一北极君，敬守告诸神，常令魂魄安宁，无离某甲身形。此所谓拘魂制魄者也。常以十二月晦日人定时，向月建太一於空室中，再拜正坐，暝目祝曰：

五藏之君，魂魄诸神，某乞长生，无得离身，常与形合，同成为一身。男女各三通，常以八节日於室中，向其王池＃3再拜，暝目祝曰：

大道鸿津鸿津，天节之日，万兆魂魄皆上诸天，真人身与神合，某甲欲得长生，独在空室之中，不豫死籍数。男女各三遍。常以十二月晦日宿夜昼朝至平旦，於室中向寅地再拜，祝曰：

鸿津鸿津，某受大道之恩，太清玄巅，愿还某甲去岁之年，魂魄保身。男女各三通。

第十四神仙

脐者，人之命也，一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢，一名五城。五城中有五真人。五城者，五帝也。五城之外有八吏者，八卦神也。并太一为九卿。八卦之外有十二楼者，十二太子，十二大夫也。并三焦神合为二十七大夫。四支神为八十一元士。故五城真人主四时上计，八神主八节日上计，十二大夫主十二月，以晦日上计。月月不得懈息，即免计上事。常当存念留之，即长生矣。故太一常以晦朔、八节日夜半时，五城击鼓，集召诸神，校定功德，谋议善恶，有录者延命，众神共举，无录者终亡，司命绝去生籍。故常以晦朔、八节之日夜欲卧时，念上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人，祝曰：

天帝太一君，天帝太一君，敬存诸神，与之相亲，司录司命，六丁玉女，削去某死籍，着某生文，皆当言长生。

第十五神仙

五城真人者，五方五帝之神名也。束方之神名曰句芒子，号曰文始洪崖先生，束方苍帝束海君也。南方之神名曰祝融子，号日赤精成子，南方赤帝南海君也。西方之神名日募收子，号日夏里黄公，西方白帝西海君也。北方之神名曰禺强子，号曰玄冥子昌，北方黑帝北海君也。此皆后神也，天地人神等耳。风伯神名咤君，号曰长育。雨师神名冯修，号日树德。诸神常当存念之，令与司命君、司录君共削去某死籍，即为真人长生矣。不与相知存念之，即为疾风暴雨、雷电霹雳持子远去，杀子之身，埋子深山，投子深渊，或为毒气所中，众鬼害人。子欲为道，宜致敬之。此神能害人，王者之治，不可不知也。中央之神名日黄裳子，号日黄神彭组＃4，中央黄帝君也。与中太一并治度人命，爱养善人，成就人，常侍黄天真人。人亦有之，常侍真人，名日子丹，给神所得。兆欲志道，常思念之，即不饥渴，长生久视，上为真人，能致行厨，役使鬼神。社稷、河伯之神，名日冯夷，号日元梁使者。

第十六神仙

八卦天神下游於人问，宿卫太一，为八方使者，主八节日上计，校定吉凶。乾神字仲尼，号日伏羲。坎神字大曾子。艮神字照光玉。震神字小曾子。巽神字大夏侯。离神字文昌。坤神字杨翟王，号曰女娲。兑神字一世。注：一云字八世。常以八节之日存念之，其神皆在脐中，令人延年。

第十七神仙

丹田者，人之根也，精神之所藏也，五黑之元也，赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水。主生子，合和阴阳之门户也。在脐下三寸，附着脊膂，两肾根也。丹田之中，中赤，左青，右黄，上白，下黑，方圆四寸之中。所以在脐下三寸者，言法天地人。天一、地二、人三、时四，故曰四寸。法五行，故有五色。清水乡，敖丘里。丹田名藏精宫，神姓孔，名丘，字仲尼，传之为师也。兆常以夜半存心之，赤黑上行至绛宫、华盖，各右绕之。太一入黄庭，满太仓，养赤子，复入太渊，忽忽不知所在。复念太一，黑还入丹田中止。常念太一玄光道母养真人子丹，正吾身也，自兆名也，勿忘之。

第十八神仙

大肠、小肠为元梁使者，主逐捕邪气。三焦关元为左社右稷，主捕奸贼。上焦元气上入头中为宗庙，兆身与天地等也。天地万物不可犯触也，天地之神则知之矣，而人身体四支亦不可伤也。有痛痒者，神亦知之。由是言之，昭然明矣。天不可欺，地不可负，修身慎行，勿令懈怠也。兆欲除邪气、治百病，啄齿三七过，祝曰：

左社右稷，元梁使者，逐捕灾殃，急急如律令。五咽一叹，三十咽止。一日一夜三百＃5六十咽。三十日邪气去，六十日小病愈，百日大病愈，三虫皆死，三尸走出，面目生光，与神为友。六祝一止，十二为之一周。

第十九神仙

两肾问名日大海，一名弱水，中有神龟，呼吸元黑，流行作为风雨，通气四支，无不知者。上有九人，三三为位，左有韩众，右有范蠡，中有大城子；左为司徒公，右为司空公，中有太一君；左有青腰玉女，右有白水素女，中有玄光玉女。玄光玉女者，道元气之母也。左有司录，右有司命，风伯雨师，雷电送迎，仙人玉女，宿卫门户，故名日太渊之宫。先正紫房宫太一玄女赤子，故玄女常戴太白明星，耳着太明之珠，光照一身中，即延年而不死也。

第二十神仙

胃为太仓，三皇五帝之厨府也。房心为天子之宫，诸神皆就太仓中饮食，故胃为太仓，日月三道之所行也。又为大海，中有神龟。神龟上有七星北斗，正在中央。其龟黄色，状如黄金盘，左右日月照之。故脐下为地中，中有五岳四渍，水泉交通，昆仑弱水，沈沈况况，玄冥之渊也。日月之行，故天昼日照於．地下，万神皆得其明。人亦法之，昼日下在脐中，照於丹田，脐中万神皆得其明也。夜日在胃中，上照於胸中，万神行游嬉戏，相与言语，故令人有梦也。天不掩人不备，故召其神问善恶吉凶之事，令肾者自慎也。夜月在脐中，下照於万神。昼月在胃中，上照胸中。万神更相上下，无有休息。故胃中神十二人，谏议大夫名日黄裳子、黄腾子、中黄子，主傅相太子。玄光玉女主取金液、神丹、芝草、玉液、松脯，诸可饮食者立至矣。

第二十一神仙

兆审欲得神仙，当知天地、父母、赤子处。兆汝为道，不可不知此五神名也，当自苦耳。知之行之，坚守之，常念之，即神仙矣。经中俱有，但当心解耳。既知其神，当须得太一神丹金液，乃得神仙耳。诸神元黑，虚无无为，自然为圣人耳，不为俗人所施也。兆不能服神丹金液，劳精思念，当自苦耳。故谓兆汝昼日常念脐中有日，赤黄精黑光明照于脐中。胃中有月，白光赤黄精黑填满胃中。暮外念日在胃中，赤黄精黑光明照於胸中。月在脐中，赤黄白光精黑照於脐中。以此为常，万世无止。

第二十二神仙

头发神七人，七星精也。神字禄之。两目神六人，日月精也。左目字英明，右目字玄光。头上神三人，束王父也。脑户中神三人，泥丸君也。眉间神三人，南极老人元光天灵君也。两耳神四人，阴阳之精也，字娇女。鼻人中神一人，名太一，字通卢，本天灵也。口旁神二人，厨宰守神也。口中神一人，太一君也，字丹朱。颐下神三人，太阴神也。颈外神二人，玉女君也。两手中神二人，太阳之精也，字魂阴。项中神二人，字上问也。肩背神二人，少阴少阳之精也，字女爵。胸中神二人，虎贲神也。两乳下，日月也。日月中有大神各一人，王父母也。两腋下神二人，魂魄兆神也。小腹中神二人，玉女也。两腔内神二人，亦玉女也，字阴隐。两经神二人，金木神也，字随孔子。两足神二人，太阴之精也，字柱天力士。头发神，字禄之。两耳神，字娇女。两目神，字英明玄光。鼻孔中神，字通卢。口神，字丹朱。肩背神，字朱雀，一云字女爵。两手神，字魄阴。上元神，字威成子。中元神，字中黄子。下元神，字明光子，一云字命光。阴神，字穷英。两腔神，字阴隐。两膝神，字枢公。兆欲卧，暝目，从上次三呼之，竟，乃止。其有病痛处，即九呼其神，令治之。百病悉去，即为神仙矣。

第二十三神仙

肺神八人，太和君也，名日玉真宫，尚书府也。其从官三千六百人，乘白云黑之车，胶驾白虎，或乘白龙。心神九人，太尉公也，名日绛宫，太始南极老人元光也。其从官三千六百人，乘赤云黑之车，朱雀为盖，丹蛇为柄，胶驾朱雀，或乘赤龙。肝神七人，老子君也，名日明堂宫，兰台府也。其从官三千六百人，乘青云黑之车，胶驾青龙，或乘白鹿。胆神五人，太一道君也，居紫房宫，乘五彩玄黄紫盖珠玉云黑之车，胶驾六飞龙。从官三千六百人。脾神五人，玄光玉女，子丹母也。乘黄金珠玉云黑之车，胶驾凤凰，或乘黄龙。从官三千六百人。真人子丹在上，外胃管中，黄云黑为帐，珠玉为林，食黄金玉饵，饮醴泉玉液，服太一神丹，瞰玉李芝草，存而养之，九年成真矣。千乘万骑，上谒太上黄道君，东谒王父，西谒王母，南谒老人元光之前，真人得道，与天地合。元阳子丹者，吾也。吾道成乃去，白日升天，或乘黄金云黑珠玉之车，胶驾六飞龙，辔无极之马，从官凡万八千人。天师大神使万八千人来下着吾身，合三万六千人，故能白日升天也。胃神十二人，五元之黑，谏议大夫也。脐中神五人，太一八人，凡十三人。合二十五人，五行阴阳之神也。神龟之上神三人，玄女、虚无、道母也。肾神六人，司徒、司空、司命、司录、司隶、校尉廷尉卿也。乘神龟之车，驾六鲤鱼，一云白鱼，玄白云黑之盖。丹田神三人，人之根也，三合成德，以应道数也。三焦神六人，左社右稷，风伯雨师，雷电霹雳也。大肠、小肠神二人，为元梁使者。虎贲神二人，为力士，在朱雀阙门，延年益等为龄，下侍真人凤凰阁。玄谷神五人，大将军司马也。阴神三人，上将军也，万神之精也。男子字穷英，女子字丹城。天之神万八千人，人之神万八千人，都合三万六千人，共举一身升天，即神仙矣。

第二十四神仙

东方之神女名日青腰玉女，南方之神女名曰赤圭玉女，中央之神女名日黄素玉女，西方之神女名日白素玉女，北方之神女名日玄光玉女。左为常阳，右为承翼，此皆玉女之名也。五行之道，常以所胜好者为妻。假令今日甲乙木，木胜土，则甲以己为妻。故言甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，此皆夫妻合会之日也。言肝胆木也，木帝以中宫戊己素玉＃6为妻。他皆效此。此二神玉女之来，敬而侍之，慎无妻也。妻之杀人，终不得道也。兆欲为道，慎勿淫，淫即死矣。此玉女可使取玉浆，致行厨也。

第二十五神仙

太上神字元光太一君。其欲得太一之神也，非心神也，乃天神南极老人元光也，下在人心中。常以平旦、日中、甲午日、丙午日、呼之曰：南极老人元光太一君，某甲欲愿得太一神丹长生之道。因瞑目念心中太一童子衣绛章单衣，其色正赤黄如日，九十息顿止。心中神字光坚，中太一中极君也。在脾中，主养兆身。常以鸡呜、食时、日西黄昏时、辰戌丑未日呼之曰：中极光坚太一君，某甲欲得真人神仙黄庭之道。因暝目默念黄黑满太仓胃管中，脾上有一黄人，五十息顿止。心下神字玄谷，北极君也，玄光道母也。常以夜半时二、甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日，呼之曰：北极君玄谷道母，某甲愿欲得金液醴泉可饮食者。因瞑目念肾问有白黑，中有神龟，龟上有玄女，女右有司命，左有司录，见之呼曰：司命司录，六丁玉女，削去某甲死籍，着玉历生录，皆当言长生。故曰：能知三神字，可以还命延年。此三神者，乃天地神道君三元君字也，人之先也。常念勿忘也。三元，天之贵神是也。

第二十六神仙

子欲为道，当先历藏，皆见其神，乃有信。有信之积，神自告之也。先念天灵君。天灵君青身白头，正在眉问，思之三日，即见其神。念玄膺，状正赤生光，念咽喉中正白如银，环十二重。凡三日，念遍。乃念肺色正白，名曰鸿鸿，七日。念心色正赤，名曰陶吻，九日。念肝色正青，名曰蓝蓝，三日。念胆色正青，名曰护护，三日。念脾色正黄，名日俾俾，五日。念胃色正黄，名曰日一旦，五日。念肾色正黑，名曰尉尉，三日。念脐中太一色赤，人名日玉灵子，三日。念大肠正白色，名日胴胴，一作洞洞，七日。念小肠色正赤，名日契契，九日。念丹田色正赤，中有赤人，名曰藏精，三日。念玄丈方丈，其中有人到住，七日。念金玉印乾燥完坚，三日。念玄英正黑，润泽有光，三日。念两脾，一作腔，左右脾内各有一玉女，衣绛被懦、青裙，正立两腔上，三日。念两足下各有一人，正白，三日。念为道竟矣，不出静室，辞庶俗，赴清虚，先斋戒，节饮食，乃依道而思之。

第二十七神仙

子审欲为道，神仙不死，当先去三虫，下伏尸。三日百六十息，食气三十通一止，九十通一休息，日四为之。常夜半鸡呜时祝曰：

东方青牙，紫云流霞，饮食青牙，服食朝华。三咽之。南方朱丹，焕惧徘徊，服食朱丹，饮以丹池。三咽之。中央黄黑，黄庭高仙，服食黄黑，饮之醴泉。三咽之。西方明石，皓灵金质，服食明石，饮以金液。三咽之。北方玄滋，玄珠润滋，服食玄滋，饮以玉饴。三咽之。如此三十日，三虫皆死，伏尸走去，而三神正黑自安定，伏尸不敢复还兆身中，即神仙不死，玉字金名，乘云而上升。

太上老君中经卷上竟

＃1『此』，《云笈七签》卷十八《老子中经》作『比』。

＃2『瑞』，《云笈七签》本作『静』。

＃3『池』，《云笈七签》本作『地』。

＃4『组』，《云笈七签》本作『祖』。

＃5『百』，原作『日』，据《云笈七签》本改。

＃6『玉』，《云笈七签》本作『女』。