六经定于孔子燬于秦传于汉汉学之亡久矣独诗礼二经犹存毛郑两家春秋为杜氏所乱尚书为伪孔氏所乱易经为王氏所乱杜氏虽有更定大较同于贾服伪孔氏则襍采马王之説汉学虽亡而未尽亡也惟王辅嗣以假象説易根本黄老而汉经师之义荡然无复有存者矣故宋人赵紫芝有诗云辅嗣易行无汉学晖诗变有唐风盖实録也栋曽王父朴葊先生尝闵汉易之不存也取李氏易解所载者参众説而为之传天崇之际遭乱散佚以其説口授王父王父授之先君先君于是成易説六卷又尝欲别撰汉经师説易之源流而未暇也栋趋庭之际习闻余论左右采获成书七卷自孟长卿以下五家之易异流同源其説略备呜呼先君无禄即世三年矣以栋之不才何敢辄议著述然以四世之学上承先汉存什一于千百庶后之思汉学者犹知取证且使吾子孙无忘旧业云长洲恵栋