钦定四库全书
韦斋集卷九 宋 朱松 撰
书
代人上郡守书
窃以明天子闵仁远民思有以镇绥之辍合下于台端之重付以一州视事未几涂炭之遗民人人自以爲将被惠泽困于贪暴之吏抱抑屈而不得申者人人自以爲有所赴愬州县之吏洁操行抱才諝者皆奋迅澡祓人人自以爲将受知于下执事某于此时实命下吏窃尝自念士之仕于州县者虽其志不足以及远然上之则欲扶持柔良折伏奸暴狱讼必毋失其平施设必毋失其中称朝廷所以委使之意以求知於上下之犹欲整簿书急期会期于无过以免诃谴诘责之辱又不及是而愈下则刑戮斥逐加之而不以爲过今政和建之下邑也剽盗之後民无盖藏且辟公门讼诉之牒不能十数常赋之输比他邑或不能十五无豪宗大姓陵轹细民以废乱政化地斗入东南与温福爲境又非孔道共亿厨传之费以某之庸?处于此窃自隐庶以爲奉令承教或可以无过听于下风今者廼闻阁下有意督过之深恐进见之际廹于威严区区之意造次不能以自达辙以尺书控愬于下执事某少失先人与老母相倚爲命今行年逾七十矣今夏暑方甚府中遣吏持檄敦廹赴官冒大暑扶侍上道到官未几得寒暑之疾妨于饮食寝兴须人至今未平也方得疾之初山邑无医药回皇怵廹莫知所以爲计适闻大斾入境念当具图籍抱符钥跪起属吏之末庶几咨禀条教听受约束仰称合下具宣明天子德泽之意欲前不能进退维谷者累日夫亲疾之所以乱其方寸者如此则狱讼施舍簿书期会之间容有精力之所不同照察之所不及虽加之以刑戮斥逐其孰以爲不宜乃若某之情则犹有可言者韩延夀爲东郡太守尝出临上车骑吏有後至敇功曹议其罚门卒建言曰今旦明府命驾未出骑吏父至府门不敢入吏趋出省父而见罚得毋亏大化乎合下方崇奬名教以整顿人物必将有处于此以合下望实之重督责之精明如此而某平昔之志亦粗欲求知于世不至自弃于没没无闻之地而蕞尔之邑非有难集而不可为者傥假之以旬月之期以合下之灵老者饮食起居渐复于旧敢不励精毕力僵仆无所避若犹吏治弛废过恶暴列将投袚自劾以听命于有司合下虽加以亏除寛免遗惠亦不敢承也
答庄德粲秀才书
某顿首昨屈车马甚宠顾区区未能欵扣所闻辱惠书礼盛志谦虽不敢当然近世大学之道芜废士无贵贱狥世相师千百一范莫知孰使陶之者不自量其愚不肖窃有怜之之意顷来尤溪甫两月虽获遍拜邑中之士而未详也索居深念惟小人之归是忧乃有识明志高杰然自拔于流俗如吾友者其爲欣幸未易具道夫仕而忘学如农夫快一朝之饱而释终身之耕殍于沟中可立而俟然则仕而志学犹饱而念耕亦不足道也抑闻之先生长者礼记多鲁诸儒之杂说独中庸出于孔氏家学大学一篇乃入道之门其道以爲欲明明德于天下者在致知格物以正心诚意而已其说与今世士大夫之学大不相近盖此学之废久矣自周衰杨墨虽得罪于圣人然乃学仁义而失之者至申韩仪秦之说胜而士始决裂圣人之藩墙以阿流俗之所好至汉文景之盛未衰也以至于今盖尝有以斯文爲已任者起而倡之然世方婴于俗学以自强屹乎其不可攻也某方急于禄养未能往究其所学是以或闻吾友之言凛然敬叹若居夷而闻雅虽未详其节奏之工然卓然于吴歈楚謡之中而不可乱也书曰知之非艰行之爲艰夫问涂而之盲则知亦岂易哉以吾友之明苟以德爲车而志气御之则朝发轫乎仁义之涂而夕将入大学之门以躏中庸之廷也如某之驽忧且追後乘而莫及其何以相吾子在勉之而已若舍此而问涂则今之学士大夫皆知津矣未即欵晤自爱之望
上唐漕书
某尝不自揆以所学乎古者妄论天下之势以谓一介之士歛然自修于环堵之中其势力轻重不足较于世也明甚至其风声气俗则有天下盛衰理乱之所系者盖尝窃怪先王之时其士君子皆敦厚朴实温然而自重富贵利禄若不足以介其意而後之君子髣髴其余风者何其少也其一时号爲名卿才大夫者名虽满于天下而道不足以善当世之俗势虽临于一时而德不足以悚来世之风上下相持以入于弊而风声气俗不可复振无足怪者三代而上其详不可尽知然诗书所传犹可想见士之退处于陋巷者时君世主招以弓车聘以币帛有非其物者欲见且不得而况可屈乎故上之求其下也不敢轻非独一日之势有加乎士者不敢轻盖虽天子不敢轻也故士之自待也不敢不重诡遇而贪得者出不容于朝归不齿于乡故下之望乎上者不敢以已之所不至者徼幸于一时而皆至于至足之分盖在上者尊德乐义之诚不如是其至不足与有爲而士之自立于世者不如是不可责以有爲也後世不然上之则有科举诱之于前使之决道义之藩以阿世俗之所好下之则存荐举推之于後使之圆亷耻之隅以徇私意之所欲其间固不能无卓然自信异于孟子所谓凡民者然积习日久百世一范而犹责其有爲于世其亦?哉嗟夫此岂独士之罪也尝读成汤祷桑林之词有曰士失职者知士固有职必求所以充之盖其从事于六艺之文而历观古今治乱兴亡之变隐之吾心而不远质之圣人而不戾达之当世而不悖此士所学乎先王之道者也是道也得之心得之身发之言推而被之天下无二焉士惟有得于是也抗顔不让自任以天下之重而君子不以爲夸待之不以其礼则翻然去之而君子不以爲傲与天下周旋以图回四海而君子不以爲泰抱关击柝寸禄是营而君子不以爲污士之职如是其重而不知学先王之道以充之命曰失职之民故愚以谓士之风声气俗以与天伦之势相关者在于士之自重与否而其失职而可罪者又将推之而责之在位之君子恭惟执事以絶人之贤方进爲于圣世天子付使者印使来闽中以言乎民则入城生齿之衆执事儿子抚而龙蛇驱者以亿计以言乎吏则领挈衡称轻重升黜在于一言者以百计以言乎权则天子所寄以耳目而事无巨细人无贤不肖皆得以言于上则亦在位之君子也以某观之不知其他闽中之吏苟贱爲甚自蹈污蔑少所愧耻上官一不得意则呵叱慢骂辟易不敢仰视虽其间有修洁才諝之吏得免于此者盖寡则亦无怪乎士之不知所以自重也恭惟执事执古之道而行今之世固与夫今之所谓君子者异故以某之愚且贱而敢进其猖狂之说以谓风俗之美恶系于有位之君子而使夫士之自重者得少挺其志不至于失职而可罪则执事其任之某江南草茅一介耳既冠与有名于吏部来闽中今七年矣不肖之名字盖未尝挂当路之齿岂敢妄自比于士之自重者盖自度其踈顽无所用于世虽有好古之志而于先王之道未有闻也挟不足之资以求之于人实惧获罪而不敢比来尉尤溪爲邑僻左虽辱在庇临莫缘奔走于下风望顔色而受约束心以事荒旧业芜废是以滋不敢有意于当路之君子然窃尝讲闻执事之美有嘉佑庆历间公卿之余风其责僚吏必以公事未尝以其私忘部使者之尊以礼知名之士此其可以情告而理扣也故敢推广其所闻于古者风俗之所关而以其责归之执事若某者其亦失职而可罪之士也顾何足以与于此盖尝闻其说云尔其或市骨求骏式蛙求勇之意愿自隗始将见风俗之变人人知自好以求附于余光而势足以加士者不得仆隶视其下其称于天下之势盖不小矣则执事之建立所以善天下而竦後世者爲如何邪谨复料理十数年来古律诗若干篇缮写以为献此古人以为贤于博奕而已者若夫不自揆而论治道言世事者欲求教而未敢也夫以下邑之尉卑且贱世所不数平日未尝为起居之问一旦以书冒言上下相待之势而不以为嫌盖方以古君子之所建立有望于执事而不以流俗之屑者自疑是亦古之道也礼僭言高愧栗惟命
上赵漕书
某少贱贫进不能操十百之金贸易取赀以长雄一乡退不能求百亩之田于长山大谷之中躬耕以为养反顾其家四壁萧然沟壑之忧近在朝夕途穷势廹计无所出乃始挟书操笔学为世俗所谓举子塲屋之文者其言决裂繁碎支离曼衍而不宿于道无用而可笑不待详说可知也既冠试礼部始得脱去当是时年少豪鋭之气方俯一世而眇万物向非有礼义法律羁束于其後先必且追随一时之侠挥金使酒驰驱而啸呼以自快其意而後已惟其不得骋故敛其使气以玩世者而一寓于诗盖尝以爲学诗者必探赜六经以浚其源历观古今以益其波玩物化之无极以穷其变窥古今之步趋以律其度虽知其然而病未能也窃尝叹夫自诗人以来莫盛于唐读其诗者皆粲然可喜而考其平生鲜有轨于大道而厌足人意者其甚者曾与闾阎儿童之见无以异此风也至唐之季年而尤剧使人鄙厌其文惟恐持去之不速夫诗自二南以降三百余篇先儒以爲二南周公所述用之乡人邦国以风动一世其余出于一时公卿大夫与夫闾巷匹夫匹妇之所作其辞抑扬反复蹈厉顿挫极道其忧思佚乐之致而卒归之于正圣人以是爲先王之余泽犹可见其髣髴足以耸动天下後世故删而存之至今列于六经焯乎如日月春秋之世列国君臣相与宴享朝聘以修先君之好往往赋古人诗以自见其意观时称情必当其物不然有君赋之而臣不拜其谨且严如此而晋郑垂陇之会郑之诸卿皆赋诗以属赵孟而叔向因以知其存亡兴衰之先後其言之验若合符然盖心者祸福之机也心取是诗而口赋之虽吉凶未见于前而神者先受之矣至汉苏李浑然天成去古未远魏晋以降迨及江左虽已不复古人制作之本意然清新富丽亦各名家而皆萧然有拔俗之韵至今读之使人有世表意唐李杜出而古今诗人皆废自是而後贱儒小生膏吻皷舌决章裂句青黄相配组绣错出穷年莫齿求以名家惴惴然恐天下之有轧已以取名者至其甚者恃才以犯上骂坐以贻谴摈斥颠沛足迹相及此何爲者邪尝闻之夫子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪嗟夫圣人之意其可思而知也夫王者正心诚意于一堂之上而四海之远以教则化以绥则来以讨则服与夫僖公牧于鲁野而其马皆有可用之姿盖本一道而诗三百之意圣人取一言而尽之乃在于此後之学者不深惟古人述作之旨而欲以区区者自名曰诗诚可悯笑某也何足以议此徒以少日嗜好之笃学之而不至也深惟学将求嫓于古人不本是求而唯末之齐亦见其劳而无功矣恭惟执事高文奥学标凖一世其主盟吾道推毂後进盖有先世之遗风方持使者节控引一路微劳末技日效于前以希奬抜而某以菽水之意窃禄僻邑未尝得拜伏于下风得於传闻不肖名氏似尝挂齿牙之余论得无有称道少日率尔之作以欺执事者乎篆刻可悔方窃自毒虽知唐诗人之区区者爲可笑而求以庶几夫圣人之意此非执事将安所质之窃观执事大笔余波溢爲章句句法峻洁而思致有余此正如韩愈虽以爲余事而瑰奇高妙固巳超轶一时矣非深得大圣人所取于诗之意与夫古今述作之大旨其孰能至此某愿闻一二焉故辄料理十数年所学爲古律诗五七言若千篇缮写尘献譬诸博弈或可以奉公退之一笑昔宋广平之沈下僚也苏味道爲綉衣直指使者一日见广平梅花赋骤称于朝始爲闻人且广平宏毅开济之姿虽其未达宜已表世而杰出岂其屑屑于一赋以求知于人而味道于此亦复舍其大而称其细岂非藴诸中者必逢时而遇变而後见强?而自鬻者君子之所贱而文字之美可一见而决以爲阶乎广平则某岂敢议然执事望临一时四方之士希一言以轩轾于世则其区区自献而有望于门下者亦士之常分而君子之所恕也文凡论僭今之君子或有所不容若夫古人上下相求之义非执事谁望邪贱职自縻未由面请颐诲惴栗俟命
上李丞相书
某闻今世游谈论说之士未尝不以人材不足爲患某独以谓今世之所患者非乏材也君臣之大义不明于天下而学士大夫阙于徇国死难之节岂非今日之患甚急而至大者欤盖父子主恩君臣主义是谓天下之大戒无所迯于天地之间譬如有生之类食息呼吸于元气之中一息之不属理必至于死先王设爲礼乐政刑所以维持胶固者甚备而夫子孟轲之徒道既不行于天下退而与其徒讲说论着丁宁深切至矣遗泽余风被于末世时有一节之士力爲奇诡絶特之行鼎镬在前刀锯在後挕衣而从之乃不啻若牀第之安乱臣贼子歛手变色莫敢肆不义于其君岂特苟轻其生以立区区之私义而已哉盖深畏夫君臣之义废则爲人上者不能一日保其天下国家生民之祸岂复有烈于此者乎夫惟今日之势将御天下之智力以除寇讐而安国家必务明君臣之义以厉天下使天下响应景从奋不顾死以徇王室则必有大臣焉以唱之建安之初曹公奉天子都许披荆棘而立朝廷海内之士争出所长以叶成谋主岂复有汉室也哉于斯时也诸葛孔明摧藏畎亩之间视士之辐辏于魏者不啻若臭腐腥羶之在前方掩鼻疾趋而过之惟恐其凂已而见污焉一朝得豫州决策立谈兼取暗弱倡大义于天下祀汉配天而大敌震动广明之乱僖宗入蜀大盗据宫阙生民糜烂四海荡覆藩镇勤王之师愕怡相顾皆意唐室不复振逡廵而左次者相望也王铎爲诸道都统檄书所至霆击风驰壮士争气王处存李克用之徒决死力战惟恐居後遂夷大盗克复京师今夫生民以来尊君戴上之心与生俱生未有知其所以然者不幸沦于久衰之俗刼于积威之余既久而其气索然以惫则虽有可用之材布满于天下而不能有所济有一人焉命世之杰者鼓动而风厉之则天下之中材皆可以立事故孔明王铎皆当王室之衰而各能有所成就世徒见其功烈之盛谋谟之伟而莫知大本之所在在于倡君臣之义以立士大夫狥国死难之节而已有宋之盛万里一姓垂二百年一时人材尺寸短长皆得自効而贤知妄庸杂处于其间皆可以安坐谈笑而取富贵其于士大夫可谓无负矣顷者京师之变敌人轻去巢穴犯吾国都其势至逆也四方按兵相视莫肯攘袂争先以决一旦之命而涂地之余狥死贪生交臂以事寇讐者非失职不逞之徒皆朝坐燕与谋惟幄而柄庙堂者也大义不明而风节沦丧自开辟以来亦有甚于此者欤则夫明君臣之义以厉天下必有命世之杰焉以倡之非仆射吾谁望邪恭惟仆射相公始爲史官方朝廷以言爲讳指陈阙失奸谀震动遂得罪以去又归而爲侍从当宗庙社稷危疑?杌之际不动声气亲决大策既已庶几于再造王室矣至靖康建炎之初羣邪并进争爲误国之计以售其奸独仆射所建白皆天下国家所以安危之大计至今焯然在人耳目非徒其言不用又放窜而滨于死且身虽流落而益尊食祠官之禄优游江海而望益重身去朝廷无杀生赏罚之柄而天下之善类有戮力王室之心者皆以爲归自非深明先王所以维持胶固天下之道与夫子孟轲之所丁宁深切者其孰能至于斯欤某江南之夫尔跌宕尘埃少所合于世今也乐道仆射之德业风义以风晓当世矻矻而不知止以求齿于宾客之末抑将质旧闻而求策其所未至若夫慨今援古饰说献谀以希一日之睠岂独某所不爲亦岂仆射所望于天下之士也哉
上胡察院书
某江东书生也素无他技能又去爲州县之吏益碌碌不见齿於流俗独尝究观载籍以来天下国家兴亡治乱之变与夫一时君子所以应时合变先後本末之序甚备思得考质是非以上下其议论而山海崎岖之间王公贵人之所不至太守部刺史去朝廷远尊严亢絶气息茀然不复可近又家素贫俯仰水菽之养朝不谋夕势不得一日释去以从先生长者游然考之详则其自信也笃自信笃则其合于世也益难此其所以婆娑山林甘忍穷寂虽久而不敢悔也今乃闻天子仁悯涂炭之遗民而使察院抚谕一方色仁气温不间微贱专爲朝廷访求得失蒐拔人材以称庙堂急治之意虽使事有指而区区过计之忧窃愿有献于执事某闻古之爲天下国家者虽其积累之厚薄有逆有顺有短有长而其意指规模未尝不爲子孙万世之计盖未有俯仰依违苟度旦夕曾不爲终岁之备而可以爲国者卫文公之封于楚丘勾践之脱于会稽荡覆之余君臣徒手扫地赤立惟其大计已定故上下相与坚忍卑辱痛自抑损而不敢少变焉是以皆能有所成就而垂裕後世苟惟不然譬如千金之家不知坚据田园庐室之便以滋其材力而强讐暴客并起而乘之则又舍而之他是虽有陶朱猗顿之财亦终以穷困而莫知所税今君臣相与经营中兴之业其槩未可以一二数也然独不知今日之意但欲襟凭江汉控引荆吴以保东南而已乎抑当克复神州汛扫陵阙据中原而抚三河也某闻之不取关中中原不可复也不取荆淮东南不可保也夫三秦之固势擅天下自古得之以兴者不可悉数而唐最近请言唐事天宝之末安禄山举幽陵之师以践河南唐既亡矣肃宗治兵朔方指麾诸将席卷两京遂定三河朱泚之逆唐又亡矣德宗驻兵汉中引荆吴之征赋卒灭泚而复京师广明之乱唐又亡矣僖宗西京成都方镇倡义之师?血争先而大盗竟平夫惟汉中之胜背负巴蜀左控关陇西连氐羌兵劲用饶形利势便进可以据上流之阻退可以待四方之变故唐更三亡不失旧物窃闻今张宣抚陕西之师数以捷告若以六师之重通道荆襄循汉沔以赴兴元结连拓跋控引五路因宣抚之师东向以收中原一年而定关陕二年而复大梁不四五年而天下定矣正使逆酋之余息犹可以陆梁彼忧吾之议其後也其能深入爲东南之患乎若夫出于下策而但欲保以东南此虽圣君贤相之所不爲而亦不可以无说夫长江之阻西距西陵东至京口仅二千里聚兵而守则可挠之地多而其隙易乘缘津而列兵则力有所不足故孙权之保建业东攻新城西攻襄汉以抗曹公而永嘉之後下及梁城用武之盛者至以江汉之舟舻西入河渭盖东攻新城西攻襄汉者所以保建业而必争中原者亦仅足以守东南而已今不进次建康治兵训武北争荆淮收遗民于煨烬锋镝之余与之戮力以图兴复而但蹙处一方费日月于道涂退既无所据进又不敢有尺寸之利未知漂漂者竟何如邪虽然以元子刘裕之威北震关洛而不能有所立唐更覆亡至于再三而宗社不陨天下之形势亦可以观矣执事将以使事归报两相国或访所闻则愿以告焉
上李参政书
某闻古之君子将售其所长以求合于时者造作言词以要当世其说曰王公大人必借誉于贫贱之士以成其名贫贱之士必借势于王公大人以发其身眉阳苏子立论以矫之曰此韩子之夸词也汉高不喜儒不害爲明主卫霍未尝荐士不害爲名公卿今吾自以爲王公大人不可以一日而无吾也彼将退而考其实则亦无乃未至于斯欤嗟夫世之君子各建一偏之言後学风靡而不复考评至当之归贵贱之势日以乖睽固拒而不复合天下国家之治终有愧于古者有由也夫某尝爲之说曰士无所求于王公大人士而有求于王公大人者天下之贱丈夫而非吾所谓士王公大人虽无所待于天下之士而其势乃当汲汲以求天下之士夫士方隐约于乡党身修于家而国人化之上稽先王下论历世卷之足以善一身舒之足以善天下世虽不吾以而环堵箪瓢之适虽南面王乐何以加之子思孟轲之徒至使君拥笈操币因执事以求见而不可得何至仆邀以借区区之势爲哉下至衰世士不复讲明道义之要而惟势利之徇乃无以异于贾侩之交手爲市隐之以三代之法是谓失职之民而何足谓之士至于先达之君子自外爲一郡等而上之至于爲天子之宰位愈隆则责愈重责愈重则求助益广盖挟一夫之智力以御无穷之变而求善其後虽圣智不能是以物色询访惟恐一士之不吾与网罗披剔置之胸中而天下之士无足办者秦穆公曰如有一介臣断断兮无他技其心休休然其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出实能容之以能保我子孙黎民亦职有利哉孔子删书以爲法于後世而不遗区区之秦良以是哉夫以士之无求而必责先达之君子以有求于士其说疑若相悖而不相爲用然是说之行也使天下有乐道忘势之士然後能助其上以有爲上有好善尊德之诚心然後能御天下之智力以立事天下国家其庶几乎某江南鄙夫也家无伏腊之给而有俯仰之养食初命之禄十有五年而无尺寸之进流俗驰骛之士相与比而姗笑之诚自度其疵贱之资无所用于世未尝敢有意于当世之君子屏居读书于圣贤之事业粗见首尾虽未敢自谓有所乐乎此盖亦庶几于不苟然者窃闻顷者当路之君子厌薄士类以事之纷多进大猾有叔孙先生之遗风其急功利尚拳勇又与王杨苏史无以异听于下风不胜区区畎亩之忧恭惟参政大资当四海文物之富以德业之盛躐天下之俊乂周旋两禁多士风靡艰难之初进陪国论勲在鼎彛文在典册才高天下而礼益恭望临一世而志益谦负至足之势而无矜伐广大之色海内之士景仰归依奔走诵说惟恐居後岂非以能容彦圣有技之士使子孙黎民有保焉者望于明公乎今方食侍祠之禄逍遥泉山之下虽碌碌一介亦躬与之爲礼而某适有冗贱之役寄食于海上获与诸生抠衣宾客之末傥收而教之使得游道德之塲以增益其所未至亦云幸矣意者明公大忠壮烈当复进爲于世岂能忘情于天下之士顾愚不肖何足以与于此抑闻之孟子曰孔子不得中行而与之思得狂狷之士狂者进取狷者有所不爲也夫狂狷圣人之所不废明公亦有意乎干冒皇恐某顿首再拜
上谢参政书
某少而苦贫束髪入乡校从乡先生游学爲世俗所谓科举之文者藐然儿童尔又方汲汲进取校得失于豪厘间然独喜诵古人文章每窃取其书玩之矻矻而不知厌乡先生呵而楚之不爲改也于是时固巳厌薄其学以爲无所用于世而无足尽心也既冠试礼部始得谢去塲屋中更忧患端居无事复取六经诸史与夫近世宗公大儒之文反覆研核尽废人事夜以继日者余十年其于古今文章关键之开合渊源之渟滀波澜之变态固已得其一二矣间尝自念士之于学要以求爲圣人而後止推所以善其身者以治天下国家此岂口耳笔墨之蹊径所能至哉考之以先王之法观之以大道之序则前日之悦可耳目如金石丝竹黼黻青黄者无乃未足以进于此欤昔者窃闻之学未有无师者也学而无师虽不无一至之得责之以远道则泥质之以大方则惑用以趣时合变则胶戾而无所合是妄意臆决之说虽复惫精疲心而道日远矣然生晩地寒无东西南北之资闻先生长者之风而不及瞻望下风者固多孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也是尚友也呜呼此非独友说亦师说也窃闻往者三川之间程氏兄弟推本子思孟轲以中庸爲宗而司马文正公考正经史深于治道皆卓然有功于圣人之门盖尝诵读其诗书考质于师友而闻其略矣夫达天德之精纯而知圣人之所以圣诚意正心于奥突之间而天下国家所由治推明尧舜三代之盛修巳以安百姓笃恭而天下平者始于夫妇而其极也察乎天地此程氏之学也尊德教贱功利奬名节端委庙堂则忠信恭俭足以刑主德于四方而朝廷尊燕处于家则孝友亷让足以化其国人其酌古以凖今则治乱存亡之効如食粟之必饱食堇之必弊此司马氏之学也程之门人某高第称谢氏不及见也新郑晁公尝受学于司马之门往以事游郑拜晁公于溱洧之上时方冥憃不能有所质问而今皆逝矣古语有之曰想望丹青不如式瞻仪型讽诵诗书不若亲承风旨恭惟参政大资伊传王佐之学宗本六经网罗百氏陶毓精粹以善其身发挥德业以善天下固以质之圣贤而无愧矣视学于程氏者实爲近属而晁外舅也周旋二公之间其师友渊源妄意臆决之说岂能窥测其万一哉日者自天子之丞弼奉身而退优游江海之上言皆六艺之英而动有六义之节所谓承风旨而瞻仪刑者此正後学所当汲汲以爲依归而不可後也而某方廹于禄养有辜摧之役于海上虽不获躬笈篲奉几杖以朝夕承謦欬于左右辄因谒者抠衣宾客之後因道平日区区窃有意于古人之学与夫宗慕依归之意以?于下执事参政或收而教之方且求其放心条理旧学以丐薰沐于函丈者将继此以进不然其将与趋走之贱士跪起降升旅进旅退以希一顾之宠此亦士之贫贱者之常分而无可憾者伊尹曰予天民之先觉者也予将以此道觉此民也非予觉之而谁也古之君子于後学如此其汲汲也岂独诱掖成就一时之材盖其祗畏天命不遑宁居如此明公其得辞乎干冒皇恐某顿首再拜
上赵枢密书【会有言事者论臣僚投献文字干进不果投】
某未闻有一日扫洒之劳于门下然听于下风阁下论天下之士可以与于斯文者无闻之名氏必在数中以此久欲麕摭平昔骫骳之文因介绍以?见于下执事复念自胜冠以来妄尝有意于古人爲已之学回视少作之可愧者虽无扬雄篆刻之工而有其悔诚不愿以此自见于当世而况君相忧劳于庙堂之上方总揽羣策率励衆志以图恢复尤不当器人于篇什语言之间是以区区所欲効于执事之前者又无因见焉日者天子擢合下本兵柄又以四路之地东抵河华西?巴蜀外连陇阪南尽荆汉延袤数千里使合下以一节护诸将节度其进退自太守郡刺史有所黜陟遂行不请权任忧责可谓重矣或谓合下负四海之望当在庙堂调护根本某独以爲不然顷者宥密之臣袭其家学进误国之计谓秦蜀襄沔之得失不足爲吾轻重是以漠然寘于度外以至今赖宗庙社稷发寤圣心绌其说不用夫敌人保三秦而分兵亟肄以疲我其意未尝一日而不在东南使不幸而秦蜀之郊有蚁漏可乘之隙则东南将无错足之地尚何中原之可议也哉使合下敉宁反则绥辑畔换附循士大夫东向以扬祖宗之盛德遗烈则中兴之功犹可以岁月冀此某所以虽有受知门下之幸方以天下之势爲忧而不敢致私怨于远其所依归也区区管见怀不能已敢不以告于下执事夫身去朝廷而任事于外外有垂涎侧目之敌危机交急间不容息内则率励士大夫各率其职以奔命于边鄙是以其势不可以不专其权不可以不重权重而势专者人主之所甚恶而间言易入人惟无所欲也人皆求得其所欲而势有所不获则失职者衆而谗慝宏多积衆口之谗以投易入之间此天下之危机仁人志士之所深患也君子于此必求同心一德之助使在人主之侧启廸聪明以善其心而无妨功害能之意是以功成而国家可保诗曰侯谁在矣张仲孝友吉甫征伐四方而在王所者如张仲以调护于其中夫是以能展四体以徇国而无後患裴度以太原之师讨镇人元稹之徒沮梗于其中是以巨猾逋诛终不能有所立方锋镝交于原野而以事机之会有望于朝廷在人主之左右者小有不合于其心则颦笑俯仰顾盻唯阿之间亦足以败吾事固不在于坚持力争然後足以快其私也爲合下计凡今廷臣有如张仲可爲同心一德之助者显言于上而厚结其意必求有利于国家而无忌乎吾之成功然後吾无内顾之忧而得以悉意于疆场之事今日之虑孰急于此其次莫若宏德义殖忠信以折穷诈极凶之敌世常患儒者之言迂缓而不切于事至观羊祜陆抗处倾侧扰攘之势而雍容拱揖乃有三代王佐之余风然後知先王所以得至于天下者必可行于後世而无难古之君子处敌国相倾之间覆人之军不足以爲武夷人之城不足以爲强唯能秉天下之大义以优柔浸渍乎斯民之心使其欲释我而不可夫谁与吾敌降及後世以苟爲道凡可以谲敌而得志有虽屠百万之衆而获须臾之安亦泰然爲之秦以区区虎狼之强号爲无敌于天下纩息未定而子孙爲戮由此故也是以後之君子于羊陆之事窃有取焉敌人自覆京师横行中原饮马于江海之澨犹徜徉四方歉然有所不满之意虽拓跋邪律之暴不及于此矣善观天下之势者必因吾之所短以求出于敌人之所不能爲今日计谓宜按羊陆之规务宏绥御之略毋屑屑于功首俘获之间要使沦陷之民知吾所以从事于兵革者凡以欲抜吾于涂炭而非以爲利使其咆哮吞噬之势不得逞而索然以惫将不折而自亡是爲日计之不足岁计之有余有不可忽也抑又闻之矫枉者必过于直君子之于道求中焉而已矣苟有意于矫是亦未免乎私也往者西帅之失正坐自诡大功之必成是以自今观之不能无夸大之过今若惩既往之失过自贬损恐精彩销伏而士气不振君子之向慕于是人也唯恐其无成是以不胜过计之忧合下幸留听或有取一二焉某顿首再拜
韦斋集卷九
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,韦斋集>
