终南山沙门释道宣述

原夫别解脱戒，始制鹿野之初；毗尼法藏，终被鹤林之后。窑治七众，藻镜四依，慈风扇于五天，德音播于三界。繇是坦群类之夷途，拯含灵之弱丧，为四生之标帜，作六趣之舟航者也。时有爱道一人，舍夷五百，宿树芳因，嘉声远着，深明业果，妙达苦空，乃能厌恶生死，诃毁家法，凭仗尊亲，请佛求度。盖大圣玄鉴，知有自行之功，阙无弘传之利，故逆止于内心，恐将生于外结。姨母情乐道门，爱重福田之服；自毁发容，瞻恋祇桓之室。殷勤三请，佛遂许之。正法理合千年，度尼减其五百。阿难忧泣，请度出家。佛令遵崇八敬，虔奉三尊。爱道闻持，正法弗坠。洎如来晦迹，慧日潜晖，女人戒德，渐将讹替，逢缘起障，解境生迷，遂有明暗异途，升沉殊趣。故知浮海弃囊，巨壑终为难渡；涉途毁足，长路实不易行。若非精玩护持，戒品理难牢固。余忝预道门，早承师训，自慨庸识闇短，冥若夜游，竭愚不已，稍染毫藤。每一事可观，辄再详心首，施身口之关钥，识持犯之龟镜，务存至简，逐事省功。恐大本难通，劳而寡效，故制之以限分，遵之以积渐。犹天地二化，始合于自然；齐鲁二变，终臻于至道。若文义俱辨，复非钞者所明。今辄研核诸篇，撮其枢要，立章三十，勒成三卷。今所撰者，用四分为宗。斯文不具，更将诸部补阙；易简为义，兼以人语会通。余之不尽，文露可寻。

篇目卷上之上劝学篇第一。释聚篇第二。结界篇第三。集众篇第四。足数篇第五。受欲篇第六。十戒篇第七。学戒篇第八。畜众篇第九卷上之下具戒篇第十六。念篇第十一。受衣篇第十二。受钵篇第十三。净施篇第十四。说戒篇第十五卷中之上安居篇第十六。受日篇第十七。自恣篇第十八。师徒篇第十九。致敬篇第二十。随戒篇第二十一卷中之下随戒篇之余(自第二篇)卷下之上匡众篇第二十二。翻净篇第二十三。受药篇第二十四。讣请篇第二十五。届寺篇第二十六。忏悔篇第二十七卷下之下忏悔篇之余(自第三忏偷兰遮罪)送终篇第二十八。二衣篇第二十九。杂要篇第三十