钦定四库全书
文忠集卷九【省斋文藁九】
宋 周必大 撰
赋 词 铭 颂 赞
梦仙赋
岁直执徐月旅无射佳哉秋气适此初吉欣凉颷之却暑假午枕以自逸一性融兮蝶化万籁静兮龟息不噩不惊非想非因倏戾止夫邃宇恍前瞻乎异人松姿鹤骨谷虚渊停方瞳了然列仙之真者耶肌肤冰雪姑射之神者耶予方徘徊眩骇屏息却立已而盖云合车毂击嘉宾至初筵秩既衔杯以相属俄陈疑而互质则有辨博之客诵言越席曰惟主人形与神一必能超百尘之数通紫庭之籍其致此也亦有术乎主人唯唯客曰东海之山玄都之关峩嵋锦屏之西罗浮岣?之南羣圣窟宅乎其中大药罗生乎其间安邦炼五石之精葛洪成九转之丹桂父食桂而蝉蜕涓子饵术而鸾骖阳陵则石脂度世赤须则栢叶超凡苟邂逅其刀圭斯可酣已华之发而驻将老之顔矣君亦有所遇而然乎主人冁然而笑泛然而语服食之法盖道之粗谅假是以佐功讵执斯而为主且客见夫辰锦之丹砂连韶之石乳乎箭镞鵞管世不乏取逮仙茅与芝苓讵终物而遽数倘资藉以引年是家松乔人锺吕也得毋与徐市卢生之罔祖龙文成五利之欺茂陵者伍与仆是以不释于吾子之言客曰沆瀣夜饮朝霞晨餐返七还九守一存三挹灵液于玉池下涧流于丹田交梨火枣茂其本黄芽赤水丰其源遁堪舆之常数盗阴阳之纯全意王乔羡门山图赤斧以是为金丹之祖长生久视之先也君其舍旃主人曰客观其徼矣而未臻其妙也庄生不云乎吹嘘呼吸吐故纳新熊经鸟伸为寿而已矣此导引之士养形之人彭祖寿考者之所好也必欲从笙鹤跨鲸鳌友子晋俪琴高兹岂能彷佛其秋毫也哉愿至此而进乎道客曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默彼浅昧之莫知汨声利以自贼至人则不然健羡聪明去于内荣华滋味彻于外不将不迎淡以游心爰清爰静漠以合性此广成子修身千二百岁之道也非衆妙之门耶主人曰如客所言槁木耳寒灰耳若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者槁木寒灰云乎哉客乃茫然失措赧然自頋顷而言曰蜉蝣不知龟龙者其智眇也鷽鸠不知鵾鹏者其见小也惟先生幸诏之主人曰子来前夫不养其心不足以保性命之真不致其诚不足以赞天地之生养心之体子既言焉致诚之用吾将传焉必孝于亲必忠于君推隐德以及物崇阴功而利人惟不欺于方寸尚何有于飞昇远莫暇夫殚述概吾陈其至近旌阳之许嵩山之靖内养心而全道之真外致诚而积已之行职才尹于一同泽遍加乎百姓匪外骛于末术卒参华于仙圣推而上之说相武丁既以此道而有天下遂骑箕尾而比列星率自根而自本配霄极以长存子于我乎有疑请考古而验今于是客抚髀而跃曰吾得之矣乃庸作歌以侑芳醴歌曰功行三千积多生兮帝赉良弼佐武丁兮万有千岁寿而藏兮层霄下土去来何常兮又歌曰欝罗玉京君之朝兮环佩鸣崑仑县圃君之游兮鸾鹤舞天风兮冷冷吹羽盖兮飘霓旌云车兮气驭凌倒景兮周上下【音户】覛方士之遑遑兮欲登真其何路主人欣然为客满觞予亦破梦亟纪其详盖非独辟子房之辟谷亦所以救昌黎氏之渺茫也
胡亷夫哀词
彼美人之狡好兮羌容与乎江之岑纕蘅茝之芳泽兮扈葭芰以为襟初笃好此奇服兮企高丘其嫁旃狶膏棘轴曰余遐征兮莫掣曳而疾颠理桂楫与兰櫂兮波澒洞而兴前宾鸿跕跕其遵渚兮鷽鷃安翔而戾天茹余心其何邮兮蹇前跋而後?将赏音之不逢兮抑凿枘之不契畦水台且雕栏兮胡绳芞舆偭不睨壁假敝帚曾不吝兮顾瓴甋其韫匮驷三世以冰炭兮固无恠乎君之弃均内外其不免兮尚何择乎豹毅媒枭鸩其亦可兮繄後日而恐悔及岁序之未晏兮深藏余不鬻忳洁饥以为蝉兮宁醎颔莫予毒蜣螂果其腹兮则余心之所忸不我由其亦已兮又奚必怀沙且占鵩栖衡门其苟安兮无庸乎灵茅之卜也憺遯世以无闷兮其亦律此俗也羲和奚而不淹兮晷奄奄其即昧谷也喟长夜兮不可晨?莫知兮莾愁幸望夫君兮已远灵曷日兮来返咨竞爽兮二惠尚修名兮悠缅
杨图南监合铭
人以水监可烛须眉微风过之则我娱嬉孰推此心内明自照古今湛然是谓观妙
胡谦甫家藏砚铭
郭明叔内翰玉堂所用砚紫质而杂以青考工记云青与赤谓之文盖文字之祥也郡人胡谦甫藏之属某为之铭
青紫可拾砚之质金銮夜直孚号出郭昔胡今在斯文巽命重申此其徵
双栢颂【乾道二年】
侍读胡公去值夏之三十年始葺旧第而居之頋视异时手植草木十不一在惟门术之右双栢凛然同本岐枝对耸交茂公指谓客兹土墟于盗也久矣而栢独存真後凋者哉客曰不然惟公之德可况有五其存也固宜栋梁之器虽小已异袁司徒之言公生视之置于平地千丈日至昌黎伯之论公学以之虽坎于中年亦殊群而挺正逮兹时之重芳叶江夏之流咏瞻汉台之列树栖晨暮之慈乌方弄印而阙长谅匪公其孰居既扶持以神明必君臣之际会告成功于岁寒非武侯吾谁赖且夫抗疏绍兴其砥柱乎立我大厦其该辅乎双干之祥又何着耶不然是栢也虽非霜雪之可移设若燎于熟属薪以荛儿殆与蒲柳等尔其免伫立而吁怪者几希夫然故客誉之非诧也公受之非过也言有不足诵以播之其词曰公之居兮亩宫公之材兮栋隆尚封植乎此木以无忘夫角弓
周德友真赞
睟面盎背君子之容秀眉丰颊文雅之风冠裳巍然宜在金马庶几高彪以劝学者
卢溪先生王民瞻真赞
嘲弄万象雕琢天和不见诗人未老鬓皤先生九十乃尔顔酡穷则追泽畔之吟逹则和沛中之歌人徒见其善者机吾独喻之井无波盖风被而文成非月鍜而日俄虽以此千二百岁可也彼造物者其如予何戊子八月一日
王日休赞
龙舒王日休字虚中儒释兼通尝为六经语孟训解至数十万言尤笃信净土之说尝以特奏名入官弃不就飘然访予于庐陵方为学者讲易一夕厉声云佛来佛来即之逝矣享年六十有九谢君承宗赵君公言暨好事者持其像示予乃为之赞
皇皇然而无求惕惕然而无忧闵颓风之莫救揽衆善以同流导之以仁义之原诱之以寂?之乐世知其有作而莫识其无为故中道奄然而示人以觉觉
施圣俞参政真赞
巍巍堂堂民之表仪磊磊落落邦之蓍龟人云庙廊之具自谓岩壑之姿节文斯二者一言以蔽之盖将二十四考于中书然後千二百岁而不衰乎淳熙丙午三月十二日书
侍读学士刘公真赞
辞章秦汉不践内制才识班马不为太史盖时通而命塞亦名高而衆忌虽然问学如欧九而咨其博英杰如苏二而服其气兹所以为公是也与绍兴三年三月三日题
中书舍人刘公真赞
中朝大议专以正对名邦宅牧辄用德最如叔向之遗直兼子产之遗爱此非叔贡父耶有诸中必形诸外也绍兴三年三月三日书
墨庄陈夫人真赞
贤哉夫人克相其夫以墨为庄非田之腴夀考蕃昌百世菑畲陶母同邑其後身乎
文忠集卷九
文忠集卷十【省斋文藁十】
宋 周必大 撰
省试策三道【绍兴二十一年】
第一道
史称文帝比成康孝宣比商宗周宣当否何如对
欲知帝王之心者必考其所学之道欲知帝王之治者必观其所任之人在昔唐虞三代之君以若稽古之学迭相授受舜之用中尧实畀之禹之执中舜实畀之其在成汤所学者建中而已其在文武所学者皇极而已所谓变诈之术惨刻之法未尝着之于心宣之于口是以治效纯粹名声彰闻载祀千百嶤然不可企及则其所学之道为何如耶若臯夔若稷契若伊尹周公咸以圣贤之资辅弼之任或陈九德或谐八音五教于此而敷百谷于此而播一德足以致天心之格大勲足以光盟府之藏是以都俞而万邦乂优游而百度举经传之所载先民之所谈铿鍧炳燿荡人耳目由今望之若神人然则其所任之人为何如耶帝王既熄降及西汉言治者必以文帝宣帝为先一时治绩着在史册班班可考观其亲饰子女结匈奴和亲之好大明信义致单于渭上之朝偃兵息民人以宁谧可谓有意于抚绥之方矣闻贾生之言则前夜半之席嘉黄覇之治则增頴川之秩才能类进衆职修理可谓有意于任用之术矣开籍田以劝农举孝弟以善俗总核名实信赏必罚可谓有意于设施之要矣然究其终始推其功效往往得于此而失于彼举其小而遗其大故制度可修也而文帝未尝修德教可任也而宣帝未尝任彼岂惮于有为而甘于自弃与盖其所学非帝王之道而其所任非帝王之佐故也何以言之人君之所为系其所学学于帝王则足以成帝王之治学于驳杂则足以成驳杂之治如符契之相合如影响之相随有不可掩者文帝所学者何道也刑名之道也宣帝所学者何道也杂覇之道也夫惟二君所学如此其能如帝王之存心乎愚故曰欲观帝王之心必考其所学之道者此也天下之大非一人所能治必有贤哲为之左右然後可以大有为于当世如股肱元首之相资如风虎云龙之相从有不可废者文帝所相者何人也木纳之绦侯任气之申屠嘉而已宣帝所相者何人也好严之魏相不事之丙吉而已夫惟二君所任如此其能继帝王之盛治乎愚故曰欲知帝王之治必观其所任之人者此也夫文宣之学既如此文宣之佐又如彼其有愧于三代之事业不必学士大夫乃能知之虽三尺之童亦知之矣孰谓班固负良史之才当笔削之任而昧于此乎请为先生申其说夫周家之治起于文武而大备于成康之时汉氏之业创于高惠而涵养于文帝之世然则成康也文帝也皆守成之君也孟坚于是称之曰周云成康汉言文景盖论其守成之时相类如此非谓其心之所存治之所致可以比夫成康也必欲责文帝以礼乐庶事之备其如无成康之学何其如无成康之佐何商周中否王业扫地赖高宗宣王而中兴汉武穷兵海内虚耗赖宣帝而复振然则高宗也宣王也宣帝也皆中兴之君也孟坚于是赞之曰可谓中兴侔德商宗周宣盖论其中兴之效相类如此非谓其心之所存治之所致可以比夫商周也必欲责宣帝以嘉靖商邦明文武之功业其如无商周之学何其如无商周之佐何呜呼世已远矣二帝三王之不可复见矣有君如文帝如宣帝犹以所学非其道所任非其人遂不足为纯粹之治况于晋唐之陵夷乎必欲举尧舜禹汤文武之道而又得臯夔稷契伊周之臣则千载一时端在今日恭惟主上扩帝王之量以抚宁方夏体天地之德以覆育群生绵宇固已阜安民心固已爱戴方且日与一德大臣缉熙百度润色洪业可谓得帝王之道而又得帝王之佐矣筭计见效岂炎刘之君敢冀其万一哉是以执事先生推天保报上之诚作为问目俾诸生兼举而毕陈之夫西汉抚绥之方任用之术设施之要凡得失优劣之可言者愚盖详言于前矣至于今日之治可得而形容者则遽数之不能终其物悉数之乃留更仆未可终也姑取诗人之颂以配当今之治庶几乎美盛德形容之义迹夫载戢干戈载櫜弓矢则时迈之颂可以形容矣多黍多稌亦有高廪则丰年之颂可以形容矣郊祀天地产祥降嘏则愿献成命之颂可乎设业设簴肈新雅乐则愿献有瞽之颂可乎籍田所以劝农也何愧乎载芟之所作原庙所以奉先也何愧乎丝衣之所陈兴崇太学足以掩在泮之美务农重谷足以掩在垧之颂至若躬祀太一祈民福也禁止渔捕遂物性也捐减田租裕民力也刋定法令明国章也是以仁增而益高泽厚而愈深欢颂沸腾和气充溢上焉日月星辰顺其序下焉鸟兽草木安其生自非吾君之仁吾君之德则何以臻之若乃运至化于一堂之上纳生灵于太和之域熙熙怡怡使百姓日用而不知谓帝力何有者则又非诸生所能形容也
第二道
春秋宾礼人才之优劣
愚尝读周官之书见其设官分职以为民极六卿之长各帅其属治教也礼政也刑事也其任既殊所掌亦异独于宾客之礼则聨事合治不专主于一职故太宰百官之长也而以礼待宾郷师地官之考也而曰州共宾器宾礼则以亲邦国春官固加详矣候人以帅方治夏官固有司矣行人之职载于秋官圭玉之制掌于玉人此其大畧也若夫待之以四郊之赋共之以外府之财燕飨有仪贺庆有礼散在百官者又皆继祭祀而言之一何待之如是之厚纪之如是之详也耶此无他玉帛交贽有国盛典方将转战争之事而为揖逊之礼释甲胄之器而为俎豆之容使神州有磐石之安而瓯脱无风尘之警其待之厚而纪之详不亦宜乎惟其如此故当是时上焉卿士之在位者下焉俊秀之在学者往往目熟乎待宾之仪耳熟乎待宾之乐周旋进退劳赠酧答无不洞逹于胸次一旦驰四牡之车挟英荡之节或贺庆以赞诸侯之喜或?盟以交邻国之欢则无非专对之才无非肤敏之使又岂有不忠不信者哉又岂有失节辱命者哉下逮春秋之世诸侯暴横争战相寻其弃先王之典籍如弁髦土梗固不可与成周之盛同日而语然而故国乔木风烈尚存执斧伐柯其则不远如叔孙穆子之聘晋也闻燕享之歌奏而有不拜重拜之别是所谓识君臣之体者也五善之获其庶几乎叔弓之聘晋也郊劳则辞致馆则辞是所谓知谦逊之礼者也肤使之美其庶几乎叔向聘楚而问无不知是不辱命者也士起朝王而辞不失旧是又能专对者也以区区之郑犹多君子故廷劳卫侯则太叔简子之才见称于北宫郊饯宣子则子旗子柳之赋亦尽于比兴其于交际信可观焉虽然有所谓全材有所谓一偏之材成周盛时但见皇华之遣使四牡之劳还而未尝闻以一善之美一言之能取重于世垂名于策者非无其人也全材既多不可胜纪故也春秋之世则不然一善必闻一言必着故长于断事简子以之长于应对太叔以之必欲责简子以应对责太叔以善断吾恐尺有所短矣推是以往则穆子之五善未必有叔弓之肤美叔向之不辱未必有士起之专对不谓之一偏之材可乎呜呼骅骝不生凡马可以当上驷楩楠不出中材可以为巨用惟春秋礼典湮灭人材难得故数子得以擅美于当世而垂光于後代使当成周之盛则家家自以为稷契人人自以为臯陶固未容佼佼铮铮独有闻于世也恭惟主上好生之德保养生灵不杀之武巩固丕绪爰自睦邻修好使命交驰礼乐之光华庭寔之旅百视前古为有加焉则凡被出疆之选膺杖节之宠者无非忠信威仪之士辨博通敏之材盖已远迈春秋之时而亹亹乎成周之盛矣执事先生亲执文柄发为问目以为诸生异时或衔命而出必能增重国体且举春秋数子俾品藻而备陈之頋惟窽启何足以预此然蒙被教育之久鼔笥学校之间窃闻朝廷待宾之重与周匹休朝夕之所观感朋友之所讲习亦云熟矣所谓交际之道非曰能之盖亦不敢自处於春秋数子之後惟先生其进之
第三道
务农
敦本之道莫大于务农务农之要莫先于戢兵何则邦以民为本民以食为天食之多寡不在乎他在乎农而已农之勤耶则万箱之积可坐而致农之惰耶则九年之蓄无自而成为民父母苟能旌其勤而赏之核其惰而责之则非特百姓之足也而国用亦足焉非特国用之足也而礼义可兴焉愚所谓敦本莫大于务农者此也虽然上有务农之意而不知有戢兵之道则虽督之勤勤劝之谆谆吾殆见其力劳而效寡矣何也师之所处荆棘生焉大军之後必有凶年故也为民父母苟能惩忿而窒慾偃武而右文则向也荷戈之士可使转而为抱耒之农向也战争之塲可使转而为膏腴之壤于斯时也民安其生农复其业上之人虽无事于劝犹将勉焉况又督之勤勤劝之谆谆耶愚所谓务农莫先于戢兵者此也三代而上辽哉邈乎未易槩举姑以成周之法质之昔者成王缵文武之绪又得周公为之佐兵已戢矣天下已定矣于是念稼穑之艰难思先公之遗训置地官之职严井田之法观其百亩为夫三夫为屋三屋为井井方一里是谓九夫而八家于此共焉各受私田百亩公田十亩然後大司徒领之以职事小司徒领之以贡赋遂师廵其稼穑遂大夫稽其事功凡田之不耕者则使之出屋粟以罚之夫惟劝之如此其至也督之如此其严也借有惰农亦将鞭其後而耻躬之不逮况于深耕易耨之甿乎家给人富无足怪者向使成王周公不以生民为念而以黩武为心则辕门之士衆而南亩之人寡转饷之用广而仓廪之蓄微虽有井田乌得而耕诸虽有谷粟乌得而食诸吾于此益知务农之道非戢兵莫可也我国家列圣相承仁德昭着知敦本莫大于务农也于是乎行劝课之令若帅臣若漕臣若守若令皆以劝农为职则敦本之意可见矣知务农莫大于戢兵也于是乎力戒征伐之事澶渊之役非武之不振也恐南北之民不得尽力乎耕耨故也元昊之和非威之不立也恐西人之子不得尽力乎耕耨故也卒之仓廪充盈礼义兴行政教以平刑罚以清非戢兵之效与迨于主上握图御极述追先志扩圣人之度缔北道之欢诏书数下专以便民为务比年以来人有恒产地无遗利金穰屡应百谷用成古所谓天下有道却走马以粪田其在兹乎执事先生尚患大江以北田畴未辟欲仿成周下剂疆宇之制俾民乐于开垦特垂明问俯询末学自非上体圣君之德意而下欲知农之勤惰则何以及此侧闻迩者因守臣之请复力田之举置以学籍诱以爵禄盖将劝天下之农复两淮之旧也假以岁月则耕者四归皆愿出于吾君之野万亿及秭翘足可俟又何必下剂以致之疆宇以任之如遂人所载乎若夫魏文当战国之际兵革不息民皆失业故李悝画为尽地力之教汉武当穷师之後海内虚耗饥馑荐臻故赵过平都令光之徒?为代田?以人挽是皆权一时之宜救不足之弊所谓积之涓涓泄之浩浩殊不知兵戢则农富农富则用足纷纷之法果何益哉今必欲举是道以为盛时献亦何异时雨既降而欲进灌溉之利日月既出而欲扬爝火之光其惑也甚矣执事以为何如
文忠集卷十
