梨洲先生世谱

梨洲先生神道碑文

传

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黄梨洲先生年谱

·梨洲先生世谱万斯大

姚江黄氏，汉颍川之后。靖康之乱，迁于婺源。有仕为庆元通判者，金人破庆元，不屈死之。子三人，分地避兵；一居定海（东发之始祖），一居慈溪吴岙，一居凤凰山竹墩。

居竹墩者，讳万河，字时通，号鹤山。居三十年，又徙余姚之竹桥（柳道传诗「连延黄竹浦」是也）；则梨洲先生之始祖也。当是时，离乱之余，力田给食，不遑诗书之业。故以下四世，皆失名讳。第七世文茂字茂卿，始登泰定甲子进士第。授余姚州判。从学吴草庐，归而主教于乡，每令学者静坐数日，然后得亲函丈。子三人：德彰，至顺庚午进士，任浙江宣司；德顺，以制举授鄞县教谕；德泽，武举，以都元帅镇定海。又一世均保号菊源，洪武庚午贡士，北平道御史。墀，与同邑陈子方当逊国之难，赋诗：为臣真欲效全忠，岂料翻成与叛同；北狩缘藏青史笔，南还犹是白头公。赴水死，失其世次。第十世韶字九成，成化己丑进士，仕至江西提学佥事。翊字九霄，书画皆入能品，而菊花尤传于世。九成，有道南八景诗；其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪，号蜇庵；举天顺壬午，除建宁府教授，主考陕西。有竹桥十咏，同邑倪小野称其萧散闲远，超于尘外。珣字廷玺，成化辛卯乡试榜首，登辛丑进士第二，历官南冢宰。逆瑾勒令致仕，卒谥文僖。第十一世堂字勉敬，号南浦；弘治壬戌进士，拟第一甲，未传胪而卒。乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁，号鹤溪；正德戊辰进士。从王文成讲学，卒官钦州。嘉会字懋礼，号履斋；举弘治辛酉，知金溪县。嘉仁号半山，其诗清新，不加雕绘，有自然之色。第十二世夔字子韶，嘉靖乙卯贡元；从文成于稽山书院。第十三世尚质号醒泉，举嘉靖己酉，守景州，致仕。诗与山人杨珂齐名。第十五世■〈山来〉字凤署，万历庚戌进士。谱繁不能尽书，书其著者。

梨洲之世，自州判叔父世堂，而名讳始可得详。世堂生文贵，文贵生子尹，子尹生安祥，安祥生廷杲，廷杲生玺字廷玺。兄伯震，出商于外，踰十年不归。玺往求之，裂纸数百张，缮写兄之年貌、籍贯为零丁，榜之寺观街市。经行万里，卒无所遇，不懈益虔，流转襄、汉间。至道州，入厕，置伞路旁；伯震适过之，见伞而心动曰：此吾乡之伞也。循其柄而视之，有字一行，曰姚江黄小雷记。小雷者，玺之别号。伯震方疑骇，玺出，而相视若梦寐，恸哭失声；道路观者，亦叹息泣下。遂奉兄而归。廷玺生谅号素庵，举义仓之法于里中，年八十。素庵生稔号东河，娶章氏，抚其孤子；孤子入城市，必向其所之而立，待其归始食，未尝先一饭也。守节数十年。东河生大绶号对川，为人精敏，十五岁，官役为库子，老吏不能欺之，知其孙忠端公必贵。尝问之曰：孙之推封其祖父，何品及之？对曰，三品。忠端公以七品死节，故老言其不验。未几，赠官三品，追封对川为太仆寺卿。对川生曰中，号鲲溟。以易为大师，诸生应试，以文先定其次第，无不奇中。五经、左氏、内外传、国策、庄、骚，随举一句，应口诵其全文。与人言，亦必原本经传。忠端公之丧，蒋令吊之于途，公曰：此郊吊也。明府以春秋起家，岂宜有此？一邑利害，他人不敢言者，公独言之。有伍伯倚令势，鱼肉小民，公投以治生帖，伍伯叩头请死，吏亦从此不敢近伍伯。■之逆案尚书某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之；曰：吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。其疾恶如此。鲲溟生忠端公讳尊素，字真长，号白安。天启间官御史，劾魏忠贤、客氏，削籍。三吴讹言翻局，以公为主；逆奄忌而害之。赠官，赐祭葬，谥忠端。

梨洲先生名宗羲，字太冲，号梨洲，忠端公之长子也。忠端公五子，著者三人；宗炎字晦木，宗会字泽望。自鹤山至先生，为世凡十七云。

南雷里，唐谢遗尘之故居在焉，距竹桥数里而近；先生因以名集。大述黄氏世谱，冠于集端；仿胡助述宋氏世谱，以冠潜溪集之例也。门人万斯大述。

·梨洲先生神道碑文全祖望

康熙三十四年，岁在乙亥。七月初三日，姚江黄公卒。其子百家为之行略，以求埏道之文于门生郑高州梁，而不果作；既又属之朱检讨彝尊，亦未就。迄今四十余年无墓碑。然余读行略，中固嗛嗛多未尽者；盖当时尚不免有所嫌讳也。公之理学文章，圣祖仁皇帝知之，固当炳炳百世；特是公生平事实甚繁，世之称之者，不过曰始为党锢、后为遗逸，而中间陵谷崎岖，起军、乞师、从亡诸大案，有为史氏所不详者。今已再易世，又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌，使不亟为表章，且日就湮晦；乃因公孙千人之请，捃摭公遗书，参以行略，为文一通，使归勒之丽牲之石，并以为上史局之章本。

公讳宗羲，字太冲，海内称为梨洲先生；浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。忠端公尊素长子，太夫人姚氏。其王父以上世系，详见忠端公墓铭中。公垂髫读书，即不琐守章句。年十四，补诸生。随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。

忠端公为杨、左同志，逆奄势日张，诸公昕夕过从，屏左右论时事，或密封急至，独公侍侧，益得尽知朝局清流、浊流之分。忠端公死诏狱，门户臲卼；而公奉养王父以孝闻，呜呜然哭，顾不令太夫人知也。庄烈即位，公年十九，袖长锥，草疏入京颂冤。至则逆奄已磔，有诏死奄难者，赠官三品，予祭葬；祖、父如所赠官，荫子。公既谢恩，即疏请诛曹钦程、李实。忠端之削籍，由钦程奉奄旨论劾，李实则成丙寅之祸者也。得旨，刑部作速究问。五月，会讯许显纯、崔应元，公对簿；出所袖长锥锥显纯，流血蔽体。卒论二人斩，妻子流徙。公又殴应元胸，拔其须，归而祭之忠端公神主前。又与吴江周延祚、光山夏承共锥牢子叶咨、颜文仲，应时而毙。狱竟，偕同难诸子弟，设祭于诏狱中门，哭声如雷，闻于禁中。庄烈知而叹曰：忠臣孤子，甚恻朕怀。

既归，治忠端公葬事毕，肆力于学。忠端公之被逮也，谓公曰：不可不通知史事，可读献征录。公遂自明十三朝实录，上溯二十一史，靡不究心，而归宿于诸经。既治经，则旁求之九流百家。既尽发家藏书读之，不足，则抄之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷斋黄氏、吴中则绛云楼钱氏。穷年搜讨，游屐所至，遍历通衢委巷，搜鬻故书；薄暮，一童肩负而返，乘夜丹铅。次日，复出以为常。是时山阴刘忠介公，倡道蕺山。忠端公遗命，令公从之游。而越中承海门周氏之绪余，援儒入释，石梁陶氏奭龄为之魁；姚江之绪，至是大壤。忠介忧之，未有以为计也。公及门，年尚少，奋然起曰：是何言与？乃约吴越中高材生六十余人，共侍讲席，力摧其说，恶言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章诸公，皆以名德重；而四友御侮之助，莫如公者。蕺山之学，专言心性；而漳浦黄忠烈公兼及象数，当拟之程、邵两家。公曰：是开物成务之学也。乃出其所穷律历诸家相疏证，亦多不谋而合。因建续抄堂于南雷，思承东发之绪。阁学文文肃公尝见公行卷，曰：是当以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗会字泽望，并负异才。公自教之。于是儒林有东浙三黄之目。

方奄党之锢也，东林桴鼓复盛。慈溪冯都御史元扬兄弟，浙东领袖也；月旦之评，待公而定。踰时，中官复用事，于是逆案中人，弹冠共冀燃灰。在廷诸臣，或荐霍维华、或荐吕纯如，或请复涿州冠带。阳羡出山，已特起马士英为凤督，以为援阮大铖之渐。即东林中人如常熟，亦以退闲日久，思相附和。独南中太学诸生，居然以东都清议自持，出而扼之。乃以大铖观望南中，作南都防乱揭。宜兴陈公子贞慧、宁国沉征君寿民、贵池吴秀才应箕、芜湖沉上舍士柱共议：以东林子弟，推无锡顾端文公孙杲居首；天启被难诸家，推公居首；其余以次列名。大铖恨之刺骨。戊寅秋七月事也。荐绅，则金坛周仪部镳实主之。说者谓庄烈帝十七年中善政，莫大于坚持逆案之定力；而太学清议，亦足以寒奸人之胆。使人主闻之，其防闲愈固，则是揭之功，不为不钜。壬午入京，阳羡欲荐公为中书舍人，力辞不就。甲申难作，大铖骤起南中，遂按揭中一百四十人姓氏，欲尽杀之。时公方之南中，上书阙下而祸作。太夫人叹曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶？贞慧亦逮至，镳论死，寿民、应箕、士柱亡命；公等惴惴不保。驾帖未出而大兵至，得免。

南中归命，公踉跄归浙东，则刘公已死节，门弟子多殉之者。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师，画江而守。公纠合黄竹浦子弟数百人，随诸军于江上，江上呼之曰世忠营。公请援李泌客从之义，以布衣参军；不许，授职方。寻以柯公夏卿与孙公等交举荐，改监察御史。马士英在方国安营，欲入朝，朝人言其当杀；熊公汝霖恐其挟国安以为患也，好言曰：此非杀士英时也，宜使其立功自赎耳。公曰：诸臣力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加于陈恒？但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江上放船鸣鼓，攻其有备，盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，北兵即不发一矢，一年之后恐不能支，何守之为？又曰：崇明，江海之门户，曷以兵扰之，亦足分江上之势？闻者皆是公言而不能用。公与王正中合军，得三千人，遂渡海札潭山。太仆寺卿陈潜夫，以军同行，议由海宁以取海盐。因入太湖，招吴中豪杰。会大兵已纂严，不得前。于是复议再举，而江上已溃，公遽归入四明山，结寨自固，余兵愿从者尚五百余人。

己丑，闻监国在海上，乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史，再晋左副都御史。俄而大兵围健跳，城中危甚，置靴刀待命；荡胡救至，得免。时诸帅之悍，甚于方、王；文臣稍异同其间，立致祸。公既失兵，日与尚书吴公钟峦坐船中，正襟讲学；暇则注授时、泰西、回回三历而已。

公之从亡也，太夫人尚居故里。而中朝诏下，以胜国遗臣不顺命者，录其家口以闻。公闻而叹曰：主上以忠臣之后仗我，我所以栖栖不忍去也；今方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。乃陈情监国，得请变姓名，间行归家。是时大帅治浙东，凡得名籍与海上有连者，即行翦除。公于海上位在列卿，江湖侠客多来投止。当事以冯、王二侍郎与公名并悬象魏，而公犹挟帛书，欲招婺中镇将以南援。辛卯夏秋之交，公遣间使入海告警，令为之备而不克。甲午，定西侯间使至，被执于天台；又连捕公。丙申，慈水寨主沉尔绪祸作，亦以公为首。其得不死者皆有天幸，而公不为之慑也。

其后海氛澌灭，公无复望，乃奉太夫人返里门。于是始毕力于著述，而四方请业之士渐至矣。公尝自谓受业蕺山时，颇喜为气节斩斩一流，又不免牵缠科举之习，所得尚浅；患难之余，始多深造。于是胸中窒碍，为之尽释。问学者既多，丁未，复举证人书院之会于越中，以申蕺山之绪。公谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈。故受业者必先穷经，经术所以经世，方不为迂儒之学，故兼令读书史。又谓读书不多，无以证斯理之变化；多而不求于心，则为俗学。故凡受公之教者，不坠讲学之流弊。公以濂、洛之统，综会诸家：横渠之礼教，康节之数学，东莱之文献，艮斋、止斋之经制，水心之文章，莫不旁推交通，连珠合璧；自来儒林所未有也。

康熙戊午，诏征博学鸿儒；掌院学士叶公方蔼先以诗寄公，从臾就道。公次其韵，勉其承庄渠魏氏之绝学，而告以不出之意。叶公商于公门人陈庶常锡嘏；曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。而叶公已面奏御前。锡嘏闻之大惊，再往辞；叶公乃止。未几，又有诏，以叶公与掌院学士徐公元文监修明史。徐公以为公非能召使就试者，然或可聘之修史；乃与前大理评事兴化李公清同征，诏督抚以礼敦遣。公以母既髦期，己亦老病为辞。叶公知必不可致，因请诏下浙中督抚，抄公所著书关史事者，送入京。徐公延公子百家参史局；又征鄞万处士斯同、万明经言同修，皆公门人也。公以书答徐公，戏之曰：昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今我遣子从公，可以置我矣。是时圣祖仁皇帝纯心正学，表章儒术，不遗余力；大臣亦多躬行君子。庙堂之上，钟吕相宣，顾皆以不能致公为恨。庚午，刑部尚书徐公干学因侍直，上访及遗献，复以公对。上曰：可召之京，朕不授以事；如欲归，当遣官送之。徐公对以笃老，恐无来意。上因叹得人之难如此。呜呼！公为胜国遗臣，盖濒九死之余，乃卒以大儒耆年受知当宁，又终保完节，不可谓非贞元之运护之矣。

公于戊辰冬，已自营生圹于忠端墓旁。中置石床，不用棺椁，子弟疑之。公作葬制或问一篇，援赵邠卿、陈希夷例，戒身后无得违命。公自以身遭国家之变，期于速朽，而不欲显言其故也。乙亥之秋，寝疾数日而殁，遗命一被、一褥，即以所服角巾、深衣殓。得年八十有六，遂不棺而葬。妻叶氏，封淑人。三子，长百药、次正谊、次百家。女三。孙男六，千人其季也。孙女四。

公所着有明儒学案六十二卷，有明三百年儒林之薮也。经术，则易学象数论六卷，力辨河洛方位图说之非，而遍及诸家；以其依附于易似是而非者为内编，以其显背于易而拟作者为外编。授书随笔一卷，则淮安阎征君若璩问尚书而告之者。春秋日食历一卷，辨卫朴所言之谬。律吕新义二卷，公少时尝取余杭竹管肉好停匀者断之为十二律与四清声试之，因广其说者也。又以蕺山有论语、大学、中庸诸解，独少孟子，乃疏为孟子师说四卷。史学，则公尝欲重修宋史而未就，仅存丛目补遗三卷。辑明史案二百四十四卷。历学，则公少有神悟；及在海岛，古松流水布算簌簌，尝言勾股之术，乃周公商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传。有授时历故一卷、大统历推法一卷、授时历假如一卷、公历回历假如各一卷。其后梅征君文鼎，本周髀言历，世惊为不传之秘，不知公实开之。文集，则南雷文案十卷、外集二卷、吾悔集二卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷，后又分为南雷文定凡五集；晚年又定为南雷文约：今合之得四十卷。明夷待访录二卷、留书一卷、思旧录二卷。公又选明三百年之文为明文案，后广之为明文海，共四百八十二卷，自言多与十朝国史多弹驳参正者。晚年于明儒学案外，又辑宋儒学案、元儒学案，以志七百年来儒苑门户。于明文案外，又辑续宋文鉴、元文抄，以补吕、苏二家之阙；尚未成编而卒。又以蔡正甫之书不传，作今水经及自着年谱诸书，共若干卷。公之论文，以为唐以前句短、唐以后句长，唐以前字华、唐以后字质，唐以前如高山深谷、唐以后如平原旷野：故自唐以后为一大变。然而文之美恶不与焉，其所变者词而已；其所不可变者，虽千古如一日也。此足以扫尽近人规抚字句之陋，故公之文不名一家。晚年忽爱谢皋羽之文，以其所处之地同也。公虽不赴征书，而史局大案，必咨于公。本纪，则削去诚意伯撤座之说，以太祖实奉韩氏者也。历志，出吴检讨任臣之手，总裁千里贻书，乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋，明史不当仍其类。如地志，亦多取公今水经为考证。盖自汉、唐以来，大儒惟刘向著述，强半登于班史；三统历入历志、鸿范传入五行志，七略入艺文志。其所续史记，散入诸传；列女传虽未录，亦为范史所祖述。而公于二千年后，起而继之。公多碑版之文，其于国难诸公，表章尤力。至遗老之以军持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘为异姓之臣者，反甘为异姓之子也。故其所许者，祗吾乡周囊云一人。公弟宗会晚年亦好佛，公为之反复言其不可。盖公于异端之学，虽其有托而逃者，犹不肯少宽焉。晚年亦好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴之传是楼徐氏。然尝戒学者曰：当以书明心，无玩物丧志也。当事之豫于听讲者，则曰：诸公爱民尽职，实时习之学也。身后故庐，一水一火，遗书荡然。诸孙仅以耕读自给。

干隆丙辰，千人来京，语及先泽，为怅然久之。余乃为之铭曰：鲁国而儒者一人，矧其为甘陵之党籍、崖海之孤臣！寒芒熠熠，南雷之村。更亿万年，吾铭不泯。

·传江藩

黄宗羲字太冲，余姚人，忠端公尊素之长子也。生而岐嶷，垂髫读书，不事举业。年十四，补博士弟子员。

时魏忠贤弄国柄，戕害清流；忠端遭罗织，死诏狱，有覆巢毁卵之虞。宗羲奉养王父及母，以孝闻。读书毕，夜分伏枕呜呜哭，不敢令堂上知也。思宗即位，携铁锥，草疏入京讼冤。至则逆奄已死，有诏恤死奄难者，赠官三品，予祭葬，荫一子。乃诣阙谢恩，疏请诛曹钦程、李实。盖忠端削籍，乃钦程奉奄旨论劾，而李实则成丙寅党祸之首者也。得旨，刑部作速究问。崇祯元年五月，会讯许显纯、崔应元，对簿时，出所袖锥锥显纯，流血满体。显纯自诉为孝定皇后外甥，律有议亲之条，请从末减。宗羲谓显纯与逆奄构难，忠良尽死其手，几覆宗社，当与谋逆同科；以谋逆论，虽如亲王高煦，尚不免诛，况后之外亲乎？卒论二人斩。时钦程已入逆案。而李实辨：原疏非实所作，乃逆奄取其印信空本填写，故墨在朱上。又阴致宗羲三千金，求勿质；宗羲即奏称李实今日犹能公行贿赂，其辨词岂足信哉？于对簿时，亦以锥锥之。然丙寅之祸，实由空本填写，得减死。狱成，偕同难子弟设祭于诏狱中门，哭声如雷，闻于禁中。思宗叹曰：忠臣孤子，朕心为之恻然。宗羲与吴江周延祚、光山夏承，锥牢子叶咨、颜文仲，应时而毙；二人乃毙诸君子于狱中者。思宗悯其忠孝，不之罪也。宗羲在京师，殴应元胸，拔其须归，焚而祭之忠端木主前，乃治葬事。

父冤既白之后，日夕读书，十三经、二十一史及百家、九流、天文、历算、道藏、佛藏，靡不究心焉。忠端遗命以蕺山刘忠正公宗周为师，乃从之游。又约吴越中向学者六十余人，共侍讲席，力排陶奭龄援儒入释之邪说。弟宗炎字晦木、宗会字泽望，并负异才。宗羲亲教之，皆成儒者。

崇祯中，复用涓人，逆党咸冀录用；而在廷诸臣，或荐霍维华、吕纯如，或请复涿州冠带。至阳羡出山，特起马士英为凤督。士英以阮大铖为援，奄党又炽；即东林中如钱谦益以退闲日久，亦相附和矣。独南都太学诸生仍持清议，乃以大铖观望南中，必生他变，作南都防乱揭文。宜兴陈贞慧、宁国沉寿民、贵池吴应箕、芜湖沉士柱共议署名：东林子弟，首推无锡顾文端公之孙杲；被难诸家，推宗羲；缙绅，则推周仪部镳。大铖衔之。壬午入京，阳羡欲荐宗羲为中书舍人，力辞不就，遂南归。甲申之难，赧王立国，大铖骤起，遂按揭一百四十人，欲尽杀之。时宗羲忧国势难支，之南都上书而祸作。同邑有奄党者，纠刘忠正公及三弟子；三弟子者，都御史祁彪佳、给事中章正宸与宗羲也。遂与杲并逮。驾帖未出而大兵至，得免。

南都归命，踉跄回浙东。时忠正已死节。鲁王监国，孙嘉绩、熊汝霖以一旅之师，画江而守。宗羲纠黄竹浦子弟数百人，随诸军，江上人呼之曰世忠营。黄竹浦者，宗羲所居之乡也。宗羲请如唐李泌故事，以布衣参军；不许，授职方司员外。寻以柯夏卿、孙嘉绩等文章论荐，改监察御史，仍兼职方司事。总兵陈梧，自嘉兴之乍浦浮海至余杭，纵兵大掠；王职方正中行县事，集兵民击败之，梧兵大噪。有欲罢正中官以安诸营者。宗羲曰：乘乱以济私，致干众怒，是贼也。正中守土，为国保民，何罪之有？监国从之。是年作监国鲁元年大统历，颁之浙东。马士英南中脱走，在方国安营，欲入朝；朝臣皆言宜诛之。熊汝霖恐其挟国安为患，曰：非杀士英时也，使其立功自赎。宗羲曰：公力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加兵于陈恒？但不得谓其不当杀也。汝霖大惭，谢过焉。遗书总兵王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江中放船伐鼓，意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，岂能久守乎？总兵张国柱之浮海至也，诸军大惊，廷议欲封以伯；宗羲言于嘉绩曰：若封以伯，则国柱益横，且何以待后来有功者？请署为将军。从其请。又力请西进之策。孙嘉绩以所部卒尽付之，与王正中合军得三千人。正中，之仁从子也，以忠义自奋；宗羲深结之，使之仁不以私意挠军事。故诸军与之仁有隙，皆不能支饷，而宗羲独不乏食。查职方继佐军乱，披发夜走，投宗羲拜于床下；宗羲出抚其众，遂同继佐西行，渡海驻潭山，烽火遍浙西。太仆寺卿陈潜夫以军同行，尚宝司卿朱大定、兵部主事吴乃武皆来会师。议由海宁以取海盐，因入太湖，招吴中豪杰。百里之内，牛酒日至。直抵乍浦，约崇德孙奭为内应。会大兵已戒严，不得前。复议再举，而王正中军溃于江上，宗羲走入四明，结山寨自固，残兵从之者五百余人。驻军杖锡寺，微服潜出，欲访监国消息，为扈从计。戒部下无妄动，部下不遵节制，扰山中民，民潜焚其寨，部将茅瀚、汪涵死之。

己丑，闻监国在海上，乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史，再晋左副都御史。时方发使拜山寨诸营官，宗羲言诸营之强，莫如王翊；乃心王室者，亦莫如翊。宜优其爵，使之总诸营以捍海上。朝臣皆以为然。俄而大兵围健跳，城中危甚；会荡胡救至，得免。时熊汝霖、刘中藻、钱肃乐皆死，宗羲失兵无援，与尚书吴钟峦坐船中讲学，推算欧罗巴历法而已。

宗羲之从亡也，母氏尚居故里。章皇帝下诏，凡前明遗孽不顺命者，录其家口以闻。宗羲闻之，恐母氏罹罪，陈情监国，得请变姓名归。钟峦棹三板船，送三十里外，哭别于波涛中。是年，监国由健跳至翁州，复召宗羲副冯京第，乞师日本之长崎岛，不得请。宗羲赋式微之章，以感将士，乃回甬上。

是时，大帅治浙东，凡得名籍与海上有涉者，即行翦除。宗羲虽杜门息景，然位在列卿，而江湖侠士多来投止；冯侍郎京第结寨杜岙，即宗羲旧部。大帅习闻其事，宗羲名与冯侍郎并悬通衢。有上变于大帅者，首列宗羲名；捕者益急。宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。然犹挟帛书，招婺中镇将；遣使入海告警，令为之备而不克。弟宗炎与京第交通有状被获，刑有日矣；宗羲潜至鄞，以计脱之。慈水寨主沉尔绪难作，牵连宗羲，大帅遣人四出搜捕；乃挈眷属伏处海隅草间苟活。

迨海氛靖后，圣祖仁皇帝如天之仁，不复根追胜国从亡诸人；宗羲始奉母返里门，复举蕺山证人书院之会，从之请学者数百人。尝谓明人讲学，语录之糟粕，不以六经为根柢；束书不读，但从事于游谈。学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒。又谓读书不多，无以证斯理之变；读书多而不求于心，则又为伪儒矣。故受其教者，不堕讲学之弊，不为障雾之言。其学盛行于东南，当时有南姚江、西二曲之称。二曲者，李中孚也。

康熙戊午，诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼先以诗寄宗羲，怂惥之。宗羲次韵，答以不出之意。方蔼商于宗羲门人陈庶常锡嘏；对曰：是将迫先生为谢叠山矣。其事遂寝。未几，有诏命叶方蔼与同院学士徐元文监修明史。宗羲为世家子弟，家有十三朝实录，复娴于掌故；方蔼与元文又荐宗羲，乃与前大理寺评事兴化李清同征。诏督抚以礼敦遣。宗羲以母老及老病，辞。方蔼知不可致，乃请诏下巡抚，就家钞所著书有关史事者，付史馆。元文又延宗羲子百家及鄞处士万斯同，参订史事。斯同，宗羲之弟子。宗羲戏答元文书曰：昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏。今吾遣子从公，可以置我矣。

宗羲之学，出于蕺山。虽姚江之派，然以慎独为宗、实践为主，不恣言心性，堕入禅门，乃姚江之诤子也。又以南宋以后，讲学家空谈性命，不论训诂；教学者说经则宗汉儒，立身则宗宋学。又谓昔贤辟佛，不检佛书，但肆谩骂；譬如用兵，不深入其险，不能剿绝鲸鲲也。乃阅佛藏，深明其说，所以力排佛氏，皆能中其窾要。国难时，遗老以衣钵晦迹者，久之或嗣法上堂。宗羲曰：是不甘为异姓之臣，反为异氏之子。弟宗会晚年好佛，为之反复辩论，极言其不可。盖其异端之说，虽有托而逃者，亦不容少宽假焉。

宗羲性耿直，于友朋中多不少可。周囊云一人之外，皆有微辞。在南都时，见归德侯朝宗，每宴以妓侑酒。宗羲曰：朝宗之尊人尚在狱中，而放诞如此乎？吾辈不言，是损友也。或曰：侯生性不耐寂寞。〔宗羲曰〕：夫人而不耐寂寞，则亦何所不至耶？时人皆叹为至论。及选明文，或谓当黜方域文。宗羲曰：姚孝锡尝仕金元，遗山终置之南冠之列，不以为金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知其论人严，亦未尝不恕也。

平生勤于著述，年逾八十，尚矻矻不休。所着有明儒学案六十二卷、宋儒学案、元儒学案。易学象数论六卷，辨河洛方位图说之非。授书随笔一卷，则阎若璩问尚书而答之者。春秋日食历一卷。律吕新义二卷，少时取余姚竹管肉孔匀者，截为管而吹之，知十二律之四清声，乃着是书。孟子师说四卷，因蕺山有论语、大学、中庸诸解，独无孟子，以旧闻于蕺山之说，集为一书，故名师说。明史案二百四十四卷、宏光纪年一卷、隆武纪年一卷、永历纪年一卷、鲁纪年一卷、赣州失事纪一卷、绍武事纪一卷、四明山寨纪一卷、海外痛哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废一卷、沙定洲记乱一卷、赐姓本末一卷。汰存录一卷，纠夏考功幸存录也。授时历故一卷、大统历推一卷。授时历假如一卷、公历假如一卷、回历假如一卷、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义诸书。又有今水经、四明山志、台宕纪游、匡庐游录、病榻随笔。明文海四百八十二卷，与十五朝国史，可互相参正。续宋文鉴、元文抄，以补吕、苏二家之缺。思旧录、姚江琐事、姚江文略、姚江逸诗、自着年谱、明夷侍访录二卷、南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷、诗历四卷。又分为南雷文定、南雷文约，合之得四十卷。明夷留书一卷，言王佐之略；昆山顾绛见而叹曰：三代之治可复也。又欲修宋史而未成，仅存丛目补遗三卷。宗羲以古文自命，有志于明史，虽未豫修史，而史局遇有大事、疑事，必咨之。其论古文曰：唐以前句短，唐以后句长；唐以前字华，唐以后字质；唐以前如高山深谷，唐以后如平原旷野。自唐以后，为文之一大变。然而文章之美恶不与焉，其所变者词而已；所不可变者，虽千古如一日也。此论足以扫近世规抚字句之陋习矣。晚年爱谢皋羽晞发集，注冬青树引、西台恸哭记，盖悲皋羽之身世苍凉，亦以自伤欤！

康熙戊辰冬，营生圹于忠端墓侧。中置石床，不用棺椁；子弟疑之。作葬制或问一篇，援赵邠卿之例〔戒〕，毋得违命。自以身遭国难，期于速朽，不欲显言也。卒之日，遗命一被、一褥，即以所服角巾、深衣敛，遂不棺而葬。卒年八十有六。门生私谥曰文孝，学者称为南雷先生云。

·传钱林

王藻

黄宗羲字太冲，余姚人，明御史尊素子。尊素以忤奄人，与杨涟、左光斗并死诏狱。宗羲每夜读书，呜呜而哭。思宗即位，独先至长安，上疏讼父冤。尝袖一铁椎，击奄党假子许显纯，流血被胫。既诣诏狱门，修祭恸哭。又拔崔应元之须，归告其父主。宗羲奋迅感激，无所回避。天启中，被难之家以十数，其子弟各怀忿疾，求复雠怨，推宗羲为魁首。宗羲时年十九。南都既建，奄党煽其余焰，纠都御史刘宗周并及宗羲，将下郡县捕治之。会明亡，乃免。宗羲家居，明鲁王尝授以官。既入国朝，养母不仕。康熙中，置博学鸿词科，广招遗佚；学士叶方蔼荐宗羲，宗羲辞。都御史徐元文监修明史，荐宗羲明练古事，遂征之；以母老及病，辞。诏取所著书有关明史者，宣付史馆。

宗羲为学，务求精熟。尝谓明代讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢。又谓问学者必先穷经，经术所以经世；必兼读史，史学明而后不为迂儒。又谓读书不多，无以证斯理之变化；多而不求于心，则为俗学。其论易曰：圣人以象示人者七：八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象。后儒之为伪象者四，纳甲动爻，卦变先天。乃崇七象，黜四象；着易学象数论，以授学者。又论遁甲、太乙、六壬：世谓三式皆主九宫以参人事，乃以郑康成太乙行九宫证太乙，取吴越春秋占法春秋外传伶州鸠之对测六壬；推五行之究极，本乎大道，不用臆说也。又用泰西术，探日月五星之会，以知其行度。宣城梅文鼎算星历，本周髀经；人以为妙，其实肇于宗羲。宗羲虽不与修明史，然史官著作，常转咨之。因起明史条例，年月依国史、官爵世系取家传，参详是非，兼用稗官杂说。是时史馆初置，颇引召雅徒凡数十人。鄞县万斯同称一时南董，见宗羲说施行之。聚书数万卷，装本厚二寸许，置架上；人求不得，宗羲独省记之。年六十如少壮时，冬夜身拥缊被，足踏土炉上，执卷危坐；暑月则以麻帷蔽其体，限读若干卷。卷数不登，终不休息。绍兴知府李铎深敬之，行乡饮礼，请宾之。贻铎书曰：宗羲蒙天子命召入史馆，庶人之义，召之役则往役，笔墨之事亦役也。时以老病坚辞不行，圣上怜而许之。今之乡饮酒，亦奉故事以行者也。若召之役，则避劳而不往；召为宾，则贪养而饮食衎衎，是为不忠也。铎遂不复强之。

康熙五年，复举证人会于越中以申蕺山之绪。已而东之鄞、西之海昌，皆请主讲。大江南北，从者甚众。论学师蕺山诠良知，不用姚江说。于宋、元诸儒，皆有着录。尝取明代儒者区分之，定学案，冠以师说，弟子附焉。首崇仁吴兴弼康斋也。次白沙陈献章白沙也。次河东薛瑄敬轩也。次三原王恕石渠也。次姚江王守仁阳明也。姚江之学至广，又分浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽，王门学案附焉。次止修李材见罗也。次泰州王艮心斋也，亦自姚江出也。次甘泉湛着水甘泉也。次诸儒：首方孝儒逊志，终孙奇逢钟元。次东林顾宪成泾阳也。末为蕺山刘宗周念台也。书成叙之，生徒甚盛，鄞陈赤衷、董允蹈、慈溪郑性、山阳杨开沅皆事之；陈锡嘏、仇兆鳌及万斯大、斯同昆季，亦出其门。安阳许三礼知海昌，延主皋比，从受三易洞玑；及官京师，岁贻书问学。尝令弟子辈取汉、唐、宋、元诸儒经解，并其烦复、着其异同，勒为一书。经始春秋，只「春王正月」一句，已盈五、六帙；度不可成，遂罢。宗羲少年砥砺名义，以志胆自喜；既历患难，乃潜心清苦，尽究术业。尝曰：行年五十而知四十九年之非，使伯玉在，师之矣。学案凡六十二卷，又辑二程学案及宋儒、元儒学案。学者欲观古今儒者源流门户、同异得失，此书备矣。善古文辞，成南雷文案四卷。吾悔、撰杖集四卷、蜀山集四卷、刘子行状二卷、诗历四卷、忠端祠神弦曲一卷。后总为南雷文定，晚又省为文约；文定十一卷、文约四卷。别有梨洲集，则歙令靳熊封慕其名，代为开雕者也。又着大统法办四卷、授时历故一卷、大统历推法一卷、时宪书法解、新推交食法一卷、圜八线解一卷、授时法假如一卷、西洋法、回回法假如各一卷、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义共若干卷，皆所序历谱也。又为易学象数论六卷、春秋日食历一卷、律吕新义二卷、孟子师说二卷、授书随笔一卷，是其发抒经学之籍也。又明史案二百四十二卷，条举一代之事，供采摭、备参定也。以宋史为不辞，欲辑宋史，未能就业；今丛目补遗三卷存焉。又赣州失事一卷、绍武争立记一卷、四明山寨记一卷、海外恸哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废记一卷、沙定洲纪乱一卷、赐姓本末一卷、汰存录一卷，其余深衣考一卷、历代甲子考一卷、今水经一卷、四明山志九卷、明夷待访录二卷、留书一卷、思旧录一卷、剡源文钞四卷、明文海四百八十二卷、明文授读六十二卷，并大行于世。其宋文鉴、元文钞未成。又台宕纪游、匡庐游录、姚江逸诗、姚江文略、姚江琐事、补唐诗人传、病榻随笔、黄氏宗谱、黄氏丧制、自着年谱，共若干卷。

康熙三十四年，卒于家，年八十有六。十六年，先自营生圹于忠端墓旁；中置石床，不用棺椁。子弟疑之，乃作葬制或问一篇，援赵邠卿、陈希夷例，戒无得违命。一衾、一被，角巾、深衣，遂不棺而葬。弟宗炎、宗会，并有异禀。时目为三黄。子百家，字主一，少传父业。又事梅文鼎，有勾股、矩测解原二卷。尚书徐干学延之入史局。其父宗羲先不就征，以书戏干学曰：旧闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今吾遣子从公，可以舍我矣。

全祖望曰：公论文以为唐以前句短，唐以后句长；唐以前字华，唐以后字质；唐以前如高山深谷，唐以后如平原旷野。故自唐以后为一大变。然而文之美恶不与焉，其所变者词，所不可变者千古如一日也。公之文不名一家；晚年爱谢皋羽文，以所处之地同也。虽不赴征书，而史局大案，必咨于公：本纪则削去诚意伯撤座之说；历志出吴任臣手，千里贻书，乞公审正。其论宋史别立道学传为元儒之陋，明史不当承其例。时朱彝尊方有此议，汤睢州出公书示众，遂去之。其于讲学诸公，辨康齐无与弟讼田事、白沙无张盖出都事，一洗昔人之诬；党祸则谓郑鄤杖母之非真，寇祸则谓洪承畴杀贼之多诞。死忠之籍，尤多确核：如奄难则丁干学以牖死、甲申则陈纯德以俘戮死；南中之难，则张捷、杨维垣以逃窜死。史局依之。地志，多取公今水经为考证。公多碑版之文，其于国难诸公，表章尤力。至遗老之以军持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘为异姓之臣，反甘为异姓之子也。故其所许者，只吾乡周囊云一人。公弟宗会晚年好佛，公反复言其不可。盖公于异端之学虽有托而逃者，犹不少宽焉。初在南京社，会归德侯朝宗每食必以伎侑。公曰：朝宗尊人尚在狱中，而燕乐至此乎？吾辈不言，是损友也。或曰：朝宗赋性不耐寂寞。公曰：夫人而不耐寂寞，则亦何所不至矣！时叹为名言。及选明文，或谓朝宗不当复豫。公曰：姚孝锡尝仕金，遗山终置之南冠之列，不以为金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知公之论人严，而未尝不恕也。晚年好聚书，所钞自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴之传是楼徐氏。然尝戒学者曰：当以书明心，毋玩物丧志也。当事之豫于听讲者，则曰：诸公爱民尽职，实时习之学也。身后故庐，一水一火，遗书荡然。诸孙仅以耕读自给。

今大理寺卿汪漋，郑高州门生也。督学浙中，为置祀田以守其墓。高州之子性，又立祠于家，春秋仲丁，祭以少牢，而辑其遗书焉。

·传李元度

黄梨洲先生宗羲，字太冲，浙江余姚人；明御史忠端公尊素长子。忠端为杨、左同志，以劾魏阉，死诏狱。庄烈帝即位，先生年十九；袖长锥，入都讼冤。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李实。会庭鞫许显纯、崔应元，先生对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体；又殴应元，拔其须，归祭忠端神主前。又锥杀牢卒叶咨、颜仲文；盖忠端绝命二卒手也。时，钦程已入逆案；实诉辨原疏非己出，阴致三千金贿先生，求勿质。先生发其事，复于对簿时锥之。狱竟，偕诸忠子弟设祭狱门，哭声达禁中。庄烈帝叹曰：忠义孤儿，可念也。

先生归，益肆力于学；经史百家，无所不窥。愤科举之学锢人，思所以变之。既尽发家藏书读之，不足则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏、南中则千顷斋黄氏、绛云楼钱氏。且建续钞堂于南雷，以承东发之绪。山阴刘忠正公倡道蕺山，奉忠端遗命从之游。而是时越中承海门周氏之绪余，援儒入释，石渠陶氏奭龄为之魁，姚江之绪大坏。先生约吴越中高材生力摧其说，故蕺山弟子如祁忠敏公彪佳、章给事正宸，皆以名德重；而四友御侮之助，必首先生。蕺山之学专言心性，而漳浦黄忠端公兼及象数，人比之程、邵两家。先生曰：是开物成务之学也。乃出所学律历诸书相质证。弟宗炎、宗会，并负异才。先生自教之，有东浙三黄之目。

及周延儒再召，谋翻逆案，起马士英督凤阳，为阮大铖地。于是南太学诸生，作留都防乱公揭，斥大铖。陈公子贞慧、沉征君寿民、吴秀才应箕、沉上舍士柱共议：东林子弟，推无锡顾杲居首；珰祸诸家，推先生为首；余以次列名。戊寅秋七月事也。壬午，先生入都，延儒欲荐为中书舍人，力辞免。偶游市中，闻铎声；曰：非吉声也。遂南下。已而，大清兵果入塞，甲申难作。大铖骤起南中，案揭中姓氏得百四十人，将尽杀之。先生同里有阉党，首劾刘文正公及其三大弟子，则祁、章二公暨先生也；先生与杲并逮。太夫人叹曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶！

会大兵下南都，先生得免，踉跄归浙东。时忠正公已死节，弟子多殉之。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师，画江而守。先生纠里中子弟数百人从之，号世忠营。请以布衣参军事，不许；授职方郎，寻改御史。作监国鲁元年大统历，颁之浙东。马士英在方国安营，欲入朝；众言其当诛。熊公恐其挟国安为患也，好言慰之。先生曰：诸臣力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加于陈恒？但不谓其不当诛也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江上鸣鼓，攻其有备，盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，必不支，何守之能为？闻者皆韪其言，而不能用。惟熊公尝再以所部西行，下海盐。至是，孙公以火攻营卒付先生，与王正中合军，得三千人。正中者，之仁从子也，以忠义自奋；先生深结之，使之仁不得挠军事。职方郎查继佐军乱，先生定之；挈以西，遂渡海札潭山。陈太仆潜夫，以军同行。议由海道入太湖，招吴中豪杰。抵乍浦，约崇德义士孙奭等内应。会大兵纂严，不得前。而江上已溃。公归入四明山，结寨自固，余兵尚五百人。先生驻兵杖锡等，微服出访监国。戒部下善与山民结，部下不尽遵节制，山民畏祸，潜爇其寨，部将茅瀚、汪涵死之。先生无所归，捕檄累下，携子弟入剡中。

己丑间，监国在海上，乃与都御史方端士赴之；授左副都御史。亡何，大兵围健跳，城中危急，置靴刀待命；会荡胡伯阮骏救至，得免。时诸帅之悍，甚于方、王。文臣稍异同其间，立致祸；熊公以非命死，刘公中藻以失援死，钱公肃乐以忧死。先生既失兵，日与吴尚书钟峦坐舟中，正襟讲学；暇则注授时、泰西、回回三历而已。

先生之从亡也，太夫人尚居故里，当事录其家口。先生曰：方寸乱矣，吾不能为姜伯约也。乃陈情变姓名，间行归家。是年，监国自健跳至翁州，复召先生副冯侍郎京第，乞师日本；抵长崎，不得请。自是，东迁西徙无宁居。而浙中当事，得名籍与海上有连者，即行狝薙。先生于故国位在列卿，江湖侠客多来投；而冯侍郎等结寨杜岙，即先生旧部，风波震撼无虚日。先生犹挟帛书，欲招婺中镇将南援。时方捕诸寨之通海者，山寨诸公相继死；弟宗炎坐与冯侍郎交通，刑有日矣，先生以计脱之。辛卯，遣间使入海告警，令为之备。甲午，定西侯张名振间使至，被执，又名捕先生。丙申，慈水寨主沉尔绪祸作，亦以先生为首。其得不死，皆有天幸，先生气不慑也。

其后海上倾覆，先生无复望，乃奉太夫人返里门，毕力著述，而四方请业之士渐至矣。自言受学蕺山时，颇喜为气节斩斩一流；患难后，始多深造，而追恨为过时之学。丁未，复举证人书院，申蕺山之绪；已而之鄞、之海宁，巡抚张公以下皆请开讲，先生不得已应之。先生谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢。教学者必先穷经，而求其事实于诸史。又谓读书不多，无以证斯理之变化；多而不求诸心，则为俗学。盖先生以濂、洛之统，综会诸家：横渠之礼教，康节之象数，东莱之文献，艮斋、止斋之经术，水心之文章，莫不旁推交通；自来儒林所未有也。

康熙戊午，诏征博学鸿儒。叶学士方蔼拟疏荐，陈庶常锡嘏曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。力止之。会修明史，徐学士元文谓先生非可召试者，然或可聘之修史。乃与兴化李公清同征，诏督抚以礼敦遣；先生固辞。朝廷知不可致，特诏浙中督抚抄先生著述关史事者送京师。徐公延先生子百家及万处士斯同、万明经言任纂修，皆先生门人也。先生以书报徐公，且谐之曰：昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不怀。今吾遣子从公，可以置我矣。当是时，圣祖表章儒术，大臣多钜人长德，顾皆以不能致先生为恨。魏公象枢曰：生平愿见不得者三人：夏峰、梨洲、二曲也。汤公斌曰：黄先生论学，如大禹导水、导山，脉络分明，吾党之斗杓也。庚午，徐尚书干学侍直，上访及遗献，复以先生对；且言：曾经臣弟元文疏荐，老不能来。上曰：可召至京，朕不授以事；即欲归，当遣官送之。徐公对以笃老无来意。上叹息不置。

先生卒于康熙乙亥秋，年八十有六。初营生圹于忠端墓旁，中置石床，无棺椁；作葬制或问，援赵邠卿、陈希夷例，戒身后无得违命。盖自以遭家国之变，期于速朽，而不欲显言其故也。所着有明儒学案六十二卷，三百年儒林之薮也。易学象数论六卷，力辨河洛方位图象之非。授书随笔一卷，则阎征君若璩问尚书而告之者。春秋日食历一卷，辨卫璞所言之谬。律吕新义二卷，则尝取余杭竹管肉好停匀者，断之为十二律及四清声试之，因广其说者也。又以蕺山有论语、大学、中庸解，独阙孟子，乃疏为孟子师说四卷。尝欲重修宋史，未就，存丛目补遗三卷。辑明史案二百四十四卷。赣州失事纪一卷、绍武争立纪一卷、四明山寨纪一卷、海外恸哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废一卷、沙定洲纪乱一卷、赐始本末一卷。又汰存录，纠夏考功幸存录者也。历学则少有神悟；及在海岛，古松流水布算簌簌，尝言勾股之法，乃周公商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传。有授时历注一卷、大统历推法一卷、授时历假如一卷、公历、回历假如各一卷，外尚有气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义共若干卷。其后梅征君文鼎本周髀言历，世惊为绝学；实先生开之。南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷，撰杖集四卷、蜀山集四卷、刘子行状二卷、诗历四卷，忠端祠神弦曲一卷。后分为南雷文定凡五集，晚年又定为南雷文约，合之得四十卷。明夷待访录二卷。留书一卷，则王佐之略；顾先生炎武见而叹曰：三代之治可复也。思旧录二卷，中多庀史之文。又选明文案，广之为明文海，共四百八十二卷；阅明人文集二千余家，自言与十朝国史相首尾。而别属李征君邺嗣为明诗案，未成而李卒。又辑宋、元儒学案，以志七百年儒苑门户。又尝续宋文鉴、元文钞，以补吕、苏二家之阙；未成编卒。又以蔡正甫之书不传，作今水经。其余四明山志、台宕纪游、匡庐游录、姚江文略、姚江琐事、补唐诗人传、病榻随笔、黄氏宗谱、黄氏丧制及自着年谱，共若干卷。先生文不名一家，晚年忽爱谢皋羽文，所处之境同也。虽不赴征车，而史局大义，必咨先生：历志出吴检讨任臣之手，总裁千里遗书，乞审正而后定。尝论宋史别立道学传为元儒之陋，明史不当仍其例；朱检讨彝尊适有此议，汤公斌出先生书示众，遂去之。于国难诸公，表章尤力。至遗老之以军持自晦者，久之或嗣法开堂。先生曰：是不甘为异姓之臣，反甘为异姓之子也。故所许止四明周囊云一人。弟宗会晚年好佛，为反复言其不可。于二氏之学，虽其有托而逃者，犹不少宽焉。晚年益好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴中传是楼徐氏。然尝戒学者：当以书明心，无玩物丧志也。子百家，字主一，能世其学。

·黄梨洲先生年谱

七世孙垕炳编辑

叙

国初所称三大儒者，北则容城孙夏峰先生、西则盩厔李二曲先生、东南则我遗献文孝公也。维时三峰鼎立，宇内景从，无所轩轾于其间；然身世之迍邅、著述之宏富、声气之应求，公视孙、李有加焉。公尝自作年谱贻郑高州，豫以志铭相属。居无何，郑氏不戒于火，失所藏；敝庐洊遭水火，并副本赤归乌有。呜呼！岂天不欲公之嘉言懿行与夫荼苦蓼辛之状，昭示来世耶？抑其时忌讳甚严，欲使起军、存亡、乞师诸大案泯没其迹，以避旡妄之灾耶？干隆间，叔祖稚圭公裒集遗书，欲辑公年谱；未及编次，遽归道山。厥后敬旃从兄思踵祖志，旋抱沉疴，招炳谓之曰：昔小雷公寻兄万里，得七世宗子遗献公表章之而益显；子则遗献七世宗子也，年谱之编辑，舍子其谁属哉？炳曰：遗献锥仇魏阉、腰緪虞渊，学包董郑、行侔夷鱼，性理文章，海内宗仰，夫何待后人之表扬。虽然，阳明、蕺山二先生年谱久行于世，而遗献殁且百余十年未有年谱，后人之咎奚辞焉？况遗献运丁阳九，党锢之余，继以兵革；兵革之后，继以水火。其间围城捕檄、变姓易名、溃军焚寨、崩屋绝粮以及洒血泪于扶桑、冒鲸波于沧海，所谓野葛之味不止一尺者，固当大书以彰苦节也。于是发箧，得行略、神道碑、三大儒传、文案、文定、诗历、行朝录、思旧录为蓝本，旁搜各家文集、明末野史、省府县志等书，信者采之、疑者阙之，仿王阳明先生年谱之例，事节其要、文取其简，再易寒署而书成。呜呼！公殁于康熙乙亥孟秋，距炳生于嘉庆乙亥孟秋，花甲仅再周耳。孟子曰：君子之泽，五世而斩。以父子继世论之，已六世而有余；以三十年一世论之，计五世而不足。则夫抱残守缺，搜辑于风微人往之余，有足见公梗概者，谓非遗泽尚存哉！辛酉、壬戌间，炳携此谱暨群籍避乱北乡，僦居一室，寝处在南牗而置书北牖下。贼将至，居停主人曰：南牖明、北牖暗，置书暗中，贼疑有宝物藏焉者，书必毁。盍置于明处，使贼一览而知为书也，庶免于蹂躏乎？乃移书南牖下，而奔避他所。已而贼至，举火焚庐，朔风大作，余宅皆燔，北牖亦毁；延及屋脊，贼遽退，天亦反风，居人出救火，而南牖仅存，谱竟无恙。呜呼！此非文孝公在天之灵有以呵护之耶？不然，鲜有不为郑氏之续矣。寇氛既熄，文教聿兴，残明纪事之书次第锓出；乃复博采旁稽，重加厘订。每条下不注出处者，因一条中多参用群书，不便备注；且以所引之书，博雅所共知也。今春朱镇夫孝廉过留书种阁，怂恿付梓，且愿助赀焉。既而林君祥纯、谢生高树谓公实海内百世之师，谱岂黄氏一家之书哉？出赀各梓一卷。而公生平之行事，庶后人得觇其覼缕矣。若夫事可征信而年次未详者，当别为补遗一卷附于后。

同治癸酉斗指未、申两辰之月大尽前一日，晜孙垕炳谨识。

卷上

公讳宗羲，字太冲，号南雷；忠端公之长子，居余姚通德乡黄竹浦。明鲁监国时，以副宪从亡。鼎革后，讲学甬、越间，屡征不起，大江以南之士多从之。世称梨洲先生。卒后，门人私谥曰文孝。

明万历三十八年（庚戌）八月八日戌时，公生。

姚太夫人将分娩，忠端公预推禄命年月庚戌、乙酉，得日时庚寅、丙戌，配合极佳；然须闻金鼓之声，乃验。适有里优鸣钲击鼓，而公生。日者谓与孔子生■，只差一字（见文定孔子生卒岁月辨）。乳名曰麟，太夫人梦有麟瑞故也。公生而岐嶷，壮能举鼎。貌古而口微吃；额角有红黑痣如钱，左右各一，或曰此日月痣云。

三十九年（辛亥），公二岁。

四十年（壬子），公三岁。

四十一年（癸丑），公四岁。

八月乙未（十日），曾王母章太淑人卒。十一月丁丑（二十三日），曾王父赠太仆对川公卒。

四十二年（甲寅），公五岁。

四十三年（乙卯），公六岁。

秋，忠端公举于乡。

四十四年（丙辰），公七岁。

春，忠端公成进士。七月辛未（三日），仲弟晦木公生（讳宗炎）。

四十五年（丁巳），公八岁。

忠端公授宁国府推官，公随任。

四十六年（戊午），公九岁。

叔弟泽望公生（讳宗会）。

四十七年（己未），公十岁。

四十八年（庚申），公十一岁。

天启元年（辛酉），公十二岁。

二年壬戌，公十三岁。

自宁国回姚，赴郡城，应童子试。过空楼，闻笑语、弈棋声，遂登楼睇视，见有五、六人仓皇急避；公追蹑，惟见五通神之像设焉。此时公以孤身童子凝视，弗怖也。七月庚戌（十六日），季弟司舆公生（讳宗辕）。忠端公考授御史，悬缺假归。

三年（癸亥），公十四岁。

补仁和博士弟子员。秋，随侍忠端公至京，见朱公未孩大典于李皇亲园中。冬，忠端公授山东道监察御史。公在京邸，好窥群籍，不琐守章句。忠端公课以制义，公于完课之余，潜购诸小说观之。太夫人以告；忠端公曰：亦足开其智能。

四年（甲子），公十五岁。

时，逆奄窃政，党论方兴。杨忠烈涟、左忠毅光斗、魏忠节大中诸公与忠端公为同志，常夜过邸寓，屏左右论时事；独公在侧，故得尽知朝局清浊之分。

五年（乙丑），公十六岁。

三月，忠端公以劾奄媪魏忠贤、客氏，削籍归。季弟孝先公生（讳宗彝）。十二月，公娶叶安人，为同邑广西按察使六桐先生（讳宪祖）女（安人时年十七）。

六年（丙寅），公十七岁。

三月，忠端公与高忠宪攀龙、周忠介顺昌、缪文贞昌期、周忠毅宗建、李忠毅应升、周忠惠起元，先后被逮。公适至郡城，刘念台先生宗周饯之萧寺，忠端公命公从之游。闰六月辛丑朔，忠端公卒于诏狱。凶问至，太夫人痛哭至晕绝。公劝解，太夫人曰：汝欲解我，第毋忘大父拈壁书耳。盖封太仆鲲溟公，尝于公出入处，大书「尔忘句践杀尔父乎」八字拈于壁。公受教痛哭。冬，书窗油盏灯炷时吐青珠，细于芥子，坚不可破，竟夕可得圭撮；如是者月余。或曰，此草舍利也。吴县金孝廉宜苏浑（与徐公石麒、朱公天麟，均系戊午江南乡试忠端公分房所得士）来吊，痛哭而去（后宰英德殉难）。

七年（丁卯），公十八岁。

檇李徐忠襄公宝摩石麒（忠端公门生）渡江来吊；临行，谓公曰：学不可杂，杂则无成；无亦将兵、农、礼、乐以至天时、地利、人情、物理可以佐庙谟、裨掌故者，随其性之所近，并当一路，以为用世张本。此犹苏子瞻教秦太虚多着实用之书之意也。

崇祯元年（戊辰），公十九岁。

袖长锥，草疏入京颂冤。过杭，遇华亭陈眉公先生继儒；公出疏，先生随笔改定（疏载颂天胪笔）。先是，忠端公三劾魏奄，奄恨甚，嗾曹钦程参之，削籍。后讹言繁兴，谓三吴诸君子谋翻局，忠端公用织造奄李实为张永，授以秘计。魏奄大惧，使人噍李实，令出疏自解；实遂以讲学兴大狱，而忠端公被祸。至是，公颂冤。至京，则魏奄己磔。有诏死奄难者，赠官、赐祭葬、录后如例。公上疏谢恩，并请殛逆党曹钦程、李实等。得旨，刑部作速究问。五月，刑部会讯许显纯、崔应元；公对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。显纯自诉为孝定皇后外甥，律有议亲之条。公谓显纯与奄构难，忠良尽死其手，当与谋逆同科；夫谋逆则以亲王高煦、宸濠，尚不免于戮，况皇后之外亲乎？卒论二人斩，妻子流徙。公揕应元胸，拔其须，归而祭之忠端公神位前。又与吴江周公子廷祚（忠毅公子）、光山夏公子承（之令公子），共捶所头（狱卒）叶咨、颜文仲，应时而毙。盖显纯为大理，与应元承顺逆旨，拷问忠端公；叶、颜二人则乙、丙被难诸公，皆其所手害者也（时钦程已入逆案）。六月，会讯李实、李永贞、刘若愚三奄于中府。李实辨原疏不自己出，忠贤取其印信空本，令永贞填之，故墨在朱上；阴使举人袁某致三千金于公，求勿质。公即奏之，谓实当今日，犹能贿赂公行，其所辨岂足信？复于对簿时，以锥锥之。狱竟，偕同难诸弟子设祭诏狱中门；读文未毕（魏公子学濂为文），莫不狂哭，观者亦哭。左右入告庄烈，庄烈叹曰：忠臣孤子，甚恻朕怀。秋，奉忠端公柩南回。过京口，有寺作佛事；公入观之，有神位书忠端公姓名，前设伊蒲之馔。公痛哭而拜，一寺皆惊。冬，刘念台先生来吊，褰帷以袖拂棺尘，痛哭而去。

二年（己巳），公二十岁。

郡中刘念台先生，与石梁陶氏奭龄讲学。石梁之弟子，授受皆禅，且流入因果；先生独以慎独为宗旨。至是，讲学蕺山，公邀吴越知名之士六十余人共侍讲席，力摧石梁之说，恶言不入于耳。六月辛未（十八日），长子弃疾公生（讳百药）。之嘉善，谒钱御泠士升相国，求先公墓文。之云间，访陈眉公先生于来仪堂精舍，留信宿而别。又见张侗初先生鼐于其家。时，先生已病革，谓公气清，他日远到，勿忘老夫之言也。冬，旋里。十一月丙午（二十五日），卜葬忠端公于隐鹤桥。

三年（庚午），公二十一岁。

奉太母卢太淑人之南京应天府经历署（公季父白崖公时为经历）。番禺韩孟郁上桂，以南京国子监丞左迁照磨；其署与经历署但隔一墙，公昕夕过从，孟郁始授公诗法。时，南中为大会，金坛周仪部仲驭镳招公入社，南司空何匪莪乔远又招公入诗社。九日，大会于凤凰台。南中词人如汪遗民逸、林茂之古度、黄明立居中、林若抚云凤、闵士行景贤，皆与公相契。宣城沉征君眉生寿民劝公理经生之业，始入场屋。榜发后，太仓张天如先生溥为会于秦淮舟中，一时在会者，杨维斗廷枢、陈卧子子龙、吴骏公俊业、万年少寿祺、蒋鸣玉、彭燕又、吴来之；其以下第与者，公与眉生昆仲而已。南回，遇文文肃公震孟于京口，同舟至吴门。文肃公见公落卷后场，嗟叹久之；谓异日当以大著作名世，一时得失，不足计也。周仪部仲驭来姚，访公于黄竹浦（柳道传诗：延连黄竹浦。竹浦之称始此）。

四年（辛未），公二十二岁。

忠端公被逮时，途中谓公曰：学者不可不通知史事，将架上献征录涉略可也。公至是发愤，自明十三朝实录，上溯二十一史，每日丹铅一本；迟明而起，鸡鸣方已，两年而毕。五月辛卯（十八日），王父封太仆鲲溟公卒。先是，公因匠事未敦，步行四百里，冒暑至诸暨，购归美槚，计直二百金。太仆公摩挲久之，喜曰：汝后日封赠及我，亦是虚名；今日之孝，力实事耳。

五年（壬申），公二十三岁。

始与甬上陆文虎符、万履安泰两先生交。是时东林、复社，争相依附；公所居虽僻远城市，不乏四方之客。两先生岁率三、四至，晚潮落日，孤篷入港；见者咸知其为甬上访公兄弟之舟也。昆山朱文靖公震青天麟（忠端公门生）见公诗稿一册，即嘱豫章四子序之。

六年（癸酉），公二十四岁。

读书武林南屏山下，与江道闇浩（后改济月）、张秀初岐然（后改济义，即仁庵师）同学。沉征君眉生返自海外，访公于竹浦，不遇而去。秋，眉生暨芜湖沉昆铜士柱至武林，与公同寓孤山读书社，诸子皆来相就（当时杭有读书社、小筑社、登楼社）；三峰（即汉月）开堂于净慈寺，一时龙象之盛，前此未有。蜀人刘道贞新得法，冯俨公悰与张秀初、江道闇邀公定交，公与江右刘进卿同升及沉眉生、昆铜诸文士同往，入室讲论语、周易，佥谓凿空新义，真石破天惊也。叔弟泽望公补博士弟子员。太夫人四旬寿辰（十二月二日），甬上万履安、陆文虎两先生刻昆铜寿启，至期来祝；瞿御史稼轩式耜作诗数章为寿。

七年（甲戌），公二十五岁。

仍与读书社诸子读书武林。时公讲习律吕，与张秀初取余杭竹管肉好匀者，截为十二律及四清声吹之，以定黄钟。往姑苏，寓干山管氏鑨家。先生中兴天台教于一时，名士皆讥贬。以天台之学，茧丝牛毛，非沉默者难以承当；拳拳于公，殷勤而别。太仓，访张天如溥、受先采两先生，闻某家有藏书，公与天如提灯往观。嘉善，会葬魏忠节公；即随刘念台先生还至省下。适陈中书几亭龙正以与绍守书呈先生，先生览毕付公；公一笑置之曰：迂腐。先生久之曰：天下谁肯为迂腐者？时高宗宪遗集初出，公在舟中，尽日翻阅；先生摘其阑入释氏者以示公。返郡城，邂逅周仲于木莲庵，架上见其先人云渊先生述学神道大编数十册，方广皆二尺余，欲尽抄其所有；会仲游楚，不果。

八年（乙亥），公二十六岁。

正月丁丑（二十六日），太母卢太淑人卒。

九年（丙子），公二十七岁。

二月，过长洲，谒文文肃公；过虞山，访钱宗伯。冯公留仙元扬招公入太仓守道署阅卷；既而冯公以勤王行，公遂辞出。赴杭，偕仲弟晦木公、叔弟泽望公应解试（公兄弟五人，仲、叔两弟公自教之，不数年皆大有声儒林，有东浙三黄之目。当时考官皆欲搜公兄弟出其门下，而卒不相值，论者惜之）。十二月，迁葬忠端公于化安山。初，忠端公丧归，卜葬于隐鹤桥，门人徐忠襄公为状、嘉善钱相公御泠为铭；乡人之在逆案者，妒天子有表章忠义之事，出而为难。至是迁葬，文文肃公为铭。

十年（丁丑），公二十八岁。

武林冯俨公悰来访。二月，分守道南海谢公云虬奉命谕祭忠端公，府县僚属暨绅士来馔者云集；公应之，不露寒俭之态。秋，偕泽望公之杭。

十一年（戊寅），公二十九岁。

之宛上，访沉眉生征君，不遇。欲抵安庆，征君弟治先寿国知之，拉公入城，则梅朗三朗中、麻孟璇三衡与徐律时、颜庭生十余人出迎于路，遂寓徐干岳家（律时父），款留十日。至朗三家，登三层楼，发其藏书，朗三赠公以陈旅集。将行，出宿治先家，公卧后，治先发公匣，空无所有；以五十金置其中，锁如故。迟明，公知之；■治先曰：此子会银也（其壁上有会单）。凡人窘则举会，奈何以饷余乎？坚辞不受。之池州，访刘伯宗城，信宿而别。时中官复用事，逆党共冀燃灰，阮大铖以重贿新声，招摇白下。七月，金坛周仲驭镳与宜兴陈定生贞慧、贵池吴次尾应箕出南都防乱揭，集诸名士攻之；以顾子方杲（文端公孙）与公为首，次左硕人国柱、子直国棅（二人忠毅公子）、沈眉生寿民、沉昆铜士柱、魏子一学濂（忠节公子）等。公又与诸死奄难者之孤，大会于桃叶渡，齐声詈大铖。大铖衔之刺骨（此条行略作十二年，兹据神道碑及公所作陈定生先生墓志在此年）。金陵刻忠端公集，杨维斗先生过访，遂请为序。返里，曾波臣鲸来姚，写忠端公像。武林郑元子铉与冯俨公悰渡江来访，村路泥滑，同来沈长生不能插脚；元子笑言：黄竹浦固难于登龙门也。注谢皋羽西台恸哭记、冬青引。

十二年（己卯），公三十岁。

子刘子讲学之时，圆澄、圆悟两家子孙欲以其说窜入，子刘子每临讲席而叹。公于是至郡城，邀一时知名士王士美业泃、王元趾毓耆等十余人，进于函丈，退而为浙东文统之选。彼释学之黠者，其气为之消沮。赴南京，应解试。过吴江，访周公子长生廷祚；过句容，访周仪部仲驭镳。至金陵，金佥院天枢光辰之弟天驷光房以天界寺私室寓公。公病疟，吴子远道凝求茅山道士，得药一丸，公念朋友之真切，不忍虚其来意，些少服之。是时，江右张尔公自烈举国门广业之社，四方名士毕集；而与公尤密者，宣城梅朗三朗中、无锡顾子方杲、宜兴陈定生贞慧、广陵冒辟疆襄、商邱侯朝宗方域、桐城方密之以智，无日不相征逐也。朝宗侑酒，必以红裙。公谓尔公曰：朝宗之大人（尚书恂）方在狱，岂宜有此？吾辈不言，终为损友。尔公以为然（事详公所着思旧录中）。

十三年（庚辰），公三十一岁。

岁大祲，邑中点解南粮，充是役者家覆，诸叔皆相向泣。公告籴黄岩，遏禁綦严；谋于倪鸿宝元璐、祁世培彪佳、王峨云三先生，而其事得集。过临海，访陈木叔先生函辉。过剡溪，邓使君云中锡蕃馆之于圆超寺，卧雪者数日；公有「大雪封山城寂寞、老僧刺血字模糊」之句。公往来台、越间，以其暇游天台、雁宕诸名胜，作台宕纪游。是年，仲子直方公生（讳正谊）。

十四年（辛己），公三十二岁。

之南中，主黄比部明立居中家；千顷堂之书，至是翻阅殆遍（公自庚午迄辛巳，尝主于其家）。朝天宫有道藏，公自易学以外，有干涉山川者，悉手抄之。闻焦氏书欲售，公急往讯；因不受奇零之值而止。与宣城梅朗三共晨夕者数月。一日出步燕子矶，看渔舟集岸、斜阳挂网；有言某家多古画，公与朗三往观，二更而返。陶礼部英人邀饮，吴次尾袖出一纸，欲拘顾媚；公引烛烧之，一笑而罢。都御史方孩未震孺过访，谓公曰：君文有师法，不落世谛，真古文种子也。冬，葬外舅叶六桐先生；施副院邦曜题主，公祀后土。副院言天下将危，吾辈不知税驾何所！

十五年（壬午），公三十三岁。

建忠端公祠，卜地邑西之西石山；为吕氏书室，用官价百金买之。同邑在逆案以太常卿回籍者蒋某（万历辛丑进士，事详两朝剥复录）嗾其党争地，东浙士大夫皆为之不平。时两冯公中丞留仙元扬、尚书邺仙元飙、陆文虎符、万履安泰两孝廉、刘瑞当应期明经凡十余人，会哭祠下；祭文传播，党逆者咋舌而死（公有忠端祠神弦曲一卷）。入京应试，徐忠襄为司寇，客公；公与陆文虎先生读书于万驸马北湖园中。时朝中以补谥一款为节目，台疏如马培原等或出疏，或抄参，不止一沈侍郎沧屿也。七月杪，金佥院天枢过访，立索公疏上之。未几，京师戒严，不果行（后十七年，侍御管绍宁疏请，得谥忠端）。榜后，阳羡周相国延儒欲荐公为中书舍人，力辞不就。一日，游市中，闻铎声曰：此非吉声也。遽南归。十一月丙子（十日），自京回越。数日，约诸弟游四明洞天，迟晦木公不至，中辍。后十一月戊申（十二日），遂令促装繇蓝溪而进。月夜走蜜岩，探石质藏书；宿雪窦，观隐潭冰柱。大雪，登芙蓉峰，历鞠侯岩；至过云，识所谓木冰（公有过云木冰记）。甲寅，抵家；晦木公为赋、泽望公为游录、公则为四明山志（俱已校梓）。陈卧子为绍兴推官，姚邑有疑狱；公为言于卧子，出死罪二人，多传颂者。

十六年（癸未），公三十四岁。

之杭，与沉昆铜同寓湖上。秋，与泽望公之崇德，寓陈寺。义士孙子度爽闻公至，即来访。翼日，过子度舍，遂要之出京口、泝长江，至金陵而别。十月丙戌（二十六日），季子主一公生（讳百学，后改百家）。太夫人五旬寿辰，同邑副院施忠愍公邦曜将赴召，先期来祝；云余友黄太冲，蕺山之高第弟子也。及期，蕺山先生制序，使长公伯绳汋至竹浦为寿。张乐，演鸣凤记；至椒山写本时，太夫人不觉失声而恸。

卷中

大清顺治元年（甲申），公三十五岁。

四月，闻京师失守，即从刘念台先生之杭。寓吴山海会寺，与章公羽侯正宸、朱公未孩大典、熊公雨殷汝霖为召募义旅计。已而福王监国之诏至，公遂之南中，上书阙下。时阮大铖以定策功骤起，思修报复，遂广揭中人姓名（共一百四十人）造蝗蝻录（以东林为蝗、复社为蝻），欲一网杀之。里中有奄党某，首纠念台先生及其三大弟子：则祁都御史世培、章给事羽侯与公也。继而里中奄党徐大化之侄署光禄丞者，复特疏纠公，遂与顾子方杲并逮，陈定生亦逮至。周仲驭论死，沉眉生、吴次尾、沉昆铜亡命，左硕人子直兄弟入宁南军；公等惴惴不保。时邹掌院虎臣与子方有姻连，故迟其驾帖；公踉跄归浙东。未几，大兵至，得免。

二年（乙酉），公三十六岁。

四月，之嘉兴，晤徐司寇宝摩石麒。五月，返杭，晤熊行人鱼山开元；感慨时事，呜咽而别。六月，徒步二百里至刘先生家。时越城已降，先生避居杨塴，公遂自绕门山支径入杨塴。先生卧匡床，手挥羽扇，勺水不进者已二十日矣。公不敢哭，泪痕承睫，自序其来；先生颔之，公复徒步而返。奉太夫人避居中村。大兵东渡，郡邑望风迎附。闰六月，我邑前吏科给事中熊公雨殷、九江道佥事孙公硕肤嘉绩以一旅之师，画江而守；公与仲、叔两弟纠合黄竹浦子弟数百人，步迎监国鲁王于蒿坝，驻军江上，人呼之曰世忠营。十月十日，甬上陆行人文虎访公，因相与叹息浙东之事（明年讣音亦值是日）。十一月，马士英窜入方国安营，欲朝见。群臣言士英当诛，熊公恐其挟国安为患也，曰：此非杀士英时，宜使其立功自赎耳。公曰：诸臣力不能杀耳；春秋之孔子，岂能加于陈恒？但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。十二月，兵部主事摄余姚县事王正中（之仁从子）表进公所作监国鲁元年大统历；有诏优答，宣付史臣，颁之浙东（小腆纪年隶九月，今从行朝录）。公遗书总兵王之仁曰：公等不从赭山进师，而日于江上放船鸣鼓，攻其有备。蕞尔三府以供十万之众，北兵即不发一矢，一年之后亦何能支？又曰：崇明，江海之门户，盍以兵扰之，亦足分江上之势？闻者皆是公言，而不能用。官兵屯西石山忠端公祠，抽屋材为营火，有司无所致祭；公方驰驱王事，闻之泫然。

三年（丙戌），公三十七岁。

二月，监国以公为兵部职方司主事；公请援李泌客从例，以布衣参军，不许。寻以柯公夏卿与孙公交荐，改监察御史，仍兼职方。张国柱劫王鸣谦由安海入内地，纵兵大掠，诸营大振；廷议欲封以伯。公曰：如此则益横矣，何以待后？请署为将军。监国从之。陈总兵梧败于檇李，渡海至姚，虏掠乡聚；王职方正中方行县事，遣兵击之，乡聚犄角，杀梧。行朝忌正中者，以此声讨。公谓：梧之见杀，犯众怒也。正中为国保民，不当罪。上疏救之，乃止。公力陈西渡之策，熊公再以所部西行，攻下海盐，军弱不能前进而返。五月，孙公嘉绩以所部火攻营卒尽付公，公与王正中合军得三千人，遂偕太仆寺卿陈潜夫、职方查继佐渡海，札潭山；适尚宝司卿朱大定、兵部主事吴乃武皆从浙西来会师，将由海宁取海盐。百里之内，牛酒日至。整军抵乍浦，约崇德义士孙奭等为内应；会大兵已纂严，不得前。六月朔日，浙河兵溃，监国由海道至闽。公归入四明山，余兵愿从者五百人，结寨自固（公有四明山寨记）。公驻军杖锡寺，微服潜出，欲访监国消息，为扈从计。山民畏祸，突焚其寨，部将茅瀚（字飞卿，归安人）、汪涵（字叔度，梅溪人）死之。公归而迹捕之檄累下，奉太夫人徙居化安山丙舍（次年返故居）。慈水刘瑞当先生至，唁慰凭吊，悲啸震空谷。

四年（丁亥），公三十八岁。

居山中，甘露降。注授时历；王侍御仲撝自郡城来，受之而去（公在穷岛空山，古松流水间布算簌簌，自谓屠龙之技，无可与语者。所着有春秋日食历、授时历故、大统历推法、授时历假如、回回历假如、公历假如、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义诸书，在此数年中）。

五年（戊子），公三十九岁。

刘瑞当先生访公于竹浦，信宿而去。十月辛丑（十日），季弟司舆公卒（公有志，年二十有七）。

六年（己丑），公四十岁。

监国还至海上，公赴行朝，晋左佥都御史，再晋左副都御史。六月，定西侯张名振由南田复健跳所。七月壬戌，公与大学士沈公宸荃、刘公沂春、尚书吴公钟峦、李公向中、侍郎孙公延龄、右佥都御史张公煌言扈监国次健跳所。壬午，北师围健跳；荡胡伯阮进救，却之。王翊却北师，发使贡方物于监国；张名振以表贡不由己达，颇忮之。公上言：诸营文则称侍郎、都御史，武则称将军、都督，惟翊乃心王室，不自张大，而兵又最强；宜优其爵，使之总临诸营，以捍海上。监国乃授翊右佥都御史。明年，晋翊兵部右侍郎。时国事尽归定西侯，即阁臣张公肯堂亦不得有所豫。诸帅之悍，甚于方、王；文臣稍异同其间，立致祸。公既失兵，日与吴尚书霞舟钟峦正襟讲学；暇则注授时、泰西、回回三历。已而，中朝以胜国遗臣不顺命者，令有司录家口上闻。公闻而叹曰：主上以忠臣之后仗我，我所以栖栖不忍去也。今方寸已乱，不能为姜伯约矣。乃陈情监国，得请间行归家。吴公驾三板船，送之二十里外，呜咽涛中。八月，四十初度；有句云：先公殉国余三载（忠端公殉难，时四十三岁），孔子悬弧易一辰（公禄命与至圣只换一时）。是年所作诗，名「穷岛集」。山中乱，奉太夫人徙居邑城（明年返故居）。十月，监国由健跳至舟山，复召公偕冯侍郎跻仲京第副澄波将军阮美乞师日本，抵长崎，不得请。公为赋式微之章，以感将士（是冯公第二次乞师事）；有日本乞师纪、海外恸哭纪（案全氏祖望曰：公日本乞师纪，但载冯公奉使始末，而于己无与。惟避地赋有曰：历长崎与萨斯玛兮，方粉饰夫隆平；又曰：返余旆而西行兮，胡为乎泥中。则是公尝偕冯以行，而后讳之。又案神道碑所载有赣州失事纪、绍武争立纪、舟山兴废、沙定洲纪乱、赐姓本末各一卷，皆此数年间所纪。后合隆武、鲁监国、永历纪年为行朝录。又有汰存录一卷）。

七年（庚寅），公四十一岁。

时，大帅治浙东，凡得名籍与海上有连者，即行名捕。公弟晦木公以参冯侍郎军事被获，待死牢户中；公潜至甬，与万履安、高旦中、冯济道诸公以计活之（详见鲒埼亭集鹧鸪先生神道表）。三月，公至常熟，馆钱氏绛云楼下，因得尽翻其书籍。返至崇德，访孙子度方，欲与之剧谈；而陆丽京闻公至，强之入城，同宿吴子虎家。公有句云：桑间隐迹怀孙爽，药笼偷生忆陆圻。熊公夫人将逮入京，公为调护而脱之。冬，自西园移居柳下；故次庚寅至乙未之诗为「老柳集」，犹昔人之伤心于枯树也（宅前向有老柳，为大风拔去三株，仅存其一；故云）。外舅叶六桐先生迁葬邑东西黄浦，公送葬。

八年（辛卯），公四十二岁。

住柳下，王侍御仲撝来访。夏秋之交，遣间使入海告警。九月丙子（二日），大兵下翁洲（即舟山）；城陷，监国再入闽。是年，季子寿生。

九年（壬辰），公四十三岁。

着律吕新义；王仲撝侍御来，受之而去。

十年（癸巳），公四十四岁。

五月，华亭申山人自然浦南从汴梁苏氏来访，梅雨连绵。苏氏述其昨梦，有裨旧史；山人间戏为江湖相士，膏唇调笑，以破寂寞。太夫人六旬寿辰，甬上万履安先生以所作正气堂寿燕序来祝，阳羡陈少保于庭、定生贞慧父子，皆有诗为寿。

十一年（甲午），公四十五岁。

元夕，悼周侍者。定西侯间使至，被执于天台；公于是又招名捕。冬，送女至甬东朱氏（公第三女，适诸生朱沆），寓万氏寒松斋，与董次公守谕、高旦中斗魁两先生话旧。董以草庐易纂言为问，公即疏其卦下之义以答之。冯行人恺章乞中丞留仙公神道碑铭。

十二年（乙未），公四十六岁。

从化安山至门士魏己任思澄故居，怆然有赋。除夕，季子寿殇；公最钟爱，集中有圹志。故括丙申年之诗，为「杏殇集」。

十三年（丙申），公四十七岁。

二月朔，山烧将及禁茔，夜同泽望公入化安山。三月，墓祭戴家山，公与弟晦木、泽望、孝先三公均为山贼所缚；沈、李二君救之，乃得放归。因避乱入城，寓外家。四月，次子妇孙孺人卒于寓。五月，一孙以痘殇。公诗云：八口旅人将去半，十年乱世尚无央。纪其事也。旋返故居而屋崩，继而粮绝；太夫人徙半霖，秋返故居。慈水寨主沉尔绪祸作，公遭名捕，脱死毫厘间；仲弟晦木公被补，公顿足曰：死矣。赖故人朱湛、侯雅淳（其子诸生林，公之长婿也）、诸雅六救之，得免。

十四年（丁酉），公四十八岁。

春，甬上高旦中过访。花朝前，宿石井，作诗志慨（去年为山兵缚至此地）。

登萝壁山碧霞元君祠。公为仲子直方公就婚上虞虞氏，即馆于其家。上虞之名山，为金罍、萝岩、凤鸣，其遗民为颜叙伯、陆苞甫、范裒生，公于是得与往来游览，欢然道古。至杭，访汪孝廉魏美沨，即寓孤山，讲龙溪调息之法；各赋三诗契勘。

十五年（戊戌），公四十九岁。

同泽望公之郡城，过满听轩，吊倪鸿宝先生；登柳桥，吊王元趾先生。之杭，寓昭庆寺。吴门邹文江来访，始得沉征君眉生消息，因作诗寄之（时眉生已返故园）。集丁酉、戊戌两年诗，名「金罂集」。

十六年（己亥），公五十岁。

二月，之杭孤山；访注孝廉云居，访仁庵师。海上乱，防海之师望门而食；故居苦于蹂躏，乃移居剡中（即化安山）。有山居杂咏诗；公谓读之横身苦楚、淋漓满纸者也。晦木公奉太夫人寓三溪口，公间日往来定省（明年冬，返故居）。哭沉昆铜有句云：传死传生经二载，果然烈火燎黄琮。

十七年庚子，公五十一岁。

居龙虎山堂（四明北麓有化安山，故宋所谓剡中也。东峰状类虎、西峰状类龙，公丙舍适当其间，因名曰龙虎山堂）。八月甲午（十一日），为匡庐之游。过萧山，访徐徽之，不遇。渡钱塘，天章寺晤高旦中。九月丙寅（十四日），抵南康。

辛未，入山；拜李忠毅公祠，宿开先寺，与严羽仪夜坐。游万杉寺，访白鹿洞、经净妙寺，历凌霄岩，登五老峰绝顶；下万松坪，遇徐州阎古古尔梅，限韵赋诗大林寺。寻虞永兴碑，归宗寺、辨真净元社，至玉川门，与雁川夜话，即柬方密之（检讨方以智。时已为僧，改名宏智，字无可）。十月丁亥（五日），返南康。庚子，舟发五老峰下，犹上云龙寺、探雨花洞，遂之金陵。复买舟至崇德，适高旦中、泽望公在城中，入宿其寓。十一月己巳（十八日），发崇德。丁丑，返姚江。有匡庐行脚诗、匡庐游录。

十八年（辛丑），公五十二岁。

仍居龙虎山堂，着易学象数论（钞入四库全书，新安门士校梓）。元夕，甬上门士万允诚斯祯、季野斯同、贞一言访公山中。春暮，之甬上，寓高氏小楼；与辰四斗权、旦中斗魁昆仲赋诗话旧。王侍御仲撝来，公授以天官壬遁之学。公方着纬书三史，仲撝欲居剡共学。常熟邓孝廉起西大临（时已为道士）自甬返，过访，倡和旬日；公与之偕至武林。岁尽，避盗出龙虎山，权寓故居。

康熙元年（壬寅），公五十三岁。

元夕，甬上万子贞一来访。越数日，郡中刘百绳先生汋（忠正公子）来访。二月壬子（八日），龙虎山堂灾。五月乙亥（三日），故居又灾。公诗所云：「半生滨十死，两火际一年」是也。九月，徙住蓝溪市（即陆家埠）。约是年诗为「露车集」，志不安处也。着明夷待访录（次年冬削笔，二老阁校梓。公又着有留书一卷）。

二年（癸卯），公五十四岁。

四月，至语溪。馆于吕氏梅花阁，有水生草堂唱和诗。吴孟举之振暨犹子自牧读书水生草堂，与公联床分檠，共选宋诗钞。踰月，以弟泽望公报病，驰归。八月癸卯（八日），泽望公卒（详公所作圹志）。太夫人七十寿庆，公有句云：白首有儿仍向学，浙河此母尚安全。是年诗名「心断集」，用盂襄阳「心断脊鸰原」之句也。刘伯绳先生问律吕，公以书答之。

三年（甲辰），公五十五岁。

二月，同弟晦木公偕高旦中之语溪。四月杪，益以吕用晦、吴孟举，同至常熟；适虞山病革，一见即以丧事相托。公未之答；虞山言顾盐台求文三篇（一庄子注序、一顾云华封翁墓志、一云华诗序），润笔千金，使人代草，不合我意，知非兄不可。即导公入室，反锁于外；公急欲出，二鼓而毕。虞山叩首称谢。邓起西以精舍馆公，款对数人，张雪崖、顾石宾皆起西之道侣也。寻与顾公子玉书麟生（裕愍公子），访李肤公逊之（忠毅公子）于赤峰、访熊渔山开元于乌目（时熊受法于灵岩继公）。返棹，起西送公于城西杨忠烈祠下，涕泗而别。吴门，访周子佩茂兰（忠介公子）兄弟，即主于其家。越数日，同弟晦木公暨高旦中上灵岩，宏继起储，集文荪符秉（文肃公子）、徐昭法枋、周子洁、邹文江、王双白于天山堂，中有文数篇，昭法见之，嗟赏不已，谓此真震川也；继起遂乞公作三峰第二碑。公约文江同访沉眉生；文江失约，公亦怅然而止。返杭，寓湖上，遇申山人自然于南屏；公问其癸巳同来之客，霜霰将尽，相视唏嘘。净慈奯堂为公烧猪沽酒，痛饮而归。六月，返里。甬上门士万公择斯选过谒，见公诗稿零落，许写净本；公因汰其三之二，取苏文忠行记之意，曰「南雷诗历」。是年诗，系之「吴艇集」。问刘伯绳先生病，留郡城半月。十月初，复之语溪。十二月初。旋里。

四年（乙巳），公五十六岁。

春，甬上万充宗斯大、季野斯同、陈介眉锡嘏、夔献赤衷、董在中允瑫、巽子道权、吴仲允璘、仇沧柱兆鳌等二十余人咸来受业，信宿南楼而返。公之语溪，同晦木公暨万子公择登龙山，拜辅潜庵先生墓，议重为立碑。有句云：弟子朱门无立传，凭谁好事记斯文（公未刻稿有辅潜庵传）！欲访吴江周长生，不果行；以长笺致之，长生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鸣盛访公于语溪。八月，吕用晦自平湖至，传汪孝廉魏美卒；范元长自江右至，传陈晋州士业卒。十月，又闻申山人自然客死。越三日，家信至，则叔父季真公亡矣。公类而哭之，作八哀诗（八哀诗合甲辰哭张司马苍水、刘先生伯绳、钱宗伯虞山、仁庵义禅师共八人）。建续钞堂于南雷。

五年（丙午），公五十七岁。

仍馆语溪。之海昌，同陆冰修嘉淑访陈干初先生确。又偕至朱康流先生朝瑛家，公读其所记五经，剧谈澈夜，谓生平大观。至金陵，尝入何元子楷署中，讨论五经，至此而二耳。五月望，东归，旋复之语溪。檇李高氏书归于吴氏之振。公在语溪三载，阅之殆遍。祁氏旷园之书，乱后迁至化鹿寺；公过郡，与书贾入山翻阅三昼夜，载十捆而出。

六年（丁未），公五十八岁。

二月，之郡城；邂逅王仲撝侍御，凄怆话旧。子刘子讲学于证人书院，正命之后，虚其席者二十余年；九月，公与同门友姜定庵希辙、张奠夫应鳌两先生复为讲会。公表显师门之学，发前人所未发者，大端有四：一曰静存之外，无动察；一曰。意为心之所存，非所发；一曰已发非发，以表里对待言、不以前后际言；一曰太极为万一总名（详公所辑子刘子行状）。董吴仲疑意为心之所存，未为得也；作刘子质疑。公谓先师意为心之所存，与阳明良知是未发之中，其宗旨正相印合也（详见答吴仲书）。万子贞一至自南浔，以近作求正。五月，慈邑郑禹梅梁始见公；公授以子刘子学言、圣学宗要诸书。禹梅闻公之论，自焚其稿，不留一字；而名是年后之稿，曰「见黄稿」。

七年（戊申），公五十九岁。

始选明文案。至郡城，仍与同门会讲于证人书院，有证人会语。公自谓始学于子刘子，其时志在举业，不能有得，聊备蕺山门人之一数耳。天移地转，殭饿深山，尽发藏书而读之。近二十年，胸中碍窒解剥，始知曩日之孤负为不可赎也（公次婿茂林，蕺山冢孙也。公从其家搜得遗书，乃大阐其传，而公之学问、才思复足以通畅之；海内翕然，推为刘门董薛云）。甬上诸门士，请主鄞城讲席。三月，公之鄞，与诸子大会于广济桥，又会于延庆寺，亦以证人名之（公讲学遍于大江以南，而瓣香所注，莫如江东门下士如陈夔献、万充宗、陈同亮、仇沧柱、陈介眉之经术，王文三、万公择之名理，张旦复、董吴仲之躬行，万季野之史学，郑寒村之文章，其着焉者也）。公谓学问必以六经为根柢，游腹空谈，终无捞摸；于是甬上有讲经会（公深于经术，所着如易学象数论、授书随笔、孟子师说等书，皆发前人所未发）。四月，郑子禹梅以古文谒公于竹桥。

八年（己酉），公六十岁。

春，至郡城，仍寓证人书院。游云门诸胜，有云门纪游诗八首。毘陵恽仲升先生日初来，以所着刘子节要书欲公序之。且曰：今日知先生之学者，惟我与子，议论不可以不一。惟于先师言意所在，稍为圆融。公曰：先师所以异于诸儒者，正在于意，宁可不为发明（详见答恽仲升书）？同弟晦木公及从弟道传公（讳宗裔）之语溪。八月，公六十寿辰，郑子禹梅、万子贞一欲征文相宠；公谓某不得遇先公之五十，以申其一日之爱，何敢自有其五十、六十乎？援念庵先生谢祝之例，辞之。冬，观海达蓬山，有达蓬纪游诗八首；并作海市赋、香山寺志序。是年，季弟孝先公卒。

卷下

康熙九年（庚戌），公六十一岁。

闰二月丙午（十九日），同卬在、晦木、道传诸公宿石井，赋诗纪事。秋，之郡城，寓证人书院。山阴周允华率子弟升阶再拜，求为其祖云渊先生作传。之杭，寓吴山。越数日，泛西湖，至南山，历高丽、法相、烟霞诸寺；遂上风篁岭，酌龙井泉，寻寿圣院，返宿钵池庵。明日，冒雨披勾曲墓上湖船而回，作长歌纪之。冬，为甬上高旦中题主，至乌石山。明日，李杲堂文允、高辰四斗权、元发泰初邀公入天童，山晓本晰特为上堂，言韩文公来也。遂同至阿育王寺观舍利，公力辨其诬。得沈眉生手书，有句云：春尽来书岁暮收，从前犹胜竟沉浮。时眉生不通音问二十年矣。冬尽，雨雪十日不止；四野凶荒，景象惨淡。聊取平日之文自娱，因为选定，题曰「庚戌集」，以生于庚戌，今编次适遇庚戌，其支干为再值也。

十年（辛亥），公六十二岁。

之郡城，寓古小学。鲁庶常韦庵■来访，观公文，叹曰：二川以后，百年无此作矣。张郡侯来请修郡志，公辞焉。

十一年（壬子），公六十三岁。

郑子禹梅随父秦川先生溱谒公于续钞堂。选姚江逸诗。公平日于诸家文集，凡关涉本邑者必为记别；是年始选定（凡十五卷，已校梓。后又辑姚江文略、姚江琐事，尚未梓）。作赠少保施忠愍公传，并议立其弟之子铭为后（议载文定后集）。

十二（年癸丑），公六十四岁。

适甬上，范友仲引公登天一阁，发藏书；公取其流通未广者钞为书目，遂为好事者流传。昆山徐尚书健庵干学，使门生誊写而去。太夫人八十寿辰，孙征君夏峰先生奇逢（时年九十矣）寄到理学宗传一部，并寿诗一章；李征君映碧先生清，寄所着鹤龄录为寿，巢孝廉端明亦为文以祝。公有谢祝寿诸君子诗。

十三年（甲寅），公六十五岁。

时群盗满山，奉太夫人至海滨第四门，寓诸九征来聘书室。室容一几，三几之内，寝灶图书咸在焉。暇则泛汝仇湖，历牛屯岙、泊九龙亭，观石壁凿像；访东山寺，略临山以观海。发箧，得半山（讳嘉仁）、景州（讳尚质）诸公诗稿、缩斋文集（泽望公集），皆为之校正作序。唐陆鲁望、皮袭美有四明山倡和诗，分为九题；后之言四明名胜者，莫不渊源于是。公作四明山九题考，并各系之以诗。

十四年（乙卯），公六十六岁。

南山乱定，闰五月还故居。秋，孙千顷过访，遂同游永乐寺。八月，有客自长洲来，接沉眉生四月二十日手书；而眉生于五月三日逝世，此书盖绝笔也。车厩谒杨慈湖先生墓。明文案选成，共二百十七卷（钞入四库全书。后广为文海四百八十二卷，■钞入四库全书）。

十五年（丙辰），公六十七岁。

二月，之海昌。安阳许侍郎酉三三礼为邑令，以公曾主教于越中、甬东，戒邑士大夫胥会于北寺，昆山徐果亭秉义宫詹来，健庵大司寇遣门人彭羡门孙遹来；公曰：诸公爱民尽职，实时习之学也。留两月，省觐归；作留别海昌同学序。顾宁人先生炎武寓书于公，以所着日知录呈请抨弹。六月己未（八日），叶安人卒；公嘱郑子禹梅作墓志铭。九月，复之海昌，与朱止溪先生嘉征剪烛论文。九日，同仇沧柱、陈子棨、子文、查夏重、范文园出北门，至范文清东篱；有句云：如此江山残照下，奈何心事菊花边。读苏子美哭师鲁诗，次其韵哭沉眉生征君；公尝谓终身偲偲之力，眉生与文虎二人而已。许公约十月朔日至海盐云岫山（即鹰窠顶）观合朔；前一日，公与仇沧柱、邵蓼三、陈彝仲至其地，许公迟之寺中。五更时起观之，遇雨（有鹰窠顶观日月并升记）；遂至胡考辕先生家观藏书，其子令修为公发其故箧。集忠端公祠墓碑铭为正气录，刻之。明儒学案成，共六十二卷（钞入四库全书。安阳许氏、甬上范氏各刻数卷而辍，故城贾氏所刻杂以臆见。惟慈水郑氏续完万氏所未刻为善本。厥后莫宝斋侍郎晋重梓之本，亦有贾氏搀入处）。后又辑宋、元儒学案，尚未成编；遗命主一公成之（甬上全谢山太史祖望又续修之，共一百卷。慈水冯五桥云濠校刊，板旋毁；道州何子贞编修绍基重刊）。

十六年（丁巳），公六十八岁。

仍主海昌讲席。公每拈四书或五经作讲义，令司讲宣读；读毕，辨难蜂起。公曰：各人自用得着的，方是学问。寻行数墨，以附会一先生之言，则圣经贤传，皆是糊心之具；朱子所谓譬之烛笼，添得一条骨子，则障了一路光明也（公在海昌凡五载，得公之传者无闻焉。惟勾股之学，陈言扬得其传耳）。甬上董子在中自京来，寄到叶讱庵学士方蔼五古三百五十字，怂惥就道；公即次其韵，勉其承庄渠之绝学，而告以不出山之意。陆文虎先生之丧尚在浅土，公闻之泫然叹曰：是余之罪也夫！乃告于世之为郭元振者，而使契弟子充宗董其事，且忆其生平之崖略而志之。甬上钱鲁恭来求忠介公肃乐传；公谓二十年来，乘桴之事若灭若没，停笔追思，不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至，为会稽余若水增远求铭；公仿叶水心并志陈同父、王道夫之例，作余若水、周唯一齐曾（甬人）两先生墓志铭。杲堂又谓公曰：文山属铭于邓元荐，以元荐同仕于行帐也。今行帐之臣无在者，苍水（张司马煌言）之铭，非子而谁？公乃按奇零草、北征录次第之以为铭（司马葬杭之南屏）。冬，嘱郑子禹梅作忠端公集序。

十七年（戊午），公六十九岁。

诏征博学鸿儒，掌院学士叶文敏公方蔼以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部，公门人陈常庶怡庭锡嘏大惊曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。因代为力辞，乃止（行状作己未年事，今从神道碑系戊午）。至海昌，许公酉三从，受漳海黄忠端公（石斋先生讳道周，亦谥忠端）三易洞玑及授时、西洋、回回三历。登龙山，拜徐忠襄公墓。

十八年（己未），公七十岁。

天一阁范左垣重订书目，介门士王文三锡庸来求藏书记。之海昌，季子主一公随侍。秋，之杭，与陈子夔献同寓吴山。至六一泉，拜忠端公神位（六一泉有两朝忠烈祠，寻改为广化寺）；南屏，寻张苍水司马墓。监修明史总裁徐立斋元文、叶讱庵方蔼两学士，征公门士万处士季野斯同、明经贞一言同修；公以大事记（忠端公所记）、三史钞授之，并作诗以送其行。

十九年（庚申），公七十一岁。

正月庚子（十日），姚太夫人卒（年八十有七）。立斋徐公谓公非可召使就试者，或可聘之修史；乃与前大理评事兴化李映碧先生清两人，特举遗献。奉旨：着该督抚以礼敦请。公寓书制府李公之芳、抚军李公本晟，代以老病疏辞。已又奉特旨：凡黄宗羲有所论着及所见闻有资明史者，着该地方官钞录来京，宣付史馆。李方伯士贞因招季子主一公至署，校勘若干册，使胥吏数十人缮写进呈（公长于史学，尝欲重修宋史而未就，有丛目补遗三卷。又辑明史案二百四十四卷，故虽不赴征书，而史局大案总裁必咨于公。如历志出于吴检讨任臣之手，乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋，公谓明史不当仍其例。时朱检讨彝尊方有此议，汤公斌出公书以示众，遂去之。至于死忠之藉，尤多■核；地志亦多取公今水经为考证）。徐公又延主一公参史局；公以书戏之曰：昔闻首阳二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今我遣子从公，可以置我矣。上太夫人事略于史馆（入明史列女传）。徐果亭宫詹访公黄竹浦，谓胜于过柴桑问浣花也。秋暮，天童山晓本晰过访，不值；题诗于壁云：短杖拄泥深尺许，远随牛迹辨荒村；先生乘兴看花去，惆怅斜阳立板门。适海昌，过郡城，适轮庵禅师（文文肃公从子）开法于能仁寺，公相见话旧，怆然者久之。谢吊过桐溪，休阳汪氏三子（时侨寓桐溪）周青、晋贤、季青，出其诗稿求序。自订南雷文案，授门人万子充宗校、郑子禹梅序（甬上门士校梓）。

二十年（辛酉），公七十二岁。

适海昌徐公燮为其祖忠襄公求神道碑铭；公谓白发青镫，回理前绪，犹可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行状、熊公雨殷汝霖行状，上之史馆。九月，公与慈邑刘仁规访陈子禹梅于黄过草堂，以箑书寿序，祝其父秦川先生溱七十。甬上万子公择自淮归，过访。

二十一年（壬戌），公七十三岁。

至郡，遇百岁翁陈孝廉赓卿箴，以所用拄杖见赠，赋诗志谢。七月既望，与门士陆鉁俟、蒋万为、洪晖吉各赋诗一章。旋里，遇十月之望，又赋诗一章。嘉善魏允札来求其父子一先生学濂墓铭；公谓子一之大节，四十年尚然沉滞，则党人余论锢之也，因为之发其沈屈。华亭张孝廉守求其父司马澹若公履端家传，公追忆五十年前以身所见闻者，铨次其事；家国之恨，集于笔端，不觉失声痛哭。

二十二年（癸亥），公七十四岁。

正月杪，甬上后学陈辛学汝咸（介眉先生子）从万子充宗来问学；公谓人曰：是程门之杨迪、朱门之蔡沉也。四月，吴门周子佩先生千里来访，上化安山，拜忠端公墓。作金陵怀旧诗十章，寄仲子直方公。平阳寺天岳诣黄竹浦，求公作山翁禅师文集序（公诗第三卷天岳评点）。五月，之郡城，同门友董无休玚、门人施胜吉敬观徐文长题壁，即次其韵，并有寻禹穴宋六陵怀古诗。同轮庵钦虞咨牧阳和书院，时唱阮大铖词，其语多刺东林；公有句云：故翻党锢作新题。七月，之杭。王九公邀集湖舫，同会侯许霜岩、王廷献赋诗志感。闻万子充宗卒于寓，往哭之。至昆山，主徐司寇家，观传是楼书。朱之铨以其父文靖公行状丐墓铭，公乃按状而铭之。

二十三年（甲子），公七十五岁。

之杭，游南山，过法相寺。童、王两校书乞诗还天台。

二十四年（乙丑），公七十六岁。

往姑苏，访周子佩先生。时先生有僧舍，法东坡坐道堂四十九日，厚自炼养。因公至，破关出见。往昆山，顾景范以所作邓丹邱（即起西）传，请公志之。八月，返里。万子公择自语溪返，过访。岁暮，之甬上，并问陈子介眉病；介眉即以千秋相托。

二十五年（丙寅），公七十七岁。

督学王公颛庵掞，考图经，知忠端公故有祠，饬即故里官埭浦口老屋三楹，肖像存旧；王明府嵩伊委沉教谕辰令煋摄二月祀事，公有记。三月，忠端公入祠乡贤。公留城数日，值赛神之会，举国若狂，作姚江春社赋。淮上顾在瞻諟自甬过竹浦，公谓在瞻如剑客奇材，当是稼轩同甫路上人物。六月丁丑（二十五日），仲弟晦木公卒（详全太史鹧鸪先生神道表）。迁居周家埠。

二十六年（丁卯），公七十八岁。

王颛庵督学刊子刘子文集；公取家藏底草与伯绳先生原本（公次女婿茂林，念台先生冢孙也。家藏此本）逐一校勘，必以手迹为据（有刻子刘子全书启，见未刻稿）。淮阳门士田守典来谒。闻陈子介眉、陈子夔献讣音，作二律。衢州叶静远书来，有传公已物故者；公以诗戏之曰：岂邀美酝同丁讽（宋丁讽人传其死，京师诸人致奠美酝盈室），却喜流传似子瞻（子瞻在日，人亦讹传其死）。

二十七年（戊辰），公七十九岁。

女孙婿甬上万承勋，自五河来谒（父贞一先生，时为五河令）。五月，之吴门；晤汤文正公潜庵斌。文正退谓人曰：黄先生论学，如大禹导水、导山，脉络分明，吾党之斗杓也。昆山果亭徐公自来相接，遂至昆山。在健庵尚书座，有突如而问道学异同者；公曰：为盗贼有对证，人不敢为；若道学任人可讲，谁为的证（公有句云：土朱点四书，朱、陆急同异。盖有为言之也）？留昆山一月而返。六月，画师黄子期自武林触暑来访，公令写忠端公正命诗中谶语为潮神图及蕺山夫子泣别像、太夫人礼斗诵经二像（子期以传神著名，其师为谢文侯，文侯师曾波臣）。九月，寓郡城。九日，拜六贤书院（即六贤祠，在南罗门畈。王颛庵督学行部东浙，表章启、祯忠节，立六贤祠；以忠端公为首，次刘忠正宗周、施忠愍邦曜、倪文正元璐、祁忠敏彪佳、周文忠凤翔。咸丰辛酉，毁于贼。宗涤楼观察稷辰议重建，未及举行，附其主于四贤书院）；古兰亭土人张敬吾导之，始得其地（在崇山下。有华表，万历时徐贞明立）。十一月四日，梦哭王仲撝侍御，醒而衾湿。自订南雷文案、吾悔集、撰杖集、蜀山集，钩除其不必存者三分之一，曰南雷文定；后复欲芟为文约（文定前集十一卷、后集四卷，武密靳熊封使君校刊；三集四卷、四集四卷，山阳小门人戴唯一、西洮杨禹江诸先生校刊；五集三卷，主一公编辑、仁和沈荻林廉访校梓；文约四卷，慈水郑南溪先生编梓，其板存二老阁）。筑生圹于忠端公陇畔，内设石床；有筑墓杂言。

二十八年（己巳），公八十岁。

元夕，公会讲于姚江书院，邑侯康公如琏实来。绍守李公铎以乡饮大宾请；公曰：某蒙圣天子之召，则避其劳而不往；召之为宾，则贪其养而饮食衎衎，可乎哉？因作书辞之。主一公自京归觐，呈徐立斋相国述怀诗三章；即次韵寄之。三月，之甬上，送万子季野北上。登清道观，遇冯令仪，留宿张炼师房。集诸老人作千岁会，郑近川、陈赓卿、邵陶叔、潘某年皆百岁，余六人亦九十，公八十为最少云。乌山胡氏产麟，公谓是大水之兆；作获麟赋。

二十九年（庚午），公八十一岁。

二月，圣祖仁皇帝问徐尚书干学：海内有博学洽闻、文章尔雅可备顾问者？干学对：以臣所知，止有浙江黄宗羲学问渊博，行年八十，犹手不释卷；曾经臣弟元文奏荐。圣祖曰：可召至京，朕不任以事；如欲回，即遣官送之。干学对：前业以老病辞，恐不能就道也。圣祖因叹人才之难如此。督学晋陵周公清源按临东浙，舟次竹浦，访公山中。云间族侄仲简公炳来姚，访寻祖墓；公展阅家谱，知为竹桥畈头之支（公集族祖文僖公讳韶、道南公讳韶、半山公讳嘉仁、颍州公讳嘉爱、丁山公讳元釜、景州公讳尚质、蛰庵公字川遗稿，为黄氏攗残集伸，公任剞劂之事）。三月，之杭，次子直方公随侍广化寺，拜忠端公神位。遂往姑苏，吊刘龙洲先生墓；同周子洁文与也点（文肃公孙）门士裘殷玉琏游虎邱，遇蔡九霞、张茂深，赋诗一章。五月，始返。至五夫，见大鸟满田，初以为鹳，察之则鹤也。公谓东浙无鹤，海鸟之来，其如鲁之鸜鹆、天津之杜鹃乎？七月杪，大雨，山水骤至，忠端公祠圮。姚人讹言邑当沉，父老思为压胜之术，祭告城隍神，彻城楼「余姚县」三大字投之江；公作姚沉记。十月，复之杭六一泉，谒忠端公神位；先觉祠，谒讲学诸贤（崇祯初，子刘子请建五君子祠于西湖，先忠端与魏忠节及其子学洢生于浙、周忠毅宦于浙、高忠宪讲学于浙也。寻改为先觉祠，并祀讲学诸贤。今移附六一泉广化寺后）。

三十年（辛未），公八十二岁。

得吴公及裔之（霞洲先生子）手书；公感四十三年前航海之事，赋诗二章。靳使君熊封治荆任新安，招公游黄山；公遂之新安，为黄山之游。龙钟曳杖，一步九顿。适汪栗亭黄山续志告成，公即为之序。四月杪，旋里。复建忠端公祠于新城南门。

三十一年（壬申），公八十三岁。

海盐李明府梅墅请公主讲，不果。宋中丞牧仲荦以诗赠，公次韵即寄。秋七月，公病几革；文字因缘，一切屏除。接仇子沧柱都中来书，言北地贾醇庵（若水子）已将明儒学案梓行；公暂彻呻吟，作序文一首，口授季子主一公书之。公平日读水经注，参考各省通志多不相合；乃不袭前作，条贯诸水，名曰今水经。是年书成，遂序之（桐川鲍以文校梓）。是年后所作文，曰「病榻集」（今入文定五集）。修儒学落成，公为记。

三十二年（癸酉），公八十四岁。

寄万子贞一五古五百字。姚志底本，皆公所着，考核颇详；而人物一门，为后来妄增颠倒。公恐言之则招怨，因作八绝，使读者可追寻也。明文海四百八十二卷选成。谓主一公曰：唐文苑英华百本，有明作者轶于有唐，非此不足存一代之书。顾读本不须如许，我为择其尤者若干篇授汝读之。于是有明文授读六十二卷（四明门士张子锡琨校梓。公又有续宋文鉴、元文钞，未梓）。冬，仲子直方公卒。

三十三年（甲戌），公八十五岁。

正月杪，万子公择冒雪来访，信宿而去；八月，卒。公思之如阳明之于曰仁，不俟其家人之请而铭之（万履安先生八子多从公游，而公择、充宗、季野三先生最称高座云）。甲子（八月二十九日），长子弃疾公卒（弃疾公幼患背疳。博学强记，着有留穷草）。哭徐立斋相国。

三十四年（乙亥），公八十六岁。

七月癸亥（三日）卯时，考终正寝。疾革，谕家人曰：我死后，即于次月舁至圹中，敛以时服，一被、一褥；安放石床，不用棺椁；不作佛事，不做七七。凡鼓吹、巫觋、铭旌、纸旛、纸钱，一概不用。作葬制或问（载文定五集。全氏祖望曰：公自以身遭家国之变，期于速朽，而不欲明言其故耳）。又书梨洲末命一篇（略云：余圹虽成，然顶未淋土，非三百担不可，此吾日夕在心者也。吾死后，即于次日之早，用棕绷抬至圹中，一被、一褥，不得增益。棕绷抽出，安放石床圹中；须令香气充满，不可用纸块、钱串一毫入之。随掩圹门，莫令香气出外。墓前随宜分为阶级拜坛，其下小田分作三池，种荷花。春秋祭扫，培士要紧，切不可以一两担循故事而已。其祭品：干肉一盘、鱼腊一盘、果子两色、麻餈一盘、馒首一盘。上坟须择天气晴明第一，不可杀羊；天雨变为堂祭，此流俗无礼之至也。凡世俗所行折斋、做七，一概扫除。来吊者，五分以至一两并纸烛尽行却之。相厚之至，能于坟上植梅五株，则稽首谢之。有石条两根，可移至我圹前作望柱；上刻「不事王侯，持子陵之风节；诏钞著述，同虞喜之传文」。若再得二根，架以木梁，作小亭于其上尤妙）。主一公谨遵末命，即于卒之次日，舁至化安山，安卧圹中，即塞圹门。其圹前片石，平时尝求郑高州梁为文勒之；高州卒，未及成文。后鄞人全太史祖望补为之曰：梨洲先生神道碑文。铭曰：鲁国而儒者一人，矧其为甘陵之党籍、崖海之孤臣？寒芒熠熠，南雷之村；更亿万年，吾铭不泯（梓入鲒埼亭集）。

三十八年，学使黄冈张公石虹希良如详批准入祀府庠。

五十六年，学使休宁汪公荇洲漋捐俸置姚邑通德乡作字号田四十一亩有奇，为公祀田（汪公系郑寒村先生甲戌会试分房所得士，此举盖南溪请之也）；绍守古滇俞公卿有记，海昌查编修慎行书丹勒石。越三十余年，公仲子后嗣某以贱值私质于族内，亩仅十缗；公曾孙雪汀公储文以原质价赎其三之二，公元孙稚圭公璋、清远公璘以原质价赎其三之一，各入于私，雪汀公并移碑石藏于家。惟户管仍属通德三都三里文孝公祀，奉宪永不准易户故也（同治二年清厘户管，开列黄文孝祀作字号田四十一亩一分一厘八毫，永不易户）。一时士论哗然，雪汀公归四亩于公祭，霜露凄然，烝尝未能备物矣（本慈水郑征君书常孝廉勋祀田记后跋。案文孝祀田系汪公捐助，岂有可分裂入私之理繇。雪汀、稚圭、清远三公讼诸官，以私赀赎归，未取赎费于公祭（？）；因据其田而收所入，以偿本息。延滞至今，后人遂以为入私耳）。后贤有能复其旧者，亦九原所深慰也。

六十年，郑南溪性建二老阁于半浦，祀公及其祖秦川公溱；成其父寒村先生梁之志也。春秋仲丁，祀以少牢；至今百五十年矣。

同治十一年，炳建留书种阁（取公楹联「留天下读书种」之意）于敝庐西北，为观象读书之所。谨奉公遗像于中，朝夕瞻仰，用■〈面力〉绍衣之志。后三年，光绪纪元，岁在乙亥，敬撰联语，勒于神座旁云：耄年终乙亥，距诞生小子，六甲两周；愧而今运转三元，趋步难追祖武。幽阁建壬申，溯继序大宗，七传遥嬗；愿此后祀延百世，诗书弗替家声（贱诞嘉庆乙亥，为大宗七世矣）。

乙巳长夏，辑成此稿，卷分为四。公之一言、一事，与夫文诗目之有年可稽者，捃摭殆尽，久为同志钞传矣。戊申、己酉间，宗涤楼先生讲学吾姚龙山书院，就而正焉。先生曰：年谱自有体例，曷以夸多斗靡为？遗献事实甚繁，取其言行之大节、师友之结契、际遇之轗轲、行踪之经历，有足见性情学问者编而入之，使后人得以论世知人巳耳。琐屑之事，盍从芟削！且年谱之作，将弁诸遗集也。文定、诗历诸篇，各标年次；而复次其目于谱中，毋乃赘乎！炳因删繁就简，合为三卷；兵燹时存于牖下者是也。岁丙寅，重加厘订。时先生归老越中，炳复缮清乞正。先生曰：得之矣。不违阳明、蕺山二先生年谱之例矣。今剞劂告成，而先生已归道山六稔。爰书此以志师承之自云。

癸酉仲秋，炳垕又识。