钦定四库全书
示儿编卷十二 宋 孙奕 撰正误
程伯休父
马大年尝论洓水先生一私印曰程伯休父之後盖出於司马迁传曰重黎世序天地其在周程伯休父其後也当宣王时官失其守而为司马故洓水引用之且伯休父者其後也今古一字多矣如爰丝房乔顔籒之类三字无之本朝有刘伯贡父刘中原父焉予按常武之诗曰王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅楚语曰重黎氏其在周程伯休父其後也当宣王时失其官守为司马氏孔安国解诗曰上命元帅此命司马王谓其内史大夫尹氏汝当为策书命此程国之伯字休父者为之司马考其所自温公盖引用诗与楚语而未必专引迁史孔氏既云程国之伯字休父则不当以伯休父三字为字而取证於今之刘伯贡父刘中原父也况中原父兄也叔贡父弟也故以中叔之序称伯贡父当作叔字【邵氏闻见録云温公一日过康节天津之桥谓曰程秀才云既见温公也问其故公笑曰司马出程伯休父故曰程】
阳生
太史公为伍子胥传书吴王既诛伍子胥遂伐齐齐鲍氏杀其君悼公而立阳生吴王欲讨其贼不胜而去世皆信之余以左氏春秋考之哀公五年秋齐景公卒冬十月公子阳生来【杜预云景公子】六年八月僖子使召公子阳生十月丁卯立之将盟悼公稽首【杜预云悼公阳生】又以齐陈世家考之皆曰景公卒太子荼【左氏作舒】立是为晏【左氏作安】孺子而田乞不悦欲立景公佗子阳生鲍叔遂立阳生於田乞之家是为悼公鲍牧与悼公有隙杀悼公齐人共立其子壬是为简公即是而观阳生即悼公也其伍子胥传鲍氏杀其君悼公而立阳生当是弑其君悼公而立壬太史公之所记於世家既如此於列传又如彼前後抵牾所谓实録果如是乎
龟策
龟策传序曰龟藏则不灵蓍久则不神赞则曰龟藏则不泥泥之则不神赞不如序多矣
两伏波
或人问汉有两伏波海宁令王约作忠显王庙记以为马伏波琼州守李时亮作庙记以为路伏波苏子瞻作庙记则以为马伏波夏侯安雅作庙记又以为马伏波纷纷孰是曰尝考之两汉有二伏波前汉伏波将军邳离路博德武帝时讨南越相吕嘉之叛遂开九郡後汉伏波将军新息马援光武时讨交址二女子侧贰之叛遂平其地则是二人皆有功於南粤东坡之说渠不信夫
发纵
萧何传上曰夫猎追杀兽者狗发纵指示兽处者人也纵音子用反孔毅父曰指纵音作纵非也周礼地官有迹人注迹人言迹知禽兽是亦踪迹之义尔
上亷
贾谊策曰人主之尊如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九级上廉远地则堂高陛无级亷近地则堂卑窃详顔曰廉侧隅也以廉近地对廉远地而言之则亷隅无所谓上廉矣当读陛九级上为句近岁太学出上廉远地则堂高赋岂一时之间未加讨论欤林钺汉隽亦曰廉远地则堂高而不言上廉
数奇
李广数奇师古曰数所角反按宋景文笔记云得江南汉书本乃所具反传者误以具为?也云孙奭亦误以为朔也蔡绦西清诗话亦云尝谓王摩诘诗卫青不败由天□李广无功缘数奇不败由天□乃霍去病非卫青也至於数奇独不以为误对则蔡绦亦知王维读数字从去声之为当也
尚书尚公主
或人有问尚书与尚公主同乎曰否按惠帝纪云宦官尚食比郎中应劭曰尚主也旧有五尚尚冠尚帐尚衣尚席亦是如淳曰主天子物曰尚食主文书曰尚书陈余传敖已出尚鲁元公主如故师古曰尚犹配也易泰卦九二爻词曰得尚于中行王弼亦以为配也诸言尚公主者其义皆然而说者乃云尚公主与尚书尚食同意训尚为主言主掌之失其理矣公主既尊又非物类不得以主掌为词则尚书之尚训主尚公主之尚训配明矣孔毅父珩璜论云尚书与尚食尚公主同而世俗相承以平声呼误矣见张耳传注原应如顔三家之说则世俗误呼尚书为平声诚如孔言而以尚书与尚公主同亦非其说实陈余传注非张耳传也
陈蕃
东汉徐稺传云稺豫章人也陈蕃为太守以礼请署功曹稺谒而退蕃在郡不接宾客唯稺来特设一榻去则悬之又陈蕃传太尉李固表荐迁乐安太守郡人周璆高洁之士前後郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则悬之读史至此未尝不疑焉尝考宋临川王义庆世说云陈仲举为豫章太守至便问徐孺子所在欲先看之袁宏汉纪曰蕃在豫章为稺特设一榻去则悬之唯周璆之事无闻焉陈蕃传始有特置一榻之文信如前之说则特设一榻为璆而已他无与焉以为止待一人欤不应两传互载而姓名异以为稺来则待稺璆来则待璆欤不应两传皆云去则悬之以为稺则有稺榻璆则有璆榻欤胡为均是特设无他盖在豫章则特以待稺在乐安则特以待璆故不害其为特设惟是范晔昧作史之体陈传偏载既失之徐传重出未为得也当以是二事本末特书於陈蕃一传则不惟省文又且两全
暨艳
吴志张温传有暨艳暨字无音史炤通监音义於魏纪文帝黄初五年音其冀切叶少藴石林燕语云元丰五年黄冕仲榜唱名有暨陶者主司初以洎音呼之三呼不应苏相子容时为试官神宗顾苏苏曰当以入声呼之果出应上曰卿何以知其为入音苏言三国志吴有暨艳者陶恐其後遂问陶乡贯曰崇安人上喜曰果吴人也时暨字缺下一画苏复言字下当从旦此唐避代宗讳流俗遂误弗改耳今以暨字调为入声即是乞字及见绍熙戊午议臣上疏言神宗时御殿放牓进士有暨陶者有司读暨为洎而陶不应苏颂曰吴有暨艳读为结此得非其後乎问之果然神宗喜谓颂曰果吴人也虽不知出何典据则又呼为结字复以广韵证之五质与九迄中暨皆居一切姓也吴有尚书暨艳则正是讫字燕语以为乞则近议臣以为结则差近史炤音洎则絶相远况广韵明载暨艳於讫字之下而三书不能会归于一何耶其字画按玉篇从旦诚如苏言但讫音不收然讳旦自是睿宗亦非代宗也
薛愿
杜牧记宁陵谓天宝末薛愿守睢扬贼不能陷故名不传不得与张许并称合以新旧二史考之乃云愿为颍川太守与龎坚共守颍川城陷二人俱死按颍川乃许州而睢阳乃陈州所守之地不同所记之事各异岂牧传闻之误耶抑亦作史者未摭而不得其真乎
瓜丘甘露
瓜邱之祸盖秦谋以瓜实成於骊山诏博士诸生就视因此欲坑儒生是时乃隆冬之月岂瓜熟时耶陋如秦儒不知其诈谋之深而卒至焉宜乎不能逃其死也【前汉儒林传序】甘露之祸盖李训谋以甘露降於禁中诏百官入贺因此欲杀宦官是时乃十一月之末岂露降时耶黠如宦官岂不知其诈谋之浅故卒不至焉宜乎不可得而杀也【唐李训传】然杀儒生易杀宦官难杀儒生则至於亡国杀宦官则可以存国秦能杀儒生故秦亡之速非不幸也唐不能杀宦官故唐存之不久非不幸也悲夫
秦焚书之渐
秦焚书之祸其所由来者渐矣晋巩朔献捷于周王私贿之使相告之曰非礼也勿籍【成二】北宫錡问爵禄之制孟子曰诸侯恶其害己也而皆去其籍【万章下】始皇则又甚焉尽举先王之典籍投诸虐焰而不赦得非有勿籍然後有去籍有去籍然後有焚书岂一朝一夕之故哉秦之酷既极於焚书矣重之以坑儒则愚黔首之术殆无余策
句读
句读字自汉有之周礼宫正春秋以木铎修火禁凡邦之事跸郑司农读火絶之云禁凡邦之事跸国有事王当出则宫正主禁絶行者若今时卫士填街跸也郑康成注春秋以木铎修火禁句絶读火戚如字徐音豆韩愈师说云彼童子之师授之书而习其句读者也洪曰读音豆其字从言从卖唯马融笛赋云覩法於节奏察度於句投注曰投徒鬬切句投犹章句也其音训同而字画异广韵玉篇读投二字去声俱不收
章句
孔安国曰自古而有篇章之名故那序曰得商颂十二篇东山序曰一章言其完是也句则古者谓之为言论语云诗三百一言以蔽之曰思无邪则以思无邪一句为一言赵简子称子大叔遗我以九言皆以一句为一言也秦汉以来衆儒各为训诂乃有句余谓今诗家有四言五言六言七言则是又以一字为一言也
文词
学者诵孟子不以文害词多不喻词文何从而别按伊川曰不以文害词文文字之文举一字则是文成句是词诗为解一字不行却迁就他说如有周不显自是文当如此晦庵朱氏曰文字也词语也言说诗之法不可以一字而害一句之义不可以一句而害设词之志当以己意逆取诗人之志乃可得之若但以词而已则如云汉所言是周之民真无遗种矣惟以意逆之则知诗人之志在於忧旱而非真无遗民也
五湖
尝闻艮斋先生谢公在谏垣以侍讲当夜直夀皇尝论及地理曰五湖何处为是公奏或谓洞庭彭蠡太湖丹阳射阳为五湖或谓太湖射贵湖上湖洮湖滆湖为五湖其实皆非周礼职方氏扬州其浸五湖国语吴越战於五湖以地考之汉儒谓五湖者太湖之别名为是也上嘉其博洽奨叹再三予尝按张勃吴録云五湖者太湖之别名以其周行五百里故名之
四海
祭义云曾子曰夫孝置之而塞乎天地溥之而横乎四海继而曰推而放之东海西海南海北海而凖即四海也校人注曰四海犹四方也及调人曰父之讐辟诸海外注引尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海夫经云海外而注指四夷为言非也所谓海外即尧典光于四表是也以四方为海外可也以四夷为海外不可也
六辔
凡驾四马则必有八辔而诸经多言六辔何也曰孔氏解六辔在手有曰每马有二辔四马当八辔矣诸文皆六辔者以骖马内辔纳之於觖故在手者惟六辔耳又曰车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑两騑即骖也苏黄门曰骖之外辔则御者执之觖与鋈以觼軜之同即是求之则言六辔有以也
百丈
杜子美祠南夕望曰百丈牵江色注云海赋掲百丈所以牵?也连竹为之又秋风云吴樯楚柁牵百丈注云樯柁百丈皆?上器用也薛云今湖湘间行舟以竹相续为索以引上水舟谓之百丈以谓其长可百丈今川峡犹多用之又十二月一日诗云百丈谁家上濑船东坡云古离别曲百丈牵船上水迟郎去瞿塘几日归锺会呼挽船索为百丈今舟子皆呼之赵云百丈者牵?篾内地谓之宣音弹余亲见海商以竹劈为大瓣相续可长百丈每相续处必用漆固其丝紵使耐水即非以篾为三股四股索之类如索则今之所谓?是也锺会呼挽?索为百丈与薛氏相续为索之说则亦牵?之?非此百丈也
百金
公羊传隐五年曰百金之鱼注云百金犹百万也古者以金重一斤若今万钱矣汉食货志亦云黄金一斤直万钱则知文帝言百金中人十家之产即为金百斤为钱百万也高祖善家令之言赐金五百斤命陈平为反间捐金四万斤使汉金不贱何以至此如唐时必贵太宗以于志宁孔颖达能谏太子各赐金一斤而已非贵则不如是之少也
来牟
诗两言来牟【思文臣工】前汉作厘麰【刘向传】孟子作麰麦【告子上】玉篇广韵皆作麳麰又出一字唯广韵有曰来小麦也牟大麦也二字与诗并同是二麦者後稼穑而生先稼穑而熟深有补於先民之艰食月令孟夏之月独以麦为秋岂苟然哉
淅米
生民曰释之叟叟烝之浮浮毛曰释淅米也孔曰淅米谓洮米也叟叟声也浮浮气也又曰释训云溞溞淅也烰烰气也樊光远引此诗孙炎曰溞溞淅米声烰烰炊之气传以洮米则有声炊饭则有气取尔雅之意为说也淅星历反溞苏刀反烰音浮孟子曰接淅而行赵曰淅渍米也不及炊淅先历反考是二说皆读曰淅今之好事者凡称士大夫之家淅米饭多作折声呼之良可怪笑然退之城南聨句云浙玉炊香粳淅亦作浙又何耶
东壁东井南箕北斗
二十八宿以四方为名者唯井壁箕斗四星而已营室者天子之宫壁者室之外院离宫在南则壁在室东故称东壁参旁有玉井则井星在参东故称东井箕斗是人日用之器相对而言箕在南而斗在北故曰南箕北斗也
黎明
史记高帝纪黎明围宛城三匝索隐曰黎音犂犂犹比也谓比至明也前汉高帝纪作迟明师古音值值待也谓待天明时皆言早意也唐刘崇望传邌旦含光门未开邌音都奚切又按史记吕后纪犂明孝惠还徐广曰犂犹比也将明之时非也犂黎古字通黎黑也黑与明相杂欲晓未正晓也犹曰昧爽昧暗也爽明也亦明暗相杂也迟明即未及乎明也厥明质明则已晓也
陈玄
或谓毛頴陶泓楮先生退之虽寓言以文为戏然莫非取象笔砚与纸而言也独於陈玄若无义予曰不然彼三者以象言陈玄以性言也故陈君远告老集云陈者久也玄者黑也取其经久胶不败而黑者为最故墨曰陈玄其义尤深
重穋
诗七月曰黍稷重穋毛氏曰後熟曰重先熟曰穋董氏曰郑衆云先种後熟谓之穋说文种音童所谓重也种音衆所谓艺也释文曰禾边作重是重穋之字禾边作童是穜艺之字今人乱之已久及考周礼天官内宰云生穜穋之种其字与广韵竝作穜竝音为重与同二声则知释文云禾边作重是种稑之字当作童乃是穜稑之字禾边作童是穜艺之字当作重乃是种艺之字盖种艺之字合从重不当从童穜稑之字合从童不合从重始为不乱也
印文牓额有之字
马大年嬾真子曰今印文榜额有之字其来久矣太初武帝元年夏五月正历以正月为岁首色上黄数用五注云汉用土数五用五谓印文也若丞相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者以之字足之後世不然印文榜额有三字者足成四字有五字者足成六字但取其平正耳非之字本意及观谈苑云太祖将展外城幸朱雀门亲自规画独赵韩王普时从幸上指门额问普曰何不只书朱雀门着之字何用普对曰语助太祖笑曰之乎者也助得何事帝似不以为然惜乎韩王生於马大年之前不及举是说以敷陈之邵氏闻见录云帝一日登明德门指其榜问赵普曰明德之门安用之字普曰语助帝曰之乎者也助得甚事普无言明德与朱雀二名不同未知孰是
示儿编卷十二
