余与瑶泉，少以志节相励；而其所蕴蓄，恒发之于诗。方瑶泉客连阳时，折屐提壶，非风雨鲜或遑暇。予因授徒里居，不获时相从。然每一诗成，必辗转邮寄，各恣意评击；既定，即互相诩许以为乐。余尝邀瑶泉游静福山，造绝顶，彼此踞一峰，趺坐石上；秋阳晒暄，风飕飕拂耳有声。纵论高谈，与空中鹤唳相嘈杂：则又援李太白登落雁峰以为乐。既而则去，瑶泉举京兆，作燕、赵游数年。余以癸酉贡拔萃于朝，长安旅邸拔往报来；十丈红尘中，亦犹是彼此倡和。至如丁丑除夕，抵榻寓斋以联吟，佐馈岁之兴达旦，得五言长排二百二十韵，为之润色、为之誊缮，不复知门外有贺客纷纷然者；文字之契、声气之孚，其乐固若是乎！

时瑶泉辑其乡先哲陈清端公「诗集」，余与订燕之烛、卫之豕鲁、薛之鼓，窃喜少有所襄事。惟创为「年谱」，则余居既远、世又相后，不及瑶泉知之确；而欲征群籍，瑶泉珠桂余资，力难猝办，故亦窘于挦撦。末几，瑶泉分符济上，各省志乘、各家诗文集旁搜博采，至壬午其书始成；介友人持以质于蒋丹林先生。适余待试春官，幸得卒读之；详略有法，于清端公可无憾而瑶泉之用心亦勤且笃矣。斯时也，瑶泉抱此数卷书斤斤自好，未必无诮其拙者；然而盟心有素，岂遽为人言所摇夺！越甲申，余释褐后，筮仕山右；瑶泉寓书曰：『「陈清端公年谱」、「诗集」将割俸以授梓，子以为何如』？忆余尝与瑶泉言：『我辈幸得一官，何烦慕效往古；内而如我连阳山之郑贯亭士超、外而如君海康之陈清端公，句能彷佛近之，亦自成人』。今我两人皆仆仆风尘，贯亭先生不必言矣，而清端公固外宦之轨嘱也。梓其「年谱」，不啻梓一治谱也。遂覆瑶泉曰：『予屡蹑太行之巅以望济水，君亦必跻岱宗之顶以望台阳；昔以志节相尚而发之于诗者，今且逐旋见之于事矣，庶几我两人毋使两山减色也。不又数年来文字声气之一乐乎』？

瑶泉若以余言为遥遥心相印也，请即缀诸清端公「年谱」之后。

道光乙酉季冬，连州张大业立葊氏识于五台署中。