钦定四库全书
广弘明集卷二十八下
唐 释道宣 撰
悔罪篇第九
序
夫福曰富饶罪称摧折富则近生四趣厚报荣禄满於目前远则三圣胜相资用丰於羣有至於罪也反此殊途良由沈重贪瞋能获果登苦楚所以罪业绵亘劳历圣凡凡惟罪聚不足讨论纶?正行事该小学致使须斯二果尚弊於怒痴罗汉漏尽犹遭於碎体是知无始故业逐分段而追徵有为积障望变易而回首自古正圣开喻滋彰时张四惑乃三三九品欲使随念翦朴岂得纵以燎原然以烦恼增繁难为禁制勃起忽忘早树根基过结已成追悔无已但以诸佛大慈善权方便启疎往咎导引精灵因立悔罪之仪布以自新之道既往难复覆水之喻可知来过易收捕浣之方须列遂有普贤药王之侣分衢而广斯尘道安慧远之俦命驾而行兹术至於侯王宰相咸仰宗科清信士女无亏诫约昔南齐司徒竟陵王制菩萨法净行仪其类备详如别所显今以?墨易繁畧列数四开明悔过之宗辖焉
谢敕为建涅盘忏启 梁简文帝
臣纲启伏闻敕旨垂为臣於同泰寺瑞应殿建涅盘忏臣障杂多灾身秽饶疾鍼艾汤液每黩天览重蒙曲慈降斯大福冀慧雨微垂即灭身火梵风才起私得清凉无事非恩伏枕何答不任下情谨奉启谢闻谨启
六根忏文
今日此衆诚心忏悔六根障业眼识无明易倾朱紫一随浮染则千纪莫归虽复天肉异根法慧殊美故因见前境随事起恶今愿舍此肉眸俱瞬佛眼如抉目王见净名方丈之室多宝踊塔之瑞牟尼鹫岳之光弥勒龙华之始常游净土永步天宫耳根闇钝多种衆恶悦染丝歌闻胜法善音昬然欲睡听郑卫淫靡耸身侧耳知胜善之事乐之者希淫靡之声欣之者衆愿舍此秽耳得彼天聪闻开塔关钥之声弹指謦咳之响诸佛所说悉皆总持香风净土之声宝树铿锵之响於一念中怳然入悟鼻根过患弥复顽嚚耽染六兰流连百和郁金易着檐卜难排虽复一薰一莸叶性难遣空中海上弥不自觉至如雕罏在彼翠雾飞烟识染相牵弥生织累所以螂蛆甘带自谓馨香乌鵶嗜鼠不疑秽恶今愿舍此鼻根得彼天受振裳躧步跨栴檀之迥林提囊拭鉢捧香积之宝饭长离?浊永保清升舌根障重染恶尤深毒刺争兴恶虵竞起既贪五黄六禽之旨又甘九鼎八珍之味所以焚山破卵涸水枯鳞鼋臛不斟有染指之过羊羮不及致入阵之苦虽复?鹿胃犹不称甘凤肺龙胎更云不美虽罗鼎俎未必皆尝在彼衆生於命已酷或复闲朋乱友破俗伤眞变紫夺朱反白为黑所以谗言三至曾母投杼端木一说越霸吴亡故知三寸之舌未易可掉驷马既出於事难追愿断烦惑入清净境既同阿难乞乳之讥又等净名寂默之致餐禅悦之六味服法喜之三德形恭心到永趣菩提身根顽触唯贪细软质体尘碍不重戈矛莫不爱我轻他陵人傲物纵此裸虫不羁醉象六尘四倒自此而生五盖十纒因斯而致所以象簟清润遨游於夏室重衾?白温煦於冬房结驷广厦动静必安鷁首翠楼去来有托所以三业之过出自机关四大假成岂有眞我愿舍此画瓶得彼金色净宝珠之法饰煦瑠璃之慧体长归五分永等十身意识攀缘其罪山积险同梦幻譬若猴猨悬镜高堂一念难静走丸索上百虑先驰至如二十五有纷绕不息九十八使惊骛无已所以灰心灭智行拔於三乘风禅露饮道高於六度今愿断此意根袪累斯尽心当恬怕洞煦无生一切衆罪悉灭俗门三界异途归之眞域忏悔已竟诚心作礼
悔高慢文
弟子萧纲又重至心归依三宝窃闻礼称弗傲表洙泗之遗文经云不慢验踰闍之妙典故一遇恒神陵伽尚生余习上宾天帝淮南犹有误辞亦有才曰隐沦调唯高俗犹足坐痹晋君立前齐主况复道隆三学法兼五衆如过前殿似出北门而不密室致恭遗弓接足敢藉胜缘愿起宏誓从今日始乃至菩提於诸出家悉表?敬方欲削除七慢折制六根宾头下步庶无厥咎耆逹弃车方思景慕幽显大衆咸为证明
忏悔文 梁沈约
弟子沈约稽首上白诸佛衆圣约自今生已前至於无始罪业参差固非词象所筭识昧往缘莫由证举爰始成童有心嗜慾不识慈悲莫辨罪报以为毛羣魪品事允庖厨无对之缘非恻隐所及晨剉暮爚亘月随年嗛腹塡虚非斯莫可兼曩昔蒙稚精灵靡逹遨戏之间恣行夭暴蠢动飞沈罔非登俎傥想逢值横加剿扑却数追念种彚实蕃远忆想间难或详尽又暑月寝卧蚊??肤忿之於心应之於手岁所歼殒略盈万计手因怒运命因手倾为杀之道事无不足迄至於今犹未顿免又尝竭水而渔躬事?罭牵驱士卒懽娯赏会若斯等辈衆夥非一党隶宾游愆眚交互或盗人园实或偷人刍豢弱性蒙心随喜赞悦受分吞赃皎然不昧性爱坟典苟得忘亷取非其有卷将二百又绮语者衆源条繁广假妄之愆虽免大过微触细犯亦难备陈又追寻少年血气方壮习累所纒事难排豁淇水上宫诚无云几分桃断袖亦足称多此实生死牢穽未易洗拔灌志惨舒性所同禀迁怒过嗔有时或然厉色严声无日可免又言谑行止曾不寻研触过斯发动沦无纪终朝纷扰薄暮不休来果昬顽将由此作前念甫谢後念复兴尺波不息寸隂骤往愧悔攅心罔知云厝今於十方三世诸佛前见在衆僧大衆前誓心克己追自悔责收逊前愆洗濯今虑校身诸失归命天尊又寻七尺所本八微是构析而离之莫知其主虽造业者身身随念灭而念念相生离续无已往所行恶造既由心行恶之时其心既染既染之心虽与念灭往之所染即成後缘若不本诸眞谛以空灭有则染心之累不卒可磨今者兴此愧悔磨昔所染所染得除即空成性其性既空庶罪无所托布髪顶礼幽显证成此念一成相续不断日磨岁莹生生不休迄至道场无复退转又彼恶加我皆由我昔加人若不灭此重缘则来恶弥遘当今断絶永息来缘道无不在有来斯应庶逹今诚要之咸达
羣臣请陈武帝忏文 陈江总
某位某甲稽首和南十方三世一切诸佛十方三世一切尊法十方三世一切贤圣见前大德僧皇帝某菩萨睿哲聪明广渊齐圣心若虚空照穷般若发弘大誓荷负衆生神道会昌膺兹景业百王既季运属艰难五岳维尘六军日动劬劳在念有切皇心既而深悟苦空极信无我宝台华柱本非实录贼城楼橹苦具兹多遂坐道塲静居禅室坚固善本具足檀那石壁山河珍车象马头目髓脑妻子国城銮辂龙章翠帐玉机福德所感威惠所及莫不肃然大舍供养三尊便欲拂衣崆峒高步六合到林间而宴坐与释种而同游紫微虚宫黄屋旷位上灵耸动厚土怔惶弟子等身纒爱惑业构烦恼天生烝民树以司牧惵惵黔首非后罔戴岂容至尊居万乘而伸独往之情应在帝王而为布衣之事且蛮夷猾夏寇贼奸宄燧人警职日照甘泉之火四郊多垒未肆楼船之威若使七圣遂迷窅然汾水之上八骏沃若方在瑶池之滨则天下何依羣臣莫奉宗社庙堂有废彛则弟子不胜狼狈之切谨舍如干钱如干物仰嚫三宝大衆奉赎皇帝及诸王所舍悉还本位伏愿十方三宝见前大德僧以慈悲力用无碍心坐道放光显扬宣说欢喜和合超然降许当使皇帝望云望日之姿与南山等固乃神乃圣之德与北极同尊中宫后妃之星金祯玉干之戚穷积善之庆尽万岁之懽玉銮回镳金门洞启百辟翘首搢绅并列愿尘劳与云沴俱销亿兆与天地同泰慊慊丹愚敢以死请弟子某和南
摩诃般若忏文 梁武帝
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛及无量尊法一切贤圣观夫常乐我净盖真常之妙本无常苦空乃世相之累法而苦乐殊见分别之路兴眞俗异名计着之情反顚倒我人之所弥见愚痴取舍有无之间转成专附岂知妙道无相至理絶言实法唯一眞如不二诸佛以慈悲之力开方便之门教之以遣荡示之以冥灭百非俱弃四句皆亡然後无复尘劳解脱清净但般若之说唯有五时而智慧之旨终归一趣莫非第一义谛悉是无上法门弟子颇学空无深知虚假王领四海不以万乘为尊摄受兆民弥觉万几成累每时丕显嗟三有之洞然终日乾乾叹四生之俱溺常愿以智慧灯照朗世间般若舟航济渡凡识今谨於某处建如干僧如干日大品忏现前大衆至心敬礼慧命须菩提愿诸衆生离染着相回向法喜安住禅悦同到香城共见宝台般若识诸法之无相见自性之恒空无生法忍自然俱足稽首敬礼常住三宝
金刚般若忏文
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣如来以四十年中所说般若本末次第略有五时大品小品枝条分散仁王天王宗源派别金刚道行随义制名须眞法才以人标题虽复前说後说应现不同至理至言其归一揆莫非无相妙法悉是智慧深经以有取之既为殊失就无求也弥见深乖义异去来道非内外遣之又遣之不能得其真空之以空之未足明其妙眞俗同弃本迹俱冥得之於心然後为法是以无言童子妙得不言之妙不说菩萨深见无说之深弟子习学空无修行智慧早穷尊道克己行法方欲以家刑国自近及远一念之善千里斯应一心之力万国皆欢恒沙衆生皆为法侣微尘世界悉是道场今谨於某处建如干僧如干日金刚般若忏见前大衆至心敬礼释迦牟尼佛金刚般若礼长老须菩提愿诸佛菩萨以般若因缘同时集会哀怜万品护念羣生引入慧流同归佛海得金刚之妙宝见金牒之深经顶戴奉持终不舍离逮得己利尽诸有结心行自在无复尘劳稽首敬礼常住三宝
胜天王般若忏文 陈宣帝
菩萨戒弟子皇帝稽首十方诸佛无量尊法一切贤圣自鹤林灭迹鹫岭凝神瓶写总持遗文不坠传灯流布法轮踰广方轨宏宣既昭着於西域分镳显说亦渐移於东土而周朝徵应止见夜明汉帝感通不过宵梦香象所载虎观寂而未闻龙宫所藏麟阁閴其无取山海为隔传授盖微华夷不同翻译何几天王所问止得经名金刚之经才见一品历魏晋而未备经宋齐而恒阙我皇帝承家建国光前絶後道格天地通被幽微大启慈悲广开知慧施造化以仁夀济苍生於解脱异世界而承风殊刹土而响应眞人间出法宝传通粤以天嘉六年外国王子月婆首那来游匡岭慧解深妙靡测圣凡奉持胜天王般若经一部於彼飜译表献京师某校彼前名冥合符契总三乘之通教贯六度之渊海如开暗室以照优昙十方衆生若贫人之获宝四部弟子等力士之得珠金牒宝印始兹辰而一启智慧实法洎尔时而方具故知如来付嘱必俟仁王般若兴隆期於圣运弟子纂承洪绪思宏大业愿此法门遍诸幽显今谨於某处建如干僧如干日胜天王般若忏见前大衆至心敬礼本师释迦如来礼般若波罗蜜礼胜天王愿一切衆生勤求般若不避寒暑如萨陀波仑不爱身命如精进力菩萨得般若之性相与般若而相应摄诸万有住安稳地含灵有识悉获归依稽首敬礼常住三宝
妙法莲华经忏文 陈文帝
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣窃以前佛後佛种种因缘已说当说各各方便莫非真语悉为妙法理无二极起必同归但因业因心禀万类之识随见随着异羣生之相品位分浅深觉悟有迟速法雨一味得之者参差法雷一音闻之者差别是以小乘顿教由此各名声闻菩萨因斯分路至如鹿苑初说羊车小乘灰断涅盘分段解脱以诸佛之善巧会衆庶之根机是曰半字未称三点及夫会三归一反本还源说大乘经名无量义灭化城於中路驾宝车於四衢衣里明珠隐而还见髻中真宝於焉始得出宝塔於虚空踊菩萨於大地见希有事证微妙法最胜最尊难逢难值弟子以因地凡夫属符负荷方欲宪章古昔用拯黎元窃以羲皇结?深失大慈成汤解罗犹非妙善扬旌丹水异道树而降魔执玉涂山非宝坊之大集所以凭心七觉系念四勤住菩萨乘显无三之教学如来行开不二之门汲引羣迷导示衆惑今谨於某处建如干僧如干日法华忏见前大衆至心敬礼释迦如来多宝世尊礼妙法华大乘经典礼普贤菩萨妙光法师愿多宝如来从地涌出普贤菩萨乘象空来并入道场证明功德击大法鼓转妙法轮震动世间觉悟凡品令使尽空法界无量声闻无边衆生皆为菩萨总持性相同到无生稽首敬礼常住三宝
金光明忏文
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣寻夫灵鹫山间自有常住之相白鹤林处本无变易之法故知真解脱者谁辨去来实智慧者非有生灭而颠倒迷愚不暁三点之理无明覆蔽空有八十之疑於是四佛世尊百千菩萨俱会信相之室显说释迦之夀明称叹之妙偈出忏悔之法音是曰经王微妙第一以种智为根本以功德为庄严能照诸天宫殿能与衆生快乐能销变异恶星能除谷贵饥馑能遣布畏能灭忧恼能却怨敌能愈疾病如法修行功德已甚弟子以兹寡昧纂承洪业常恐王领之宜不符正论御世之道有乖天律庶绩未康?民弗乂方愿归依三宝凭藉冥空护念衆生扶助国土今谨於某处建如干僧如干日金光明忏见前大衆至心敬礼释迦如来四佛世尊金光明经信相菩萨愿诸菩萨久住世间诸天善神不离土境方便利益增广福田映慈悲云开智慧日作眼目导为依止所成就菩提之道场安住不动之境国稽首敬礼常住三宝
大通方广忏文
菩萨戒弟子稽首和南十方三宝窃以诸佛刹土不可言说如来称号无有限量或过去见在共取颇罗之姓或同时异世俱有释迦之名或明王十亿或燃灯三万去来三界遍满十方闻名者离尘受持者得道其为功德难用思议释迦如来以无碍力游娑罗之净道止吉祥之福地宝池化生金花自踊说大通方广出三宝名号譬如六天总归一乘弟子用慈悲之心修平等之业常以万方有罪责自一人四生未安理为重任所以薰修在己日夜忘劳精进为心夜分未息菩萨行处皆愿受持诸佛法门悉令如说欲使普天率土无复怖畏之尘蠕动蜎飞永得归依之地今谨依经教於某处建如干僧如干日行方广忏悔读诵百遍右遶七帀涂香末香尽庄严之相正念正观罄精恳之心见前大衆至心敬礼本师释迦如来礼方广经中所说三宝名字愿诸佛菩萨寻声赴响放净光明照诸暗浊施清凉水灭兹渴爱登六度舟入三昧海总万有而会眞如齐三界而登实法稽首敬礼常住三宝
虚空藏菩萨忏文
窃以菩萨之於衆生是大依止观察性相随机济拔一人未度不证道果往古今来行愿如一而虚空藏菩萨最为胜上为衆中之幢王为大明之尊主具诸佛之智慧得如来之秘密至因梦见形随缘示相一闻称号水火不能焚溺一心称名刀杖不能伤害夀命财产之愿念而必谐色声味触之须求而皆遂身心疾恼怜愍疗治牢狱怖畏方便解释此盖随从世法安乐衆生及夫动神变相去香集之境放净光明来阎浮之界入三昧定除烦恼热说陀罗尼破恶业障五浊恶世一时清凉五根本罪并皆解脱此则开世间之眼示湼盘之路弟子承如来之教禀诸佛之慈国被菩萨之功家行大士之业方愿十方刹土悉有一乘十方衆生皆修十地今谨於某处建如干僧如干日虚空藏菩萨忏见前大衆至心敬礼本师释迦文佛礼胜花敷藏如来礼陀罗尼神呪礼虚空藏菩萨愿虚空藏菩萨寻声应赴现神通力开智慧光以种种身游诸国土度脱衆生不乖誓愿稽首敬礼常住三宝
方等陀罗尼斋忏文
窃以三世诸佛以誓愿因缘十方如来以智慧方便纵无碍之辩开无尽之门法流派别宗源无限法本分散枝条不极非直摩诃般若独有八万四千至於陀罗尼门亦有九十二亿处处宣说种种名称功德无量威神不测至如婆薮之拔地狱波旬之发菩提花聚之获神通雷音之脱掩蔽莫不因斯章句承兹业力亦有四部弟子十方衆生闻一句而发心听一说而悟道故知一切诸法无非真妙弟子侧身修行所学者菩提旰食夙兴所行者济度一心之力摄取衆生一念之顷遍诸法相如来种智皆愿总持诸佛功德悉欲流布今谨於法典本之经教见前大衆至心敬礼释迦牟尼佛礼陀罗尼章句礼雷音比丘礼华聚菩萨愿承此功德调伏衆生灭三毒心破十恶业四百之烦恼自然清净八万四千尘劳一时解脱得神呪之力具法印之善入陀罗尼门观诸佛境界顿销狱火永尽无余稽首敬礼常住三宝
药师斋忏文
窃以诸行无常悉为累法万有颠倒皆成苦本热焰镜像知变易之不停漂草?茅见生灭之奔迅随业风而入苦海逐报障而趣幽途去来三界未见可安之所轮回五道终无暂息之期药师如来有大誓愿接引万物救护衆生导诸有之百川归法海之一味亦能施与花林随从世俗使得安乐令无怖畏至如八难九横五浊三灾水火盗贼疾疫饥馑怨家债主王法县官凭陵之势万端?刘之法千变悉能转祸为福改危成安复有求富贵须禄位延夀命多子息生民之大欲世间之切要莫不随心应念自然满足故知诸佛方便事絶思量弟子司牧寡方庶绩未乂方凭药师本愿成就衆生今谨依经教於某处建如干僧如干日药师斋忏现前大衆至心敬礼本师释迦如来礼药师如来慈悲广覆不乖本愿不弃世间兴四等云降六度雨灭生死火除烦恼箭十方世界若轮灯而明朗七百鬼神寻结缕而应赴障逐香燃灾无复有命随幡续渐登常住游甚深之法性入无等之正觉行愿圆满如药师如来
娑罗斋忏文
寻夫眞解脱者本自不生实智慧者今亦无灭故知鹤林变色非变易之文鹫山常在实常住之法但世界不一应赴所以不穷衆生无边方便所以无际随念随着种种法门因业因心各各示见或八十小刼端坐之相未移方八十年无余之机已及熙连河侧晨朝之色忽明娑罗树间中夜之声便寂最後功德是曰兹辰弟子有缘阎浮嘱当重任愍羣生之颠倒嗟庶类之愚迷常愿造六度之舟济之於彼岸驾一乘之御驱之於中道今谨於太极殿设无碍大会首僧一夕娑罗大斋愿法雨法云清凉三界之火慧灯慧炬照朗百年之室常住二字人天共闻伊字三点凡圣并悟无劳迦叶之问不待须跋之疑一切种智而为根本无量功德以自庄严意树开解脱之花身田含定慧之水居处吉祥之地枕藉福德之场与二气而俱贞随四时而纳祜日月天子照合璧於大千星辰宫殿散连珠於百亿慈悲轻雨与祥风而并飞菩提宝云共飞烟而合彩六合四海无复尘劳六道四生俱蒙清净
无碍会舍身忏文
窃观雅诰奥义皇王兴在予之言礼经令典圣人扬罪己之说故亡身济物仁者之恒心克己利人君子之常德况复菩萨大士法本行处应赴三界摄受四生运无量之四心修平等之六度国城妻子僶俛哀荒承祖宗之大业扶曳喘息当天下之重任黎民弗乂庶绩未熙御朽履冰无忘兢业又以世相泡影有为露电爱河奔迅欲海飞腾禀识同焚含灵共溺垂瑱凭玉还觉万乘非尊当宁负扆翻以万机成累夕惕若厉思宏汲引昧旦丕显奉为七庙圣灵奉为皇太后圣御奉为天龙鬼神幽冥空有三界四生五道六趣若色若想若怨若亲若非怨亲遍虚空满法界穷过去尽未来无量名识一切种类平等大舍弟子自身及乘舆法服五服銮辂六冕龙章玉几玄裘金轮绀马珠交缨络宝饰庄严给用之所资待生平之所玩好并尔檀那咸施三宝今谨於前殿设无碍大会奉行所愿并诸功德具列於前愿俱菩萨冥空幽显俱到证明开智慧日映慈悲云树宝幢於大千击法鼓於百亿震动世界觉悟羣生放三昧之净光流一味之法雨引愚痴於火井拔烦恼於棘林出轮转河到无生岸
广弘明集卷二十八下
