<集部,别集类,北宋建隆至靖康,传家集>

钦定四库全书

传家集卷二十四　　　　宋　司马光　撰章奏七

辞知制诰状【嘉佑七年三月十四日上】

右臣近蒙中书召试制诰窃闻圣恩已除臣本官知制诰续又令兼侍讲数日之间宠命相继在人爲荣於臣甚惧窃以二职文士之高选儒林之极致古之英隽尚或难兼况於微臣愚陋无比一身二任力所不堪岂敢冒居以取颠覆闻之震恐瞀愤失据臣自少及长章句之学粗尝从师至於文辞实爲鄙野曏者辞免修起居注非谓不能记録言动正恐循次而进典掌诰命取嗤四方爲国大辱是以披心自归至於四五诚慤不着不蒙开允虽黾勉就职而夙夜惶惧未尝少安近者被召之日再欲具此奏陈又以比来朝廷擢用数人虽辞避恳至未尝得请而或者不谅其心以爲采名恐复虚发如前所爲是以踌躇彷徨不免赴试除命旣降强颜忍耻亦欲就职以俟疵咎布彰自当退黜今者窃闻天章阁侍讲吕公着与臣同时被召公着辞让不至朝廷已除公着天章阁待制兼侍讲臣廼始自悔恨辄以愚心妄意朝廷当伏重诛臣虽无知若使亷让有耻者弃置不收贪冒苟得者进受华显不惟亏圣朝风化亦使微臣受四海之责将不得单毙其死所有除知制诰勅告臣未敢祗受乞更择文学兼茂与职业相称之人以代臣庶几克叶远近之望寛愚臣之罪其侍讲恩命臣更不敢辞

辞知制诰第二状

右臣今月十四日曾有奏陈以知制诰之职非臣所堪乞更择人未蒙允许臣夙夜惶恐不知所措臣与吕公着同时召试公着固辞得请而臣独就职是公着亷让而臣无愧耻也臣虽甚愚诚不忍以身居下流蒙受衆恶为世汚泽虽获美官将何荣之有且公着沈厚渊懿士林推服文学行能非臣之比名位宠禄臣安敢先之昔施氏卜宰皇句须吉施氏之宰有百室之邑与皇句须邑使为宰以让鲍国而致邑焉施孝叔 曰子实吉对曰能与忠良吉孰大焉少室周为赵简子之右闻牛谈有力请与之戏弗胜致右焉简子许之臣今自知不材请释美官以授能者虽不足比迹大贤庶几得从皇句须少室周之後其荣多矣伏望朝廷察其区区特赐矜许其除知制诰勅告臣不敢祗受乞授公着或别择人不胜大幸

辞知制诰第三状

右臣今月十四日十七日两曾上奏辞免知制诰乞更择人未蒙开许臣闻明主商德而序位忠臣量能而受职是以分不乱於上能不穷於下治辩之要莫尚於斯臣自知文字恶陋又不敏速若除拜稍多诏令填委必阁笔拱手不能供给纵复牵合鄙拙尤甚暴之四远为人指笑又贻圣朝愧耻谓之乏贤故为公家之谋则莫若用其所长营一身之私则莫若避其所短夕寐晨兴虑之已熟始敢披陈干浼天听剖肝沥胆莫非恳到自修注以来前後非一而昭昭之诚无由上逹屡触报闻不蒙省察或者谓臣修起居注自应知制诰与吕公着不同公着当辞臣则当受凡自修注知制诰者非有祖宗法令着於方册特近岁相承之例耳祖宗之时但取庶官之中有辞藻者即知制诰不必皆以修注为之其修注或改佗官不必皆知制诰也夫以资涂用人不问能否比例从事不顾是非此最国家之弊法所宜革正者也又谓臣就试已毕不当复辞臣就试之日以为公着辞未必免臣试未必中是以不辞今公着获免而臣沗恩命则今日辞之亦未为晩也且过而能改犹愈於迷而不复见贤思齐犹愈於受爵不让况臣修注之初已尝辞免至於四五而朝廷不允伏望圣慈特赐哀察使臣服勤佗役惟力是视其知制诰勅告臣不敢祗受乞更赐择人

辞知制诰第四状

右臣昨三次上奏辞免知制诰乞更择人奉圣旨令依累降指挥不许辞让便受告勅臣曏者承乏谏官首曾上言以为致治之道任官最急人之材性各有所宜虽以稷契臯夔之贤皆守一官终身不易况今羣臣固非其比当度材而授任量能而试职奏牍具存事可案验今臣自知文辞鄙野不足以充知制诰之职若止以修起居注资涂相值循例序进恬而有之曾不愧畏是臣但能讥评佗人旷官窃位而受爵不让至於已斯亡此廼欺罔天聼静言庸违当伏共兜之诛以清唐虞之治臣虽甚愚决不敢为伏望圣慈察臣前後所奏特赐允从其知制诰乞别赐择人所有勅告不敢祗受

辞知制诰第五状

右臣先曾四次上奏乞免知制诰别赐择人奉圣旨依累降指挥不许辞让令便受告勅臣幼尝涉学粗知臧否岂敢以谲诈之心上欺君父顾人之材分各有所宜若贪荣冒居使职业废坠则探囊胠箧廼窃盗之微者皆不足诛也臣虽小人实不敢为是以曏者不辞於召试之初而辞於吕公着免试之後诚欲果於得请不为虚发故也今若因循苟且复往就职则臣进退之迹自可猜惑况於世人谁不讥笑如是则臣出入禁闼何心自安陪接搢绅何施面目顾视僮仆何以爲容是以违犯天威不敢避死决求自免而诏命愈坚终未置舍臣诚愚懵不识所谓意者朝廷以臣所言皆为矫伪不足听察邪若使臣言出於矫伪当正典刑以警奸囬若出於至诚当从其所请使上无旷官下无窃位柰何前後奏章上者直加屏弃不复省察区区之志何以自明若以近例修起居注者必知制诰不可改易则臣窃观先朝以来修起居注不因罪累谴黜及亲嫌相避而去为佗官者刘骘知卫【一本作衡】州潘慎修迁考功郎中许衮判吏部南曹刘?改工部员外郎兼侍御史知杂事丘雍充淮南都大制置发运使徐奭充两浙转运使蔡齐改礼部员外郎兼侍御史知杂事郑向充两浙转运【一本有副字】使高餗罢守本官陈诂充三司户部副使叶清臣充两浙转运【一本有副字】使赵槩充天章阁待制杨察充江南转运使蔡襄知福州以是观之虽近例亦不尽知制诰也臣今悃欵廹切无以复加伏望圣慈特赐哀察若使臣得遂其志是去罪辱而就显荣虽日迁十官未足方其幸也所有知制诰勅告臣必不敢祗受乞别赐择人

辞知制诰第六状

右臣先曾五次上奏乞免知制诰别赐择人奉圣旨令臣依累降指挥不许辞让便受告勅者臣闻晋王述每受职不为虚让其有所辞必於不受及迁尚书令其子坦之谏以为故事应让述曰汝谓我不堪邪坦之曰非也但克让自美事耳述曰既云堪何爲复让臣窃重述知为人臣陈力就列之体心常慕之臣自胜冠以来投牒应举入朝求仕岂偃蹇山林不求闻达之人邪顾力有所不任则不敢盗国家禄位恐职事废阙?於刑辟耳故自度材分可以策励虽高位不敢辞不可强勉虽小官不敢受曏者蒙圣恩除馆职谏官侍讲皆不敢以一言饰让盖以馆职掌比校文字谏官掌规正得失侍讲掌讲解经术皆不专以文辞为职故也今臣自修起居注以来前後辞免章十余上止为文辞鄙恶不堪典诰命而已终未蒙朝廷赐察是以奏牍颇多喋喋不已烦为时人所怪其爱臣者以为让荣利恶臣者以为饰虚诈要之二者皆未得臣之心夫有诸中而辞诸外然後谓之让若臣者无诸中而不敢为者也安得谓之让哉譬如使羸夫负百钧之重而予之千金羸夫必辞非不欲金也力不任故也夫饰者内欲之而外不取将以有求也今臣不就美官屡违诏命上怒下怪将抵罪诛尚何求哉且苟能其官而固让不止则是朝廷百官皆无人可为非天下之通法也臣故谓如王述能则为之不能则止为得其宜臣虽才非古人愿附王述之志若始者可受则不若勿辞亦既辞之则不可复受伏望圣慈特加矜察其知制诰勅告臣必不敢祗受乞如前奏别赐择人

辞知制诰第七状

右臣先曾六次上奏辞免知制诰乞更择人奉圣旨令臣依累降指挥不许辞让便受勅告者臣天性朴騃无佗伎能惟守信诚是为操履平居与等辈语言犹不敢欺罔况以奏牍闻於朝廷苟有毫髪不实不惟陛下睿圣宪章严明天地鬼神亦所不容臣之愚意但以知制诰之职当取天下文章高妙逾衆絶伦者以充其选如臣野陋实不堪称竭恳自归前後非一而圣恩确然终未开察臣窃自伤悼幸生盛明之世而昭昭之心无以自列若黾勉包羞奉承诏旨则天下之人皆谓臣已试而复辞已辞而复就盖习知朝命重於改移因欲饰让以盗虚名如此则臣生负大罪死负余愧虽进极荣显不若啜菽饮水长为布衣也臣今若得请於朝则不肖之迹庶几犹有以自明如其不然则矫伪之名至於身没骨朽不可湔洗臣夙夜念此寝则不安食则失味进退遑遑身无所措是敢不避烦渎冒犯天威伏望圣慈哀其穷廹特寝恩命使得服役佗官以报万一死不敢辞若朝廷以臣顽蔽不恭乞治臣之罪削黜流放靡不甘心所有知制诰勅告臣必不敢祗受乞如前奏别赐择人

辞知制诰第八状

右臣先曾七次上奏乞免知制诰奉圣旨令臣依累降指挥不许辞让便受告勅者臣窃闻去岁权御史中丞王畴上言近年以来中外臣僚或因较量差遣或因论辨身计或因进以干誉或因罪而觊免肆为妄谈辄形奏章皆心语两违情实交戾外示轻官爵之意以欺於衆内实计分铢之利而争於上遗义忘耻至於要君用诈而安为小人之行陛下圣度慈仁包荒盖慝悉置不问彼小人者亦岂识恩德之隆哉欲望朝廷应今後臣下有要君作伪如前所陈者并出宸断便赐听许如此则罔上邀利者知所畏而士之行已有耻事君以诚者少加劝矣奉圣旨今後臣僚所陈如有似此情涉诈慢者令中书枢密院取旨施行凡畴所言实近岁之大弊臣亦疾之如畴之志今臣自差修起居注以来前後辞免十有三次若朝廷以臣为诚则何惜曲囬大恩从臣所欲使臣不肖之迹稍有以自明若以臣为诈则罔上邀利章奏烦多无臣为甚臣愿以身就谴谪以彰前令之必行庶为陛下清此颓俗亦臣报国之一效也所有知制诰勑告臣必不敢祗受乞别赐择人

辞知制诰第九状【寻蒙恩改天章阁待制】

右臣先曾八次奏陈乞免知制诰奉圣旨令臣依累降指挥更不许辞让便受告勅者臣以愚恳烦凟天听前後非一圣朝确然终不听许臣诚戆昧不识所谓岂此职非臣不可为邪将从臣之请则隳紊纲纪败坏风俗邪何请之之勤而拒之之坚也若以为非臣不可为则方今辞臣满朝英俊比肩举而用之无不称职若以为隳紊纲纪败坏风俗则臣之微志正欲朝廷无旷官羣下无窃位而已於纲纪风俗亦无所亏损不然者臣之所为果誖理伤道朝廷令之不从谕之不入至於四五至於八九侮慢威命无此为甚则当投之四荒以御魑魅岂有但已者也臣不胜廹切之诚伏望圣慈察臣前後所奏或赐允从或加谴责其知制诰勅告臣必不敢祗受

除待制举官自代状

伏见三司度支判官尚书刑部郎中充集贤校理冯浩修己以谨与人以诚端良无邪恬淡不竞居常处衆敦大有容临义据正坚强不夺久在文馆屡更任使比材量德臣实不如今举自代

上殿谢官劄子【嘉佑七年五月十一日上】

臣光伏蒙圣恩除天章阁待制兼侍讲仍知谏院臣窃以为方今国家之得失生民之利病大要不过择人赏罚丰财练兵数事而已行道之人粗有智识者皆知之患在朝廷不尽闻虽闻不力行耳朝廷不尽闻此谏官之罪闻而不力行则非臣等之所及也凡此数事臣前忝谏官已尝畧为陛下言之今陛下寘臣於侍从之列留臣以谏争之职恩施愈隆责望愈重臣有生安敢爱有言安敢隐伏愿陛下择其事之要重者特留圣心则天下幸甚不然臣虽朝夕侍前徒汚名位而费廪禄於公家之用果何益也取进止

上谨习疏【嘉佑七年六月二十九日上】

月日具位臣光谨昧死上疏尊号皇帝陛下臣以驽蹇之质再为谏官荷陛下宠禄之优责任之重夙夜震恐不遑宁处思极竭愚忠以报塞万一顾琐琐细务皆不足以烦凟圣听窃以国家之治乱本於礼而风俗之善恶繋於习赤子之啼无有五方其声一也及其长则言语不通饮食不同有至死莫能相为者是无佗焉所习异也至於古今亦然有服古之衣冠於今之世则骇於州里矣服今之衣冠於古之世则戮於有司矣衣冠乌有是非哉习与不习而已矣夫民朝夕见之其心安焉以为天下之事正应如此一旦驱之使去此而就彼则无不忧疑而莫肯从矣昔秦废井田而民愁怨王莽复井田而民亦愁怨赵武灵王变华俗效胡服而羣下不悦後魏孝文帝变胡服效华俗而羣下亦不悦由此观之世俗之情安於所习骇所未见固其常也是故上行下效谓之风薰蒸渐渍谓之化沦胥委靡谓之流衆心安定谓之俗及夫风化已失流俗已成则虽有辩智弗能谕也强毅不能制也重赏不能劝也严刑不能止也自非圣人得位而临之积百年之功莫之能变也周易履之象曰君子以辨上下定民志故天子之令必行於诸侯诸侯之令必行於卿大夫士卿大夫士之令必行於庶人使天下之势如身之使臂臂之使指莫不率从诗曰勉勉我王纲纪四方此体之本也昔三代之王皆习民以礼故子孙数百年享天之禄及其衰也虽以晋楚齐秦之强不敢暴蔑王室岂其力不足哉知天下之不已与也於是乎翼戴王命以威怀诸侯而诸侯莫敢不从所以然者犹有先王之遗风余俗未絶於民故也其後日已衰薄下陵上替晋平公之世鲁子服回如晋还谓季孙意如曰晋之公室将遂卑矣六卿强而奢傲将因是以习习实为常能无卑乎其後赵魏韩氏卒分晋国习於君臣之分不明故也降及汉氏虽不能若三代之盛王然犹尊君卑臣敦尚名节以行义取士以儒术化民是以王莽之乱民思刘氏而卒复之赤眉虽羣盗犹立宗室以从民望王郎矫托名氏而燕赵响应董卓之乱袁绍以诛卓为名而州郡云合曹操挟献帝以令诸侯而天下莫能与之敌操之心岂不欲废汉而自立哉然没身不敢为者畏天下之人疾之也自魏晋以降人主始贵通才而贱守节人臣始尚浮华而薄儒术以先王之礼为糟粕而不行以纯固之士为鄙朴而不用於是风俗日坏入於偷薄叛君不以为耻犯上不以为非惟利是从不顾名节至於有唐之衰麾下之士有屠逐元帅者朝廷不能讨因而抚之拔於行伍授以旄钺其始也取偷安一时而已及其久也则衆庶习於闻见以为事理当然不为非礼不为无义是以在上者惴惴焉畏其下在下者睽睽焉伺其上平居则酒肉金帛甘言屈体以相媚悦得间则銛锋利刃狠心诡计以相屠脍成者为贤败者为愚不复论尊卑之序是非之理陵夷至於五代天下荡然莫知礼义为何物矣是以世祚不永远者十余年近者四五年败亡相属生民涂炭及大宋受命太祖太宗知天下之祸生於无礼也於是以神武聪明躬勤万几征伐刑赏断於圣志然後人主之势重而羣臣慑服矣於是翦削藩镇齐以法度择文吏为之佐以夺其杀生之柄擥其金糓之富选其麾下精锐之士聚诸京师以备宿卫制其腹心落其爪牙使不得陆梁然後天子诸侯之分明而悖乱之原塞矣於是节度使之权归於州镇员之权归於县又分天下为十余路各置转运使以察州县百吏之臧否复汉部刺史之职使朝廷之令必行於转运使转运使之令必行於州州之令必行於县县之令必行於吏民然後上下之叙正而纪纲立矣於是申明军法使自押官以上各有阶级以相临统小有违犯罪皆殊死然後行伍之政肃而士用命矣此皆礼之大节也故能四征不庭莫不率服汛扫九州以陟禹之迹至於真宗重之以明德继二圣之志夙夜孜孜宣布善化销铄恶俗以至於今治平百年顽民殄絶衆心咸安此乃旷世难成之业陛下当战战栗栗守而勿失者也臣窃见陛下有中宗之严恭文王之小心而小大之政多谦让不决委之臣下诚使所委之人常得忠贤则可矣万一有奸邪在焉岂不危甚矣哉古所谓委任而责成功者择人而授之职业丛脞之务不身亲之也至於爵禄废置杀生予夺不由巳出不可也洪范曰惟辟作威惟辟作福臣之有作威作福害於而家凶於而国威福之柄一失於人而习以为常则不可复收矣此明主之所慎也又顷以西鄙用兵权置经畧安抚使緫一路之兵得以便宜从事及西事巳平因而不废其河东一路緫二十二州军曏时节度使之权不能及矣唐始置沿边八节度亦如是而已以其权任太重故後世有跋扈之臣洛诰曰毋若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶言慎其微也又将相大臣典诸州者多以贵倨自恃转运使欲振举职业往往故违戾而不肯从夫将相大臣在朝廷之时则转运使名位固相远矣及在外为知州则转运使统诸州职也乌得以一身之贵庇一州之事转运使不得问哉汉刺史以六百石吏督察二千石岂以名位之贵贱哉又自景佑以来国家怠於久安乐因循而务省事执事之臣颇行姑息之政於是胥史讙譁而斥逐御史中丞辇官悖慢而废退宰相卫士凶逆而狱不穷奸泽加於旧军人骂三司使而法官以为非犯阶级疑於用法朝廷虽特诛其人而已停之卒复收养之其余有一夫流言於道路而为之变令推恩者多矣凡此数者殆非所以习民於上下之分也夫朝廷者四方之表仪也朝廷之政如是则四方必有甚者矣於是元帅畏偏禆偏禆畏将校将校畏士卒奸邢怯懦之臣至有简省教阅使之骄惰保庇羸老使之繁冗屈挠正法使之纵恣诋訾粟帛使之愤惋甘言謟笑靡所不至於是士卒翕然誉之而归怨於上矣彼既为之则此效之下既言之则上从之前既行之则後袭之苟彼为而此不效下言而上不从前行而後不袭则怨怒聚於其身而祸乱生矣长此不已日滋月益民之耳目习而安之此有以异唐之季世乎後魏孝明帝时征西将军张彛子仲瑀上封事欲抑损武人不预清品羽林虎贲千余人焚彛第杀彛父子官为收捕凶强者八人斩之其余大赦以安之怀朔镇人高欢时奉使至洛阳见之归而散家财以结客曰朝政如此事可知矣於是始有飞扬之志由是观之纪纲不立则奸雄生心矣夫祖宗苦身焦思以变衰唐之俗而陛下高拱熟视以成後魏之风此臣之所为陛下痛惜也臣愚以为陛下当奋刚健之志宣神明之德凡羣臣奏事皆察其邪正辨其臧否熟问深思求合於道然後赏罚黜陟断而行之则天下孰不旷然悦喜诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已盖言无所臧否之为患大也经略安抚使有征讨之事则置之无事则当废之傥未能废则军事廹急不暇奏知者使专之可也其余民事皆委之州县一断於法或法重情轻情重法轻可杀可徒可宥可赦并听本州申奏决之朝廷何必出於经略安抚使哉转运使规画号令行下诸州而诸州违戾不从者朝廷当辨其曲直若事理实可施行而州将恃贵势故违之者当罪州将勿罪转运使将校士卒之於州县及所统之官或公卿大臣有悖慢无礼者明着阶级之法使断者不疑将帅之官有废法违道以取悦於下归怨於上者当随其轻重诛窜废黜公正无私御衆严整者当量其才能擢用褒赏如是则上之人难动而下用命矣上之人难动而下用命此所以尊朝廷也上下已明纲纪巳定然後修儒术隆教化进敦笃退浮华使礼义兴行风俗纯美则国家保万世无疆之休犹倚南山而坐平原也臣光昧死再拜上疏

传家集卷二十四