钦定四库全书

传家集卷五十四　　　　宋　司马光　撰章奏三十七

乞以十科举士劄子【元佑元年上寻依此行】

臣窃惟为政之要莫如得人百官称职则万务咸治然人之才性各有所能或优於德而啬於才或长於此而短於彼虽皐夔稷契止能各守一官况於中人安可求备是故孔门以四科论士汉室以数路得人若指瑕掩善则朝无可用之人苟随器授任则世无可弃之士臣误蒙甄擢备位宰相慎选百官乃其职业而智识浅短见闻褊狭知人之难圣贤所重寰宇至广俊彦如林或以恬退滞淹或以孤寒遗逸被褐怀玉岂能周知若专引知识则嫌於狭私难服衆心若止循资序则官非其人何以致治莫若使在位逹官人举所知然後克恊至公野无遗贤矣臣不胜狂愚欲乞朝廷设十科举士一曰行义纯固可为师表科【有官无官人皆可举】二曰节操方正可备献纳科【举有官人】三曰智勇过人可备将帅科【举文武有官人此科亦许钤辖以上武臣举】四曰公正聪明可备监司科【举知州以上资序】五曰经术精通可备讲读科【有官无人人皆可举】六曰学问该慱可备顾问科【有官无官人皆可举】七曰文章典丽可备着述科【有官无官人皆可举】八曰善听狱讼尽公得实科【举有官人】九曰善治财赋公私俱便科【举有官人】十曰练习法令能断请谳科【举有官人】应职事官自尚书至给舍谏议寄禄官自开府仪同三司至太中大夫职自观文殿大学士至待制每岁须得於十科中举三人【非谓每科各举三人谓各随所知某人堪充某科共计三人】其状云臣窃见某人有何行能【并须指陈事实不得徒饰虚辞位在上者得举在下之人位在下者不得举在上之人】臣今保举堪充某科如蒙朝廷擢用後不如所举【谓若举行义纯固而违犯名教节操方正而佞邪险躁智勇过人而愚懦致败公正聪明而私曲昏闇经术精通而不能讲读学问该博而空踈墙面文章典丽而鄙拙纰缪善听狱讼而寃滞失实善治财赋而病民耗国练习法令而屡致出入】及犯正入已赃臣甘伏朝典不辞候奏状到日付中书省择勤谨吏人二人专切收掌仍十科各置簿画时抄録年月日某官姓名举某官姓名别置合举官臣僚簿岁终不举及人数不足按劾施行或遇在京及外方有事须合差官体量相度点检磨勘剗刷催促推勘定夺则委执政亲检逐簿各随所举之科选差令试管勾上件事务若能办集即别置簿记其劳绩遇本科职任有阙【谓若经筵或学官有阙即用行义纯固经术精通学问该博等科人台谏有阙即用节操方正科人之类】则委执政亲检逐簿选名实相称或举主多有劳绩之人补充仍於本人除官勅告前尽开坐举主姓名於後或不如所举其举主从贡举非其人律科罪犯正入已赃举主减三等科罪若因受贿徇私而举之罪名重者自从重法期在必行不可寛宥虽见为执政官朝廷所不可辍者亦须降官示罚即朝廷临时因事特诏举官【谓若举知河渠马牧等处之类】不在十科之内者有不如所举亦同此法所贵人人重慎所举官皆得人取进止

起请科场劄子【元佑元年上】

臣伏覩朝廷改科场制度第一场试本经义第二场试诗赋第三场试论第四场试策试新科明法除断案外试论语孝经义奉圣旨令礼部与两省学士待制御史台国子监司案集议闻奏臣窃有所见不敢不以闻凡取士之道当以德行为先文学为後就文学之中又当以经术为先辞采为後是故周礼大司徒以六德六行宾兴万民汉以贤良方正孝亷质朴敦厚取士中兴以後取士尤为精慎至於公府掾属州从事郡国计吏丞史县功曹乡啬夫皆择贤者为之苟非其人则为世所讥贬是以人人思自砥砺教化兴行风俗纯厚乃至後世陵夷虽政刑紊於上而节义立於下有以姧囬巧伪致富贵者不为清议所容此乃德化之本原王者所先务不可忽也熹平中诏引诸生能文赋者待制鸿都门下蔡邕力争以为辞赋小才无益於治不如经术自魏晋以降始贵文章而贱经术以词人为英俊以儒生为鄙朴下至隋唐虽设明经进士两科进士日隆而明经日替矣所以然者有司以帖经墨义试明经专取记诵不询义理其弊至於离经析注务隐争难多方以误之是致举人自幼至老以夜继昼腐唇烂舌虚费勤劳以求应格诘之以圣人之道瞢若面墙或不知句读或音字乖讹乃有司之失非举人之罪也至於以赋诗论策进士及其末流专用律赋格诗取舍过落擿其落韵失平侧偏枯不对蜂腰鹤膝以进退天下士不问其贤不肖虽顽如跖蹻苟程试合格不废高第行如渊骞程试不合格不免黜落老死衡茅是致举人专尚辞华不根道德涉猎钞节怀挟剿剽以取科名诘之以圣人之道未必皆知其中或游处放荡容止轻儇言行丑恶靡所不至者不能无之其为弊亦极矣神宗皇帝深鉴其失於是悉罢赋诗及经学诸科专以经义论策试进士此乃革历代之积弊复先王之令典百世不易之法也但王安石不当以一家私学欲盖掩先儒令天下学官讲解及科场程试同已者取异已者黜使圣人坦明之言转而?於奇僻先王中正之道流而入於异端若已论果是先儒果非何患学者不弃彼而从此何必以利害诱胁如此其急也又黜春秋而进孟子废六艺而尊百家加之但考校文学不勉励德行此其失也凡谋度国事当守公论不可希时又不可徇俗宜校是非之小大利害之多少使质诸圣人而不谬酌於人情而皆通稽於上古而克合施之当世而可行然後为善也今国家大议科场之法欲尽美以臣所见莫若依先朝成法合明经进士为一科立周易尚书诗周礼仪礼礼记春秋孝经论语为九经令天下学官依注疏讲说学士博观诸家自择短长各从所好春秋止用左氏传其公羊糓梁陆淳等说并为诸家孟子止为诸子更不试大义应举者听自占习三经以上多少随意皆须习孝经论语於家状前开坐习某经某经又每岁委升朝文官保举一人不拘见在任不在任是本部非本部各举所知若系亲戚亦於举状内声说其举状称臣窃见某州某县人某甲有何行能臣今保举堪应经明行修科於後不如所举臣甘当连坐不辞候奏状到朝廷下礼部贡院置簿各分逐路抄録本人姓名注举主官位姓名於其下仍下本州出给公据付本人收执及令本州亦如贡院置簿抄録准备开科场日考验公据其举状既上之後若所举之人犯赃私罪至徒已上情理重及违犯名教候断讫仍收坐举主奏乞朝廷取勘施行其人未及第者减五等已及第者减叄等坐之一如举选人充京官法臣窃料此法初行其奔竞属请固不能免若朝廷必坐举主毋有所赦行三五人後自皆慎择其人不敢妄举如此则士之居乡居家独处闇室立身行已不敢不慎惟惧玷缺有闻於外矣所谓不言之教不肃而成不待学日训月察立赏告讦而士行自美矣每遇开科场其有举主者自称应经明行修举仍於所投家状前开坐举主者位姓名有司检会簿上合同方许收接其无举主者只称应乡贡进士举如常法每举人三人以上自相结为一保止保委是正身及是本贯不曾犯真刑无隐忧匿服此外皆不保其本州及贡院考试并依旧法差封弥誊録监门廵铺官程试之日严加检察如旧试经学诸科法各令求已毋得移坐位相从托商量相聚传义传本怀挟代笔违者扶出第一场先试孝经论语大义五道内孝经一道论语四道先须备载正文次述注疏大意次引诸家异义次以已见评其是非以援据精详理长文优者为通其次为粗援?踈略理短文拙者为否三通以上为合格不合格者先次駮放合格者榜引次场就试如旧试经学诸科法或合格人数太少则委试官临时短中求长详酌放过次场试尚书次场试周礼次场试仪礼次场试礼记次场试春秋次场试周易大义各五道令举人各随所习经书就试考校过落如孝经论语法次场论二道一道於儒家诸子书内出题一道於历代正史内出题次场试策三道皆问时务考策之日方依解额及奏名人数定去留编排高下以经数多者在上经数均以策论理长文优在上其经明行修举人并於进士前别作一项出榜解发及奏名至御前试时务策一道千字以上封弥官於号上题所明经及举主人数候考校详定毕编排之时亦以经数多者在上经数均以策理长文优者在上文理均以举主多者在上其经明行修举人亦於进士前别作一项编排先放及第其推恩注官比进士特加优异他时选择清要官馆阁台谏等并须先取经明行修人其举主姓名常於官告前声说如此则举人皆务尊尚经术穷圣人指趣不敢不精旁览子史不敢不慱又不流放入於异端小说讲求时务亦不敢不知所得之士既有行义又能明道又能慱学又知从政其为国家之用岂不贤於今日之所取乎所有今来乞复诗赋者皆向日老举人止习诗赋不习经义应举不得故为此说欲以动揺科场制度为已私便朝廷若不欲弃捐旧人候将来科场进士有特奏名者令试诗赋随其优劣等第推恩亦无伤也不可以此轻改成法复从弊俗误惑後生若以为文章之士国家所不可无即乞许人於试本经合格日投状乞试杂文於试论次场引试或古诗或律诗或歌行或古赋或颂或铭或赞或四六表启临时委试官出题目试某文定篇数字数共须及五百字以上取辞采高者为合格候得解及奏名及第日编排姓名高下各在经数同等人之上如此则文章之士亦不乏矣至於律令勅式皆当官者所须何必置明法一科使为士者豫习之夫礼之所去刑之所取为士者果能知道义自与法律冥合若其不知但日诵徒流绞斩之书习鍜链文致之事为士已成刻薄从政岂有循良非所以长育人材敦厚风俗也朝廷若不欲废弃巳习之人其明法曾得解者依旧应举未曾得解者不得更应则收拾无遗矣臣愚所见如此伏乞以臣所奏及礼部等官所议榜国子监门及编下诸州有州学处榜州学门令举人限一月内投状指定何法为善仰本州附递以闻候到京齐足更委其他执政看详参酌从长施行取进止

谢免北使朝见日起居状【元佑元年上】

右臣伏覩中书省録黄以今月十一日北使朝见奉圣旨许臣与文彦博免赴起居仍候人使升殿降阶讫权归幕次将欲赐茶即升殿臣以久患脚膝远行久立实所未堪方欲奏陈伏蒙圣恩差句当御药院梁某宣谕令臣於人使见辞日更不赴臣无任感天荷圣激切屏营之至谨録奏谢以闻谨奏

传家集卷五十四