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迩言卷十二

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○志见

炎十有九侍先君游临川之泮览荆公之宇遗老欷戱不忍道荆公之事近观国史靖康之变金人南下辄克卫温公之冢温公见慕于敌国荆公见弃于乡党二公学术于是可知矣

渡大江望金山缁衣环其上恍然非凡致也将缆舟而览焉风利不得泊甫登仪真憇濵江佛庐有缁衣踵来问所从则金山也嘻予欲至而不可汝既至而不留何也答曰未至则以为世外之乐既至如窓中之蛾乐所乐松门竹区而有余忧所忧金马玉堂而不足方寸尚尘是以不乐金山之乐也

登西湖之孤山见所谓陈朝桧一枯一荣有穉子跣立其旁谓余言曰是桧几百年矣荣者弗生枯者弗死又循坡而行见林和靖屏居之址存焉乃悟荣与凡木也等虽荣奚益枯与凡木异虽枯奚损和靖之名犹是枯桧穉子之云殆警予也

游吴山翛然独坐望海门二峰隐然如天关潮来喧如泻天潢大舶髙樯徃来出没如泛天槎又尝游郡仙都偃卧小舟仰观天柱石纯洁光润如琢本末齐一如度髙挿云汉可五千尺其旁数石或如海舟樯或如太常旗皆且千尺余其四山石宂栖岩者缭深穹然如厦屋跨水者击之有声逢然如鼍鼓夫观钱塘江潮犹猛士之肝胆决裂义士之怒髪冲冠观仙都天柱犹直臣之气不挠不折社稷之佐拓地擎天为是而来游来游而慨慕者几何人至于西湖之上有所谓水乐园中阉作之也有朋命驾偕之泉激溜如岑蹄石累豢如饭砂游者骈肩接迹观者啧啧咏叹至有游而忘归归而复游者何也务小智者忘大巧乐人伪者昧天成也孔子见大水必观焉登泰山而小天下盖不徒山水观矣

或问钱塘江潮变化若神物司之曰地秉阴窍于山川山川通气犹顶踵之气血周流也水阴物也月为yin精潮为水波窍激气通故潮随月而消长

或问三皇而上谓之洪荒洪荒迨今仅逾三大纪天地开辟何其迩耶曰天限南北长淮荆榛昔尝周游其间见流徙者土处童稚不窥乌巢殆与太古之俗无异乃悟天地开辟其来乆矣凡经大变即洪荒也三皇而上文籍未全故其事阔略无传后世楮笔便利故其事易考尔

或曰淮堧千里濵接鲁邓昔为奥区今为极边夏风如焚冬风裂肌鸟兽交迹草木不蕃岂天地温厚之气有时而转徙耶曰人者天地之仁也人之所聚仁气聚焉人之所去阴气积焉深山旷郊屯师百万穷冬之候温然生春华堂大宇悄无人迹幽阴侵薄久则摧圮是皆于人之聚散占之尔

道桐江登钓台见舣舟而登览者袂相属也慨慕者啧啧援笔而颂清风者不自知其喋喋楹楣壁崖长歌短章新陈稠叠终日阅而不足大抵名者欲弃名利者欲置利以从吾子陵游也解缆而东名利初心其孰能为子陵故损毫末乃知自洛阳而桐江斯其所以为子陵由桐江而洛阳欲为子陵吾不信也

雠者也善用兵者能使上下恩交如父子三军勠力如兄弟必也复父兄之雠所向莫之敌矣【此条疑有缺文】

穷阎之下有对奕者施机运神如敌国然自旦达暮饥不知食渴不知饮胜则怡然负则愀然一胜一负所得漠然胜负无得饥渴有丧何以切切然哉胜心生也世之好纷竞而角胜负者亦然其终未必有得而所丧亦已多矣

步龙潭之洲见羣弋者赌杖头金巧胜拙负不易其素既而标金十之巧拙之中胜负相半既而标金百之拙者或胜巧者或负胜负累其中则巧拙易于外也人能不以得失动其心则其素所有者莫能易矣

嘉泰之元有惠鸣鸠蓄之庭或奋掷笼中不食而死或奋掷且食不死而瘠或驯伏自如食肥泽一日纵之死者已矣瘠者羽翼不全不克逺举惟驯伏肥泽者一举而入乎苍苍嗟夫人在尘笼不顺性命与安时俟命者何独不然

迩言卷十二

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