天下书楼
会员中心 我的书架
当前位置:天下书楼 > 春秋分纪

卷三十七

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)

钦定四库全书

春秋分记卷三十七   宋 程公説 撰书十九

礼乐书第二

内鲁

即位

古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀平王以降天子之命不行于诸侯诸侯之嗣皆专立而无所请命入春秋之始隠公既不禀之王又内不承国于先君圣人即以王法夺之故不书即位而大义正矣其后文成襄昭哀皆受国于先君而不请命于天子者也庄闵僖继故不书也桓宣继故书者如其意也定公逾数月而后书即位变也

隠庄闵僖不书

桓元年春王正月公即位

文元年春王正月公即位

宣元年春王正月公即位

成元年春王正月公即位

襄元年春王正月公即位

昭元年春王正月公即位

定元年夏六月癸亥公之防至自干侯戊辰公即位哀元年春王正月公即位

正朔

周礼大史颁告朔于邦国闰月诏王居门终月天子颁朔诸侯受而藏之祖庙每月朝庙北面受而奉行之周衰礼渐废子贡欲去告朔之饩羊孔子谓我爱其礼盖伤时怠于告朔名存实亡春秋首年虽无事必书春王正月其间或不告朔或不视朝咸谨书之或国君在外不备正朔者亦述焉所以奉天时谨人事端本正始以立王法也

文六年闰月不告月犹朝于庙

十六年夏五月公四不视朔

襄二十九年春王正月书公在楚昭三十年三十一年三十二年春王正月皆书公在干侯定元年不书正月

世子

桓六年秋九月丁卯子同生左氏传曰以太子之礼举之接以太牢【大牢牛羊豕】卜士负之士妻食之【礼世子生三日卜士负之射之以桑弧蓬矢射四方卜士之妻为乳母】公与文姜宗妇命之【世子生三月君夫人沐浴于外寝立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君命之乃降盖同宗之妇】公羊传曰喜有正也

婚姻

娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大以道途则有逺迩或迎之于其国或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁以小大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以逺迩言则亲之者也而使公子翚往是不重大昬之礼失其节矣若庄公纳币于文姜之防文公纳币于僖公之防而庄公又以雠人之子共祭祀皆书以讥之媵浅事书之亦讥也

内逆女五

桓三年秋公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏于讙夫人姜氏至自齐

庄二十四年夏公如齐逆女八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币

文四年夏逆妇姜于齐

宣元年春公子遂如齐逆女三月遂以夫人妇姜至自齐

成十四年秋叔孙侨如如齐逆女九月侨如以夫人妇姜氏至自齐

外逆女四

隠二年秋九月纪履緰来逆女

庄二十七年冬莒庆来逆叔姬

僖二十五年夏四月宋荡伯姬来逆妇

宣五年秋九月齐髙固来逆叔姬

内女归六

隠二年冬十月伯姬归于纪

七年春三月叔姬归于纪

庄十二年春三月纪叔姬归于酅

二十五年夏六月伯姬归于杞

僖十五年秋九月季姬归于鄫

成九年春二月伯姬归于宋

媵四

庄十九年秋公子结媵陈人之妇于鄄

成八年冬十月卫人来媵

九年夏晋人来媵

十年夏五月齐人来媵

纳币二

庄二十二年冬公如齐纳币【文姜之丧】

文二年冬公子遂如齐纳币【僖公之丧】

郊望揔有十二【郊九望三】

昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝王制天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭名山大川之在其地者鲁侯国而郊望僣矣书四卜郊五卜郊三卜郊郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望鼷防食郊牛皆因事以贬之圣人无容心也邵雍曰圣人非有意于其间故曰春秋尽性之书也春秋为君弱臣强而作故谓之名分之书

僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望宣三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望

成七年春王正月鼷防食郊牛角改卜牛鼷防又食其角乃免牛

夏五月不郊犹三望

十年夏四月五卜郊不从乃不郊

十七年秋九月辛丑用郊

襄七年夏四月三卜郊不从乃免牲

十有一年夏四月四卜郊不从乃不郊

定十有五年春王正月鼷防食郊牛牛死改卜牛夏五月辛亥郊

哀元年春王正月鼷防食郊牛改卜牛

夏四月辛巳郊

禘二

礼不王不禘禘者帝也诸侯不得祖天子故禘不及诸侯而鲁僭禘焉礼曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣鲁之禘非一因其防未终而吉禘大祭而用致夫人变常黩礼故书二禘以着僭或问禘之説子曰不知也知其説者之于天下也其如示诸斯乎指诸掌

闵二年夏五月乙酉吉禘于庄公

僖八年秋七月禘于太庙用致夫人

大雩揔二十有一【大雩二十又雩一】

月令有司大雩帝用盛乐天子之礼也凢雩天子主上帝诸侯主星辰山川大雩主上帝者也雩而雨则言雩雩而不雨则不言雩

桓五年秋大雩

僖十一年秋八月大雩

十三年秋九月大雩

成三年秋大雩

七年冬大雩

襄五年秋大雩

八年秋九月大雩

十六年秋大雩

十七年秋九月大雩

二十八年秋八月大雩

昭三年秋八月大雩

六年秋九月大雩

入年秋大雩

十六年秋九月大雩

二十四年秋八月大雩

二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩

定元年秋九月大雩

七年秋大雩

九月大雩

十二年秋大雩

哀十五年秋八月大雩

烝尝揔三【烝二尝一】

凢春祠夏礿秋尝冬烝皆夏时矣周五月烝八月尝皆不时

桓八年春正月己卯烝

夏五月丁丑烝

十四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝

庙祭揔四

凢时祭曰有事祫祭曰大事诸侯之事祫祭为大凢君在祭乐之中大夫有变不复也不绎而已矣复非礼也不复而绎亦非礼也凢名言其祭而系所事者叅讥之也不名言其祭而特书所事者将有所见也

文二年秋八月丁卯大事于太庙跻僖公

宣八年夏六月辛巳有事于太庙仲遂卒于垂壬午犹绎万入去籥

昭十五年春二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事

定八年冬从祀先公

宫庙揔十

凢庙周公称大庙鲁公称太室羣公称宫太庙也太室也世世弗毁者也羣公之宫亲尽则毁矣亲尽而不毁非礼也凢宫宜立而立之则不书不宜立而立之则书凢君薨卒哭而祔祔而作主特祀于寝三年而升于庙过与不及皆非礼也

考宫一

隠五年秋九月考仲子之宫

丹刻二

庄二十三年秋丹桓宫楹

二十四年春王正月刻桓宫桷

谷梁谓天子诸侯黝砻大夫苍士黈丹楹非礼也天子之桷斵之砻之加密石焉诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士斵本刻桷非正也天子之楹刮之而饰以黝垩天子之桷砻之加密石而无饰黝黒饰也垩白饰也尔雅地谓之黝墙谓之垩谷梁之言黝垩则楹而已范寗以黝垩为黒饰误也

立宫二

成六年春二月辛巳立武宫

定元年秋九月立炀宫

屋壊一

文十三年秋七月大室屋壊

灾二

成三年春二月甲子新宫灾三日哭

哀三年夏五月辛卯桓宫僖宫灾

作主一

文二年春二月丁丑作僖公主

纳郜鼎一

桓二年夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙非礼也臧哀伯谏曰君人者将昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席大羮不致粢食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞纮綖昭其度也藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其文也五色比象昭其物也钖鸾和铃昭其声也三辰旂旗昭其明也夫德俭而有度登降有数文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭德立违【谓立华督违命之臣】而寘其赂器于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之而况将昭违乱之赂器于太庙其若之何公不听

宝玉大弓

谷梁子曰宝玉封圭大弓武王之戎弓周公受赐藏之鲁或曰夏后氏之璜封父之繁弱也子孙世守罔敢失坠以昭先祖之德存肃敬之心耳古者告终易代璧琬琰天球夷玉兑之戈和之弓垂之竹矢莫不陈列非直为美观也先王所宝传及其身能全而归之则可以免矣鲁失其政陪臣擅权虽先公分器犹不能守而盗窃诸公宫其能国乎故失之书得之书所以讥公与执政之臣见不恭之大也

定八年冬盗窃宝玉大弓

九年夏四月得宝玉大弓

雉门两观

明堂位称鲁之宫庙与天子同者太庙天子明堂库门天子臯门雉门天子应门公羊传曰五坂为堵五堵为雉则雉门天子之制也传称天子外阙两观诸侯内阙一观则两观天子之制也鲁僣天子旧矣春秋因其灾以见之复书新作又以讥其僣王制而不能革甚之也

定二年夏五月壬辰雉门及两观灾

冬十月新作雉门及两观

新作南门

谷梁传曰作为也有加其度也言新有故也非作也南门者法门也

僖二十年春新作南门

肆大眚

程颐曰舜典曰眚灾肆赦臯陶曰宥过无大易曰君子以赦过宥罪吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦斯先王肆赦之道即未闻大眚也肆大眚者元恶大憝俱肆之辞也上废天讨下亏国典纵释有罪贼虐无辜莫斯为甚天子尚曰不可况鲁国诸侯而敢専肆哉后世惠奸宄贼良民其泥于此乎殊失春秋之防也

庄二十有二年春王正月肆大眚

观鱼及社揔五

观鱼书观社书用牲于社于门书讥非礼也

观鱼一

隠五年春公矢鱼于棠传曰公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凢物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于爼皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂之事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从【才用反】书曰公矢鱼于棠非礼也

观社一

庄二十有三年夏公如齐观社

用牲于社三

庄二十有五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社秋大水鼓用牲于社于门

三十年九月庚午朔日有食之鼓用牲于社

论鲁车服之失

车服上所以赐下也制有等衰之别用有上下之辨鲁君孟春乘大路旂十有二旒祀帝于郊而天王乃使家父来求车【桓十五年】则是上而反求乎下矣鞍之战【成二年】公防晋师于上鄍赐三帅先路三命之服【先路者革路若木路】司马司空舆帅侯正亚旅皆受一命之服祝柯之盟【襄十九年】晋侯先归公享晋六卿于蒲圃【六卿过鲁】赐之三命之服军尉司马司空舆尉候奄皆受一命之服贿荀偃束锦加璧乘马先吴寿梦之鼎及襄公在楚【二十九年】季武子使公冶问公起居公与公冶冕服则是诸侯而擅赐其臣及他国之臣僣甚矣

论鲁飨礼之失

周礼掌客王廵狩百官从者所过之国共其积膳三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼春秋世廵狩之礼废僖三十年王使宰周公阅聘鲁三公而下聘礼之变也飨有昌歜白黑形盐周公辞何以堪之孔颖达曰周公自谦也然亦以见王室弱周公非因从王廵狩而聘非周制矣凢牛羊豕共三百头为百牢天子上物不过十二传曰以为天之大数也【天有十二次故制礼象之】鲁待士鞅以十一牢【昭二十一年】待吴以百牢【哀七年】违礼甚矣

论鲁礼之变

自隠公钟巫之祭而祀非典矣

三代时治盛化行神不歆非祀民不飨非类故各有所主隠十一年传公祭钟巫至此三代典礼己废所谓祭非其鬼谄也

庄公乘丘之役而士有诔矣襄公狐骀之役而妇人髽而吊矣

檀弓云士之有诔由庄公始谓庄十年乘丘之役也妇人髽而吊始于台骀谓襄四年臧武仲与邾人战败于狐骀之役也凢檀弓皆主变礼言

冠于卫成公之庙则冠于阼以着代之礼失矣

襄九年公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰防于沙随之嵗寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之【仪礼士冠无祼享之礼无金石之乐此盖国君之礼也】以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也在礼男子二十曰弱冠士礼也荀卿曰天子诸侯十九而冠误也小记曰大夫冠而不为殇大夫不待二十而冠岂天子诸侯之冠特先士礼一嵗哉武子对晋侯之言则是行迫于盟主不守其言汲汲焉即他国之庙非冠于阼之礼也左氏以为礼非矣

又甚而尚羔之制因防礼始习则典章文物之亡非一矣

定八年公防晋师于瓦范献子执羔赵简子中行文子皆执雁鲁于是始尚羔吕祖谦曰当时先王之礼散在诸国不能备鲁秉周礼尚不知羔鴈之别至见晋卿大夫执之方且讲明举此一端则其余礼之不备盖多又以推春秋末先王之礼散在天下无所统纪是以孔子删诗定书系周易作春秋盖道德仁义典章文物欲散而未尽非圣人脩之则天下后世无自考证矣然卿大夫所执乃帝王廵狩之礼脩五礼五玉三帛二牲一死贽在虞则有五载一廵狩所脩在周则有十二年廵狩所脩尊卑上下之分政赖玉帛采章以别等差鲁不辨羔鴈亦以东迁廵狩之礼乆废不讲故欤

若传载昭公如晋【五年】自郊劳至于赠贿礼无违者女叔齐谓其焉知礼盖其言曰是仪也不可谓礼礼所以守其国行其政令无失其民者也今政令在家【在大夫】不能取也有子家羁弗能用也【懿伯】奸大国之盟陵虐小国利人之难【往年莒乱取鄫】不知其私公室四分民食于他思莫在公不图其终为国君难将及身不恤其所礼之本末将于此乎在而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦远乎【此段善明礼之本与昭二十五年子大叔论礼为天地之经纬二十六年晏子论礼之为国与天地并异词同意故附载礼乐书】则鲁之不达于礼非一日也而明堂位言鲁礼乐刑法政俗未尝相变也天下以为有道之国是故天下资礼乐焉亦近诬矣

论鲁僣乐之失

隠五年考仲子之宫初献六羽传曰始用六佾也不谓之佾而曰羽佾干羽之揔称也羽象文德干象武功妇人无武事则独奏文乐故曰羽初者事之始鲁僣天子礼乐旧矣羣公之宫皆用八佾仲子以别宫故不敢同羣庙而降用六羽书初献明前此用八之僣也故曰厉乐然用仲子之宫亦非也襄十年传云诸侯宋鲁于是观礼鲁有禘乐賔祭用之禘王礼而鲁有焉亦僣矣而传云礼者鲁以是为礼也二十九年吴公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶【音佩】鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细己甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不滛其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏【胡雅切】声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也【险当为俭】为之歌唐曰思【息嗣切】深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也非令德之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能乆乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之德乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不逼逺而不携迁而不滛复而不厌哀而不愁乐而不荒五声和八风平节有度守有序盛德之所同也见舞象箾南籥者【文王乐】曰美哉犹有感【音憾诗维清奏象武也此文王之乐盖文舞也美哉犹有憾美者美文王之德憾者盛德不及究于天下人以为憾也注言文王恨不及己致太平何待文王浅也】见舞大武者【武王乐】曰美哉周之盛也其若此乎见舞韶濩者【汤乐】曰圣人之也而犹有慙德圣人之难也见舞大夏者【禹乐】曰美哉勤而不德非禹其谁能脩之见舞韶箾者【舜乐】曰德至矣哉大矣如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请己传以述鲁藏周乐之制然实则僣也郊特牲曰诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设钖【用白金以覆其冕】冕而舞大武乘大路诸侯之僣礼也明堂位曰鲁升歌清庙【周颂也】下管象【周颂武也】朱干【赤大盾也】玉戚【斧也用玉以饰其柄楚工尹路谓剥圭以鏚柲是也】冕而舞大武【周舞也】皮弁素积禓而舞大夏皆非所当用于侯国者周官小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县则诸侯之宫县僣天子乐县也舜之鸣球以象天帝玉磬之音诸侯之击玉磬僣天子乐器也天子朱干玉戚冕而舞大武诸侯亦设钖而用之僣天子乐舞也祭以白牡僣天子用牲之礼也乘以大辂僣天子乘车之礼也

鲁以禘礼祀周公于大庙自牡用白牲至爼用梡嶡无非天子之礼也自升歌清庙至纳夷蛮之乐于太庙无非天子之乐也大武武乐也所以象征诛必朱干玉戚冕而舞之者以武不可觌故也大夏文乐也所以象揖逊必皮弁素积禓而舞之者以文不可匿故也公羊谓朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武误矣

末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻昭公将出禘于襄公【二十五年】万者二人其众万于季氏礼公万舞三十六人而止存其二故师挚之始乐失其次徒洋洋盈耳而已夫子自卫反鲁一尝治之然后乐正雅颂各得其所虽伶人贱工识乐之正然乐正而鲁不用故太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海散之四方逾河蹈海以去乱由先王之泽浃于人心者尚在不得其职则去又以见圣人俄顷之助功化己如此惜乎其不能用也盖天子防诸侯僣大夫彊诸侯胁于此相贵以等相觌以货相赂以利而天下之礼乐乱矣

春秋分记卷三十七

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部
热门推荐