二十八条断例
星光注:此内容部分在卷下《二百字真经》重复内容，但注解不同也。
四正宫神，互相管摄。
原注：四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之数，互相管摄。凡看星辰，先看主星落何方？有何生克制化。若论凶吉，合依星辰而断。
同宫千里，异宫寸尺。
原注：且如子上立命，女、虚、危，虽是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以异宫论也。他仿此。
二母争权，姑恤大过。
原注： 如木命见水孛， 或临本宫三合， 独见方为福。 若同见二母争权反为祸， 余仿此。
一星得地，初无二用。 原注： 或土宫立命， 或命主土星在别处， 三合见火生土吉，设若三合火见金，火性炎上，便去克金，却不能生土，余仿此。
水火相战，其势俱败。 原注： 如水命火同在命， 或三合或十五度之内相照， 虽火受水克， 我亦不宁， 其势俱败，余仿此。
日月争权，到底无光。原注：如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合月为命主，昼生本无光，与日同宫，或合照，是自争权，无成于福气。
禄嫌冲破，衣食艰难。 原注：如甲生人禄在寅，立命在申，禄当头为命冲破，终是艰难奔走，限逢 之亦然，余仿此。
马忌空亡，衣食奔波。 原注：如己巳生人马在亥，行限至此，或命身值此，更加以凶星守照，毕生 受困，余仿此。
母主无权者，福气不大。 原注：如命在子土为主，限行遇火，或三合为水孛所伤，其母受克，子必无 力，福气不大，他仿此。
向前得力，令后无功。 原注： 如命在亥木为主， 行子限三合见一水单行， 必巳发福， 若又行限到辰，再见水孛，必无再发之理。
若是无形，终难有力。原注：五星乃有形，余气无形，五星相克，此理甚明，如气近土孛近火，乃余气侵克，其力终缓，或戌上立命，命主火星在子，金水同宫，辰上虽有气，亦难制水克火之虐，况子宫水旺之地，其火受克不浅，以此合言天命，他仿此。
党恶则乱，制恶不行。 原注：如木命行限，遇金本自受克，加土计临三合助威，为杀愈重，若同火 罗，则制其金，恶不行矣。
独阳不生，孤阴不生。原注：若男人命，遇太阳居四正，为得地，左右无吉星，三合又无助，为独阳不生。女命遇太阴居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助，为独阴不生，为事多克无成。男命看四正，女命看七强。
刑囚入陷，縦恶难施。原注：如甲生人，命在戌，火为主，水化刑本能克我，三合有土计制之，或入陷地，彼受制之不暇，岂能施恶于我哉。或土计自陷，又恐不能制水
暗耗虽强，逢生反益。原注：如甲生人，命在酉金，耗为主限，逢土计不以为耗，又如乙生人，命在亥，木为主，化暗得宫，有水孛生之，其暗反明。
四正日月，最怕西沉。 为日月之垣， 独酉为西沉之地， 若日月居其上， 原注： 如子午夘酉四正之地， 终无显逹。
三方禄马，最宜拱照。 原注：如乙生巳酉丑之人，命在未，马在亥，禄在夘，三合拱照，一生衣禄 不少，此论地元禄马。
安身傍母，福禄尤佳。原注：如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰，金为主，土为母，月与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。
奴贼临身，妻儿必克。原注：如寅亥木为主，气为奴星，若气与月同行或傍，其人必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行或傍，其人必受刑伤，不然夭，余仿此。
主数遇陷，有救不凶。原注：如木命人，木陷于子，或入金宫化刑囚，或值命限到此，本受克，縁三合有水孛，能觧金厄，转凶作吉，但未免劳心耳。
母若当权，为福莫大。 原注：如土命子上立命，以寅夘为隠官之地，若有一火罗独守在上，是母当 权，大吉，余仿此。
同室操戈，必招祸变。原注：如立命在子，不问主星，但有水火同垣，金木同位，虽彼自相战克，与命宫不相干，终是窘我室庐，祸起萧墙之内也。
飞星破驾，终是废人。原注：凡论命必殿驾为先，假如甲辰生，岁驾在辰，金为驾主，辰酉立命，金为命主，若有火罗飞入辰宫，乃为害曜破驾，必贱人也，余仿此。
刼杀抗冲，威烈以怒。 原注： 如壬子生人， 命在巳乃的杀之地， 更有刑土之星于其上， 是谓杀见杀， 行限必夭。
三元并驾，禄又加官。 原注：如甲子生人，禄马俱在寅，甲生人又以木为天元，是木为三元，若临 身命必显逹，最是子丑午未命凶。
相顺相生，当观向背。 原注：如立命戌，主入丑宫躔斗九度，又有木躔斗焉，（原注："按此下似 缺数条，无他本可校。"）
夫金生夏而旺于秋，水生秋而旺于冬，木生冬而旺于春，火生春而旺于夏，土乗火气初生旺于已，每于四季节中气前三日为旺，其日在辰、戌、丑、未为正位。故金旺木死，木旺金囚，水旺木相，土旺火休。
生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者同类。然五行之性，各致其用，是以元星入局，福寿无亏。母曜归巢，荣华有凖。若见财星得所，发积成家。倘或刑星当前，克伤损命。遇子旺宫多显发，子冲杀处必英雄，子可顺于财星，财莫伤于母曜，兴财享福，印绶滋元，反祸为祥。儿乡制鬼，刑星有制。故逢我胜他衰，元若居财，切忌财星受死，本宫正旺母受刑，生荣有日。元如虚弱，元逢子怯，发无因，清淡守虚。子居母局，性贪薄艺。母入财乡元局，故怕受伤，元星亦嫌受克。元居鬼局，破耗非轻。子入元方，艰辛万状，谋他失本，生局逢财，好事多磨。妻宫制母，元莫伤于财曜，子可逺于母星。冲鬼须当子在先，援母必当鬼在后。为祸者须逢死绝，为福者切忌休囚。妻来入母，父道先亾，母若俱生，坤宫早逝。伏吟庶出，母入儿胎，衾枕孤单，妻居寿局，克伤离祖，鬼局逢刑，被害伤身。妻宫逢鬼，母入刑宫，情断绝。子居鬼煞，继无亲。子居鬼局尤逢死绝之乡，妻入妻宫切忌休囚之候，妻居制局，怙恃乘离。子入寿乡，女男多获子星。入制，寄飬偏生。妻曜居生，因妻家败。母居寿局，棣蕚聫芳。鬼入元宫，雁行分序。寿入寿无伤，则男女成行。财遇财有克，则夫妻反目。儿乡有克，当寻妻曜长生。妻局受伤，湏子星帝旺。母星入制，孤克散离。寿曜居财，悭贪丧失。五行相克，便知先者受伤。两曜相生，必是后来泄气。先详体用，次察尊卑，一举才通，万无一失。
《星经》
（原注：凡论星不论元官食合，不识变通造化，元者，天干之元也。如甲人木为天元，火为禄主，官者，甲用辛为官，以金为官主，以气为官禄主，食者，甲食丙，以木食禄主。合者，甲合巳，以太阴合禄主，余仿此。若此四星髙强得时，一生食禄享用矣。）
以官魁禄马，定人之前程。
（原注：官者，以甲用辛官，以金官。次以官禄宫主，魁者，甲用罗，乙用计之例。禄者，甲禄在寅，以木禄元。马者，如寅午戌马在申，以水马元。此四星髙强，得时得地者贵矣。）
最喜者四角之有星，所忌者三空之无曜。
（原注：四角者，寅申巳亥是也。吉星临之，必有权柄之福。三空者，三合 也。三合中无星曜，当为僧道之命，孤克。）
驿马临官，出祖成家。
原注：如申子辰马在寅，命在亥宫上，官禄在寅，必主出祖成家外发矣。
禄入妻宫，因妻致富。
原注：如甲生人，命坐申宫，禄在寅，乃禄入妻宫也。木更为佳。
男命若直子午，强狠専权。
原注：子午乃天地之中气，禀气不薄，男命得此，専豪杰也。
女命若立巽干，滛冶夸色。
原注：巳为登明，亥为天乙，女命坐于此上，自夸逞色好滛。
坐贵不宜冲贵
原注：如命坐亥，壬癸生人贵在巳，为冲破，一生近贵不得力。
见合不宜见滛
原注：合者阴阳之偶也，若逢水孛争宠，岁君与合限亦然，女人最忌。
立身合论马元，失管则徒奔走。
原注：人命坐马上，或有文星，或逢官禄主星，或贵元星坐其上，如人之管马，不致奔走，若使其上无一星守照，别无人所管也，必致奔走矣。
聚财则观库位，无守必能败亡。
原注：财库者，如金库在丑，木库在未之例。受制及无星照，管必易败矣。不宜轻用闲奴，此等湏还我用。若弟兄主、奴仆主来争，破我财库，反为他所有，我将何用焉？先贤曰：善用星则易。
禄不宜破，破则贫穷。
原注：如甲禄在寅，申为破禄。若还冲破，则食禄被伤。
煞不宜真，真难磨灭。
原注：如申子辰人煞在巳，夘上安命乃真煞也。若更当令定凶。
孤而带寡，妻子难为。
原注：如寅夘辰生人以丑为寡，以巳为孤，男忌孤，女怕寡，
空加以亡，名利不遂。
原注：以阳为空，阴为亡，甲子生人见亥，乙丑生人见戌，此真空亡，阳怕 阴，阴怕阳，犯此焉能利名哉。
刑不宜战，战则必刑。三刑带煞，必然刑害，合不宜冲，冲则必破，合还冲 破，作事无成，论刑必论煞，刑煞重而煞难当。
原注：如申生人，寅上安命，寅刑巳之申，是犯三刑，巳为刦煞、的煞之地， 限到此，何以当之，如更金星当令，居之凶矣。
论官必论魁官，魁显而官清贵。
原注：如甲生人，以辛为官，以金为官星，以罗为魁，逄生旺当时，可居官 享福矣。
既参官星本宿，当以太阳而相参。
原注：官星又是官禄之主，縁何以太阳而相参？盖天盘午宫，以日为官星， 以此参之。
湏论刑煞星辰合以天煞而互论
星光注：《星经》文为《玉衡经》里的一部内容，《星平会海》、《张果星宗》《星命朔源》等书均有收录，而其注解有不同的解释，可参互阅。
《日月并明论》
日之与月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正，子为帝座，午为端门，卯为明堂，皆日月所居，酉为西没之所，人生身命在此皆富贵之人，安命在午，日在巳，月在未，为阴阳夹命。日月在男女，迁移夹拱有力，必有权柄。日午月子，日邜月酉，皆贵命。日子月午，月卯日酉，皆贱命也。日居月度，月居日度，亦反背也，其人必庶生二母。日生忌火，夜生忌土，亦当以标本论。诗曰：十二宫中不言主强，云：昼忌火，夜忌土，何以不忌水、木、金？是致五星皆莽卤。行限若是见日月，妙不可言，或限中日月夹拱皆致福。火罗犯日，土计犯月，皆损害六亲。朔日蚀，望月蚀，皆在日月度，不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。巳为阳极，月不宜居。亥为阴极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆贵。拱田财必内发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子力，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。日为主躔木度，月为主躔土度，皆失也。
日月二曜乃君后也，初不为害，于人而闗人之夭寿，何欤？葢日月命身之主受伤故也。若日月为身命之星，当生却被罗、计于紧闗拦截，掩其光彩，或闗煞来犯，或孛火土化恶，罗计夹辅穿钓，有如此者，非特日月受伤，而吾之身命亦受伤矣。至若太阴为身命中之主，尤其紧切，葢月是身，若是恶星来钓，是攘其所主之主矣。岂不为南柯梦中人也。
《太阴论》
夫命取太阳安命，以明其体，以太阴为身，以明其用。命则人所可同，身则人所不可同。如命宫诸贵富格，贫贱格，与此身无浅深，皆所不论，必湏与身有干系深重方是。
《太阴九行说》
星光注：下文括号内文字为原注文。集成本《张果星宗》十，收录此文，有 用[ ]中括号以区别。574-577-p25
[星行黄道，]月有九行[道]，[道者，中道也。九道者，九行也。何为九行？盖黄道者，一也。]以黄道为经纬之主，青道二出，黄道东赤道二出，黄道南白道二出，黄道西黒道二出，黄道北四时更可随黄道而变迁，春黄道始于东，夏黄道始于南， 秋黄道始于西， 冬黄道始于北， 其日又南陆北陆，又是随天道而旋也。以九道捷法，推之四时太阴所经之度，立春木（黄道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所经由之地，以此推其黄黒道，如太阳则从月，火冬则从水论。）
（星光注：下文《张果星宗》列为"太阴九道断"为题目。）
论命以日月为身，所系考九道晦明。如人身生世而禀赋厚薄，随形所寓而为吉凶，黄道内得五星之吉为福，气、计、孛、罗为减力，葢四余暗道之曜，非黄道所可见也。见则必掩晦，黑道正四余得志之所，又非五星所可从也。
黄道为人聪明，清和粹羙，春风和气，洒落通变，
（集成本后有"黄道虽弱，亦可为吉，但怕黄道遇掩晦，是月行于大天，而 片云蔽之，甚以其昏庙也。"）
赤道太阳扬辉之所为，人多权畧，任势敢为。
青白道多清洁有风节廉操，进退以礼。大抵青白道为孤髙之所，若更命局与当生孤刑煞局，无禄贵驾殿者，必孤克。更空亡刄碎交横，必是僧道。有吉局亦必是艰难中起。[为贵中孤孤命]
黄道虽弱，亦可为吉，但怕黄道遇掩晦，是月行于天，而片云蔽之甚，巳其 昏晦也。
黑道愚而好自用，贱而好自専，心髙无寔，志大无成之人。
大抵専系于九道之内，次参得何星之用，如妻主内助，而起亦由内亲而成功 名。田宅主得父母力，财得财官主贵，更参诸局无失矣。
（星光注：下文《张果星宗》列为"太阴度主说"为题目。）
假如太阴度娄，娄金也，当以金星论。如金星得垣占髙强，有夹拱与禄贵驾 殿相系，更见土星之吉，立命在巳人必大贵。如金星失躔，为他星所断或截其脉， 不与禄贵驾殿相系， 却与羊刄刼煞相干， 此又下贱矣。 如金星失道， 太阴得夹拱，或见黄道所喜之星，禄马殿驾贵人相渉，亦为吉命。如金在辰升殿，当官禄或火在申子辰当令，或难值此，不可以身主居官断之，葢受火之欺，为令所役，为官所驱，何福之有。若更有土与火之脉相贯穿，此又转凶为吉之道，葢火欲伤金，见土则反火生土，土又生金矣。挽回一团福气。
金在土宫却看土是何宫主，妻得妻力，男则得男力，官则贵，福则富，乃土为持重之星，有培植之功，为人亦有持久之福。若为火所燥，无土挽回凶熖，为人多受漂忽震荡之祸，得吉犹凶也。若金见水却水是何宫主，田妻男吉，官福尤髙，是身得此福，若生无用之星，奴仆兄弟无益于我精神气脉，为彼所窃，平生为人无力，以小失大。如金见木为财，看是何宫主，妻得妻财，奴得奴用之类，活法推之，无不中矣。
[集成本注：太阴即身之度主也，的煞羊刃二者，为祸甚速。谓生生不已， 化化无穷之妙，于此可见。]
《太阴引从夹拱》（星光：集成收录）
引从夹拱，当辩其（星光注：原文"当下"，根据《星学大成》文，改为"当 辩其" 孰吉孰凶？如月度娄前三十度， ）内有吉星为引，后三十度内有吉星为从， 引以逺者为吉，从以近者为是。前后夹拱匀停，不论何星多寡，皆为引从夹拱。但叶和争鬬如何耳。前引后从，又要无求太阴之前不以多少，（星光注：原文 "不以"，根据《星学大成》文，应为"不拘"为是。）近前一星以之为主，若前面之星与所主之星与日月有伤，此为下贱，若日与官禄贵殿驾职元会，无非富贵。前后拥从停匀，所主之星与月相得，前面诸星相战争，只要不伤月前主星，不碍其为名利。若三合钓来，亦如此论。但当明剖合道望道之说，在月前为紧，富贵皆独力为之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二项望衢可成功名，合衢非仰他人则不可，原注：二句未觧疑有悮字。贵格亦是荫官，拱夹中亦有福，如夹吉则吉，拱凶则凶，又在详推之也。
[集成本注：望衢合忂，即望道合道也。望道指对照言，合道指合照言]
《太阴犯殿伤宿》
犯殿者，[如]主（为）[弱]下凌恃权而犯殿。伤宿者，上刚下暴，各恃其力。如太阴度胃，而罗、计占昴、毕二宿，昴毕日月也。天之日月，人之君后，罗计乃黑道旺暴之星，犯其日月，幷前有此凶星，安得不凶。
[集成本注：犯殿者，即罗计土火，占四日四月之度是也。]
伤宿者，如太阴在胃，立命在子丑，木星在月前，身命皆系乎土，木将来伤之，退度尤凶，主为人犷狠愚执。更当羊刄、刼煞之类，必是凶恶之徒，当受刑法，否则夭折。又有此格而富贵者，乃坐禄马、贵垣、殿驾、庙旺、日月聫格，有以伏凶星之势，虽犯殿不妨也。推者宜加详审，不可以一槩论也。
[集成本注：伤宿者，即克命克身之星，在太阴之前。]
《太阴譲殿之说》（星光：集成亦收录）
让殿者，如人不临室而逃别处。所譲之殿，有吉则福，有凶则祸。如太阴度昴毕二度之间，诸星在翼、轸之类，独譲张宿在中，或月度翼，诸星在栁亦是。前为紧，后为缓。当禄贵、殿驾为贵富。中间更有金水各一星在张宿，谓之一星朝后，星之留守护垣，此至吉也。若譲殿有土、计、罗、孛类，不谓朝后，谓譲殿受坎，此凶格也。
[集成本注：让者，逊也。让吉则吉，让凶则凶。]
《太阴出垣入垣》（星光：集成收录）
罗计界出太阴，若登殿驾禄贵者吉，居煞者凶。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉诸星辅之，日生宜木、水、气、日。夜生宜金、孛、计、火、罗。在太阴之前后见，最怕阴阳反背，诸星失志，太阴前有吉星，相近禄贵，后有恶煞，赶趂尤吉。（星光注：原文"尤吉"，根据《星学大成》文，应为"尤急"为是。）
[集成本注：出垣者，太阴在罗计之外也。]
星光补：集成本有《太阴晦朔弦望说》
《太阴晦朔弦望说》晦者月大三十日，月小二十九日。朔者初一日也，上弦初七初八，下弦二十二三，望者十五十六，盖太阴分九道之行，有晦朔弦望之论。月本无光，借日为明，凡生晦朔日前后者，则月无光矣。昼生倚太阳之光，夜生仗火罗助辉，遇金水亦可。上弦、下弦亦有二论。上弦生者，月渐着明，谓之进气。下弦生者，月渐减明，谓之退气。进气者有余，退气者不足。又云：上弦之月，喜生申酉戌亥之时，下弦之月，喜生亥子丑寅之时，于斯之月，俱爱火罗侍卫，亦宜金水相助。望前望后，月正光辉之际，又不宜火罗同宫，或合拱对照，皆不言美，名为火月争光。或火罗掌刃雄廉锋煞者，非早失慈亲，主自己目疾于中。金月交辉，水涵蟾魄，太乙抱蟾，生逢冬令，或居水土木宫，或躔水土木度，皆为失所，纵使荣达，亦先难后易。或起自贫寒，设使贵显亦主孤论。凡日月交蚀，必竟日蚀，在初一日月，蚀在十五十六，如日犯罗计，昼生必蚀，如月犯罗计，夜生主蚀。
原注： 晦朔月之无光， 弦望月之有辉， 孤月独明，惟初八以后至二十三以前，夜生者为妙，其它日不取。惟冬天孤月独明，反不为美，又嫌金孛水木气相伴， 极喜火罗之助，为上。
通关例
戍加巳 亥加辰 子加卯 丑加寅 酉加午 申加未 未加申 午加酉 巳加戍 辰加亥 寅加丑卯加子关例从夘上起子逆数，以丑加寅，以寅加丑，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通，如人立命子，通闗夘，若夘宫有禄贵殿驾，有火罗命母，则一生吉利。如通刄刼破碎，有木气鬼星，则一生迍蹇，学者宜知之。
《限入空关》
限入空关，作神煞星辰，辽逺又无情，流年冲到招凶煞，定作南柯梦里人。限到当生所在煞上无星，主事两旁三合之星亦复辽逺，即为空限。若火、罗、计、孛持战于此限之正度，即为梦蝶人矣。生时限身命二位，若值气木星守之，宫主出在闲极位，故为僧道。如更入庙旺及生时在贵科，必主为髙上僧。如罗独守主大权，夜生土、孛克身，后必还俗。如犯刑煞主徒流归俗，如有救神即免。
凶星如忌。如夺固凶星也，金、罗、计、孛、火、土化恶亦恶。一恶星在 后行， 紧闗末闗将尽， 又有一凶星初闗紧闗方来，恶星光芒相射，必为薤露人矣。又如刚星得田财战鬬，或刚星聚吉战鬬，相克得气救觧，只恐气之光星一出，或忌或夺来迎，皆主大忧，亦速死无饶矣。
金星带煞，遇罗星二煞相生，奈倒评老幼反常浑不利，阎王来诏入蓬瀛。金星带夺于 闗内正度，或锋铓交承之际，或火土二煞星为主限，而金、孛、罗兼，老人遇此于生旺，少年逢此于死绝，此等格局多死。
金牛灵台诗
限主还元大可愁，五星带夺煞同谋，
更兼忌曜来助虐，此命湏登白玉楼。
倒限之法，夺星为第一，夺星行限逢气生起，或宫主相生，或化恶背时，决然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相会，谓之二煞同谋，最为凶害。此等格局，虽有过北斗之资，亦难买无常之厄，如忌夺相会相克，谓之二煞，是反目十度之外相逢，不过见灾而已，虽丧亡亦可救也，如行限过之死无疑矣。
《煞星带刄》
火土双星带刄来，那堪垣庙两和谐，流年太岁来冲倒，任是公侯也受灾。火土二曜乃煞星也。况又带夺。其恶尤甚。又且得经得垣。加之太岁月将冲动。为祸不可胜言。限行到此，虽有扁鹊之智，亦不能救。若二星身带刄、破碎、的煞决不善终。
《论倒限》
太岁为众煞之主，统众煞行于黑道中，所以为灾不违时刻，看人寿夭、穷困、终身、凶吉、婚姻，身命宫位日月命主俱落煞乡，更煞神拱夹，又占髙强，纵或得福，皆非长乆之道。限入煞乡，未免死于非命，或吉为凶神所恼，凶为吉神所临，刑害可知。宜加详审，故有十忌；一忌破禄；二忌空亡马；三忌太岁当头；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼乡；七忌妆鬼局；八忌二煞夹限；九忌命主受制；十忌母星克令。立命行限此十忌，为凶至惨。
《经》云："寿元不求定休论，处世多屯常冷淡。"若见当生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不见救星来，未有不凶者。今分诸煞旺弱为诗二十首于后；
刼煞元来是煞魁，身空命主不湏来，若为鬼局应当死，煞曜临之不必猜。
若是无星居此位，更于三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。
要知三煞最为凶，直难同临不善终，三合无星更湏忌，煞星切莫又相逢。
日月二曜同居此，官禄临之祸愈隆，大限相将离煞尾，黄泉之下定行踪。
煞中羊刄最为凶，身命同临主破刑，大限一交当畏惧，煞星在上恐难行。
若无凶曜尤当忌，局势参详判死生，三合更加神煞拱，才离羊刄入幽冥。
皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。
凶星恶曜加临到，大限浑如履薄氷，三合更湏明审察，煞来夹拱更难行。
已中的煞金生处，煞气严凝人畏惧，莫教刼煞又同宫，便主黄泉寻去路。
若为水命土星到，妆起煞神真局势，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。
酉中的煞旺中金，金气秋霜煞气深，羊刄若还同到此，煞星日月不湏临。
若非恶气湏言夭，大限才交便促行，太岁当头又冲动，此身安有可延生。
的煞如逢在丑宫，煞神归库不为凶，更加三煞幷羊刄，限数存亡顷刻中。
若是亡神煞星到，虽煞不死也为凶，若为日月三方拱，祸患忧危更不同。
限星不入煞神同，日月三方拱更凶，两煞夹之尤可畏，天盘加到祸重重。
午宫坐命尤嫌木，亥上还为八煞宫，不必木星同到此，水星若到亦当终。
局势尤当子细推，世人不识此天机，煞星不到还湏忌，鬼曜临之限亦危。
设若太阴居鬼局，才交限局便倾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盘祸不迟。
星家倒限有真机，第一先将煞曜推，切莫一途拘泥着，湏看命主有无亏。
命星安稳无刑克，此身平善寔无疑，若为命主遭他害，任是神仙也皱眉。
欲识煞神停力处，二煞中同人畏惧，更看加合反复宫，煞神飞到诚为虑。
縦然煞星不加临，湏忌行年太岁侵，行年煞星照临着，天命倾危不可禁。
刼煞怕头三煞尾，羊刄两头皆要忌，羊刄若在相貎宫，破相毁形端的是。
此煞排归八煞中，太阴飞到为凶比，羊刄刼煞扶两旁，祸起之时难可避。
煞若飞廉凶又凶，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主阴阳不可逢。
此煞不湏和合看，只将地局究其功，若还行限临其地，煞曜临之不善终。
煞神不可例言凶，煞落空亡迥不终，日月不临命不到，煞星不在命无凶。
若还限脱煞神尾，必定为灾福不隆，此是天机真妙处，根基浅薄祸无穷。
煞星难曜分生旺，春夏秋冬仔细推，若是煞星来秉令，也分昼夜论安危。
若为反背湏还忌，寿算摧残祸有基，刃煞更临人畏惧，此身安有百年期。
寅丑二宫中立命，阴阳合作难星看，夜阳昼月诚为忌，煞位相逢限不安。
若在贵人幷禄上，也湏减力命凋残，若还煞拱凶尤甚，限数初交死不难。
若论闾浮死恶人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月临之必害身。
更怕煞神来拱夹，刑囚为煞更相侵，必然死在刀兵下，命似残花满地零。
人行空限无星照，限若无星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空难行。
非惟贫困多凶祸，破荡田财似水倾，限度若临天命绝，纵然度得也伶仃。
煞曜从来怕冷窥，飞光落影是先机，若还大限行临此，阴府王官立限追。
余曜为凶凶更甚，度躔黑道祸相随，五星为煞分强弱，受制还湏见福迟。
日月同居官禄宫，限星入此福偏隆，若还入到中间度，称意中亡总是空。
不必煞星幷煞局，刑囚为煞更相攻，欲寻倒限真奇诀，惊倒人间学术翁
《杂论倒限》
限度尤防直照临，如限是土度，忌见真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防战闘，火头孛尾皆为大灾。若计孛□星一迎一送，决主倒限，本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰，被流年凶星克倒者，凶星战闘者，如火孛、水计、计孛、孛罗等亦倒限。人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，为煞则灾重，纳音逢夺必有重灾，限行到此，更逢为煞必死。为主之星不论化气，会主之星复论化气，煞星若化气，为祸亦轻。若化凶尤紧。木星化吉为福大，化凶为凶，亦屡照命限者，主克至紧。
《聚煞交战》
火计金罗孛土同，更兼忌夺二星攻，假饶得气中间救，光景无从亦主凶。火、孛、计、罗皆刚星也，若三刚互战，使根基壮亦无益也。纵得气木来救，光彩一出不复救觧，又更详其命如何，原注：以上原本题曰星命总括。
《论身居富贵平生多灾》
身命田宅俱值贵人禄马，宫主星不陷，只是疾厄主星与囚星入命，故多灾。或太阴被土所制，日被火罗所制，必主流刑带煞。如福徳宫有庙旺星，其人只多灾亦不至犯刑，不然亦得贵人救也。论人有吉庆被生灾祸身命宫犯暗刑囚杀，虽官禄宫见吉星，凡遇吉庆则有凶灾。如官宫见恶星，身命无刑煞，又见吉星，或居贵人与福徳宫，宫主在命宫庙旺，则无灾。一书云：先贵后贱根基既好，但财星失时地， 而官星限又好， 至好限必贵也。 若是官宫来吞本主，或凌本主则无官。
原注：按以上原本题曰：星命总括续集
