钦定四库全书

山东通志卷十一之二

阙里志二【贤儒言行】

四配

复圣顔子【名回字子渊鲁人顔无繇之子家语少孔子三十岁以德行着名孔子称其仁焉韩诗外传顔渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其让而有礼也无勇而威其恭敬而不失於人也终身无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣人亦如此而已　说苑顔回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免於衆敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免於患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疎不亦远乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晚乎　家语鲁定公问於顔渊曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣虽然其马必将佚定公色不悦谓左右曰君子固有诬人也顔回退後三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召顔回回至公曰前日寡人问吾子以东野毕之善御而子曰善则善矣其马将佚不识吾子奚以知之顔回对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衔体正矣步骤驰骋朝礼毕矣历险致远马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善　仲孙何忌问于顔回曰一言而有益于仁智可得闻乎回曰一言而有益于智莫如豫一言而有益于仁莫如恕知其所不可由斯知所由矣　孔子曰回有君子之道四焉强于行义弱于受谏怵于持禄慎于治身又曰自吾有回门人益亲　家语子贡对卫将军文子曰夫能夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不苟是顔回之行也孔子说之以诗曰媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思维则若遇有德之君世受显命不失厥名以御于天子则王者之相也　史记回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰天丧子　家语顔回死鲁哀公吊焉使人访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也　礼记顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而後食之唐赠兖公宋封兖国公元封兖国复圣公明嘉靖九年改称复圣顔子】

宗圣曾子【名参字子舆鲁南武城人曾点之子少孔子四十六岁旧志参年十六孔子在楚点命之楚受学焉　新语曾子孝於父母昏定晨省调寒温适轻重勉之於糜粥之间行之於衽席之上而德美重於後世　尸子曾子事母读丧礼泣下沾襟常以一夕五起视衣之厚薄枕之高卑　兼明书孟子曰曾子之事父也谕之以小杖则受谕之以大杖则走者恐亏其体非孝子之道也　搜神记曾子从仲尼在楚而心动辞归问母母曰思尔啮指孔子曰曾参之孝精感万里　家语齐尝聘曾子为卿而不就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不远亲而为人役　吕氏春秋曾子曰父母生之子勿敢杀父母置之子弗敢废父母全之子弗敢阙故舟而不游道而不径能全支体以守宗庙可为孝矣养有五道修宫室安床第节饮食养体之道也树五色施五采列文章养目之道也正六律和五声杂八音养耳之道也熟五谷烹六畜和煎调养口之道也和顔色说言语敬进退养志之道也此五者代进而厚用之可谓善养矣　韩诗外传曾子曰往而不可还者亲也至而不可加者年也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚之逮亲存也吾尝仕齐为吏禄不过锺釡尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之後吾尝南游於楚得尊官焉堂高九仞榱题三围转毂百乘犹北乡而涕泣者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也诗曰有母之尸饔　家语曾参志存孝道故孔子因之以作孝经　孔丛子曾子问听狱之术孔子曰其大法有三焉治必以寛寛之之术归於察察之之术归於义是故听而不寛是乱也寛而不察是慢也察而不中义是私也私则民怨故善听者虽不越辞辞不越情情不越义书曰上下比罚无僭乱辞　说苑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非有求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人与人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也　家语曾子曰入其国也言信于羣臣而留可也行忠于卿大夫则仕可也泽施于百姓则富可也孔子曰参之言此可谓善安身矣　曾子曰狎甚则相简庄甚则不亲是故君子之狎足以交欢其庄足以成礼孔子闻斯言也曰二三子志之孰谓参也不知礼乎　荀子曾子曰无内人之疏而外人之亲无身不善而怨人无刑已至而呼天内人之疎而外人之亲不亦远乎身不善而怨人不亦反乎刑已至而呼天不亦晚乎诗曰涓涓源水不壅不塞毂已破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎　曾子曰同游而不见爱者吾必不仁也交而不见敬者吾必不长也临财而不见信者吾必不信也三者在身曷怨人怨人者穷怨天者无识失诸已而反诸人岂不亦迂哉　说苑曾子曰响不辞声监不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之　大戴礼曾子曰蓬生麻中不扶自直白沙在泥与之俱黑　又曰君子攻其恶求其过强其所不能去私欲从事於义可谓学矣　又曰君子爱日以学及时以行难者勿避易者勿从惟义所在日旦就业夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣　又曰君子学必有其业问必以其序问而不决承间观色而复之虽不说亦不强争也　又曰君子既学之患其不博也既博之患其不习也既习之患其无知也既知之患其不能行也既能行之贵其能让也君子之学致此而已矣　又曰君子恭而不难安而不舒逊而不謟寛而不纵惠而不险直而不径亦可谓知矣　又曰君子之於不善也身勿为能也色勿为不可能也色勿为可能也心思勿为不可能也太上乐善其次安之其下亦能自强仁者乐道知者利道愚者从弱者畏不愚不弱执诬以强亦可谓弃民矣韩诗外传子夏过曾子曾子曰入食子夏曰不为公费乎曾子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟磬琴瑟不在其中子夏曰敢问三乐曾子曰有亲可畏有君可事有子可遗此一乐也有亲可谏有君可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也子夏曰敢问三费曾子曰少而学长而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也久交友而中絶之此三费也子夏曰善哉谨身事一言愈於终身之诵而事一士愈于治万民之功夫人不可以不知也吾尝蓾焉吾田期岁不收士莫不然何况于人乎与人以实虽疎必密与人以虚虽戚必疎夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄氷之见昼日君子可不留意哉诗曰神之听之终和且平　中论曾子曰或言子之善惟恐其闻或言子之不善惟恐过而见子之鄙色焉　人而好善福虽未至祸其远矣人而不好善祸虽未至福其远矣　大戴礼弟子问于曾子曰夫士何如则可以为达矣曾子曰不能则学疑则问欲行则比贤虽有险道循行达矣今之弟子病下人不知事贤耻不知而又不问欲作则其知不足是以惑闇惑闇终其世而已矣是谓穷民也　檀弓曾子寝疾病乐正子春坐于床下曾元曾申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与子春曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而晥大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至於旦请敬易之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没　家语子贡曰满而不盈实而如虚过之如不及博无不学其貌恭其德敦其言於人也无所不信其骄大人也常以浩浩是曾参之行也孔子曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之正也参中四德者也以此称之三子元申华孙西皆贤唐赠郕伯宋封郕国公元封郕国宗圣公明嘉靖九年改称宗圣曾子】

述圣子思子【伯鱼生汲字子思　孔丛子子思问于夫子曰汲闻夫子之诏正俗化民之政莫善於礼乐也管子任法以治齐而天下称仁焉是法与礼乐异用而同功也何必但礼乐哉子曰尧舜之功百世不辍仁义之风远也管仲任法身死则法息严而寡恩也若管仲之知足以定法才非管仲而专任法终必乱成矣　子思问于夫子曰物有形类事有真伪必审之奚由子曰由於心心之精神是谓圣推数究理不以疑周其所察圣人难诸　县子问子思曰顔回问为邦夫子曰行夏之时若是殷周异政为非乎子思曰夏数得天尧舜之所同也殷周之王征伐革命以应乎天因改正朔若云天时之改耳故不相因也夫受禅於人者则袭其统受命于天者则革之所以神其事如天道之变然也三统之义夏得其正是以夫子云　说苑子思居于卫緼袍无表二旬而九食田子方闻之使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰吾假人遂忘之吾与人也如弃子思辞而不受子方曰我有子无何故不受子思曰汲闻之妄与不如弃物於沟壑汲虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也　孔丛子子思居卫言苟变于卫君曰其材可将五百乘君任军旅率得此人则无敌于天下矣卫君曰吾知其材可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子以故弗用也子思曰夫圣人之官人犹大匠之用木也取其所长弃其所短故杞梓连抱而有数尺之朽良工不弃何也知其所妨者细也卒成不訾之器今者处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻於邻国者也卫君再拜曰谨受教矣　卫君曰夫道大而难明非吾所能也今欲学术何如子思曰君无然也体道者逸而不穷任术者劳而无功古之笃道君子生不足以喜之利何足以动之死不足以荣之害何足以怨之故明於死生之分通於利害之变虽以天下易其胫毛无所槩於志矣是以与圣人居使穷士忘其贫贱使王公简其富贵君无然也卫君曰善　卫公子交见于子思曰先生圣人之後执清高之操天下之君子莫不服先生之大名也交虽不敏窃慕下风愿师先生之行幸顾恤之子思曰公子不宜也夫清高之节不以私自累不以利烦意择天下之至道行天下之正路今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英雄保其疆土非所以明臧否立规检修匹夫之行之时也曾申谓子思曰屈已以伸道乎抗志以贫贱乎子思曰道伸吾所愿也今天下王侯其孰能哉与其屈】

【已以富贵不若抗志以贫贱屈已则制于人抗志则不愧于道　意林子思子曰慈父能食子不能使知味圣人能说人不能使人必说　言而信信在言前令而化化在令外圣人在上而迁其化　百心不可得一人一心可得百人君子以心导耳目小人以耳目导心　民以君为心君以民为体　孔丛子子上杂所习请於子思子思曰先人有训焉学必由圣所以致其材也砺必由砥所以致其刃也故夫子之教必始于诗书而终於礼乐杂说不与焉又何请　子思谓子上曰白乎吾尝深有思而莫之得也於学则寤焉吾尝企有望而莫之见也登高则覩焉是故虽有本性而加之以学则无惑矣　旧志初夫子道传曾子子思从曾子受业尝困於宋作中庸四十九篇其载於礼记者乃其略也又有子思子七卷　宋崇宁初封沂水侯咸淳初封沂国公配享元封沂国述圣公明嘉靖九年改称述圣子思子】

亚圣孟子【名轲字子舆一字子车驺人　列女传孟母其舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非所以居吾子也乃去舍市傍其嬉戏为贾人衒卖之事孟母又曰此非所以居吾子也复徙舍学宫之傍其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及孟子长学六艺成大儒之名君子谓孟母善以渐化　孟子之少也既学而归孟母方织问曰学所至矣孟子曰自若也孟母以刀断其织曰子之废学若吾断斯织也夫君子学以立名问以广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免於厮役而无以离於祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏养哉孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成名儒　孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之孳孳焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎　子思谓孟轲曰自大而不修其所以大不大矣自异而不修其所以异不异矣故君子高其行则人莫能阶也远其志则人莫能及也礼接于人人不敢慢辞交於人人不敢侮其唯高远乎　史记孟轲道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时秦用商鞅楚魏用吴起齐用孙子田忌天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇　宋封邹国公元封邹国亚圣公明嘉靖九年改称亚圣孟子】

十哲【升祔朱子】

闵　损【字子骞鲁人子马父之子少孔子十五岁家语以德行着名孔子称其孝焉　孝子传闵子骞母死父更娶复有二子子骞为後母所苦冬月以芦花代絮父知之欲出後母子骞曰母在一子单母去三子寒遂止　说苑闵子骞三年之丧毕见于孔子孔子与之琴使之弦援琴而弦切切而悲作而曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也哀未尽能断之以礼　家语闵子问政于孔子孔子曰以德以法夫德法者御民之具犹御马之有衔勒也君者人也吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔策而已古之御天下者以六官总治焉冢宰之官以成道司徒之官以成德宗伯之官以成仁司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼六官在手以为辔司会均以为纳故曰御四马者执六辔御天下者正六官　旧志闵子与夫子删述六经追迹三王之礼订论语诸书　唐赠费侯宋封琅琊公改封费公明嘉靖九年改称先贤闵子以下各贤同】

冉　耕【字伯牛鲁人家语以德行着名　白虎通冉伯牛危言正行而遭恶疾　旧志孔子为司寇以伯牛为中都宰唐赠郓侯宋封东平侯加封郓公】

冉　雍【字仲弓家语伯牛之宗族少孔子二十九岁以德行着名　仲弓问于孔子曰雍闻至刑无所用政至政无所用刑信乎孔子曰圣人之治民也必刑政相参焉大上以德教民而以礼齐之其次必政焉导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗从伤义以败俗於是乎用刑矣颛五刑必即天伦行刑罚则轻无赦刑侀也侀成也一成而不可更故君子尽心焉　孔丛子书曰哀矜折狱仲弓问曰何谓也孔子曰古之听讼者察贫穷哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生断者不可属若老而刑之谓之悖弱而刑之谓之克不赦过谓之逆率过以小罪谓之枳故宥过赦小罪老弱不受刑先王之道也书曰大辟疑赦又曰与其杀不辜宁失不经　大戴礼子贡曰在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧非是冉雍之行也孔子论其材曰有土之君子也有衆使也有刑用也然後怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之　唐赠薛侯宋封下邳公改封薛公】宰　予【字子我鲁人家语有口才以言语着名　孔丛子宰我问君子尚辞乎孔子曰君子以理为尚博而不要非所察也繁词富说非所听也惟知者不失理　家语宰我仕齐为临淄大夫　　孔子使宰予於楚昭王问之宰予曰切见夫子道行则乐其治不行则乐其身方见天下道德寝息志欲兴而行之天下诚有欲治之君夫子固犹为之何必远君之贶他日归以告孔子子贡曰予之言行事之未尽夫子之美也夫子曰言贵实使人信之舍实何称乎　唐赠齐侯宋封临淄公改封齐公】端木赐【字子贡卫人少孔子三十一岁家语有口才以言语着名　子贡问于孔子曰赐既为人下矣而未知为人下之道敢问之子曰为人下者其犹土乎抇之深则出泉汨渥树其壤则百谷滋焉草木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不意弘其志而无不容为人下者以此也　子贡问治民于孔子孔子曰懔檩焉如以腐索御奔马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾讐也若何而无畏　子贡为信阳宰将行辞于孔子孔子曰勤之慎之奉天子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰夫赐也少而事君子岂以盗为累哉孔子曰女未知详也夫以贤代贤是谓之夺以不肖代贤是谓之伐缓令急诛是谓之暴取善自与是谓之盗盗非窃财之谓也吾闻之知为吏者奉法以利民不知为吏者枉法以役民此怨之所由生也治民莫若平临财莫若亷亷平之守不可改也匿人之善斯为蔽贤扬人之恶斯为小人内不相训而外相谤非亲睦也言人之善若已有之言人之恶若已受之故君子无所不慎焉　说苑子贡曰出言陈辞身之得失国之安危也诗云辞之怿矣民之莫矣夫辞者人之所以自通也　尚书大传东郭子思问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子闻之曰修道以俟天下来者不止是以杂也史记子贡既学于仲尼退而仕于卫废着鬻财於曹鲁之间七十子之徒赐最为饶益结驷连骑束帛】

【之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫使孔子名布扬于天下者子贡先後之也　常相鲁卫卒终於齐唐赠黎侯宋封黎阳公改封黎公】

冉　求【字子有少孔子二十九岁家语仲弓之宗族有才艺以政事着名仕为季氏宰进则理其官职退则受教圣师为性多谦退孔子曰求也退故进之　左传齐国书帅师伐我及清孟孺子泄帅右师顔羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季氏之甲七千冉有以武城人三百为已徒齐师自稷曲师不踰沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而踰之如之衆从之师入齐军获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之季孙弗许冉有用矛於齐师故能入其军孔子曰义也　家语子贡曰恭老恤孤不忘宾旅好学博艺省物而勤是冉求之行也孔子因而语之曰好学则知恤孤则惠恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也曰宜为国老　唐赠徐侯宋封彭城公改封徐公】仲　由【字子路卞人少孔子九岁家语一字季路有勇力才艺以政事着名　子路初见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎子路曰学岂益也哉孔子曰夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失听御狂马不释策操弓不反擎木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士必近於刑君子不可不学子路曰南山有竹不揉自直斩而用之达於犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教子路戎服见孔子拔剑而舞之曰古之君子固以剑自卫乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为卫不】

【出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵暴则以仁固之何待剑乎子路曰由乃今闻此言请摄齐以受教　子路问於孔子曰由闻丈夫居世富贵不能有益於物处贫贱之中而不能屈节以求伸则不足以论乎人之域矣孔子曰君子之行已期於必达於已可以屈则屈可以伸则伸故屈节者所以有待求伸者所以及时是以虽受屈而不毁其节志达而不犯於义　孔子谓子路曰见长者而不尽其辞虽有风雨吾不能入其门矣故君子以其所能敬人小人反是孔子谓子路曰君子以心导耳目立义以为勇小人以耳目导心不逊以为勇故曰退之而不怨先之斯可从已　礼记子路为季氏宰季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛踦以临祭其为不敬大矣他日祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎　家语子路治蒲请见於孔子曰由愿受教於夫子子曰蒲其何如对曰邑多壮士又难治也子曰然吾语尔恭而敬可以摄勇寛而正可以怀强爱而恕可以容困温而断可以抑奸如此而加之则政无难矣　子路治蒲三年孔子过之入其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见由之政而三称其善其善可得闻与孔子曰吾见其政矣入其境田畴尽易草莱甚辟沟洫深治此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至其庭庭甚清闻诸下用命此其明察以断故其政不扰也以此观之虽三称其善庸尽其美乎　家语子路见于孔子曰负重涉远不择地而休家贫亲老不择禄而仕昔者由也事二亲之时常食藜藿之实为亲负米百里之外亲丧之後南游於楚从车百乘积粟万锺累茵而坐列鼎而食虽欲食藜藿为亲负米不可复得也枯鱼衔索几何不蠧二亲之夀忽若过隙孔子曰由也事亲可谓生事尽力死事尽思者也　说苑子路将行辞于仲尼曰赠汝以车乎以言乎子路曰请以言仲尼曰不强不远不劳无功不忠无亲不信无复不恭无礼慎此五者可以长久矣　成回学於子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比於鸟上畏鹰鸇下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉　家语子路为人果烈而刚直性鄙而不达於变通仕卫为大夫遇蒯瞶与其子辄争国子路遂死辄难孔子痛之曰自吾有由而恶言不入於耳　子贡曰不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富是仲由之行也孔子和之以文说之以诗曰受小共大共为下国骏龎何天之宠不戁不悚敷奏其勇强乎武哉文不胜其质唐赠卫侯宋封河内公改封卫公】

言　偃【字子游吴人少孔子四十五岁家语少孔子三十五岁特习於礼以文学着名仕为武城宰尝从孔子适卫与将军子兰相善使之受学于夫子　大戴礼子贡曰先成其虑及事而用之故动则不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则详欲给则豫当事而行偃也得之矣　唐赠吴侯宋封丹阳公改封吴公】

卜　商【字子夏少孔子四十四岁家语卫人习於诗能诵其义以文学着名为人性不弘好论精微时人无以尚之尝返卫见读史志者云晋师伐秦三豕度河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸秦史果曰己亥於是卫以子夏为圣　孔子读易至於损益喟然而叹子夏避席问曰夫子何叹焉孔子曰夫自损者必有益自益者必有以决之吾以是叹也子夏曰然则学者不可以益乎子曰非道益之谓也道弥益而身弥损夫学者损其自多以虚受人故能成其满博哉天道成而必变凡持满而能久者未尝有也昔尧居天子之位犹允恭以持之克让以接下是以千岁而益盛迄今而愈彰夏桀昆吾自满而无极亢意而不节斩刈黎民如草芥焉天下讨之如诛匹夫是以千载而恶着迄今而不灭是非损益之徵欤日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升在舆遇三人则下二人则式调其盈虚】

【故能长久也子夏曰善请终身诵之　子夏易传元始也亨通也利和也贞正也言乾禀纯阳之性故能首出庶物各得元始开通利谐贞固不失其宜是以君子乾而行四德故曰乾元亨利贞矣　孔丛子子夏问书大义子曰吾於帝典见尧舜之圣焉於大禹臯陶谟见禹稷臯陶之忠勤功勲焉於洛诰见周公之德焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事臯陶益稷谟可以观政洪范可以观度泰誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚通斯七者则书之大义举矣　韩诗外传子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言於诗矣子夏对曰诗之於事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可?愤忘食诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以疗饥夫子造然改容曰嘻吾子始可以言诗已矣然子已见其表未见其里顔渊曰其表已见其里又何有哉孔子曰闚其门不入其中安知其奥藏之所在乎然藏又非难也丘尝悉心进志已入其中前有高岸後有深谷冷冷然如此既立而已矣不能见其里盖谓精微者也　家语孔子曰吾死之後则商也日益赐也日损曾子曰何谓也子曰商也好与贤已者处赐也好说不若已者不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉　韩非子子夏问曾子曾子曰何肥也对曰战胜故肥也曾子曰何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胷中未知胜负故臞今先王之义胜故肥是以志之难也不在胜人在自胜也故曰自胜之谓强　尸子子夏曰君子渐於饥寒而志不僻銙於五兵而辞不摄临大事不忘昔席之言　中论子夏曰日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广　史记子夏居西河教授为魏文侯师子夏学易有子夏易传学尚书得夫子之训习於诗作小序受春秋于孔子公羊高谷梁赤皆其弟子又传礼着士礼志　大戴礼子贡曰学以深厉以断送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子说之以诗曰式仪式已无小人殆若商也可谓不险矣　唐赠魏侯宋封河东公改封魏公】

颛孙师【字子张陈人少孔子四十八岁家语有容貌资质寛重　子张问入官于孔子孔子曰安身取誉为难子张曰为之如何子曰已有善勿专教不能无怠已过勿?失言勿掎不善勿遂行事勿留君子入官目此六者则身安誉至而政从矣且夫忿数者狱之所由生也距谏者虑之所以塞也慢易者礼之所以失也怠惰者时之所以後也奢侈者财之所以不足也专独者事之所以不成也君子入官除此六者则身安誉至而政从矣故君子南面临官而公治之精智而略行之进是利而除是害无求其报焉是故临官不治则乱乱生则争之者至明君必寛宥以容其民慈爱以优柔之而民自得矣君上者民之仪也有司执政者民之表也迩臣便辟者羣仆之伦也故仪不正则民失表不正则百姓乱迩臣便辟则羣臣汚矣古者圣主冕而前旒所以蔽明也紞紘充耳所以掩聪也水至清则无鱼人至察则无徒枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之民有小罪必求其善以赦其过民有大罪必原其故以仁辅化如有死罪其使之生则善也是以上下亲而不离道化流而不藴此治民之至道矣入官之大统矣子张既闻斯言退而记之　说苑孔子卦得贲喟然仰而叹息子张进而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非五色也是以叹之吾闻之丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有余者不受饰也　中论孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不改此虽闻何益　礼记子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日其庶几乎　子张之丧公明仪为志焉褚幕丹质蚁结於四隅殷士也　家语子贡曰美功不伐贵位不喜不侮可侮不佚可佚不傲无告是颛孙师之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云恺弟君子民之父母夫子以其仁为大也　唐赠陈伯宋封宛邱侯加封陈国公升十哲位】

宋朱熹【字元晦一字仲晦宋司勲吏部郎松之子也世为徽之婺源人居紫阳山下幼颖悟庄重甫能言父指示之曰天也元晦问曰天之上何物父异之就傅授以孝经一阅题其上曰不若是非人也常从羣儿嬉沙上独端坐以指画沙视之八卦也少长属志圣贤之学年十八举建州乡贡中绍兴十八年进士第自筮仕以至属纩五十年间历事四朝仕於外者仅九考立於朝者四十日官至焕章阁待制奉祠卒初父松病亟属熹於胡宪刘勉之及子羽熹皆从之游延平李侗尝学於罗从素熹罢同安主簿归不远数百里徒步往从之其为学主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实又竭其精力以研穷圣贤经训所着有易本义启蒙着卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异所编次有论孟集议孟子指要中庸辑略孝经小学书通监纲目宋名臣言行録家礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録皆行于世先生殁朝廷以其大学中庸语孟训说立于学官又有仪礼经传通解未脱稿亦在学官平生为文凡一百卷生徒问答凡八十卷别録十卷黄干曰道之正统待人而後传自周以来任道之责者不过数人而能使斯道章章较着者一二人而止耳由孔子而後曾子子思得其微至孟子而始着由孟子而後周程张子继其絶至先生而始着识者以为知言嘉定中赐谥曰文寻赠中大夫特赠宝谟阁直学士宝庆二年赠太师追封信国公绍定三年改封徽国公淳佑元年从祀文庙元顺帝至正二十二年改封齐国公　国朝康熙五十一年升祔十哲】

从祀先贤

蘧　瑗【字伯玉卫人　新序卫灵公之时蘧伯玉贤而不用史鰌以尸谏乃召伯玉而进之以为卿　淮南子蘧伯玉为相子贡往观之曰何以治国曰以弗治治之　赵简子欲伐卫使史黯往观焉还报曰蘧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致之　蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难为知而後者易为攻也　庄子蘧伯玉行年六十而六十化　列女传卫灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭伸节不为冥冥隋行蘧伯玉卫之贤大夫也仁而有智敬以事上此其人必不以闇时废礼是以知之公使视之果伯玉也　家语孔子曰外寛而内正自拯于槩括之中直已而不直人汲汲於仁以善自终盖蘧伯玉之行也　唐开元二十七年从祀赠卫伯明嘉靖九年改祀于乡　国朝雍正二年礼臣议曰蘧瑗汲汲于仁以善自终应请复祀从之】

林　放【字子邱鲁人　唐赠清河伯宋封长山侯明嘉靖九年改祀於乡　国朝雍正二年礼臣议曰按论语载林放问礼之本子曰大哉问应请复祀从之】

澹台灭明【字子羽鲁武城人少孔子三十九岁家语少孔子四十九岁有君子之姿为人公正无私以取与去就然诺为名史记子羽状貌甚恶欲事孔子孔子以为材薄既而受业退而修行行不由迳非公事不见卿大夫南游至江从弟子三百人设取予去就名施于诸侯孔子闻之曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽　博物志澹台子羽渡河齎千金之璧於河河伯欲之至阳侯波起两蛟挟船子羽曰吾可以义求不可以威刼乃左操璧右操剑击蛟皆死既渡三投璧於河河伯跃而归之子羽毁而去　家语子贡曰赏之不喜贱之不怒尊利于民矣亷於行已其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独富独贵君子耻之夫羽也中之矣　唐赠江伯宋封金乡侯】

宓不齐【字子贱少孔子四十九岁家语鲁人少孔子三十岁为单父宰有才智仁爱百姓不忍欺说苑子贱为单父宰辞於夫子夫子曰毋近而距也毋望而许也许之则失守距之则鄙塞譬如高山深渊仰之不可极度之不可测也子贱曰善敢不承命乎　子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以道仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善於是未至单父冠盖迎之者交接於道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳鱎者至矣於是至单父请其耆老尊贤者而与之共冶单父　吕氏春秋宓子贱治单父恐鲁君之听谗人而令已不得行其术也将辞而行请近吏二人於鲁公与之俱至於单父邑吏皆轻子贱令吏二人书吏方将书子贱从旁时掣其肘吏书之不善子贱为之怒吏甚患之辞而请归子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣揺臣之肘书恶而又甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术其数有之矣微二人寡人几过遂?所爱而令之单父告宓子曰自今以来单父非寡人之有也有便于单父者子决为之矣五岁而言其要宓子乃得行其术于单父　家语齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦已熟矣今齐寇至不及人人自收其麦请放民出皆获傅郭之麦可以益粮且不资於寇三请而宓子不听俄而齐寇逮於麦季孙怒使人让之宓子蹵然曰今兹无麦明年可树若使不耕者获是使民乐有寇且得单父一岁之麦於鲁不加强丧之不加弱若使民有自取之心其创必数世不息季孙闻之赧然而愧三年孔子使巫马期远观政焉巫马期隂免衣衣敝裘入单父界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉曰凡渔者为得何以得鱼即舍也渔者曰鱼之大者名为?吾大夫爱之其小者名为绳吾大夫欲长之是以得二者辄舍之巫马期返以告孔子曰宓子之德至使民闇行若有严刑於旁敢问宓子何行而得于是孔子曰吾尝与之言曰诚于此者刑于彼宓子行此术於单父也　家语孔子谓宓子贱曰子治单父衆悦子何施而得之也对曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐也所父事者三人所兄事者五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友者十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也曰此地有贤於不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治人之道孔子叹曰欲其大者乃於此在矣昔尧舜听天下务求贤以自辅夫贤者百福之宗也而神明之主也惜乎不齐之所治者小也所治者大则庶几矣　说苑宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子贱子贱曰我之谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚人曰宓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官治任其数而已矣巫马期则不然弊性事情劳烦教诰虽治犹未至也　汉书儒家有宓子十六篇　唐赠单父伯宋封单父侯】

原　宪【字子思鲁人家语宋人少孔子三十六岁清静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为孔子宰孔子卒退隐於卫　韩诗外传原宪居鲁环堵之室茨以蒿莱蓬户瓮牖桷桑而无枢上漏下湿匡坐而弦歌子贡乘肥马衣轻裘轩不容巷而往见之原宪楮冠藜杖而应门正冠则缨絶振襟则肘见纳履则踵决子贡曰嘻先生何病也原宪曰宪闻之无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子贡慙而去宪乃徐步曳杖歌商颂而反声沦于天地如出金石　唐赠原伯宋封任城侯】

公冶长【字子长齐人家语鲁人为人能忍耻孔子以女妻之　唐赠莒伯宋封高密侯】南宫适【字子容家语南宫绦鲁人以知自将世清不废世浊不汚孔子以兄子妻之　礼记南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母从从尔尔母扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸　家语子贡曰独居思仁公言仁义其於诗也则一日三复白圭之玷是南宫绦之行也孔子信其能仁以为异士　唐赠郯伯宋封龚邱侯改封汝阳侯　附见南宫阅一作说即仲孙说也谥敬叔孟僖子之子师事孔子家语南宫敬叔以富得罪於定公奔卫卫侯请复之载其宝以朝夫子闻之曰若是其货也丧不若速贫之愈子游问曰敢问何谓孔子曰富而不好礼殃也敬叔以富丧矣而又弗改吾惧其有後患也敬叔闻之遂如孔氏而後循礼施散焉　按史记家语南宫适一名绦与南宫敬叔应是两人论语注合而为一读史订疑辨其为悞今分别志之】

公晳哀【字季次晳一作哲哀一作克家语字季沈齐人鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节为人臣孔子特叹赏之　史记孔子曰天下无行多为家臣仕於都惟季次未尝仕　太史公曰季次原宪读书怀独行君子之德义不苟合当世终身空屋蓬户褐衣蔬食不厌死而已四百余年而弟子志之不倦　唐赠郳伯宋封北海侯】

商　瞿【字子木鲁人少孔子二十九岁家语特好易孔子传之志焉　史称孔子传易於瞿瞿传楚人馯臂子弘弘传江东人矫子庸疵庸疵传燕人周子家竖家竖传淳于人光子乘羽羽传齐人田子庄何及秦禁学易为筮卜之书独不禁故传受者不絶也汉兴田何传之东武人王子中同同传菑川人杨何讫於宣元有施孟梁邱京氏列于学官语具汉书中　唐赠蒙伯宋封须昌侯】

高　柴【字子羔一作臯少孔子三十岁家语齐人高氏之别族少孔子四十岁为人笃孝而有法少居鲁见知名于孔子之门仕为成宰　礼记成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰　季子臯葬其妻犯人之禾申详以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪子朋友不以是弃予以吾为己长於斯也买道而葬後难继也　家语季羔为卫之士师刖人之足俄而卫有蒯聩之乱季羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰於彼有缺季羔曰君子不踰又曰於彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓则者曰吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难正子报怨之时而逃我者三何哉刖者曰断足固我之罪昔公之治民也倾侧法令先後臣以法欲臣之免于法也臣知之狱决罪定临当论刑君愀然不悦见于顔色臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固然此臣之所以脱君也孔子闻之曰善哉为吏用法一也思仁恕则树德加严暴则树怨公以行之其子羔乎　家语子贡曰自见孔子出入於户未尝越礼往来过之足不履影启蛰不杀方长不折执亲之丧泣血三年未尝见齿是高柴之行也孔子曰柴於亲丧则难能也启蛰不杀则顺人道方长不折则恕仁也恕也恕则仁也成汤恭而以恕是以日跻　唐赠共城伯宋封共城侯】

漆雕开【字子开鲁人家语字子若蔡人少孔子十一岁习尚书不乐仕进所着漆雕子十三篇见汉书　唐赠滕伯宋封平舆侯】

樊　须【字子迟少孔子三十六岁家语鲁人弱仕于季氏左传清之役冉求帅左师樊迟为右及齐师战於郊齐师自稷曲师不踰沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而踰之如之衆从之　唐赠樊伯宋封益都侯】

司马耕【字子牛家语宋人为人性躁好言语见兄桓魋行恶牛尝忧之左传宋桓魋之宠害於公公欲讨之遂入於曹以叛使左师巢伐之魋奔卫司马牛致其邑与珪焉而适齐魋自卫奔齐陈成子使为次卿司马牛又致其邑焉而适吴吴人恶之而反赵简子召之陈成子亦召之卒于鲁郭门之外阬氏葬诸邱舆　唐赠向伯宋封楚邱侯改封绥阳侯】

商　泽【字子季家语字子秀鲁人唐赠睢阳伯宋封邹平侯】

有　若【字子若少孔子四十三岁家语字子有少孔子三十六岁为人强识好古道　左传吴伐鲁克东阳而进舍於庚宗遂次於泗上微虎欲宵攻王舍私属徒七百人三踊於幕庭卒三百人有若与焉吴子闻之一夕三迁　礼记有若问於曾子曰闻丧於夫子乎曰闻之矣丧欲速贫死欲速朽有子曰是非夫子之言也曾子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与子游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言告於子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居於宋桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曾子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之荆盖先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也　唐赠卞伯宋封平隂侯】

梁　鱣【字叔鱼少孔子二十九岁家语齐人少孔子三十九岁　梁鱣年三十未有子欲出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子夫子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过也从之二年而有子　唐赠梁伯宋封千乘侯】

巫马施【字子旗少孔子三十岁家语巫马期字子期陈人尝治单父以星出以星入日夜不处而单父治事详宓子贱下唐赠鄫伯宋封东阿侯】

冉　孺【字子鲁少孔子五十岁家语冉孺字子鱼鲁人　唐赠纪伯宋封临沂侯】

顔　辛【字子柳少孔子四十六岁家语鲁人　唐赠萧伯宋封阳谷侯】

伯　?【字子晢少孔子五十岁家语字子楷鲁人　唐赠聊伯宋封沭阳侯】

曹　恤【字子循少孔子五十岁家语蔡人　唐赠曹伯宋封上蔡侯】

冉　季【字子产一字子达鲁人唐赠东平伯宋封诸城侯】

公孙龙【字子石少孔子五十三岁家语公孙宠　唐赠黄伯宋封枝江侯】

漆雕徒父【字子有家语漆雕从字子文唐赠须句伯宋封高苑侯】

秦　商【字子丕家语字不慈鲁人少孔子四十岁其父厪父与叔梁大夫俱以力闻　唐赠上洛伯宋封鄄城侯】

漆雕哆【字子歛家语漆雕哆鲁人唐赠武城伯宋封濮阳侯】

顔　高【字子骄家语顔克鲁人少孔子五十岁孔子适陈过匡顔克为仆一作刻　唐赠琅琊伯宋封雷泽侯】

公西赤【字子华少孔子四十二岁家语鲁人赤束带立朝娴宾客之仪　子贡曰齐庄而能肃志通而好礼摈相两君之事笃雅有节是公西赤之行也子曰礼经三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也子曰貌以摈礼礼以摈辞是谓难焉衆人闻之以为成也孔子语人曰当宾客之事则达矣谓门人曰二三子之欲学宾客之礼者其於赤也　唐赠郜伯宋封钜野侯】

壤驷赤【字子徒家语攘驷赤字子从秦人通志略壤驷氏复姓　唐赠北微伯宋封上邽侯】任不齐【字子选楚人　唐赠任城伯宋封当阳侯】

石作蜀【字子明家语石子蜀秦之成纪人按石作复姓　唐赠郈邑伯宋封成纪侯】公良孺【字子正家语公良儒陈人贤而有勇孔子周行尝以家车五乘从　唐赠东牟伯宋封牟平侯】

公夏首【字乘家语公夏守字子乘鲁人唐赠亢父伯宋封钜平侯】

公肩定【字子中家语公肩一作公坚定字子仲鲁人一曰卫人　唐赠新田伯宋封梁父侯】后　处【字子里家语石处字里之齐人唐赠营邱伯宋封胶东侯】

鄡　单【字子家鲁人　唐赠铜鞮伯宋封聊城侯】

奚容蒧【字子晳卫人家语奚蒧字子偕鲁人奚仲之後　唐赠下邳伯宋封济阳侯】罕父黑【字子索家语宰父黑字子黑鲁人按氏族略有宰父氏　唐赠乘邱伯宋封祁乡侯】顔　祖【字襄家语顔相字子襄鲁人唐赠临沂伯宋封富阳侯】

荣　旗【字子祺一作子祈鲁人唐赠雩娄伯宋封厌次侯】

句井疆【卫人家语字子疆　唐赠淇阳伯宋封滏阳侯】

左人郢【字行家语左郢字子行鲁人按通志略左人以官为姓　唐赠临淄伯宋封南华侯】秦　祖【字子南秦人　唐赠少梁伯宋封鄄城侯】

郑　国【字子徒家语薛邦字子从一作子徒鲁人　唐赠荣阳伯宋封朐山侯】

县　成【字子祺家语字子横鲁人唐赠钜野伯宋封武城侯】

原　亢【字藉家语原桃字子藉鲁人唐赠莱芜伯宋封乐平侯】

公祖句兹【字子之家语公祖兹　唐赠期思伯宋封即墨侯】

亷　洁【字庸卫人家语亷絜字子曹唐赠莒父伯宋封胙城侯】

燕　汲【字思家语燕级字子思秦人唐赠渔阳伯宋封汧源侯】

叔仲会【字子期一作仲叔哙家语鲁人少孔子五十岁叔仲会与孔璇年相比每孺子之执笔记事於夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之幼也於学岂能识於庄哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也唐赠瑕邱伯宋封博平侯】

乐　欬【字子声家语乐欣鲁人唐赠昌平伯宋封建成侯】

公西舆如【字子上家语公西与鲁人唐赠重邱伯宋封临朐侯】

狄　黑【字晳家语字晳之卫人唐赠临济伯宋封林虑侯】

邽　巽【字子歛家语邽选字子饮唐赠平陆伯宋封高唐侯】

孔　忠【字子蔑家语孔弗孔子兄孟皮之子　家语孔蔑问行已之道子曰知而弗为莫如勿知亲而弗信莫如勿亲乐之方至乐而勿矫患之方至思而勿忧孔蔑曰行已乎子曰攻其所不能备其所不足毋以其所不能疑人毋以其所能骄人终曰言无遗已之忧终日行不遗已之患惟智者有之故恐惧所以除患也恭敬所以起难也终身为之一言败之可不慎乎　唐赠汶阳伯宋封郓城侯】陈　亢【家语字子亢一字子禽陈人少孔子四十岁　唐赠颍伯宋封南顿侯】

公西蒧【字子上家语字子尚鲁人唐赠祝阿伯宋封徐城侯】

琴　张【家语琴牢字子开一字子张卫人　唐赠南陵伯宋封平阳侯】

顔之仆【字子叔鲁人　唐赠东武伯宋封宛句侯】

步叔乘【字子车齐人　唐赠淳于伯宋封博昌侯】

施之常【字子恒家语字子常鲁人唐赠乘氏伯宋封临濮侯】

秦　非【字子之鲁人　唐赠汧阳伯宋封华亭侯】

申　枨【史记申党或作申棠字子周鲁人　唐赠鲁伯宋封文登侯　又按家语申绩一作申续字子周鲁人　唐赠邵陵伯宋封淄川侯疑本一人而传写之误也】

顔　哙【字子声鲁人　唐赠朱虚伯宋封济隂侯】

左邱明【中都人授经图鲁人楚左史倚相之後周室既微载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左邱明观其史记而修之其所襃贬不可具书皆口授弟子弟子退而异说邱明恐失其真乃为之传或先经以始事或後经以终义或依经以辩理或错经以合异躬览载籍广记而备言之又采録前世穆王以来下讫於鲁悼智伯之谋无不备载以为国语号曰春秋传邱明授鲁申申授吴起起授子期期授铎椒椒授虞卿虞卿作抄撮九卷授荀卿荀卿授汉张苍及贾谊张敞?为左氏传训诂授贯公贯公授子长卿长卿授张禹禹授尹更始更始授子咸及翟方进胡常常授贾护护授苍梧陈钦而刘歆从尹咸及翟方进受之由是言左氏者本之贾护刘歆歆白左氏春秋可立哀帝纳之以问诸儒皆不对歆遂移书责让太常博士左氏始得立于学官　唐贞观中从祀宋封瑕邱伯改封中都伯】

顔　何【字冉古本家语字称鲁人　唐赠开阳伯宋封堂邑侯明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载顔何字冉北齐顔之推家训云孔门升堂顔氏居八宋人顔高赞亦称八贤何居其一应请复祀从之】

秦　冉【字子开鲁人　唐赠彭衙伯宋封新息侯明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载秦冉字开应请复祀从之】

县　亶【家语字子象鲁人　唐宋封爵未详明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰史记但有鄡单之名而家语无之因以单亶同音定为一人乃祀鄡单而去县亶当时原无确据今请复祀从之】

牧　皮【力牧之後　国朝雍正二年礼臣议曰牧皮见于孟子赵岐注云牧皮与琴张曾晳皆事孔子学者也进从祀】

乐正克【周人孟子弟子陶渊明集八儒载乐正子春秋为道为属辞比事之儒宋封利国侯　国朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从祀】

公都子【齐人孟子弟子宋封平隂伯　国朝雍正二年礼臣议曰公都子精研性善之旨力辟义外之说进从祀】

万　章【齐人宋封博兴伯　国朝雍正二年礼臣议曰史记称孟子所如不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意进从祀】

公孙丑【齐人陶渊明集八儒载公孙丑传易为道为洁浄精微之儒宋封夀光伯　国朝雍正二年礼臣议曰赵岐云孟子既殁其徒万章公孙丑相与记其所言进从祀】

宋周敦颐【字茂叔号濓溪道州人辅成之子累官至广东转运判官提点刑狱以洗寃泽物为已务寻因疾求知南康军为学不由师传默契道体黄庭坚称其胷怀洒落如光风霁月亷於取名而鋭於求志薄於徼福而厚於得民菲於奉身而惠及茕婺陋於希世而尚友千古所着太极图明天理之根原究万物之始终又着通书四十篇?明太极之藴为南安司理时通判程珦与语知其学道也因与为友命二子颢颐往受业焉茂叔每令寻孔顔乐处所乐何事二程之学渊源乎此矣说者谓其得孔孟之本源大有功於学者嘉定十三年赐谥曰元淳佑元年封汝南伯从祀元至顺二年加封道国公明崇祯十五年改称先贤】

张　载【字子厚世居大梁父迪知涪州卒诸孤幼不克归修寓於郿县横渠镇之南大振谷口因家焉子厚少善谈兵至欲结客取洮西之地以书谒范仲淹一见知其远器乃警之曰儒者自有名教可乐何事於兵因劝其读中庸一夕与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求嘉佑二年登进士第为祁州司法历渭川佥判涖官以敦本善俗为先召为崇文殿校书同知太常礼院神宗诏问治道以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心精思教人以礼关西之士翕然宗之称为横渠先生所着有东铭西铭正蒙扩圣贤所未?嘉定十三年赐谥曰明淳佑元年封郿伯从祀明崇祯十五年改称先贤】

程　颢【字伯淳河南人大中大夫珦之子也嘉佑二年进士及第为晋城令民以事至县者必告以孝弟忠信度乡村远近为伍保使之力役相助患难相恤而奸伪无所容乡必有校暇时召父老与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置民爱之如父母凡居官坐处皆书视民如伤四字後哲宗召为宗正寺丞未行以疾终先生自十五六时闻周茂叔论学遂厌科举之业慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者几十年返求诸六经而後得之明於庶物察於人伦知尽性至命必本于孝悌穷神知化由通於礼乐辩异端似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为己任辨异端辟邪说使圣人之道灿然复明于世盖自孟子之後一人而已先生之死士大夫识与不识莫不哀伤焉葬伊川祖茔文彦博采衆论题其墓曰明道先生嘉定十三年赐谥曰纯淳佑元年封河南伯从祀元至顺二年加封豫国公明崇祯十五年改称先贤】

程　颐【字正叔少与兄颢受学周敦颐年十八游太学见胡瑗问诸生以顔子所好何学正叔因答曰学以至圣人之道也瑗大惊异举进士廷试报罢遂不复试英宗神宗朝大臣屡荐皆不起哲宗嗣位司马光吕公着共疏其行义曰伏见河南府处士程颐力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法年踰五十不求仕进真儒者之高蹈圣世之逸民望擢以不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力辞元佑元年召对擢崇政殿说书在经筵每进讲日必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意崇宁五年致仕时易传成书已久寝疾始以授尹焞张绎寻卒世称为伊川先生先生於书无所不读其学一本於诚以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语默一以圣人为师其不至乎圣人不止也张载称其兄弟皆得孔孟不传之学以为诸儒倡晚着易春秋传嘉定十三年赐谥曰正淳佑元年封伊阳伯从化元至顺二年加封洛国公明崇祯十五年改称先贤】

邵　雍【字尧夫河南人少时自雄其才慷慨欲树功名于书无所不读北海李之才闻尧夫好学尝造其庐授以河图洛书宓羲八卦六十四卦图尧夫探赜索隐妙悟神契多所自得者初至洛蓬荜环堵不庇风雨富弼司马光吕公着诸贤退居洛中雅敬尧夫恒相从游为市园宅名其居曰安乐窝人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化忠厚之风闻於天下嘉佑中诏求遗逸王拱辰以雍应诏授将作主簿复补颍州团练推官皆固辞赠秘书省着作郎所着书曰皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集雍居河南时程颢与之议论终日叹曰尧夫内圣外王之学也及卒程颐铭其墓曰雍之道纯一不杂就其所至可谓安且成矣朱熹赞之曰天挺人豪英迈盖世驾风鞭霆历览无际手挥月窟足摄天根闲中今古醉里乾坤其为程朱推重如此元佑中赐諡康节咸淳三年封汝南伯从祀明崇祯中改称先贤】

从祀先儒

公羊高【齐人受春秋于卜子夏高传其子平平传其子地地传其子敢敢传其子夀夀与弟子齐人胡母子都赵八董仲舒着以竹帛子都授东海嬴公嬴公授同郡孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人顔安乐故後汉公羊有严氏顔氏之学仲舒以公羊显于朝授李育育授羊弼弼授何休休作解诂其学遂大行唐贞观二十一年从祀宋封临淄伯明嘉靖九年改称先儒公羊以下各儒同续祀者仿此】

谷梁赤【鲁人孔子以春秋之说口授子夏子夏授谷梁谷梁作传以授孙卿孙卿授鲁申公申公授瑕邱江公江公传子至孙为博士武帝时江公与仲舒并仲舒本治公羊於是诏太子授公羊春秋江公之传其後寖微惟鲁荣广皓星公二人学焉蔡千秋从广受业又事皓星公宣帝即位闻卫太子好谷梁春秋以问丞相韦贤等皆鲁人言谷梁氏本鲁学公羊氏乃齐学也由是谷梁之学大盛於是有尹胡申章房氏之学唐时从祀宋封龚邱伯改封睢阳侯】

汉孔安国【字子国夫子十一世孙少学诗於申公授尚书于伏生汉鲁共王坏孔子旧宅以广其居於壁中得所藏古文尚书安国乃考论古今文字撰衆师之义凡五十九篇为四十六卷悉上送官承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇以授都尉朝而司马迁亦从安国问故迁书多古文说朝授胶东庸生谓之尚书古文之学後汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑玄亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者至东晋豫章内史梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚兴方於大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字於是始列于学官唐时从祀宋封曲阜伯】

伏　胜【济南人能言尚书秦焚书时伏生为博士独壁藏之其後兵起流亡汉定天下求其书亡数十篇独得二十九篇即以教於齐鲁之间文帝时求能治尚书者闻伏生欲召之时年九十余老不能行晁错往受之今文尚书是也伏生作传四十一篇授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡倪寛寛授欧阳生之子世世传至曾孙高谓之欧阳学又有夏侯都尉受业於张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传从子建别为小夏侯之学故书有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传不絶而欧阳最盛唐时从祀宋封乘氏伯】

毛　苌【赵人善说诗汉初有鲁齐韩三家并立苌自谓子夏所传初子夏作诗序以授鲁申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授苟卿苟卿授鲁人毛亨为诗训诂河间献王得诗传而献之朝时毛苌受亨诗为献王博士每说诗献王悦之取诗传加毛字以别齐鲁韩三诗也故世谓亨为大毛公苌为小毛公苌所着有毛诗故训二十卷诗传十卷平帝时立于学官苌授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授九江陈侠侠授同郡谢曼卿後东海卫敬仲受学於曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑衆贾逵马融并作毛诗传郑玄作毛诗笺至今独立唐时从祀宋封乐夀伯】

后　苍【东海郯人字近君从孟卿受礼在曲台校书因说礼数万言号曰后氏曲台记苍授沛人闻人通汉庆普梁人戴德及德从兄子圣西汉世后氏二戴礼并立于学官刘向考校经籍合二百十四篇戴德删其烦重为八十五篇谓之大戴记戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融传小戴之学又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑玄受业於融又为之注故今小戴记与周官六篇古经十七篇并传苍启之也明嘉靖九年考求古礼以苍为礼之宗诏从祀】

高堂生【鲁人本齐公族汉兴为博士传仪礼十七篇至武帝时又有礼古经出於鲁奄中而河间献王好古收集余烬得而献之合五十六篇并威仪之事高堂生授瑕邱萧奋奋授东海孟卿卿授后苍孝宣世后苍最明戴德戴圣庆普皆其弟子三家立於学官故儒林传云汉兴传礼者十三家惟高堂生五传得戴德戴圣而礼大明唐时从祀宋封莱芜伯】

董仲舒【广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子以次授业或莫见其面盖三年不窥园其精如此进退容止非礼不行学士皆师遵之武帝即位举贤良文学之士前後百数而仲舒以贤良对策为江都王相复相胶西两相骄王皆以礼匡正凡所着述皆推明孔子抑黜百家立学校之官州郡举茂材孝亷皆自仲舒?之徙家茂陵子及孙皆以学显元至顺元年从祀明洪武二十九年封江都伯成化三年改封广川伯】

郑　玄【字康成北海高密人少入太学通京氏易公羊春秋三统历九章算数又从东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书西入关事扶风马融质诸疑义问毕辞归融曰吾道东矣党事起遂隐修经业时何休好公羊学着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾玄廼?墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎大将军何进辟之玄不受朝服而以幅巾见一宿逃去国相孔融深敬之会黄巾起道遇玄数万人皆罗拜相约不入县境後公车徵为大司农以病乞还卒唐贞观中从祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰郑康成所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传及七政六艺论鲁禘祫议诗谱周礼难百余万言括囊大典网罗百家汉史以为仲尼之门不过是其出处进退一衷於道朱子有可谓大儒之称复从祀】

杜子春【河南缑氏人通周官周官盖周公所制官政之法始皇见其书深恶之禁絶不传汉时有李氏得周官上於河间献王独阙冬官一篇购以千金不得遂取考工记补成六篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之子春受业於歆因以教授乡里时郑衆贾逵往受其业二子着周礼解後马融作周官传以授郑玄玄作周官注皆祖子春云唐时从祀宋封缑氏伯】

诸葛亮【字孔明琅邪阳都人汉司棣校尉诸葛丰之後躬耕南阳先主三往乃见亮以先主帝室之胄欲信大义以兴汉室定计取蜀先主即帝位以亮为丞相章武三年先主崩事後主建兴元年封武乡侯领益州牧外连东吴内平南越出师为兴复计前後两具表导後主以亲贤臣远小人又曰臣鞠躬尽瘁死而後已至于成败利钝非臣所能逆睹也竟以劳卒谥忠武尝曰治世以大德不以小惠又戒子书曰君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲叹穷庐将复何及也　国朝雍正二年礼臣议曰亮之功业昭着耳目而其居心仁恕开诚布公于出处大节君臣大义纯乎天理之正夫圣人之道不外伦常五伦以君臣为首若亮者真能事君尽礼者矣朱子谓义利大分武侯知之非他人所及张栻谓其扶皇极正人心挽回仁义之风与日月同光允宜俎豆千秋者也进从祀】

晋范甯【字武子少笃学多所通览崇儒抑俗洁已修礼拜中书侍郎多所献替为豫章太守大设庠序取郡子弟充学生课读五经又起学台功用弥广所着有谷梁传集解唐贞观中从祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰范甯着春秋谷梁集解词意精审史称晋代崇学敦教未有如甯者晋世以浮虚相扇独甯崇尚实学其崇实论一篇阐?仁义推尊周孔洙泗之教赖以不坠实为两晋一人所注谷梁传至今遵行之宋儒谓三传之学惟谷梁所得最多诸家之解惟范甯所注最善复从祀】隋王通【字仲淹龙门人世以儒显受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六年甫冠游长安奏太平十二策文帝大悦之下其议于公卿公卿不悦时将有萧墙之衅仲淹知谋之不用也作东征之歌而归续诗书正礼乐修元经讃易道九年而六经大就教于河汾往受业者不可胜数累徵不起仆射杨素甚重之劝之仕仲淹曰通有先人之敝庐足以庇风雨薄田足以具饘粥读书谈道足以自乐愿明公正身以治天下使时和年丰通也受赐多矣不愿仕也大业末卒於家门人谥曰文中子又收其议论分为六部号曰王氏六经明嘉靖九年从祀】唐韩愈【字退之南阳人少孤自知读书日记数千言比长尽通六经百家学擢进士第历官刑部侍郎以谏佛骨贬潮州刺史至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷乃为文祀之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患转吏部侍郎卒赠礼部尚书谥曰文所着原道原性师说等篇皆奥衍宏深与孟子相表里以佐佑六经昔孟子距杨墨去孔子才二百年退之排佛老二家乃去千余岁拨哀反正功与齐而力倍之自退之殁其言大行学者仰之如泰山北斗云宋元丰七年从祀封昌黎伯】

宋司马光【字君实夏县涷水乡人生七岁闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释书仁宗宝元初中进士甲科累官尚书左仆射煎门下侍郎病革不复自觉谆谆如梦中语然皆朝廷天下事也赠太师追封温国公谥曰文正赐碑曰忠清粹德尝自言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳诚心自然天下敬信陕洛问皆化其德性不喜释老曰其微言不能出吾书其诞吾不信也有文集八十卷资治通监三百二十四卷历年图二卷稽古録二十卷本朝百官公卿表六卷注古文孝经一卷易说三卷注系辞二卷大学中庸议一卷其文如金玉谷贝药石必有适于用无益之文未尝一语及之咸淳三年从祀】

范仲淹【字希文其先邠州人後徙家江南遂为吴县人少有志操力学举进士第以荐为秘阁校理泛通六经长于易学者多从质问焉执经讲解无所倦尝推其俸以食四方游士每感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉风节自仲淹倡之累官至资政殿学士陕西四路宣抚使功业炳着卒赠兵部尚书谥文正史称仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其後虽贵非宾客不重肉好施予置义庄里中以赡族人泛爱乐义士多出其门虽里巷之人皆能道其名字为政尚忠厚所至有恩民皆画像立祠事之　国朝康熙五十三年从祀】

欧阳修【字永叔庐陵人幼敏悟过人读书辄成诵举进士第甲科宋兴且百年而文章体裁犹仍五季余习永叔游随州得唐韩愈遗稿於废书簏中读而心慕焉苦志探索至忘寝食从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘累官至参知政事熙宁四年以太子少师致仕五年卒於汝隂赠太子太师谥文忠明嘉靖九年从祀】

胡　瑗【字翼之海陵人年十三通五经以贤圣自期待往泰山与孙明复石守道三人同读书十年不归范仲淹荐於朝以布衣对崇政殿除湖州教授倡明道学一新故习创名斋署曰经义者所以经乎仁义礼乐彛伦之义明其体也曰治事者所以治乎水利兵农算数之事适其用也擢侍讲留主太学士出其门者凡数千礼部岁所得士翼之弟子十常居四五自河汾以後能立师道成就人才者必以翼之为首门人称为安定先生卒谥文昭明嘉靖九年从祀】

胡安国【字康侯崇安人中绍圣四年进士第初廷试推明大学以渐复三代为对哲宗命再读之注听称善者数四亲擢为第三授大学博士足不蹑权贵门五年除徽猷阁待制初王安石废春秋不列于学官安国谓先圣手所笔削之书乃使人主不得闻讲说学士不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由乎此于是潜心刻意游泳沈酣者三十年及得伊川所作传其间精义数条若合符节益以自信年六十一而书始就凡三十卷高宗谓深得圣人之旨进宝文阁直学士以绍兴八年卒诏赠四官谥曰文定公传道伊洛志在春秋着书立言格君垂後所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切着明体用该贯而其正色危言据经论事刚大正直之气无愧于古人明正统元年从祀成化三年封建宁伯】杨　时【字中立将乐人熙宁九年中进士第时河南程颢与弟颐讲孔孟絶学於熙丰之际河洛之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢於颍昌相得甚欢其归也颢送之曰吾道南矣颢卒又见程颐於洛时颐偶瞑坐时与游酢侍立不去既觉则门外雪深一尺矣杜门不仕者十年久之历知三县皆有惠政张舜民在谏垣荐之得荆州教授德望日重四方之士不远千里从之游号曰龟山先生已而告老以龙图阁直学士致仕优游林泉以着书讲学为事所着三经义辨推本孟子性善之说?明大学中庸之道有欲知方者为指其攸趣无所隐也浮沈州县四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切於世道而其大者则辟王氏排和议论三镇不可弃云明弘治九年封将乐伯从祀】

尹　焞【字彦明一字德充世为洛人少师事程颐颐既没焞聚徒洛中士大夫宗仰之靖康初种师道荐焞德行可备劝讲召至京师不欲留赐号和靖处士累官礼部侍郎兼侍讲上疏排和议寻乞归国朝雍正二年礼臣议曰尹焞程伊川弟子学穷根本德备中和所着有论语解当时谓程门固多君】

【子而质直弘毅实体力行若焞者盖鲜进从祀】

罗从彦【字仲素南剑人闻同郡杨时得河南程氏学慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时弟子千余人无及从彦者尝与时讲易至乾九四爻云伊川说甚善从彦即鬻田走洛见颐问之既而筑室山中絶意仕进充然自得尝采祖宗故事为遵尧録朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者潜思力行任重诣极如仲素一人而已绍兴中卒学者称豫章先生明万历四十二年从祀】

吕祖谦【字伯恭其先东莱人祖好问随高宗南渡始居婺州伯恭自四世祖希哲从程颐游以儒行名于世故其家子孙有中原文献之传举隆兴元年进士除太学博士累官着作郎兼国史院编修官以疾请祠归卒朱子书其墓石曰东莱先生之墓伯恭学以关洛为宗而旁稽载籍不见涯涘心平气和不立崖异一时英伟卓荦之士皆归心焉一日诵孔子言躬自厚而薄责於人忽觉平时忿懥涣然氷释朱熹尝言学如伯恭方是能变化气质其所讲书将以开物成务既卧病而任重道远之意不衰居家之政皆可为後世法修读诗记大事记皆未成书考定古周易书说阃范官箴辨志録欧阳公本未皆行于世嘉泰八年赐谥曰成嘉熙三年改谥忠亮景定二年封开封伯从祀】

李　侗【字愿中南劒州劔浦人闻郡人罗从彦得河洛之学遂以书谒之从彦尝令侗于静中看喜怒哀乐未?前气象而求所谓中既而退居山田谢絶世故余四十年怡然自适时吏部员外郎朱松雅重侗遣子熹从学熹称侗姿禀劲特气节豪迈而充养完粹无复圭角平日於事若无甚可否及酬酢事变断以义理则有截然不可犯者元封越国公明万历四十二年从祀】

蔡　沈【字仲默建阳人西山元定之子也少从朱元晦游元晦晚欲着书传未及为遂以属仲默洪范之数学者久失其传西山独心得之然未及论着曰成吾书者沈也仲默受父师之托沈潜反覆者数十年然後成书传及洪范皇极内篇往往有先儒所未及者年仅三十屏去举子业一以圣贤为师隐居九峯当世名卿物色将荐用之仲默不屑就李士英曰仲默平居仰观俯察默坐终晷了然有见于天地之心万物之情反求诸躬衆理具备信前圣之言不予欺也世称九峯先生明正统元年从祀谥文正成化三年封崇安伯】

张　栻【字敬夫绵竹人魏国忠献公浚子也自幼学所教莫非仁义忠孝之实长师五峯胡宏五峯一见即以孔门论仁亲切之旨告之敬夫退而思若有得焉五峯称之曰圣门有人矣敬夫益自奋励以古圣贤自期作希顔録以廕补承务郎绍兴问忠献出督奏敬夫充机宜以军事入见上异之除直秘阁五年除秘阁修撰荆湖北路转运副使改知江陵府安抚本路敬夫自以不得其职求去诏以右文殿修撰提举武夷山冲佑观病且死犹手疏劝上亲君子远小人信任防一己之偏好恶公天下之理天下传诵之敬夫为人坦荡明白表里洞然诣理既精信道又笃其乐於闻道而勇于徙义则又奋励明决无毫髪滞吝意故其德日新业日广所着论语孟子说太极图说洙泗言仁诸葛武侯传经世纪年行於世学者称为南轩先生嘉泰八年赐谥曰宣景定二年从祀】

陆九渊【字子静金谿人生四岁问其父曰天地何所穷际父笑而不答遂深思至忘寝食他日读古书至宇宙解者曰上下四方曰宇往古来今曰宙忽大省曰宇宙内事乃已分内事已分内事乃宇宙内事登乾道八年进士第累官知荆门军尝与王顺伯论儒释书曰儒者虽至无声无臭无方无体皆主於经世释氏虽尽未来际普度之皆主于出世或劝子静着书曰六经注我我注六经又曰学苟知道六经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志天下竟不得施以没吾今将死矣谥文安有诗文语録传于世明嘉靖九年从祀】

黄　干【字直卿号勉斋福州闽县人受业于朱熹熹语人曰直卿志坚思苦与之处甚有益遂以子妻干及编礼书尝以丧祭二编属干稿成熹见而喜曰所立规模次第缜密有条理他日当取所编家乡邦国王朝礼悉仿此更定之尝知安庆府有善政及归里教授生徒阐发至道卒谥文肃有经解文集行世　国朝雍正二年礼臣议曰濓洛关闽而後任斯道之统者断推黄勉斋朱子授以所着书曰吾道之托在此吾无憾矣後金华四子递衍其传正学赖以不絶进从祀】

陈　淳【字安卿漳州龙溪人朱熹来守其乡淳请受教及熹卒淳追思师训日积月累义理贯通洞见条绪性孝友居乡不沽名徇俗恬然退守虽不用於世而忧时论事悲闵动人学者称为北溪先生国朝雍正二年礼臣议曰陈淳所着语孟大学中庸口义等书其言太极言仁诸篇?明天理全体示】

【学者标的朱子数语人以南来吾道喜得陈淳进从祀】

真德秀【字景元浦城人四岁受书过目成诵登宁宗庆元五年进士第历知大郡惠政毕兴其知泉州也迎者塞路深村百岁老人亦扶杖而出城中欢声动地召为户部尚书入见上迎谓曰卿去国十年每切思贤乃以大学衍义进复陈祈天永命之说谓敬者德之聚仪狄之酒南威之色盘游弋射之娯禽兽狗马之玩有一於兹皆足害敬上欣然嘉纳改翰林学士知制诰时政多所论建逾年拜参知政事三乞辞禄上不得已进资政殿学士提举万夀观兼侍读寻以疾卒上震悼久之赠银青光禄大夫谥文忠世称西山先生景元之学以朱文公为宗慨然以斯文自任党禁既开而正学遂明于天下後世皆其力也所着西山甲乙稿对越甲乙集经筵讲义端平庙议献忠集江东捄荒録清源杂志星沙杂志文章正宗唐书考疑心经与政经等书行于世明正统元年从祀成化三年封浦城伯】

魏了翁【字华文卭州蒲江人英悟絶出日诵千言登庆元五年进士第尝筑室白鹤山下开门授徒由是蜀人尽知义理之学绍兴中官潼州路安抚使居数月百废具举後用了翁兼吏部尚书条奏皆苦心空臆直述事情言人所难执政以了翁知兵体国督视荆湖军马疏奏边防十事寻召为佥书枢密院事卒赠太师谥文靖　国朝雍正二年礼臣议曰魏了翁当南宋邪说簧鼓之时独能以所闻於李燔辅广者教授生徒正学赖以不坠所着九经要义周礼井田图说等书於圣道大有发明先儒王禕亦尝为之请祀进从祀】

何　基【字子恭婺州金华人师事黄干得闻渊源之懿尝谓为学立志贵坚规模贵大充践服行死而後已又曰治经当谨守精玩不必多起疑论有欲为後学言者谨之又谨可也咸淳初授史馆校勘兼崇政殿说书不受卒谥文定　国朝雍正二年礼臣议曰何基黄干弟子得渊源之懿所着解释大学中庸书大传易启蒙通书近思録皆以?挥为名其学本于实心刻苦工夫所谓谨之又谨者也进从祀】王　栢【字会之婺州金华人少嗜学以何基尝从黄干得熹之传即往从之质实坚苦有疑必从基质之所得甚邃卒谥文宪　国朝雍正二年礼臣议曰王栢何基弟子标注点校四书通监纲目最为精密推明河图八卦洛书九畴之旨及订正诗经春秋大学中庸等书所着有读易记涵大象衍义书疑诗辨说读春秋记论语衍义太极衍义伊洛精义论语孟子通旨等数十种百余万言皆阐发濓洛精义渊源道德进从祀】

元赵复【字仁甫德安人元世祖时杨惟中建太极书院取遗书八千余卷请复讲授其中复乃原羲农尧舜所以继天立极孔子顔孟所以垂世立教周程张朱所以?明绍续作传道图而以书目条列於後别着伊洛发挥以表其宗旨又集朱子门人五十三人作师友图以寓私淑之意又取伊尹顔渊言行作希贤録使学者知所向慕世称江汉先生　国朝雍正二年礼臣议曰赵复为元初名儒所着传道图伊洛?挥希贤録等书北方知有程朱之学实自赵复始进从祀】

许　衡【字仲平河南人七岁入学授章句问曰读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇之闻姚枢以道学自任乃诣苏门见之枢授以伊川易传晦庵四书集注或问及小学书仲平读之默契于中遂手写而还谓学者曰昔所授受殊孟浪也今始闻进学之序悉取向来简帙焚之教人无小大皆自小学入元宪宗四年世宗出王秦中召为京兆提学时秦人新脱于兵欲学无师闻仲平来莫不喜幸郡县皆建学民大化之至元八年召为集贤院大学士兼国子祭酒久之诸生尊师敬业下至童子亦知三纲五常为生人之道皆能自立为世用矣史臣谓其设教之方千古一见云卒之日语其子曰我平生为虚名所累不能辞官死後慎勿请谥勿立碑但书许某之墓四字使子孙识其处足矣罗整庵曰衡始终尊信朱子其学行皆平正笃实遭逢世祖使儒者之道不废可谓有功于斯文矣大德二年赠司徒谥文正至大二年封魏国公皇庆二年从祀】

金履祥【字吉父婺之兰溪人其先本刘氏後避吴越王嫌名更姓金履祥幼而敏睿长益自励凡天文地形礼乐田乘兵谋隂阳律历之书靡不研究及壮知向濓洛之学事同郡王栢讲贯朱熹之传平居独处终日俨然接物则盎然和怿训迪後学谆切无倦又断自唐虞以下接於通监之前勒为一书名曰通监前编他所着述甚多悉行于世至正中赐谥文安　国朝雍正二年礼臣议曰履祥何基弟子所着书有大学章句疏义论语孟子集注考证书表注多先儒未?之义学者称仁山先生进从祀】许　谦【字益之其先京兆人徙居金华遂为金华人受业金履祥居数年尽得其所传之奥平日笃於孝友有过人之行处世不胶於古不流於俗四方之士以不及门为耻中外名臣前後交荐皆不受国朝雍正二年礼臣议曰许谦金履祥弟子读书穷探深微虽残文羡语皆不敢忽所着有四书丛说】

【诗名物钞书传丛说自省编其为诗文非扶翼经义纲维世教不轻笔之於书世称白云先生何基王栢金履祥之学至谦而益显着故学者推原统绪以为朱子世嫡云进从祀】

陈　澔【字可久江西都昌人有礼记集注行于世国朝雍正二年礼臣议曰陈澔生於宋季不求闻达博学好古潜心礼经着礼记集注学者称为云住先生明洪武时列其书於学官至今三百余年士子俱遵奉之进从祀】

明王守仁【字伯安余姚人年十七谒娄一斋知圣学宗旨即阳明洞辟书屋毅然有志圣学弘治乙未第进士授刑部主事累官巡抚都御史嘉靖改元诏録平宸濠功封新建伯兼南京兵部尚书六年征岑猛党因平八寨卧病乞致仕行至南安卒世称阳明先生守仁天资絶伦读书过目成诵少喜侠工词章好仙释中年体验圣学悟从天启遂屹然以斯道为己任其学问直求诸心而其教人也以致良知为主平生着述甚富悉行世初讣闻於朝忌者媒诋遂削世袭伯爵隆庆中诏复之谥文成万历十二年从祀】

陈献章【字公甫新会县人颖悟絶伦读书一览辄记正统十三年举广东乡试闻江右吴康斋讲伊洛之学往从之游笃志讲习成化二年游太学邢祭酒让试和杨龟山此日不再得诗大惊服名动京师五年复上礼部不第遂归隐白沙布政使彭韶督抚朱英交荐召至京师不就试恳辞乞终养特授翰林院检讨学者称为白沙先生尝曰吾年二十七始?愤从吴聘君学于古圣贤书无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出专求所以用力之方而卒未得所谓未得者谓此心与此理未有脗合处也於是舍其繁而求之约惟在静坐久之然後见吾心体隐然呈露始涣然自信曰作圣之功其在兹乎薛侃曰献章博而能约不离人伦日用而见鸢飞鱼跃之机虽无着述其答人论学之书已启圣贤之扃钥万历十二年从祀】

薛　瑄【字德温河津人幼读周程张朱书叹曰此道学正脉也举永乐辛丑进士累官礼部右侍郎兼学士入内阁致仕居家八年从学者日益衆每以圣贤为师惓惓以复性为教尝曰六经四书性之一字括尽学者读书穷理须实见得然後体而行之不然无异於买椟还珠也所着有读书録续读书録河汾诗集文集行于世卒赠礼部尚书谥文清杨亷曰明理学自文清始弘治九年祀於乡隆庆五年从祀】

胡居仁【字叔心余干县人幼有大志受春秋为举子业知无所得稍厌去之闻吴康斋讲学于崇仁里徒步往从之游以记诵词章为不足事专用心于内其学以主忠信为本以求放心为要谓圣学成始成终在于敬因以敬名斋聚徒讲诵语学则曰为已语治则曰王道自孟子後独推尊二程子朱子以为得其正传他不与也所着有居业録敬斋集杨亷曰本朝以理学为倡者薛敬轩读书録胡敬斋居业録粹然一出于正高历十二年从祀】

罗钦顺【字允升泰和人弘治六年进士及第授编修迁南京国子监司业以实行教士历官吏部尚书致仕里居二十余年日居学古楼潜心格物致知之学谓释氏之明心见性与吾儒之尽心知性相似而实不同释氏之学大抵有见於心无见於性今人明心之说混于禅学而不知有毫厘千里之谬道之不明将由于此为着困知记卒赠太子太保谥文庄　国朝雍正二年礼臣议曰罗钦顺为司业以实行教士潜心格物致知之学王守仁以心学立教才知之士翕然师之钦顺致书辟之往复再三着困知记周程微言至今不坠者钦顺之力也进从祀】

蔡　清【字介夫晋江人少从候官林玭学易尽得其肯綮举进士即乞假归讲学於僧寺正德初官提学副使以忤宸濠遂乞休万历中赐谥文庄追赠礼部右侍郎　国朝雍正二年礼臣议曰清之学以静虚为主平生饬躬砥行不愧衾影以善易名所着易经四书蒙引盛行于世进从祀】

皇清陆陇其【字稼书浙江平湖人成康熙庚戌进士选灵夀令在官政简刑清兴起孝弟每遇朔望举邑诸生及父老子弟讲四子书义通以俗语使切近可行民皆化之着有松阳讲义後起为监察御史多所建白续着困勉録四书大全等书行于世雍正二年礼臣议曰陆陇其自幼以斯道为任精研程朱之学两任邑令务以德化民入官西台章奏必抒诚悃平生端方孝友笑言不苟所着诸书能?前人所未?丝毫不诡於正称昭代醇儒进从祀】

启圣祠配享贤儒

先贤顔氏【讳无繇字路顔回父家语顔繇字季路少孔子六岁孔子始教于阙里而受学焉唐开元二十七年赠杞伯从祀宋大中祥符二年封曲阜侯元元统三年封杞国公谥文裕】

先贤曾氏【讳蒧字晢家语曾点曾参父字子晢时礼教不行欲修之孔子善焉学于孔门与琴张牧皮同称狂者唐开元二十七年赠宿伯从祀宋大中祥符二年封莱芜侯】

先贤孔氏【讳鲤字伯鱼子思父宋崇宁元年封泗水侯咸淳三年从祀以上三贤明嘉靖九年迁配启圣祠俱改称先贤某氏】

先贤孟孙氏【讳激字公宜鲁公族孟孙之後孟轲父元延佑三年封邾国公明嘉靖九年配享】

宋程珦【字伯温程颢程颐父仁宗録旧臣後授官知龚州累转大中大夫封永年伯明嘉靖九年从祀】

朱　松【字乔年朱熹父历司勲吏部郎出知饶州请祠家居元至正二十一年谥献靖二十二年封齐国公明嘉靖九年从祀】

蔡元定【字季通蔡沈父高尚士嘉定三年赠迪功郎谥文节明嘉靖九年从祀】

周辅成【周敦颐父官桂岭县令累赠谏议大夫明万历二十三年从祀】

张　迪【张载父官殿中丞知涪州国朝雍正元年从祀】

山东通志卷十一之二