钦定四库全书

平斋集卷十一　　　　　宋　洪咨夔　撰策问

饶州堂试十

问大江以东衣冠之盛饶为最螺州地?异人出焉冠大廷世殊科班班可数皆学校作成之功也汉之番君唐之顔鲁公德泽在人至深而独不闻垂意兴学何邪晋虞公为内史大修庠序是前此尝有学矣谁实基之移告属县广招生徒至七百余人教养之盛若此今所养仅能三之一而虀盐之态常患不足不知当时云会辐辏何以为养先正范文正公相攸於东湖上继者始筑儒宫以据水光山色之会公之诗文胡不及之买田三顷以赡士大书特书诧以为盛然所入其能几何今膏腴岁增数凡几倍而仓廪之积不见有余抑尾闾之泄无以窒其源耶高堂显敞不改旧观砚湖平远尤觉增明二公所以淑艾後人者虽百世闻风而亦起诸君藏修其间讲明正心诚意之学涵养致君泽民之业以求无负於教育之素盍各为我言尔志

十一

问世臣之乔木旧德之元龟有国者所甚重而出处进退天下莫不望以为标的尚论古人顾不能无疑焉复亳卜洛之余告归之志则同胡为乃有欲去而复留者不惟自留且作书以留同列同列亦为久留而不去何勇退之难耶海滨二老同为善养而来归扣马之谏鹰扬之举果孰为义天下既定表东海者乃不与师保左右之任何耶从心不踰矩之年尚皇皇於历聘否以天下之达尊自居终不见诸侯否乘馹而见辇而如公告老犹得以与闻国事至朝廷大议遣廷尉咨问亦乞言之遗意否愿弃人间事从赤松子游盖已见几而作何衣冠甚伟者始来上闵将军之老召其子为太仆可谓贪贤之切何知足不辱者遽求去求文武如不及而蒲轮之迎特能词赋为治顾在力行而鲁邸之议乃先服色据鞍矍铄非不鋭也未免乘下泽车之悔食肉万里非不壮也未免入玉门关之请而无踰老臣尚堪一行则又好勇至老而不衰其视番番黄髪之谋孰得孰失晚应贤良但见不情而多诈周流四公不过恭逊以取媚请尚方剑赐灵寿杖与夫长乐老之自叙血气既衰固应尔彼緑野堂之游九老图之作亦必有所惩而然也着节而称祭酒考于周当为何官遮说而得三老不谓秦尚存此名自谏大夫迁御史大夫为太傅而封褒德侯汉家校年之法抑又安在书陈旧人之图任诗歌元老之壮猷年高德劭閲义理为甚熟出处大节必有非衆人所能识者幸商订之

十二

问汉公子之好学莫如楚元王一门之盛元王受诗於浮丘伯诸子皆读诗至孙辟疆亦好读诗越数世犹有以少通诗书名者岂非过庭之训而然与然德修黄老之术得枕中鸿宝秘苑书於淮南其子竟以是下吏恐非所以为义方之教也而典校秘书於天禄阁太一青藜为之下照歆复领五经卒父前业可谓能世其官矣然向自主谷梁春秋义歆则欲建左右春秋论难迭出自为矛盾岂父书有不必读耶抑轮扁斵轮不能授其子耶其究谷梁左氏於圣人之经为孰近左氏多古字歆独好之引传释经转相发明其於字学盖精棻则方且问奇字於子云无乃有贵鹜之意与向作洪范五行传为外戚之戒歆乃挟周官泉府之说为新室国师父子异心一至於此然国师方贵显矣棻以符命投四裔何其忘舐犊之爱也董仲舒为汉纯儒通达古今有补於治向与之相伯仲伊吕无以加之语必非轻许可者渊源不及游夏何为歆复少之曾孙龚笃论君子以歆言为然党同伐异孰为至当自交而至於龚弓冶箕裘之业蝉聨十世辉映两都其间先後异同是非得失不可槩论意者同于好学而不同於所学亦不害为世家欤诸生平时自许不在汉公子之下家学之传亦能若是之盛否

十三

问周之士也贵而肆秦之士也贱而拘畴实使之然贱而且拘秦固以亡贵而至於肆周亦安取此得非周以道胜法秦以法胜道耶太学贤士之关士气屈伸公论通塞所系为甚重鲍宣为司隶诸生举幡集阙下而留之夫司隶内治京师外统诸郡其於太学若无与也爱而留之不忍其去所以能得其心者何故尝闻乡校议执政之善否而憎兹多口者欲毁之胡为於宣独眷眷如此韩愈为祭酒招诸生而诲之学竞起侮予之嘲夫祭酒为古司成国人矜式其於弟子员至近而易格也侮而嘲之曾不受教所以莫能回其心者何故尝闻聚为朋曹谇骂有司而退然自克者无几胡为於愈亦不能少降心以相从耶异时处士横议名节相望适以趣汉室之衰六舘之士不陷非义终无以弭唐室之变遡流寻源要必有说

十四

问孔门速肖者七十子而名在四科者十人而已果孰为之区别耶参悟一贯於口耳之外胡为不在四科之列夫子传诸曾子曾子传之子思子思传之孟子是道之统参乃得之而在四科者反不与何耶借曰政事言语文学不足以尽道德行之顔闵盖尝在寝矣平日之所许可之所期属非曾子所敢望今不传诸此而传之彼必有深意谓参之鲁有受道之质与回也亦如愚谓参之孝为百行之源乎孝哉闵子骞初亦何愧意者宝藏於海听夫人之所自取与後世以顔孟配先圣而得道统之正传如曾子仅与游夏齿又有不可晓者愿闻其说

十五

问台谏天子之耳目建置本末可得闻乎九官之命圣谗纳言龙独任其责他官何为不得与善旌谤木人皆可言而四凶之恶胡不闻有斥其非者周官御史司谏似以风采议论为职然御史掌治令赞书之事初不及於触邪指佞而弊群吏者乃有小宰司谏掌纠万民之德亦不及於绳愆弼违而谏王恶者乃有保氏官名与後世同而职业则异何故藉曰凡治者受法令御史得以劾其违令之罪以诏废置司谏可以因事而纳规三百六十官之中职於纠察者止二人无乃自狭其进言之涂与汉承秦制以御史大夫为三公中执法领侍御史十五人谏大夫无常员多至数十人唐则监察御史十人又有里行之名谏议大夫四人而拾遗补阙亦复并置其视周人设官可谓详矣而当时治道曾不能庶几成周之盛岂惟其人不惟其官欤方今衆正在列国是坚定台谏纪纲之地虽不备其官而一士谔谔尝首形於王言之嘉叹然考之国朝之制天禧中御史谏官皆四员庆历有三谏之除元丰有六察之命今焉冠豸伏蒲各专一官而不并建必有深意谓才难而不轻授与贤俊满朝孰无明目张胆之志否则得其人而一夔自足与十朋之龟弗克违宜其不厌多也又否则圣朝无阙小人退听而皂囊白笔之可略与则人情之譸张国事之胶轕未可尽诿诸太平之无事意者御史司谏之专其任将以复成周之训欤复古之难不可不详议而熟图也诸君志於有用其为铺张圣贤相逢之盛事

十六

问与其有聚歛之臣宁有盗臣以其为国植怨於民也盗窃宝玉大弓春秋诛之胡独聚歛之臣不及賍吏犯法法在奸吏舞法法亡盖无法则无以为国也伐檀之贪鄙而无功诗人刺之胡不闻有刺在位之奸者苟变赋於民而食人二鷄子至疑其伤亷然礼顺人情乃或置米肉之遗於不问何邪刘宠之为守受一大钱而去人皆称其贤然法有明禁受所监临一孔以上皆贜论何耶得非礼法不相为用与顷者贪相债帅之得志上下成风恬不为怪圣化更新首严簠簋不饬之禁革贪为亷宜翕然丕变论者犹谓赏罚不信不足以惩汚染之习而善类名家科甲之士不当迁就为之讳是欲一以文法惩之也礼义亷耻以维持士大夫之风俗法禁之外亦有可行者乎若曰人心趋利如水就下礼不足以防其无厌之欲法不足以制其自营之私又将何术而可史家皆传酷吏独无传賍吏者欲裒为一书暴诸国史一字之贬若挞诸市不识可使革心易行精白以承休否

十七

问宰相论可否於庙堂之上以行其道谏官争是非於殿陛之间以行其言经纶治功弥缝君德盖非他官比也冢宰制国用必於岁杪然周官太宰岁终受群吏之会其不会者惟酒与膳服耳夫惟辟玉食膳服之不会宜也酒诰一篇历历无彞酒之戒酒而可以不会乎彼庖人膳夫之不会王及后世子皆然而酒正之不会惟王及后而世子不与得非养正於蒙不容以是乱德耶岁终天子斋戒受群臣之谏然周官司谏不过纠万民之德而掌谏王恶者惟保氏一官进言之路何示人不广藉曰左右前後皆可绳愆而受谏独于岁终事有可谏必待卒岁而後言则为立仗马者多矣彼孟春徇铎工执艺事以谏此受以岁终彼谏以岁始抑又何故後世宰相兼领盐铁度支谏大夫无常员揆之周家建官之制然与否与朝而问一岁钱谷之数与正旦酌兽尊以赏直言概之岁杪制用岁终受谏同与否与顷建言於朝者请宰相制国用谏官补阙员岁云暮矣因举周官王制之疑以为问

十八

恭惟主上盛德大业冠冕帝王闳休懿铄辉映天地廼者自仲秋初吉日御昕朝已而储闱之授册宗祀之庆成千秋之上寿元正长至万玉来庭盛事荐臻祲容迭讲凡此大朝会之仪固有曲台之议在然国家制作多仍唐旧是不可以无考也今观唐制大驾属车十二乘大陈设则分左右施於卫内三卫番上分为五仗号衙内五卫元日朔望视朝则服翼善冠其後朔望仍用弁服元日冬至朝会七德与九功同舞其後至有不忍观破阵乐舞者至於大陈设皇太子而下以次上夀且奏祥瑞云物其大略亦若是而已而其间不能无疑者太极宫之承天门受万国之朝贺既曰古之外朝矣或又谓含元殿在周为外朝在唐为大朝何也太极殿者朔望坐而视政既曰古之中朝矣或又谓宣政殿在周为中朝在唐为正殿何也两仪殿常曰以听政而视事为古内朝又以紫宸为周之内朝汉之宣室唐之上合亦曰内衙然乎否乎两仪承庆皆为受朝听讼之所而元和中正朔乃御紫宸朝贺宝历中则又月朔御紫宸行入合之仪胡为受朝之地曾无定所旧制以只日视朝其後乃命辍朝放朝皆用双日或又五日一御太极殿胡为临朝之日曾无定期引对廷臣何屡见於延英读示月令何独见於宣政入合之仪开元旧礼本无之後之诸儒从而附益抑又何说也夫以唐家一代之制损益沿革岂无得失之辨仰参周典俯采汉仪其合於古而宜於今要必有一定之说诸君结绶登畿观光之国有日矣试言其槩

平斋集卷十一