晚学孙婿钱梦松

余敷中仝校

序（四）

赠朱大尹陟荆州别驾序

赠郡侯汤公荣膺封诰序

赠邵父母养翁三十强仕序

赠薛父母鸣宇翁三十强仕序

赠邵小江老翁七袠序

赠养斋邵侯荣擢北上序

文溪赠别说序

赠公祖陈虹州三载考成序

赠王节推考绩序

○赠朱大尹陟荆州别驾序

我皇上即位之二年知人才滞泥和气壅阏乃开三途之用以网罗俊义不塞其门而限其所未至使天下晓然知名器之可以德致也时以掾吏而陟郡佐以郡佐而参臬服天下不以为异葢下诏之明年开化大尹朱君晴字考绩至部以功能叙迁荆州三守同官龙游逊斋公常山虚吾公西安静斋公私相谓曰力田不如逄年善仕不如遇合朱君遭时刬格意显庸可立致也而竟属恒调焉毋乃非其合乎吾是以知仕之难也且吾闻之开邑在万山中民负气好鬪一有龃龉辄相紏讼缠蔓以孥裔不解故强者鸱张鸷击一切绳之以法使民惴慑不敢吐息弱者含糊脂韦法令罔娴吏因缘为市胥失之矣朱君不吐不茹持之以中豪民怙势作梗如余明郑瑞之辈则诛锄罔贷余则妪之煦之恺以治之民皆含德惠休口镌不巳至于不求廉之名也而约巳裕人其廉自着不求勤之名也而宵惟夕遍其勤自彰不求法之名也而遏恶佑良其法自勑不求能之名也而簿书齐会之间城郭甲兵之际靡不周备葢其至诚恻怛之心而敷之以优柔和平之政此朱君之所长而若辈之所弗逮也相与咨嗟叹息恨功浮于爵而朱君之陟未厌人心也乃告于敝邑养斋邵公邵公告于山人愿一言以张之山人曰有是哉夫厚积而薄飨者贞士之常也计功而堪利者市井之行也朱君岂婴情于此耶余曾分守荆州见其赋繁役重民情睢盱非昔日之荆州也自招山龙盘一带逶迤至华容江水泛溢旧堤冲坏田地抛荒十不存五征吏持牒旁午窃叹而巳而荆之三府实司之是故急则病民而缓则病国非有忠信之行通达之才鲜克臻之若公者非其人耶铨衡以公治之葢因才受任试以盘根冀他日之大用也故官非有所择安民而巳民安则国固国固则身荣而名随之今之高牙大纛纡朱怀金者何可胜数不须叟而冺灭无余若龚黄卓鲁则至今存可也以此易彼孰得孰失必有能辨之者山人以是为朱君勉诸君闻之蹶然而起曰信哉君子之言也岂惟朱君勉哉吾若辈亦当置之座右以代韦弦也遂书之以为赠

○赠郡侯汤公荣膺封诰序

士遭雍熙之世孰不欲树功名以自显庸然积之未厚则发之弗大葢微显阐幽理或然也故千寻之木起于萌芽万斛之水窍于蒙泉岂细故哉我侯发迹锦江山岳灵秀其祖以汗马之功世袭武职而未显庸至厥考抱魁梧奇杰之气不掩祖德竟袭武职然义方之训孜孜庭闱太夫人柔嘉维则着于中壸胎和毓秀至侯而始显侯禀间气即游庠塾辄有声卿云轮囷摛华发藻始荐乡魁继登甲榜授司徒郎署主粟塞下和钧平台军民两利边食始足迨今按为成法考绩上其事铨部屃之乃陟三衢大邦会今上覃恩获封赠其父母及妻咸廸恩典侯性至孝不忍远离膝下乃迎养大夫于任所命下具冠带北面谢恩是日彩服绚烂仙山拜舞击石戞金属官如林献酬交错俎豆莘莘相与涵泳大德嗟叹至仁时附郭尹梁君受侯陶植最深乃撰书词告余曰兹吾邦之旷典也公昔操觚大梁今覩奇遘属帡幪能无一言以张之乎余蹶然而起曰有是哉人孰不欲显其亲然怭于德者昌于政昌于政者显于亲不可诬也侯幼抱纯德聚百顺以事其亲叱咤之声未尝及于童孺及兹迎养朝夕视膳嬉戏如婴儿以是蕴之于心推之于政为憯怛之爱纯庞之仁朴敲不事民怕兴仁而沬义涂咢而巷讴视芯之效一官矜一能较多寡于章程法度之内者万万不侔矣经曰孝弟之至通于神明光于四海矧含灵戴发之徒有不向风而听随流而化者哉吾以是知侯之仁也知侯之显其亲也虽然侯之仁将推之天下则侯之事业未艾也侯之事业未艾则侯之所以显其亲未巳也他日铭之彝鼎着之太常又孰非侯之孝之大耶区区衢路殆其发轫耳奚足多哉梁君闻之辴然而笑曰仁人之言信有征哉兹可以为侯贺矣遂诠次其事以为侯赠

○赠邵父母养翁三十强仕序

养斋翁莅政之一年方跻三袠今兹仲春十日乃其悬弧之辰自头童走卒以至缙绅士类咸奔走称庆时方泉赵翁执简授余曰我翁之得民如此适值乎盛年虽磨螭头登文石以记之可也然公怀瑾瑜而不事表襮奈何非公曷足以彰之余乃蹶然起曰古之垂不朽者匪直以年维功与德故必有天下之大德然后能收天下之誉而成天下之大功其惟大舜乎书称三十登庸非公之年乎然自耕稼陶渔以至为帝无非取诸人者岂其智有所不足耶葢其以至虚而受天下之善故能权度而用中于民不然以先入者为主后有至者皆捍而不入矣安能合天下而成其能乎此舜为天下之大智而万世不可及也后有作者舍舜无足于法昔颜氏子操箪与瓢藐无一试犹曰舜何人也予何人也有为者亦若是今公之年舜登庸之年也公之治非舜用中之治乎而大小非所论也公尝曰吾宁为循吏毋宁为能吏能吏者今之望也矜智能竞刀笔钩撷于簿书期会之间而俗之隆窳民之登耗非所汲汲循吏者虚咸以纳善公听而并观苟利于民进退以之富贵荣宠毁誉得丧一毫不入于心若翁者非其人耶翁尝着圣谕立乡约朔望延诸父老宣读于庭诲之以孝弟醇朴之行俾刀谕子弟又孜孜下询民瘼有片善可录者必奖之嘉之虽余之迂僻不惮往复焉葢仰希往哲期之大道此其厝理过俗吏远矣今夫水之淆也以其源之弗清也鉴之眩也以其体之弗莹也翁既清其源矣莹其体矣而治具有弗张者乎是故赋役之必平也垦田之必稽也泉货之必流也宿弊之必厘也强暴之必惩也举其端必究其弊因其俗不失其宜孰非用中于民者哉闻翁自幼有志于圣贤之学平居恂恂动遵礼度明经毋徒剿说必求反躬自得作文不狥时套自成一家乡人称为道学其自立有如此则夫修之于家而用之于天子之庭如取诸囊中之故物也区区治邑特发轫耳立德立功于垂不朽其在兹乎诸大夫咸以为然遂书之以为赠

○赠薛父母鸣宇翁三十强仕序

我侯鸣宇公莅邑之二年方跻三袠是时德泽旁流祥风披拂讙爱克顺谣声太和士学师生林某等造庐而请焉愿一言以张之余曰三十而寿匪古也然寿其人者匪直以年维德与功孔子曰三十而立道斯固矣始学收功终学人圣昉于此也史记大舜三十登庸其烝烝乂弗格奸之后乎故二女事之百官总之万世永赖之功昉于此也然则三十者岂可以年少而葱之耶今公之年舜之年也公之治非舜之治乎在希之而巳矣古人云为治不在多言顾力行何如耳文仲子曰二帝三王吾不得而见也舍两汉将安之大哉七制之王其以仁义公恕统天下乎其役简其刑清君子乐其道小人怀其生四百年天下无二志其有以结人心乎终之以礼乐则三王之治也今之人高谈阔论动希古人拟之两汉则曰姑舍尔及至用世或乖戾而寡适甚至诡辞以媒利窳轨以畔经奚以多言为哉公禀异质方在庠序有司骇瞩及荐于乡登于甲榜出试于东南上游之虚入其邑惓惓以民瘼为先适当大造之余先后相仍版籍舛错人情大哗公则昼作夜思广询博采按诸画图责诸吏胥开推收之门严磨勘之法若栉之于发总之于丝虽细且微而条理不乱十年之讹一旦豁然矣夫籍正则赋平赋平则役简非其一乎江民俗好刚使气小不逞辄鸣于官府至孥裔不息莅兹土者咸患之公则黜拔薤之能开前禽之路状词限以百字不许枝蔓准即发票拘至虽夜分亦为之委曲求情其未至者不穷其根株夫民愤而讼讼久而气平气平则相与扣公于庭公慰谕之则讼息讼息则刑清非其一乎今春霖雨弥漫商人贩稻沿河而舶公计春涝而秋必旱严禁不许出境不两月旱起旱禾凋败百姓嚣嚣乃平其米价以济饥民获疗至秋旱甚赤地千里连境盗贼窃发小民窥伺利其首事以蘖地方公择要害地清官兵以住札之豫出榜晓谕秋间洼田余稻小民大臼眼同分处先行强割者重治奸民破胆于是广储蓄之门节不急之费开山泽之利凡所以救荒之策靡所不备虽不肖之耄且病亦枉咨焉葢公之宅心也弘取善也大创制立法听夫人之自为不求一切立先于我故捄灾豫而成功速四境帖然大治矣不知于两汉之循吏何如也青年美质进进不巳自孔子之立以至知天不惑安知其不可至乎余为之喜谈而乐道之若夫黄发台背直余事耳余何言遂诠次为序

○赠邵小江老翁七袠序

我养斋公以名进士出尹敝邑瞿塘去此数千里弗克朝夕侍奉乃迎二亲于任所斑衣舞彩登堂称觞而诸弟则彬彬森列如凤如麟省夕瞻晨杂佩申申而二亲之心愉俟越七月六日乃小江翁初度之辰杨君王君李君承候启建最久佥谋所以为江翁寿者乞余一言以侑厥觞余未获倾君一葢也而受之于养翁敢自外乎余昔分守荆州见瞿塘当全蜀之口江流奔悍山川奇丽翠屏环拱必有隐君子出于其闁尝登仲宣之楼彷佛乎凤凰之山龙脊之水唏嘘叹息而未覩其人也或有披葛而怀玊虚缘而葆真求之而不可得也若江翁非其人耶江翁隐迹于大江之滨气专而容寂诗书六艺之文靡不览其英华而藏于腹心竟勿获一试环堵萧然而徜徉自适葢于世未数数然也而其心巳超于物外矣其子养侯锺扶舆清淑之气束发以圣贤自期俗学剿说不入于心故一举而登乡闱再举而登文陆譬之骐骥骅骝一日而驰千里牝牡元黄膛乎其后矣江翁璞而未琢者得不小呈耶及莅政临民援法蹈道一举足而不忘亲金和玉节动遵法度是成亲之礼也约巳裕人廉而不刿是成亲之俭也推拍輐断以调众庶是成亲之让也殚图宜猷早作夜思小大必明出纳必允是成亲之勤且续也卒之惠泽旁流仁风披拂士歌于庠民谣于野不曰小江翁之所贻乎翁之郁而未舒者不大展耶由是胪声上逮荣擢台垣家世贶封三承宠锡则侯之位益高而名益显亲心益愉而期颐而乔松可几矣侯之孝不其大耶言未既杨君蹶然而起再拜祝曰家有寿图国有寿域顾兹治化乂用明德书之文锦以代镌石是为序

○赠养斋邵侯荣擢北上序

我侯以明进士出宰敝邑入浙东太末之墟遡流而上馆于郊外余谒之见其色温然其气冲然巳默识之矣既而过我论学益知其志云三载政成胪声旁达乃擢为地官大夫玺书方逮筮日将行诸大夫饯之郊方泉赵公执简授余曰文以叙别别以征情情以应感感之至者莫如公宜有言余且衰瘁久矣芜于言也然辱侯知安敢醉尝过我论学而剧谈忘倦或曰政与学二乎余曰其本一也曷其异葢政而匪学则忘本忘本则迹学而匪政则离用离用则窒均非也廓然烱然存而非我则不迹矣有为有行应而不居则不室矣斯为内外合一之学我侯弱冠入庠序即有志于圣贤之学屏去时文究心经传攻苦食淡人所不堪环堵萧然旷然不以为意葢其受朴于天不凿于人立乎易简之田而食乎不贷之圃而天下之纷华波荡举不足入吾灵台丹府非受道之器乎而学之有其本矣及其历掇巍科出宰百里入其境首询民瘼兴滞剔弊约巳裕人斤斤乎其整也力袪佻靡丕扬古训行乡约以善俗登讲堂以敷教士端于庠民狎于野欢爱克顺翕然太和其见诸行事之实如此谓非政以达之乎余尝譬侯之粹质如万斛之泉窍于地中方其始出也不无壅阏之患讲学以浚之果行以育之由是沛乎顺流放乎数百里之间而高者裒者原者隰者悉沾其惠也自是滔滔汨汨达乎四海包乎天地饶益万物通乎不赀非是泉之玅用乎我侯敷泽于江邑之墟亦高裒原隰间耳乃今陟地曹握枢要汪霈泽于四海施鸿号于无穷不犹是泉之包天地利万物以为功耶易曰山下出泉蒙君子以果行育德有以哉余老矣不复见翁之盛治姑为此言以见探本之学施诸实用凿凿乎不可诬也乃知政之与学非内非外非迹非离一以贯之矣子夏曰仕而优则学学则优则仕岂欺我哉诸大夫闻之皆以余为知言遂书之以为赠

○文溪赠别说序

文溪在城西北隅生尝建讲舍于此矣髦士云集而鸣翁亦时枉顾焉高谈多所启发今兹北觐也士冺欣随缙绅交映乃置酒于城西之楼张乐于轇葛之野鸣鼗罄酌引满献酬酒酣诸生进而言曰今日之会乐矣哉我翁政绩既成荣膺在迩自兹而为夕???阝为相乐也诸生离翁日远疑义莫析宁能免于忧乎乃咨嗟叹息相与挽公之车而莫能释也公乃愀然不悦曰诸生之所谓忧者诚然也其云乐者得非吾之忧乎范希文曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐今吾俛仰下邑末由自展忧方始也故朝而上堂也以政为忧考中度衷立法宜民憧憧如也暮而之野也以民为忧周观遐瞩鳏独是先皇皇如也时而之学校也以士为忧鸣鼓讲堂考德问业校相禆也故昼作夜思与民劬劬计日成功声驰晏然奚能为哉余时在席愀然而起曰有是哉兹忧也其道之舆也其政之经也三王所以成万世之盛治者此也然而不同何也忧一也用之于天下则为公也不可无也用之于一巳则为私也不可有也是故俗士以利为忧贪夫以位为忧憸人以权为忧君子以道为忧趍舍异途吉凶贞胜畴测之哉白沙先生曰所忧非忧道所忧其可休所忧非忧贫所忧其可留断可识矣夫以韩愈之贤观其羡二鸟之光荣叹一饱之无时至三上宰相书而惓惓于富贵利达者甚酸且楚则所忧在贫也安得不启君子之讥哉侯其进于是矣观其在一邑也忧民如此则其在庙堂之上执经世之枢有不以天下为忧哉先儒曰立志以明道希文自期待侯其有焉诸士闻之咸忻忻然若有所跂也归而制为手卷竞为诗歌以播嘉之属余为之序余不佞乃戒诸首

○赠公祖陈虹州三载考成序

我国家三载考绩而出陟之典行焉大都县考于郡郡考于藩臬藩臬上之铨部然藩臬尊而勿亲县亲而勿尊亲而且尊惟郡守为然故郡守得其人则诸县理否则眊且乱所系岂浅哉以余观于我侯而知考察之易易然尔公零陵人也于道州一间耳无欲之旨濂溪巳开先矣而公之天资贞洁犹近之故其壁立万仞之操取予一丝不苟喔吚典忍之徒若将凂焉登甲榜入地曹司钱谷出入之数条例精密盈缩惟中赫然有声自是正位衢邦故剧郡也多亢??八之士其俗用刚其气易动其敝也义以胥诘刚以济险少有抑拂辄鸣于官府至孥裔弗息积案盈山官弗能胜一委之于吏故吏得以夤缘为市公则事无大小罔不自巳亲裁吏抱成案伺立莫敢仰视小讼至不离片晷决之若桀黠鸣喍之徒角立庭下则先机洞烛执其牙要亦皆褫魄遁形稽颡树颔之弗遑安能肆其毒耶故讼日蕑而刑日清退食自公有余暇焉频年以来旱潦相仍百姓嗷嗷公则广储畜之门开山泽之利除民之瘼者无所不至民赖以安虽然稽之尧典曰在佑人在安民而知人者安民之本也考课者又知人之实也考课匪人则贤否混淆民命殃矣今之司考课者每持两可之词以塞责退然不敢任怨则上之人讵能取空言绮语以进退天下之人才哉言之可谓于邑公则不然持巳以正人不敢干以私取人以公事必有以核其实至于一嚬一笑之间所以激劝人才砥砺名节者为不蒶矣讵肯制好恶于一巳之私以淆天下之耳目哉为公僚属者感公之德率相劝勉勤不言劳廉不言苦卑不方尊上不陵下各安其义命以成巳之志者贤守之功也公虽在仕途未尝废学拔六邑锐颖之士在精舍每入讲堂日夕方归茹黍粝食与诸生共之取六经四书旁而通之以会其大全要在讲明此学以治心修性为主亹亹焉有陶煦醇朴之意至于剿说畔经任意窳轨者不取也立作文中正之矩使诸生循而习之不许剽窃旧文以图侥幸秋闱六邑之士一发七捷葩美上郡号称得人非公其谁成之乃今明政刑抚疲甿兴学校正士习虽两汉之治无以易此夫复何言尚有未尽之意与明公陈之文中子曰三王之治不可得而见也舍两汉将安之大哉七制之君其以仁义公恕统天下乎其役简其刑清君子乐其道小人怀其生其有以结人心乎终之以礼乐则三王矣此近世相沿之说也愚谓刑政而非礼乐俗吏之为也礼乐而非刑政佛老之学也礼乐刑政所以同民心而出治道者其极一也且以近譬之公之在讲堂与诸生俨然整肃即礼也欣然和乐即乐也故曰致礼以治躬须臾而弗敬则慢易之心乘之矣致乐以治心须臾而弗和则鄙诈之心入之矣礼乐岂可以须臾离哉若以礼乐必待百年而后兴则孔子与羣弟子雅言执礼皆无用之嚽庞矣恭惟圣天子临御弘开圣治思得四方卓荦之才置诸左右公之入觐政治彰彰如此必将明试于朝而显用之与诸名卿秉钧对轴则当以礼乐为言使海内涤秽着诚去伪一洗近世之习以还三代之风不亦美乎生今耄矣愿少俟须臾以见我翁德化之成虽老于黄馘无憾也缘翁车驾将别率尔陈其微悃仍书之文锦以代祖为后来之张本也是为序

○赠王节推考绩序

余闻府推之于县令同体而异用以其同体也故职业相关其异用也故等威有辨以有辨之分而处相关之地则嫌隙易生故府推之于县令每每不相能者势使之然也余观泉翁德容睟然其与人交也洞然乃今三载考绩夙驾入杭五邑大尹德公之深相与谋所以为翁庆者筮日具弊走书于本县父母霍翁乞文于余余辞之再三曰余自广东告病归二十年未尝一至府城矧今耄矣深居简出不能具欵叚乘下泽用竹舆令一家人舁之数里而止我翁虽有美政孰从而知之霍翁咲曰有是哉今夫田夫野妇相与画地而议守令之贤否了然若辨黑白岂尝识刺史之屏而望县令之舄哉爱憎纯于耳目之前毁誉公于郊野之外近者之畧不若远者之详也公奚辞焉余不获巳乃拜手扬言曰文学之与政事一道也而四科二之非夫子意也五经四书圣人格言大训修以治人之道具矣教者以是为教学者以是为学世之士子躭嗜曲蘖弃其真味者谓之俗刋落诸传妄意立说者谓之诞皆非也我翁训士江陵宏开讲堂揭六经四书之旨俾覩其大全去华摭实玩心高明未尝废传注也诸生相与会讲启其端必究其旨反复辨论务得于心谆谆焉有陶煦反本之意诸士子翕然丕变阁下二子方垂髫昕夕启廸今掇巍科入翰林声震天下造端托始翁之力居多阁下欲显用之昵于常格竟选三衢节推夫衢故剧郡也多亢??八之士其俗用刚其气易动其弊也义以胥讦刚以济恶少有拂抑辄鸣于官府至孥裔不衰故理刑为难翁则以文学饬吏治黜拔薤之能开前禽之路弗行天切之法使民惴惴焉不敢吐息两讼交互立于庭下公不离片晷决之其有愿息者从民之便若执恡不服亦为之委曲推情不穷其根株务与民休息故化民厚俗为多余乃叹曰文学政事非二也政事而非文学是谓无体文学而非政事是谓无用体用兼备其在翁乎我翁仲兄东台公于余为同年莫逆也东台长兄某以文章鸣于天下时论拟之苏子瞻东台在仪制撰词命得代言体时人比之苏子由阨于当路其高才百不究一世多惜之乃今发其英华以大其业以继其志不在公乎先儒论季札以为泰伯之美锺于先生二公之美不锺之我翁乎余耄矣其言无足为世轻重霍翁以宪台拊循我邑天下之士少所许可惟于我翁屈指焉岂虚美哉譬之元龙百尺之楼惟玄德公乃能高之若余则坐于床下安能以是非堂上人哉承诸君子之委不敢虚也姑述其所见云尔公以为何如霍翁辴然起曰谅哉君子之言信而有征乃书其事以示诸君张之文锦以代祖

东溪先生文集卷之六终