钦定四库全书

东里文集卷二十四　　　明　杨士奇　撰辞

正固先生哀辞【有序】

於戏自正固先生没而吾邑之学者无所定於趣向无所质於疑惑无所资於故实无所得於效法贸贸焉伥伥焉如瞽行中夜无所问道也故皆伤悼不能自已焉先生讳岐字尚仁姓萧氏学者因其所自号称正固先生吾邑在大明受命之初有陈海桒先生王竹亭先生与其弟佥宪公有尚书刘公与其弟东原先生有临淄令欧阳公有廖愚寄先生有正固先生又有德安贰守罗公临安倅杨公国子録萧公临晋令郭公皆邑里之通儒来学之宗范诸先生相继没世而学者未至贸贸焉伥伥焉如瞽行中夜焉者为有正固先生在也今正固先生不可复作则吾邑之学者所为哀悼其能自已乎哀之不能自已於是见於辞焉辞曰

惟民从道兮克善攸行智有弗及兮道不可明仰彼先觉兮揭蒙发瞢嗟若先生兮昭哉博闳服仁与义兮秉忠贞稽诸天常兮考明经言为训式兮行仪刑濯湘流之清洁兮佩澧兰之芳馨晔威凤其五章兮何不游乎虞之廷止高冈之梧桐兮独雍雍而时鸣云鸿遵游下田兮斥鷃翔於青冥小大胥适匪宜兮羌独偃蹇乎林垧嗟若先生兮其谁与儗考德而问业兮日诜诜其来止惟匠石之良兮饬梁栋以杞梓材虽小而毕达兮于闑扂而犹无弃白玉不遇夫磨琢兮虽良质而焉试夫既自我成之兮固处贱而道贵嗟若先生兮何不可以少留何为一旦兮溘风飘而云游吁嗟失筮与龟兮吉凶乎吾何所诹纷盲瞽其邂逅兮又孰明夫道所由终焉伥伥兮如夜游於乎先生兮委山丘空望龙门兮中耿耿而增忧

周尚志哀辞【有序】

仁山文水之间世家钜族之盛周氏其一也周氏世居泥田里後徙丁田余家去其地百余里闻有尚志甫德义不愧古之人然既卒矣未尝得一见也及官京师其子彦奇为刑科给事中因出其族兄前进士矩所为尚志行状载其所存所施者甚备於乎若周尚志甫岂易得哉使世之人皆为尚志庶几可以复古之世而今亡矣因掇状之所具为辞哀之其辞曰

惟先殖基笃其敷遗世有诗书些迨于先生始其弱龄惇信而贞些冠而敏学从我先觉匪阶禄爵些吾亲之思吾所得为鞠躬敢辞些族人昆弟予同一气又敢废义些民之饥寒辍衣与飡中心式安些民予同类野死弗盖时予之痗些凡民有争一言持衡靡或不平些受遗秉义永矢无二危祸不避些贱贫自持理乱弗知朝恬夕嬉些六十八年埃风溘兮儵逝不旋些彼人无良耄期乐康孰可较量些生遏上寿没显有後亦竟何疚些景仰几时卒弗觏斯曷予弗悲些

赋

白象赋应制

二仪含精至和毓灵诞生神物为时之祯伟形体之弘博屹髣髴兮其若陵运修鼻以妙用吐氷桂之刚贞胆弥烈而下处乘四时以流行耿瑶光其上直禀金德之纯粹明皓质之自然浮素华於纎毳宜玉山与琼林步逍遥而泄泄虽遐夷之穷谷暂混侪於狒狒谅圣人其在上岂终潜而竟晦於是乾符昭兮泰阶平坤珍显兮黄河清凤凰集乎德辉麒麟感乎圣明驺虞应乎仁化神龟通乎孝诚独何为兮淹留不踊跃而作兴尔乃山灵启途海若静波风伯导从云师护遮振高足以于迈出南溟之天涯顾夷獠而长辞遵大路於中华不疾而速千里歘忽言戾都畿瞻望宫阙辟天门之九重来王会於万国随驿使而进趋仰天顔其咫尺拜跪俛伏舞蹈悦怿何幸厖野之资膺此遭逢之极也於是天子勑命圉臣厚粟丰刍华缨络首文衣被躯恩荣汪濊感激何如虽无能以报称敢不勉其钝驽愿备驾於皇辂从六龙以任载严九关之巍巍参虎豹而列卫又引重与致远明枉直而祛害誓永殚乎尺寸奉圣皇於万岁

河清赋

岁在旃蒙月维摄提其日癸卯晨光初曦祥飈融畅庆云烂垂天子御丹扆辟彤闱班龙节建鸾旗肃九重之容卫纷百辟其来趋促武乎金门屏息乎彤墀乃有陪臣晋国之使頫伏殿陛陈词献匦上言河清河津之涘发书讯占圣皇之瑞臣实睹之敢告天子天子曰嘻天道应人必以类至作德者降祥弗德者垂戒予未?乎愼修其何以与於是也使者既出时则彻侯上公羣卿列秩仰聆玉音愉愉忔忔固已识其灵祥未备究乎事实退就使者而悉焉使者曰昉河流之将清盖先时而异状其始也沉碧凝黛流丹曳虹忽易复殊黊色弥望烱素华之皓洁汛玄晶而漭沆妙神化而屡殊恊五行之逓旺方其漻漻浏浏滉滉瀁瀁湛如清渭之奔浩乎蒙泉之放涵荆玉而演迤拖齐縠而浮漾影万象於昭晣而净纎尘之泱灢也於是传告杂遝听闻骇惑奔走道路聚翫厓侧睛目炫夺心怀畅悦监妍者赏明濯污者避?此其大略也其详未易以遽说焉於是闻者俯而思顾而言曰河之发源出乎崑仑淤淀湠漫混混浑浑浊泾方之而尚冽潢潦儗之而同昏然而其清为圣君之瑞见於子年拾遗之记兆天下之平出乎京房传易之论洪惟我皇继序太祖道合羲轩功隆舜禹政教施乎万邦德泽流於九土斯河清之恊应岂偶然之故也盖水之为用滋润长育六府所叙功同土谷造化於是而发祥非在惠养斯民而致其丰足者乎革去浊污莹然湛明非在荡除贪秽而用夫亷清者乎斯盛治之所本岂寻常之为异虽圣德之弗居谅天意其有在固将表治化之熙明而徵太平於圣世也躬逢盛事振古所希拜手陈赋继以歌诗诗曰水先五行兮天一攸生维河之祥兮革污为澂千岁一见兮恊我圣明泽流洁清兮隆化斯徵於千万年兮邦家之庆

甘露赋【有序】

臣闻武备国家不可一日忽忘者也自黄帝至于文武数圣人皆以之安天下易曰除戎器戒不虞书曰克诘尔戎兵诗曰以作六师若春秋礼所载讲武之法尤备故武者所以保民御侮安内攘外之大器也洪惟皇帝陛下临御以来薄海内外咸归德化尊卑大小安分循义耕食凿饮朝恬夕嬉陛下圣仁之心宵旰惓惓谓天下虽安不可忘危时虽无事不可忘武陛下此心即隆古帝王忧勤惕厉之心所以为国家生民造太平无穷之福者也夫有至仁之德者必有至和之应乃永乐十年十月丁丑车驾狩于武冈之阳讲武事也先夕甘露降兹山戊辰狩阳山甘露复降臣谨稽载籍有曰君治政甘露降又曰帝王恩及於物顺於人而甘露降又曰圣王之德上及太清下及太宁中及万灵则膏露呈瑞凡此皆天地至和之应陛下至仁之所致也臣士奇幸叨侍从目睹盛事心切忻怿谨譔瑞应甘露赋一首上进赋曰

圣人膺乾符御九五溥帝泽肃皇度弘德化于万方明威令於率土盛矣哉治平之世超汉唐而跻邃古也惟皇圣德同符舜禹功愈大而愈恭恒存戒於满假肆服外以安内兼修文而讲武盖将奠斯民於袵席之安而寿宗社於磐石之固也於时寒霜既肃孟冬维叙百谷登场三农毕务顺上天之时令考圣王之典故将简閲於师徒而狩田之爰举也吉日丁丑式启鸾辂风伯警途云师先御左翼青龙右卫白虎前导後从丹凤玄武千乘万骑猋驰电骛至夫天玺之东武冈之阳翠华於是而驻焉粤兹山之先夕焕幄殿其夙具风清泠兮淑穆月皎洁兮不雾直氐北之一星耿煌煌乎天乳旦而视之冈峦之表松栢之树已厌浥乎甘露矣轻若霜凝浓若雪积散若玉屑圆若珠缀霏柯糤条比比而是盖芳饴不足以儗其甘醍醐不足以喻其味於是六军惊异懽贺拜跽山呼谷譍天子万岁天子於是更龙衮乘飞黄从造父御王良升高眺远周览四方纷营队其整列森部伍之分张震笳鼓兮遏云凛戈戟兮飞霜布储胥兮四合渺罝网兮弥望乃有上公彻侯材官骑士分驰方攘环驱迤靡追奔截翔曶霍迅驶於是金狸玉兎赤豹青兕麋鹿麖麂白鴈文雉仓惶怖慑气夺魄裭或跳踉而未巳或蒙茸其犹起矢不虚发一发五殪槊不虚掷应掷遄毙巧捷妙中辟翕变态杀获生絷盖不可为数计矣天子既嘉雄武之士尤重三驱之义乃下诏止焉于是时也物不穷杀农不妨耕将悦骋志士乐获盈羣情快适咲懽沸腾天子於是命衆澈营旋驾都城升金根之车锵鸾和之声揭日月之旗扬析羽之旌鸣铙叠鼓条畅铿鍧不亟不徐雍容安行历东华登大廷御黼扆朝公卿文武济济介胄弁缨以及海外遐裔蕃王陪臣莫不舞蹈上寿同声一情皆以谓天子致勤武事笃在保民感至和之瑞而兆国家生民万亿年太平之庆也猗欤盛哉昔之子虚上林羽猎长杨驰骋浮词以夸诩弋猎之乐杀获之富游观之奇而其实无所取徵者彼安知圣皇至仁盛德上契乎天心天人恊和灵瑞骈应者乎臣职词苑躬覩嘉祥稽首陈赋继以诗章诗曰天子仁圣保康兆民民之允怀皇天维亲至和萃灵嘉祥骈臻介福穰穰天子圣仁又曰明明天子受福于天德威所被下竟八埏内固外顺宗社奠安圣子神孙於千万年

师古堂赋为朱仲智太守作

若有人兮锺金华之清淑帝相德而锡命兮莅侯邦於南服广仁智以为堂兮崇忠信以为基敷亷洁以为垣兮申礼防以为阶荃秉志之忠贞兮窃独恶夫颇僻逝僶俛不惮夫劳兮愿追武於前辙道往古之多岐兮世伥伥其孰智指墨氏以为仁兮谓杨朱以为义周公肇锡余凖绳兮仲尼又遗余以规矩视有莘以为正兮又顔渊以为度嗟纷纷其萧艾兮独是焉备乎衆芳同重华之纯粹兮并三王之显明昭白日之荡荡兮相惟是其独贵也决勇往吾无狐疑兮又非远而难企也微显吾永蹈兮动与静而无违彼後世之捷径兮固远引而去之先民又告余兮曰降衷无不全哲与愚既咸禀兮古与今亦同然虽明圣之迭兴兮焉能於此乎增益信由已而匪人兮予何遑遑而求索感申申其好言兮示攸行之先路终吾身以服膺兮愿不改乎此度重曰射惟羿之宗兮奕惟秋之因唐虞世其辽远兮道有在而弗泯泝从循之兮徵厥心以为则信充已而格民兮庶将徧为余之德

离譛赋【有序】

余读揭文安公所为幽忧赋为其友辩谤累数百言既恐不能白於前又恐不能信於後揭文安公真盛德哉今之被谤类是者未闻有一人如文安公者为之辩古今相去岂远耶非其知之者寡欤为赋以解之

离譛毁之横发兮志沈郁而弗宣指厥行为淫僻兮余愤惋以代言惟弱操其好修兮穆员冠而履方被赬霞以为衣兮揽素霓以为裳援古人之高驾兮将驰骋乎云之路岂发轫犹未遥兮遽捐矩而改错袭仁智以自重兮乃承谤而逢尤肆腥膻其酷烈兮又何有乎杜蘅与江蓠相梧桐之挺特兮凤凰翽而来止既鄙薄又不洁兮谓伯夷之所以纷谗口之嫉妬兮羌惟听而不味也固衆人所一情兮谓夫人亦不异也彼自好犹弗珍兮实譛人乎奚疑曰忠贞不可忱兮何贪婪而又不惑言倡一而和百兮明智孰谅其允臧告曾参且杀人兮母犹忡惕而惶惶伤白黑之混一兮竟莫察乎其故旦怳怳以亘暮兮夕营营以连曙重曰世梦梦既不显兮又曷寃结而烦情上白日何皎皎兮庶几犹鉴乎中诚槩发辞其不衷兮揆於余又何有愆言申申以骋媚兮终不究而寤旃昔人有明训兮止谤曰无校旷来日其悠远兮庶秒忽兮犹觉

铭

清白堂铭【有序】

翰林学士兼右春坊右庶子建安杨公勉仁以清白名其燕处之堂谨先训也盖今天下之杨皆祖汉太尉太尉明圣贤之道以清白持其身卒为名臣千载而下之为臣者皆所取法矧出於其裔者乎公侍天子为词臣之首文学行义炳然有称於时而拳拳於先训如此盖君子不恃其所已能者而忘自进也余与公同宗同官请申为之铭且以自励云

浩浩杨宗肇于弘农累华载德繇太尉公太尉克明圣贤之道反诸其躬允践实蹈其蹈维何絶利循义维清维白弗湼弗滓笃时之行以贻厥家肆其臣节日星皦如後有君子是抚是师矧曰支裔敢背而驰猗嗟君子力学清履爰陟显融为天子使任重道远兢兢夕惕景范先德揭是清白川流匪防泛滥孰御维义维敬为德之据猗嗟君子永笃念哉匪直铭堂亦於我规

主善斋铭【有序】

吴中徐俌发身科目为安吉县学训导用志圣贤之学以主善名其丽泽之居盖非独以示学者又以自警云其寮之长郭彦铉先生吾友也间来求文遂为之铭曰生民之初受命于天仁义礼智罔不善焉气禀或下内昏外诱圣教爰兴俾初之究厥初伊何性善焉耳明之复之究极其至道匪一轨德靡常师吾奚适从惟善之归博以求之约以操之惟善之宗无惑他岐精察允蹈复我明德悠久纯熟駸駸圣域猗徐俌氏钦仰圣谟煌煌主善以揭斋居臯比在中诜诜来觉精义所存兼资斆学惟诚克至惟敬弗渝朂哉无斁庶永终誉

芳洲春意堂铭为医士许景芳作

生意敷逹为时之春斯乾之元而性之仁惟春之职以生以滋生生之机曷间四时粤古圣神体仁之大悯时下民沴气其害审道辩物垂范设教用蠲夭札用全寿考猗景芳甫眎民犹已闻疾而呻遄趋弗止考法于圣毫分靡忒惟民之宁岂曰予德本其仁心融而为春保合太和孰已孰人熙熙其春洽我芳洲林林其民芳洲同游猗景芳甫惟仁之施惟诚弗渝式笃念之

诗礼庭铭为衍圣公孔彦缙作

人之大端曰言与行有物有则匪学弗能其学伊何经训是服言以诗善行由礼淑人心物理六义备焉温柔敦厚诗教则然从事於斯慱达多识志端气和有言有德三千之仪秩秩其正维礼之教恭俭庄敬从事於斯天叙品节克明克执卓尔莫夺士焉为已学必自兹学焉弗懈圣贤可希肆昔圣师揭时闳轨示训于徒亦笃于子展也贤子默识力行矧我来嗣敢忘率承明明圣祖陟降庭止惟诚惟敬弗忝圣裔

环秀书屋铭【有序】

永丰冯氏世武昌名族诗书簪绂代不乏承自伯纯甫始来永丰爱其山水之胜遂家焉有五丈夫子皆明秀知学其第四子敏举进士累官礼部仪制郎中陞绍兴知府将行以其家环秀书屋求余铭余在两京以乡郡故冯氏父子素往还为铭之以永示其後人铭曰吉有恩江六一故邦山明水清灵秀攸锺允笃冯公始来自鄂相土建宅秩秩斯作其植林林其屋渠渠有兄有弟有琴有书维兄与弟既翕且好琴以悦心书以进道矗乎九峯时出云雨黝乎龙潭亦出鲂鲤环屋有田岁则恒秋处者乐志恬憺优优仕者行志曰予民福民将予德式光斯屋冯孙绳绳祗念尔初以承其居以嗣其书

箴

学箴【有序】

文渊阁大学士兼翰林学士建安杨先生仲子让将归先生作训子诗百五十言授之其根理也实其体事也切可为备矣让过余辞别出以见示以余父之执也又求一言嗟乎余复何言哉然让聪敏恭谦於求益之志不可已也为掇拾先生所弃余为学箴一首赠之其词曰

玉之成器磨琢以治木之中材斵于工师君子之德匪学弗至为学有方主敬集义心为源本存养乎中静专纯一贯於始终五常百行有物有则究其当然以臻于极理欲之几善恶攸判省察克治隐微不间前言往行我求孶孶自古哲人谁非我师以朝以夕以思以蹈赋受匪殊克勤斯造蒙泉出山其流如带行而不息造海之大勉旃自强履用吾诚以达於成以承所生

东里文集卷二十四