书三首

议二首

说五首

题跋四十首

铭十三首

赞十三首

箴一首

诗话三首

原

解一首

释二首

◆书三首

与李县尹书

复广东提学赵佥宪书

再答彭凤仪先生书

○与李县尹书

过辱提诲感仰罔既委抄铁崖传附刻史义拾遗后谨录一本奉上及考得评史义拾遗而称木曰者乃桐庐章木铁崖门人也然史义拾遗之称窃有疑焉观铁崖传及墓志及大全集皆无称史义拾遗者但□史钺耳章木评语亦云此钺之可畏可见即此史□矣岂初尝名以史义拾遗而后定名为史钺乎况今所录咏史诗别本亦称史钺葢以同一斧钺诸史中事故也意者今版行史义拾遗当从其定名曰史钺而继以咏史诗甚得其伦类更附铁崖传于后尤当葢铁崖之著述固多而自以为得意者亦惟曰吾正统辩吾史钺耳今传之所述乃正统辩之全文以之而附刻于史钺之后则一举而尽得铁崖得意之作犹狐之腋麝之脐既得其所贵重何必全体哉故弼窃以阁下之所指挥皆当而无疑也抚字之暇留意觚墨梓行此书俾先哲之遗文弗泯后学之见闻益广盛德何可云喻耶恐命工巳促未及面禀故敢布区区伏异垂察幸甚

○复广东提学赵佥宪书

蒙问南安鬼俗淫祠大盛近乃毁之凡六百余所土木偶人付诸水火祠屋之小者付诸无居之民间为廵警铺舍稍宽洁者为社学宏富者拆除之材瓦官用惟留一所迁程大中刘安世蘓东坡张子韶江万里祀于中扁曰寓贤祠葢旧有祠于学而隘陋甚又近周程祠而有父下子上之嫌故迁之军民初甚不然久之渐以为便乃计岁省牛四百余猪千二百余狗百余小牲杂费弗论酗鬪之讼亦减凡计之岁省银岂止千两而巳噫淫祠固地方习俗为民上者不加摧抑而反崇尚之则愚民将何以自立也宜其撤衣食鬻子女而不顾也今之所惜者特未能兴学置医修其本以胜之耳敬因来教用韵奉复并道梗槩幸加教焉

诗来道我毁淫祠敢效梁公万一为土木偶入归水火庙垣诸物付公私渐消自昔氏迷俗且省于今饱暖资却愧德微才不副未能兴学聘明医

○再答彭凤仪先生书

昨者薄暮作书草草不尽如国初王忠文都宪近时耿九畴韩用熙李堂之辈皆当推择跋语中举刘实之廉真廉矣但迂腐之甚所至害事身亦不免不若叶锡之知吴县杨昕之知上海真廉而克举职可录也又提学御史彭勖之刚方教授孙鼎之至孝一以身教知府赵豫之不尚威严悃幅无华俗为之丕变有汉循吏风皆可录也观朱子名臣言行录初不论官之崇庳教授如孙必可录也惟孝儒诸公难着赞词故昨云牵连而书阖棺事乃定未知尚书王竑李秉陆愉王复近皆何如后汉称长者真斯人也知之者少耳安得从容拜受教更有委曲弼称前辈以名欲易知也非敢慢也恕罪万万

◆议二首

议积荒粮

议水利

○议积荒粮

松江民瘼积荒为甚民日就贫救恤不苏者积荒滞之也田粮隐蔽考核无措者积荒汨之也此积荒一事公私共敝者有日矣非有司不知非朝廷不察不得巳而苟安之尔葢积荒由于赋重而非制赋之本意秤土起粮本非轻重特籍没富家因其租籍着为定额故同圩共里或止隔田塍地土无异轻重顿殊种重粮田者率多赔纳不数年间家业荡尽遂谋逃移寻至死绝田主既绝孰肯承佃所在原粮逓年里甲赔纳赔纳既久亦致逃移逃移愈多而田愈荒田愈荒而赔纳愈多虽有良法征科亦不免逋欠周尚书湥痛其弊遂多增粮耗槩县包荒故连年加耗常倍于正粮则虽槩受其弊乃轻而可当庶得官无逋欠然纳粮既多民能无贫乎此民日就贫救恤不苏者积荒滞之也况既包荒则奸民作弊虽非积荒推入积荒之数邻近积荒则推入积荒之地积荒虽用减而其数日增熟田虽日增而数则日减岁适小歉又以熟作荒有司踏勘指积荒之地为被灾之所有司暂至何由能知此田粮隐蔽考核无措者积荒??月之也伊欲陈奏减额开垦然朝廷钱粮仰给东南数郡一欲减额将不止百万况宣德五年巳曾减矣今欲再减能无亏国用乎此减额之策不行朝廷之不得巳也伊欲从轻起租凑数纳粮则加耗犹省巳尝行之但民恐开垦之后仍依原额造入名下复蹈裯辙趦趄顾虑不肯乐从故虽久行积荒如故此加耗包荒起租奏纳皆有司之甚不得巳也私窃计之今之赋入米布银而巳米为本色银布为折色折色轻赍民所愿欲今以积荒粮额折布棉纱斤两起科每升每合定例棉纱若干以棉纱若干辏成布疋畸零不成疋段者各户辏织还官奏闻定痽民乐轻赍又无后患争欲开垦以为世业则原额不失加耗顿减隐蔽可防公私共享其利矣或谓赋税旧额米荳谷麦之外惟有丝绵以棉纱起科难入黄册此不然丝绵虽非松江所产松江旧属秀州即今嘉兴府故有丝绵之额棉布虽松江所产旧亦不多故无其额自二三十年来松江之民多倚棉布为生见今正粮多折棉布以之起科入册何不可耶况非入册民恐后患谁肯从耶或又谓有田可垦固乐趋之矣其有水所荡没等色从何而起科也此亦不然姑以三十万积荒论之岂有四五万荡没者耶借使包纳四五万岂不愈于包三十万耶但先开自首之条严示隐匿之罚选委公廉有心计者履历核究地里书算人等则无可开垦者殆亦不多矣或又谓加耗之多不特包荒亦兼夏税使积荒既除夏税亦另征耶此又未然葢夏税所出止在濒海高乡地瘠粮轻故又加以税以法论之固当另征然未包纳以前夏税未尝完足包纳以来亦甞另征一年而逃者十六七葢由高乡独被盐司所困民贫为甚粮税难征周尚书深悯高乡之困欲大拯盐司之弊亦畧施行掣肘莫遂因循至今夏税包纳若使盐司之困如故夏税又复另征重困其民税亦难足未见其利也呜呼法立既久不能无弊因时救弊存乎有司未知以为何如 【 此议周悉若可行者当事竟以为何如】

○议水利

松江泽国水利为重而其水道之要者则吴淞江也黄浦也吴淞江一道范文正蘓文忠论之巳详任仁发辈推之之悉然当时惟患垫溺而详于疏导之方不虑旱叹未及节蓄之策非虑不及此乃是时黄浦未开有垫溺而无旱叹耳黄浦之开则自永乐四年叶钱塘发之夏忠靖成之其利甚大去年水潦闻父老言较之永乐三年之水今年尚少三四尺然永乐三年以连雨十日而大潦去年连雨月余而潦何昔之水反多今之水反少耶葢向以黄浦未开泄水之道隘今以黄浦既通而泄水之道径耳使黄浦不开则月余之雨当何如耶此黄浦之大利不在吴淞江下矣然水势急于此则缓于彼黄浦潮劫奔激冲囓两岸泄水益径则淞江潮势平缓停注淤泥泄水日隘故黄浦之阔渐倍于旧吴淞江狭处仅若沟渠矣况淞江限于低乡之东北泄水隘则益低乡之潦黄浦界于高乡之西北泄水径则益高乡之旱两乡异宜罕遇全熟或一岁之间一郡之内旱潦俱见有司欲以上请实难为辞未免举一废一民之怨望亦不恤也此皆天时地势之使然久晴必有久雨久雨必有久晴阴阳运化天道之自然也惟在乎因其地势以高下疏导节蓄以应之耳 【 此以下处置有方】 节蓄之方当于出浦河口之内避潮冲激之所运石置闸遇农月水少委人司之以时启闭则高乡潮汝可到积水不泄而少旱矣闲时则收藏闸版无阻行无则欲倚闸渔利者何由而施之哉此节蓄以利高乡也疏导之方当于江中甚隘之处则疏之蒲苇梗咽则芟之葢其水势既缓多由蒲苇梗咽渐至淤塞寻尺不除遂成堤岸时加廵视使之流驶则故道不废泄水斯便而少潦矣其泥沙涌动随掘随涨者若大兴工费亦何盆哉此疏导以利低乡也然低乡田圩不修水亦不能自避高乡之河道不浚水亦不能逆上故有司每岁修浚但一法百弊徒劳少功而浚河之弊为尤甚焉其初报数则曰某河若干某河若干及其兴工止浚一河或十数里或五七里而巳泥深四五锸或止挑一锸二锸而巳或摧其高碛填于湥洼而巳其功将毕实时星散堰水之坝仍留在河有司临视或指一河为二河或指某河为某河新水既漫孰测其浅熟见其坝址名曰浚河河不加湥徒增诸坝以阻木耳乡人所谓竹节坝者是也况点夫虽多得赂即放实下手者能几人哉若田圩则高出水上可望而知水患常不测而至民亦不敢因循故其弊颇少此特右司之未知知而防之直易易耳虽然地方广远必得専官提督若委官暂至不能时廵不熟地所多为所昧且疏导江流苟非专官岂能时廵故宋置农田水利使元置都水庸田使都水监等官亦不得巳也举事易得人难慎择其人则利无不兴弊无不革矣 【 治水者得此斟酌之当有成绩】

◆说五首

耻庵说

稼轩说

培善堂说

张鐩名说

续瘴说

○耻庵说

君子之道本于天成于习而耻者其机也耻于不善而力于进善其机也度习而上也莫御溺于不善耻于从善其机弗度习而下也莫御然其机犹存或可挽而上也若忘其机则无所忌惮本于天者日销去禽兽几何哉孟子谓耻于人也大周子谓不幸无耻皆示其机以立本也未世道术晦裂士习芜蔓其志荡其气骄其言肆溺于事而迷其机不耻其所当耻耻其所不当耻者多矣是故众急于名则耻独晦众竞于利则耻独廉众苟于荣则耻难进众矜其奢则耻于俭众乐其诞则耻于讷众安于傲则耻于恭此射而不善掺其机不省不度不识其的妄发以伤物反激以伤巳其祸惨矣弊于习故也君子之道成于习毁于习习其可畏哉农之子方坐视以殖利权其权量其量直其直罔知为欺也旁聣其俦皆轻重其权盈缩其量上下其直则赧然湥耻之悔与之偶明日窃笑之夕较其利赢于巳也遂耻巳之不善于市明日往师之又日师之自以为得计夸于其俦其俦从而谀之方自悔昔之愚而耻也退而思之又耻不能徒取赢焉又从他俦而师之椎埋掠夺无不为矣何耻之有习之移人也如此呜呼岂特市人云乎哉摧于守道甘于忍耻突梯媕妸变节狥俗者皆是也言言笔之吾耻殆甚焉然而本之天者万变不丧君子在执其机慎其度也伊尹一夫不获若挞于市亦如此而巳三衢胡彦超以耻庵自号葢知其机者也遂为说以归之相与共勉不耻吾言乃全吾天彦超以为何如

○稼轩说

稼轩者克清颜于左右室示所业也人因以是称号之予谓稼轩之说古今人言之详矣业于斯者知之精力之至矣尚何以加之无说可也窃有一说相与啇焉昔陶渊明为彭泽令公田悉力种秫妻子固请乃二百五十亩秫五十亩秔陶善饮欲给酿材故也克清亦有陶趣尤好宾客稼将尽秫耶亦秔耶然陶之饮韩子所谓有托而逃焉者韩子是言为王无功而发亦成其羙耳后世言刘阮之流者皆以是与之意固忠厚然其肆情昏酣渎侮彛教岂有托而逃之者一至此荒悖耶性质善饮饮弗及乱若陶之饮以适其天谓之有托而逃可也弗逃弗托亦可也固无损于其大矣彼荒悖者可藉是以自诳而且以诳世耶况刘阮辈皆遘时多艰轻世肆志可托可逃也生当平世出处自若何托何逃哉噫非托非逃卒以饮偾事者多矣克清年方壮颇好修固不至荒悖偾事然王耶刘耶果陶耶彼之名于世者要不在是克清其反诸稼宜多秔也予与克清有世契之旧瓜葛之属为兄弟之行且辱爱辱敬故敢以是说进而规之庶几亲亲之克清褚姓名廉克清其字也

○培善堂说

安成李廷重以奕世有善而恐继承之或怠名堂以培善葢自励也以予有一日之长抵南安求其说而说者多矣久未暇复适植梅于盆俾小隶视之朝夕克谨旬余梅乃萎怪谓之曰尔非办此者委之家僮漫不之计又旬余欣欣若有生意者问故僮曰向此隶惟欲效勤于左右或宜燥而灌或方静而摇殷勤太过而耳目不及彼且远走嬉卧有挠抑爪剔之者不顾厩马甞逸几蹶其根柢而不知恶乎而不萎僮惟时其燥湿不犯之而巳无他技也不觉偶有生意予抚几叹曰诚伪之辨如此哉君子修治之大端也韩子种树传意尤未尽葢隶惟取悦于吾伪于爱梅僮乃诚梅之爱者也诚伪之间物之荣悴判矣廷重培善之说请以是复之噫培而伪反戕其本不若不培之愈也廷重自反何如昔有人夜行见石以为虎也发矢贯之饮羽及视石也再发不中三发中而不入夫诚与伪发于心而应于手乃如此然此诚伪射者固亦不自知也噫此君子所以贵居敬穷理必慎其独也欤廷重之培善诚乎伪乎诚矣其有息乎抑能自察否乎吾将试焉是为说

○张鐩名说

张生鐩予友茂兰冡嗣也甫龆齓游乡校间眉宇疏爽标格英伟且读书声琅琅然彻人耳世泽所锺于斯征矣作名说贻之曰鐩者火鉴也鐩与燧同以金为鐩故从金以会意以遂而谐声耳周礼司烜氏以大遂取明火于日内则子事父母左右佩用亦有之金燧是也观于鐩可见人之灵巧足以斡旋造化焉葢天地万物莫非阴阳水火木金土阴阳分属若水之内明外暗火之内暗外明固阴阳互根翕张异体然由火不可以致水水不可以致火专气胜故也鐩以金金从水阴之为也故木石之致火也易水之致火也难范金为鉴其得阳数多于水其内明愈于水故辨妍别媸又资于鉴而后可然亦弗能火也惟鐩类于鉴而陷其中其中陷故明聚其明聚故阳郁阳之郁则火存然一星之火郁于凝阴之中终弗能自爇也以日烁之为盛阳所触而火斯爇也则鐩非惟不反于火而又母于火矣是固人之灵巧以斡旋造化而造化自然之妙亦不可诬也凡形于天壤间者孰非阴阳造化之为乎张生盍亦知此虽予言窳浅不足以格物顾名而思触类而长则物物一理理外无物物外无理物理洞明亦庶几进学之一助云尔鐩其勉之

○续瘴说

张养浩三事忠告瘴说一条详喻仕瘴而未尽处瘴之方然引元城刘先生处瘴海而神观愈强之语巳得其槩矣葢元城以忠义忤权奸凡险远瘴疠之地无不遍历今吾南安其一也其所以神观愈强者曰绝欲而又无宵寐之变也常人虽绝欲而或心有所动则内摇其精遂有自遗梦遗之患所谓宵寐之变也元城乃司马公之门人其学以诚为本尚何弊哉此去瘴之大端也此外早须饮酒否则食姜暴爇母脱暴寒即加醉饱无甚药饵时亲祷祀屏绝清心自治则瘴无足患矣然人岂可以元城律之或当少壮寡欲可也然祀祷非惟不能愈瘴且能益瘴葢醉饱狼籍男女混淆腥秽蒸郁延染必众故也予守瘴地去淫祠者千百瘴势岁减葢有由也书以备瘴说之未备云知府卢浚书瘴说跋其后曰昔人有欲之官而恶其地之瘴者或释之曰瘴之为害不特地也仕亦有瘴也急催暴敛剥下奉上此租赋之瘴湥文以造良恶不自此刑狱之瘴侵牟民利以实私储此货财之瘴攻金攻木崇饰车服此工役之瘴盛拣姬妾以娱声色此帷簿之瘴有一于此无问远迩民怨神怒无疾者必有疾而有疾者必死也昔元城刘先生处瘴海而神观愈强是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也虑彼而不虑此不亦左乎故余具载其言以为授官惮远难遐者之戒南安无瘴也而记于志流于谈者谓为瘴疠之乡人多惑焉岂地或受厚诬耶抑人自为瘴而地与天时或乘之也然使我从政者以仁以恕以廉以俭以销人瘴远迩咸孚之则天必降康地不爱宝而体信达顺者其得之矣庸书瘴说于座隅以自警且为兹地觧诬云

◆题跋四十首

书朱子感兴诗注后

书金石例后

书铁崖先生传后

分野评

书方正学逊志斋集后

书春晖堂诗后

书陈佥宪先生墓志后

书钱孟浦墓铭后

书甘节堂记后

跋东坡书太白逸诗卷

题赵子昂山房清思图

题黄华老人诗稿后

书续宋论后

书杨渔隐遗墨卷后

石钟山记跋

跋青林王云间卷后

书贞孝先生诗后

跋司马通伯卷后

书韩宪副寿藏后

题黄氏世谱

跋班恕斋题王黄华书后

书巙巙子山墨迹后

跋杨文贞公与泰和尹吴景春书后

题赠王存敬大尹

评三宋草书

题拙斋卷

书南京吏部郑郎中卷

书序齿录

跋宣宗皇帝诗

跋诸公遗墨卷

跋赵子昂墨迹

跋杨廷玉诗后

跋子昂书

书草庭卷后

题思善谣后

跋米元晖画后

书张廷端铭志后

书李思诚卷

题感兴诗后

跋神仙太守诗

○书朱子感兴诗注后

自汉以来释经之善者朱子一人而巳葢所谓至员不能加规至方不能加矩者也再传以及其门人则复支离芜蔓矣越二百年来上虞刘坦之选诗补注始复其法而于朱子感兴诗尤加之意惜乎近年又被好事者仍取诸家杂注淆乎其间读之令人愦愦不见端绪一展卷间不觉气之拂膺也虽曰坦之不复见胡云峯而有望于人使当时见之岂尽抄入补注耶况潘昞而下诸说皆择取之余夫何而又偎并若是耶窃意不易补注之旧■〈女占〉附众说于别帙庶或可也

○书金石例后

孙子曰声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜甞也而文章亦然其常可言其变可胜言乎苍崖先生金石例举其常而该其变诚有功于学者然其意欲使人以类推未必例尽于此外此皆非也葢以诸家常有者为例偶未及者则弗备也如碑志无书子妇例设有以子尚主而受封锡者子妇可不书平凡书不书视所宜尔然又有有例而不可为例者如柳子厚马女雷五李卿外妇志不足垂戒徒以长恶可为例乎醇儒庄士当有择矣是故例虽有常变而其变也亦惟不戾其常而巳不戾其常者义之当而巳苟义之当何屑屑于例耶噫天下之事葢莫不然岂独文章云乎因书卷末以谂观者

○书铁崖先生传后

铁崖先生虽出自会稽而寓吾松之日最久遗稿最多故没垂百年而松之稍识文字者罔不能道先生之名然谓其为边上梅则所未闻也岂边梅乃先生家居时所号而特行于会稽诸郡耶在松所书铁崖之外有铁雅铁笛铁史铁龙精铁仙铁龙仙伯老铁东维子抱遗老人之号不一如香奁诗等则书桃花梦叟锦窝老人此又因事而偶笔固非常号也常号不脱一铁字虽各有所因亦岂不以胷中之铮铮烈烈者有似之乎故其随所寓而署其所者亦不一如小蓬台等亦皆泯迹独草玄楼尚在郡中迎仙桥之西不知几易主而今为朱氏之居然甞询诸故老皆不知先生之后果何如也今年予以会试寓京而其族孙豹亦由贡而至适得见其所裒铁崖传赞诸作因识

○分野评

分野之说本周礼保章氏以星土辨九州岛之地所封封域皆有分星以观妖祥葢以天象占其地特占法而巳儒者不考星官不着故凡言郡国之分野者皆据成说而录之而不暇察察之者又不能明故贾公彦谓吴越地南而星北葢以国属诸初受封之日岁星所直之辰此不得其说而附会妄语耳周封泰伯于吴夏封无绎于越岂同岁月乎况后之所谓吴越不啻百倍何以皆属此星耶分野所属惟斗牛女之地极远星经谓每度计一千四百六里二十四步六寸四分有奇似涉荒唐但以日月薄蚀杪忽观之诚亦可信然其所谓里以鸟道计非人亦屈曲之谓也纵一大府曾能当其一二度耶今以某府当某宿亦姑取其槩耳葢天行至健无一息少停而星随之昼夜无所不历岂有某府某山正与某星相直哉尝见元僧德儒于此致疑而作分野评谓天之经星二十八宿皆属中国分野而中国之外四方万国岂无一分星耶岂先中国而后及四方万国耶又岂别有一天星宿耶葢亦不得其说而欲下风?夹?阝?行以叩儒衣冠而通天地人者弼尝惜其不得见许鲁斋耶律楚材诸公一明此说妄意以占法答之葢天道流行其大无外万象异形而同体三才异位而同神故以占法变化之神竗窥天人感应之征验如吴越之灾祥则应于斗牛之躔度以斗牛而占吴越非谓吴越正在斗牛之下也史家天文志曰某地入某宿几度而所记不同占法亦异亦有不知占法测验约略而言今以易占明之固无所琐琐而京房鬼谷执革之类以苐几爻为家宅各取验正犹以某星占某地也若德儒论中国万国则同此一天星宿而占法各取征应适修南安志李从质以素卷寄至南安欲书君精于理学书以复之因以质云

○书方正学逊志斋集后

二十年前瑞安杨元霁知吾华亭尝出方先生逊志斋藳见示乃录本也且道先生大节颇详谨读而妄书其后曰笃信好学守死善道宇宙之间仅见此老后得刻本则又加多窃谓孔子此八字而岂过乎犹以见之未尽为恨今年二儿弘宜知宁海乃先生之阙里也得全集十二本寄南安秉烛疾读掩卷湥思如读程朱之集喜而忘寐而又不觉涕泗之交零也呜呼学之正养之充行之确而此八字未为过也一代而下可考其详大节或有之所养所学恐未逮乎当时有以欧苏拟之者宜其弗屑也我朝以宋潜溪杨东里为文章称首然恐亦不当出其右乎呜呼以文章家目之殆非先生之知巳也呜呼九原可作举世皆当奔走为之执鞭如遇孔子不知以三仁许之否乎呜呼

○书春晖堂诗后

孟东野作游子吟而有寸草春晖之语葢蓼莪所谓欲报之德昊天罔极意也孰谓唐室诗人率浅于理耶近世有袁景文先生者亦作游子吟谓游子行万里母心亦如之葢欲人子体亲之心以自保其意亦有补于世教谈者尚之然而东野尉溧阳乃以吟诗废曹务为时所短莅官不敬非孝也其所以报亲之计尚疏耶景文为御史道不果行卒佯狂勇退穷死无悔殆可槩以后世之诗人目之耶金华张廷振事母克孝以春晖名堂有言以益之者众矣吾恐徒以甘旨修瀡为事忽其大者远者故复有言廷振其何居耶尚图其远大者

○书陈佥宪先生墓志后

故国子学录安福李先生本素司教吾华亭时尝为弼言台郡陈先生璲提学江西语学者曰永乐间修大全诸书始欲详缓为之后被诏促成诸儒之言间有不瑕精择未免抵牾虚心观理自当得之不可泥也又闻宣德间章丘教谕余姚李应吉疏于朝言大全去取有未当者下其议于礼部礼部下之天下学校许兼釆诸说一断以理噫纂修臣言如此廷议如此葢以万世至公之论开来学也泥者中无权度执以为断陋哉

○书钱孟浦墓铭后

予尝窃笑衣冠之流有謟事贵幸者捧溺尝恶无所不至匍匐拜尘其常理耳虽暂得荣进以夸诩市井徒隶而乡里之颇有识者亦辄笑骂之矣玷败士类流毒苍生且弗论近岁有中贵来江南侍卒王瘸子者善幻多技骄肆尤甚婴之者辄碎所至邵县奔走巨室逃散惟锡山钱孟浦眇然一布衣肃容往见以天理人心之语譬晓之此辈势敛闻者以其突虎狼牙吻而得生也既而还京天鉴清明瘸子辈伏诛西市孟浦名益彰彰矣是知所养刚大之气不系于位也彼拜尘者曾何望孟浦之履屧耶呜呼伟哉予故特着之且以厉彼纷纷沓沓者

○书甘节堂记后

古之引经者不泥经意唐以前尚然自后经生举子规规于单辞只字之间以为能得经意而经之用则小矣进士李时亨之母守志名堂以甘节而修撰吴先生原博记之但云甘于守节耳观者往往以不合节卦九五甘节之语而疑之何泥哉高山仰止景行行止六义之兴也何有于进道之味耶况原博之记未尝一言附易意岂叛经耶予故书于后以袪观者之惑

○跋东坡书太白逸诗卷

此东坡书李太白诗金相蔡松年跋之详矣正隆乃金主逆亮年号施宜生即桯史所记奔金使宋泄机而被戮者松年而下用笔皆稍似苏者当时程学行于南苏学行于北金之尊苏与孔子并故习其余风皆有类耳宜生辈于松年词极推重书必提头此当时谀佞之风也然由此亦可以观其人觇国之脉矣松年与宋京卞同姓同时又云西山故观者误以为宋人非京卞鼠辈即季通诸大君子故不敢轻议然其言之当虽京卞辈亦不以人废言松年虽畧过称所见以是为的耳何怪哉乡贡进士南海梁充载得而珍藏之吾三儿弘至与之同舟而来南安因出观之遂书

○题赵子昂山房清思图

赵松雪为书画所掩而文章经术人不尽知诚哉元史氏之论也然于出处又闻君子不免责备焉豹以皮死兰以熏焚亦书画之不容自掩而然乎御史郑时晖所藏山房清思图尤精绝展玩为之洒然不觉怅然因识之

○题黄华老人诗稿后

乡贡进士义乌王允达寒夜过予出示黄华老人诗稿及巙子山柯敬仲王待制宋潜溪先生皆有跋语然疑子山敬仲皆非真迹乃临书也允达云吾曾祖待制公之语亦非亲笔并潜溪语必皆义门郑氏诸公所录予遂释然以为鄙见偶亦不缪然又疑诗稿首题黄华先生岂其自题耶稿亦倩人所誊人以此题耶岂其将成卷帙欲以此定名耶而书法甚类黄华岂其草稿细书自不类耶九思尝为鉴书博士此云参书岂在当时又尝有此署御耶允达文献世裔事事不苟诡随必欲予书此语以质知者故书

○书续宋论后

元杨廉夫辈以柱斧戳地事为宋太宗弒艺祖近者刘文安公作宋论则鍜炼益精矣今丘学士仲深尝贬许鲁斋而谓元不可为正统吾同年蒋宗谊续宋论则言之益详矣然此二者岂果定论乎

○书杨渔隐遗墨卷后

渔隐姓杨名仁寿天台儒家明春秋学会元季科举制罢兵燹既作乃挈家远避售星禽之术以给养寓馆松江经学授徒于巨室陶氏之馆遂占籍松之陶溪因其自号人咸称之以渔隐先生渔隐自少落落有奇气作字学鲜于枢而得其风韵子景和洪武间应人材举拜东昌守坐酗酒不敬既罹重典以渔隐戍边母妻闭幽渔隐至戍所总帅亦习鲜于字或荐之于帅帅方作字渔隐从旁进曰作竖笔不得法帅掷笔怒曰汝书之渔隐即举笔一挥帅不觉叹服更出名纸数十翻索书且问所欲渔隐曰某年七十推欲老死乡里耳帅许诺寻以老疾归陶溪而殁年八十有七闻诸其甥吴时可云予尝论之曰景和以酒失粉其身危其亲覆其宗祸如是其烈渔隐善一艺卒脱戎伍越万里归老乡里其幸何如于戏小善不可无小恶不可有亦足为万世之明戒矣备书以告观者

○石钟山记跋

弼东吴人也未尝一至彭蠡湖口但尝诵苏东坡文有所谓石钟山记者谩不加之意今年取进士观政兵部之武库郎中王公尚忠出是山今古题咏观之快读一过叹曰呜呼甚矣知巳之难遇也岂直其人哉自有天地即有此山名之以石锺者其谁固知之矣郦元东坡亦知之矣李渤固弗知也然郦元东坡知之亦未尽欤葢元之言曰微风鼓浪与石相搏而声坡以石有罅窍微波入焉而声皆曰微而巳惊风怒涛奔腾撞击之时将何声乎岂止噜吰乎窽坎镗■〈金答〉乎意其雄伟诡怪极天下之奇观正在于是不止景王之无射献子之歌锺也然而微风鼓浪可舟而听适惊风怒浪倾樯摧楫谁暇详耶正渔工水师不能言者耳所以极古以来无一人详着文字间者鸣呼人之于山非有情以蔽忌之也知者尚如此其鲜人以眇然之身寄于百年之间必欲人之尽知任之必当不巳惑乎所以古之豪杰恒鲜遇虽然事不目见耳闻而臆断之如此必有能探东坡之意而详告我者亦兹山之遇也

○跋青林王云间卷后

此文觧学士先生作而亲书之送弼妻祖主簿王公也公吾云间人故称王云间其庚辰上二字剜去补题洪武葢后革除建文年号故也剜补者吾妻父名璞字崇玉尝亲炙觧先生习书而得其法其青林小隐四隶字则学士沈民则早年笔也主簿公归老寿康户部尚书周文襄公廵抚时造其庐既而告诸郡邑属僚曰王主簿律巳有为靡事不举吾吉水之民至今思之弼幼侍先君兵部公闻公每道洪武间法制严密之甚为官者恒栗栗不自觧幸而至今天所赐也年若于终崇玉先卒令孙僎亦望七矣举此卷告弼曰世以觧书售者辄得重价吾不忍也为我书其槩以告吾子孙庶几可传乎弼拜而书之

○书贞孝先生诗后

右梦萱诗贞孝孙先生之作也先生名鼎字宜铉庐陵人由乡举登乙榜授江浦教谕升松江教授考最荐御史奉敕提调南畿学校丁外艰归殁于家门人翰林学士吾华亭钱原溥毘陵王廷贵诸公私谥曰贞孝先生诚天下之公论也葢其平生为教一以身先操履纯笃虽暗室屋漏不废者文辞固非其所重然盛德之着孰得不钦弼庄诵再过谨书其槩以告观者凌梦萱之孙汶重整此卷尤当慎重此诗哉

○跋司马通伯卷后

姜尧章论书云一须人品高诚确论也人品不高者虽童习而白纷徒富绳墨何有于神妙耶司马通伯绣衣欲以通今学古为事旁及于书即能臻妙犹神驹出水籋云追风虽或不范驰驱而凡马岂可望其后尘耶观其祭朱文公文敢发五百年来羣儒所未发其义理卓识一洗俗学书家一艺弗足论也

○书韩宪副寿藏后

近时用兵有纵贼而戮良民以献馘者有安事蒱酒而得擒斩功者有纤儿嬖仆仅胜巾服坐获首功者所以军事不甚竞也与视韩宪副出谋聚兵以障郡县乃不欲献功以邀封赏独何心哉宪副预作寿藏人以为达特其一端耳岂其于富贵生死一裁之以义者耶闻诸周内翰伯常言而有感用识于寿藏文后

○题黄氏世谱

世谱之学大坏于元葢彼夷无姓氏而自附于华姓华人之附势位者又附于夷虽衣冠之家以俗所不拘因循弗举故其大坏也极若元明善以文章嘘噏一世而曾祖巳不可推坐此故也吾松江府知事黄君收拾其家世谱于散亡之余可谓劳且勤矣所赖在宋有文节公庭坚在元有文献公晋卿略可征耳岂能详悉耶博求之不巳必将互见旁出传信存疑而不苟则黄氏之牒亦庶乎庸书之以俟

○跋班恕斋题王黄华书后

班恕斋书评者谓其如醉汉骂街又谓如木灌羊肠葢恕斋大草书多俗诚如所评也观其题王黄华书后数语辞笔俱嘉虽于黄华有间亦不易得者岂可以此而槩少之哉何均斋先生之龂龂不许也然于此亦可知书之大小难易矣

○书巙巙子山墨迹后

巙巙平章书专工羲献而有自得之妙所以不为之奴卒以名世造道者贵自得焉于此亦可识矣

○跋杨文贞公与泰和尹吴景春书后

杨文贞公得君最久泽被天下不少矣时以子稷狂悖凶虐肆横于乡议者以公不知以公纵之观此手书与吴尹曰严拒之无容入县门曰严治之夏楚之勿吝治其党与惓惓切至非不知也非纵之也尧舜不能化其子在善处之身不于家托县尹治子亦善矣然吴尹终被稷谮而去官庶亦不负公托矣夫谮能入公者亦爱之蔽欤尹亦有以来之欤厥后稷益大肆死于诏狱公则由是而屈馆门?咨政柄移于大珰遂为厉阶不可言矣呜呼公之不幸而有此子哉乃天下之不幸哉古之君子必由修齐以致治平信非迂也尹之孙诸曁贰教英装潢而出以示予谨书于后呜呼作戒亦明切矣

○题赠王存敬大尹

世俗有不顾义而委之命者钻刺幸得曰吾命当尔也虽扫门捧溺弗恤也幸而未得曰吾命未至也为之益力噫是岂君子所谓命哉命果如是哉秉义以听命斯命也因谢侍讲林司正二先生之命遂申之以晓世俗笔冻纸短不尽言

○评三宋草书

宋仲珩名璲乃潜溪先生之子也其书深得晋人法度评者谓如花棋青琐鹤舞瑶台宋昌裔名广倜傥善书评者谓如白云出岫悠扬卷舒连绵不绝无不自得诚颠旭之后一人而巳宋克字仲温书法锺元常直造堂奥评者谓如鹏搏九万全仗扶摇焉皇明初书家之擅名者有三宋即仲珩昌裔仲温也谈者以昌裔为尤诚以其自然又老健也然精粹飘逸各臻其妙未可遽短长也

○题拙斋卷

东海翁天下之大拙也何能为葛拙斋发巧思耶姑以拙笔作字复之而诵风清壑绝之训者再

○书南京吏部郑郎中卷

昔郑叔润既登进士第而出守于钓也予尝告之以山鸡衒凤以显世者为世所羞子奋厉自尽钧大治行部使者以闻天子下玺书褒嘉之推恩于其所生赐诰赠爵子既来京师乃擢南京吏部验封郎中由外陟内异数也吏部既要而南京益清俾子得以食禄从徒进学养德酬前劳期后效也戒行复需予言予尝有言告诸南京文学之士矣举以告子尤宜

○书序齿录

成化二年丙戌赐状元罗伦等三百五十三人出身官自有录此序齿录乃私录也旧无而今创为之则自御史郑时晖始同年之士聚会于燕私之所不以爵而惟以齿忠厚之风当何如哉衣冠之盛事断不可废者弼谨识其端云

○跋宣宗皇帝诗

右副都御史臣杨璇所藏宣宗皇帝御制上林春色诗一首兵部尚书兼华葢殿大学士少师臣杨士奇所录臣弼伏覩御制如仰太虚莫能描画但或疑者非少师真笔葢未多见之耳弼寡陋见亦不多近得少师与礼部尚书杨翥皆布衣时客遇武昌往复篇章数十余牍益信少师之笔无疑矣彼特精润少年时所书耳敢并识之以袪观者之惑

○跋诸公遗墨卷

自乐沈先生名度字民则仕至翰林学士弟粲字民望仕至大理寺卿子藻字仲藻仕至礼部郎中俞拱字拱辰仕至礼部郎中夏衡字以平仕至太常寺卿朱孔易以字行仕至顺天府丞此皆吾华亭先辈也夏咏字仲昭苏州昆山人仕至太常卿杨准字孟平南京人仕南京铸印局大使今光禄寺少卿周君尚文师承学士公以翰墨着声近以所得诸公遗墨示弼谨跋其槩如右殆恐久而寝忘亦后学之责也

○跋赵子昂墨迹

六月十一早雨甚城头泻水如飞瀑城下居人沈灶浮榻者多矣予坐容光楼随探一卷欲记之乃得此卷赵松雪所书秋兴赋也葢进士王缉之征予跋语以别真赝而留此者久矣乃援笔适兴而复之曰谓此非松雪笔非也谓其得意笔亦非也葢松雪用笔好用落墨此落墨之过而墨滞者欤虽然太行之阪盐车之下垂泪之骥逸气虽减而骨络步骤岂驽骀可及耶伯乐自当得之缉之宜宝藏也

○跋杨廷玉诗后

予在兵部尝阅杨廷玉荆襄书牍嘉其先见而敢言古人先见者固难敢言者尤难当汉文帝时贾生叹息涕泗厝火积薪之语大臣咸以少年忽之疏远之言何能遽动人听哉然观今日之事有不于荆襄者稍有识者皆知特言之诚难耳居当言之地掺可为之柄者尚顾望循默以自保使无为者言出祸随天下不竞笑其为病风丧心人耶敢言者诚难也廷玉今典诏狱倚注日隆将有拔本塞源之论乎先见敢言于诸作之首云

○跋子昂书

赵松雪写鲜于伯机题二乔图诗叹其先亡惓惓友爱之情也世俗妄谈以为松雪恶鲜于字轧巳往往数十纸易其一纸得即焚之欲使之无传此市井小夫之鄙见岂君子之所为耶观此帖亦见君子之道而彼妄谈可息矣蘓州府别驾三山李廷羙得而装潢成卷葢不特重其书也但其后即继予廿五年前穉笔俚语所谓续貂耶可愧可愧成化廿年甲辰六月甲子东海翁在庆云堂书舍跋

○书草庭卷后

濂溪先生庭草不除谓有自家意思一般程明道观盆鱼张横渠奇驴鸣同一意也可以意会难以言宣徒为漫衍支离之词不犹具丹青描画太虚乎愈工而愈失之远矣若周孟京因姓为号草庭亦寓耳然予知孟京之深者尝称之曰诗酒散人真可谓之写神矣其子写其像甚似予独得之神焉何事譊譊

○题思善谣后

文襄公之子仁广通判福州府以公事来松得思善录阅之即欲刻梓或者病所录泛而驳通判公曰驳虽未免而要皆忠厚之情也奚择于词哉张弼曰厚之至也赞成之

○跋米元晖画后

尝怪米元章父子以能书画为知道道果如是耶葢其所以为道自是书画之道耶以伊洛之学未大行故耶观元晖画后跋语亦自见矣犹且厌薄王右丞虽不知其果能超出几何也我皇明户部侍郎高季廸所题清雅辞笔亦世所罕得者苏州守吾友三山李公廷美得而珍藏之重其书画耳予为白其大端于后云

○书张廷端铭志后

永乐巳来写竹名者锡山王孟端昆山夏仲昭以及海虞张廷端耳然皆善诗胷次中自有竹意积习而至工妙也彼龊龊者虽矻矻数十年而能尔耶因观廷端铭志诸作叙其能书之意宜文湖州苏东坡辈略无刻苦卒以名世也胷中无墨而徒取求之笔底良惟艰哉

○书李思诚卷

古人谓文章不朽之盛事诚然乎哉经史百家与凡石铭梓刻者且弗论观此一卷庶几云尔此卷三十年前宜兴李思诚先生游金陵而归文人硕士之所著也予与思诚之子庭芝长洲李应祯同领景泰癸西乡荐而定交会试三人恒同京邸读此卷屡矣亦尝有诗厕其间今不可见或云以字画浮名为好事者剟去不可知也庭芝知弋阳转太仆丞今出守广西之平乐应祯由中书舍人 【 以下缺】

○题感兴诗后

提学绣衣司马伯通先生感兴诗若干首或者病其上儗朱子意若未安然于朱子乃有发所未发备所未备为朱子之忠臣者岂彼随声附影而苟同以窃誉者耶如论月食而不从朱子暗虚之说创为地隔之论质诸人心事迹罔不快惬此弼四十年来之积疑潜虑而不通一旦释然不知手舞而足蹈也夫岂曲意而谀乎使朱子复生亦必有起予之叹而老友之称不特在蔡西山也若徒论其音律之妙点画之工抑末耳

○跋神仙太守诗

右诗工拙勿论但议者以为非朱子是欧阳永叔槩之天下公论大不以为然弼应之曰然不韪之论固不得而辞矣古语云读书未到康成处安敢高声论汉儒况朱子又非汉儒之比何可肆为狂言而加是非耶虽然弼愿为朱子之忠臣者岂敢随声附影昧此心而为佞乎窃观朱子于六经四书凡单辞片牍必书名或书号而独于参同契乃曰空同道士邹欣葢仿韩愈轩辕弥明之例耳岂非以是为戏非所以垂世立教乎后人不察遂以孔子割鸡焉用牛刀为正论而宗之则误矣且参同契注曰此后渐不可觧曰眼中见得了了如此只是无下手处以朱子之资之功言尚如此寿亦止七十三以今之碌碌庸夫乃欲因其言而求有成惑亦甚矣故今鄙诗深原朱子之戏全其垂教之心母徒泥刀圭入口白日生羽翰之辞专以偷生为心终无益也程子之论伟矣尽矣尚何俟末学之喋喋耶

◆铭十三首

恩寿堂铭

双寿堂铭

居易翁寿藏铭

进修书屋铭

重恩楼铭

端砚铭

马肝石砚铭

银星石砚铭

龙尾砚铭

倭砚铭

漆查砚铭

砚葢铭

寿鹿杖铭

○恩寿堂铭

恩寿堂者封刑部主事辽阳丘公所居也公与太安人张偕老以子霁贵而膺封故作堂以侈上赐介寿考也然恩虽出于上实天道阴骘之攸来也寿虽本于天实上之极建攸锡也天人之际交相与者如此旷世之盛举也华亭张弼乃拜稽首而铭于堂曰

番番二老天锡难老锡尔难老惟天子克保番番二老荷天子宠灵荷兹宠灵惟天其克成于天匪私于天子匪昵相尔二老克慎厥德厥德克慎厥子成式肆惟天人交与互申爰作此堂以昭孔神稽首拜嘉天子万亿天子万亿天其永宅咨尔后昆曰蘉曰惇惟皇之泽引于无垠

○双寿堂铭

敕封中书舍人周先生与太孺人胡同享高寿遂以双寿名堂然寿虽出于天实君上之所制古语曰尧舜之民仁寿桀纣之民鄙天葢惟建极之君能敛福锡民也我朝太祖高皇帝肇建皇极列圣缵述益隆深仁厚泽涵煦万汇百年于兹仁寿之效惟日丕着若中书公之伉俪偕老荣享禄养亦其征也其子太仆寺丞庠禁直之暇属弼铭其堂以祈二亲遐福以昭圣主恩意以垂无极弼谨拜手而铭之曰

维堪覆我维舆育我维后皇谷我匪后皇德覆育乃斁民物斯慝实维后皇以食以匡锡我寿康寿康九有而伉俪偕寿皇泽加懋戒芾章章帔茀煌煌既寿且昌乃基乃构表厥纯佑蕲永弗负维寿弥隆维德弥崇维人之恭维寿弥益维德弥积维人之则予弼作铭告尔在庭永世灵承

○居易翁寿藏铭

吴江苏之属邑也邑有九溪吴氏世居之以豊财谨礼有闻有居易翁者名政字思德邑之彦也年甫六十有八于所居亢圩之原营置寿藏其子瓛瓘璠皆承志毕力璠由乡贡进士会试于京乃来征铭予谓乐生而讳终者昧不足与语达也鸟鸢蝼蚁弗计者荡达之过者也人子全归者如是乎翁为寿藏不昧不荡庶几其安矣岂爱身之过乎乃为之铭曰

维吴之由泒于姬周何渺绵兮厥弥寰区皆原于苏其薮渊兮九溪之吴硕大以■〈专攵〉允攸传兮迨居易翁处坦逊崇其尤贤兮夷旷昭融昼夜始终知吾明兮载度载谋以营乐丘期委形兮连山远闲清流四环亿世其宁兮

○进修书屋铭

君子之学慎厥内外内外克慎斯学之大其内伊何忠信是经其外伊何修辞立诚忠信进德修辞居业交互相成内外混合匪峻陟天匪湥涉渊坦坦夷途明明在前勿为习移勿为欲窒迅发尔车母愧斯室

○重恩楼铭

天恩如海臣心如石惟义有方奕世无斁

○端砚铭

天顺己卯至京师泾州守嘉善刘侃克刚遗此成化辛卯铭之

吾书不古若嗟尔日勚吾迹无定居与尔俱诣不惟尔之多眼为谁尔之砺

○马肝石砚铭

匪赤匪青端溪之英如池如陂笔砚之宜偶廉以峭恐德弗肖质重于厚永传于后

○银星石砚铭

质若薄也确确者不可得而磷外若晦也星星者不可得而隐传曰简而文温而理吾斯之是信哉

○龙尾砚铭

直乎躬厉乎隅若不可以容锱铢然洼乎池洞乎虚其君子之似者欤

○倭砚铭

■〈黑斤〉然而黑濡然而泽匪徒夷锡实陶华德君子用之维民之滋维民之滋维国之毗

○漆查砚铭

漆之余泽互之攸萃匪輶以携实墨之类我祖我遗我尝尔累滔滔炎炎尔同我畏铭以诏后维斯之贵

○砚葢铭

用于南徒以尔为玩用于北实以尔为扜随砚以南北劳逸之攸判也

○寿鹿杖铭

予过汤翁之居玩寿鹿杖葢竹根宛然如鹿踞杖端为铭之

彼鸠弗咽兮匪鹿斯寿彼镂而成兮匪生之秀扶老持颠兮唯天之佑

◆赞十三首

礼部侍郎判国子祭酒琼山丘先生像赞

吏部郎中盱江左时翼像赞

陈佥宪退庵赞

俞孟圻像赞

养素王用宾先生像赞

自赞

内子王安人像赞

东门三事赞

庐陵胡封君像赞

徐千户赞

鲳鱼赞

云南左布政使袁舜举赞

题枕

○礼部侍郎判国子祭酒琼山丘先生像赞

岭海英灵庙堂梁栋趋时若怯嗜古斯勇学问山积海涵议论川流云涌典文立挽淳雅之风作史力主正变之统施政酌上下之情而致和修礼观会通之要而删冗故虽旁窥乎百家而其要殆弗戾乎一孔者古所谓博雅君子先生以之

○吏部郎中盱江左时翼像赞

其外也郁郁如陶陶如如晴云出岫其中也奫奫如班班如如春陂蕴秀葢学无不窥而要之于经政无不通而本之以厚匪徒为国之华也尚徯观其所究焉耳

○陈佥宪退庵赞

一忠自恃百挫不回无怨无悔吴山与巍

○俞孟圻像赞

其名凝如其中廓如其言抑如其履濯如孔子曰宗族称孝乡党称弟吾于斯人而见之宁不为庸俗之砺石欤

○养素王用宾先生像赞

葛巾卉裾海堧之癯孝弟诗书世传之儒所以轩冕接之骄蹇式袪乡里化之左右竞趋此青林王养素先生之像也而吾言岂谀乎哉

○自赞

尔视弗远尔貌弗扬尔德弗固尔才弗长拙于趋附似简癖于嗜古似狂人弗知尔弗自反尔弗知人弗自蘉虽尔所慕忠厚正直视尔所履会何有得沈浮郎署须髪巳白顾像增惭庶求去慝

○内子王安人像赞

所常者不侈不逸所异者不妬不嗔此吾之妻而今封安人者也

○东门三事赞

三事者何诗也字也棋也吾郡东门素有俗习致诗窠棊囤字仓场之谚予欲成其义也为之赞曰

郡城东闉俗阜且文篇章拥雾翰墨屯云闲雅之戏棋亦超羣风骚遗音张王格力奕秋之能亦来赏激故谚有言远迩曷敌駉颂无邪笔諌正直爰兹勉旃聿跻于极彼奕之攻聊资戏剧

○庐陵胡封君像赞

泗滨之石可磬弋阳之桐可琴识者耳目弗逮爨薪而捣砧不砧不薪先生自任猗与古人实我知音爰作赞词用写厥心

○徐千户赞

庠序之秀介冑之英平易谨厚保有令名欲知其为人也母徒求之于丹青焉

○鲳鱼赞

似鲂佀鳊非方非员首鼠尾燕肠尠骨绵味压江鲥而无多骨之恨奴视河豚而无腊毒之愆清醪白粲与尔周旋谓非饕也一举可以罄数器谓何餍也恶既馁而不鲜噫嘻舟筏如纷浪涛掀天其险也如此吾岂以所嗜而必欲得焉巳哉

○云南左布政使袁舜举赞

清苦厉志和易待人不謟匪亢处顺任真宦辙所至惠泽惟均流俗砥柱盛世祥麟

○题枕 【 自注枕向传五保姚见江处】

沈有规矩恭一其德承元宁躬终始弗忒司马温公以员木为惊枕稍睡则转而觉以昔贤尚如此其勤况我后人能不愓然乎勉之

◆箴一首

言箴

○言箴

弼弗明于学举多放言因箴自警曰

易言纵口咎言痛心巳克不力病根日湥过曰能改德犹可钦知过弗改乃兽乃禽庶几夙夜母忝厥箴

◆诗话三首

六同诗话

续梦诗话

玉枕山诗话

○六同诗话

刑部郎中王景明之南京予赠之诗曰谷阳城外送离船矫首南都思惘肰一语烦君三致意同乡同志及同年予以为可该数百人矣冬官王公伟辈以为未尽交游者予乃益之曰同官同事同游者问及都将此意传如此庶几尽之且有不侍问而及者问而后及者似不失轻重矣肰此六同错综交互轻重又不可遽分也六者之中同志最厚肰有未相识者惟神交耳斯致之意不为过矣又有志不同徒相闻而问者未可谓交游也

○续梦诗话

二月四夜梦与中书舍人张文元同访南陵守方文美于家阅其书柜寻予秀才时诗稿不得乃借其大事记一册本雅一册而回且赋诗一首止记结句云东风二十四回春觉而足成一绝又加二绝寄文美文元其一曰故人家在泖西滨梦里相寻宛是真却算南都同折桂东风二十四回春葢予与文美交久矣同登癸西科乡试则廿四年肰此句乃白乐天旧诗云其二曰少日挥毫鬼画符鹤城旧稿久应无故人笥箧如收得还付家人覆酱甒葢鹤城稿乃旧诗稿名也其三曰借书真似鼠衔姜入眼何曾记半行却是梦中空费力不知双鬓久苍浪谚有云借书不能读老鼠衔生姜故用之肰书目不闻有本雅岂梦之妄耶抑予浅陋而未闻耶并识以俟博雅君子时成化十二年丙申岁

○玉枕山诗话

成化壬寅九月既望石斋先生白沙陈献章公甫应诏起而之京道过南安而太守东海居士华亭张汝弼甫欲用曹参礼盖公故事欵留于周程吟风美站台上数月以受教石斋不可曰当不俟驾矣今方度岭又值积雨装弗亟辨容与数日耳东海不能强石斋有诗曰玉枕山前逢使君西风吹破玉台巾巾乃石斋自制类华阳巾直方而无襞积者东海蘧蘧龊龂论议或有戾于其道而云破此巾耶遂以一绝激之曰白沙村里玉台巾不耐风吹易染尘莫笑乌纱随俗态宋廷章甫是何人石斋复以玉枕山诗曰一枕横秋碧玉新金鳌阁上见嶙峋使君得此原无用卖与江门打睡人跋曰东海居士咏玉台巾侮我太甚口占玉枕山诗答之东海和答曰炎瘴多收一雨新独看天柱耸嶙峋横秋玉枕真无用自是乾坤不睡人天柱峯亦南安之照山也故自依天柱以玉枕与石斋顺其意耳而又作二绝云客????羞涩客衣单却员南安玉枕山纵有枕头那得睡鸡声催入紫宸班寄语江门打睡人而今天地正芳春觉来莫管闲花鸟须扫昆仑顶上尘又继之一绝云青茸铺榻玉沈横白云为?衼天作帡东海先生睡不着日月当天正大明跋曰观此则东海石斋大家不得睡而司马公拍掌笑杀陈图南吕蒙正亦起来打更而钱镠仔甘心奔走左右也 【 镠下多一仔字因江西风俗而加也五代史可稽】 未几适武选郎余于苏文简由广东使还具道石斋之师康乐吴与弼之端严刚峭勇于进道亦千载人物东海方悟极论康斋立心造道处世化俗之详东海漫赋诗曰耳根何处得浮尘浪说康斋识未真风月周台灯火夜伊川路上见斯人葢不惟湥喜得闻前辈各德有益持循且以谢玉台巾诗之过玉枕山不必买当长揖白送矣文简当为折中云

◆原

原讼

○原讼

讼者公言也所以攻夫不公者人莫不有之不特人也凡有血气者莫不有之不特有血气者凡物之相戾者莫不有之故圣人观诸干坎而名之曰讼天水相违也坎险而内干健而外险健相乘而成讼则圣人有以见人情之变言不尽公矣是故讼之始义之激也智之致也人物皆有之其弊也义之贼也智之蔽也君子之所深恶恒人之所弗尚小人之所乐为无复公言矣凿空扇虚丑诋巧刺变乱黑白颠倒邪正顺其欲者跖蹻为贤非其志则夷齐为污蔓延流衍莫知底极葢日甚焉虽有明者不能不眩矣习经好文之士宜痛绝之也肰以天下观之南土则文于北土者也北土寡讼而南土之讼乃繁以南土较之江右若文于诸邦者诸邦寡讼而江右之讼实繁何哉岂习经好文之士反工为口语巧于吁讪乎古称邹鲁之士龂龂守礼不闻其蠹政毒民如是也岂经不当习文不当好耶岂小人鄙夫假经诡文以饰其诈耶彼习经好文卒为贼义蔽智之事何若椎鲁朴鄙者目不接书而自信其天耶南海陈公梦祥由大理寺副拜江西佥事其操高其学硕熟烂天下之故者于其行予原讼以问之必有以复我也巳

◆解一首

鹊巢解

○鹊巢解

淮南子云鹊巢开户背太岁世以为肰予岁验之或背或向亦未必肰背者亦偶肰耳今岁在辛卯观家西之古椿有鹊巢户正向东可指以袪古今缪误矣大率子书杂记不足信者多人皆信之以其传之自古不复致察故也举此一节亦足以破阴阳家拘忌之说矣

◆释二首

静怡释

写骚亭释

○静怡释

晋陵之南具区之西荆溪之上有士焉曰李尚友氏自号曰静怡人咸称之曰静怡先生客有嚣嚣子者过而诘之曰夫动静人之大端也非直人也大而天地亦然非直天地也伙而万物皆肰非直万物也幽而鬼神亦无不肰有动必静有静必动若循环肰不可偏举者也先生静而怡将动则弗怡乎若肰弗怡亦多矣将效尤于老庄耶禅伯耶广成子浮丘公辈耶且静而无静斯谓之真静以静而怡怡则中动动则不静矣何有于怡乎吾为先生弗取也东海生释之曰客之言辩矣静怡未必非也一动一静固无端始肰必以静为先也前此天地之既终浑沌之将始始以动乎始以静乎形气未着无自而动必以静而之动也则静也者一大初也不静于冬何动于春不静于夜何动于昼不静于吸何动于呼不静于诎何动于信风霆霜雹以岁较之其动几何飞走潜植以生较之其动几何动大端也静又大分也静其体也动其用也以静制动者顺以动制静者逆以静观动者明以动观静者惑此濂溪之所以主静明道之所以静坐诸葛武矦之所以宁静皆为万世法程而弗忒也是静也进修之本欤作圣之本欤隐处之本欤时乎静而动者妄妄则偾事君子弗为也时乎动而静者匿匿则后时君子弗为也静怡先生隐处而静者也以静自怡所以立其体弘其用也葢静而有所养得所养则怡也岂必槁木苑灰以为真静若老庄禅伯广成子浮丘公辈耶吾未之闻也客之见左矣嚣嚣子遂默默以悟遽退而静坐生乃次第其言以为释

○写骚亭释

淮阳子为秋官郎以写骚名亭有非之者曰屈原之离骚其何时乎使非楚襄怀之世恐弗作也子当成康之治而写骚殆所调不病而呻吟乎能无背时乎子笑而不答其弟子吴之珍以告夏官郎东海居士居士艴肰而起曰汝知春秋乎春秋叔世之书也乱臣贼子之事也孔子不得巳而着此刑书宜治世之弗之用也汉之盛时儒先君子甞治之乎曰治唐之盛时儒先君子甞讲之乎曰讲宋之盛时儒先君子甞究之乎曰究使在尧舜之世必将并绝之乎之珍默肰意若有弗怿者居士曰吾方患世之陋儒俗子谓孔子道之以政齐之以刑为五霸之事未知尧舜之治亦用政刑乎曰此犹天地之四时有春无秋何以成万物曰肰则尧舜既不可无刑政则春秋在尧舜时亦必不废也曰诺曰亦有废之者乎曰有曰谁曰王安石也安石之流甞鄙弃春秋为断烂朝报矣曰其究云何曰涂炭华夏招徕夷裔播迁王室陆沉神州遂至蒙元之入则自天地以来未有之巨祸实肇自春秋之毁也居士抚几曰噫乱世之春秋乃治世之膏梁不可毁者如是夫则离骚之在治世当毁之乎离骚固非春秋比伦也忠君爱国之心九苑不变则春秋之所必与也敢问盛治之世怀忠君爱国之心者将在所斥远乎加奖也朱子所以虽扶病必详释之也处方今盛时而写骚可乎不可乎其志忠乎佞乎其行洁乎污乎必有能辨之者肰而必不逮彼捧溺甞恶之流华爵秩盛舆马饱妻子志得意满而夸诩里氓市童矣此流若有謟书汲汲肰以攻之亦不暇写骚也之珍乃悚然拜曰敬以告吾师遂书以为写骚释

张东海文集卷之三终