周易本义通释十二卷（编修励守谦家藏本）

元胡炳文撰炳文字仲虎号云峰婺源人尝爲信州道一书院山长再调兰溪州学正不赴元史儒学传附载其父一桂传中程敏政新安文献志所谓笃志朱子之学者也是书据朱子本义折衷是正复采诸家易解互相发明序题延佑丙辰盖仁宗之三年初名精义後病其繁冗删而约之改名通释所着云峰集中有与吴澄书日本义通释郭文卿守浮梁时爲刋其半出之太早今悔之无及也刋本今以呈似中有谬戾阁下削之绳之幸甚云云考炳文生於宋理宗淳佑十年其与澄书时称年七十则当在延佑七年庚申在作序之後三年其所悔者改正与否则不可考矣王懋竑白田杂着曰今刻云峰本义通释上下经解极详以大全本考之增多者十之三四彖传以後语皆与大全同无增多者疑通释自彖传後已失去後人钞集大全所载以续之耳又大全序例谓胡氏通释旣辄变古易又於今易不免离析先後考今刻乃一依古易此不可晓或者今刻非原本与云云案此本前有明潘旦序称书经兵燹多至亡佚其九世孙珙及弟玠募遗书得上下经而阙十翼乃复彚蒐诸集中以补之然则今本十翼乃珙玠所裒录非炳文之旧懋竑盖未见旦序故有此疑惟大全称炳文辄变古易又离析今文之先後则彖传象传必附经文之中何以解传者佚而解经者不佚又何以珙玠所得旧本上下经文厘然完具而不参以彖传象传此则诚不可晓然大全爲胡广等龎杂割裂之书所言亦不尽可据也（四库全书总目卷四?经部四?易类四）

四书通二十六卷（两江总督采进本）

元胡炳文撰炳文有周易本义通释已着录是编以赵顺孙四书纂疏吴眞子四书集成皆阐朱子之緖论而尚有与朱子相戾者因重爲刊削附以己说以成此书凡朱子以前之说嫌於补朱子之遗皆斥不录故所取於纂疏集成者仅十四家二书之外又增入四十五家则皆恪守考亭之学者也大抵合於经义与否非其所论惟以合於注意与否定其是非虽坚持门户未免偏主一家然观其凡例於顔渊好学章哀乐哀惧一字之笔误亦必辨明於爲政以德章初本作行道而有得於身祝洙本作行道而肓得於心改本又作得於心而不失刊本先後之差亦悉加考正其於一家之学用心亦勤且密矣章句集注所引凡五十四家今多不甚可考蔡模集疏间有所注亦不甚详是书尚一一载其名字颇足以资订证然如集注以有妇人焉爲邑姜所引刘侍读曰者卽刘敞七经小传之说也炳文独遗漏不载盖敞在北宋闭户穷经不入伊洛之派讲学之家恶其不相攀附遂无复道其姓名者故朱子虽引之而炳文不知其谁也是亦各尊所闻之一验矣（四库全书总目卷三十六?经部三十六?四书类二）

纯正蒙求三卷（浙江鲍士恭家藏本）

元胡炳文撰炳文有周易本义通释已着录蒙求自李瀚以下仿其体者数家大抵杂采经传事实隶以韵语以便童子之记诵然多以对偶求工不尽有关於法戒炳文是书则集古嘉言善行各以四字属对成文而自注其出处於下所载皆有裨幼学之事以视餖飣割裂仅供口耳者於启导较爲切近上卷叙立教明伦之事中卷叙立身行已之事下卷叙待人接物之事畧以白鹿洞规爲准每卷一百二十句总爲三百六十句卷中又各有子目每一目多者一二十句少者不过四句中间以拘於骈俪格於声韵故漏落甚多又如黄香暖席宜入父子之伦而反入幼学见趣条下陈子高让田宜入长幼之伦而反入处宗族条下其分隶亦未能悉允然养蒙之教取其显明易晓不贵以淹博相高此书循讽吟哦以资感发与朱子小学外篇足相表里固未可以浅近废也（四库全书总目卷一百三十六?子部四十六?类书类二）

云峰集十卷（两淮马裕家藏本）

元胡炳文撰炳文有周易本义通释巳着录据林瀚所作是集序其原本盖二十卷後毁於兵明成化中其七世孙用光八世孙濬乃掇拾散佚编爲此本凡杂文七卷附以赋四篇歌词一篇诗一卷附以词三首附录二卷则本傅行状及赠答题咏诗文也炳文之学一以朱子爲宗故其答陈栎书云我辈居文公乡熟文公书自是本分中事其作草堂学稿序历举前代诗人极词丑诋有云纵迫曹刘何补於格致诚正纵迫谢鲍何补於修齐治平持论偏僻殊爲谬妄然其杂文乃平正醇雅无宋人语录方言皆入笔墨之习其诗虽颇入击壤集泒然如赠鹤庵相士四言北寺昏钟廖坞晚烟拜鄂岳王墓濠观亭赠二齐生诸篇皆不失雅韵殆其天姿本近於词章故门径虽殊而性灵时露欤至於古文之中往往间以藻饰如送文公五世孙序云自古及今人家畴无邱墓岂无巢翡翠卧麒麟者与吴草庐书云苔绿滋深而芹香莫采有负先圣先师环绿亭记云睿圣武公九十犹好学德麟年方绿髩学当如何以文体谕之皆爲破律然较诸侈言载道毫不修饰者固有间矣（四库全书总目卷一百六十六?集部十九?别集类十九）

胡炳文字仲虎亦以易名家作易本义通释而於朱熹所注四书用力尤深余千饶鲁之学本出于朱熹而其为说多与熹抵牾炳文深正其非作四书通【按一统志载一桂所着尚有人伦事监历代编年二书传未载谨识】往往发其未尽之藴学者称云峯先生尝以荐署明经书院山长再调兰溪州学正（四库全书?史部?别史类?钦定续通志卷五百五十二）

胡炳文字仲虎婺源人元初为信州书院山长再调兰溪州学正炳文以易名家作易本义通释而于朱子所注四书用力尤深余干饶鲁之学本出于朱子而其为说多与朱抵牾炳文深正其非作四书通凡辞异而理同者合而一之辞同而旨异者析而辨之往往发其未尽之藴其所着又有易春秋集解礼书纂述大学指掌图四书辨疑五经会义尔雅韵语云峯笔记等书东南学者因其所自号称云峯先生卒諡文通元史入儒学传（四库全书?史部?传记类?总录之属?元儒考略卷二）

书名:周易本义通释

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:易类 属:

参考资料:（《四库大辞典》）

十二卷。元胡炳文（1250—？）撰。胡炳文字仲虎，号云峰，徽州婺源（今属江西）人。至大间（1308—1311），其族子为建明经书院，以处四方来学者。延佑中（1314—1320），受推荐任信州道一书院山长、调兰溪州学正，不赴。《元史?儒学传》载于同郡胡一桂传中，四库馆臣谓为其父，偶误。胡炳文之父孝善先生斗元，从朱熹从孙朱洪范得《书》、《易》之传。《新安文献志》称炳文“笃志朱子之学，上溯伊洛，凡诸子百氏、阴阳医卜，星历术数，靡不推究”。所着书颇多，传世的有《周易本义通释》、《四书通》、《纯正蒙求》、《云峰集》等。胡炳文尝集诸家易解，名曰“精义”，其书太繁，于是又以朱熹的《本义》为主，加以删削，撰成此书。其书经传用朱熹所定古本，而列《本义》于前，又取诸家易解中合于《本义》者，附以己意，融而为一，殿于其后，统标“通曰”二字，不出诸家名氏，即所谓“通释”。此书延佑三年（1316年）郭郁守浮梁时，为刊其半。炳文后有《与吴澄书》，自云：“出之太早，今悔之无及也。进本今以呈似，中有谬戾，阁下削之绳之，幸甚。”其所悔者改正与否，则不可考矣。元本久佚。今存最早的版本为嘉靖元年（1522年）邓杞重刻本，后附《辑录云峰文集易义》一卷，前有潘旦《序》，称“书经兵燹，多至亡佚。其九世孙珙暨弟玠，法祖讲易，募遗书，得上下经而阙十翼，乃复汇搜诸集中以补之，几为全书”。故其本止《下经》解极详，为炳文之旧，《十翼》乃胡珙、胡玠所辑录，视胡广《周易大全》所引亦无所增多。《通志堂经解》本何焯谓是汲古旧本，卷首但有胡炳文延佑三年《自序》及《例》，后亦附《易义》一卷，而无潘旦《序》。周中孚、傅增湘谓亦出辑本。《摛藻堂四库全书荟要》亦收入。

书名:四书通

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:四书类 属:

参考资料:（《四库大辞典》）

二十六卷。元胡炳文（生卒年不详）撰。胡炳文字仲虎，人称云峰先生，元理学家，徽州婺源（今江西婺源）人。曾任明经书院山长，兰溪州学正。其学以朱熹为宗，又精通《易》学，着有《四书通》、《周易本义通释》、《书集传》、《春秋集传》、《礼书纂述》等。赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》皆阐扬朱熹之学说，而尚有与朱熹观点相悖者，于是胡氏重为刊削，附以己说，以成此书。《四书章句集注》所引凡五十四家，多不可考，蔡模《孟子集疏》间有所注，亦不甚详。此书一一载其名字，可资订证。

书名:四书通__大学通

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:四书类 属:

书名:四书通__中庸通

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:四书类 属:

参考资料:（《四库大辞典》）

清胡炳文撰。炳文爵里无可考。是书以朱子《章句》为宗，按朱子《章句》诂义本精，义有未尽。每别详于《语录》，间或《章句》与《语录》异义，自可互相参证。立于他家之说，多有发明朱义者，或有补朱义所不及者。是书首列经文，次列朱子《章句》，低经文一格；又次列诸家之说，以及自为说，低经文二格，其自为说，意在贯通，故以通为名，一是本书与他书相通，二是本书前后相通。能使全书脉胳句句有着落，首尾相应。《章句》虽精，得此更加邃密，尤觉无懈可击，不再有墨守陈规之嫌。是书无序例，也无刊刻年月，当刊于乾隆间。

书名:四书通__论语通

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:四书类 属:

书名:四书通__孟子通

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:经 类:四书类 属:

书名:纯正蒙求

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:子 类:类书类 属:

参考资料:（《四库大辞典》）

三卷。元胡炳文（1250—1333）撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源（今安徽省婺源县）人。潜心朱熹之学，延佑中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。着有《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李瀚的《蒙求集注》之后，仿效其书者数家，杂采经传事实，隶以韵语，便于儿童初学记诵。胡炳文所撰此书，集古之嘉言善行、各以四字属对成文。又自注其出处。书之上卷，叙立教、明伦之事。中卷，叙立身、行己之事。下卷，叙待人、接物之事。每卷一百二十句，三卷共为三百六十句。卷中又各有若干了目。每一目句数不等，多者一二十句，少者四句。中间词句用骈语写成，又要合于声韵。但书中也有漏落和分隶不当的地方。如黄香暖席，应归入父子之伦，而书中却归入幼学见趣条下。陈子高让田应归入长幼之伦，却归入处宗族条下。此书虽有疏漏之处，但显明易晓，对启蒙教育还是有益的。有浙江鲍氏藏本、《四库全书》本。

书名:云峯集

作者:胡炳文（字仲虎；号云峰） （元） 撰

部:集 类:别集类 属:金至元

参考资料:（《四库大辞典》）

十卷。元胡炳文（1250—1333）撰。炳文字仲虎，号云峰。婺源（今属浙江）人。曾为信州道一书院山长，再调兰溪州学正，不赴。其学以朱子为宗。此集原本二十卷，后毁于兵乱。明成化中，其七世孙用光、八世孙浚乃掇拾散佚，编成此本。此集共十卷。内杂文七卷，附赋四篇，歌词一篇；诗一卷，附词三首；附录二卷，为本传、行状及赠答、题咏、诗文等。有明弘治元年（1488）刊本、弘治二年（1489）刻本（藏于北京图书馆）、明正德二年（1507）何歆、罗缙刻本（藏于北京图书馆）。《四库全书》本题名《云峯集》。炳文另着有《周易本义通释》等。

胡炳文

胡炳文字仲虎徽州婺源人父斗元从朱子从孙得书易之传炳文尤潜心朱子之学上溯伊洛以达洙泗渊源靡不推究仁宗延佑中以荐署信州道一书院山长再调兰溪州学正尝作周易本义通释十二卷其序曰宇宙间皆自然之易易皆自然之天天不能画假伏羲以画天不能言假文王周孔以言易言於象数而天具焉易作於卜筮而天寓焉解易凡几百家支离文义者无足道附会取象者尤失之惟邵子於先天而明其画程子於後天而演其辞朱子本义又合邵程而一之是於羲文周孔之易而会其天者也予此书融诸家之格言释本义之奥旨後之学易者或由是而有得於本义则亦将有得於羲文周孔之天矣其於朱子所着四书用力尤深作四书通三十四卷其序曰六经天地也四书行天之日月也子朱子平生精力之所萃而尧舜禹汤文武周孔顔曾思孟之心之所寄也推之极天地万物之奥而本之皆彞伦日用之懿言若至近而涵至永之味事皆至实而该至妙之理余老矣潜心於此余五十年谓之通矣乎未也独惜乎疏其下者或泛或舛不得不会其同而辨其异也又着春秋集解礼书纂述大学指掌图五经会义尔雅韵语等书武宗正大间其族子淀为建明经书院以处四方来学者儒风之盛甲东南世号云峯先生

论曰易与四书自朱子集大成而阐定之如日月经天江河行地矣後之着述者或且支离附会不足与朱子相发明道不足而强言之无当也炳文沈潜玩索以老其身澹然於世味之外而悠然浃洽於二书之中故自程朱後解易数十家独云峰最为精切其四书亦比诸家为善虽未得措之经国大业而羽翼正道确遵朱子用启後学功岂小哉（四库全书?史部?传记类?总录之属?史传三编卷八）

胡炳文字仲虎婺源人尝为信州道一书院山长时余干饶鲁之学本出朱熹而说多抵牾炳文深正其非作四书通以发其未尽之藴尤以易名家作易本义通释学者称云峯先生门人同邑王偁字伯武着书极博朱升素称该洽凡有疑必曰以问伯武（四库全书?史部?地理类?都会郡县之属?江南通志卷一百六十四）

胡炳文周易本义通释十卷【自系辞以下俱佚取大全所辑一桂说补之】又周易启蒙通释【缺】卷（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷一）

胡炳文大学指掌图（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷二）

胡炳文五经会意（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）

胡炳文四书通三十四卷【一作四书通考正饶鲁之说与朱子异者】（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）

胡炳文尔雅韵语（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）

胡炳文纯正蒙求三卷（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）

胡炳文性理通（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷十一）

胡炳文云峯集十卷【字仲虎婺源人兰溪州学正一作二十卷】（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷二十九）

胡炳文【婺源人笃志于学上遡伊洛以接洙泗凡诸子百氏之书无不推究尝为信州道院山长调兰溪州学正不赴所着有四书通易本义通释春秋集解礼书纂述四书辨疑五经会义等书世称云峰先生】（四库全书?子部?类书类?万姓统谱卷十一）

指掌图

元胡炳文婺源人所着有春秋集解礼书纂述大学指掌图五经会义尔雅韵语云峰笔记世称云峯先生（四库全书?子部?类书类?山堂肆考卷一百二十二）

胡氏【炳文】周易本义通释

十二卷

存

董眞卿曰炳文字仲虎徽州婺源人着易本义通释延佑丙辰大梁郭郁序

新安文献志先生笃志朱子之学上遡伊洛凡诸子百氏隂阳医卜星历术数靡不推究尝爲信州道一书院山长再调兰谿州学正不赴卒学者称云峰

先生炳文自序曰宇宙间皆自然之易易皆自然之天天不能画假伏羲之画天不能言假文王周孔以言然则羲文周孔之画之言皆天也易言於象数而天者具焉易作於卜筮而天者寓焉善乎子朱子之言曰伏羲易自是伏羲易文王周公易自是文王周公易孔子易自是孔子易呜呼此其所以爲羲文周孔之天也必欲比而同之非天也易解凡几百家支离文义者不足道附会取象者尤失之盖凡可见者皆谓之象其或巧或拙或密或疎皆天也易之取象一是巧且密焉非天矣惟邵子於先天而明其画程子於後天而演其辞朱子本义又合邵程而一之於是羲文周孔之易会其天者也学必有统道必有传遡其传羲文周孔之易非朱子不能明要其统凡诸家讲易非本义不能一然其统其传非人之所能爲也亦天也予此书融诸家之格言释本义之要旨後之学者或由是而有得於本义则亦将有得於羲文周孔之天矣延佑丙辰

潘旦序曰易未易通也夫子着易十翼曰述而不作示谦也匪圣弗作匪贤弗述作者之意述者通焉本义通释宋儒胡云峰所着也通乎圣人之心斯易通矣易始画於羲彖於文爻於周公翼於夫子合四圣而成者也交易变易始之终之造化消息之妙微矣哉降及秦汉等爲术数之书太玄拟易而反晦易可慨也至宋邵子深明先天之画周子着太极图程子得之着易传演後天之辞朱子又会而折衷之着本义以发其藴明且通矣曾不再传纷然譁然人窃一勺以自见茫无所归道复晦塞云峰深爲是惧着太极赋二爻反对论二体相易论二十四气论晚乃融诸家之说着本义通释申朱子之义以上探夫羲文周孔之心晦者以明塞者以通若禹决川距海濬畎浍距川沛然也注述之功顾不伟哉书经兵燹多至亡逸其九世孙珙暨弟玠法袓讲易募遗书得上下经而阙十翼乃复彚蒐诸集中以补之几爲全书且读之不忍释手畀邓教谕■〈木巳〉校而传之以诏後之学易者见云峰氏有功於易而珙玠又有功於袓也（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷四十三）

胡氏【炳文】书集解

未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷八十五）

胡氏【炳文】诗集解

未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷一百十一）

胡氏【炳文】大学指掌图

一卷

未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷一百五十七）

胡氏【炳文】春秋集解　指掌图

俱未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷一百九十四）

胡氏【炳文】五经会意

未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百四十六）

胡氏【炳文】四书通

二十六卷【或作三十四卷】

存

炳文自序曰四书通何为而作也惧夫读者得其辞未通其意也六经天地也四书行天之日月也子朱子平生精力之所萃而尧舜禹汤文武周孔顔曾思孟之心之所寄也其书推之极天地万物之奥而本之皆彛伦日用之懿也合之尽於至大而析之极於至细也言若至近而涵至永之味事皆至实而该至妙之理学者非曲畅而旁通之未易谓之知味也非用力之久而一旦豁然贯通焉未易谓之穷理也予老矣潜心於此者余五十年谓之通矣乎未也独惜於疏其下者或泛或舛将使学者何以决择於取舍之际也呜呼此予所以不得不会其同而辨其异也会之庶不失其宗辨之庶不惑於似也予不能自谓能通子朱子之意後之通者傥恕其僭而正其所未是则予之所深冀也

邓文原序曰四书之学初表章於河南二程先生而大阐明於考亭朱夫子善读者先本诸经而次及先儒论着又次考求朱夫子取舍之说可与言学矣然习其读而终莫会其意犹为未善也纂疏集成博采诸儒之言亡虑数十百家使学者贸乱而无所折衷予窃病焉近世为图为书者益衆大抵於先儒论着及朱夫子取舍之说有所未通而遽为异说以衒於世予尝以谓昔之学者常患其不如古人今之学者常患其不胜古人求胜古人而卒以不如予不知其可也今新安云峯胡先生之为四书通也悉取纂疏集成之戾於朱夫子者删而去之有所发挥者则附已说於後如谱昭穆以正百世不迁之宗不使小宗得後大宗者惧其乱也汉世定经传於白虎阁因名书曰白虎通汉末封司马迁後为史通通之义尚矣若夫习其读而会其意此又学者之事庶无负先生名书之旨云

张存中跋曰泰定三年冬存中奉浙江儒学提举志行杨先生命以胡先生四书通能删纂疏集成之所未是能发通释集疏之所未发大有功於朱子深有益於後学委命齎付建宁路建阳县书坊刋印以广其传为此来兹书府承志安余君命工绣梓度越三稔始克就复以坊中诸本四书挍勘如集成标题经注善本改亦曰学之正之曰为由增莫春和煦之时咏歌也之类皆好事者妄加增改今以纂疏集成通释附录为正庸学或问不敢分析失朱夫子本意编附於章句通後又於集注字之奇者增入释文事之隐者附以通证先儒姓氏类而纪之庶初学之士亦便於考索云（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百五十四）

胡云峯【炳文】传　　汪幼凤

胡云峯炳文字仲虎婺源人父斗元传易学於前进士朱洪范日玩一爻七日通玩一卦周而复始授徒五十年尝谓乾专言善性也坤兼言善不善性情也乾之善世吾无及已坤之积善吾庶几勉之自号勉斋卒门人俞洪等私諡曰孝善先生炳文幼嗜学年十二夜读不辍父母恐其成疾欲止之乃以衣蔽窻隙终夜默诵既长笃志朱子之学上遡伊洛凡诸子百氏隂阳医卜星历术数靡不推究四方学者云集尝为信州道一书院山长其族子淀为建明经书院以馆四方来学之士炳文归署山长为课试以训诸生成材者多再调兰溪州学正不赴卒炳文集诸说参正作易本义通释而於朱子所注四书用力尤深余干饶鲁之学本出於朱子而其为说多与朱子抵牾炳文深正其非作四书通凡辞异而理同者合而一之辞同而意殊者析而辨之往往发其未尽之蕴於性理三书朱子啓蒙易五赞皆有通释行世春秋尝为集解礼书皆有纂述自以更易未定门人亦有得其藁者又有大学指掌图四书辨疑五经会意纯正蒙求尔雅韵语云峯笔记讲议二百篇文集二十卷东南学者因其所自号称云峯先生（四库全书?集部?总集类?新安文献志卷七十一）

胡学正炳文

炳文字仲虎徽之婺源人父孝善先生斗元从朱晦庵从孙小翁得书易之传炳文尤潜心朱子之学作四书通易本义通释诸书吴文正公尝荐诸朝不就辟信州道一书院山长再调兰溪学正未赴至大间其族子淀为建明经书院以处四方来学者儒风之盛甲于东南面山而居碧峯耸秀尝作诗云举头山苍然一峯立云表因自号曰云峯元统初卒年八十四集贤院劄諡文通先生有文集二十卷荐经兵火所存者六十余篇（四库全书?集部?总集类?元诗选初集卷二十四）

胡云峯在元时极为有名儒者说书专用巧彼此鈎搭如今人做巧搭时文一般最有可喜处亦有可厌处（四库全书?子部?儒家类?榕村语录卷十九）

胡云峯【炳文】字仲虎明经裔孙仕为明经书院山长调兰溪州学正不赴与陈定宇先生同时倡明理学为时硕儒所着有周易本义通释及四书通又有大学指掌图四书辨疑五经会意纯正蒙求尔雅韵语云峯笔记讲义二百篇文集二十卷学者称云峯先生後有言其学行於朝者赐谥曰文通【见本传】（四库全书?集部?总集类?新安文献志?先贤事畧上）